Rossiya erining azizlarining ismlari eng mashhurdir. Rossiyaning muqaddas erlari. Ular biz yashayotgan haqiqatni shakllantirdilar. Hukmdorlar - Xudoning rohatlari

Birinchi rus avliyolari - ular kimlar? Ehtimol, ular haqida ko'proq bilib olsak, o'zimizning ruhiy yo'limiz haqida oyatlarni topamiz.

Azizlar Boris va Gleb

Boris Vladimirovich (Rostov knyazi) va Gleb Vladimirovich (Murom knyazi), suvga cho'mish paytida Rim va Dovud. Rossiya knyazlari, buyuk knyaz Vladimir Svyatoslavichning o'g'illari. 1015 yilda otasi vafot etganidan keyin boshlangan Kiev taxti uchun ichki kurashda ular nasroniylik e'tiqodi uchun o'z akalari tomonidan o'ldirilgan. Yosh Boris va Gleb o'zlarining niyatlarini bilib, hujumchilarga qarshi qurol ishlatmadilar.

Knyazlar Boris va Gleb rus cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan birinchi avliyoga aylanishdi. Ular rus erining birinchi avliyolari emas edilar, chunki keyinchalik cherkov o'zlaridan oldin yashagan varangiyaliklar Teodor va Jonni, butparast Vladimir, malika Olga va knyaz Vladimir davrida vafot etgan shahidlarni tengdosh sifatida ulug'lay boshladilar. Rossiyaning Apostol ma'rifatparvarlari. Ammo avliyolar Boris va Gleblar rus cherkovining birinchi tojli tanlanganlari, uning birinchi mo''jizalari va samoviy ibodat kitoblari tomonidan "yangi nasroniy xalqi uchun" tan olingan. Xronikalarda ularning qoldiqlarida sodir bo'lgan shifo mo''jizalari (XII asrda birodarlarni davolovchi sifatida ulug'lashga alohida urg'u berilgan), ularning nomi va ularning yordami bilan erishilgan g'alabalar, haj haqida hikoyalar to'la. qabrlariga shahzodalar.

Cherkov kanonizatsiyasidan oldin ularni hurmat qilish butun mamlakat bo'ylab zudlik bilan o'rnatildi. Yunoniston metropolitenlari dastlab mo''jiza ishchilarining muqaddasligiga shubha qilishdi, lekin eng avvalo shubha qilgan metropolitan Jon, tez orada knyazlarning buzilmaydigan jasadlarini yangi cherkovga topshirdi, ular uchun ziyofat o'rnatdi (24 iyul) va xizmat qildi ular uchun. Bu rus xalqining yangi azizlariga bo'lgan qat'iy ishonchining birinchi namunasi edi. Bu yunonlarning barcha kanonik shubhalari va qarshiliklarini engishning yagona yo'li edi, ular odatda yangi suvga cho'mgan odamlarning diniy millatchiligini rag'batlantirishga moyil emas edilar.

Rev. Feodosiy Pecherskiy

Rev. Rossiya monastirizmining otasi bo'lgan Teodosius rus cherkovi tomonidan tantanali ravishda ikkinchi avliyo va uning birinchi hurmati edi. Xuddi Boris va Gleb St. Olga va Vladimir, St. Theodosius avvalroq uning o'qituvchisi va Kiev-Pecherskiy monastirining birinchi asoschisi Entoni tomonidan kanonizatsiya qilingan. Sitning qadimiy hayoti. Entoni, agar u mavjud bo'lsa, erta yo'qolgan.

Entoni, birodarlar uning oldiga yig'ila boshlagach, uni o'zi tayinlagan hegumen Varlaamning qaramog'ida qoldirib, o'zini tanho g'orga yopib qo'ydi va u erda u o'limigacha qoldi. U birinchi yangi kelganlardan tashqari, u birodarlarning ustozi va ruhoniysi emas edi va uning yolg'izlik ishlari e'tiborni jalb qilmadi. U bir-ikki yil oldin vafot etgan bo'lsa-da, Teodosius, ammo o'sha paytgacha u nafaqat monastir, allaqachon ko'p sonli birodarlar, balki butun janubiy Rossiyada emas, balki butun Kievda sevgi va ehtiromning yagona diqqat markaziga aylandi. 1091 yilda St. Theodosius ochilib, uning mahalliy, monastirga bag'ishlangan ibodati haqida gapiradigan buyuk Pechersk Bokira Assus cherkoviga ko'chirildi. Va 1108 yilda Buyuk Dyuk Svyagopolkning tashabbusi bilan Metropolitan va yepiskoplar tantanali (umumiy) kanonizatsiya qilishdi. Uning qoldiqlari topshirilgunga qadar ham, avliyo vafotidan 10 yil o'tgach, St. Nestor o'z hayotini keng va mazmunan yozgan.

Kiev-Pechersk Paterikon avliyolari

118 avliyoning qoldiqlari Kiev-Pecherskiy monastirida, Yaqin (Antonieva) va Dalnaya (Feodosiya) g'orlarida, ularning aksariyati faqat nomlari bilan tanilgan (nomlari ham yo'q). Bu avliyolarning deyarli barchasi monastir rohiblari edilar, mo'g'uldan oldingi va mo'g'uldan keyingi davrlarda, bu erda mahalliy sifatida hurmat qilishgan. Metropolitan Petro Mogila ularni 1643 yilda kanonizatsiya qilib, ularga umumiy xizmatni tuzishga ko'rsatma bergan. Va faqat 1762 yilda, Muqaddas Sinod farmoniga binoan, Kiev avliyolari butun Rossiya mesyasloviga kiritilgan.

Biz Kiev avliyolaridan o'ttiztasining hayoti haqida Kiev-Pechersk Paterikon deb nomlanganidan bilamiz. Qadimgi nasroniy yozuvlarida paterikonlar ma'lum bir hududning: Misr, Suriya, Falastinning astsetiklari - astsetiklarning qisqacha biografiyalari deb nomlangan. Ushbu Sharqiy pateriklar rus nasroniyligining dastlabki paytlaridan boshlab Rossiyaga tarjimalarda tanilgan va bizning monastirizmni ma'naviy hayotda tarbiyalashga juda kuchli ta'sir ko'rsatgan. Pechersk Patericon o'zining uzoq va murakkab tarixiga ega, bu orqali qadimgi rus dindorligi, rus monastirligi va monastir hayoti to'g'risida qismlarga bo'linib hukm qilish mumkin.

Rev. Avraami Smolenskiy

Mo'g'ulgacha bo'lgan davrdagi juda oz zohidlardan biri bo'lib, undan shogirdi Efrayim tomonidan tuzilgan batafsil biografiya qolgan. Rev. Smolenskiy Ibrohim nafaqat vafotidan keyin (XIII asrning boshlarida) ona shahrida hurmat qozongan, balki Moskva Makariy soborlaridan birida (ehtimol 1549 yilda) kanonizatsiya qilingan. Sitning biografiyasi Ibrohim ulkan kuch-qudratli, o'ziga xos xususiyatlarga to'la, ehtimol rus muqaddasligi tarixida noyob bo'lgan zohidning obrazini taqdim etadi.

Smolensk monaxi Ibrohim, tavba va yaqinlashib kelayotgan Oxirgi hukmning voizi 12 asrning o'rtalarida tug'ilgan. Smolenskda, undan oldin 12 qizi bo'lgan va Xudoga o'g'il uchun ibodat qilgan badavlat ota-onalardan. Bolaligidan u Xudodan qo'rqib o'sgan, ko'pincha cherkovga borgan va kitoblardan o'rganish imkoniga ega bo'lgan. Ota-onasi vafotidan so'ng, barcha mol-mulkni monastirlarga, cherkovlarga va kambag'allarga tarqatib yuborganidan so'ng, rohib Xudoga najot yo'lini ko'rsatishini iltijo qilib, kiyim-kechak bilan shahar atrofida yurdi.

