Vayninger qisqa xarakterga aylandi. Otto Vayninger: misoginistning fojiasi. Falsafa insoniyat sifatida

Mashhur falsafiy-psixologik tadqiqotlar, ko'plab taqdirlar uchun o'z vaqtidan oldinda bo'lgan, unda psixologiya, tarix, falsafaning yorqin va yorqin bilimlari bilan muallif qoniqarsiz, isterik xulosalarga keladi.

Pershaning bir qismi. Kirish Turli xillik bayonoti

Fikr o'rtacha murakkablikni anglashdan kelib chiqadimi va ulardan ikki yo'nalishda rivojlanadimi, bir tomondan, tobora ortib borayotgan nutqlar yig'indisini qamrab oladigan va shuning uchun tobora kengroq motam tutadigan barcha katta mavhumliklarni tushunish mumkin emas. harakat sohasi, boshqa tomondan, bu erda to'g'ridan-to'g'ri tushunish uchun qo'llash nuqtasiga - ma'lum bir kompleksga, individualga, biz fikrimiz sohasida cheksiz sonli aralashuvlar orqali erisha oladigan narsaga. qadriyatlar, muhim, oddiy tushunchaga erishish yo'li orqali "nutq" va "nima yomon emas" qimmatli miqdorning o'ziga xos, farqlangan daqiqalari. Baliqlar, qushlar, qurtlarga bo'lingan baliqlarning asosiy sinfi baliqlar xaftaga tushadigan va pufakchalilarga bo'linishidan ancha oldin ma'lum bo'lganligi va shuning uchun yaralar Kecha, boshqa tomondan, fikrlar keldi. haqida Qushlar va umurtqa pog'onasining qutqaruvchilari bilan barcha baliqlarni iste'mol qiling, qurtlarni shunday ajratilgan qutilarning yagona, katlama majmuasi bilan taqqoslang.

Faoliyat sohasidagi ruhning o'zini o'zi ta'minlashi tufayli, bu tuzalmas o'xshashlik va farqlar bilan izohlanadi, odamlar yaratilgan dunyoda yashash uchun kurashni birgalikda olib bordilar. Tushunishga yordam berish uchun biz dunyodan himoyalanganmiz. Mutlaqo va bosqichma-bosqich biz butun dunyoni to'playmiz, chunki biz zo'ravonlik bilan bo'g'ilib qolganini olib, uni qo'llari va oyoqlari bilan bog'lab, uni o'zi joylashgan yopiq sohada saqlab qolish uchun. Buni o'ng tomonda bajarib, bosh og'rig'ini olib tashlab, biz keyingi a'zolarga o'tamiz, keyin o'ng tomonda hamma narsa ta'minlanadi.

Ikkita tushuncha borki, yaqin vaqtgacha odamlar boshidanoq o'zlarining ma'naviy hayoti bilan kurashishlari kerak edi. , yoki qismlar; ularga tobora ko'proq qo'shib, odamlar keyin o'z o'zgarishlarini aralashtirib yubordilar, keyin ularni yana kengaytirdilar - xuddi eski, tor saylov qonuni yangi ehtiyojlar va tartibsizliklar hujumi ostida uning kishanlarini birin-ketin yechdi. Umuman olganda, biz eski kunlarda ular bilan qanday munosabatda bo'lgan bo'lsak, bu tushunchalar bilan hali ham kelishamiz. Men bu erda kontseptsiya haqida gapiryapman: erkak va ayol.

To'g'ri, biz nozik, nozik, tekis, mushak, baquvvat, yorqin "ayollar" haqida, qisqa sochli va past ovozli "ayollar" haqida, shuningdek, soqolsiz, katta sochli "erkaklar" haqida gapiramiz. Bizga ma'lumki, "muloyim ayollar", "odamga o'xshash ayollar" va "erkaksiz", "ayollar" va "erkaklar". Biz faqat bitta o'ziga xoslikni hurmat qilamiz, bu hatto mashhur ma'noda ham insonning ushbu boshqa maqomga tegishliligini bildiradi, biz ularning ahamiyatini tushunish uchun tushunchalarni kiritishga jur'at etamiz. Ale bunday nutqlar lageri mantiqan chidab bo'lmas

Kim do'stlari bilan yoki salonda, ilmiy yoki katta yig'ilishlarda "erkaklar va ayollar", "ayollarning turmush qurishi" haqida ajoyib ertaklarni eshitish yoki hatto qilish imkoniga ega bo'lmagan. "Erkaklar" va "ayollar" umidsiz qat'iyat bilan bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan barcha o'lchamlar va super jo'jalar, bir-birlari orasidagi har qanday farqni kamaytirish uchun baqirish uchun o'nlab qoplar kabi! Terining individual tuzilishiga asoslanib, diqqatga sazovor joylarni kuzatishga urinishlar bo'lmagan va ba'zi terilar individual dalillarga ega, keyin nima bo'lishidan qat'i nazar, tabiiyki, hamma uchun bo'lgani kabi, chidab bo'lmas ko'rinadi. word, de mova i ular bir-birini noto'g'ri ko'rsatmasligini tushunaman. Ikkala butunlay boshqa guruh bo'lgan "ayollar" ham, "erkaklar" ham har bir guruh ichida bir xil emas, bu guruhning barcha boshqa vakillari bilan barcha nuqtalarda mos keladi. Kimga dam olishni hech kim bilmaydi, maqolalar orasidagi muhimlik haqidagi barcha muhim munozaralar. Tabiatning hech bir joyida bunday keskin ajralish yo'q. Shuningdek, masalan, metallardan nometalllarga, kimyoviy birikmalardan yig‘indiga bosqichma-bosqich o‘tishlarni ham ko‘ramiz, jonzotlar va o‘simliklar, hayvonlar va mavjudotlar, qushlar va qushlar o‘rtasidagi oraliq shakllarni ham topamiz. Dunyo nuqtai nazarini bilishning amaliy ehtiyoji bo'lmasa ham, biz ob'ektlarni bo'lib, ular orasidan aniq kordon sifatida o'tmoqdamiz, hayotning cheksiz ohangidan ariyalarni aylantirmoqdamiz. Ale "oqilona ahmoq bo'lib qoladi, inoyat yaxshidir" Bu aqlni tushunishning bir xil usuli, shuningdek, hayot qonunlarining pasayishi. bir tomondan, ayol irqining mohiyati - bu bilan bog'liq holda, bu va boshqa tomonda turgan har qanday mohiyatni tavsiflash mumkin emas. Bu grammatika va bu boshqa birovning qattiqqo'lligi. Anatomist oliy hakam sifatida bir necha bor ayollarning ovqatlanishi haqida cheksiz super qo'shiqlarni qabul qilgan. Bu tug'ma va shuning uchun inson va ayol ruhiy tuzilishining o'zgarmas kuchlari va singdirilgan kuchlar o'rtasidagi qarama-qarshi bo'linish uchun aybdor.

(Erkak va ayolning iste'dodliligi haqida eng katta ovqatlanishni anatomik tuzilmalar bilan bog'liq holda joylashtirish hayratlanarli. Shuning uchun insoniyatning boshqa sohalaridan olingan qo'shimcha dalillar bilan ular o'rtasidagi farqni aniqlash mumkin emas, keyin o'n ikki kub. bir tomondan miyaning santimetri, tergovning yashirin natijasi). Muhim mezonlar to'g'risida ovqatlanish bo'yicha ko'proq o'ylangan anatomist barcha holatlarda, xoh u miya yoki tanamizning boshqa organi haqida bo'ladimi, buni rasmiy tadqiqot bosqichida ko'rsatish mumkin emas Ko'pchilik erkaklar va barcha ayollar, ammo, ko'pchilik erkaklarda bir xil bo'g'im bor Yana bir, ko'pchilik ayollarda pastroq bo'lsa, faqat bitta bo'g'imning sababini emas, balki oyoq-qo'llarning atrofida mushaklari, ligamentlari, tendonlari, mushaklari arteriyalari bilan saqlanib qolgan bo'lsa ham, to'liq aniqlik bilan aniqlash mumkin emas. arteriyalar va nervlar. Xuddi shu narsa ko'krak qafasi, servikal suyaklar va bosh suyagi uchun ham amal qiladi. Ba'zi hollarda, tos suyagi tug'ilish harakati uchun teshiladi, boshqalarida esa - yo'q. Tim kam emas va tos suyagi biz uchun ishonchli mezon bo'la olmaydi. Ko'chada odamlarga e'tibor qaratib, terisi o'ralgan odam, odam, tor tos suyagi bo'lgan juda ko'p "ayollar", shuningdek, keng ayol tosli "erkaklar" ko'pligini osongina payqaydi. Shunday qilib, har kuni qandaydir mas'uliyat paydo bo'ladiki, erkak va ayol o'rtasida bir xil vazifalarni bajarmaslik sizni xursand qilmaydi!

Ushbu tartibsizlikdan chiqish Eski g'oyaning amal qilish muddati tugadi va endi bizni qoniqtirmaydi, ammo biz hali ham ovqatlanishni qoniqarli tushuntirishni yangi tushunmasdan qilolmaymiz, keling, o'z Daniyaimizni o'rnatishga harakat qilaylik - ularni yaxshiroq qabul qiling.

I bo'lim. "Erkaklar va ayollar"

Ko'pgina tirik mavjudotlarning eng yashirin tasnifi, ularni erkak va urg'ochi, erkak va urg'ochilarga bo'lish, faoliyat faktlarini hal qilishning hech qanday imkoniyatini bermaydi. Ularning aksariyati ularni tushunishning iloji yo'qligini aniq bilishadi. Bunday aniq nuqtaga erishish mening ishimdagi eng yaqin maqsaddir.

Men bu tergovchilardan butunlay to'yganman, ular qolgan bir soat ichida meni tergov qilayotganlar ko'rishi mumkin bo'lgan hodisani ko'rishdi, lekin men darhol o'zimni yaxshilab yuvib tashlashni hurmat qilaman, shunda tergovdan chiqish nuqtasi men rivojlanish tarixini shakllantirishda (embriologiyada) birlamchi, embrion o'sish va mavjudotlarning davlat farqlanmasligi faktini to'plash.

