Saint Jon Dilaskin. Muqaddas Xudoga nima ibodat qilish kerakligi haqida Jon Dilaskin

rohid Damashq, E'tiborli va taqvodor ota-onalardan bo'lgan Suriyaning poytaxti Damashqda tug'ilgan, Qodir va vasvasalardagi olovli imoni kuchli va vasvasalarga ega bo'lgan. O'sha vaqt bor edi. Sarakinlar bu mamlakatni yutib olishdi va bu ulug'vor shaharni olib, masihiylarga, ba'zilarini o'ldirish, boshqalari esa qullikni saqlab qolish uchun hech kimga ruxsat berilmagan va hech kimni qutqarishga ruxsat berilmagan. Ayni paytda, Yahyoning ota-onasi Xudoning baliq ovi bilan qoplangan, ularning barcha elatlari bilan xavfsiz va sog'lom munosabatda bo'lishgan; Ular ham Muqaddas imonni nishonlashdi, chunki Xudo ularga Misrlik va Doniyorning Bobilning i Yahosifa mukofotini bezatish, balki yovuz tug'ma ota-onalarning Masihga ishonmaslikni va uni ochiq-oydin tarzda ulug'lash uchun imkoniyat yaratdi. muqaddas ism. Bundan tashqari, Sent-Yuhannoning otasi, ular shahar hakamlarini va xalq binolari boshlig'ini qo'yishdi.

Bunday farovonda yashagan, u o'zining birodarlari uchun juda ko'p foyda keltirdi. Mahbuslarni qutqardi, zindondagi mahbuslarni qutqardi va o'limdan ozod qildilar va barcha azoblar yordam berishdi. Taqdim etilganlarning ota-onalari Agaydan, lampalar singari, chiroqlar singari, chiroq singari, kul rangda. Buning uchun ular dunyo bo'ylab porlayotgan Masih chiroqining cherkovida qurilishi uchun Xudo tirik ediki, - dedi Jon Diloskin. Uni tanada tug'ib, uni engil bolasi qilib, suvga cho'mishga shoshilishdi - bu o'sha paytda juda qiyin bo'lgan. Adayan suvga cho'mishni buyurmagan, avliyoning ota-onalari esa suvga cho'mish bilan birga bo'lishgan va unga Xudoning inoyatini anglatadi. Otaning otasi yaxshi ta'lim berishga juda ehtiyot bo'lishdi va bu dunyoviy san'at uchun emas, balki hayvon uchun emas, balki harbiy xizmatchi emas, balki kamtarlik, kamtarlik, qo'rquvni emas Xudo va ilohiy oyatlar to'g'risida ilmi. Shuning uchun u Xudodan dono va taqvodor odamning o'g'li va o'z biznesining ustozi bo'lgan odamning o'g'lini yuborishni so'radi. Avliyo ota-onasi Xudo tomonidan tinglanib, keraklilarni shu tarzda olishdi.

Damashq quruqlikda va qo'shni davlatlarda dengizga tez-tez reydlardan tortib olingan, masihiylar qo'lga olingan masihiylar va ularning shahriga olib borgan masihiylar bozorlarda sotilgan, boshqalari esa o'limga xiyonat qilishgan. Bir marta Kosma ismli bir siyohni almashish yuz berdi, - bu Italiyadan yuz o'girgan soxta nuqtai nazar va ajoyib ruh. Boshqa mahbuslar bilan birgalikda uni bozorda sotishga qaror qilishdi. Xuddi shu qaroqchilar qilich bilan qo'shiq aytishni xohlashdi, bu siyohning oyoqlariga o'girilib, undan o'zlari uchun Xudoga ibodat qilishni iltimos qilishdi. O'limga bag'ishlangan yo'lga tushish uchun ehtiromga binoan Sarakins undan so'radi, u masihiylar orasida o'z hayotida sharmanda bo'lgan. U javob berdi:

Menda Sana yo'q edi, hatto ruhoniylar ham mukofotlanmadi. Men faqat gunohkor siyohman, ilmiy falsafaman, balki butparast munajjimlar juda kuchli ekanligimni ham, balki imonli siyohman, balki boshqa xristianman.

Sie, Inok Gorky yig'layotganini aytgan. Nevdanveva Yahyoning ota-onasini ko'rib, qichqirayotgan oqsoqolni ko'rib, unga yaqinlashdi va uni qayg'uda tasalli berishni istab, dedi:

Siz Xudoning odami, sizlar farzandlaringiz va kiyimingizda ko'rgan dunyoning yo'qolganini va u o'lganingiz uchun yig'laysiz.

Men yig'ladim, - deb javob qildi siyoh, - aytganingizdek, u o'lganingizdek emas, yana bir hayot borligini bildim - eng yaxshisi, o'lmas va abadiy, Men umid qilamanki, men umid qilaman va Xudodan yordam beraman degani Masihning qullari tomonidan pishirilgan; Men bu dunyodagi farzandsiz, o'zim merosxo'rni tark qilmayman degan haqiqatni to'layman.

Yuhannoning ota-onasi Inokaning so'zlari hayratda qoldi va dedi:

Ota, siz Xudoga bolalarning tug'ilishi uchun emas, balki poklikni saqlash uchun Xudoga bag'ishlangan siyohsizlar: nega bolalar haqida qayg'urasiz?

Ink javob berdi:

Siz tushunmayapsizmi, janob, men: "Men erdagi meros haqida emas, balki erdagi meros haqida emas, balki ruhiy narsa haqida gapirmayapman. Men, o'zingiz kabi, kambag'al va menda hech narsa yo'q, lekin menda yosh yillar bilan Xudo bilan ishlash orqali boyroq donolik bor. Men turli xil insoniy fanlarni o'rgandim: Stabiya va Ariston o'g'li tomonidan o'qitilgan, - men Zemlemeri va musiqani bilaman, yaratilishning go'zalligi va Uning dono qurilmasi Yaratganning o'zi haqida aniq ma'lumotga ega bo'lishi mumkin; Nihoyat, men yunon va Rim ilohiyotchilari tomonidan mazhabni o'rganib chiqdim - pravoslavlik sirlari doktrinasi. Men buni o'zidan saqlab qoldim, men ularni hech kimni yo'q qilmadim va hozir hech kimga ta'lim berolmayman, chunki menda bir marta ham, talaba yo'q, deb o'ylayman va men bu erda Agayan qilichidan o'laman deb o'ylayman Rabbimni xohlagan daraxt singari ko'ramiz, homiladan xo'jayinning iste'dodining eriga tushib qolgan qul sifatida ko'radi. Men yig'layapman va yig'layman. Nikohda bo'lish, farzand ko'rayotganda, menda farzandlarim yo'qligi sababli, men o'zimning donoligim uchun xirillaganimni his qilyapman.

Bunday so'zlarni eshitish, Sankt-Yuhannaning otasi uzoq vaqt xohlagan xazinani topib, Starini aytdi:

Xayrli emas, Ota: Xudo yuragingizning xohishini amalga oshirishi mumkin.

Buni aytib, shoshilib Saratinskiyning shahzodasiga bordi va oyoqlarini qo'yib, unga mahbusning siyohini berishni so'rab, uni rad etmadi. boshqa ko'plab sovg'alardan ko'ra qadrli edi. Yuhannoning ota-onasi quvonch bilan u uyiga g'ayritabiiy kosmaga olib keldi va unga qulaylik va tinchlik o'rnatdi.

Ota, u: "Mening uyimning onasi va mening barcha quvonchlarim va qayg'ularimni sherik qiling.

Va men qo'shdim:

Xudo sizlarga nafaqat ozodlikni ta'minladi, balki bajo keltirishni ham o'zingni bajaradi. Mening ikkita farzandim bor: o'g'limdan biri - Yuhanno va ikkinchisi o'g'limning o'rniga, u siz bilan bitta ismga ega, chunki u ham ismga ham nomlanadi bo'sh joy. Men sizlar uchun ibodat qilaman, ularning donoligi va yaxshi Navoiy va har qanday xayrli ish uchun ularni eslatib turaman, ta'lim berish va ta'limotlarni ko'tarish va ularni bu ruhiy boylik merosxo'rlari bilan qoldiring hech kim o'g'irlay olmaydi.

Kosmaning ulug'vor cholini xursand qildi, Xudoni ulug'ladi va astoydil rivojlanib, ikkalasini ham o'rgatardi. Stavkalar oqilona edi, barcha o'qituvchi o'qitildi va muvaffaqiyatli o'rganildi. Yuhanno burgut sifatida havoda ko'tarilib, ta'limotlarning yuqori sirlarini va uning miyosining ruhiy birodari, tezda shamolga shoshilib, tez orada donolik chuqurligini tezda mahkamlab turadi. O'qish va tirishqoqlik bilan ular qisqa vaqt ichida donolikga ega bo'lishdi, grammatika, falsafa va arifmetikani o'rganishdi va Pifagora va Diofxanga o'xshab qolishdi; Ular o'qidilar va shaharni yangi xiyonat qilishlari mumkin edi. She'riyatda qanday yaxshilanganligi haqida, ular tomonidan tuzilgan cherkov kavshati va she'rlari guvohlik bermoqda. Ular astronomiyani tark etmadilar va ilohiyot sirlari yaxshi o'rganildi. Bundan tashqari, ular yaxshi NRAS va yaxshi hayotni o'rganishdi va bilim, ma'naviy va dunyoviy donolikning donoligi bilan mukammal bo'lishdi. Ayniqsa, Yuhanno. U o'zi hikoya qilishning ba'zi sohalarida ortda bo'lganidan ajablandi. U buyuk ilohiyotshunos Yuhanno edi, chunki mogudiya va uning tovushlari. Ammo u bunday donoligi bilan faxrlanmadi. Daraxt samara kabi shundaki, mevalar qancha ko'p bo'lsa, shunchalik kamroq donolik bilan, o'smirlik va ishtiyoqli, jon, jon, chiroq bilan to'ldirilgan holda nima degani kamroq, u chiroq va chiroq bilan to'ldirilgan. yalang'och, ilohiy istakning olovini o'tash.

Va bir marta Kosma otasi Yuhannomning o'qituvchisi: - Sizning xohishingiz, janob janob: Sizlar allaqachon donolikdan voz kechishdi, shuning uchun ular allaqachon donolikdan ustundirlar, bunday talabalar o'z ustoziga teng bo'lish uchun etarli emas. Buyuk xotira va inshraks tufayli ular donolik chuqurligini mukammal darajada tushunar edilar; Xudo bitirishni ko'paytirdi. Ularga qo'shimcha ravishda ta'lim berish shart emas: ular allaqachon boshqalarga ta'lim berishga qodir. Shuning uchun, men sizdan so'rayman, mister, men monastirning oldiga borishga ijozat bering. Men bilib olgan dunyoviy falsafa meni dunyoviy tobora tozalaydigan ruhiy falsafaga yuboradi, chunki bu nafaqat foyda keltiradi va ruhni saqlaydi.

Buni eshitib, Yuhannoning otasi, bunday munosib va \u200b\u200bdono ustozni yo'qotishni istamadi. Biroq, u oqsoqolni muhrlab qo'ymaslik, istaklarini ado etar edi va saxiylik bilan mukofotlash, dunyo bilan saxiylikni bajarishga yo'l qo'ymadi. Imkoni RAW. Savvadan olib tashladi va o'limidan oldin xavfsiz yashagan, eng mukammal donolikka - Xudoga bordi. Bir necha yil o'tgach, Yuhanno otasi vafot etdi. Shahzoda Saraqsinskiy Yuhannoni chaqirib, uni birinchi maslahatchiga taklif qildi; Yuhanno boshqa istakni rad etdi - Xudoga ishlov berish uchun sukut saqlaydi. Biroq, u xo'jayinlarni qabul qilish istagi va Damashq shahrida hokimiyatni ota-onasiga qaraganda kuchliroq qabul qilishga majbur bo'ldi.

O'sha paytda Gretsiyada sher Isadernin, sher singari shafqatsiz, Xudoning jamoatiga isyon ko'targan. U muqaddas ma'badlardan piktogrammalarni yirtib tashladi, u alangaga, pravoslav-imonlilarga xiyonat qildi va muqaddas piktogrammalarga sig'inish lut azobidan mahrum bo'ldi. Suzan, Jon Ralkous rashkini eshitish, Ilia fesvianin va Masihga bo'lgan degani haqida eshitish. Xudoning Kalomining qilichini olib, u yovuz shohning mohiyati, qanday qilib boshi, qavatli shoh hunarmandchiligini kesib tashlay boshladi. U ma'lum bo'lgan pravoslav tomonidan muqaddas piktogrammalarga sig'inish haqida ko'p xabarlar yubordi. Ushbu lavozimda, Muqaddas Bitik va Xudo ota-bobolarining qadimgi afsonasi asosida, u oqilona ravishda muqaddas piktalarga sajda qilishni oqilona ko'rsatdi. Uning yozgan kishilar, Yuhanno boshqa bir uka birodarlariga pravoslavlikda ma'qullash uchun o'z xabarini ko'rsatishni so'radi. Shunday qilib, avliyoga butun koinotni o'z xabarlari rahbari bilan to'ldirish uchun qidirdi. Yunoniston Qirolligida tahdid solgan holda, ular pravoslavni taqvodorlikda bahslashishdi va bid'atchilar bilan odatiy hollar olib ketishdi. "Me" ning eshitish sherning jasadlari, O'zining qo'lidan yolg'onchilikni qabul qilib, yolg'onning yolg'on turini qabul qilib, ularga buyurgan sher sheriga etib bordi. va ularning manfaati uchun o'qishni so'radi. Ko'pchilik harakatlaridan so'ng, ushbu yovuz rejaning sheriklari imonlilarning sheriklari, yakka o'zi, o'zining Yuhanmasining qo'lida yozilgan bitta xabarni shohning qo'llariga berdilar. Podshoh, shuningdek, mohir ulamolarni buyurdi, shunda ular Yuhannoning maktubiga qarab, u unga muqaddas xabar yuzasidan, xuddi u Yuhanno tomonidan yozilgan va Damashqdan yuborilgandek. Bu xabar quyidagicha edi:

Xursand bo'ling, shoh, va men sizning kuchingiz bilan odatiy imonimiz nomi bilan xursandman va biz tahorat va forqachimizga hurmat bag'ishlaymiz. Sizga Sarakin qo'lida bo'lgan Damaskinning shahri yomon himoyalangan va kuchli kafolat berilmaganligi haqida xabar beraman. Uning ichida armiya zaif va kichikdir. Sizdan iltimos qilaman, bu shaharga, Xudo uchun jasoratli qo'shin bor. Bu boshqa joyga borishni niyat qilayotganini ko'rsatib, u beixtiyor Damashqqa bexosdan hujum qilishi mumkin, shunda siz shaharni o'z mulkimizga osongina olib borishingiz mumkin, chunki shahar va butun mamlakat mening qo'llarimda .

O'zingizni shunday xabarni yozib o'tirganimda, ayyor King o'zining Sarakenskiy shahzodasiga yozishni buyurdi.

Yaxshisi, menimcha, qanday qilib dunyoni qanday qilib, do'st bo'lish va do'stona va'dalarni saqlab qolish kerak - bu juda maqtovga sazovor va Xudo mehribon. Shuning uchun, siz bilan bog'liq dunyo, men halol va oxirigacha sodiq qolishni xohlayman. Biroq, men sizning davlatingizda yashaydigan masihiy, meni dunyoni sindirishga chorlaydi va menga birdan mening armiyamni yuborsam, menga qo'llarimdagi Damashq shahrini qo'llarimda qonuniy emas. Men sizga ushbu nasroniy yozgan bu xabarlardan birini yuboraman - bu sizni do'stligimdan ishontiradi va siz meni yozishga jur'at etadigan kimsa, siz xoinlik va adovatni ko'rasiz va uni qanday bajarishni bilasiz.

Bu ikki harf yovuz King Lev Damashqqa Sarakin shahzodasiga yaqin bo'lganini yubordi. Shahzoda Yuhannoni qabul qilib, uni o'qib, unga Lev shohiga yozilgan soxta xatni ko'rsatdi. Yuhanno xabarni o'qish va ko'rib chiqing, dedi:

Ushbu nizomdagi harflar mening qo'limning harfida biroz qimirlayapti, lekin mening qo'limni yozmaganman, chunki men hech qachon yunoncha podshohga xayolimda yozmadim, men janob Lukovoga xizmat qilishim mumkin emas.