U tonzura oldi va itoatkorlik bilan kitoblarni nusxa ko'chirdi va har kuni Ilohiy marosimga xizmat qildi. Ibrohim quruq va mehnatdan rangsiz edi. Avliyo o'ziga va ruhiy farzandlariga nisbatan qattiqqo'l edi. O'zi uni eng qiziqtirgan mavzularga ikkita belgi chizdi: birida u Oxirgi hukmni tasvirladi, ikkinchisida - sinovlar paytida qiynoqlar.

Tuhmat tufayli unga ruhoniylik qilish taqiqlanganda, shaharda turli xil muammolar paydo bo'ldi: qurg'oqchilik va kasalliklar. Ammo uning ibodatida shahar va aholi uchun kuchli yomg'ir yog'di va qurg'oqchilik tugadi. Shunda hamma uning solihligiga o'z ko'zlari bilan ishonch hosil qildilar va uni juda qadrlashdi va hurmat qila boshladilar.

Hayotdan biz Rossiyada g'ayritabiiy, ichki hayoti keskin, xavotir va hayajon bilan, bo'ronli, hayajonli ibodatda, tabib emas, inson taqdiri haqida g'amgin tavba g'oyasi bilan tasvirlangan astsetik tasvirini ko'ramiz. yog 'quyish, lekin qattiq o'qituvchi, animatsion, ehtimol bashoratli ilhom.

Muqaddas shahzodalar

Muqaddas "olijanob" knyazlar rus cherkovidagi avliyolarning juda ko'p sonli tartibini tashkil qiladi. Umumiy yoki mahalliy hurmatga sazovor bo'lgan 50 ga yaqin shahzoda va malika sanashingiz mumkin. Mo'g'ullar bo'yinturug'i paytida muqaddas knyazlarning hurmati oshdi. Tatarlarning birinchi asrida monastirlarning vayron bo'lishi bilan rus monastirlarining muqaddasligi deyarli quriydi. Muqaddas knyazlarning fe'l-atvori nafaqat milliy ish, balki cherkov xizmatining asosiy, tarixiy ahamiyatga ega bo'ladi.

Agar biz nafaqat mahalliy ehtiromdan bahramand bo'lishni istasak, universaldan zavqlanadigan muqaddas knyazlarni ajratib ko'rsatadigan bo'lsak, demak bu St. Olga, Vladimir, Mixail Chernigovskiy, Feodor Yaroslavskiy o'g'illari Devid va Konstantin bilan. 1547-49 yillarda ularga Aleksandr Nevskiy va Mixail Tverskoy qo'shildi. Ammo birinchi o'rinni shahid Mixail Chernigovskiy egallaydi. Muqaddas shahzodalarning taqvodorligi cherkovga sadoqat, ibodat, ibodatxonalar qurishda va ruhoniylarga hurmatda namoyon bo'ladi. Kambag'allikni sevish, zaiflarga, etimlarga va beva ayollarga g'amxo'rlik qilish, kamdan kam hollarda adolat doimo qayd etiladi.

Rus cherkovi o'zining muqaddas shahzodalarida milliy yoki siyosiy xizmatlarni kanonizatsiya qilmaydi. Bu haqiqatan ham muqaddas knyazlar orasida biz Rossiyaning shon-sharafi va uning birligi uchun eng ko'p ish qilganlarni topa olmasligimizni tasdiqlaydi: na Yaroslav Dono, na Vladimir Monomax, barcha shubhasiz taqvodorliklari uchun, Moskva knyazlari orasida hech kim, agar siz Doniyor Aleksandrovichni sanamasangiz, u o'zi tomonidan qurilgan Danilov monastirida hurmatga sazovor bo'lgan va 18 yoki 19 asrdan ilgari kanonizatsiya qilingan. Ammo Yaroslavl va Murom cherkovga muqaddas knyazlarni, umuman noma'lum xronikalarni va tarixni berishdi. Cherkov hech qanday siyosatni kanonizatsiya qilmaydi - na Moskva, na Novgorod va na tatar; na birlashtiruvchi, na aniq. Bu bizning davrimizda ko'pincha unutiladi.

Perm shahridagi avliyo Stefan

Permskiylik Stefan rus avliyolari qatorida juda keng o'rin egallaydi, keng tarixiy an'analardan bir oz ajralib turadi, ammo rus pravoslavligida yangi, ehtimol to'liq ochilmagan imkoniyatlarni ifoda etadi. Sent-Stiven - butparast xalqni qabul qilish uchun jonini bergan missioner - Ziryan.

Sankt-Stiven Dvina o'lkasida Buyuk Ustyugning fuqarosi edi, u o'z vaqtida (XIV asrda) Novgorod mustamlakasi hududidan Moskvaga qaramlikka o'tgan. Rossiya shaharlari begona dengiz o'rtasida joylashgan orollar edi. Ushbu dengiz to'lqinlari Ustyug'ning o'ziga yaqinlashdi, uning atrofida g'arbiy Permiyaliklarning yashash joylari boshlandi yoki bizning ismimizga ko'ra Zyryan. Boshqalar, Sharqiy Perm, Kama daryosida yashagan va ularning suvga cho'mishi Sit vorislarining ishi edi. Stefan. Shubhasiz, Permiyaliklar va ularning tillari bilan tanishish ham, ular orasida Xushxabarni targ'ib qilish g'oyasi ham avliyoning o'smirlik yillariga tegishli. O'z davrining eng aqlli odamlaridan biri bo'lgan, yunon tilini bilgan holda, sevgi ishini voizlik qilish uchun kitoblar va ta'limotlarni qoldirgan Stiven Perm o'lkasiga borishni va yolg'iz missioner bo'lishni tanladi. Uning yutuqlari va sinovlari tabiatning bir qator sahnalarida chizilgan, hazildan mahrum emas va soddalikni emas, balki tabiiy ravishda mehribon Ziriyoning dunyoqarashini tavsiflaydi.

U ziriylarning suvga cho'mish marosimini ularning ruslashtirilishi bilan birlashtirmagan, ziriy yozuv tizimini yaratgan, ular uchun ilohiy xizmatni tarjima qilgan va St. Muqaddas Bitik. U Kiril va Metodiy barcha slavyanlar uchun qilgan ishlarini ziriyaliklar uchun qildi. Shuningdek, u zrin alifbosini mahalliy runlar asosida - daraxt ustidagi chuqurchalar uchun alomatlarni tuzdi.

Rev. Sergius Radonej

XIV asrning ikkinchi choragidan boshlab, tatar bo'yinturug'idan keyin paydo bo'lgan yangi astsetizm qadimgi rus tilidan juda farq qiladi. Bu cho'l aholisining zohidligi. Zohid rohiblar o'zlariga eng qiyin ishlarni o'z zimmalariga olib, tafakkurli ibodat bilan bog'liq bo'lib, Rossiyada hali erishilmagan ma'naviy hayotni yangi bosqichga ko'taradilar. Yangi cho'l monastiriyasining boshlig'i va o'qituvchisi St. Qadimgi Rossiyaning avliyolaridan buyuk Sergius. 14-asr va 15-asr boshidagi avliyolarning aksariyati uning shogirdlari yoki "suhbatdoshlari", ya'ni ular uning ma'naviy ta'sirini boshdan kechirishgan. Sitning hayoti Sergius zamondoshi va shogirdi Epifanius (Dono), biograf Perm Stiveni tufayli omon qoldi.