Shunday qilib, besh yoshli inson embrionida bu shartlarni tanib olish hali ham mumkin emas, lekin tez orada kechiriladi. Faqat besh yildan keyin bu jarayonlar boshlanadi, homiladorlikning uchinchi oyi oxirigacha ikkala maqolaning boshidan boshlab bir tomonlama rivojlanish bilan yakunlanadi. Bu jarayon butun shaxsning ma'lum bir jinsiy yo'nalishga aylanishiga olib keladi. Men bu jarayonlarning batafsil tavsifi bilan bu erda bezovta qilmayman. Ushbu biseksual kundalik hayot, xoh u inson organizmlari toifasiga kiritilishi kerak bo'lgan har qanday embrion, boshqa maqolaning belgilari doimo yo'qolishi va umuman ma'lum bo'lmasligi bilan izohlanadi, men buni keltirmoqchiman. bir qismli shaxsning bo'lagi - sabzavot, jonzot yoki odam. Differensiatsiya holati to'liq tugallanmagan. Inson holatining barcha o'ziga xos xususiyatlari, hatto zaif, ammo zaif holatda ham, ayolda topilishi mumkin; Va shunga qaramay, ayolning umumiy ko'rinishidagi belgilari, hatto shakllanmagan ko'rinishda bo'lsa ham, erkakda topiladi. Bunday hollarda, hid "ibtidoiy" holatda saqlanib qolganga o'xshaydi. Fikrlarimizni tasdiqlash uchun, keling, misol tariqasida, keyingi hisobotda bizning aybdor manfaatimiz mavzusiga aylanadigan shaxsni olaylik. Erkak soqol o'stiradigan bu joylarda ayolning "lanugo" deb ataladigan pigmentli bo'lmagan yumshoq tuklari bor. Shunday qilib, eng etuk odamning nipellari ostida sutli to'qimalar majmualari, uning rivojlanish yo'lida siqilgan komplekslar mavjud. Bu topilmalarning barchasi, ayniqsa, qon tomir a'zolar va ularning ko'zga ko'ringan yo'llari sohasida, ma'lum bir ibtidoiy holatga qadar aniqlangan; Ushbu embriologik tadqiqotlar, agar boshqa ma'lumotlar bilan birlashtirilgan bo'lsa, tizimli ravishda bog'lanishi mumkin. Agar biz Gekkelga ergashsak va maqolalarning kichik bo'limini "gonoxorizm" deb atasak, unda tirik mavjudotlarning turli sinflari va turlari ushbu gonoxorizmning turli bosqichlarini belgilashlari kerak bo'ladi. O'simliklarning xilma-xilligi va jonzot turlarining xilma-xilligidan kam emas, ularning terisi kelajakdagi holatning belgilarini o'z ichiga olgan darajada bir-biridan farq qiladi. Davlat differensiatsiyasining eng katta ekstremal darajasi, shuningdek, eng kuchli gonoxorizm va kengroq nuqtai nazardan, davlat dimorfizmi, masalan, "asellus aquaticus" (suv eshagi) ning ma'lum turlarida shunday o'ziga xoslik borki, odamlar va urg'ochilar o'ziga xos xususiyatlarga ega. bir xil tur Tashqaridan qaraganda, bir tur kam bo'lmagan, ba'zan esa ancha aniq ko'rinib turadi, ikki butunlay boshqa oila va soyabonlarning a'zolari. Umurtqali hayvonlarda, masalan, qisqichbaqasimonlar yoki komalarda bo'lgani kabi o'tkir gonoxorizmni ko'rmaysiz. Ularda statistik dimorfizm holatlarida bo'lgani kabi, erkak va ayol o'rtasida bunday keskin farq yo'q. Bu erda, aralash statistik shakllarning tuzalmagan xilma-xilligi tez orada "germafroditizm" deb ataladigan narsaga qadar aniqroq bo'ladi va baliqlarda biz butun vatanni gvineya cho'chqasi, "normal germafroditizm" bilan topamiz. Va o'qni keyinroq qabul qilish kerak, shuning uchun haddan tashqari erkaklar ayolligining biroz haddan tashqari ko'tarilishi va ekstremal urg'ochilarning erkakligi mutlaqo ahamiyatsiz va bu ikki turning o'rtasida germafrodit bo'lgan shakl, eng kamida, bu uch nuqta o'rtasida joylashgan. bo'sh, mutlaqo himoyasiz. Bizni odamlar ayniqsa band qilishadi. Biroq, yangidan oldin turg'un bo'lganlarning barchasi turli xil o'zgarishlar va statistik ko'payishdan oldin o'rnatilishi mumkin bo'lgan boshqa ko'plab tirik mavjudotlar bilan birlashtirilishi mumkin. Ko'pchilik buni aytmasdan aytishi mumkin: erkak va ayol o'rtasida "oraliq holat shakllari" deb ataladigan aniqlanmagan o'tish bosqichlari mavjud. Fizik sifatida biz Boyl-Gey-Lyusak qonuniga bo'ysunadigan ideal gazlar haqida gapirishimiz mumkin (aslida suyuq gaz qonunga bo'ysunmaydi), shuning uchun biz ushbu qonunga asoslanib, barcha elementlarni bunga kiritamiz. alohida holat: Shunday qilib, biz ideal shaxsni qabul qilishimiz mumkin M ideal ayol, odatdagi maqola shakli kabi, aslida mavjud emas. Ushbu turni iloji boricha va kerak bo'lganda o'rnating. "Tasavvuf ob'ekti" bo'lmasdan emas, balki ilm-fan ob'ekti Platonning tuyg'usining turi, g'oyasi. Mutlaqo qattiq va mutlaq elastik jismning kuchidan so'ng, fizika haqiqatni uning suvli tushishini aniqlashning iloji yo'qligini yaxshi biladi, uning olimlari buni tashqaridan isbotlashlari mumkin edi. Empirik ma'lumotlarga ko'ra, tananing ushbu ikki bosqichi o'rtasidagi oraliq bosqichlar uning uchun tipik hokimiyatlarni aniqlash uchun chiqish nuqtasidir va burilish yo'nalishidagi bir xil bosqichlar: nazariyadan amaliyotga qadar har tomonlama ko'rib chiqiladi, chunki harakatlar aralash shakllardir. . Shunday qilib, ularga yaqin bo'lmasdan, hidning o'zi haqiqatan ham yo'qolmaydi.

Biz bu yerda nafaqat biseksual jinsiy aloqa haqida, balki doimiy faol dublyorlik haqida gapirayotganlarni juda hurmat qilishimiz kerak. Qolganlari o'rtacha davlat shakllari, jismoniy va ruhiy germafroditlar o'rtasida chegaralangan bo'lishi mumkin, xuddi shu turdagi barcha tadqiqotlarda bo'lgani kabi. Xo'sh, mening g'oyamning bu shakli butunlay yangi. Hozirgacha "oraliq maqola shakllari" ostida faqat o'rtacha artikl qiymatlari mavjud edi, yoki matematik jihatdan aytganda, ikkita ekstremalni bog'laydigan va u orqali qalin qoplangan chiziqda maqola shakllarini sotib olish joyi mavjud edi; .

Biroq, erkak va ayol ikkita moddaga o'xshaydi, ular juda zaharli munosabatlarda barcha tirik shaxslar orasida taqsimlanadi va teri moddasining koeffitsienti nolga qo'shilishi mumkin emas. Aytish mumkinki, dunyoda erkak ham, ayol ham yo'q, faqat er va xotin bor. Shuning uchun, individual A va B o'z ismlarini shunchaki "erkak" yoki "ayol" deb belgilashlari kerak emas, balki ularning terisida bir yoki boshqa qismning qancha qismini ko'rsatishi kerak.

Shu nuqtai nazardan, cheksiz miqdordagi dalillarni keltirish mumkin edi. Ularning eng so'nggilari kirishda oldindan belgilab qo'yilgan. Men ayolning tos suyagi va ayolning ko'kragi, zaif yoki balandligi bo'lmagan, beli aniq shakllangan, boshida uzun sochlari bo'lgan "erkaklar" haqida, shuningdek, tor ko'krak va tekis ko'krakli "ayollar" haqida taxmin qilaman. chirigan biz perinakumni ayblaymiz ( nates) va oriq oyoqlari, past, qo'pol ovozi va mo'ylovlari (bu ayollarda ko'proq uchraydi, lekin biz shuni ta'kidlaymizki, ular, albatta, o'sishiga yo'l qo'yilmaydi. Ayollarda o'sadigan soqol. menopauzadan keyin Xo'sh, bu erga kelmang va hokazo. va hokazo. Bu hayratlanarli darajada topilgan barcha hodisalarni bir xil odamlar ko'rib chiqadilar, shifokorga ham, amaliyotchi anatomga ham yaxshi ma'lum, ammo hozirgacha ular shunday bo'lib kelgan. qat'iy qaradi va xulosaga keltirilmagan ku Lekin biz ko'rib xudbinlik eng kuchli dalili muhim maqolalar ifoda raqamlar kuchli tebranish, barcha olamlarda barcha antropologik va ayyorlik o'zgarmas qo'lini yuklaydi tabiatan anatomik, shunga o'xshash yuksakliklarni o'rnatish usulini qo'llagan holda: u erda ayollar uchun raqamlar, bu erda bunday odamlar tugaydi, keyin esa o'rta sfera yo'qoladi, lekin u erkaklar va ayollar bilan to'ldiriladi. Vaqtinchalik maqola shakllari nazariyasining bunday beqarorligi juda ko'p korruptsiyaga olib keldi, lekin ayni paytda sof haqiqiy fan manfaatlariga jiddiy zarar etkazdi. Anatomistlar va antropologlar maqola turlarining ilmiy asoslanishini umuman rad etmadilar, balki faqat yashirin, ammo turg'un belgilarni bilishni xohladilar, lekin ular hech qachon son-sanoqsiz turli xil ayblovlardan voz kechmadilar. Bu erda xabar qilingan barcha yo'q bo'lib ketish natijalarining ahamiyatsizligi va xilma-xilligini tushuntiradi.

Ushbu g'oyalarning muvaffaqiyatli rivojlanishiga kuchli turtki bo'lib, bizning sanoat davrimiz o'zidan oldingi davrlardan ajralib turadigan va uning ilmiyligini ayniqsa oshirishni o'ylaydigan statistikaning yashirin yashirinligi (ehtimol, statistikaning matematika bilan ziddiyatlari orqali). Shukali oʻrta ravon, ale z turi. Ular sof (tatbiq qilinmagan) fan tizimida faqat tip markaziy figura ekanligini anglamaganlar. Shuning uchun, asosiy morfologiya va fiziologiya turlarini qidirish bilan shug'ullanadigan odamga o'z topilmalariga yordam bera olmaydi. Bu yerda siz yangi o'lchamlarni o'rnatishingiz va ovqatlanish monitoringi bo'yicha yangi hisobotlarni yaratishingiz mumkin. Bizning fikrimizcha, bu hisobotlar ilm-fan uchun keng, kantcha bo'lmagan ma'noda hech qanday ma'noga ega emas;

Bu tur uchun eng muhimi, M va F.ni aniqroq bilish va ideal erkak va ideal ayolni to'g'ri o'rnatishdir ("ideal" ma'noda tipik, hech qanday qo'shimcha malakasiz).

Biz bu turlarni tanib, o'rnatishga muvaffaq bo'lganimizdan so'ng, ularni oxirigacha muzlatib qo'yishimiz va qolgan narsalarni ikkala turning aralash aralashmasi sifatida taqdim etishimiz muhim emas, buning o'zi bizga boylik va natijalar beradi.

Men ushbu bo'limni umumlashtiraman: bitta qo'shiq maqolasidan bir qarashda aniq aniqlash mumkin bo'lgan hayotiy mohiyat yo'q. Haqiqat endi ikki nuqta o'rtasidagi tebranishlarni ochib beradi, bu holda empirik dunyoda har qanday individga to'liq mos kelmaydi, faqat har bir shaxs yaqinlashadi. Fan o'z oldiga bir xil narsaning bu ikki turdagi mavjudotlar orasidagi o'rnini aniqlash vazifasini qo'yishi kerak. Bu turlarni haqiqat nuriga yaqin joylashgan yoki undan yuqori ko'tarilgan maxsus metafizik dumba bilan bog'lamaslik kerak. Hozirgacha evristik motivni harakatda aniq tasvirlash muqarrar.

Barcha tirik mavjudotlarning biseksualligini idrok etish (maqolalarning bir-biriga mos kelmasligi natijasida) uzoq vaqt oldin sodir bo'lgan. Ehtimol, xitoy afsonalari ham begona emas edi, lekin ular qadimgi Yunonistonda unchalik mashhur emas edi. Buning isboti - afsonaviy obrazda germafroditning izolyatsiyasi va Platonning "Benquet" asarida Aristofanning vahiysi. Va keyingi davrlarda ofitlarning gnostik sektasi o'zini androgin persal sifatida namoyon qildi.

II bo'lim. Arrenoplazma va liplazma

Bu erda bo'lgan barcha faktlarni har tomonlama ko'rib chiqishni hisobga oladigan tergov maqola turlarining anatomik va fiziologik xususiyatlarini yangi va yangi tavsifida topadigan tabiiy bilimdon o'quvchini xursand qilishi mumkin. Aks holda, ishimning oxiri uchun hali ham mutlaqo ahamiyatsiz bo'lib ko'rinadigan bu katta vazifa uchun mustaqil tekshiruvlar o'tkazmaganim uchun, men bu borada xatoga yo'l qo'yganim uchun aybdorman - mutlaqo yo'q Bu bitta kuch tufayli. odam. Adabiyotdagi barcha asarlarning to'plami aniq bo'lar edi, ulardan ba'zilari Gevlok Ellis tomonidan chiroyli tarzda tuzilgan. Agar biz o‘zimiz kashf etgan yangiliklar asosida, eng yaqqol ko‘zga tashlanadigan yangiliklar yo‘lida maqola turlarini yaratishga harakat qilsak, nihoyat, bizni faraziy holatlarga olib boramiz, bu esa ilmiy ish rivojini bir zarracha ham yengillashtirmaydi. Ushbu bob yanada rasmiy, tanho xarakterga ega. U biologik tamoyillarga asoslanadi va ko'pincha ovqatlanish sohasidagi kelajakdagi vorislarning hurmatini qozonishni va shu tariqa o'z ishlaridan o'z hissasini qo'shishni xohlaydi. Biologik bilimga ega bo'lmagan o'quvchi kitobni yaxshiroq tushunish uchun hech qanday zarar etkazmasdan ushbu bo'limni o'tkazib yuborishi mumkin.