Yuhanno bu dushmanning, yomon va bid'atchi fokuslar masalasi ekanligini angladi. Ammo shahzoda g'azabga kelgan, o'ng qo'lni ochiq holda kesib tashladi. Yuhanno astni astoydil so'radi va uning aybsizligini aniqlashtirish uchun unga vaqt berishni va uning yovuz xodimi sheriga nisbatan nafratlanishini yomon ko'radi, lekin u so'rashmadi. Kuchli g'azablangan shahzoda darhol qatl qilishni buyurdi. Va Yuhannoga o'ng qo'lni kesib, Xudo to'g'risida sodiqlikni kuchaytirgan. Bu qo'l, piktogrammaning ehtirosi haqida yozgan siyoh o'rniga isyonkor janoblarning o'rniga, o'z qonini yaxshi ko'rar edi. Qatldan so'ng, Yuhannoning qo'li, shaharda, shahar orasida edi va Jonning o'zi og'riq va qon yo'qotishidan charchagan edi. Kechqurun, knyazning g'azabidan o'tganini o'rganib, unga muborak bo'ldi:

Mening kasalligim o'sib bormoqda va u mendan aziyat cheka olmayman, qo'lim kesilguncha uning qo'li osilib turguncha; Men sizlarni er yuzida saqlash uchun qo'llarimni berish uchun ibodat qilaman, chunki men dafn qilinsa, men kasalligimdan xalos bo'laman.

Zahiralar bu talabni bajardi va qo'lini jamoat joyiga etkazdi va Yuhannoga berdi. Kekorlash qo'lini olish, ibodatxonasini olib, xudoning asosiy onasi, xudoning asosiy onasi tasvirini qo'shib, kesilgan qo'lni bo'g'ib, ko'z yoshlar va qayta tikladilar Yurak chuqurligidan chiqadigan:

Vladishchitsa Made mening Xudoyim ketgan, bu erda mening qo'lim ilohiy piktogrammalar uchun kesib tashlanadi. Siz bilasizki, mening qo'limdan g'azablanish, yordam berishga shoshiling. Sizdan yuz bergan vyshnyning dastasi, sizning ibodatlaringiz uchun ko'plab mo''jizalar yaratadi, iltimos, iltijolarimni tuzatish uchun ibodat qiling. Bogamati haqida! Qo'llarimga va O'g'lingni ulug'lash uchun o'zim taskin topishga imkon beraman va pravoslav imonining yozuvlariga yordam berishi mumkin. Agar xohlasangiz, hamma narsani qilishingiz mumkin, chunki siz Xudoning onasisiz.

Nutq so'zlab, bu ko'z yoshlar bilan uxlab qoldi va tushida engil va rahmdil ko'zlar bilan piktogrammalar bilan qarash va shunday deydi:

Endi sizning qo'lingiz sog'lom, qolganlari haqida xafa bo'lmang, lekin menga va'da qilinganidek, uni mushukning qamishiga aylantiring.

Uyg'onganida, Yuhanno qo'lini his qilib, uning shifobaxshligini ko'rdi. U O'zining va deformatik onasi bilan Najotkor Xudoning Ruhi bilan xursand bo'ldi. Reyz va osmonga qo'llarini kutish, Xudo va Xudoning onasi bilan rahmat, ko'tarildi. Va u tun bo'yi yangi qo'shiqqa ega bo'lgan butun uy bilan xursand edi:

- "Dandy, Rabbingiz, kuch bilan kelishib oldim"(Chiqish. 15: 6); Qo'lingiz mening kesma stolimni davolab, dushmanlaringizni va onangizning obro'sini va onangni yo'q qiladi, chunki bu sizning shon-sharafni vayron qiladi.

Shunday qilib, Yuhanno o'z uyi va qiyin qo'shiqlar bilan xursand bo'lib, qo'shnilarni eshitishdi va quvonchlarni eshitishdi va quvonch va quvnoqlik sababi juda hayron bo'lishdi. Ko'p o'tmay, u Sezhasinskiy va shahzoda Sarazinskiy haqida bilib, uni darhol chaqirdi, unga kesilgan qo'lini ko'rsatishni buyurdi. Birlashgan qo'shma ustida, bu qo'lni o'chirib qo'ygan, xonim xonimining xonimining, avvalgi keskin qo'lining aniq guvohligi uchun qizil ip kabi qoldi. Buni ko'rgan shahzoda:

Qaysi shifokor va qanday dori-darmonlarni bo'g'im bilan qo'shib qo'ydi va tez orada uni o'chirib tashlamasa, uni sog'inib, uni qayta tikladimi?

Yuhanno mo''jiza yashirmadi va u haqida:

Mening Rabbim, mening eng asosiy ibodatimni eshitib, yaraimni davolab, yaraimni davoladi va siz meni kesib tashlashni buyurdi.

Shunda shahzoda:

Voy, men uchun! Qiyinchilikni ko'rib chiqdim, men sizni hukm qildim va sizni yaxshi odamni, yaxshi odamni bajardim. Sizdan so'rayman, yaqinda biz tezda ekanligimizni va aqlsiz ekanligimizni, AQShning sobiq va oldingi sharafingiz va bizning birinchi mudiri ekanligimizni qadrlang. O'shandan beri, sizsiz va sizning kengashingiz bizning davlatimizda bajarilmaydi.

Ammo Yahyo shahzodaning oyoqlariga yiqilib, undan uzoq vaqtdan so'radi, u o'zini o'zi rad etgan va Ihoni Egamizga ergashishga xalaqit bermadi. Shahzoda uni qo'yib yuborishni xohlamadi va Yuhannoni o'z uyida va butun shtatining menejeri bo'lishiga ishontirishga harakat qildi. Ular orasida uzoq janjal bor edi. U bir-biridan so'radi, u bir-birlarini so'rov sifatida mag'lubiyatga uchratdi. Yuhanno o'z oldiga kelganida: garchi bu yaqinda bo'lmasa ham, u shu tarig'i bo'lib, u iloji boricha erkinlik berildi.

Uyiga qaytish, Yuhanno darhol bir zudlik bilan ehtiyoj sezadigan, ozodlikka chiqqan qullar ozodlikka olib keldi va o'zi o'z festivali bilan Quddusga bordi. U muqaddas joylarga ta'zim qilib, u Nota Savaning Laurel shahriga kelib, uni ilib qo'yishi va uning podasiga saylanganga qo'shilishi uchun yolvorishni boshladi. IGUMEN va barcha birodarlar Sankt-Yahyoni bildilar, chunki u allaqachon shon-sharafda edi va uning kuchi, ulug'vorligi va buyuk donoligi tufayli hamma bilar edi. IGUMEN odam bunday odam kamtarlik va qashshoqlikga kelganligi va siyoh bo'lishni xohlayotganidan xursand edi. Uni sevgi bilan qabul qilib, birodarlikdan boshlangan va ekspluatatsiyada eng tajribali va birodarlar bilan birodarlarni, unga, unga va ma'naviy muhabbat va tug'ma to'siqlarni o'rgatishni buyurdi. Ammo u juda ko'p stipendiyadan oshib ketgan kishi o'qituvchis bo'lishni istamagan edi. Gegumen yana bir siyoh deb nomlangan, ammo bu uchinchi va to'rtinchi va boshqa barcha narsa istamagan, ularning har biri bu shaytonning ustozi va barcha uyatchan va mazmunli bo'lishini bilishgan. Yuhanno. Axir, unga bitta sodda, ammo oqsoqol deb nomlangan; U Yahyoning ustozi bo'lishdan bosh tortmadi. Yuhannoni Keliyaga qabul qilib, unga yaxshi hayotning poydevori yotishni istab, avvalgi oqsoqol unga bunday qoidalarni berdi: u o'z xohishida hech narsa qilmadi. Ishni va tirishqoq namozlarni, Xudoni ma'lum qurbonlik sifatida olib keling. Agar u oxirgi hayotning gunohlarini tozalashni istasa, u ko'zdan ko'z yosh to'kkan, chunki Xudo har qanday qimmatlik uchun qadrli. Ushbu qoidalar informatsiyalar tomonidan ishlab chiqarilgan holatlar uchun asos edi. Oqsoqol yuz bergani ham xuddi shunday: shuning uchun Yuhanno dunyoda biron bir narsada bo'lmagan; Xayoliy tasavvurda nafaqat nomaqbul tasvirlarni tasavvur qilmadi, balki uning ataylab va pok giyohvandlik va bo'sh g'ururdan ongni saqlab qoldi; Uning donoligi bilan va u o'rgangan narsa bilan maqtanmaslik uchun va u hamma narsani mukammallikka qadar oxirigacha tushunishiga emas; Shayti sirlari haqida har qanday vahiy va bilim biroz yo'q. Hayot oxirigacha uning ongi o'zgarmas va gunoh qila olmasligidan va yolg'onga tushib qolmasligim kerak edi; Aksincha, uning shaffofligi qadimgi va ong yashirinib, o'z fikrlarini yo'q qilishga harakat qilib, ruhini, jonini juda bilishi va tanasi. har bir yomonlikdan tozalangan; Tana va jon uni ong bilan bog'lab, muqaddas Uch Birlikning surati uchun uchta narsa bo'ladi va hech biri na aql, na ruhiy, na ruhiy emas, balki ikki qismdan yaxshi ahamiyatga ega emas shaxs - uchinchi va eng muhim, ya'ni tana va qalblar. Bunday ruhiy otaning otasi va o'qituvchisi, talabani quyidagi so'zlarni biriktirib berishdi:

Xabarlarning hech kimga hech kimga yozmang, balki dunyoviy fanlar haqida ham gaplashmang. Fikrlash bilan sukut saqlashga e'tibor bering, faqat faylasuflarimiz sukut saqlashini bilasiz, ammo pifagoralar talabalarga uzoq muddatli sukut saqladi va yaxshi gapirish yaxshi deb o'ylamaydi. Dovudni tinglang, dedi: " hatto yaxshi jim"(Zab 38: 3). Bu foyda keltirdimi? Men yuragimni menda aylantirdim"(Zab. 38: 4), yo payg'ambardan Xudo to'g'risida o'ylagan ilohiy sevgining olovi.

Yuhannoning bu ko'rsatmalarining barchasi, juda yaxshi er uchun urug 'sifatida chiqib ketdi. Tom Starida uzoq vaqt yashab, uzoq vaqt yashab, uzoq vaqt yashab, barcha ko'rsatmalarini diqqat bilan bajardi Buyurtmalar, unga cheksiz, shartsiz va har qanday ropotsiz; Hatto fikrlarda ham, u hech qachon oqsoqolning velossiyalariga qarshi chiqmagan. Bu erda, u yuragida, havoriyning barcha amrlariga binoan u yuragida chizadi ", deydi havoriyning ta'limotiga binoan g'azablanmasdan va shubhalanmaydi" (20t. 2: 8). Itoatkorlikda, ishning qo'lida, ishning qo'lida, bu tartibni bajarish uchun, masalan, tilni yoki ongni to'xtatish uchun nima foyda bo'ladi? Hech qachon. Behuda, bunday odamlar o'zlarini yaxshi yashaydilar deb o'ylashadi; Ropot bilan itoat qilish, ular ilon tubida.

Muborak Yuhanno, haqiqiy yangilik sifatida, uning xizmatlari barcha xizmatlarida yomon edi.

Yuhannoning itoatkorligi va kamtarligini his qilishni istagan chol bir nechta savatlarni to'pladi, uning to'qnashuvi - Yuhanno:

Men, Damashqda savat Falastinga qaraganda qimmatroq sotilganini eshitdim, bizda ko'rgan pishinalarga etarlicha zarur bo'lgan pishiriqlar etarli emas. Shunday qilib, bu savatlarni oling, Damakkaga ko'proq boring va ularni u erda soting. Ammo qarang, ularni belgilangan narxdan arzonroq sotmang.

Va savatlar uchun eski oyoqlarini tayinladilar. Haqiqiy Ajdam biron bir so'zda to'xtamadi, bu savatlar belgilangan narxni qo'ymaydi va yo'l juda uzoq emasligini aytmadi; Men u shaharga borishga uyalaman, u erda hamma uni va ilgari uning kuchida o'zini taniganini biladi; U bunday hech narsa demadi va o'zini Rabbimiz Masihning o'limi uchun itoatkor deb ochib bermadi.

«Baraka, otam», degan va ruhiy Otalaridan baraka berib, darhol Yuhanno darhol savatni yelkasiga olib chiqib, Damashqqa shoshildi. Yirtilgan kiyim kiygan, men shahar atrofida yurib, bozorda uning savatlarini sotishgan. Savatlarni sotib olmoqchi bo'lganlar, qancha sotilgan va yuqori narxlarini bilib, kulishdi va kulishdi va uni qattiqroq qildilar. Taniqli muborak muborak, uni tanimadi, chunki u bir marta oltin kiyim kiygan edi, yuzi postdan yuz o'girdi, yuzlari quritilgan, yonoqlar quritilgan va go'zallik yutgan. Ammo bir vaqtlar Yuhannoga xizmat qilgan kishi yuziga diqqat bilan qaradi, avliyoni tanib, Nishchenskiy uni hayratda qoldirdi. U qattiq va yurakdan xo'rsinib, notanish odam sifatida Yuhannoga yaqinlashdi va uni muqaddas tomonidan tayinlangan narxni, chunki Xudo uchun, bunday kamtarlik va qashshoqlik uchun keldi. Savat uchun haq evaziga Yuhanno urushdan qanday g'olib bo'lganida, er yuziga va Diazola dushmanining kamtarligi va u bilan mag'rurlik va mag'rurlik bilan itoatkorlik bilan qaytib kelmadi.

Bir muncha vaqt o'tgach, bu Laurelning bir qismi vafot etdi. O'zining o'ljasi, marhum, umidsizlikka tushib qolgandan keyin yolg'iz qolgan. John Lot va uzoq vaqt tasalli oldi, ammo cheksiz qayg'uli va g'amgin akani konsentida olib bo'lmadi. U jonsiz qabr toshli qo'shig'ini yozish uchun uning g'azabini kuchaytirish va zaiflashtirish uchun Yuhannoni yig'lay boshladi. Yuhanno oqsoqolning amrini buzishdan qo'rqib, unga amr chekmasdan hech narsa qila olmaydi. Ammo birodar Yahyoni ibodat qilishni to'xtatmadi:

Nega mening qalbimni tinglamaysan va menga buyuk yurak xastalikimdagi hech bo'lmaganda menga kichik dori bermaydi? Agar siz shifokor shifokor bo'lganingizda, tana kasalligi bo'lgan bo'lsangiz, mendan mendan qutulishni so'rayman, chindan ham meni rad qilasanmi, men bu kasallikdan o'lamanmi? Men uchun Xudoga javob berasizmi, chunki men qanday yordam beraman va rad etishim mumkin? Endi men yurak kasalligi ko'proq azob chekayotganman va sizdan eng kichik yordamni qidiryapman, meni inkor etdingiz. Agar men qayg'udan o'lsam, menga Xudoga katta javob bermaysizmi? Agar siz oqsoqolning buyrug'idan qo'rqsangiz, unda men sizning cholingiz buni tanimaydi va eshitmaydi, deb yozaman.

Yuhanno nihoyat bunday nutqlarga ta'zim qildi va quyidagi tortishish yo'llarini yozdi:

- "Kaya nuri", "hamma inson adolati", "Malt", "Malt" va bu vaqtga yaqin bo'lgan odamlar, o'lik dafn marosimida.

Bir kuni, Keliadan bir joyga ketgan chol, u erda o'tirgan Yuhannoning yo'lini kuyladi. Bir muncha vaqt o'tgach, oqsoqol Keliyaga yaqinlashdi va Yuhannoning qo'shiqini eshitdi. Shu zahotiyoq Keliyaga jo'nadi va u bilan g'azab bilan gaplasha boshladi.

Yaqinda nima va'dalaringizni unutdingiz va yig'lash o'rniga, siz baxtli va zavqlanasiz, ba'zi qo'shiqlarni kuylaysiz?

Yuhanno qo'shiqchisining sababini aytib berdi va qo'shiqlarni yozishga, oqsoqoldan so'ralib, oqsoqoldan so'rab, birodaridan so'rab, kechirim so'rashini tushuntirdi. Biroq, oqsoqol, qattiq tosh singari, qattiq tosh singari, darhol uning birga yashashdan va Keliadan haydalgan. Yuhanno itoatsizlik uchun sodir bo'lgan jannatdan Odam Atoni jannatdan chiqarib yubordi va bir marta "Odam Ato jannatdan oldin" Odam Atoning oldida qattiq qichqirdi. Shundan keyin u fazilatda mukammallikni tan olgan boshqa ota-bobolarga borib, oqsoqolning oldiga borib, uni kechirish uchun uni soddalashtirdi. Ular borib, o'z talabasini kechirish uchun oqsoqolni kechirib, loyga qabul qilishdi, lekin u ularning iltijolarini hal qildi. Ota-bobolaridan biri unga aytdi:

Ko'katsiya qilingan o'simlik uchun yolg'iz, lekin siz bilan birga yashashdan kechiktirmaslik.