Uning kamtarinligi Radonej Sergius shaxsiyatining asosiy ma'naviy matoni ekanligini hayot aniq ko'rsatmoqda. Rev. Sergius hech qachon ruhiy bolalarni jazolamaydi. O'zlarining hurmatlarining mo''jizalarida. Sergius o'zini kamsitishga, ruhiy kuchini kamsitishga intiladi. Rev. Sergius - bu ikkala qutb uchi: sirli va siyosiy jihatdan keskinlashishiga qaramay, rus muqaddasligi idealining vakili. Tasavvufchi va siyosatchi, zohid va kinovit o'zining muborak to'liqligida birlashdilar.

Oldindan ko'rish:

https://accounts.google.com

Slayd sarlavhalari:

Rossiyaning muqaddas erlari. Taqdimotni: sirtqi bo'limning 060757 guruh talabasi Ozerova Viktoriya Pavlovna qildi

ORTODOXNING MUQADDAS KITOBI Muqaddas degani Xudo va nasroniydir. Cherkov hayoti solih bo'lgan, xalqning hurmatiga sazovor bo'lgan va muqaddasligi unga ibodatlarga javoban paydo bo'lgan Avliyo qabri qoldiqlaridan chiqadigan mo''jizalar bilan tasdiqlangan odamlarni vafotidan keyin kanonizatsiya qiladi. Har bir avliyo noyob va ajoyib insondir. Cherkov avliyolarni boshqalarga o'rnak sifatida kanonizatsiya qiladi. Shu sababli, azizlarimiz haqida bilishga, ularning hayotini o'rganishga, ularning hayotiy jasoratlari haqida o'ylashga intilish juda muhimdir.

Havoriylar Kiril va Metodiy Kiril va Metodiylarga teng keladigan azizlar - slavyan alifbosining yaratuvchilari sifatida tarixga kirdilar. Ularning tarjimai hollari bir-biri bilan chambarchas bog'liq: 862 yildan buyon oqsoqol Metodiy (815-885) uning ukasi Kiril (827-869) ning sodiq ittifoqchisi. Havoriylar Kiril va Metodiyga teng avliyolarni xotirlash kuni Rossiyada 24 may kuni cherkov - davlat bayrami - slavyan yozuvi va madaniyati kuni sifatida nishonlanadi.

Muqaddas Havoriylarga teng - malika Olga (890 - 969) malika Olga - qadimgi Rossiyadagi birinchi nasroniy hukmdori! Kiyev Rusining birinchi hukmdori Malika Olga suvga cho'madi va bu Rossiyada pravoslav e'tiqodining qabul qilinishini keltirib chiqaradi deb hech kim tasavvur qila olmagan. Ko'p yillar davomida u Rusni suvga cho'mdirishni xohlagan, ammo bunga jur'at etmagan. Uning orzusini Olga Donishmandning nabirasi - Vladimir bajardi. Kiev Rusining gullab-yashnagan davri - Muqaddas Malika Olga hukmronligi davri! Aziz Olga xotirasi kuni - 24 iyul

Muqaddas havoriylarga teng shahzoda Vladimir - qizil quyosh (963 - 1014) Buyuk Kiev shahzodasi Vladimir Rossiyani pravoslav diniga cho'mdirdi. U rus xalqi hayotida va dunyoqarashida chuqur inqilob qildi, rus ma'rifatining yangi davrini ochdi. Diniy e'tiqodlar, urf-odatlar va axloq. Aziz Vladimirni xotirlash kuni - 28 iyul.

Muqaddas Nobel knyazlari Boris va Gleb (? - 1015) Muqaddas Noble knyazlari-Passion-tashuvchilar Boris va Gleb (Muqaddas suvga cho'mish marosimida - Rim va Dovud) - birinchi rus avliyolari. Ikkala aka-uka muqaddas Havoriylar Buyuk Dyuk Vladimirga taqlid qilib, rahmdil va kasallarga yordam beradigan, mehr-oqibat va qalbning mehribonligi bilan ajralib turardi. Azizlar Boris va Glebni xotirlash kunlari - 15 may, 6 avgust, 18 sentyabr.

Muromning muborak shahzodasi va malika Piter va Fevroniya oilasi, muhabbati va sadoqati kuni - mamlakatimizda 8 iyul kuni nishonlanadigan bayramning nomi. Pravoslav taqvimiga ko'ra, bu kun Azizlar Piter va Muromning Fevroniyasi - oila va nikoh homiylari. Nikohi nasroniylik nikohining namunasi bo'lgan azizlarning hikoyasi.

Muqaddas muborak knyaz Aleksandr Nevskiy (1220 - 1263) Shahzoda Yaroslavning o'g'li. Novgorodiyaliklar va Aleksandrning nisbatan kichik tarkibi bilan 1240 yil 15-iyulga o'tar kechasi u shvedlarga hujum qildi va ularga to'liq mag'lubiyat keltirdi. Ushbu g'alaba shahzoda Aleksandrga Nevskiy taxallusini berdi. Cherkov Aleksandr Nevskiyni nafaqat qurollari uchun, balki qo'shnilariga yumshoq xizmat qilib, sinovlar kunlarida odamlarga yordam bergani uchun ham ulug'ladi. Xotira kunlari - 12 sentyabr, 6 dekabr.

Radonejlik monk Sergius (1314 -1392) 1314 yil 3-mayda Rostov yaqinidagi Varnitsy qishlog'ida xudojo'y va zodagon boyillar Kiril va Maryam oilasida tug'ilgan, suvga cho'mganida u Bartolomey ismini olgan. U o'zining hayoti misolida, ruhining balandligi bilan u o'z xalqiga, kuchlariga bo'lgan ishonchni uyg'otib, qulagan ruhini ko'targan. U Kulikovo jangi uchun Dmitriy Donskoyga baraka berdi. Xotira kunlari - 18 iyul, 8 oktyabr.

Muqaddas knyaz Dmitriy Donskoy (1350 -1389) Kulikovo jangidagi g'alabasi uchun Donskoy laqabli Dmitriy I Ivanovich - Moskva knyazi (1359 yildan) va Vladimir knyazi Vladimir (1363 yildan). Shahzoda Ivan II ning o'g'li va uning ikkinchi rafiqasi malika Aleksandra Ivanovna. Azizlar orasida sanab o'tilgan Dmitriy Donskoyning ismi bir necha asrlar davomida Rossiya harbiy shon-sharafining ramziga aylandi. 2002 yilda muqaddas buyuk knyaz Dmitriy Donskoy va Radonejlik monax Hegumen Sergius xotirasiga bag'ishlangan "Vatanga xizmat uchun" ordeni ta'sis etildi. Xotira kuni - 1 iyun.

Slutskaya muqaddas solih Sofiyasi (1585 - 1612) Slutsk knyazlari oilasining so'nggi malika bo'lgan solih Sofiya 1585 yil 1-mayda tug'ilgan. Pravoslavlik manfaatlarini himoya qilib, u monastirlar va cherkovlarni qo'llab-quvvatladi. 1984 yilda Belorusiya avliyolari soborida rasmiy ravishda kanonizatsiya qilingan. Sofiyaning so'nib bo'lmaydigan qoldiqlari Minskdagi Muqaddas Ruhiy soborda joylashgan. Xotira kuni - 1 aprel.