Erkaklik va ayollikning turli bosqichlari haqidagi tushuncha kundalik anatomik nuqtai nazardan ko'proq tushuntirildi. Anatomiya faqat erkaklik va ayollik shakllanadigan shakllar haqida ovqatlanish bilan cheklanmaydi. Keling, ayniqsa, hidi sezilarli bo'lgan ovqatlar haqida gapiraylik. Tananing turli qismlarida taqillatilgan artefaktlarning dumbalarini ko'rsatib, biz bizni shunday yarashtirishga olib keldikki, qalbakilashtirish faqat tiqilish organlari va germinal bo'shliqlar bilan cheklanmaydi. Bu yerda kordon ushlab turishimiz kerakmi? Siz "asosiy" yoki "ikkilamchi" davlat belgilariga aylanishni xohlaysizmi? Chi shar yogo nabagato shirsha? Boshqacha aytganda, qayerda bor va qayerda qalbakilik yo'q?

So'nggi o'n yillikda kashf etilgan ko'plab yangi faktlar bizni, ehtimol, 19-asrning 40-yillarida kashf etilgan, juda kam tarafdorlarni jalb qilgan bitta nazariyani qabul qilishga undaydi. O'ng tomonda, bu nazariya muqarrar ravishda olib kelgan natijalar, uning asoschisi ham, uning muxoliflari tomonidan ham, ilmiy tadqiqot asoslariga murosasiz qarshilik ko'rsatib, maqtovga sazovor bo'ldi. To‘g‘ri, bu hujumlar hukmdorga emas, raqiblariga yengib bo‘lmasdek tuyuldi. Hozirgi vaqtda biz yangi ilmiy ma'lumotlar bilan bog'liq holda ma'lum o'zgarishlarga duch kelishi mumkin bo'lgan ushbu nazariyaga qaytishga juda vasvasaga tushdik. Men Kopengagen zoologi Jorning sharafi haqida gapiryapman. Yapetusa. Qattiqlashgan Stenstrupning divasi butun tanasi bo'ylab kengayib ketdi.

Ellis tanadagi barcha turdagi to'qimalar bo'yicha raqamli ma'lumotlarni to'pladi, bu maqolada muhimlik xavfini ochib beradi. Men sizga aytmoqchimanki, odatiy inson va odatdagi ayol ranglari bir-biridan juda farq qiladi. Bu bizga teri va qon tomirlarida kamtarlik holati paydo bo'lishini taxmin qilish imkonini beradi. Va qon-fagik suyuqlik miqdori, shu jumladan bir kub santimetr uchun qonli qoplar miqdorida inkor etilmaydigan hid mavjud. Bischof va Rüdinger miyadan oldin maqolalarning ahamiyatini aniqladilar, keyin Yustus va Elis Gal vegetativ organlarning (jigar, oyoq, taloq) juda muhimligini aniqladilar. Rostini aytsam, ayol haqida hamma narsa - kimdir kuchliroq, kimdir zaifroq - inson uchun "erogen". Qizi tobora ko'proq odamlarni uyg'otadi va o'ziga ayol qo'shadi.

Va biz aniqlay oladigan o'qni rasmiy mantiqiy nuqtai nazardan qaraganda, bu faqat gipoteza, lekin uni tasdiqlovchi ko'plab faktlar oqimi ostida u tobora ko'proq ishonchli bo'lib bormoqda: tananing teri to'qimalari o'ziga xos davlat xususiyatiga ega, qo'shiq xarakteriga ega. vidtinkom. Bizning oraliq artikl shakllarini okklyuziv qilish tamoyiliga ko‘ra, shuni qo‘shimcha qilmoqchimanki, bu artikl belgisi har xil intensivlik darajasiga ega bo‘lishi mumkin. Davlat xususiyatlarini aniqlash uchun turli xil kuchli tomonlarning zaruriy tan olinishi bizga ko'p harakat qilmasdan, ham yirtqich, ham sog'lom germafroditizmni tizimimizga kiritish imkonini beradi (ularning Stenstrup davridagi mavjudotlarda mavjudligi har xil shubhalarga sabab bo'ladi. Odamlar mumkin. yana bir oz shubha bor). Stenstrup shunday deydi: «Agar biz, albatta, faqat nopoklik a'zolari bilan ajratilgan mavjudotga aylansak, unda bitta jonzot bilan birlashtirilgan va shuning uchun bir-biriga bog'langan ikkita davlat mexanizmi bo'ladi, deb faraz qilaylik. Biroq, qo'shiq joyining o'rtasida nima sodir bo'layotganini sezish uchun hech qanday sabab yo'q yoki u faqat qo'shiq aytish mexanizmida paydo bo'ladi. Belgilar hamma joyda beriladi va hayotning barcha nuqtalarida rivojlanadi. Odamlarning tabiiy terisi bor, ehtimol eng kichik qismi insondir, garchi u ayollikning boshqa qismiga ko'proq o'xshash bo'lar edi, bunda o'ziga xos tarzda, eng kam qismi faqat ayollikdir. Ikkala davlat mexanizmining bir shaxsda kombinatsiyasi, agar ikkala elementning tabiati bir xil tanada yo'qolsa va qolganlarning terisida paydo bo'lsa, haqiqatan ham samarali bo'ladi. "Shuningdek, maqolalarning kattaligi bilan bu ularning o'zaro qisqarishi va shunga o'xshash har qanday maqola belgilarining o'ziga xosligi bilan tengdir." Agar biz empirik faktlar o'rnini olsak, biz bilamizki, M va F o'rtasidagi ishlov berilmagan o'tish bandlari printsipi tananing barcha qismlariga tatbiq etilishi kerak, keyin bu burilish Having Bumped Steenstrup ostida bo'ladi va germafroditizm endi tashvish uchun paydo bo'lmaydi.

Mutlaq erkaklikdan tortib to mutlaq ayollikning yaqqol namoyon bo'lishidan qochishgacha bo'lgan barcha o'rta bosqichlar, ularning teri to'qimalarining xarakteristikalari davolanmagan turli statistik ma'lumotlar ko'rinishida namoyon bo'ladi. Bir-biriga bog'liq bo'lgan ikkita haqiqiy moddaning tashqi ko'rinishidagi farqlarning skeletini aniqlash yoki buyuk molekulalardagi cheksiz boy atomlar xilma-xilligidagi bitta protoplazmani qabul qilish kerak - eng yuqori ovqatlanish bilan har qanday narsani qo'yib yuborishga harakat qiling. Avvalo, u fiziologik jihatdan turg'un bo'lmaydi - shunchaki o'ylab ko'ring, inson yoki ayol tanasining tuzilishi uchun dastlabki ongida ikkitomonlama kerak bo'ladi, keyin uning shakli fiziologik jihatdan birlashgan holda yo'qoladi. Yana bir taxmin shundaki, u turg'unlik nazariyasini biroz eslatadi. Xafagarchilik, ehtimol, hidlaydi, lekin haqiqatdan uzoqdir.

Hozirgi vaqtda terining gistologik, molekulyar-fizik yoki kimyoviy xossalari kabi ma'lum bir to'qimalarning erkaklik yoki ayollik ahamiyatini tushunish deyarli mumkin emas tadqiqot (va hidlar ohangdor tarzda aniqlab bo'lmaydigan narsani tan oladi - fizika va kimyodan biologik hodisalar), biz nafaqat har bir organizmda, masalan, hujayralarda, balki biologik ta'sirning o'zgaruvchan kuchi haqida o'z fikrimizni bildirishga haqlimiz. hujayralarning o'zida. Ayol erkaklarning terisi qalinroq bo'lib, ularning inson organlarining to'qimalari etagiga qadar yupqalashgan, bu makroskopik belgilarning zaif o'sishi bilan aniq ko'rsatiladi.

Davlat belgilarining aynan bir xil tarzda taqsimlanishi holat belgilarining makroskopik ifodalanishining turli darajalarida amalga oshirilishi kerak. Ularning ahamiyati, asosiy darajasi erotik oqimning boshqa odamga ta'sir qilish kuchi bilan bog'liq (maxluqlar shohligidan qabul qilingan). Jon Genterning an'anaviy nomenklaturasidan chetga chiqmaslik uchun men odam va urg'ochi germinal tok (moyak, epididim, ovariiim, epoophoron) birlamchi holat belgilarini chaqiraman. Jinsiy bezlarning ichki qo'shimchalari (ayol arqonlari, burun lampochkalari, tuba bachadoni, dalillardan ko'rinib turibdiki, ularning maqola belgilari orqasida hatto germinal bezlar deb tasniflangan) birinchi. Va siz "tashqi davlat belgilari" ni topasiz, ular xalq sifatida qo'llanilganda, odam bo'lishni anglatadi va ashula tartibida ularning ulushi oldida paydo bo'ladi (ko'pincha, go'yo noto'g'ri). Boshqa barcha maqola belgilari qochish uchun mutlaqo kerak bo'lmaydigan tarzda ko'rsatiladi. qondagi germinal lezyonlardan nutqlar (erkaklarda o'sayotgan soqollar, boshida ayollar sochlari, ko'krakning rivojlanishi, ovozning o'zgarishi va boshqalar).

Amaliy jihatdan ko'proq, nazariy asoslardan kamroq, zamonaviy ko'rinishlar yoki harakatlarda tan olingan sezilarli uchinchi belgilar, kuchning tabiati, masalan, insondagi jismoniy kuch va irodaning mustahkamligi. , bir nechta maqola belgilari: tovuq tutu, erkaklar uchun tirik vino va ayollar uchun qo'l san'ati uchinchidan o'tadi va vaqti-vaqti bilan ular yanada chuqurroq bo'lib, maqolaning asosiy belgilariga aralashadilar. Tasniflashning o'zi bu kabi artikl belgilarining tartibidan oldin turmaydi, u birlamchi ruhiy kuchlar tanadagilarga teng ekanligini va qolganlari bilan belgilanadiganligini va ulardan uzoq sabab-oqibat zanjiri yo'li bilan chiqarilishini aniqlamaydi. vahiylardan. Von ko'p hollarda boshqa tomonda jozibali oqimning kuchini ko'rsatadi, maqolaning belgilari dunyoda paydo bo'lganda, ular boshqa davlatning ko'zlari oldida paydo bo'ladigan ravshanlik.

"Ikkilamchi belgilar" haqida gapirganda, biz allaqachon tananing yashirin aylanishida germinal nutqning ichki ko'rinishini ko'rsatdik. Ushbu vahiyning harakati, xuddi shunga o'xshash, kastratsiya orqali individual ravishda kastratsiya qilingan va ikkinchi darajali maqola belgilarining rivojlanishi va paydo bo'lishida hisobga olingan. Ichki ko'rish, shubhasiz, tananing barcha hujayralariga oqadi. Bu faqat ikkinchi darajali belgilarga ega bo'lgan tananing qismlarida emas, balki butun tanada bir soatlik etuklikda sodir bo'ladigan o'zgarishlarni keltirib chiqarishdir. Shunday qilib, har qanday turdagi siğillarning ko'rinishini keyinroq aniqlash kerak, aks holda u tananing barcha to'qimalariga teng ravishda tarqaladi.

Germinal teshiklarning ichki ko'rinishi shaxsning shaxsiyatini to'ldiradi. Shuning uchun teri to'qimalari uchun kob shaklidagi xususiyatni qabul qilish kerak, shuning uchun qo'shiqchi dunyo aniq qadriyatlarni rivojlantirish uchun yakuniy qo'shimcha aql sifatida germinal bezlarni ko'radi, butunlay tayyor erkak yoki ayol num.

Germinal bez - bu belgining holati eng chiroyli ko'rinadigan yagona organ; Bu belgini morfologik birlikda belgilash eng oson.