Oqsoqol:

Agar u itoatsizligi uchun kechirim so'rashni istasa, men unga qanday epitimi kerak bo'lsa, unda u butun hujayralarning parchalarini tozalab, Laureldagi barcha fikrlarni uyg'otsin.

Otalar bunday so'zlar va xijolat bo'lishdan uyaldilar, shafqatsiz va shantiq axloqiy marsh bilan g'oyib bo'ldi. Ularni va odat bilan uchrashgan holda, Ivannn otasi nima deganini so'radi. Oqsoqolning shafqatsizligi haqida o'ylash, ular uning cholni sinash uchun tayinlashi haqida gapirishishga jur'at etolmadilar, chunki ular bunday buyukning buyruqlari haqida bo'lishi mumkin edi. Ammo Yuhanno ulardan Otasini tayinlagan va o'rganib, kutganini bilib, ularning taxminlarini bajarib, unga tayinlangan bo'lsa ham, unga tayinlangan. U darhol tomirlarni va tozalash vositasini tayyorladi, u iltifotni bajarishga, iltifotni amalga oshirgan, ular ilgari turli xil lazzatlarni kamaytirgan va bu juda yaxshi bo'lgan, bu juda yaxshi bo'lgan, bu juda yaxshi bo'lgan, bu juda yaxshi bo'lgan, bu juda yaxshi bo'lgan, bu juda yaxshi bo'lgan, bu juda yaxshi bo'lgan, bu juda yaxshi bo'lgan, bu juda yaxshi bo'lgan, bu juda yaxshi bo'lgan, bu juda yaxshi bo'lgan, bu ajoyib bo'lgan. Xudoning musiqasi musiqasi tomonidan shifo topdi. Ajoyib eri va haqiqiy yangilikning chuqur kamtarligi haqida! Egan yo'qoldi, Yahyoning bunday kamtarligini ko'rib, uning oldiga kelib, boshini, yelkalarini va qo'llarini o'pdi:

Oh, Masih haqida qanday azob berganman? Bu ulug 'itoatning haqiqiy o'g'li!

Yuhanno oqsoqolning so'zlaridan uyalib, Nik, Xudo oldida, Otaning maqtovlari, balki undan ham kamtarin bo'lganida, uning homiladorligini kechirish uchun ibodat qildi. Oqsoqol uni qo'lidan olib, uni Keisia bilan tanishtirdi. Yuhanno o'zini o'ziga qaytargandek, shunchalik xursand bo'ldi va u avvalgi uyg'unlikda chol bilan birga yashadi.

Biroz vaqtdan keyin dunyoning ustasi, tungi vahiyda eng avvalgi va bashorat qilingan qizlar qaradi va dedi:

Nega shirin va mo'l-ko'l suvni quvib chiqarishi mumkin bo'lgan manbani to'sib qo'ydingiz, bu cho'lda toshdan yaxshiroq suv, Dovud suv ichmoqchi bo'lgan suv - Masih Samaromarkaga va'da qilingan suvmi? Oqilona oqishiga to'sqinlik qilmang: u mo'l-ko'l omonat bo'ladi va butun koinot kirib boradi va ko'chib o'tadi. Bu suvda bo'lgan bu suvga tushib, sof hayotning sorasi bo'lmaganlar, bunga moyillikni va Yuhannoning fazilatlariga taqlid qilsinlar. Dovudning sanochiligi, men Rabbiy Xudoga yangi qo'shiqlarni chiqaraman va Mariamining qo'shiqlarini va a'lo qo'shiqlarini chiqaraman. U bilan taqqoslaganda hech narsa kamchilik bilan rivoyat qilgan foydasiz Orphey qo'shiqlari; U ruhiy samoviy qo'shig'ini qayta ko'rib chiqadi va Keruvasimning shtatlariga taqlid qiladi. Quddusning barcha jamoatlari buni, go'yo qudlanmada o'ynab, Rabbimiz kuylab, Rabbimizni kuylab, Xudovandni kuylaydilar. U pravoslav imonining dogmasini yozadi: " Mening so'zlarimning yuragidan yaxshilik; Men: Mening qo'shig'im haqida qo'shig'i"(Zab. 44: 2).

Ertasi kuni ertalab Jonni chaqirib:

Chado Masihga itoat qilish haqida! Ruhni jalb qilish uchun og'zingizni oching va u yuragini olib, og'ziga ayting; Xudo to'g'risida o'ylashni o'rgangan donoligi haqida gapirishsin. Og'zingizni kashf eting, ammo baxtiyor emas, balki aqliy uchun emas, balki haqiqat so'zlari uchun. Xudo haqida o'ylanib, Quddusning yuragi bilan gapiring tinch cherkovga; Hech qanday bo'sh so'zlar yo'q, havoga tashlangan, ammo Muqaddas Ruh sizning yuragingizga ta'sir qiladi. Mukofotning yuqori Sinayigacha bo'lish va ilohiy tiniqlarning vahiysi va oxirgi tubiga boradigan ulkan kamtarlik, endi cherkov toqqa chiqing va Quddusga muborak, va'z qiling. Sizning ovozingiz juda qattiq, chunki men ko'p ulug 'Xudo menga onasini aytdim. Kechirasiz, mening qo'polligim va johillikdagi to'siq ekanligim uchun uzr so'rayman.

O'sha vaqtdan beri, Yuhanno ilohiy kitoblarni yozishni boshladi va shirin shantalar ochishni boshladi. U roziy tolasi kabi, roziy tolasi sifatida, u endi Xudoning jamoatidan zavqlanmoqda. Uning kitobining birinchisi, Yahyo shunday so'zlardan boshlandi: "Sizning qal'angizning kabidir."

Dandining ajoyib shifoan, u mamnun bo'lgan quvonchini bokiraga chaqirishdi: "Sizdan juda ko'p narsa, serhosil, har bir mavjudot bor".

Yuhanno qo'liga uylangan va ko'p mo''jizaning mo''jizasi xotirasida boshida kiygan. U ba'zi azizlarning hayotini yozdi, tantanali so'zlar va turli xil qulay ibodatlar, imonning aqidalari va ilohiyot sathlari haqida aytilgan; U bid'atchilarga qarshi, ayniqsa ikonoborlarga qarshi yozgan; Yopiqlangan va boshqa yovuz yozuvlar, koshin va hozirgacha, ma'naviy ozuqa va ular shirin oqim kabi ichishgan.

Jonning bunday asarlari u bilan o'sgan va bitta o'qituvchida o'qigan baxtli kosmani qo'llab-quvvatladi. U ilohiy kitoblarning kitobiga va cherkov qo'shiqlarining to'plamini qo'llab-quvvatladi va unga o'ziga yordam berdi. Keyinchalik, Kosma Quddusdagi Patriarxni episkop maulan shahrida joylashtirdi. Shundan so'ng, o'sha Patriarx va RAV. Yuhannoni, uni Presyberga bag'ishladi. Ammo Yuhanno uzoq vaqt davomida dunyoda qolishni xohlamadi. U dunyoviy shon-sharafni echib, boleylariga uydagi qush singari qaytib keldi va ilohiy kitoblar va Uning najotlari bilan astoydil harakat qildi. Oldin u yozgan barcha kitoblarni yig'ib, yana ularni o'qib, ularga to'g'ri deb hisoblagan narsani, ularda hech narsa nomaqbul deb hisoblamasin, ularni to'g'rilab tuzatdi. Bunday asarlarda o'zlari uchun foydali va Masih cherkovi uchun va tungilarning ekspluatatsiyasi uchun juda ko'p vaqt sarfladi va juda ko'p vaqt sarfladi va mukammal mezbonlik va muqaddaslikka erishdi. U Xudoni nazarda tutgan holda Masihga va onasiga bordi. Ularni piktogrammada emas, balki samoviy ulug'vorlik bilan tasavvur qilib, Masihning ilohiy va inoyatiga duch kelsak, biz haqimizda ibodat qiladi. Uning onasi va onasi va onasi bilan bir xil, onasi ulug'vorlik va ibodatdir. Omin.

Tropar, ovoz 8:

Pravosxy ustozi, o'qituvchilik va poklikka, luminire, Monastyare koinoti, mo'g'ullar koinoti, muloqot o'g'li, donolik, barcha ma'rifatli va ruhiy shassilar bilan. Xudodan qochish uchun Xudoning kulamlari.

KONDAK, Ovoz 4:

Shon-sharafni, Trunkon va o'qituvchi cherkovi, Yuhannoga qarshi kurashish, xoch xoch, xoch - bu ko'z yoshsiz va Xudoga iliq iliqlikning paydo bo'lishi va Kechirimli kechiring.

1 Damashq - eng qadimiy dunyo tinchligidan biri Damashq - Damashq. Falastinning shimoli-sharqida, bardali daryolari, sharqiy anti-Livanning sharqiy o'ziga xosligi bilan go'zal va mevali tekislikda. Hozirgi kunda Turk imperiyasining bir qismi bo'lgan Damashq Osiyodagi eng boy shaharlardan biri bo'lib, aholisi 150 mingdan ortiq odamlardan biri. aholisi.

2 Sent-Jon Damaonmin 680 atrofida tug'ilgan. Tug'ilgan kun taxallusi Mansur edi.

3 Xudo 41:37.

5 Adian yoki boshqa saroqxonalar - Arab badaviylari. Adianning ismi, dastlab bu vagon qabilasi, keyinchalik nasroniy yozuvchilarga tarqatildi, keyin u umuman musulmon bo'ldi. Arabistonlar Arab cho'tkasi Yahudiy afsonasida, Adia o'g'li Asari o'g'li Izmailning avlodlari ekanliklaridan chaqirdilar.

6 otaning otasi Jon Diasina, Sergius Mansur, Kalifa Damasas Abd-Olmaliq (686-705) asosiy logotipi, i.e. Braceler Kaznoe, xazinachi.

Yahudiy, yahudiy tarjima qilingan, keyin: Xudoning inoyati.

8 Straqidon yarim orolidagi shahar, Yunon faylasufi Aristotel tug'ildi (IV asrga qadar.), Shuning uchun Stabitga chaqirilgan. Aristonning o'g'li bu erda yunon faylasufi plani (II asrga. R. H.) deb nomlanadi. Falsafa - Falsafa, tinchlik va insonning boshlanish, mohiyati va qonunlarini o'rganish bilan shug'ullanayotgan fan, insonning va og'ir maqsadlari va boshqa dialektik - fan, fikrlash qonunlarini va ularni qanday ifoda etish kerakligini o'rganish.

9 Ekspleylar haqidagi masaldan 9 ta evangelist. Mf. 25:16.

10 PATTagoralar - mashhur yunon fallasuxasi VI. R. X uchun ;; Diazan - Aleksandrika matematikasi IV asr. R. XXga ko'ra.

EVULYID - Matemie III asr. R. XH.

12 RAV. Savva, hokazo. "Muqaddas" Falastin (uning xotirasi 5 dekabr kuni nishonlanadi), keyinchalik Quddus yaqinida, 484 yilda tug'ilgan va 484 yilda tug'ilgan. Quddusdan Lavra Savvadan keyin ma'lum bo'lgan monastir.

13 Sentning hovlisida eng yuqori kuchdan 13 Jon Dimaskin "Kalifa" ga erishdi (705-716), u eng yaqin maslahatchi va vazir edi. Ammo yangi sarlavhaning vazifalarini qabul qilib, u hech qachon katta xizmatini unutmadi - Iso Masihni hech qachon unutmadi va har doim Masih va foydali ST. cherkovi bo'lishga harakat qildik. Masihning haqiqatini va Liilsning bir bo'lakini ko'tarish hayotning asosiy biznesi uchun edi. Va u birinchi marta uning faoliyati, o'sha davrning bid'atchilariga qarshi kurash bilan gaplashdi: Isoni Iso Masihda inson va ilohiy tabiat tomonidan ajratilgan va Isoni tug'ilganini bilib olgan Suriyadagi homiylik bilan Xudo kontseptsiyasining bokira so'ziga qo'shilgan bokira Meri tomonidan, ma'badda va u erda bo'lganidek, ma'badda, bitta ilohiy tabiatni tanib olgan holda, ya'ni so'riladi unda insoniy tabiat. So'nggi Jon Dimaskinga qarshi, ehtimol, purur, pravoslav dinini himoya qilishda juda keng insho yozgan. Bundan tashqari, u faqat Isoning qadimiy ta'limotlari bilan faqat ilohiy va gnoosistik ta'limotlarining qoldiqlari bilan monobhelizm bilan kurashdi. Sof Ruh tomonidan yaratilgan va masihiylikda ochilgan Xudodan tashqari, «pavliyik», u ko'rinadigan dunyoni va odamni yaratgan va yahudiylar va butparastlikda juda g'azablangan. Pavliyiyalik ta'limotlariga ko'ra, Xudo O'g'lining timsoli xuddi shunday bo'lib tuyuldi: cherkovning barcha marosimlari va tashqi muassasalari rad etildi. Va nihoyat. Jon Damaonkin, shuningdek, Mayitenadadan kechirim so'rab, o'sha paytda Suriya hukmronligidan dalolatdir.

Leo Isavnan 716 dan 741 gacha Vizantiya imperiyasida hukmronlik qildi

15 Sent-Jon Dimaskin Sent-ning himoyasida insho yozdi Belgilar va uni Konstantinopollarga yubordi, ya'ni: «Men o'zimning gunohlarimni Xudo oldida aqldan ozdirishim va faqat Xudo cherkovi shafqatsiz tug'ilishdan tashvishlanaman, men Endi jim bo'lish vaqti emas deb o'ylayman, bu erdagi suverendan ko'ra ko'proq Xudo qo'riqlashidan qo'rqamanki, suveren hukumati juda yaxshi ishtiyoq bilan qarashadi. " Ammo inshoda imperator Leron SV bilan bog'liq. Jon hech narsa aytmadi. Uning Yahyoning do'stlarining iltimosiga binoan, Sent-ning himoyasida yana ikkita xabar yozgan piktogrammalar. Yuhannoning Zovakli xabarlari Konstantinopol va boshqa joylarda o'qiladi, ular zaif va kuch bilan kuch bilan kuchaytirildi.

16 Osten, Ossen, OSN - eshaklar va okseklarni juda yaxshi ko'rish uchun ishlatilgan.

17 Clamps va do'st Dumaskina kosma, keyinchalik Sharqiy Pravoslav cherkovining eng buyuk qo'shiqlaridan biri bo'lgan Bishop Mayuman. Uning xotirasi 12 oktyabr kuni cherkov tomonidan nishonlanadi.

18 Sentning Nestteriga ko'ra Sava har bir yangi kelgan odamni sinab ko'rdi, chunki bu Sinuq va keksa odamga ruhiy hayotda boshdan kechirgan. Shunday qilib, ular taqvodor hayoti va keng stipendiyasi aniq ekanligiga qaramay, ular Yuhanno bilan harakat qilishdi.

19 ta kesilgan tosh taxtalar - bu yozuvni chizish uchun qadimiylikda xizmat qilgan; Sinayga Xudoning Qonunining O'n Ilohisi Sinayga kiritilgan. Hikmatiy ma'noda inson qalbidir.

20 Masalan, "dunyoviy qaramlik", - pichoq payg'ambarlari, "Az Esm er va kullari", "yig'lab, aksincha", "o'zini o'zi" deb ataladi. Ularning barchasi juda qattiqqo'llik, tabiiy va Adabov o'g'illarining tobutida kuch bilan farq qiladi, ularda Ustuvi oqibatining taqdiri va er yuzidagi barcha o'lim va Xudoga ko'tariladi . Ularning barchasi jo'nab ketgan va pravoslav cherkovida hozirgi kungacha ishlatilgan.

21 Epitimi, yunon tilidan, intiqom, azob va taqiq. Epitimi cherkovda chuqur antik davr uchun o'rnatilgan va APning so'zlariga asoslanadi. Pavlus Korinfliklarga birining gunohlarini kechirishi yoki boshqaruviga olib boradigan va uni O'zining so'zlariga olib boradigan, deydi, agar ular sevgisini olsalar, shuni taqiqlaydilar U ham. Epitimiya talabchanida "Canon (qoida) qoniqish" deb nomlanadi. Shunday qilib, Havoriyning yo'nalishi bo'yicha doktria gunohkor jamoat bilan suhbatlashishini taqiqlashdir, nima uchun jazo. Ammo shu bilan birga, bu jazodan ahamiyati emas, cherkov a'zosi huquqlaridan mahrum qilish; Bu faqat "ruhiy shifokor" dir. Cherkov kanonlari tilida, epitimi taqvodorning ixtiyoriy ishlashini anglatadi, bunda taniqli ishlarni yoki dindor holatlarni tayinlash (uzoq namoz, mustahkamlovchi post, haj va hokazo).