Peterburgning muborak Kseniya (1732 - 1803) Muborak Kseniya 18-asrning birinchi yarmida taqvodor va olijanob ota-onadan tug'ilgan. Uning buyuk ishlari va sabr-toqati uchun Rabbiy tanlagan kishini hayoti davomida ulug'ladi. Xudoning xizmatkori Kseniya qalblarni va kelajakni anglash sovg'asi bilan taqdirlandi. U 45 yoshida yashadi. Uning jasadi Smolensk qabristoniga dafn etilgan (hozirda Muqaddasning nomi bilan atalgan cherkov mavjud). Va uning qabrida Xudoning ko'plab mo''jizalari ko'rina boshladi. Kasallarga shifo berildi, oilalarda tinchlik va idillik o'rnatildi, muhtojlarga kerakli narsalar berildi. Xotira kuni - 6 fevral

Sarovning hurmatli Serafimi (1754 - 1833) Sarov Serafimi (dunyoda Proxor Isidorovich Moshnin). Diveevo ayollar monastirining asoschisi va homiysi. Rus cherkovi 1903 yilda podsho Nikolay II tashabbusi bilan avliyo sifatida ulug'landi. Eng qadrli rus avliyolaridan biri. U yuksak ma'naviy barkamollikka erishdi. O'ziga nisbatan qat'iy, u sevgi va qo'shnilariga nisbatan pastkash munosabat bilan to'lgan. Xotira kuni - 15-yanvar, 1-avgust

Avliyo Teofan (1815 - 1894) Teofan Avliyo (dunyoda Georgi Vasilyevich Govorov - Pravoslav rus cherkovi yepiskopi; ilohiyotchi, publitsist-voiz. Avliyolar oldida ulug'landi. U eng aziz avliyolardan va ta'sirchanlardan biri. U Rossiyada ilohiyotshunoslar .. U o'nlab yillar davomida tanholikda yashagan. Ammo 23-yanvar - Xotira kuni orqali dunyo bilan faol muloqot qilgan.

Kronstadtdagi Avliyo Ioann (1829 - 1908) Diniy mutafakkir, Butunrossiya ibodat kitobi, odamlar orasida eng sevimli va aziz avliyolardan biri. U ko'plab ibodatxonalar va monastirlarning tashkilotchisi va xayrixohi bo'lgan. Yuhanno solih, samimiy va sodda edi. Odamlar samoviy kuchlarning tirik guvohligi sifatida unga yaqinlashdilar. Xotira kuni - 2 yanvar

Hurmatli shahid Yelizaveta (1864 - 1918) buyuk knyazya Elizabeth Feodorovna Romanova o'z hayotini Xudoga va odamlarga xizmat qilishga bag'ishladi. U zohid hayot kechirdi, Optina Ermitaji oqsoqollarining ko'rsatmalariga amal qildi. 1918 yilda u hibsga olingan, Sibirga olib ketilgan va tiriklayin ma'danga tashlangan, bu erdan bir necha oy o'tgach chirimaydigan tanasi tiklangan. Qoldiqlar Quddusga etkazilgan. Xotira kuni - 18 iyul.

Oldindan ko'rish:

Prezentatsiyalarni oldindan ko'rishdan foydalanish uchun o'zingizga Google hisob qaydnomasini (hisobini) yarating va unga kiring:

Rossiya avliyolari ... Xudoning azizlari ro'yxati bitmas-tuganmas. Hayotiy uslublari bilan ular Rabbiyga ma'qul kelishdi va shu tufayli ular abadiy mavjudlikka yaqinlashdilar. Har bir avliyoning o'z yuzi bor. Ushbu atama Ilohiy Yoqimli odamning kanonizatsiyasi bo'yicha qaysi toifaga kirishini anglatadi. Bularga buyuk shahidlar, shahidlar, avliyolar, solihlar, jahannamiy bo'lmaganlar, havoriylar, avliyolar, ehtiros egalari, muqaddas ahmoqlar (muborak), sodiq va havoriylarga teng keladiganlar kiradi.

Rabbimiz nomidan azob chekish

Xudoning azizlari orasida rus cherkovining birinchi avliyolari og'ir va uzoq azoblarda vafot etgan Masihning imoni uchun azob chekkan buyuk shahidlardir. Rus avliyolari orasida birinchi bo'lib birodarlar Boris va Gleblar ro'yxatga olingan. Shuning uchun ularni birinchi shahidlar - shahidlar deb atashadi. Bundan tashqari, rus avliyolari Boris va Gleb ruslar tarixida birinchi bo'lib kanonizatsiya qilingan. Birodarlar knyaz Vladimir vafotidan keyin boshlangan taxtda vafot etdilar. "La'natlangan" laqabli Yaropolk, Borisni kampaniyalarning birida, chodirda uxlab yotganida, keyin Glebni o'ldirdi.

Rabbimizga o'xshash narsalarning yuzi

Azizlar bu ibodat, mehnat va ro'za tutish orqali boshqargan azizlardir. Xudoning rus avliyolari orasida Monov Serafim Sarov va Sergius Radonej, Savva Storozhevskiy va Metodiy Peshnoshkiylarni ajratib ko'rsatish mumkin. Monax Nikolas Svyatosha Rossiyada ushbu yuzga kirgan birinchi avliyo hisoblanadi. Monastirlik unvonini qabul qilishdan oldin u Yaroslav Donolikning nabirasi, shahzoda edi. Dunyo ne'matlaridan voz kechib, rohib Kiev-Pechersk Lavrasida rohib sifatida tanilgan. Svyatosha Nikolayni mo''jiza yaratuvchisi sifatida hurmat qilishadi. Uning o'limidan keyin qolgan soch ko'ylak (qo'pol jun ko'ylak) bitta kasal shahzodani davolagan deb ishoniladi.

Sergius Radonej - Muqaddas Ruhning tanlangan kemasi

XIV asrdagi rus avliyosi Radonej Sergiusga, dunyoda Bartolomeyga alohida e'tibor berilishi kerak. U Maryam va Kirilning taqvodor oilasida tug'ilgan. Sergius hali bachadonda bo'lganida, Xudo tanlaganligini ko'rsatgan deb ishoniladi. Yakshanba kuni o'tkazilgan liturgiyalardan birida tug'ilmagan Bartolomey uch marta baqirdi. O'sha paytda, uning onasi, boshqa jamoat a'zolari singari, dahshat va xijolat bilan ushlangan. Tug'ilgandan keyin, agar Maryam o'sha kuni go'sht iste'mol qilsa, rohib ona sutini ichmagan. Chorshanba va juma kunlari kichkina Varfolomey ochlikdan onasining ko'kragini olmadi. Sergiusdan tashqari, oilada yana ikkita aka-uka - Piter va Stiven bor edi. Ota-onalar o'z farzandlarini pravoslavlikda va zo'ravonlikda tarbiyalashdi. Bartolomeydan tashqari barcha birodarlar yaxshi o'qigan va o'qishni bilgan. Va faqat ularning oilasidagi eng kichigi o'qishni qiyinlashtirdi - uning ko'z oldida xatlar xira tortdi, bola biron bir so'z aytishga jur'at etolmay adashdi. Sergius bundan juda azob chekdi va o'qish qobiliyatiga ega bo'lish umidida Xudoga jon kuydirdi. Birodarlari savodsizligi uchun yana masxara qilishdi, u dalaga qochib ketdi va u erda bir oqsoqolni uchratdi. Varfolomey qayg'usi haqida gapirib, rohibdan Xudoga ibodat qilishini so'radi. Oqsoqol, bolaga Rabbiy albatta maktub berishini va'da qilib, prospektaning bir qismini berdi. Buning uchun minnatdorchilik bilan Sergius rohibni uyga taklif qildi. Ovqatlanishdan oldin oqsoqol boladan Zaburni o'qishni iltimos qildi. Uyatchan, Varfolomey kitobni oldi, hatto uning ko'zi oldida doim xira bo'lib turadigan harflarni ko'rib chiqishga ham qo'rqardi ... Ammo mo''jiza! - bola xatni allaqachon bilgan kabi o'qiy boshladi. Oqsoqol ota-onalarga kenja o'g'lining buyuk bo'lishini bashorat qildi, chunki u Muqaddas Ruhning tanlangan kemasi. Bunday dahshatli uchrashuvdan so'ng Bartolomey ro'za tutib, doimo ibodat qila boshladi.