Shunday qilib, shuni yodda tutish kerakki, tananing ajdodlari, turlari va oilaviy kuchlari germinal bo'shliqlarda eng yaxshi ifodalangan. Boshqa tomondan, Stenstrup bu organizmda keng tarqalganligini va uning o'ziga xos "maqola qismlari" ga joylashtirilmaganligini ta'kidlashga haqli. Bu oziqlanish, boy hujayrali organizmning teri hujayralari orqali, barcha turdagi kuchlarni o'z ichiga oladi, qolganlari esa embrion hujayralarida maxsus kuch bilan birlashadi. Bu nazariya, ehtimol, tez orada barcha izdoshlar tomonidan tushuniladi, chunki terining tirik ekanligini hisobga olsak, u bir xil to'qimadan kelib chiqadi va shuning uchun quyida aniq bo'ladi.

Tadqiqotchilar boy faktlarga asoslanib taxmin qilishdi, ular galusadagi tozalanmagan izlar bilan ko'payib, tananing har qanday qismidan yangilanishi va turli xil turlarning gonologik (P) to'qimalarida belgilangan kimyoviy faollik, ideoplazmalarning kelib chiqishi odatda adolatli qabul qilindi. ko'payish uchun nomuvofiqlik ahamiyatini anglatmaydigan o'ziga xos tur kuchlarining yig'indisi. Bu erda, shuningdek, arrenoplazma va teleplazma tushunchasini yaratish mumkin, ularda teri ideoplazmasi tabaqalashtirilgan holatga bog'liq manbalarda paydo bo'ladigan ikki tur, bu orqali ilgari qo'yilganlarga asoslanib, ideal bo'lmagan holatlarga nisbatan mehnat qiladi, chegaralar kabi. empirik haqiqat mavjud. Ideal arrenoplazmadan borgan sari uzoqlashib borayotgan samarali protoplazma har bir nuqtadan (germafroditizm verus) o'tib, I. aytilganlarning oxirgi nusxasi teleplazma orasidagi chegaralarga yaqinlashadi will extort me to new one. Oʻquvchi koʻz oʻngida mavzuning yangiligini taʼkidlash uchun terminologiya umuman topilmadi.

Mavqei shundaki, organ atrofidagi teri va teri atrofidagi teri davlat belgilari bilan ta'minlangan bo'lib, arrenoplazma va teleplazma o'rtasida bir nuqtada joylashtirilgan va shuning uchun terining oddiy qismi boshidanoq holatdagi qo'shiq bilan tavsiflanadi. i ma'noda, bu holatni hozirgi faktdan aniqlash oson: Turli hujayralar organizmining o'zi doimo davlat xususiyatiga ega.

Xuddi shu tananing barcha hujayralarida umuman joy yo'q, ammo ularning bir xil tanadagi arrenoplazma yoki teleplazma hujayralariga yaqinligi tsimi qutblari orasida joylashgan nol nuqtaning qarama-qarshi tomonlarida joylashgan bo'lishi mumkin. Agar biz xotirjam gapirish o'rniga - erkaklik, ayollik, keling, ular uchun turli xil belgilarni tanlaylik va shubhasiz, hech qanday g'arazli niyatsiz inson qulog'i ijobiy, ayol qulog'i esa salbiy bo'lsa, unda aytilgan pozitsiyani quyidagicha talqin qilish mumkin: jinsiylik. bir organizmdagi turli hujayralar boshqa mutlaq qiymatga ega, lekin ayni paytda boshqa belgiga ega [ya'ni. e. + yoki -]. Va, masalan, iflos o'sib borayotgan soqolli va zaif mushaklari bo'lgan yaxshi erkak yoki, ehtimol, zaif rivojlangan ko'kraklari bo'lgan odatiy feminina bo'lishi mumkin. Boshqa tomondan, juda ko'p o'sgan soqolli erkaklar va g'ayritabiiy ravishda qisqa sochli, qalin soqolli, chiroyli rivojlangan ko'kraklari va katta tos suyagi bo'lgan ayollar bor. Men ayollarning qamchilari va erkaklarning kallalari, ayollarning chap va erkaklari o'ng tikuvli odamlarni bilaman. Kelajakda tananing ikkala yarmining simmetriyasi faqat bitta fazalarda sodir bo'ladi va ayniqsa chap va o'ng qismlarda davlat belgilarining paydo bo'lishi sezilarli bo'ladi, davlat belgilarining namoyon bo'lish bosqichi, masalan, o'sgan soqolda. doimiy bo'ladi. Ishlov berilmagan nosimmetrikliklar paydo bo'ladi.

Ta'kidlanganidek, o'xshashlikning yo'qligi (va davlat hokimiyatining mutlaq o'xshashligi mavjud emas) ichki qarashning notekisligiga olib kelishi mumkin emas. Qon, patologik bo'lmagan barcha holatlarda, tanada bir xil massada bo'lmasa-da, bir xil hajmda va tanani qutqarish uchun ongni beradigan darajada va quvvatda yo'qolishi kerak. .

Otto Vayninger.

Sublog va xarakter

Pershaning bir qismi.

Kirish Turli xillik bayonoti

Fikr o'rtacha murakkablikni anglashdan kelib chiqadimi va ulardan ikki yo'nalishda rivojlanadimi, bir tomondan, tobora ortib borayotgan nutqlar yig'indisini qamrab oladigan va shuning uchun tobora kengroq motam tutadigan barcha katta mavhumliklarni tushunish mumkin emas. harakat sohasi, boshqa tomondan, bu erda to'g'ridan-to'g'ri tushunish uchun qo'llash nuqtasiga - ma'lum bir kompleksga, shaxsga, biz fikrimiz sohasida cheksiz sonli aralashuvlar orqali erisha oladigan narsaga. qadriyatlar, muhim, oddiy tushunchaga erishish yo'li orqali "nutq" va "nima yomon emas" qimmatli miqdorning o'ziga xos, farqlangan daqiqalari. Baliqlar, qushlar, qurtlarga bo'lingan baliqlarning asosiy sinfi baliqlar xaftaga tushadigan va pufakchalilarga bo'linishidan ancha oldin ma'lum bo'lganligi va shuning uchun yaralar Kecha, boshqa tomondan, fikrlar keldi. haqida Qushlar va umurtqa pog'onasining qutqaruvchilari bilan barcha baliqlarni iste'mol qiling, qurtlarni shunday ajratilgan qutilarning yagona, katlama majmuasi bilan taqqoslang.

Kim do'stlari bilan yoki salonda, ilmiy yoki katta yig'ilishlarda "erkaklar va ayollar", "ayollarning turmush qurishi" haqida ajoyib ertaklarni eshitish yoki hatto qilish imkoniga ega bo'lmagan. "Erkaklar" va "ayollar" umidsiz qat'iyat bilan bir-biriga qarama-qarshi bo'lgan barcha o'lchamlar va super jo'jalar, bir-birlari orasidagi har qanday farqni kamaytirish uchun baqirish uchun o'nlab qoplar kabi! Terining individual tuzilishiga asoslanib, diqqatga sazovor joylarni kuzatishga urinishlar bo'lmagan va ba'zi terilar individual dalillarga ega, keyin nima bo'lishidan qat'i nazar, tabiiyki, hamma uchun bo'lgani kabi, chidab bo'lmas ko'rinadi. word, de mova i ular bir-birini noto'g'ri ko'rsatmasligini tushunaman. Ikkala butunlay boshqa guruh bo'lgan "ayollar" ham, "erkaklar" ham har bir guruh ichida bir xil emas, bu guruhning barcha boshqa vakillari bilan barcha nuqtalarda mos keladi. Kimga dam olishni hech kim bilmaydi, maqolalar orasidagi muhimlik haqidagi barcha muhim munozaralar. Tabiatning hech bir joyida bunday keskin ajralish yo'q. Shuningdek, masalan, metallardan nometalllarga, kimyoviy birikmalardan yig‘indiga bosqichma-bosqich o‘tishlarni ham ko‘ramiz, jonzotlar va o‘simliklar, hayvonlar va mavjudotlar, qushlar va qushlar o‘rtasidagi oraliq shakllarni ham topamiz. Dunyo nuqtai nazarini bilishning amaliy ehtiyoji bo'lmasa ham, biz ob'ektlarni bo'lib, ular orasidan aniq kordon sifatida o'tmoqdamiz, hayotning cheksiz ohangidan ariyalarni aylantirmoqdamiz. Ale "dono aqlsiz bo'ladi, inoyat yaxshi" Bu, shuningdek, ongni tushunish uchun, shuningdek, aylanma qonunlarining pasayishi uchun ham muhimdir. bir tomondan, va ayol irqining mohiyati - bu bilan bog'liq holda, u yoki bu tomonda turgan har qanday mohiyatni tavsiflash mumkin emas. Bu grammatika va bu boshqa birovning qattiqqo'lligi. Anatomist oliy hakam sifatida bir necha bor ayollarning ovqatlanishi haqida cheksiz super qo'shiqlarni qabul qilgan. Bu tug'ma va shuning uchun inson va ayol ruhiy tuzilishining o'zgarmas kuchlari va singdirilgan kuchlar o'rtasidagi qarama-qarshi bo'linish uchun aybdor.

(Erkak va ayolning iste'dodliligi haqida eng katta ovqatlanishni anatomik tuzilmalar bilan bog'liq holda joylashtirish hayratlanarli. Shuning uchun insoniyatning boshqa sohalaridan olingan qo'shimcha dalillar bilan ular o'rtasidagi farqni aniqlash mumkin emas, keyin o'n ikki kub. bir tomondan miyaning santimetri, tergovning yashirin natijasi). Muhim mezonlar to'g'risida ovqatlanish bo'yicha ko'proq o'ylangan anatomist barcha holatlarda, xoh u miya yoki tanamizning boshqa organi haqida bo'ladimi, buni rasmiy tadqiqot bosqichida ko'rsatish mumkin emas Ko'pchilik erkaklar va barcha ayollar, ammo, ko'pchilik erkaklarda bir xil bo'g'im bor Yana bir, ko'pchilik ayollarda pastroq bo'lsa, faqat bitta bo'g'imning sababini emas, balki oyoq-qo'llarning atrofida mushaklari, ligamentlari, tendonlari, mushaklari arteriyalari bilan saqlanib qolgan bo'lsa ham, to'liq aniqlik bilan aniqlash mumkin emas. arteriyalar va nervlar. Xuddi shu narsa ko'krak qafasi, servikal suyaklar va bosh suyagi uchun ham amal qiladi. Aje, gala reconning so'ng, havzasi tug'ish akti uchun qo'shimchalar ba'zi turlarida, va boshqalar - emas. Tim kam emas va tos suyagi biz uchun ishonchli mezon bo'la olmaydi. Ko'chada odamlarga e'tibor qaratib, terisi o'ralgan odam, odam, tor tos suyagi bo'lgan juda ko'p "ayollar", shuningdek, keng ayol tosli "erkaklar" ko'pligini osongina payqaydi. Shunday qilib, har kuni qandaydir mas'uliyat paydo bo'ladiki, erkak va ayol o'rtasida bir xil vazifalarni bajarmaslik sizni xursand qilmaydi!

Chastina persha

Kirish
Turli xillik bayonoti

Fikr o'rtacha murakkablikni anglashdan kelib chiqadimi va ulardan ikki yo'nalishda rivojlanadimi, bir tomondan, tobora ortib borayotgan nutqlar yig'indisini qamrab oladigan va shuning uchun tobora kengroq motam tutadigan barcha katta mavhumliklarni tushunish mumkin emas. harakat sohasi, boshqa tomondan, bu erda to'g'ridan-to'g'ri tushunish uchun qo'llash nuqtasiga - ma'lum bir kompleksga, shaxsga, biz fikrimiz sohasida cheksiz sonli aralashuvlar orqali erisha oladigan narsaga. qadriyatlar, muhim, oddiy tushunchaga erishish yo'li orqali "nutq" va "nima yomon emas" qimmatli miqdorning o'ziga xos, farqlangan daqiqalari. Baliqlar, qushlar, qurtlarga bo'lingan baliqlarning asosiy sinfi baliqlar xaftaga tushadigan va pufakchalilarga bo'linishidan ancha oldin ma'lum bo'lganligi va shuning uchun yaralar Kecha, boshqa tomondan, fikrlar keldi. haqida Qushlar va umurtqa pog'onasining qutqaruvchilari bilan barcha baliqlarni iste'mol qiling, qurtlarni shunday ajratilgan qutilarning yagona, katlama majmuasi bilan taqqoslang.