22-chi. 20:11. Bu suv haqida, ajoyib tayoq bilan ajoyib yiqilib tushdi.

23 2 ta mashina. 23:15.

24 ichida 24. 4:14. Rabbimiz Samanar suvni tirik hayot kechirishga va'da berdi, men abadiy hayot kechiraman. Muqaddas Ruhning inoyat.

25 ijro 20. Bilasizmi, Muso va makihohning isrialarning isria orqali o'tishi haqidagi shoular Yuhanno Dumofkinning ko'plab sovg'alarining bir qismidir va yo'l bilan 1-kanon qo'shig'ining asosi bo'lib xizmat qildi.

26 Orsphey - qo'shiqchi - Yunonistonlik afsonalar, qo'shiqning kuchi juda katta bo'lganki, u daraxtlar va qoyalarni harakatda olib bordi.

Okeyhedagi 1-stakan 1-stakanning 1-irmos. Okechih Sent-ning birinchi qo'shiqlaridan biri edi Jon Diasina. Quddus Yuhanno, Sentning patriarxiga ko'ra Dimaskin, Sang'u Sanging uchun mustahkam konduktor va azob chekuvchi O'z qo'lini sinchkovlik bilan ilhomlantirgan piktogramma, bu tantanali qo'shiqchini yo'q qildi: "Sizning xonangiz" qal'a "ni eritib yubordi", shundan poydevor bor edi. Gilos dengizi orqali, shundan keyin boshqalarning safi Okechihni tashkil etgan muqaddas qo'shiqlarni yoki 8 gloverga bo'lingan yakshanba xizmatlari), uning ko'rinishi cherkov xizmatining butun tarkibini o'zgartirdi. Sentning hayotida Damaskinona okechix sharq bo'yiga va bir muncha vaqt o'tgach, g'arbga ko'chib o'tdi; Keyinchalik, oktek boshqa biron bir masihiylar qo'lomchalar tomonidan ko'paytirildi, ammo yakshanba kunlari yakshanba kunlari, uning asosiy tarkibida STga tegishli edi. Jon Damashq. Oktika har kuni xizmatni o'z ichiga oladi, kunduzi, kechqurun va yakshanba kunlari, va yakshanba kunlari, maylon, va yakshanba kunlari . Ostonning qo'shig'i ish kunlarida barcha azizlarning yakshanba (haftalar) dan keyin boshlanadi va shanba kungi go'shtning etarlicha etarlicha tugashidan oldin; Yakshanba kuni u yakshanba kunlari, barcha azizlar haftasiga kelib, ajoyib lavozimning 6-haftasiga qadar davom etadi. Ibodatda foydalanilmaydi, hatto bu bo'shliqlar, hatto egizta oylik bayramlarida ham, haroratli kunlarda ro'y beradi. Okechih cherkovga ko'proq ishonch va bir xillikka berdi. Cherkovning kuylashini va to'g'ri bir xillik va his-tuyg'ularni, munosib va'zgo'ylik xizmatida, Sent-Naxsiy va'z qilish orqali Shunday qilib, Damashq va cherkov qo'shiqchisida uning qo'ldachichiga to'siq qo'ydi. Ko'prik, ohlilar, u munosib masihiylarning his-tuyg'ularini ifoda eta oladigan va xristian dinining ahamiyati bilan birlashtirilgan his-tuyg'ularni qo'zg'atadigan odamlarni ishlatmaganlar. U o'zini ettita bez bilan cheklab qo'ydi, shuning uchun namozlar qiziqarli emas va ko'pincha munitsipalitetni va bir qator ohanglarni o'zgartirib, har bir og'irlik bilan va birgalikda tushunilgan, ma'lum bir va munosib fazilatlarga e'tibor qaratdi Ibodatlar va ruhiy ibodatlarning umumiy e'tiborida. Xuddi shu ishonchga ko'ra, masihiyning kamtarinligini ifoda etayotgan ajoyib, tarqoq, bulutli san'at a'luti, bir xil ibodat va tortishish uchun ruhiy qarashlarga ega. Bu shovqin-surondan, go'yo u Allohning taxtiga iymon keltiradi. Shu bilan birga, sakkizta ko'zoynak, samoviy ierarxiya, slavyanlar, farishtalar, payg'ambarlar, payg'ambarlar, payg'ambarlar, payg'ambarlar, hurmatli va shuning uchun oktamichning qo'shiqlari yaxshi bo'lishi mumkin Va sirli ravishda "azizlarning misoli to'g'risida qo'shiq aytadigan ibodat, Xudoning taxti oldidagi osmonda abadiy aylanib chiqadi. Sent-Jon Damasina oktochining musiqiy belgilari ilgaklar edi.

28. Keyinchalik ushbu tantanali qo'shiq va muborak bokira Merining ulug'vorligi juda katta, bu juda yaxshi. Sentning boshqa ko'plab qo'shiqlari orasida Umuman olganda, Jon Damaskin, ayniqsa, ularning ko'plari bokira qizning sharafiga, maxsus unumdor homiylik va uning shaffofligi ostida bo'lgan shang'iadan iborat edi. Bu, masalan, bokira qizning Rojdestvoni, "Bizga rad etilishining rahmat", - "Menda" "," Mening kitobingiz ", - deb ibodat qilish uchun. pichanqa umid qilish va boshqalar. Umuman olganda, cherkov qo'shiqlari, Damashq boshqa barcha usullarga qaraganda yuqori va "Zlatostuyin" va "Zlatostuyin" deb nomlanadi va bu ismi Umumiy hayotga muvofiqdir. ; Ularning barchasi yuqori xonandaning ajoyib animatsion xususiyatini namoyish etadi. U tomonidan tuzilgan 64 ta halok bo'lgan 34 kishining eng yuqori, tantanali va engil navi - Sent-da kanon Pasxa. Sankt-Jon Damashq ham chizilgan va butun Pasxa Xizmatida, shundan so'ng, inson ijodining namunalarini boshqa qo'shiq topib bo'lmaydi, shunchalik to'liq his-tuyg'ular, yuqori, g'ayratli avliyolar va chindan ham unchalik katta bo'lgan. Masihning Rojdestvoni Rojdestvoni, Egamizning Epifeni, she'riylar Pasxani yaqinlashayotgani bilan Egamizning Epiftanati. Yakshanba Xizmatlari she'riy kuchda, qancha va dogmatik tarkibda. Damashq, shuningdek, chiroyli tropni "ezilgan, yaxshi, juda yaxshi" deb yozilgan. Uning an'analari va qo'shiqlari ham ajoyib - tahqirlovchi jonning namunali qo'shiqlari. Damashq juda ko'p poxehir va boshqa cherkov sovg'alarini yaratdi. Umuman olganda, Damashq shundaki, bundan oldin ham, cherkovdan keyin ham emas.

29 Sankt-shavqlariga qo'shimcha ravishda Jon Damashq o'zining go'zal asarlari bilan mashhur bo'lib, u buyuk jamoat otalari orasida ulug'vor joy beradi. Yunon olimi Aristotel falsachasini chuqur o'rganish, uning kontseptsiyalari va so'zlarida aniq, aniq, aniq, aniq, aniq, aniq, aniq, aniq, aniq va so'zlarni o'rgangan. Jon Jon Jon Jon cherkovning otalarining birinchisi, pravoslav cherkovining ilohiyotlarini ilhomlantiradigan ilohiy ta'limotlarining iltifotli ilohiyot ta'limotlariga, uning ajralmas namozi. Uning asarlarida Damashq dogmoster va qarama-qarshilik, tarixchi va faylasuf, ma'ruzachi va shoir cherkovi. Uchta muhim asar: dialektika, Yerez haqida kitob va imonning taqdimoti, mavzu bo'yicha mutlaqo boshqacha, u bitta umumiy ismni - "bilim manbasi" ni berdi. Bularning eng muhimi - "Pravoslav dinining taqdimoti", bu esa Sharqiy va G'arbiy ilohiyotchilar uchun namuna sifatida xizmat qiladigan vahiy haqiqatlari bo'yicha muntazam ravishda taqdim etadigan muntazam ta'limotni muntazam ravishda yo'lga qo'yadi. Bundan tashqari, St. ning bir xil tartibli tartibda Yuhanno "muqaddas anallinlar" - bu cherkovning ota-bobolari va o'qituvchilarining so'zlari bilan imon va taqvodorlikning ustalari haqidagi yozuvlar sxemasi; Bu erda elementlar umumiy tushunishga yaqin bo'lish uchun alifbo tartibida; "Guide" - bu eng muhim diniy iboralar, tushunmovchiliklar, bid'atning sababi; Dogfiksdagi bir nechta kichik yozuvlar: "O'ngdagi mulohazalarda" - oltita universal kengash mashqlarini tushuntirish bilan; "Sent-Inda", "Insondagi Xudoning surati haqida" "inson tabiati haqida" va hokazo. St. ning asarlari o'rtasida Yuhanno bid'atchilarga qarshi birinchi o'rinni ayblash piktogrammalariga qarshi uchta so'zni egallaydi; Shuningdek, u Muhammandan uzr so'rab, Nestorian, monofizitlar, Monofelit va Manikeevga qarshi inshoga ega. Keyingi o'rinni AP xabarida qisqacha talqin qilish kerak. Pavlus Sent-ning keng xotirasi Masalan, Artiemiyaning shahidi, Rabbiy, Rojdestvo va vokalning taxmini, dinda o'liklarning so'zi, shuningdek, sakkizta yovuz fikrlar va boshqalarga aytilgan. Nihoyat, Damashqning muhim xizmati Pub tomonidan tuzilgan Quddusning nizomini qayta ko'rib chiqish, qayta ko'rib chiqish, qayta ko'rib chiqish va to'ldirgan. Savoy yakkalanib, bir oy yasadi.

30 avliyo Jon Dilyaskin oiladan 777 yil, 104 yoshda vafot etdi va Sava muqaddas SV Lavsida dafn qilindi. Lavra asoschisi. Imperator Vizantiya Andronocus II paleologi (1282-1328) st. Uning qoldiqlari Konstantinopolga o'tkazildi.

Yermon tog 'etagidagi Suriya cho'lining o'rtasida, tog' daryolari bilan sug'oriladigan unumdor vodiy va uning o'rtasida, go'yo voha go'zal shahar bo'lgan. Damashq. Ajoyib saroylar, hashamatli uylar, favvoralar va basseynlar. Pravoslav cherkovlari va musulmon masjidlari oq devor bilan o'ralgan. Haqiqatan ham "Sharq durdoni".

Suriyaning ushbu asosiy shaharida, shubhasiz, ajoyib yozuvchi va ajoyib shoir, bu juda yaxshi yozuvchi va ajoyib shoir, uning (sakkizinchi va faylasufi) va butun masihiy davridagi eng buyuk shaxs - Vahiy. Jon Dimaskin. Millionlab masihchilar Unga quloq solinglar, kunduzda o'qish va kuylashadi, Pasxa xizmati, dafn marosimlari, qirqtidan tashqari. Va diniy ishlar ...

Foydali materiallar

U asarlar va mo''jizalar bilan to'ldirilgan ajoyib hayot kechirdi, uning jonli badiiy surati birdachalik iste'dodli yozuvchilar, shoirlar va skressu yozuvchilar ostida yiqildi. Biz, biz Xudodan yordam va daho haqida da'volarsiz, u haqida ajoyib voqeani takrorlaymiz.

Tarjimai holi

Ko'z qovog'ining oxiriga qadar kerak. Ikkala imperiyaning qat'iy qarama-qarshilik vaqti: arab xalifasi va Vizantiya imperiyasi. Sergi Ibn Mansur Sergiy Ibn Mansur Kalifa Damk-da xizmat ko'rsatgan, u asosiy xazinachi (logotip) yuqori mavqeini egallaydi.

U xristian, shuning uchun u o'z ta'sirini pravoslav cherkovi manfaatlariga ko'ra sudda ishlatadi. Qadimgi nasl ahamiyatsiz, uning ajdodlari fuqarolik va nasroniy fazilatlari bilan mashhur. Uy juda ko'p, chunki uning mulki kabi, u har doim forma bilan taqqoslanadi.

Bolalik

Ammo yurak mushuk erining yuragiga to'lgan, chunki ular va yillardagi xotini endi yosh emas va Rabbimiz ularni bolalarga baraka bermadi. Sergiusning bolasiga qaytib, Rabbiyning tobuliga sajda qilish uchun Quddusga borgan safardan. Sirotot Bolamdagi turmush o'rtoq o'g'li sifatida tirilishga qaror qildi va ikki yil o'tgach (PX inxtoki), Xudo ularni o'z chaqalog'ini yuboradi. Mansur ibn Sergun At-Taglybi (kelajakdagi Vas. Jon Dimaskin), o'zini taqvodor masihiylarning urf-odatlariga ko'ra, uning odatdagi akasi bilan tarbiyalangan.

Va ota-onalarning sevgisi bir vaqtlar munosib mukofotlanadi. Kamida bitta mahbus masihiyni sotib olish va ozod qilish uchun har oyda tashrif buyuradigan qul bozorida u ota-onaga quvonch keltiradi.

Dengiz qaroqchilari, dengiz qaroqchilari tomonidan qo'lga olingan xristian, bu omadli kun, omadli kun, yaxshi o'qituvchi va dono ustozning xalifskiy logotipining sevimli o'g'illarini va eng sevimli o'g'illarini qabul qildi. Uning tinch ta'tislari haqidagi barcha bilimlari talabalariga etkazishga harakat qiladi va talabalarga ta'lim berish uchun muvaffaqiyat qozonish uchun talabalar: "Men o'qituvchini hech narsadan ko'ra ko'proq o'rgatishim kerak".

Ammo eng baxtli yillar beparvo bo'lib, afsuski, tezda o'tdi: aziz o'qituvchi va sevimli otasi yigitlarni tark etishadi. Yuhannoning mustahkamlangan birodari monomot yo'lini tanlaydi va muqaddas erdagi monastirga chiqdi. Oh, yosh Yuhannoning yuragi shunchalik ishtiyoq, ammo ota-onaning itoatkor o'g'li, Kalifa saroyida yuqori mavqega ega bo'lishga majbur bo'ladi: u hukmdorning eng yaqin maslahatchisi bo'ladi.

Garchi u xohlamagan bo'lsa-da, u yuqori unvonni oladi, lekin aqlli Masihning foydali muqaddas jamoati bo'lish uchun astoydil va imonda xizmat qiladi. Haqiqatni shakllantirish va yolg'onni ochish - u uning asosiy vazifasi:

"Menga ishonib topshirilgan so'zlarning iste'dodlaridan voz kechishim shart emas,

- asarlaridan birida region.

U PENga xizmat qilish uchun u pravosxning sharqida juda ko'p xorijiy dushmanlar bor: adovat magerliklariga qo'shimcha ravishda, mamlakat sektorlarning bir qismini va vizantiya imperatorining bir qismini va lion kasallikning oldida yirtilib ketadi Yangi muammo edi - imonli. Quvvatga kelgan Vizantiya hukmdori: "Belgilarni olib tashlash - butparastlik bor", deb e'lon qilishga shoshilmoqda.

Bu asrlar muqaddas tasvirlarni sharaflaganini tasavvur qilib, masihiylarni ta'qib qilishning sababi bo'ladi. Belgilar ommaviy ravishda iste'mol qilinsa, masihiy qoni quyildi va Suriyaga etib borgan Rim imperiyasidan uzoqlashdi va Rim imperiyasidan tashqarida, Diagskiy zlatust jim bo'lmadi. Pravoslav o'qitish so'rovi sifatida u Konstantinopol aholisidan va katta muvaffaqiyatlarga erishadigan masihiylarga bir nechta murojaatni yozadi. U imperatorga murojaat qiladi:

"Siz tasvirga sajda qilmaysan:" Xudo O'g'li va Xudo O'g'li, ko'rinmas Xudoning jonli surati ",

- Bunday xabar bilan pergamentni o'qib bo'lgach, Vizantiya Vasilev g'azabga kirdi.

Siz yig'ish ayblovchisini almashtirmasdan qoldirolmaysiz. Ammo Radomentanning hovlisida yashovchi boshqa mamlakatning mavzusiga qanday borish mumkin? Kunning va tuhmat - barcha saroyning eng zo'r fitnalari va bu holda ham shunday bo'lsin. Arslon Kalifani eng yaqin maslahatchisi Damashqni qo'lga olishda yordamini taklif qilgani haqida yozgani haqida xabar beradi va hujjat mohirona soxta xatni taqdim etadi.