Monastir yo'lining boshlanishi

20 yoshida Radonejlik rus avliyosi Sergius ota-onasidan monastir nazrlari uchun duo qilishni so'radi. Kiril va Mariya o'g'lidan o'limigacha ular bilan birga bo'lishlarini iltimos qilishdi. Xudo ularning jonlarini olmaguncha, Varfolomey itoatsizlik qilishga jur'at etmadi. Yigit otasi va onasini dafn qilib, akasi Stiven bilan birga tonus olish uchun yo'l oldi. Makovets deb nomlangan cho'lda birodarlar Uchbirlik cherkovini qurishmoqda. Stiven akasi tutgan qattiq astsetik turmush tarziga chiday olmaydi va boshqa monastirga boradi. Shu bilan birga, Varfolomey tonusga tushib, rohib Sergiusga aylandi.

Trinity-Sergius Lavra

Dunyoga mashhur Radonej monastiri bir vaqtlar rohib nafaqaga chiqqan chuqur o'rmonda paydo bo'lgan. Sergius har kuni edi. U sabzavotli ovqat iste'mol qilar, yovvoyi hayvonlar uning mehmoni edilar. Ammo bir kuni bir necha rohiblar Sergius tomonidan amalga oshirilgan zohidlik buyuk jasorati haqida bilib, monastirga kelishga qaror qilishdi. Bu 12 rohib o'sha erda qoldi. Ko'p o'tmay rohib o'zi rahbarlik qilgan Lavraning asoschilariga aylanganlar. Shahzoda Dmitriy Donskoy tatarlar bilan jangga tayyorgarlik ko'rish uchun maslahat uchun Sergiusga keldi. Rohib vafotidan so'ng, 30 yil o'tgach, uning yodgorliklari topilib, shu kungacha davolanish mo''jizasini ko'rsatmoqda. Ushbu rus avliyosi hali ham ko'rinmas holda o'z monastiriga ziyoratchilarni qabul qiladi.

Solihlar va muboraklar

Solih azizlar xudojo'y hayot orqali Xudoning marhamatiga sazovor bo'lishdi. Bularga oddiy odamlar ham, ruhoniylar ham kiradi. Haqiqiy nasroniy bo'lgan va o'z farzandlariga pravoslavlikni o'rgatgan Radonejlik Sergius, Kiril va Mariyaning ota-onalari odil deb hisoblanadi.

Bu dunyodagi bo'lmagan odamlarning qiyofasini qasddan qabul qilib, zohid bo'lgan azizlar muborakdirlar. Xudoning rus rohatlari orasida, Peterburgdagi Kseniya, dahshatli Ivan davrida yashagan, eng yaxshi narsalarini tashlagan va sevimli eri vafotidan keyin uzoq yurishlarda bo'lgan, ayniqsa, Moskvaning Matronasi, uning hayoti davomida aql-idrok va shifo sovg'asi. Dindorligi bilan ajralib turmaydigan I. Stalinning o'zi muborak Matronushka va uning bashoratli so'zlarini tinglagan deb ishoniladi.

Kseniya - Masih uchun muqaddas ahmoq

Baxtli 18-asrning birinchi yarmida taqvodor ota-onalarning oilasida tug'ilgan. Voyaga etganidan so'ng, u qo'shiqchi Aleksandr Fedorovichga uylandi va u bilan quvonch va baxtda yashadi. Kseniya 26 yoshida, eri vafot etdi. U bunday qayg'uga dosh berolmay, mol-mulkini taqsimlab, erining kiyimini kiyib, uzoq yuribdi. Shundan so'ng, muborak uning ismiga javob bermadi va o'zini Andrey Fedorovich deb atashni iltimos qildi. "Kseniya o'ldi", deb ishontirdi u. Aziz avliyo Peterburg ko'chalarida yurishni boshladi, vaqti-vaqti bilan tanishlari oldida ovqatlanish uchun to'xtadi. Ba'zi odamlar qayg'uga botgan ayolni masxara qilishdi va uni masxara qilishdi, ammo Kseniya xo'rliksiz barcha xo'rliklarga chidadi. Mahalliy o'g'il bolalar uni toshbo'ron qilganda u faqat bir marta g'azabini ko'rsatdi. Ko'rgandan keyin mahalliy aholi muborakni masxara qilishni to'xtatdilar. Peterburgskiylik Kseniya, boshpanasi yo'q, tunda dalada ibodat qildi va keyin shaharga qaytib keldi. Muborak odam tinchgina Smolensk qabristonida tosh cherkovni qurishda ishchilarga yordam berdi. Kechasi u tinimsiz cherkov qurilishiga o'z hissasini qo'shib g'isht quydi. Barcha ezgu ishlar, sabr-toqat va imon uchun Rabbim muborak Kseniyaga aniqlik sovg'asini berdi. U kelajakni bashorat qildi, shuningdek ko'plab qizlarni muvaffaqiyatsiz nikohlardan qutqardi. Kseniya kelgan odamlar baxtli va muvaffaqiyatli bo'lishdi. Shuning uchun, hamma azizga xizmat qilib, uni uyga olib kirishga harakat qildi. Kseniya Peterburgskaya 71 yoshida vafot etdi. Uni Smolensk qabristoniga dafn qildilar, u erda o'z qo'li bilan qurilgan cherkov uzoq bo'lmagan. Ammo jismoniy o'limidan keyin ham Kseniya odamlarga yordam berishda davom etmoqda. Uning qabrida buyuk mo''jizalar yaratildi: kasallar shifo topdi, oilaviy baxtni izlayotganlar muvaffaqiyatli turmush qurishdi va turmush qurishdi. Kseniya, ayniqsa, turmushga chiqmagan ayollarni va allaqachon yaxshi ishlaydigan xotinlar va onalarni homiylik qiladi deb ishoniladi. Muborak qabr ustiga ibodatxona qurilgan bo'lib, unga hanuzgacha ko'p odamlar kelib, azizdan Xudo oldida shafoat so'rab, davolanishga chanqoq bo'lishdi.

Muqaddas suverenlar

O'zlarini ajratib ko'rsatgan monarxlar, knyazlar va qirollar sodiq odamlar qatoriga kiradilar

cherkovning e'tiqodi va mavqeini mustahkamlaydigan xudojo'y hayot tarzi. Birinchi rus avliyosi Olga ushbu toifada kanonizatsiya qilingan. Imonlilar orasida Nikolayning muqaddas qiyofasi paydo bo'lganidan keyin Kulikovo maydonida g'alaba qozongan knyaz Dmitriy Donskoy ajralib turadi; O'z kuchini saqlab qolish uchun katolik cherkovi bilan murosaga kelmagan Aleksandr Nevskiy. U yagona dunyoviy pravoslav suvereni sifatida tan olingan. Sodiqlar orasida boshqa taniqli rus avliyolari ham bor. Shahzoda Vladimir ulardan biridir. U o'zining buyuk faoliyati - 988 yilda butun Rossiyaning suvga cho'mishi munosabati bilan kanonizatsiya qilingan.