Yaqin vaqtgacha odamlar boshidanoq o'zlarining ruhiy hayoti bilan kurashishga majbur bo'lgan ikkita tushuncha mavjud. To'g'ri, ko'pincha ularga kichik tuzatishlar kiritildi, ular ta'mirlashga yuborildi, ularga kichik yamoqlar berildi va hokazo, hammasini yoki qismlarini tuzatish kerak bo'lganda; ularga tobora ko'proq qo'shib, odamlar keyin o'z o'zgarishlarini aralashtirib yubordilar, keyin ularni yana kengaytirdilar - xuddi eski, tor saylov qonuni yangi ehtiyojlar va tartibsizliklar hujumi ostida uning kishanlarini birin-ketin yechdi. Umuman olganda, biz eski kunlarda ular bilan qanday munosabatda bo'lgan bo'lsak, bu tushunchalar bilan hali ham kelishamiz. Men bu erda kontseptsiya haqida gapiryapman: erkak va ayol.

Kim do'stlari bilan yoki salonda, ilmiy yoki katta yig'ilishlarda "erkaklar va ayollar" haqida, ayolning "ozodligi" haqida qizg'in super ertaklarni eshitish yoki boshlash imkoniga ega bo'lmagan. Umidsiz qat'iyatli "erkaklar" va "ayollar" bir-biriga yonma-yon joylashgan barcha o'lchamlar va super yonoqlar katta va qizil qoplarga o'xshaydi, ular bir rangdagi farqni kamaytiradi! Terining individual tuzilishiga asoslanib, diqqatga sazovor joylarni kuzatishga urinishlar bo'lmagan va ba'zi terilar individual dalillarga ega, keyin nima bo'lishidan qat'i nazar, tabiiyki, hamma uchun bo'lgani kabi, chidab bo'lmas ko'rinadi. word, de mova i ular bir-birini noto'g'ri ko'rsatmasligini tushunaman. Ikkala butunlay boshqa guruh bo'lgan "ayollar" va "erkaklar" teri guruhida bir xil bo'lib, bu guruhning barcha boshqa vakillari bilan barcha nuqtalarda mos keladi. Kimga dam olishni hech kim bilmaydi, maqolalar orasidagi muhimlik haqidagi barcha muhim munozaralar. Tabiatning hech bir joyida bunday keskin ajralish yo'q. Shuningdek, masalan, metallardan nometalllarga, kimyoviy birikmalardan yig‘indiga bosqichma-bosqich o‘tishlarni ham ko‘ramiz, jonzotlar va o‘simliklar, hayvonlar va mavjudotlar, qushlar va qushlar o‘rtasidagi oraliq shakllarni ham topamiz. Dunyo nuqtai nazarini bilishning amaliy ehtiyoji bo'lmasa ham, biz ob'ektlarni bo'lib, ular orasidan aniq kordon sifatida o'tmoqdamiz, hayotning cheksiz ohangidan ariyalarni aylantirmoqdamiz. Ale "donolik aqlsiz bo'ladi, inoyat azobga aylanadi". Aylanma qonunlarining pasayishidan oldingi kabi dunyoni tushunish ham qiyin. Ushbu o'xshatishlardan kelib chiqqan holda, bu holda biz mutlaqo aql bovar qilmaydigan taxminni tan olamizki, tabiat inson zotining kelib chiqishi - bir tomondan, ayol irqining kelib chiqishi - boshqa tomondan o'rtasida keskin chegara chizgan. Shu munosabat bilan, bu bo'shliqning u yoki boshqa tomonida turgan narsaning mohiyatini tavsiflab bo'lmaydi. Bu grammatika va bu boshqa birovning qattiqqo'lligi. Anatomist oliy hakam sifatida bir necha bor ayollarning ovqatlanishi haqida cheksiz super qo'shiqlarni qabul qilgan. Bu tug'ma va shuning uchun inson va ayol ruhiy tuzilishining o'zgarmas kuchlari va singdirilgan kuchlar o'rtasidagi qarama-qarshi bo'linish uchun aybdor.

(Erkak va ayolning iste'dodliligi haqida eng katta ovqatlanishni anatomik tuzilmalar bilan bog'liq holda joylashtirish hayratlanarli. Shuning uchun insoniyatning boshqa sohalaridan olingan qo'shimcha dalillar bilan ular o'rtasidagi farqni aniqlash mumkin emas, keyin o'n ikki kub. bir tomondan miyaning santimetri, tergovning yashirin natijasi). Muhim mezonlar to'g'risida ovqatlanish bo'yicha ko'proq o'ylangan anatomist barcha holatlarda, xoh u miya yoki tanamizning boshqa organi haqida bo'ladimi, buni rasmiy tadqiqot bosqichida ko'rsatish mumkin emas Ko'pchilik erkaklar va barcha ayollar, ammo, ko'pchilik erkaklarda bir xil bo'g'im bor Yana bir, ko'pchilik ayollarda pastroq bo'lsa, faqat bitta bo'g'imning sababini emas, balki oyoq-qo'llarning atrofida mushaklari, ligamentlari, tendonlari, mushaklari arteriyalari bilan saqlanib qolgan bo'lsa ham, to'liq aniqlik bilan aniqlash mumkin emas. arteriyalar va nervlar. Xuddi shu narsa ko'krak qafasi, servikal suyaklar va bosh suyagi uchun ham amal qiladi. Skeletning ayniqsa kichik va uning qismlari o'rtasida qat'iy farqlangan qismi haqida nima deyish mumkin, tos suyagi haqida nima deyish mumkin? Aje, gala reconning so'ng, havzasi tug'ish akti uchun qo'shimchalar ba'zi turlarida, va boshqalar - emas. Tim kam emas va tos suyagi biz uchun ishonchli mezon bo'la olmaydi. Ko'chada odamlarga e'tibor qaratib, terisi o'ralgan odam, odam, tor tos suyagi bo'lgan juda ko'p "ayollar", shuningdek, keng ayol tosli "erkaklar" ko'pligini osongina payqaydi. Shubhasiz, shu tarzda, maqola farqlari yo'qmi? Bunday paytda, erkak va ayol o'rtasida bir xil narsalarni qilish kerak emas, yaxshi fikr!

Bu burilishdan chiqish yo'li qanday? Qadimgi g'oya o'z yoshidan o'tdi va endi bizni yoqtirmaydi, lekin biz usiz qilolmaymiz. Tinch tushunchalar ovqatlanishni qoniqarli tushuntirishni ta'minlamaydi, keling, o'z oldimizga maqsad qo'yishga harakat qilaylik - ularni yaxshiroq tushunish.

I bob
"Erkaklar va ayollar"

Shunday qilib, besh yoshli inson embrionida bu shartlarni tanib olish hali ham mumkin emas, lekin tez orada kechiriladi. Faqat besh yildan keyin bu jarayonlar boshlanadi, homiladorlikning uchinchi oyi oxirigacha ikkala maqolaning boshidan boshlab bir tomonlama rivojlanish bilan yakunlanadi. Bu jarayon butun shaxsning ma'lum bir jinsiy yo'nalishga aylanishiga olib keladi. Men bu jarayonlarning batafsil tavsifi bilan bu erda bezovta qilmayman. Ushbu biseksual kundalik hayot, xoh u inson organizmlari toifasiga kiritilishi kerak bo'lgan har qanday embrion, boshqa maqolaning belgilari doimo yo'qolishi va umuman ma'lum bo'lmasligi bilan izohlanadi, men buni keltirmoqchiman. bir qismli shaxsning bo'lagi - sabzavot, mavjudot yoki odam. Differensiatsiya holati to'liq tugallanmagan. Inson holatining barcha o'ziga xos xususiyatlari, hatto zaif, ammo zaif holatda ham, ayolda topilishi mumkin; Va shunga qaramay, ayolning umumiy ko'rinishidagi belgilari, hatto shakllanmagan ko'rinishda bo'lsa ham, erkakda topiladi. Bunday hollarda, hid "ibtidoiy" holatda saqlanib qolganga o'xshaydi. Fikrlarimizni tasdiqlash uchun, keling, misol tariqasida, keyingi hisobotda bizning aybdor manfaatimiz mavzusiga aylanadigan shaxsni olaylik. Erkak soqol o'stiradigan bu joylarda, ayolda "lanugo" deb ataladigan pigmentsiz yumshoq tuklar bor. Shunday qilib, eng etuk odamning nipellari ostida sutli to'qimalar majmualari, uning rivojlanish yo'lida siqilgan komplekslar mavjud. Bu topilmalarning barchasi, ayniqsa, qon tomir a'zolar va ularning ko'zga ko'ringan yo'llari sohasida, ma'lum bir ibtidoiy holatga qadar aniqlangan; Ushbu embriologik tadqiqotlar, agar boshqa ma'lumotlar bilan birlashtirilgan bo'lsa, tizimli ravishda bog'lanishi mumkin. Agar biz Gekkelga ergashsak va maqolalarning kichik bo'limini "gonoxorizm" deb atasak, unda tirik mavjudotlarning turli sinflari va turlari ushbu gonoxorizmning turli bosqichlarini belgilashlari kerak bo'ladi. O'simliklarning xilma-xilligi va jonzot turlarining xilma-xilligidan kam emas, ularning terisi kelajakdagi holatning belgilarini o'z ichiga olgan darajada bir-biridan farq qiladi. Davlat differensiatsiyasining eng katta ekstremal darajasi, shuningdek, eng kuchli gonoxorizm va kengroq nuqtai nazardan, davlat dimorfizmi, masalan, "asellus aquaticus" (suv eshagi) ning ma'lum turlarida shunday o'ziga xoslik borki, odamlar va urg'ochilar o'ziga xos xususiyatlarga ega. bir xil tur Tashqaridan qaraganda, bir tur kam bo'lmagan, ba'zan esa ancha aniq ko'rinib turadi, ikki butunlay boshqa oila va soyabonlarning a'zolari. Umurtqali hayvonlarda, masalan, qisqichbaqasimonlar yoki komalarda bo'lgani kabi o'tkir gonoxorizmni ko'rmaysiz. Ularda statistik dimorfizm holatlarida bo'lgani kabi, erkak va ayol o'rtasida bunday keskin farq yo'q. Bu erda, aralash statistik shakllarning tuzalmagan xilma-xilligi tez orada "germafroditizm" deb ataladigan narsaga qadar aniqroq bo'ladi va baliqlarda biz butun vatanni gvineya cho'chqasi, "normal germafroditizm" bilan topamiz. Va o'qni keyinroq qabul qilish kerak, shuning uchun haddan tashqari erkaklar ayolligining biroz haddan tashqari ko'tarilishi va ekstremal urg'ochilarning erkakligi mutlaqo ahamiyatsiz va bu ikki turning o'rtasida germafrodit bo'lgan shakl, eng kamida, bu uch nuqta o'rtasida joylashgan. bo'sh, mutlaqo himoyasiz. Bizni odamlar ayniqsa band qilishadi. Biroq, yangidan oldin turg'un bo'lganlarning barchasi turli xil o'zgarishlar va statistik takror ishlab chiqarishdan oldin o'rnatilishi mumkin bo'lgan boshqa ko'plab tirik manbalar bilan birlashtirilishi mumkin. Ko'pchilik buni aytmasdan aytishi mumkin: erkak va ayol o'rtasida "oraliq holat shakllari" deb ataladigan aniqlanmagan o'tish bosqichlari mavjud. Fizik sifatida biz Boyl-Gey-Lyusak qonuniga bo'ysunadigan ideal gazlar haqida gapirishimiz mumkin (aslida suyuq gaz qonunga bo'ysunmaydi), shuning uchun biz ushbu qonunga asoslanib, barcha elementlarni bunga kiritamiz. alohida holat: Shunday qilib, biz ideal shaxsni qabul qilishimiz mumkin M ideal ayol, odatdagi maqola shakli kabi, bu haqiqatan ham mumkin emas. Ushbu turni iloji boricha va kerak bo'lganda o'rnating. "Tasavvuf ob'ekti" bo'lmasdan emas, balki ilm-fan ob'ekti Platonning tuyg'usining turi, g'oyasi. Mutlaqo qattiq va mutlaq elastik jismning kuchidan so'ng, fizika haqiqatni uning suvli tushishini aniqlashning iloji yo'qligini yaxshi biladi, uning olimlari buni tashqaridan isbotlashlari mumkin edi. Empirik ma'lumotlarga ko'ra, tananing ushbu ikki bosqichi o'rtasidagi oraliq bosqichlar uning uchun tipik hokimiyatlarni aniqlash uchun chiqish nuqtasidir va burilish yo'nalishidagi bir xil bosqichlar: nazariyadan amaliyotga qadar har tomonlama ko'rib chiqiladi, chunki harakatlar aralash shakllardir. . Shunday qilib, ularga yaqin bo'lmasdan, hidning o'zi haqiqatan ham yo'qolmaydi.