Belgi "trochitsy"

Qirg'in va rath uchun tobora toqqa xiyonatni kechirmasligi bo'yicha hisob-kitob asosli bo'ladi - oqlandi. Saroy maydonida xayoliy jinoyatchi o'ng qo'l cho'tka bilan mos keladi. Kalifaning g'azabi, birinchi navbatda birinchi maslahatchi dafn qilish uchun o'z qo'lini oladi. Uyida Xonamizning belgisi, Ivanning Yahyoga jarohat olgan.

Yarim tunda chuqur chuqur va u hamma narsani hamma tark etmaydi. Va nihoyat, charchoq uni ustiga ko'tarib, yuqoriga ko'tariladi va u tizzalari oldida belkurak oldida turgansiz, u boshqacha tushda unutadi. Xudoning eng muqaddas onasi unga Mehribon va ko'zlarga to'liq muhabbat bilan qarashadi. Albatta, u begunoh azob-uqubatning iltijolarini eshitdi.

"Men butun Chadni tinglayman, ismimni O'g'limga ishonishimga chaqirdim. Endi sizning qo'lingiz sog'lom, qolganlari haqida xafa bo'lmang, balki va'da qilinganidek, qattiq tashvishlanmang; Uni mushukning qamishiga aylantiring. "

Ertalab, xavotirli uyqu qoldiqlarini silkitib, indeks barmog'ini sinchkovlik bilan silkitib, butun tanasini teshdi, u sog'ayib ketganligini tushundi! Va faqat kichkina chandiqni eslatishning eslatmasi bo'lib qoldi. Minnatdorchilik yuragidan, qo'shiq maqtovga sazovor edi:

- Sizning qo'ningiz, Rabbingiz qal'ada mashhur bo'ldi; Qo'lingizdagi qo'g'irchog'i, endi dushmanni yo'qotgan stol bilan shifo topdi.

Xalifa mo''jizani amalga oshirdi, shuni tushunadi, shuni anglaydi, uning birinchi vaziri begona odamning begunoh qurboni bo'lib chiqdi. Qudratli hukmdorni aybdorlikni tan olishni tan olish qiyin emas edi, ammo Yuhannoda kechirim so'raydi va butun saroyning sharafini qaytarish bilan davom etadi.

Ammo, Yuhanno endi aniq biladi - u mo''jiza sodir bo'ldi, bu boblarga da'vat. U Kalifaga minnatdorchilik bildirgan, pozitsiyani rad etadi va yo'lga boradigan ulkan mulkni topshirishni, Quddusda, Quddusda bo'lgan Laurelda. Ammo bundan oldin, ajoyib shifo xotirasida, cho'tkaning nusxasi - Xudoning onasining onasining onasining onasining ikoniga biriktirilgan kumushdan qilingan, uning oldida esa, rohibni astoydil namoz o'qigan.

Qiziqarli fakt

Kumush cho'tka bilan mo''jizaviy belgi endi uning "Afsusin" deb nomlanadi va "trochitsy" deb nomlanadi.

Bizning xonim troochitsisti
XIV.
94 × 67 sm
Monastery generar, Athos
Obulyjer - avliyo Nikolay.

Monastirda

Tongda Yahyo o'z ona shahrini tark etdi. U erda Sankt-Quddusda Livan va Falastin orqali yurish yo'lida qatnashdi. Bu quvonchli edi, yangi tuyg'u - bu to'liq erkinlik hissi.
U suzdi va Savvani qutqargan Lavra taniqli Laurilga qanday kelsa, tush ko'rdi. Uning birodarlarini qanday kutib olish kerak. Bu erda, g'uslardan uzoqda u fidokorona yozadi. Uning asarlari aldanish va bid'atni yo'q qiladi va haqiqatni topishga yordam beradi. Va bu jonzot rejalaridan kulgili edi.

Ammo uning rejalari amalga oshmadi. Monastir Nizomda har bir yangi ruhiy ruh ma'naviy hayotda tajribali cholning nazorati va ko'rsatmalariga ishonib topshirilgan. Bunday katta yoshdan oldin, boshini tashlab, turar edi.

O'sha paytdan boshlab, katta yoshdagi fikrining ma'nosi. Men tashqariga chiqqanimda - oyoqlarim ostidan, er qoldi va nur ko'zlarida.
"Sovg'alar va ish qilmaydi," U takrorladi Echo, - deb ayting, halol ota va vaqt menga qanday qilib hukm chiqaryapsiz? "
"Qolgan umrim uchun" - javobni davom ettirdi va najotsizlikning yangi tomoni tizzalariga tashlandi. U bu va'dasi o'limga ahamiyat bermaydigan kuchlaridan yuqori ekanligini aytmoqchi edi, ammo spazm tomog'ini chayqab ketdi.
Oqsoqol o'z fikrlariga: «Siz tinchlik uchun o'lishingiz kerak», dedi.
- Aytganingizdek, ular shunday bo'lsinlar, - dedi men aytdi.

Birinchi yil itoatkorlikni osongina engish mumkin va bu mening taqdiri bilan do'st bo'lishadi. Va bu vaqtda, uning qalbi tubida, kamtarona monastir ibodat she'riy in'omni hurmatli his-tuyg'ular bilan esladi. Muqaddas Birlikda bir marta, ibodat uni og'zidan to'kdi:

"Nufuzingizning ma'badi eshigi oldida hech qanday eshik yo'q va odamlar ketmaydilar ..."

Chol diqqat bilan tingladi va keyin uning talabasiga qat'iy qaradi. .. ko'rinishi etarli edi. Kamtarlik va itoatkorlik - monastir hayot qoidalari. Ushbu qoida uchun savdo buyrug'i bilan turgan o'z ona Damashqdagi savat bilan yo'lga chiqdi, ularni arzon narxda, sotib oluvchilardan tortib olib, tupurishni chaqirdi.

Ammo bir kuni u o'z ruhiy ustozini ishdan bo'shatdi. O'sha kuni oqsoqol yo'qligida edi va Yuhanno ibodat qildi, elkining ostonasida savatni isrof qildi. Yosh rohib va \u200b\u200buni bunday ishg'ol qilish uchun topdi. U Yuhanno oldida tiz cho'kib ketganida, u uning qayg'usi haqida gapirib berdi, uning akasi vafot etdi va uning yuragi ezilgan, va u erda Yahyo juda mohir bo'lgan ibodatlar tasalli berdi. Qayg'u umidsiz birodarini imon bilan tanishtirganini ko'rib, men so'rovlarni rad eta olmadim, u endi dafn marosimida paydo bo'lgan ifloslantiruvchi kostyumlarni yozdi.

Vas. Jon Dimaskin
Bogatenko Yakov Alekseyevich (1880-1941)
1905 yilda
Daraxt, harorat
18 × 5 sm
Musiqiy madaniyat muzeyi
m. I GLINKA, MOSKA, Rossiya nomi

Eshitib, Yuhanno o'zining o'ziga xosligi va itoatsizligi uchun Yuhanno uni Kiilsidan quvib chiqardi. Men kamtarlik bilan boshimni boshqardim, tuni bilan eshik oldida tizzasi oldida tizzasi eshigi bilan yopildi. Faqat Lavra boshchiligining iltimosiga binoan oqsoqol epitimchning ortiqchachisini almashtirdi ... Ha nima! Jinoyatchilar o'z qo'llari bilan barcha nopoklarni tozalash kerak, shundan keyingina ustoz o'z qarorini bekor qilishga tayyor edi.

Va aybdor, bir chelak va belkurakning qo'lida juda xijolat tortmaydi va bajarishga amrni kechiktirmasdan amalga oshiriladi. Keyin murabbiy uning harakatlari behuda emasligiga amin edi: mag'rur vagon talabasi o'zini rad etdi.

Shodu osmonda uning boshlig'ida qolgan vaqt, tushida qat'iy keksa odam edi. Yuhannoning og'zi og'zini buzishni boshlagani uchun ishonchli qarashlar:
- Hamma sizning fe'llaringizni shirin eshitsin. Endi ovozimni ko'tarish uchun sizni xursand qilaman.
- Masih tirildi! - xitob qildi talaba, Fisih bayrami uzoq vaqt davomida tugaganiga qaramay. Yozning o'rtasida "Pasxi" qo'shiqchisi bor edi.

"Kecha men bilan birga dafn qilindi, Masih, Masih va bugun men siz bilan turaman, kecha men hali ham xochga mixlandim ...

Bu xushomadgo'ylik maktabisiz, uning ulug'vorligi maktabisiz, kerakli emasligini tushunish uchun juda zarur edi. Tez orada Jon jabrlanuvchini qabul qildi va Mamastik birodarlikka qabul qilindi. O'shandan beri, bu haqda hech qanday aralashuvlar bo'lmadi: dunyoning taassurotlaridan xoli, u ruhi dunyosiga ega bo'ldi. Bu erda monastik rohib devorlarida monastin, u shoshilinch ravishda Xudoning ma'badidagilarning barchasini tinglashni kechiktirgan.

"Sizning shiningiz, men kabi bo'shliqlaringizni tinglaydi va ular hamma narsani tushunishadi", dedi qariya uning so'zlarini tinglab, uning keyingi inshosini tinglab.

Xotiralarning ko'payishi

Avliyoning o'limi yili noma'lum, shundan ma'lumki, Yuhanno 754 yoshdan avvalgi 787 yoshdan avvalgi 787 yil oldin, sakkizinchi o'ntasini yutib yuborgan. U St. tomonidan dafn qilindi Savva. Xotira 17-dekabr kuni cherkov tomonidan nishonlanadi.

Sud jarayoni

O'sha paytda, Vasko'xada bo'lganida, u magrometani va pravoslavni jalb qilish uchun tez-tez o'qilishi kerak edi, ular hatto ma'lumotli imonlilar ham javoblarni topishlari mumkin. Yuhannoning har qanday nizoidan munosib tarzda qo'llanma sifatida, «masihiyning Saracin bilan suhbat» yozilgan.

Maulan Kosma episkopi pravoslav dinining aqidalarini izchil ravishda so'radi. Shu munosabat bilan Yuhanno bilan darhol hal qilinmadi, lekin natijada dunyo uning asarlarining eng muhimini ko'rdi: "pravoslav dinining aniq taqdimoti". Sent-Jonning Peru, shuningdek, "Bilim manbai" va kitobning "bilim manbai" ga tegishli "Muqaddas ikonkalarga qarshi uchta mudofaa so'zlar."

Jonning tarqalishi, Jon Dimaskin va Arseney ajoyib hurmat
Ikki tomonlama ikonkali planshet
XVI asrning ikkinchi yarmi.
Tuval harorati
25 × 20.2 sm
Vladimir Suzdali tarixiy va badiiy
va me'moriy muzey-qo'riqxona, Vladimir, Rossiya
STR. B-6300/116
Ikki tomonlama ikkalangiz-tagliklari qatoriga kiritilgan,
suzdaldagi bokira qizning tug'ilishining sobori tomonidan olingan.
Ojabilla - "Lazarning tirilishi".

Avliyo uchun nima ibodat qilishyapti

• shifo haqida;
• hayotiy vaziyatlarda;
• fikrlaringizni bemalol va to'g'ri ifoda etish qobiliyati haqida ("so'zning in'omi haqida")

Jon Diasinaning qiyofasi taniqli - Icon rassomlari uni Chalmda yozadilar, shuning uchun siz ma'badda osongina o'z ikonini topishingiz mumkin. U boshqa mamlakatda boshqa mamlakatda yashagan, ammo bu muhim emas. Vaqt, chegaralar va tillar - bu shunchaki anjuman, siz uning ishlari orqali bu eng katta muqaddas ruhiy munosabatlarni his qilasiz, shuningdek, ushbu satrlarning muallifi u haqida yozganida, aloqa yaqinligi va quvonchini his qilasiz.

Tropear, KONDAK, MUSIQA

Kesmoq glas 8-chi:

Sizlarda men bilaman, men i suratda ekanligimni bilaman: biz Bo xochni Masihni qabul qilamiz va o'lgan narsa, o'lmas narsalarga guvohlik berildi. Tokk va farishtalar jon kuydiradi, Djon, Ruhing. Troparina boshqacha, Glas 8: O'qituvchi va poklik ustozi, koinot, koinot, luminire, tanani o'g'itlarimiz, ruhiy xassimizni, ruhiy xassimizni, ruhiy xassimizni, Masihning ruhiy kayfiyatini, ruhiy koinotni monastir deb taqlid qilmoqda Jonlar.

KONDAK, glas 4:

Qumsiz va halol goggogolnik, trukan va o'qituvchi va qarshiliklarning dushmanlari va Xudoga bo'lgan iliq, iliqlik va Xudoga bo'lgan iliqlik va kechirim kechirish qurollari. .

Musiqa:

Iltimos, ishonchingiz komilki, Djondagi Ota, muqaddas xotirangizni, rohib ustozi va suhbat qilingan farishtalar ustozini hurmat qiling.

Akazist

Amatist Jon Diasina

KONDAK 1.

Masihdan kelganida, Rah. Otajon ismingiz tomonidan tanlangan, Yako, Zlazinaya chempionati, pravoslavlik chempionati va biz haqimizdagi iliqlik va biz haqimizdagi iliqlik qilishingiz: sizda iloji bor Rabbimiz, ibodatda doimiy va tirishqoqni kechirish uchun ibodat qiling.

IKOS 1.

Erning farishtasi va samoviy odam Rid. Jon edi va Xudoning onasi uchun samimiy sevgingiz bor edi, ular muqaddas tomonning so'zlari yo'q bo'lib ketdi va bu erda Keshelda u bilan hurmat qildi Albatta, Qur'onda Esiy tomonidan qolgan. Biz, Sita fe'lini tanishtiramiz:

Xursand bo'lish, Rabbiyning jismoniy tomoni oldida biz haqida tushuncha.

Xursand bo'ling, onaning namozi onaning onasida.

Xursand bo'ling, rahmdil va kamtar.

Muammolarda va bir zumda xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, xafa va qayg'uli tasalli.

Xursand bo'lib, tez yordam so'rab, men bilan ovqat beraman.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

KONDAK 2.

Ichki mash'alalar, uzoq vaqt davomida istalgan tartibda, biz noto'g'ri mash'ala bilan muvaffaqiyatga erishamiz va anig'lashimiz bilan biz eng yaxshi podshohning orqasida. Qo'shma qo'shma, ona bokira qizi uchun ibodat qilib, uning shafoati va butun shafoat va yodgorlikning iloji boricha, tez orada chiqib ketishi va tushidan keyin Xudoga shifo berildi Ammo Xudoga shukur, Aliluiya.

IKOS 2.

Inson ongi ongli, ajoyib, ajoyib, shubhasiz, Xudoning onasining onasining onasi va anonim bo'lgan, vahiyning mo''jizasi, nima uchun TsMyy va Zdrava zangidan birining kesish kuni, Unda, uning ustida qundlar mavjudligining salomatligi, Xudo fohligi, sita fe'lining salomatligi uchun josuslikning salomatligiga qoldirildi:

Xudoning xizmatkori uchun g'ayratli bo'ling.

Xursand bo'ling, hazilga farishtalar.

Xursand bo'ling, hurmatli aralashma.

Xursand bo'ling, sizga iliq shafoat qiladi.

Xudodan shafoat va homiyga berilgan Xudodan quvonishadi.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

KONDAK 3.

Drenajning ta'siri Shifan qo'lini ko'rsatadigan shifobaxsh qo'lda, Boggolany Yuhanno, Qizil odamlar, to'g'ri va Gosriko qo'llarini Qo'lingga olib, Xudoning buyuk muzeyi onasi uchun Xudoning shifobaxsh onasiga murojaat qiling. Shuning uchun bu erda bo'lgani kabi, uch tomonlama tejashning muqaddas belgisi deb nomlanganga o'xshaydi, ular Uchbirlikni tejashning ilfiri, o'zlari Rabbimizga olib boradigan har bir narsaning mo'jizalari: Allilua.

IKOS 3.

Veliya bose, shalvaye systousyasiga va ilohiy slavo shirin, Velibcha, The Velibiyani oxirigacha taxtalar, taxtaning oldingi marhamatiga ega bo'lgunga qadar, sening uchinchisining ajoyib marraga etguniga qadar, sening uchinchisining ajoyib marraga sazovorligini, o'zingni tanqid qiladi Xudoning onasiga o'ralgan qo'l, ko'p maqsadli, Yako merosi boy, chunki muqaddas Lavra Rid. Savva topinish uchun barchaga sodiqdir. Bunday bizning g'amxo'rligimiz uchun biz sizni qarzga chaqiramiz:

Xursand bo'ling, Yako Xudo juda mamnun.

Yako, Xursand bo'lmagan hayotning toji bor.

Xursand bo'ling, yunoncha shirinliklar.

Xursand bo'ling, yaxshilikning farovonligini qondiring.