Hukmdorlar - Xudoning rohatlari

Malika Anna, shuningdek, Skandinaviya davlatlari va Rossiya o'rtasida nisbatan tinchlik saqlanib qolgan buyuk avliyolar qatoriga kirgan. Uning hayoti davomida u uni sharafiga qurdi, chunki u bu nomni suvga cho'mganida olgan. Sodiq Anna Rabbiyni ulug'ladi va unga sodiqlik bilan ishondi. O'limidan bir oz oldin, u jarohatlangan va o'lgan. Xotira kuni Julian uslubida 4 oktyabr, ammo afsuski, ushbu sana zamonaviy pravoslav taqvimida qayd etilmagan.

Xelenni suvga cho'mdirgan birinchi rus avliyo malika Olga nasroniylikni qabul qilib, uning butun Rossiya bo'ylab tarqalishiga ta'sir ko'rsatdi. Uning davlatga bo'lgan ishonchni mustahkamlashga hissa qo'shadigan faoliyati tufayli u kanonizatsiya qilindi.

Rabbiyning erdagi va osmondagi xizmatkorlari

Azizlar - ruhoniy bo'lgan Xudoning shunday azizlari va hayot tarzlari uchun Rabbiyning alohida marhamatiga sazovor bo'lganlar. Rostov arxiyepiskopi Dionisiy birinchi raqamlangan avliyolardan biri edi. Afosdan etib kelib, u Spaso-Kamenny monastirini boshqargan. Odamlar uning monastiriga jalb qilingan, chunki u inson qalbini bilar va har doim muhtojlarga to'g'ri yo'lni ko'rsatishi mumkin edi.

Kanonizatsiya qilingan barcha azizlar orasida Mirlikiya mo''jizasi arxiyepiskopi Nikolay ajralib turadi. Va avliyoning rus kelib chiqishi yo'qligiga qaramay, u haqiqatan ham Rabbimiz Iso Masihning o'ng tomonida bo'lib, bizning mamlakatimiz homiysi bo'ldi.

Bugungi kunga qadar ro'yxati o'sib boradigan buyuk rus avliyolari, agar u ularga astoydil va samimiy ibodat qilsa, odamni qo'llab-quvvatlashi mumkin. Siz har xil vaziyatlarda - kundalik ehtiyojlar va kasalliklarda yoki osoyishta va osoyishta hayot uchun Oliy kuchlarga minnatdorchilik bildirishni istab, Xudoning roziligiga murojaat qilishingiz mumkin. Rus avliyolarining piktogrammalarini sotib olganingizga ishonch hosil qiling - tasvir oldida ibodat qilish eng samarali ekanligiga ishonishadi. Shuningdek, sizda shaxsiylashtirilgan belgi - siz sharafiga suvga cho'mgan azizning tasviri bo'lishi ma'qul.

Bu odamlarning ishlari ularga omon qoldi. Ehtimol, ular o'zlarining yutuqlari kelajakda qanday ta'sir qilishini bilishmagan. Biz eng taniqli rus avliyolari tanlovini tuzdik.

Knyaz Vladimir (960-1015), Havoriylarga teng

Uning asosiy qadr-qimmati - bu Rusning suvga cho'mishi. Shuning uchun shahzoda Teng Havoriylar oldida ulug'landi - bu katta sharaf. Mamlakatni suvga cho'mdirib, u shu bilan uni buyuk Evropa kuchlari doirasiga kiritdi. Chersonesosni olib, Qrimda o'z o'rnini egallab, Vladimir dunyodagi eng katta kuch - Vizantiyaga tahdid qildi. Va mag'lub bo'lganlar uni suvga cho'mdirdilar. Bu Rossiya davlatchiligini shunday shakllantirdi. Vizantiya an'analarining qabul qilinishi siyosat, iqtisod va madaniyatning keyingi barcha rivojlanishini belgilab berdi.

Shahzoda Aleksandr Nevskiy (1220-1263), mo''jiza yaratuvchisi

Men hech bir jangda mag'lub bo'lmaganman. U Rossiyaning O'rdaga qaramligini osonlashtirdi. U shvedlar va tevton ritsarlarini qo'rqitish uchun O'rda bilan ittifoqdan foydalangan. Ammo uning asosiy xizmatini boshqacha deb hisoblash kerak. U o'ta qiyin davrda tatarlar tomonidan vayron qilingan hududning bo'laklari va qoldiqlaridan kelajak milliy davlatning asosini yaratib, "Oltin Rossiya" dan qolgan narsalarni saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi.

Metropoliten Aleksi (1300-1378), avliyo

Dunyoda - Eleutherius Byakont... Asil boyarning o'g'li, u harbiy qismga borishi kerak edi. Biroq, 1320 yilda, 19 yoshida, u monastirga bordi. Keyinchalik u metropolitenga aylandi. U uchta knyazlik davrida Moskva knyazligining haqiqiy hukmdori edi ( Simun Mag'rur, Jon Red, Dmitriy Donskoy). U shaharga Belokamennaya nomini bergan birinchi Moskva tosh Kremlini qurishni boshladi. Uning sa'y-harakatlari tufayli Moskva "rus erining yig'uvchisi" sifatida birinchi o'ringa chiqdi. Umuman olganda, Aleksiy Moskvani Rossiyaning poytaxtiga aylantirdi.

Rassom Andrey Rublev (1360-1428), muhtaram

Rassomlikda milliy rus uslubining yaratuvchisi, jahon madaniyati cho'qqilaridan biri. Andrey Rublevning kanoni uzoq vaqtdan beri ruscha piktogramma uchun majburiy hisoblanadi. Jahon san'ati bozorida hozirgi kungacha eng qadrli va ommabop rus ikonalari va rus avangardlari hisoblanadi. Uzoq vaqt davomida u rus san'atida ilohiy tuyg'uni shakllantirdi. Rus Xudosi "g'arbdan sharqqa chaqmoq" emas, balki Andrey Rublevning "Uchbirligi" dagi kabi sokin, muloyim nurdir.

Shahzoda Yaroslav Dono (978-1054), sodiq

U bilan va uning bevosita ishtiroki bilan "Rossiya haqiqati" nomi bilan tanilgan Rossiya qonunlarining birinchi qonunlari to'plami tuzildi. Yaroslav cherkov Konstantinopolga qaramligini buzdi va birinchi marta rus metropolitenini o'zi tayinladi. U monastirlarda birinchi maktablarga asos solgan. U butun Rossiya bo'ylab o'zining samoviy homiysi bo'lgan "Sankt-Jorj bayramini yaratishni" buyurdi, shundan so'ng bu avliyo mamlakatimiz ramzlaridan biriga aylandi - endi u Moskva gerbida "ro'yxatdan o'tgan", shu nom, medallar va G'alaba lentasi.

12-sonli gimnaziya.

4-sinfda ochiq musiqa darsi

"Muqaddas rus erlari"

Musiqa o'qituvchisi,

Vodopyanova T.M.

Ta'lim yo'nalishlari: adabiyot, san'at, din tarixi.

Sinf: 4

Mavzu: "Ma'badga intilish uchun qo'shiq aytadigan Rossiya haqida"

(Rossiyaning muqaddas erlari).

Dars turi: Birlashtirilgan

Darsning maqsadi:

Mavzulararo bog'lanishlar yordamida bolalarning umumiy dunyoqarashini kengaytirish. Rus she'riyati, musiqasi, rassomligi misolida talabalarning milliy o'ziga xosligini shakllantirish.

Bolalarning assotsiativ obrazli tafakkuri va badiiy tasavvurini rivojlantirish, jahon musiqa madaniyati qadriyatlari bilan tanishtirish

Sub'ektlararo kosmosda kultorologik namoyishni kengaytirish.

Vazifalar:

Ta'limiy - talabalarni rus musiqa merosining bir qismi, pravoslav cherkovi azizlariga bag'ishlangan muqaddas va dunyoviy musiqa bilan tanishtirish.