Hozirgacha ular okremoga qarashdi va uni qonuniy aloqaga keltirishmadi. Ammo biz ko'rib turgan qizamiqning eng kuchli dalili - bu usuldan foydalangan holda barcha maxsus jarayonlarga va o'ziga xos va anatomik tabiatga ega bo'lgan antropologlarning barcha dunyolariga o'zgarmas ayyorlik qo'lini qo'yadigan yuksak maqolalarni ifodalovchi raqamlarning kuchli o'zgarishi. shunga o'xshash funktsiyalarni o'rnatish uchun: ayol uchun raqamlar ular bunday insonni tugatadigan joy, keyin esa o'rta maydon yo'qoladi, lekin erkaklar va ayollar bilan to'ldiriladi. Vaqtinchalik maqola shakllari nazariyasining bunday beqarorligi juda ko'p korruptsiyaga olib keldi, lekin ayni paytda sof haqiqiy fan manfaatlariga jiddiy zarar etkazdi. Anatomistlar va antropologlar maqola turlarining ilmiy asoslanishini umuman rad etmadilar, balki faqat yashirin, ammo turg'un belgilarni bilishni xohladilar, lekin ular hech qachon son-sanoqsiz turli xil ayblovlardan voz kechmadilar. Bu erda xabar qilingan barcha yo'q bo'lib ketish natijalarining ahamiyatsizligi va xilma-xilligini tushuntiradi.

Bu tur uchun eng muhimi, M va F.ni aniqroq bilish va ideal erkak va ideal ayolni to'g'ri o'rnatishdir ("ideal" ma'noda tipik, hech qanday qo'shimcha malakasiz).

Biz ushbu turlarni tanib, o'rnatishga muvaffaq bo'lganimizdan so'ng, ularni oxirigacha muzlatib qo'yish endi muhim emas va qolgan narsalarni ikkala turning murakkab aralashmasi bo'lib ko'rinadi, buning o'zi bu natijalarning xatoligini ko'rsatadi.

Men ushbu bo'limni umumlashtiraman: bitta qo'shiq maqolasidan bir qarashda aniq aniqlash mumkin bo'lgan hayotiy mohiyat yo'q. Haqiqat endi ikki nuqta o'rtasidagi tebranish, jumladan, empirik dunyoda biron bir shaxs uchun mutlaqo qabul qilinishi mumkin emasligini, aksincha, har bir shaxs yaqinlashayotganini ochib beradi. Fan o'z oldiga bir xil narsaning bu ikki turdagi mavjudotlar orasidagi o'rnini aniqlash vazifasini qo'yishi kerak. Bu turlarni haqiqat nuriga yaqin joylashgan yoki undan yuqori ko'tarilgan maxsus metafizik dumba bilan bog'lamaslik kerak. Hozirgacha evristik motivni harakatda aniq tasvirlash muqarrar.

II bob
Arrenoplazma va liplazma

So'nggi o'n yillikda kashf etilgan ko'plab yangi faktlar bizni, ehtimol, 19-asrning 40-yillarida kashf etilgan, juda kam tarafdorlarni jalb qilgan bitta nazariyani qabul qilishga undaydi. O'ng tomonda, bu nazariya muqarrar ravishda olib kelgan natijalar, uning asoschisi ham, uning muxoliflari tomonidan ham, ilmiy tadqiqot asoslariga murosasiz qarshilik ko'rsatib, maqtovga sazovor bo'ldi. To‘g‘ri, bu hujumlar hukmdorga emas, raqiblariga yengib bo‘lmasdek tuyuldi. Hozirgi vaqtda biz yangi ilmiy ma'lumotlar bilan bog'liq holda ma'lum o'zgarishlarga duch kelishi mumkin bo'lgan ushbu nazariyaga qaytishga juda vasvasaga tushdik. Men Kopengagen zoologi Stenstrupning baxti haqida gapiryapman, u butun tanasi bo'ylab kengayganini tasdiqladi.

Ellis tanadagi barcha turdagi to'qimalar bo'yicha raqamli ma'lumotlarni to'pladi, bu maqolada muhimlik xavfini ochib beradi. Men sizga aytmoqchimanki, odatiy inson va odatdagi ayol ranglari bir-biridan juda farq qiladi. Bu bizga teri va qon tomirlarida kamtarlik holati paydo bo'lishini taxmin qilish imkonini beradi. Va, shubhasiz, hid ko'p sonli qonli suyuqliklarda, shu jumladan kub santimetr uchun qon paketlarida. Bischof va Rüdinger miyadan oldin maqolalarning ahamiyatini aniqladilar, keyin Yustus va Elis Gal vegetativ organlarning (jigar, oyoq, taloq) juda muhimligini aniqladilar. Rostini aytsam, ayol haqida hamma narsa - kimdir kuchliroq, kimdir zaifroq - inson uchun "erogen". Qizi tobora ko'proq odamlarni uyg'otadi va o'ziga ayol qo'shadi.

Va biz aniqlay oladigan o'qni rasmiy mantiqiy nuqtai nazardan qaraganda, bu faqat gipoteza, lekin uni tasdiqlovchi ko'plab faktlar oqimi ostida u tobora ko'proq ishonchli bo'lib bormoqda: tananing teri to'qimalari o'ziga xos davlat xususiyatiga ega, qo'shiq xarakteriga ega. vidtinkom. Bizning oraliq artikl shakllarini okklyuziv qilish tamoyiliga ko‘ra, shuni qo‘shimcha qilmoqchimanki, bu artikl belgisi har xil intensivlik darajasiga ega bo‘lishi mumkin. Davlat xususiyatlarini aniqlash uchun turli xil kuchli tomonlarning zaruriy tan olinishi bizga ko'p harakat qilmasdan, ham yirtqich, ham sog'lom germafroditizmni tizimimizga kiritish imkonini beradi (ularning Stenstrup davridagi mavjudotlarda mavjudligi har xil shubhalarga sabab bo'ladi. Odamlar mumkin. yana bir oz shubha bor). Stenstrup shunday deydi: «Agar biz, albatta, faqat nopoklik a'zolari bilan ajratilgan mavjudotga aylansak, unda bitta jonzot bilan birlashtirilgan va shuning uchun bir-biriga bog'langan ikkita davlat mexanizmi bo'ladi, deb faraz qilaylik. Biroq, qo'shiq joyining o'rtasida nima sodir bo'layotganini sezish uchun hech qanday sabab yo'q yoki u faqat qo'shiq aytish mexanizmida paydo bo'ladi. Belgilar hamma joyda beriladi va hayotning barcha nuqtalarida rivojlanadi. Odamlarning tabiiy terisi bor, ehtimol, eng kichik qismi insondir, garchi u ayolning boshqa qismiga ko'proq o'xshash bo'lar edi, bunda o'ziga xos tarzda, eng kichik qismi ayoldan kamroq. Ikkala davlat mexanizmining bir shaxsda kombinatsiyasi, agar ikkala elementning tabiati bir xil tanada yo'qolsa va qolganlarning terisida paydo bo'lsa, haqiqatan ham samarali bo'ladi. "Shuningdek, maqolalarning kattaligi bilan bu ularning o'zaro qisqarishi va shunga o'xshash har qanday maqola belgilarining o'ziga xosligi bilan tengdir." Agar biz empirik faktlar o'rnini olsak, biz bilamizki, M va F o'rtasidagi ishlov berilmagan o'tish bandlari printsipi tananing barcha qismlariga tatbiq etilishi kerak, keyin bu burilish Having Bumped Steenstrup ostida bo'ladi va germafroditizm endi tashvish uchun paydo bo'lmaydi.

Hozirgi vaqtda terining gistologik, molekulyar-fizik yoki kimyoviy xossalari kabi ma'lum bir to'qimalarning erkaklik yoki ayollik ahamiyatini tushunish deyarli mumkin emas tadqiqotlar (va hidlar aniq ajratib bo'lmaydigan narsani - fizika va kimyodan biologik hodisalarni ohangdor tarzda tan oladi), biz nafaqat har bir organizmda, balki hujayralarda ham statistik bostirishning o'zgaruvchan kuchi haqida o'z fikrimizni bildirishga haqlimiz. hujayralarning o'zlari. Ayol erkaklarning terisi qalinroq bo'lib, ularning inson organlarining to'qimalari etagiga qadar yupqalashgan, bu makroskopik belgilarning zaif o'sishi bilan aniq ko'rsatiladi.

Davlat belgilarining aynan bir xil tarzda taqsimlanishi holat belgilarining makroskopik ifodalanishining turli darajalarida amalga oshirilishi kerak. Ularning ahamiyati, asosiy darajasi erotik oqimning boshqa odamga ta'sir qilish kuchi bilan bog'liq (maxluqlar shohligidan qabul qilingan). Jon Genterning an'anaviy nomenklaturasidan chetga chiqmaslik uchun men odam va urg'ochi germinal tok (moyak, epididim, ovariiim, epoophoron) birlamchi holat belgilarini chaqiraman. Jinsiy bezlarning ichki qo'shimchalari (ayol arqonlari, burun lampochkalari, tuba bachadoni, dalillardan ko'rinib turibdiki, ularning maqola belgilari orqasida hatto germinal bezlar deb tasniflangan) birinchi. Va siz "tashqi davlat belgilari" ni topasiz, ular xalq sifatida qo'llanilganda, odam bo'lishni anglatadi va ashula tartibida ularning ulushi oldida paydo bo'ladi (ko'pincha, go'yo noto'g'ri). Boshqa barcha rasmiy belgilar yashirin, shuning uchun ular yovuzlik maqsadlari uchun mutlaqo kerak emas. Ikkinchi maqolaga qadar, biz davlat etukligi vaqtida tashqi ko'rinishda namoyon bo'ladigan va ishonchli o'rnatilgan fikrga asoslanib, tom yaqinidagi germinal jarohatlardan qo'shiq nutqining "ichki ko'rinishi"siz rivojlana olmaydigan barcha narsalar uchun javobgarmiz. (erkaklarda soqol o'sishi, ayollarda soch o'sishi) bosh, ko'krak rivojlanishi, ovozning o'zgarishi va boshqalar).

Amaliy jihatdan ko'proq, nazariy asoslardan kamroq, zamonaviy ko'rinishlar yoki harakatlarda tan olingan sezilarli uchinchi belgilar, kuchning tabiati, masalan, insondagi jismoniy kuch va irodaning mustahkamligi. Buti bor, Narestin, Vipadkovo Prudbani, Zvyaki Zvichayu, Zvichtsi Chi Employ Vobichni, Chotiririchny Statevi Searks: Kurinnya Tytyun, Zhínokdagi Cholovíkiv Irotille'da to'ldirilgan sharob. Ular, shuningdek, ba'zan o'zlarining erotik harakatlarini boshqacha asosda ochib berishadi va shu bilan birga, ko'pincha, ehtimol, uchinchidan badbo'y hid osongina o'tib ketadi, deb o'ylashadi, ba'zan esa yanada chuqurroq ketadi. maqolaning birinchi belgilari. Tasniflashning o'zi bu kabi artikl belgilarining tartibidan oldin turmaydi, u birlamchi ruhiy kuchlar tanadagilarga teng ekanligini va qolganlari bilan belgilanadiganligini va ulardan uzoq sabab-oqibat zanjiri yo'li bilan chiqarilishini aniqlamaydi. vahiylardan. Von ko'p hollarda boshqa tomonda jozibali oqimning kuchini ko'rsatadi, maqolaning belgilari dunyoda paydo bo'lganda, ular boshqa davlatning ko'zlari oldida paydo bo'ladigan ravshanlik.