O'qituvchi va murabbiyga sodiq bo'ling.

Xursand bo'ling, muqaddas pravoslav dinining dushmanlari kuchli qiyinchilikdir.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

KONDAK 4.

Qo'riqchi mening ongimni chalkashtirib yuboradi, Yuhannoning Otasini hurmat qiladi, sizlar juda yaxshi va rahmdilsizlar, men buni yaratishda qadr-qimmat emasman, ammo tobora ko'payib borayotgan vaqt uchun emasman Bizni Slavs va Petit Aliluani his qilish uchun o'zimizni qanday his qilishimiz kerak.

IKOS 4.

Men qo'shni va uzoq, farishtaning hayoti sizniki va nufuzingiz, tasalli topgan, tasalli topaman, men sizni juda minnatdorman va qo'shiqlar va qo'shiqlar va qo'shiqlar va qo'shiqlar va qo'shiqlar va qo'shiqlarni qoldirib, qo'shiq aytganman, tasalli va qo'shiqlar, qo'shiqlar va qo'shiqlarni qoldirdim. Sizga ma'naviy, baxtli yozish qo'shiqlari bor:

Xursand bo'ling, Xudo uchun Xudo uchun Yako mamlakatdan chiqib ketdi.

Xursand bo'ling, Yako ilohiy kostyum bizni tushundi.

Xursand bo'ling, qutbli pirog.

Fazilatlarni o'z ichiga olgan quvoning.

Xursand bo'lib, samoviy haqiqatning Zlavniy massasi haqiqatdir.

Xursand bo'ling, erdagi sharaflar hech narsaga bog'liq.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

Vas. Jon Dimaskin. FResco, XIV asr boshlarida. Protatda bokira Maryamning taxmini cherkovi (Athos)

KONDAK 5.

Yako, yorug'lik yulduz, yurib, Xudoga topinish, muqaddas Quddusni muqaddas qilib, g'oyaga sig'inish va dunyoga qaytmasdan, sajda qildi, Xudoga rahmat, sajda qildi, Xudoga rahmat : Aliluia.

IKOS 5.

Bayyevska farishta uslublari teng xotinning chuqurligi, ibodatingiz, ibodatingizni tushuning, poklik, insonning ma'naviy, insonning yumshoq tabiatini mustahkamlaydi. Iltimos, biz ham xuddi shunday bo'lamiz va Sitaga qo'ng'iroq qilamiz:

Ajoyib bezaklar orasida xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, Xudoning mehribon uyi.

Xursand bo'ling, moylash avliyo ruhidan sobit.

Xursand bo'ling, Xudo inoyatining tomirlari.

Xursand bo'ling, Masihning xizmatkorlari yaxshi va sodiqdirlar.

Xursand bo'ling, Rabbimizning egasi haqiqatdir.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

KONDAK 6.

Xudoni voiz rivoyat qiladi, Rahom Yuhanno, filialining filiali va uning hayoti hayoti tomonidan kuzatilgan haqiqiy bezovtalik va taqvodorlik najot yo'liga qo'yildi va men beraman WSIga Xudoga: Aliluiya.

IKOS 6.

Sizning maqsadingizdagi haqiqatning yorqin nuringizdagi yorqin nuringizni yoritib, sadoqatli, siz kiritgan shang'angizning shirinligi bilan va Tu Sitani maqtashingiz bilan.

Xursand bo'lib, Ruhning ruhi umuman.

Xursand bo'ling, Timpan, taqvodor his-tuyg'ularni qabul qiling.

Xursand bo'ling, brendning manbai.

Xursand bo'lib, qichqirgan holda, bulutli kulgili, ruhiy qo'shiqlar kulgili insonning qalbi.

Xursand bo'ling, Xudoning ulug'vorligi, tinglovchilar.

Xursand bo'ling, Xudoning inoyati haqiqiy emas.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

KONDAK 7.

Garchi, Ruhoniy Yuhanno, do'stning o'limidan xafa bo'lgan monastikning birodarini, osmondagi marhumning qolganini tasalli qilib, ular o'lishadi Xudo uchun Xudoga farishtalar qo'shiqini kuylash uchun: Alilua.

IKOS 7.

Novogo mai namozi va ajoyib ishlovchining Rabbasi, pravoslav cherkovi, shardos cherkovi, AQShning gunohkorlari uchun ibodat qilib, qichqirayotgan sahnani sevadi.

Xursand bo'lib, pravoslav imonining lendiyarire.

Xursand bo'ling, g'ayratli qiyinchiliklar.

Xursand bo'ling, Xudoning jamoati qat'iydir.

Xursand bo'ling, Krmino fazilatlari bartaraf bo'ldi.

Xursand bo'lish, yashirin dindor his-tuyg'ularingizdan yozgan ruhoniylar.

Og'zaki zodaldan xursand bo'lish.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

KONDAK 8.

Sarok va musofirlar samoviy taqdimot dunyosida o'zlarini o'zlari bilan o'ylashdi, butunlay uning yonida, Uning ongingiz ilohiy va kran bu tana va kran tanho bu ilohiy va kran egaligidir O'zingizning ishtiyoq va shahvat, shirin kasal, Sweşer, Yako, o'ldirilgan, Masihning Xudoga bo'lgan g'olib qo'shig'i: Allmuia.

Ikos 8.

Xudoning barcha qurollari, haqiqat qurol-yarog'iga va dunyoning xushxabarining rahm-shafqati bilan tanishgan Xudoning jangovar qurolidan butunlay Xudoni yaxshilab, men buni sezganman Imon qalqoni va najot dubulg'asi ruhiy va qilich ruhdir va Xudo fe'l-atvori bor, deb taxmin qiladi LukarAgo g'alaba qozonish uchun; Voo va biz, otamiz va ibodatlaringiz, dushmanning vasvasalariga qarshi turing va sizga taqlid qiling, lekin sizga qo'ng'iroq qiling.

Xursand bo'lib, Muqaddas mag'rurning kamtarligi haqiqiy tuzatilgan.

Xursand bo'ling, nafas oling. Mo'ta olovi.

Xursand bo'lib, isrof va hushyor sochlaringizning boyligi.

Xursand bo'ling, jahlisiz xafagarchilik va xafagarchiliklar nutq so'zlaydi.

O'zlarini o'ziga haydab chiqarish va o'zlarini o'zlaridan olib yurib, xayr-ehson bilan xizmat qilish uchun quvoninglar.

Yomonni quvonib, qasos olish va ularning his-tuyg'ulari Esid.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

KONDAK 9.

Karnal Chirial nafratning har qanday zavqlari, Yahyo bashorat qilgan va yolg'iz Xudoning biri butun qalbni sevadi; Egamizni ulug'lash uchun, Hazratimizni ulug'lash uchun, Hazratimizni ulug'lash uchun ibodat qiling, biz uchun ibodatxonani taqdim etadi: biz uchun imama imagori solih, odidlik va odatiy taqdirni eslab qolmaydi : Allilusiya.

IKOS 9.

Vitiya ko'p shaklli, sizning va mo''jizalaringizning barcha ekspluatatsiyasidan bezovta qilmang, chunki sizning hayotingizdagi hayotingiz, inson, obbayning ulug'vorligidan juda xursand emas, chunki biz sizni mag'lubiyatga uchratishni yaxshi ko'ramiz :

Xursand bo'lib, chiroqning pravoslav cherkovining sodlaridir.

Sizning gapingiz va maqtovingiz, quvonib.

Xursand bo'ling, emotik yuzlar juda go'zallikdir.

Xursand bo'ling, masihiy oila yaxshi tasalli.

Sevgi va etik bo'lgan najotni sevadigan quvonishadi.

Xursand bo'ling, gunohga tuzatish uchun.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

KONDAK 10.

Abadiy najot Xudoning Esi, Xotinning esi va solih Yako tojining o'limi Osmonning muqaddas avliyosi bo'lib, erdan yomon va osoyishta tarzda yomon va osoyishta emas edi. Xudoning Qudratli va farishtalar harbiylari bilan ilohiy taxt bo'ladi, u qo'shiq: Allilia.

IKOS 10.

Samoviy shohning shohi - bu yaxshilik va sodiq va sodiq iste'dodning qulligi sir emas, ammo uning og'irligi, er yuzi, er, eringiz va Rubnoyni taqlid qiladi Muqaddas najot topish umidimiz bo'lsa, muqaddas va qo'shilish, menga yolg'on gapirishga ijozat bering.

Xudoning avibossiatsiyasi, erning vayron bo'lgan hayoti.

Masih tomonidan tanlangan, Xudoning tanasi, Xudoning rohehlida sizniki va osoyishta buzilgan ruh.

Yako, xursand bo'ling, o'limingiz Rabbimiz va muqaddas ehsoning oldida haloldir.

Xursand bo'ling, ulug'vor jamoatda maqtovingiz xotirasi.

Xursand bo'ling, men monastirning osmoniga va erdagi ketma-ket keta olaman.

Xursand bo'ling, barchangiz sizga shafoat va tezkor tushunchaga murojaat qiling.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

KONDAK 11.

Biz senga o'zingga keltiradigan qo'shiq keltiramiz, ammo qo'rqinchli qo'shiqlar, siz ko'proq yoshligingiz, yana bir yoshdagi yoshlik, Xudo va qo'shnilarning mohiyati bajo bo'ldi Hamma xalat qo'shig'ini eshittirdi: Allilua.

IKOS 11.

Vidovevning talabalarini, Xudoning taxtida bo'lgan qayg'u haqidagi umidingizni, sevgingiz taxtidagi qayg'u haqida umidvorlik bilan siz bilan ajralib turadigan narsangizning tinchligi Siz qo'ng'iroq qilasiz:

Xursand bo'ling, qudratli qudratli soha qo'lidan toji.

Xursand bo'ling, Masihning Shohligining hamma qismi xirdondir.

Xursand bo'ling, Quddus ayvoni.

Xursand bo'ling, samoviy Sion.

Doimiy yarim kun tinchlik davrida xursand bo'ling.

Bir asrdan beri yaxshilangan, adolatli idrokli ekanligi, xursand bo'ling.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

KONDAK 12.

Ilohiy inoyat bizni qondiradi, Xudoga ma'qul keldi va ko'rinmas va ko'rinmas dushmanlardan o'zgartiradi, lekin biz farishta, tavba qilish va Masihning amrlarini yaroqsiz bajarishga ijozat beramiz. ; Ha, bu bizga masihiy o'limni beradi va bizni havo yo'l orqali olib boradi va Tamo Xudoning ulug'vorligining ulug'vorligini targ'ib qiladi.

IKOS 12.

Biz O'zingizning Yuhannoimiz Masihning infpinlangan jangchisi, biz sizning muborak o'limingizni so'rab, biz ham katta va keksa bo'laman, men ham muqaddas va solih bo'laman.

Xursand bo'ling, chinakam farishta va samoviy odam.

Xursand bo'ling, xijolat, azizlar bilan kuting.

Xursand bo'lib, Yako siz bilan Geyeta jannatini rad etdi va sizlarning Xudoyilligidan quvonchga bordi.

Xursand bo'lib, hayotingizda jon bo'laman. Masih osmonni tanlashga taklif etiladi.

Xursand bo'ling, katta kuchlar bilan Yako, TriZVyushy Eshikasi Xudo dargumon.

Xursand bo'ling, Yuhannoning Otasini, Buyuk Zalning va botinkasini ulug'lang.

13.

Oh, buyuk va mashq ajoyib, hurmatli ota-onamiz Yuhanno! Ushbu kichik namozni xushmuomalalikka etishganingizda, ibodatlaringiz, bu va siz bilan Osmon Shohligingizda siz bilan birga abadiy Ibaviyning azobidan va kelajakdagi abadiy Ibriy azobidan qutqaradi. Aliaa.

"Bu Konmak uch marta o'qiydi va IKOS 1 va KONDAK 1 ...".

Ibodat

Ibodat

Oh muqaddas Glav, Rev. Ota, referat avvon Jon! Siz baxtsizlikni unutmang, balki Xudoni muqaddas va ijobiy ibodatlarda eslang: O'zingiznikidir, O'zingiznikidir. Sizning ma'naviyatingizdagi bolalar uchun va samoviy shohimiz uchun samoviy bo'lsin. Bizni Egamizga, tazyiq va fe'l-toqatni xohlamang va bizni Qodir Taxtga loyiq emas va to'xtamang Biz uchun Masih uchun ibodat qilish, chunki bu bizga ne'mat beriladi. Mimnoy o'lja o'lik emas: bu jasadlar ustida, ammo u bizdan najotdan keyin sodir bo'lgan, ammo Nezovskiy va Nezovskiyning zavqlanishiga va barchamizdan nafratlanmang. Dialoniy, bizning turimizning cho'poni. Oliylashtirishdan oldin har doim ham shunday ko'rinishga ega bo'lishdan oldin, har doimgidek, saratonning farishtalari bor, ammo joningning farishtalari, osmoniy kuchlari bilan bo'lganlar bilan birga, joningiz bilan omon qolishning farishtalari bor. Sohat bo'lish, sabr bilan va o'limga olib keladigan, siz juda xafa bo'ldingiz: biz haqimizda - biz haqimizda - biz haqimizda, qalbimizning foydalari haqida ibodat qilasiz va men darhol uni qo'ymayman osmondagi erdan, havoriyning jinlari va abadiy azobdan, biz asrdan boshlab osmonni Iso Masihga qadar qutqaramiz: u ham O'zining asl otasi va eng muqaddas va hayot baxsh etuvchi ruhi bilan har qanday shon-sharaf, sharaf va ibodatlarni qo'llaydi va abadiy va abadiy. Omin.

Ibodat boshqacha

Vas. Otajon! Bizga sharhlar va osmonning balandligini oshirishga majbur bo'lgan erning sharhlari. Siz osmonda qayg'usiz, biz pastki qismidamiz, Toliko, Elaco emas, balki sizdan gunohsiz bo'lib, ular sizga murojaat qilyapmiz, ular sizga murojaat qilmoqdamiz: ular sizga murojaat qila boshlaymiz , Bizni yo'naltirayotganingizdek. Sizning butun muqaddas hayotingiz har qanday fazilatdir. Xudo suv bosish, biz haqimizda Rabbimizga baqiramiz. Biz cherkov cherkovining cherkovi dunyosiga, imon va bir qurituvchi, pemudriyaga rozilik, pemudriya va bo'linishga rozilik, bemorlarga rozilik, bemorlar Shifolash, qayg'uli tasalli bilan aralashish. Men sizlarga oqadiganlarning imoni ila qarshi emasman. WSI pravoslav xristianlaringiz, sizning amalga oshish mo''jizalaringiz va tarixning ruhiy sutlari, sizning homiyangiz va vositachilarning hayotini tanlaydilar. Sizning qadimgi inoyatning qadimgi Javi, Otamizning o'zimizning umidlari, bizni va ularning najaslari, ularning oyoq tovushlarini qayta tiriltirmanglar. Siz ham sizning yahudiy ikkinchisi, yiqilib, ya'ni ibodat qilaman: biz ibodatimizni qabul qilamiz va Xudoning baxtsizligi qurbongohiga ko'taramiz, lekin biz sizlar ehtiyojlarini qondiramiz Bizning yordamimiz. Qisqasi, bizni imonda yordam beradi va qo'llang, ammo biz ibodatlaringiz bilan Vladyka barakasidan barcha imtiyozlarga ega bo'lishga umid qilamiz. Oh, Xudoning marhamati! Barchamiz Rabbimizga sodiq bo'lgan holda, sizlar dunyoda va muborak subraaza Ibrohamovga bo'lgan umid va qoniqish va uyg'unlik bilan toqat qilib, o'zingiz mehnat va qo'llab-quvvatlashga umid qilamiz Endi, slavimago, Ota va O'g'il va Muqaddas Ruhning, hozir va ko'z qovoqlarining uchligiga Xudoning avliylarini ulug'lash. Omin.

Kanon

Canon Sent-Risi Jon Damashk, 2 ovoz

1-qo'shiq.

Irimo: Er qa'rida, ba'zida faraonlik mutlaqo kam uchradi, so'zning to'g'riligi juda yaxshi gunoh iste'molchilariga ega edi: payvandlangan Rabbiy ulug'langan.

O'sha paytda boshlayman, men o'sha paytda boshlayman, men sizning iltifot, hurmat, ortoslav tilini qo'shiqlar cherkovidan xabardor qilaman, qo'shiqlar cherkovi haqida xabardor bo'laman, men sizning xotirangizga yo'llanaman.

Yako dono va baqiriq, tabiatning adolatli tabiati, g'ayratli odamlarni yo'qotdi: Maxaro inshoni yo'qotgan, inshoni, g'oyaning paydo bo'lishi va Masih ulug'laydi.