Rivojlanmoqda- vokal va xor mahoratini, ijodiy qobiliyatlarini, musiqiy va badiiy asarlarni tahlil qilish jarayonida olingan o'z fikrlari va taassurotlarini ifoda etish qobiliyatini rivojlantirishni davom ettirish.

Ta'limiy - musiqaga barqaror qiziqishni shakllantirishga, vatanparvarlik tuyg'ularini tarbiyalashga, rus xalqining tarixiy o'tmishiga, uning ma'naviy qadamjolariga hurmat ko'rsatishga hissa qo'shish.

Dars turi:yangi bilimlarni o'rganish va birlamchi mustahkamlashdagi dars.

Talaba faoliyatini tashkil etish shakllari:

Kollektiv

Dars pravoslav madaniyati haftaligi doirasida o'tkazilmoqda. U rus avliyolari haqida ma'naviy va dunyoviy musiqaga bag'ishlangan. Dars jarayonida pravoslav cherkovi musiqasining stilistik xususiyatlari to'g'risida dastlabki nazariy va eshitish g'oyalari shakllanadi, o'quvchilarning tarixiy va madaniy bilimlari kengayadi.

Uskunalar: kompyuter, proektor, ekran, illyustratsiyalar, pianino, musiqa markazi.

Darsning taxminiy natijalari:

Talabalar ruslarning muqaddas erlari - bu Rossiya nomidan harbiy yoki ma'naviy jasorat ko'rsatgan odamlar degan xulosaga kelishlari kutilmoqda.

O'qituvchi darsga tayyorgarlik ko'rishda foydalanadigan manbalar:

Qadimgi Rossiyaning adabiy yodgorliklari. M.: Badiiy adabiyot. (Birinchi jild 1978 yilda nashr etilgan. 1990 yilga kelib, taxmin qilingan o'n ikki jildning o'n bir jildi nashr etilgan.)

X-XVII asrlar rus adabiyoti tarixi. M.: Ta'lim, 1980 / Ed. Akademik D.S.Lixachev.

Ignatius, rohiba. Cherkov qo'shiq mualliflari. - M., Muqaddas Uch Birlikning birikmasi Sergius Lavra. - 2005 y. - 464 p.

Lixachev DS "Igor polki to'g'risida so'z" va o'z davri madaniyati. L. 1978 yil.

5. Lixachev D.S. Qadimgi rus adabiyoti poetikasi. M .. 1979 yil.

6. Kalashnikov L.F. Cherkov znamenny qo'shiqlarining alifbosi. - M., "Rossiya matbaasi", 1915. - 40 b.

7.Kovin N. Cherkov xor qo'shiqlari nazariyasi kursi. - SPb., "Shpil", 2002. -

8. Martynov V.I. Liturgik qo'shiqchilik tarixi: O'quv qo'llanma. nafaqa. - Federal arxivning M., RIO; Rossiya chiroqlari, 1994 yil .-- 240 p.

9. Cherkov ashulasida: Maqolalar to'plami / Tuz. OV Lada. - M., "Talan", 1997. - 159 b.

10. Rapatskaya L.A. Rus musiqasi tarixi: Qadimgi Rusdan "Kumush asr" gacha: O'quv qo'llanma. tirnoq uchun. ped. yuqori. o'rganish. muassasalar. - M., Humanit. tahrir. markaz VLADOS, 2001. - 384 p.

11. Muqaddas Rossiya // Rossiya erining unutilmas odamlarining tarjimai hollari. X-XX asrlar. / komp. Sirenov A.V. Shahzoda Vladimirning hayoti va darajalar kitobining to'plami // 2001 yil uchun AE. M., 2002.S. 83-94.

12. Trubin N.G. Muqaddas musiqa: O'quv qo'llanma. qo'llanma. tirnoq uchun. yuqori. va chorshanba musiqa-ped. o'rganish. muassasalari.- Smolensk, "Smyadyn", 2004. - 229 p.

13. Fedotov G.P. Qadimgi Rossiya avliyolari 992- (Vatan tarixi muxlislari klubi).

14. Shustova L.G. Xorshunoslik: darslik. xor qo'llanmasi. dirijyorlik. - Vyatka, 2006. - 350 p.

15. Musiqiy entsiklopediya. - elektron resurs. Kirish rejimi:

16. Musiqiy lug'at. - elektron resurs. Kirish rejimi:

17. Vikipediya. Bepul ensiklopediya. - elektron resurs. Kirish rejimi:

Darsning qisqacha mazmuni

Sinfga kirish

Slayd raqami 1

Dars maqsadlarini belgilash - emotsional kayfiyat, darsga mehnat munosabatini yaratish

Biz bugungi darsni rus pravoslav cherkovi azizlarining ismlari bilan bog'liq rus muqaddas musiqasiga bag'ishlaymiz.

Asosiy qism. Suhbat - ilgari olingan bilimlarni yangilash; - "muqaddas musiqa" janrining shakllanish tarixidan ma'lumot almashish; - mantiqiy fikrlashni rivojlantirish, solishtirish, taqqoslash, badiiy asarga o'z munosabatini bildirish qobiliyati.

Dars uchun epigraflarga e'tibor bering. Keyinroq ularga qaytamiz. Keling, o'qing: "Men sharafim bilan qasam ichamanki, men dunyoda hech narsa uchun Vatanimni o'zgartirishni yoki ajdodlarimiz tarixidan tashqari boshqa tarixga ega bo'lishni xohlamayman." (A. Pushkin)

(Ularning arqonlari xori "Aleksandr Nevskiy" S. Prokofiev "O'rningdan tur, rus xalqi!"

azizlarning yuzi?

Mavzuga kirish.

hayotiy tajriba va ilmiy bilimlarni birlashtirish; - fikrlashni rivojlantirish; - so'z boyligini boyitish; - tasviriy san'at asarlarini elementar tahlil qilish ko'nikmalarini rivojlantirish; - umumlashtirish, xulosa chiqarish qobiliyatini shakllantirish.

Talabalarning manzil bo'yicha qidiruv topshirig'ini tekshirish:

Avliyo

5, 6-sonli slaydlar

Talabalarning umumiy bilimlarini kengaytirish va chuqurlashtirish.

(Slaydlar raqami 7 - 12)

Slaydlar raqami 5.6

Qidiruv manzili topshirig'ining bajarilishi to'g'risida hisobot.

Muayyan tadqiqot mavzusi bo'yicha xabarlar tuzish ko'nikmalarini shakllantirish.

Talabalar bilan rus ikonkalari va rus rassomlarining rasmlari an'analari haqida suhbat.

O'quvchi(manzilni tayinlash) :

qadimiy qon yorilib bormoqda -

azizning tinimsiz ibodatida
siz turasiz, qolganlari haqida unutasiz.

Ko'ryapsizmi, ikonkalar ularning sharafiga yozilgan bo'lib, ulardan imonlilar shafoat va yordam so'rashgan. Buyuk rus rassomlari M. Nesterov, N. Rerich, V. Vasnetsov piktogramma va rasmlarida avliyolarni tasvirlashda kanon, maxsus qoidalar kuzatilgan. Siz porlayotgan halo muqaddas ruhning sof nuri deb bilasiz. Biz allaqachon chaqiriluvchilarga armiyada xizmat qilishni boshlashdan oldin avliyo knyaz Aleksandr Nevskiy ikonasi bilan qanday baraka berishlari haqida gaplashdik. Bu azizlarni ulug'laydigan musiqa ham mavjud. Bu "Aleksandr Nevskiy" kantatasi kabi konsert, dunyoviy asar bo'lishi mumkin. -

She'rni ifodali o'qish, M. Nesterov va N. Rerich rasmlarini ko'rishga hissiy munosabat.