Germinal bez - bu belgining holati eng chiroyli ko'rinadigan yagona organ; Bu belgini morfologik birlikda belgilash eng oson.

Shunday qilib, shuni yodda tutish kerakki, tananing ajdodlari, turlari va oilaviy kuchlari germinal bo'shliqlarda eng yaxshi ifodalangan. Boshqa tomondan, Stenstrup har bir organizmda kengayganligini va uning o'ziga xos "maqola qismlari" ga joylashtirilmaganligini ta'kidlashga haqli. Shunday qilib, Nägeli, de Vries, Oscar Hertwig va boshqalar tananing boy to'qimalarida terining boyligini, qolganlari esa embrion klitinadan olingan maxsus kuch bilan tushuntiradigan nazariyani ishlab chiqdilar va qo'llab-quvvatladilar . Bu nazariya, ehtimol, tez orada barcha izdoshlar tomonidan tushuniladi, chunki terining tirik ekanligini hisobga olsak, u bir xil to'qimadan kelib chiqadi va shuning uchun quyida aniq bo'ladi.

Avstriyalik faylasuf, yahudiy izdoshi Otto Vayninger 3-asrda 1880-yilda Avstriya poytaxti Vidniya yaqinida tugʻilgan. Uning taqdiri ayanchli: Qizlar universitetining 23 yoshli bitiruvchisi, yosh psixolog va faylasuf o‘z joniga qasd qurboni bo‘ldi. Yigirma uch yoshli yigitning hayotidagi eng muhim muammo uning yahudiyligi edi. Biografiyaning bu haqiqati sizni normal yashashga va o'zingiz bilan uyg'un bo'lishga undaydi. Uning o‘limidan oldin yozgan va qog‘ozlarida topilgan yozuvda boshqalarni o‘ldirmaslik uchun o‘zini o‘ldirgani yozilgan. Albatta, boy his-tuyg'ularga ega bo'lganlar uchun bu topishmoqlar tushunarsiz bo'lib qoladi. Senga nima bo'ldi o'zi?

Otto Vayninger. "Jins va xarakter": qisqa parcha

Bu kitob avstriyalik mutafakkirga tashrifdir. Otto Vayninger o'zining global kuzatuvlari va inson va ayol tuproqlarini tahlil qilish natijalari bilan o'rtoqlashadi. Chuqur o'zgarishlar bo'ldi, shuning uchun hid hali ham oshqozonda, ayniqsa axloqiy ma'noda. "Bahona va xarakter" kitobi 1902 yilda, muallif o'z joniga qasd qilishdan bir yil oldin yozilgan. 110 yildan ortiq vaqtdan keyin ham u olimlar va mahalliy fuqarolar orasida o'z mashhurligini yo'qotmadi. Uning nazariyasiga ko'ra, inson qulog'igacha aql-zakovat, shuningdek, zohidlik va ijodkorlik darajasi yuqori bo'lgan shaxslar mavjud. Ayol o'qi esa axborot texnologiyalarining ibtidoiy modellari. Ko'proq empatik va kamroq samarali. Bu holda, "ayol" kobi nafaqat ayollarni, balki yahudiylar oldida yotadigan erkaklarni ham o'z ichiga oladi. Xristianlar "inson" axloqiy tamoyilining odatiy tashuvchilari.

Weiningerning tarjimai holi

Aytganidek, avstriyalik faylasuf Otto Vayninger, uning tarjimai holi, 1880 yilda Valtsning poytaxti - Vidniya tug'ilganda, yana bir bahor oyining boshida (3-chorak) sodir bo'ldi. Bu ildiz 23-asrda uning o'limiga sabab bo'lgan Musoning oilasi oldida yotardi. Afsuski, faylasufning qisqacha tarjimai holida Veyninger Ottoning bolaligida yashaganlar haqida ma'lumot yo'q. Nega qisqa? Yoshligida ham bu dunyoni tark etganlar haqida unutmang. Biroq, u o'z ismini abadiylashtirishga qaror qildi - Otto Vayninger. "Subpozitsiya va xarakter" (bu kitob kuchli kuchlar tomonidan muhokama qilingan va hali ham qimmatli, turli olimlarning ishlariga asoslangan) - bu ayollar va erkaklarning mohiyati haqida juda yaxshi kitob. 100 yildan beri u yosh olimlar: sotsiologlar, psixologlar, antropologlar va, albatta, faylasuflarning nazorati ostida.

Vayningerning o'zi dastlab Widen tabiat fanlari universitetida tahsil olgan, keyin esa falsafaga o'tgan. Mo''jizaviy yutuqlarga erishib, universitetni ko'krak nishoni bilan tamomlagan. 20 yil ichida u ko'p pul topishi kerak edi: Volodivda juda ko'p o'lik va hozirgi tillar bor edi, adabiyot, geografiya, matematika va tibbiyot bo'yicha bilimlari yo'q edi. Uni bemalol buyuk ziyoli yoki olim deyish mumkin edi. Universitetni tugatgandan ko'p o'tmay, u biseksuallik mavzusi bo'lgan doktorlik dissertatsiyasini yakunladi. Nutqdan oldin, o'qishni tugatgandan so'ng, u suvga cho'mishni qabul qildi va Lyuteran cherkovining izdoshi bo'ldi.

O'z joniga qasd qilish sabablari

Ottoga omadsizlik tushganidan keyin hamkasblari uni shu darajaga olib kelishi mumkin bo'lgan sabablar haqida o'ylay boshladilar. Ularning aksariyati yahudiylarning boshiga yotish rejasini tuzgan Otto Vayninger hech narsaga dosh berolmay, hayotini tugatishga qaror qildi. Har bir inson, o'lim vaqtida, chuqur ichki inqirozni boshdan kechirdi. Yahudiylik bilan bog'liqlik sifatida norozilik bildirishdi va uning sezgirligi oqlandi, ular bunday norozi odamning qayg'usini yashirdilar.

Bu qanday sodir bo'ldi?

Otto Vayningerning o'z joniga qasd qilishi ko'proq namoyishkorona ko'rinadi, u uchun mehmonxona xonasini tanladi, unda u Betxovenning qolgan ruhini ozod qildi. Shuning uchun ham bu xonada politsiyachilar tirik topilgan. U shifokor qabuliga ketayotganda vafot etdi. Sababi ko'krak (yurak) kengayishi edi. O'limidan oldin u Italiyaga qo'mondonlik qilgan va uning qog'ozlari o'rtasining o'qi tez-tez sayohat paytida yozilgan amr ekanligi aniqlangan. Bu o'z-o'zini yo'q qilish Mittning zaifligi natijasida emas, balki oldindan va qulaylik uchun rejalashtirilganligini anglatadi. Bu amr, bir necha tiyinlik buyurtmalarga qo'shimcha ravishda, uning kitobini Yoqub Vasserman, Maksim Gorkiy va boshqalarga tarqatishni so'radi. Mening qog'ozlarim orasida biz allaqachon aytib o'tgan xuddi shunday yozuv topildi - "Men boshqalarni o'ldirmaslik uchun o'zimni o'ldirishga qaror qildim". Turli xil psixologlar, turli odamlarning ko'payishi tufayli men aniq ayta olmayman.

Otto Vayninger tomonidan yaratilgan robotlar

Albatta, "Jinsiy aloqa va xarakter" faylasufning eng mashhur asaridir, ammo uning o'limidan keyin "Qolgan nutqlar haqida" kabi kitoblar nashr etildi, ular "Jinsiy aloqa va xarakter" bilan bir xil tarzda yozilgan, ammo 1904 yilda nazorat qilingan. "Xannya o'sha ayol" (1917 rok). Gapirishdan oldin, barcha harakatlarimizda odamlar hamma narsaning markazida o'tirishadi. Weininger bilan Zgídno, Vsesvetí bilan bir joyda. Uning belgisi yo'q va boshqa hech narsa yo'q. U nima uchun yashayotganini bilmaydi, faqat buyuk ideallar.

Fanga qo'shgan hissasi

20-asrning boshlarida o'ziga xoslik inqirozi haqidagi nutqlar yanada ommalashdi. Vayningerning o'zi esa, odamlar oxir-oqibatda bo'lganida, bu masalani aql bovar qilmaydigan narsalarga o'tkazishga harakat qilishda dono. Protein yuqori aql va qobiliyatlarda muvaffaqiyatga erishish mumkinligini to'liq biladi. Otto Vayninger o'zining barcha bilimlarini olish, shuningdek, uning fikricha, 600-qavatli "Bahona va xarakter" jarayoni bo'lgan yashirin va keng tarqalgan tizimni tushunish ekanligini hisobga oldi. tergov." Ammo u dunyo va odamlarning sirini ochsin. Ushbu kitob 1903 yilda Videnskiy va Leypsian "Braumuller" nashriyotlarida nashr etilgan. Uning hayotida hamma narsa noto'g'ri bo'lganga o'xshaydi. Mashhur bo'lganimdan keyin men Vayninger kimligi haqida ko'p narsalarni bilaman. Biroq, uning tarjimai holini to'xtatish uchun juda tez. Aftidan, Italiya safaridan keyin men har kuni besh kun otamning uyida o'tkazardim. Keyin, hech kimga aytmasdan, ular buyuk Betxoven vafot etgani uchun xonani tunab qolishdi. Ertalab Yogo endi tirik emas edi.

Krilati Visloviy

Otto Vayninger kimligini kengroq doiralarda kam odam bilishi muhim emas, uning iqtiboslari ko'proq mashhur. Ularning ko'pchiligi zaif holatda deb hisoblanadi. Ulardan ular oldiga qo'yilgan narsa kabi noaniq xulosalar chiqarish mumkin. Va u yahudiylarning ayollar boshchalarini kiyishini tasdiqlaganligi sababli, u nima uchun o'ziga qarshi o'z joniga qasd qilgani aniq bo'ladi. Yomu shunchaki bunday og'ir yuk bilan yashash o'zini noqulay his qildi. Va endi men sizga ushbu yovuz ruhning faoliyati haqida ma'lumot bermoqchiman, bu "Otto Vayninger: xotinlar haqida iqtiboslar" sarlavhasi ostida kelgusi bo'limda muhokama qilinadi. Albatta, siz aytilganlarning ko'piga loyiq emassiz. Biroq, avstriyalik faylasuf shunday o'ylagan va his qilgan ...

Otto Weininger: ayol haqida iqtiboslar

Vayningerning yozishicha, ayol har tomondan go'zal, lekin umuman emas. Axir, faylasuf ayolni faqat uning fikricha, u uchun eng kuchli bo'lgan erkakka jalb qilishi mumkinligini hurmat qiladi. Shuni ta'kidlash kerakki, har qanday ayol erkak uchun erogendir va tobora ko'proq odamlar ayolga teng tinchlik qo'shadilar. Menimcha, ayol ruhiy jihatdan kuchli bo‘lsa, jismonan ham kuchli. Undan oldin ham xarakterda, ham tashqi ko'rinishda majburiy insoniy fazilatlar mavjud. Erkaklar oldida turgan ayol o'zining baxtsizligini boshqalarga ko'rsatishdan tortinmasligi kerak. Chunki u chuqur baxtsizlikni tasavvur qilishni yaxshi bilmaydi. Ayol uchun eng muhimi sevish. Biroq, bu boshqa ayollar oldida bu haqda maqtanish va ularga aytish uchun kerak. Ayol o'z erkakini umuman hurmat qilishi shart emas, u faqat kimdir uning tanasini yuvishini xohlaydi. Bunday qalbda boshqa hukmlar yo'q, bu tabiiy ravishda oqilona ayolga olib kelishi mumkin.

Otto Vayninger (ismi Otto Vayninger; 1880 yil 3-chorak, Viden - 1903 yil 4-chorak, oʻsha yerda) - avstriyalik faylasuf.