Bogorodigovalovitsa: Sifoyat paydo bo'ldi, sof, har xil mavjudotlar, ko'rinadigan va ko'rinmas narsa: bachadoningizda, esi, kuylarni qutqarish uchun kuya bilan bog'langan Blagovolol yoklari.

3-qo'shiq.

Irsmos: Yako Kryon, Rabbim, butparastlar nuqsonli, sizniki yonida kelish cherkovi mening yuragimga ishonch hosil qiling.

Men mol-mulkimni vayron qildim, Xudo O'ziga berilgan, Osmon Shohligi osmon Shohligi; Ammo hozir mukofot, Yuhanno, Esi ko'p bo'lgan do'sti.

AffiaMi bezatish, Esi, Jon, Masih cherkovi, Jeejorning asosan va ketishi bilan taniqli qabul qilingan qabulning iste'dodlari oqilona.

Virjiniya: Chini farishta, eng so'nggi va insonning Rojdestvoni qo'rqqanligi bilan hayratda qoldiradi. Tokk, Xudoning onasi, sodiqlik bilan.

KONDAK, Ovoz 4

Goggogolnikning shumini, yugurish cherkovi, Yuhanno Ioananna cherkovi: Rabbimizni tiyish, Xudo uchun Xudoga xo'rsinish kechirimni Xudoga bag'ishlagan butun kechirim so'rashini butunlay aks ettiradi.

Ikos.

Cherkov ustozi va o'qituvchi va strata, baxtsiz, og'zimizning og'zaki so'zlari va ta'limotlaringizning so'zlari, og'zimizning og'zidagi iltijolar, sizlar tuproq bilan. Sko boshqa quyosh, Yako Musoga, Rabbimizning qonunida, chiroq va ishda, hukumat va holatda, Hurmat va vaziyatda ibodat qilish va ibodat qilish uchun ibodat qilar edi.

E'lon 4.

Irsmos: Bokira qizdan iltimos emas, balki farishta emas, balki o'zi, o'zini o'zi mujassamlantirdi va butun odamimni qutqardi. Qo'ng'iroq: Sening qudrati bilan shon-sharaflar

Masihning buyrug'iga binoan, itoat qildim, esi dunyoviy go'zalligini, boylik, shirinlikni, do'stlik, hukmdorlik, masalan, xochingiz bilan birga, ya'ni Yahyo dono ila tark etdi.

Men najot uchun Masihning o'limi bilan najot uchun najot uchun xabar berdim, - deb so'radim men, men ham xuddi shu narsani va'da qildim va bir xil turar joy, Yuhanno.

Vladishitsa, VSI Virnie vireyi, Vladichitsa, Vsi Virni vireyi: Siz bizning ruhimizdan ibodatlarsiz.

5-qo'shiq.

Irsmos: Preataya Xudo va Inson edi, Masih, Vladyko, siz ildizchog'iga, otang, otangiz Narxi, imomga olib keling.

Masihdan qo'rqish, ilohiy hayotga tortishdan qo'rqib, tanbeh donolik bilan ruhni, sening, Yahyoni tozalashni mag'lubiyatga uchratdi.

Tana va ongni ekishni tozalash va ruhni sinchkovlik bilan tozalash, Bogomud, men berilgan yorqin Lantya, Yuhannoning suyagi suyagi suyakini echim deb topaman.

Virnoq: O'g'lingiz va janobligingiz, devote poku, tozalikka qarshi kurashda, umidga qarshi turish, umid va tinch berishda davom etardi.

6-son.

Irsmos: Gunoh tubida, suv resurslari va suv resurslaridan, ammo ovqatdan va ovqatning ehtiroslaridan, ovqatlanishning mazmuni.

Inoyat ruhining shaftioni, ilohiy va inson bilimlari Yuhannoni munosib ravishda o'rganib chiqishni talab qilib, aniq boyitilgan.

Osmonning yuzi kabi, dono, jamoat qat'iy ravishda bezatilgan, ayniqsa aytilganlarning uchligini taklif qiladigan xarakterli qo'shiqlar.

Bogorodigovitsa: Accer. Va Devoni Esi va Virgo voqealari ilohiy, O'g'ilning haqiqati, xudolarning haqiqati.

7-qo'shiq.

Irsmos: Bogning yoritilgan azob-uqubatlari u erda juda yuqori ko'tarildi. Masih shudring ma'naviy, juda muborak va muborak bo'lgan.

Jurnalni tashkil etish, godgleriya, shubhasiz, porloq oyatlar bilan e'tirof etilgan, ya'ni Yuhanno tomonidan yozilgan barcha qurollarni olib tashlagan.

Valonning zararli o'quvchilarining iliqligi - bu katta nomuvofiqlik, Ravitaty Masihning so'zlari va aqidalari, Yuhanno haqida ham Esi deb hisoblagan.

Bokira: Muqaddas4 muqaddas muqaddas muqaddas muqaddas Xudo, Yoqub, Xudoning tug'ilishi NeroennAGo, Devo nayrang, onangiz juda mazali: Sizning bema'ni gapingiz Rojdestvoga to'g'ri keladi.

8-qo'shiq.

Irsmos: Ba'zida Deniashning Bobilda yonida kelib, xalidadiyning sadoqati, sug'orishning sodiqsi, o'tirib: Rabbimiz, Rabbimizning barchasini duo qiling.

Jon, Nestoriei ajratish, Yuhanno Byrorie-ajralish, yakka tartibli prebegatning Yuhanno, yakka tartibli prebegatning zodagonlari, iymon barcha quyma narsalarga qarshi turishi dargumon.

Odatda Plelevisning dushmani Masihning jamoatida, bu sajda halollik piktogrammalarida ta'kidlangan, ammo ular bir dona, shiddatli Yuhannoni yo'q qilishmaydi.

Bogorodiyovitsa: Siz otangizdan ajralib turasiz, bachadoningizda, xochga tushib, ishdan bo'shatdim, Velibcha - bu bizning barchamizning najoti.

8-qo'shiq.

Irsmos: O'g'il, Xudo va Rabbiy, dastlab bokira qizdan, biz ma'rifat, rak-romandamiz. Bokira magistralning haqiqati.

U butun Petitning butun cherkovini uchbirlik bilan o'rgatdi, Solih so'zning so'zini, Java, John tomonidan ilohiy Xudo Jonning so'zlarining timsolini Muqaddas Yozuvlarda ko'pchilikni tushunishni o'rgatdi.

Prestovarilovning muqaddas bokira qizi, bu havoriylar, Xuddi shu havoriylar Masih, hozirgina Paster va dono payg'ambarlar, hozirda ruhoniylar, odil va dono ruhoniylar va hozirda Chaylalarni to'qishgan payg'ambarlar.

Bogorodiyovitsa: Pane mujassamlanish so'zining fikri, vibroriy, lovoq fazilatlari va o'layotganligi haqidagi ajablanarli edi. Ana o'shalar, ajoyib, bokira qizi.

^ Sss ^ wre. Jon Dumaskin ^ sss ^

Tahririyat: Bu pravoslav cherkovi tarixidagi ALAS, Afsuski, ko'pi shianyanlar, hatto cherkovlar emas, balki bilmayman. PRP bilan sodir bo'lgan bu mo''jiza haqida gapirib berishga qaror qildik. Jon Damashq - Cherkovning otasi - bizning veb-saytimizda. Bu uning ... Men eng muqaddas Textokosning ibodatlarida, cho'tka cho'tkasini kesib tashlaganidan keyin, Truchitsitni chaqirgandan so'ng, bunday hursandchilikning paydo bo'lishining sababi bor edi bizning Mirimizda.

Vazifani e'lon qilgan voqealar trochitsning onasining onasining onasining onasining onasining onasining oyatlarini ulug'lay boshladi. Imonatsiyaning davrigacha. Imperator-ipi sher isaa'osining jangchilari pravoslav xristianlar uylarida qazib olindi, ularni tanlab, ularni yoqib yubordi va xiyonatkorlar un va o'limga xiyonat qildi.

Faqat Vizantiya erlari tashqarisida, musulmon Damashqda, pravoslav piktogrammalar ehtiroslarida cheklanmagan. Sababi, mahalliy xalifaning birinchi vaziri g'ayratli masihiy, ilohiyotchi va giman gimnografi Jon Dimaskin edi (uning cherkov xotirasi 4 dekabr kuni nishonlanadi). Vizantiyadagi ko'plab tanish bo'lgan Yuhanno maktublar yubordi, unda Muqaddas Yozuv va muqaddas urf-odatlar asosida sharafning to'g'riligini ta'kidladi. Jon Damasqinaning ilhomlantiruvchi xatlari yashirin ravishda qayta yozing, qo'ldan o'tib, pravoslav va bid'at iConoborining boshlig'i bilan juda ko'p yordam.

Damashq. Zamonaviy ko'rinish.

Yarador imperator pravodlavlik cherkovidan mahrum qilish uchun Jon Damashqning ohanchisini aylanishga qaror qildi. U malakali yozishni Jonning qo'lyozmasini sinchkovlik bilan o'rganish va xiyonat taklifi bilan imperatorga soxta xat yozishni buyurdi. Maktubda Damashq shahri sarkinning ehtiyotkorlik bilan himoyalanganligi va Vizantiya armiyasi birinchi vazirning va'dalari va barcha yordami bilan bog'liq va barcha yordamni osongina boshlaydi.

Bunday soxta harf imperator va kalifa yubordi, bu Yuhannoning takliflariga qaramay, xalifa bilan tinchlik va do'stlikni tabriklaydi va xoinlik xizmatiga maslahat beradi.

Kalifa g'azabga tushib, xizmatkorining ko'p yillik munosabatlarini unutib, o'z cho'tkasini keskin qo'li bilan kesib tashlashni buyurdi. Bozor hududida kesilgan cho'tka osilgan.

Jon og'riqdan shafqatsiz azob chekdi, shuningdek, buzilgan xafagarchilikdan. Kechqurun u Xalifadan qo'lning maydalangan cho'tkasini ko'mishga ruxsat berishini so'radi. Xalifa, xizmatkorining sobiq tirishqoqligini eslab, rozi javob berdi.

Uyga borgan Jon Damashq yaraga kesilgan cho'tka bilan jarohatni bog'lab, ibodatda chuqurlashdi. Avliyo Xudoning onasidan ortodoksyni himoya qilishda yozgan tushkunlikni davolashni so'radi va Egasining ulug'vorligiga ijod yaratishga va'da berdi.

Hozir u uxlab qoldi. Uyqusiragan vahiyda Xudoning onasi paydo bo'ldi va: "Siz davolanasiz, bu qo'l bilan astoydil harakat qiling."

Uyg'ongan, Jon Diloskin ajoyib tabibga "siz haqingizda xursand bo'lib, xursand bo'lib, har bir mavjudotga" minnatdorchilik bildirdi. Mo''jiza xabari tezda shahar bo'ylab tarqaldi. Kesilgan xalifa Jon Dafkus kechirimini so'radi va uni davlat boshqaruviga qaytishga chaqirdi, ammo undan keyin Yuhanno bitta kuchini berdi. U Savata Sava nomidagi uy sharoitida iste'foga chiqdi, u erda monoxetik postni qabul qildi. Bu shuningdek, Xudoning onasining oyatining ikonchasini keltirdi. Mo''jiza xotirasida u kumushdan tashlangan o'ng qo'lning pastki qismiga ulangan.

O'shandan beri bunday qo'llar Troororchitsa deb atagan mo''jizaviy tasvirdan barcha ro'yxatlarda chizilgan.

Rasm XIII asrga qadar XIII asrga qadar XIII asrga qadar, boshqa avliyo saqch, arxiepiskop serbiyani olib kelganida. Xotinning istilosi, pravoslav Adayan, uni eshakka yotqizib, eshakka yotqizib, o'zini o'zi qadrlashsiz bo'lsin. Bekor chayqalganida, Atros muqaddas tog'iga etib bordi va Xoleleldar monastirning darvozasidan to'xtadi. Mahalliy inaklar belgini ajoyib sovg'a sifatida olib borishdi va eshak har yili beparvolik qila boshladi.

Bir marta Hilaylindar monastirida eski gegumen tuproq edi. Yangiliklar saylovlari lavabo va ajratish orasida chaqirilgan. Va keyin tuzalib ketgan Xudoning onasi, tiklanishga qarshi bo'lgan, bundan buyon monastirni qamrab olishini e'lon qildi. Buning belgisi sifatida "trochitsy" monastir sobori qurbongohida mo''jizaviy tarzda mo''jizaviy ravishda ma'badning o'rtasiga, Igenkayaga ko'chib o'tdi. O'shandan beri, Xillandar IGumensk maskanining xizmatlarida turgan muqaddas hokimi tomonidan boshqariladi, u erda trochititning surati saqlanadi - bu turar joy. Ichki i go'yo ikonkaga murojaat qilib, Ihumandan kelib chiqadi.

Yunon-turk urushi paytida "Athos" indoveriya kuchidan chetda qoldi: turklar ko'pincha sirli xotinni ko'rishgan va inson qo'llari uchun foydalanib bo'lmaydigan sirli xotinni ko'rishgan.

"Troychitsa" uzoq vaqtdan beri Rossiyada hurmatga sazovor bo'ldi, unda birinchi rasmdan ko'plab ro'yxatlar mavjud bo'lib, ular Wynallar tomonidan ulug'lanadi. 1661 yilda Xillanesar Inoka bitta ro'yxatni yangi Quddus monastirining sovg'asi sifatida yubordi. 1716 yildan boshlab yana bir ro'yxatni suratga oldi, shundan beri Gonarada (Bolgar Pozmnel)). Ushbu ziyoratgohning shafoati bilan, bu ma'bad hech qachon, hatto imonni noto'g'ri ta'qib qilish paytida ham, uning barcha qo'ng'iroqlarini yummagan va saqlab qolmagan. Endi bu rasmning oldida ma'badda Akaztist o'qiladi. Poterlar ma'badi ostidagi plotkubda yana bir ro'yxat joylashtirildi va onaning onasining onasi "tokchitsi" onasi oldida, bu erda tazyiq namozlari eshitildi.

"Afonov" ning birinchi rasmlari yoki Yolikovning shafoatining boshqa ro'yxatlari, shuningdek, Rezevtsu cherkovida, Branevsu cherkovida, Voronez Aleksebskiy Oqtov monastirida ham Moskvaning shafoatining boshqa ro'yxatlaridan iborat edi Nilo cho'lida "Seliger" va boshqa joylarda.

Nadejda Dmitrievva
"Men xursandman!" Kitobidan

http://www.proslavie.ru/utister/5507555420.htm

Jon Dimaskin, eng yirik ilohiyot va gimnografiya.

Cherkov afsonasiga ko'ra, u davlatning muhim bir odami, Suyayker xatiga ko'ra, Halifaning xazinasiga guvoh bo'lgan subifa xazinasiga guvohlik berib, uni bozorda osib qo'ydi. Bokira uchun issiq namozda, unga xalifa xavfi bilan unga berilgan qo'l.

Keyinchalik Lithurgy Sent-ga, xushmuomala, har bir jonzotdan xursandman. Vahshiyona. Bokira ikonkada doimo muqaddas qo'lning tasviri (shu sababli bokira qizning mashhur ikonka tasviri »).

Buyuk sevgi Yahyo va Rossiyaning dunyoviy san'at namoyandalari bilan o'ralgan. "Bugun ishtiyoq Kanon Damashq kuylandi va jon men isinishdim" (A. N. Apuxtin, yil), montaster. "1883".

"Men tug'ilganman, men qo'shiqchi bo'lishim kerak edi, Xudo uchun maqtash uchun ozodlik fe'lidir!" - Bu xiyonatkor she'rda A. K. Boy Dimaskin "dagi" Joy Dimaskin "dagi" Joy Dimaskin "ni bilishi kerak ...

Vas. Jon Dimaskin Bu Suriya poytaxti Damashqning poytaxti Damashqning poytaxti, nasroniy oilasida tug'ilgan. Uning otasi Sergius Mansur, xazion hazmida xazina edi. Yuhanno Sergius uni uyiga olib bordi, Djon uni uyiga olib bordi. Bolalar ulg'ayganlarida, Sergius o'z ta'limiga g'amxo'rlik qildi.

Diassskiy qul bozorida u Kalabrining akademik rohib asirligidan sotib oldi va unga bolalarni o'qitishni buyurdi. Bolalar favqulodda qobiliyatlarni kashf etdilar va dunyoviy va ma'naviy fanlar kursini o'zlashtirdilar. Otaning o'limidan so'ng, Jon vazir va Gradrni egallab oldi.

O'sha paytda Vizantiya shahrida imperor lvama III tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan Emperor Lvoma III tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan erasya Icononokus paydo bo'ldi.