Mumkin bo'lgan yahudiy vatanini tark etib. 1898 yilda u Viden universitetining falsafa fakultetiga o'qishga kirdi va 1902 yilda biseksuallik bo'yicha doktorlik dissertatsiyasini tugatib, uni tezda tugatdi. O'sha kuni men xristianlikni qabul qildim.

Vayningerning 1902 yilda nashr etilgan "Bahona va xarakter" falsafiy risolasi keng ommalashdi. Kitob muallifi biseksuallik nazariyasiga asoslanib, inson terisi inson va ayol qismlarining birikmasidir va inson elementi ijobiy, axloqiy va samarali, ayol elementi esa salbiy, axloqsiz va samarasiz ekanligini tasdiqlaydi. Ayol boshoq dahoni o'z ichiga oladi va sezgirlik, o'ziga xoslik yo'qligi va befoydalikka kamayadi. "Iudaizm haqida" bo'limida "feministik" va shuning uchun axloqsiz yahudiylik "inson" nasroniylikka qarama-qarshi qo'yilgan.

1903 yil 4 iyun kuni kechqurun Betxoven vafot etgan eski Videnskiy mehmonxonasining mashhur xonasida Otto Vayninger uning yuragiga zarba berdi. Bu iztirob tun bo‘yi davom etdi... Muallif vafotidan so‘ng kitob darrov jahon miqyosida shuhrat qozondi va Yevropaning yirik tillariga tarjima qilindi. Qisqa muddatda faqat bir nechta rus vonlari ko'rindi. Vayningerning birinchi biograflaridan birining so'zlariga ko'ra, yozuvchi o'z joniga qasd qilishdan oldin u va'z qilgan asketizm va kuchning sezgirligi o'rtasidagi ziddiyatga chaqirgan. Hozirgi vaqtda "Bahona va xarakter" risolasining asosi noaniq - u seksist va antisemitizm deb hisoblanadi va shu bilan birga u dahoning mohiyati haqidagi eng yorqin asarlardan biri sifatida tan olingan. muallif maqolalar bilan birgalikda yangi nazariyani ishlab chiqdi va mening yondashuvim uchun fanning turli sohalari - biologiya, psixologiya, sotsiologiya va tarixdan turli xil faktik materiallarni vikorystuvav.

Kitoblar (2)

Qolgan so'zlar

Vidnyalik 23-professor Otto Vayninger hayoti davomida afsonaga aylangan va uning o'zini yo'q qilishi hatto yozilganlarni to'g'ri almashtirish haqida taxminlarga ham sabab bo'lgan.

Vayninger vafotidan keyin nashr etilgan "Qolgan so'zlar" asarida o'zining "Mavzular va xarakter" nomli ta'sirli kitobidan keyin Evropada muhokama qilingan ko'p narsalarni o'rganadi va haqiqatan ham Ibsen va Vagner asarlarini tushunib, biz "hamma narsani" samarali tarzda qayta ko'rib chiqishimiz mumkin. Haqiqatan ham ajoyib - erotik." Paskal va Nitsshe tafakkurining pasayib borayotgan an'analaridan so'ng, Vayninger o'zining mistik sezgilarini o'quvchi uchun ochiq aforistik shaklga aylantirdi. Mavzu juda keng ko'rinadi - yovuzlik psixologiyasidan fan va madaniyat o'rtasidagi bog'liqlik.

Sublog va xarakter

O'quvchilarning fikrlari

Alentina/ 9/11/2017 Men Otto Vayningerning kitoblarini o'qimaganman, ko'plab yoshlar va ma'rifatli odamlardan tashqari. Ehtimol, odamlarga aytadigan boshqa hech narsam yo'q edi, shuning uchun men hayotni juda erta tark etdim.

exx/ 04.03.2017 Muallif 22 yoshdan oshgani meni ajablantirmaydi. O'sha soatdagi odob va uning qayta tug'ilishining e'lon qilinishi bilan bog'liq ko'plab lahzalar mavjud. Ba'zi shov-shuvli yangiliklar. Hatto o'sha paytda ham erkaklar ham, ayollar ham, aytaylik, yangi gormonlarni tebranishlari hali ma'lum emas edi, lekin turli yo'llar bilan. Biroq, boshqalar uchun. Odob.)
Odamlar haqida "aqldan ozgan iste'dod" deyish odatiy holdir. Bu yerda juda ko‘p buzuqlik, “iqtidorli yaramaslik” bor. Shuning uchun ham oxiri juda achinarli.

Yovuzlik/ 14.09.2016 "Bahona va xarakter" juda mos keladi.
Muallifning ulushi g'azablantiradi ...

jamoa bolasi/ 14.08.2016 Komentariyada ko'p odamlar o'zlarining o'ziga xos fikrlarini ochib berishga harakat qilmoqdalar)) tirjayib) ko'pchilik sharhlarga ko'ra, o'sha muallifning rahm-shafqatini yo'qotganligini yana bir bor tasdiqlash uchun kitoblarni o'qishadi))... mishchani, aholi, qo'g'irchoqlar...)

Amiliy/ 06.04.2014 Tsikavy mystel. Yangi buqaning taqdiri juda achinarli. "Bosh va xarakter" kitobi yosh yozgan kitoblardan farqli o'laroq, shov-shuvli va shijoatli kitobdir. Esda tutingki, O. Vayninger ijodi uning nuri (har qanday faylasufning ijodi kabi) aksidir. U o'zini qiynagan va qiynagan narsalar haqida yozgan - yahudiylik haqida, u yahudiy bo'lganligi uchun, daho haqida, o'zi daho bo'lganligi uchun, uning yuz yilligi noqulay bo'lgan xotinlar haqida va boshqa ko'plab nutqlar. Bularning barchasi uning sub'ektiv g'oyalari, falsafasi. O‘ylaymanki, O.Vayningerning hayoti yanada quvonchli va samarali bo‘lishi mumkin edi, go‘yo uning xoni bor edi, u ham unga yaqin, tushunadigan do‘st bo‘lardi. Men F.Nitshening faylasufni komediya qahramoni emas deb o‘ylaydiganlar haqidagi gaplariga to‘g‘ri kelmaydi. Gap shundaki, biz do'st bo'lishimiz kerak yoki yo'q, lekin ayolning tartibi - u nafas olayotgan narsa va u nimani bostiradi. O. Weininger o'zining hissiy kechinmalarini tinchlantirib, o'ziga xos xususiyatlarini egallaydigan ayolni talab qildi.

Oleg/ 19.06.2013 // Katya (yozish)
Xullas, biz - ayollar - odamlarni hokimiyatdan uzoqroqqa uloqtirmoqchi bo'lgan yarim aqlli eshaklarmiz; //

Kitobni o'qigan odam sifatida men yaxshi ayolning asosiy g'oyasi juda lo'nda ifodalanganligini sezmay qololmayman.

Shubhali kuzatuvchi/ 1.12.2012 Mehmon, siz ayollar haqida gapiryapsiz, lekin men har doim ayollar haqida gapiraman. Men ayollarning bir yoki boshqa yilni yaxshi ko'rishini aytmayapman (ko'proq hurmat bilan o'qing!) - faqat ikkita. Keling, xotinlarga katta muvaffaqiyat keltirgan, ular haqida g'ulg'ula solgan Pushkin she'rlari va Bayronning she'rlari bilan tanishaylik. Mehmon, sizning sharhingiz: "kim ularga mos keladigan bo'lsa, ular haqida yaxshi gapirmaydi" - bu "ayollarning chuqur bilimlari" nima ekanligini ko'rsatadi, u faqat bitta toifadagi xotinlarni biladi va barchasini hukm qiladi - nima bo'lishidan qat'iy nazar. Sizning arifmetika bo'yicha bilimingiz juda yaxshi - "endi bu ikkita va uchtani qanday aniqlash mumkin" - siz raqamlarda emas, balki elementar raqamlarda chalkashib ketgansiz (raqamlar: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 - raqamlar shakllangan. ulardan ), ulardan faqat uchtasini bilasiz (va bu muhim). SHuning uchun ham ko'ryapsizmi, men o'z jamoamga uch ochkodan ko'proq ochko taqdim etganman – bu beshta.

Mehmon/ 24.11.2012 Ahmoq! Bobo, yaxshini ham, yomonni ham sevma - faqat ularga loyiq bo'lganlarni sev! Ularga loyiq bo'lganlar hech qachon ular haqida hech narsa demaydilar. Endi siz ikkovingiz ahmoqsiz, uchtangizni buzsangiz, ahmoq o'chiriladi!

Shubhali kuzatuvchi/ 23.11.2012 Otto Vayninger aql bovar qilmaydigan qobiliyatli yigit va chuqur fikrlovchi. Biroq, bu rahm-shafqat va rahm-shafqat juda ko'p degani emas. U asl, lekin hamma narsani biluvchi emas. Vayningerning ayollar bilan hayoti juda ko'p nazariya, ozgina amaliyot. Oz yashab, boshidan o‘tkaza olmagani ham, qutulolmagani ham ko‘p. Ayollarning ongi bir yoqlama va ba'zi odamlar endi Vayningerning ayollarning g'ayrati uchun nazariy kechirimlarini aql bovar qilmaydigan darajada tushunishadi. Bu odamlar o'zlarining tashvishlari uchun "ilmiy" asos topganlaridan xursandlar. Ayollar go'zal va mo''jizadir. Ko'p sonli daholar va ijodkorlar uchun Ayol - bu eng muhim ijodiy turtki, so'zning ma'nosi. Bu ayolsiz ular uchun hech narsa ishlamasdi va ular biz bilgandek bo'lmas edi. Barcha ayollar mo''jizalar va mo''jizalardir. Dono va zukko xotinlar ko'p, ularni kamsitish, ayollar tushunolmaydi deyish yaxshi emas. Ayolning intellektual salohiyati erkakning intellektual kuchidan ancha katta. Xotinlar kamsitiladi va ularga bunday xatti-harakatlar qo'llaniladi, bu ularning barcha tabiiy ichki ongini bostiradi. Xotinlaringizni qadrlang, bu shirin jonzotlar - ularsiz odamlar mavjud bo'ladi. Masalan, Vayningerning o‘zi: “O‘z-o‘zini o‘ldirish erkaklik emas, qo‘rqoqlik belgisidir; Va barcha mumkin bo'lgan ko'rinishlarda qo'rquvning eng kam miqdori yo'q."

Laura/ 20.03.2012 “Ayollar risolani tushunishlari mumkin emas”, deyish o'rinli va bu haqda faqat erkaklar gapiradi. Va biz hech qanday ayolni xohlamaymiz, chunki ular bunday dalillarni keltirmaydilar. Bir nazariyotchi boshqa odamlarni boshqaradi - va ular NAZARALARGA ishonmaydilar. Yahudiylar va ayollar xotinlarning hidini sezmagan "Antibaby" ning nikohini taxmin qiling, ular kaltaklarning hidi haqida jim turishadi.

Elena/ 17.10.2011 Ajoyib risola, men shunga o'xshash narsani o'qimaganman. Menimcha, ayol va ayolning boshi bir xil emas. bu yalang'och ko'z bilan juda aniq. ayolning boshi, hammaga ko'tarib yurish va xalqning iste'dodli, kuchli, aqlli ekanligini anglash uchun berilmaydi.

Yaroslav/ 13/08/2011 Kitob bunga arziydi, menimcha, yagona muammo shundaki, ko'pchilik uni to'g'ridan-to'g'ri qabul qilishi kerak, bunga loyiqlar ham, yolg'on emasligi uchun uni hurmat qiladiganlar ham.

Zhenya/ 24.06.2011 23 ta toshda o'z-o'zini yo'q qilish - bu muallifning jirkanch ijodining belgisidir.

Katya/ 12.11.2010 Shunday qilib, biz - ayollar - qonun hujjatlariga qarshi bo'lgan yarim aqlli eshaklarmiz, biz odamlarni aybdor deb tashlamoqchimiz, biz o'zimiz umuman sezgir emasmiz, lekin biz jinsiy hayotimizni his qila boshlaganimiz uchun , keyin biz g'azablangan isterikaga aylanamiz.