Yuhanno pravosokxiy alokatsiyani himoya qilishga kirishdi, "muqaddas piktogrammalarga qarshi". Yahyoning dono, kitoblari imperatorni g'azabga olib bordi. Ammo, muallif Vizantiya fuqarosi bo'lmaganligi sababli, qamoqxonaga kirib bo'lmaydi va na ijro etilmaydi.

Keyin imperator tuxmatga murojaat qildi. Uning buyrug'iga ko'ra, Damashq vaziri Damashq vaziri Suriya poytaxtini zabt etgan imperatorga yordam berishga o'xshaydi. Ushbu xat va unga ikkiyuzlamachilik va xushouzlovchi javobi, Kalifa yubordi. U darhol Yahyoni ofisdan olib tashlashni, cho'tkasini o'ng qo'li bilan kesib, uni shahar maydoniga osib qo'yishni buyurdi.

Shu kuni kechqurun Yuhanno uzilib ketayotgan qo'lini qaytarib berdi. Muborak bokira Maryamga ibodat qila boshladi va shifo berishni so'ray boshladi. U sekinlashib, u uning ovozini eshitdi va uning ovozini eshitdi, u shifo topganini va bir vaqtning o'zida davolanishni xohladi. Uyg'ongan holda, u qo'lining qo'lidan mahrum bo'lganini ko'rdi.

Xalifning aybsizligi to'g'risida guvohlik bergan mo''jizani bilib, Xalif undan kechirim so'radi va avvalgi mavqeini qaytarishni xohladi, ammo hursandchilikdan voz kechdi. U mol-mulkini tarqatdi va asya ta'limotlari uchun o'rtoq bo'lib, Quddusga bordi va u erda "Savd Savva monastiriga" oddiy itoatkor bo'ldi. Uni ruhiy lider topish oson emas edi. Faqat bitta tajribali qariya o'z talabalarida itoatkorlik va kamtarlik ruhini osonlikcha targ'ib qila boshlagan monastir birodarlar haqida kelishib oldilar.

Birinchidan, oqsoqol Yuhannoni bu sohada taraqqiyotga ishonishiga ishonib, yozishni taqiqladi. Bir marta u monastirda qilingan savatni sotish uchun Damashqqa hurmatni yubordi va ularni real narxi uchun qimmatroq sotishga topshirdi. Shunday qilib, Damashqning sobiq teneli ostida alamli quyoshda odatiy sotiladigan savatchalar lentalari lentadagi lenta kiyimidagi bozorda o'zini topdi. Ammo Yuhanno avvalgi uy egasini topib, belgilangan narxda barcha savat sotib oldi.

Bir kuni monastirdan biri monastirda vafot etdi va marhumning akasi vafot etdi. Yuhanno uzoq vaqtdan beri voz kechdi, lekin rahm-shafqatdan tushkunlikning iltimosiga binoan mashhur Totstrokies. Bu itoatsizlik uchun oqsoqol uni Kellidan haydab chiqardi. Barcha rohiblar Jonni so'rashni boshladilar. Keyin oqsoqol unga eng jiddiy va yoqimsiz ishlarni - nopoklikni monastirdan tozalash uchun ko'rsatdi. Vaham va bu erda namunaviy itoatkorlikni ochib berdi. Bir muncha vaqt o'tgach, vahiyda qaragan Vanli bokira qiz bolasi Yahyoning yozishdan beri taqiqni to'xtatdi.

Quddus Patriarxi hurmat haqida bilib, uning ruhoniysi bor edi va o'z bo'limida voizlik qildi. Yaqinda Jon Th. Savav Reva Laurea shahriga qaytib keldi, bu erda kunlari ma'naviy kitoblar va cherkovlar bintsida vaqt ajratdi va monastirni faqat konstantinopol sobeaturida impantinaliklarni imporitsiyani tark etdi 754. U qamoq va qiynoqqa solingan, ammo u hamma narsani o'tib, Xudoning inoyatini jonlantirgan. Taxminan 780 yillar 104 yoshga to'ldi.

Jon Diasina
Tropear, ovoz 8

Prososoksy ustozi, o'qituvchi va tozalik, / koinot, chiroq, qo'rg'oshish, monastota va bachadon, ruhimizning ruhlari.

KONDAK, Ovoz 4

Munch va Hargog Goggoltar, / Ustoq va o'qituvchilar cherkovi, Xavfsizlik, Jon, Ioanne: / Hamma Xudoga ayting / Yako iliq va hamma kechirimlilikni anglatadi.

Vas. Jon Diloskin muqaddas piktinalarga sig'inish

Ba'zilarimiz bizga topinadigan va Xudoning onasining surati, shuningdek, Masihning boshqa avliyolarining surati, shuningdek, Xudo odamni yaratganligini bilib, ularga ishonamiz. o'z suratida.

Biz bir-birimizga aylantirganimiz uchun (barchamiz Xudoning suratida yaratilganligi sababli, bir-birimizga xush kelibsizlarmi? boshlang'ich holatiga qaytadi.

Asosiy narsa shundaki, o'xshashlik chizilgan va tasvirda tasvir berilgan. Musoning qavmi, Musoning Osmonining chodirlarini aylanib chiqib, chodirning ko'plab tasvirlariga o'xshab, chunki Xudo Musoga: « Qarang, ularni namunaga qarab, tog'da ko'rsatilgan narsa"(Ems.25: 40).

Shuningdek, karublar, kuzgi qurbongoh inson qo'llari qo'llari emas edi; Shunga o'xshab, majburiy Quddus cherkovi insonning san'at emas, balki qurilganmi?

Muqaddas Yozuv faqat butlar tomonidan kesilgan va jinlarni jinlarga olib kelganlarni qoralaydi. Eller va yahudiylar qurbonlarni olib kelishdi, ammo birinchilar esa, ikkinchi xudoni jinlarga olib kelishdi. Ellisov qurbonlari la'natlangan va la'natlangan edi, yahudiylarning qurbonlari Rabbimizga ma'qul bo'lishgan.

Bu erda Nuhning qurbonligini keltirdim va " egamizga yoqimli atirlar"Bu jabrlanuvchi toza va mehribon yurakdan olib kelingan edi; Ammo erlincha butlar, jirkanch va botiqnanavist kabi, jinlarning butlari kabi taqiqlangan va la'natlangan edi.

Bundan tashqari, ko'rinmas, ajratib bo'lmaydigan, ta'rifga ega emas, balki tasvirga ega emas, balki Xudoni yoritib bo'lmaydigan xudoning yuzini tasvirlay oladigan bo'lsa?
O'z-o'zidan bo'lgani kabi xudoni tasvirlash istagi paydo bo'ladi. Shu sababli, Eski Ahdda piktogrammalar ishlamayotgan edi.

Ammo Xudo marhamatimizda marhamatda najotimizni tartibga solganda, bir vaqtlar Ibrohim va payg'ambarlar bo'lganidek, inson qiyofasida, inson qiyofasida, ammo haqiqiy odamni ochib bergan. Er yuzida yurib, odamlar bilan yashaydigan, xochda yashaydigan, jabrlangan, keyin osmonga ko'tarilib, osmonga ko'tarilib, odamlar, lekin biz ko'rmagan narsalarning barchasi haqiqatda edi, O'shanda o'sha paytda yashamagan, keyin hammamiz, biz buni eshitmasdan, biz ham eslatma va eslatma yozganmiz. Va iymon keltirib, ne'matni qabul qildilar.

Va Muqaddas Yozuvlarni bilish uchun hamma ham Muqaddas Yozuvlarni bilish uchun berilmaganligi sababli, muqaddas ota-bobolarning barchasini har bir ovozdan shonli g'oliblar sifatida tasvirlab berish uchun bir ovozdan mulohaza yuritishga bir ovozdan mulohaza yuritgan. Ko'pincha, bilmaslik tufayli, biz Rabbimizning azob-uqubatlarini unutamiz; Masih ixtleyining suratiga qarab, biz uning qutqaruvchi azoblarini zudlik bilan yodladik, boshqa narsalar emas, balki ularning oldida ko'rayotganimiz tufayli; Biz Injil qilingan materiallar tomonidan o'ralgan emas, balki Xudoning Kalomida yozilgan. Shunga o'xshab, biz xochning xoch, balki Masihning xochida tasvirlanmagan ma'lumotga to'lamiz.

Xoch Masihning xochga mixlanishlarini tasvirlamagan bo'lsa, u ma'lumotdan farq qilmaydi. Muborak bokira Maryamning belgisi haqida ham shunday deyish kerak, chunki Xudoning onasini qutqarish sharafim, men kelayotganim haqida qayg'uradi.

Shunga o'xshab, piktogrammalarda tasvirlangan Xudoning azizlarining jasoratli ekspluatatsiyasi bizni jasorat, hasad va Xudoning ulug'vorligini va Xudoning ulug'vorligini, piktogrammalarda tasvirlangan qadr-qimmatni qutqarish sharafiga, Rabbimizga nisbatan g'ayratimiz va undan tashqari, sharaf chinakam iblisga qaytishi kerak.

Biz aytganlarimiz Muqaddas Yozuvlarda yozilmagan, chunki u erda yoki sharqqa, xochning ehtirosi va boshqa narsalar, boshqa narsalar. Tarixda Egstrskiyning shohi, ayollarni o'z-o'zidan yozib, Rabbimizning suratini yozgan, lekin u (rassom), uning ajoyib nuri tufayli Unga buyurilishi mumkin emas. , Masihning yuzidan paydo bo'lgan.

Shunda Rabbiyning o'zi sochiqni ilohiy va Litva yuziga qo'ydi va u adaosni o'z xohishini amalga oshirish uchun olib kelish uchun yuborgan sochiqqa o'xshashligini tasvirlab berdi. Va Muqaddas Havoriylar bizga Muqaddas Yozuvlarsiz ko'p narsalarni berishdi. shunday qilib, birodarlar, turinglar va biz sizga sharaf yoki so'z yoki xabar bo'lgan afsonalarni ushlab turing"(2 fes.2: 15). Va boshqa joyda: " sizni maqtaydi, barchangizni eslab qoling va afsonalarni saqlang"(1 Kor.11: 2).

1 avliyo Jon Diloskin - taniqli ilohiyot va qo'shiqlar, Sentning rohilishi VIIBorets-da yashagan ikonoboretlarga qarshi kurashda Savva, pravoslavlik. Uning yuqori badiiy kamtarinligi uchun u "zlata qoralama" nomini oldi. Uning xotirasi 4 dekabr kuni muqaddas cherkov tomonidan nishonlanadi.

2 Odamlar haqida gapirganda, masihiylarni ayblash, avliyo Jon Diloskin Iconoboretsni yodda tutgan. Ikonoborika bid'ati VIII asrda paydo bo'ldi, shuning uchun avliyo Jon Damashk o'zining zamondoshi edi. Ikonnootlandlar butparastlik bilan asossiz aralash sharaf. Saint Jon Dilaskinning hozirgi so'zida muqaddas ikonkalarga sig'inish Ikonobaretlarning xudosiz xatoini tanqid qiladi. Konstantin, nakoligi episkopi (Fridaya shahrida - Korkiniya mintaqasida) giyoutore bid'atining asoschisi hisoblanadi. Iconlyobyolyatsiyasining eng mitinglari bo'yicha eng ko'p imperorin (717-741) va Konstantin V Kilkonim (741-775), bu 787 yilda Namux shahrida sodir bo'lgan VII ekmenik soborida hukm qilindi.

3 sv. Vasiliy buyuk - IV asrning taniqli otasi. - Xotira ST-ni nishonlaydi Cherkov 1 va 30 yanvarda.

4 Nuh - Lamaxning o'g'li, Podriarxni toshqin uchun. Xudoning qurboni narigi (Ibto 18: 15-20) chiqib, Masihning qurbonligining prototipi bo'lgan.

Bilan aloqada

Rebu Juman Damashq Suriya poytaxti Damashq, Damashqning poytaxti Damashqning poytaxtida tug'ilgan. Uning otasi Sergius Mansur, xazion hazmida xazina edi. Yuhanno Sergius uni uyiga olib bordi, Djon uni uyiga olib bordi. Bolalar ulg'ayganlarida, Sergius o'z ta'limiga g'amxo'rlik qildi. U Damas qul bozorida u Kolabriyadan bo'lgan rohib asirligidan sotib olindi va unga bolalarni o'rgatishni buyurdi. Bolalar favqulodda qobiliyatlarni kashf etdilar va dunyoviy va ma'naviy fanlar kursini o'zlashtirdilar. Otaning o'limidan so'ng, Jon vazir va Gradrni egallab oldi.

O'sha paytda Icononokusning imperator lvomas III tomonidan qo'llab-quvvatlanadigan, Imperator Lvomas III tomonidan qo'llab-quvvatlangan, Vizantiyada (717 - 741) qo'llab-quvvatlangan. Yuhanno pravosokxiy alokatsiyani himoya qilishga kirishdi, "muqaddas piktogrammalarga qarshi". Yahyoning dono, kitoblari imperatorni g'azabga olib bordi. Ammo, muallif Vizantiya fuqarosi bo'lmaganligi sababli, qamoqxonaga kirib bo'lmaydi va na ijro etilmaydi. Keyin imperator tuxmatga murojaat qildi. Uning buyrug'iga ko'ra, Damashq vaziri Damashq vaziri Suriya poytaxtini zabt etgan imperatorga yordam berishga o'xshaydi. Ushbu xat va unga ikkiyuzlamachilik va xushouzlovchi javobi, Kalifa yubordi. U darhol Yahyoni ofisdan olib tashlashni, cho'tkasini o'ng qo'li bilan kesib, uni shahar maydoniga osib qo'yishni buyurdi. Shu kuni kechqurun Yuhanno uzilib ketayotgan qo'lini qaytarib berdi. Muborak bokira Maryamga ibodat qila boshladi va shifo berishni so'ray boshladi. U sekinlashib, u uning ovozini eshitdi va uning ovozini eshitdi, u shifo topganini va bir vaqtning o'zida davolanishni xohladi. Uyg'ongan holda, u qo'lining qo'lidan mahrum bo'lganini ko'rdi.

Xalifning aybsizligi to'g'risida guvohlik bergan mo''jizani bilib, Xalif undan kechirim so'radi va avvalgi mavqeini qaytarishni xohladi, ammo hursandchilikdan voz kechdi. U mol-mulkini tarqatdi va asya ta'limotlari uchun o'rtoq bo'lib, Quddusga bordi va u erda "Savd Savva monastiriga" oddiy itoatkor bo'ldi. Uni ruhiy lider topish oson emas edi. Faqat bitta tajribali qariya o'z talabalarida itoatkorlik va kamtarlik ruhini osonlikcha targ'ib qila boshlagan monastir birodarlar haqida kelishib oldilar. Birinchidan, oqsoqol Yuhannoni bu sohada taraqqiyotga ishonishiga ishonib, yozishni taqiqladi. Bir marta u monastirda qilingan savatni sotish uchun Damashqqa hurmatni yubordi va ularni real narxi uchun qimmatroq sotishga topshirdi. Shunday qilib, Damashqning sobiq teneli ostida alamli quyoshda odatiy sotiladigan savatchalar lentalari lentadagi lenta kiyimidagi bozorda o'zini topdi. Ammo Yuhanno avvalgi uy egasini topib, belgilangan narxda barcha savat sotib oldi.

Bir kuni monastirdan biri monastirda vafot etdi va marhumning akasi vafot etdi. Yuhanno uzoq vaqtdan beri voz kechdi, lekin rahm-shafqatdan tushkunlikning iltimosiga binoan mashhur Totstrokies. Bu itoatsizlik uchun oqsoqol uni Kellidan haydab chiqardi. Barcha rohiblar Jonni so'rashni boshladilar. Keyin oqsoqol unga eng jiddiy va yoqimsiz ishlarni - nopoklikni monastirdan tozalash uchun ko'rsatdi. Vaham va bu erda namunaviy itoatkorlikni ochib berdi. Bir muncha vaqt o'tgach, vahiyda qaragan Vanli bokira qiz bolasi Yahyoning yozishdan beri taqiqni to'xtatdi. Quddus Patriarxi hurmat haqida bilib, uning ruhoniysi bor edi va o'z bo'limida voizlik qildi. Yaqinda Jon Th. Savav Reva Laurea shahriga qaytib keldi, bu erda kunlari ma'naviy kitoblar va cherkovlar bintsida vaqt ajratdi va monastirni faqat konstantinopol sobeaturida impantinaliklarni imporitsiyani tark etdi 754. U qamoq va qiynoqqa solingan, ammo u hamma narsadan o'tib, Xudoning inoyatini jonlantirdi. Taxminan 780 yillar 104 yoshga to'ldi.