Slaydlar raqami 7 12

Fanlararo aloqalardan foydalanish, darslarda o'rganilgan ma'lumotlarni takrorlash

"Atrofdagi dunyo".

Musiqiy yozuvlardan o'rganish. Vokal va xor bilan ishlash. Polifoniyaga taqlid qilib, ohangning uslubiy xususiyatlaridan eshitish taassurotlari, garmonik jo'shqinlik.

Talaba (manzilni tayinlash):

Slavlar tarixidagi eng muhim voqealardan biri, Muqaddas Havoriylar Buyuk knyaz Vladimir nomi bilan bog'liq - Vladimir hukmronligi davrida Rossiya suvga cho'mgan. Xalq tomonidan mehr bilan laqablangan muqaddas shahzoda - Vladimir Krasnoe Solnyshko knyaz Svyatoslavning o'g'li edi. Svyatoslavning onasi, malika Olga (qo'mondonlik 24/11 iyul), knyazlik oilasida birinchi bo'lib Masihning imonini qabul qildi. Va Vladimir butparastlikda tarbiyalangan bo'lsa-da, buvisi Buyuk Düşes Olga misolida unga shubhasiz ega edi

qiymat. Xristianlikni qabul qilishdan oldin, 980 yilda Kiev shahzodasiga aylangan Vladimir butparastlarning hayotini boshqargan. Ammo shahzoda butparastlarning e'tiqodidan norozi bo'lib, ma'naviy tajribani qidirib, boshqa dinlarga murojaat qildi. Katoliklik, islom, yahudiylik va pravoslavlik vakillari Kievga kelishdi. Vladimirda eng katta taassurotni yunon voizi-faylasufi bilan suhbat qurdi. Shahzoda Konstantinopolga boyar elchilarini yubordi. Qaytib kelgach, boyarlarga gapirib berishdi

Rossiya e'tiqodi bilan ozod,

Bizning kuchimiz beqiyos!
Qadimgi Kiev
Shahzoda Vladimirga shon-sharaf!


Rossiya e'tiqodi bilan ozod,
Bizning kuchimiz beqiyos!
Qadimgi Kiev
Shahzoda Vladimirga shon-sharaf!

(Slaydlar raqami 13 - 19)

Yangi materialni o'rganish. Talabalarning cherkov xizmatlariga borgan shaxsiy taassurotlari, atrof-muhit, ma'badni bezatish haqida suhbat.

Ruhiy musiqa

O'qituvchining savoli:

Talabalar:

Slayd raqami 24

Cherkov qo'ng'irog'i tovushi haqidagi musiqiy-majoziy taassurotni shakllantirish.

liturgiya. qo'ng'iroq

Rus rassomi I. Levitan kuzning quyosh botishida eshitilgan qo'ng'iroq tovushi haqidagi taassurotini rasmda aks ettirgan

"Kechki qo'ng'iroq, kechqurun qo'ng'iroq".

Uchlik - Sergius Lavraning jiringlashi yozuvlari.

I. Levitanning "Kechki qo'ng'iroqlar" rasmini tomosha qilish.

Cherkov ashulalarining asosiy turlari va ularning xususiyatlari bilan tanishish.

Stichera

Azizlarning hayoti

Akatist -

Troparion

Zabur

Kondak - janr.

Ruhiy musiqa

Slaydlar raqami 28.29

Ko'zgu

Musiqiy asarni tahlil qilish - musiqiy asarni, uning xarakterini, musiqaning ifodali vositalarini tahlil qilish ko'nikmalarini rivojlantirish - musiqiy asarni yaratish tarixi bilan tanishtirish.

"Vespers" fragmentini tinglash, S.V. Raxmaninov. Sizdan bir nechta savollarga yozma ravishda javob berishingizni so'rayman, shunda siz ularga javoblarni o'qiysiz:

?

Slayd raqami 30

Matn ustida ishlash, ohangni ketma-ket o'rganish, qo'shiqning xarakterini va rejasini aniqlash.

Uy vazifasi haqida xabaro'zgaruvchan turi.

"Oltin gumbazlar".

Uy vazifasi:

32-40 raqamli slaydlar

Orqa trekdan foydalanish.

Kundalikka, daftarga yozish.

Yakuniy qism.Olingan bilimlarni umumlashtirish. Musiqiy

"So'z so'zi".

Xo'sh, darsda qanday yangi narsalarni bilib oldingiz? Xususan sizga nima yoqdi 16.? Do'stlaringiz va ota-onangizga nima haqida gapirib berasiz? Rusning suvga cho'mganidan beri ming yildan ko'proq vaqt o'tdi. Xalqimiz buyuk solihlarga munosabatini avliyolar qatoriga o'g'illari va qizlarining eng yaxshi, eng sodiqlarini nomlash orqali bildirgan.

Slayd raqami 41

Sinfdan chiqish:

P. Chesnokov tomonidan "Cherubic".

Darslar davomida:

Sinfga kirish "Oltin gumbazlar" qo'shig'ining musiqasiga. Qo'shiqning bir qismi qo'shiq sifatida ishlatilgan.

O'qituvchi:

Biz bugungi darsni rus pravoslav cherkovi azizlarining ismlari bilan bog'liq rus muqaddas musiqasiga bag'ishlaymiz. Dars uchun epigraflarga e'tibor bering. Keyinroq ularga qaytamiz. Keling, o'qing:

"Men sharafim bilan qasam ichamanki, men dunyoda hech narsa uchun Vatanimni o'zgartirishni yoki ajdodlarimiz tarixidan boshqa tarixga ega bo'lishni xohlamayman".

A. Pushkin

"Rossiya haqida qo'shiq aytish, cherkovga borishga intilish ..."

S. Yesenin(Slayd raqami 2)

S. Prokofievning "O'rningdan tur, rus xalqi!" Kantatasidan parcha. (Slaydlar raqami 3,4).

Iltimos, S. Prokofievning ushbu musiqasi kimga bag'ishlanganligini eslang.

Keling, asosiy musiqiy mavzuni takrorlashga harakat qilaylik (musiqiy notadan ijro, musiqa tovushining mohiyati to'g'risida suhbat).

Aytganingizdek, bu "Aleksandr Nevskiy" kantatasining musiqasi. U haqida nima bilasiz? Nima deb o'ylaysiz, bu shahzoda nima uchun orasida edi azizlarning yuzi?

Uy vazifasi natijalariga ko'ra talabalarning javoblari:

Avliyo - afsonaviy yoki tarixiy shaxs, ayniqsa, turli xil dinlarda Xudoga ma'qul kelish, doimiy e'tiqodni e'tirof etish, odamlar o'rtasida vositachilik qilish uchun hurmatga sazovor. Rus pravoslav cherkovida cherkov miqyosida va mahalliy miqyosda hurmatga sazovor bo'lgan zohidlar kanonizatsiyasi uchun asosiy mezon - bu solih hayot, benuqson pravoslav e'tiqodi, mashhur hurmat, mo''jizalar va agar mavjud bo'lsa, buzilmas.

(Slaydlar raqami 5.6)

O'qituvchi:

Yana qanday rus avliyolarini bilasiz? (Slaydlar raqami 7 - 12)

(Knyazlar Boris va Gleb, malika Olga, knyaz Vladimir, Kiril va Metodiy, Radonejning Sergius). Ke m ular edim? Kimni avliyo deb atashgan?

O'quvchi(manzilni tayinlash) :

Men ikonka oldida qayta-qayta turaman,
o'xshashlik asrlar davomida takrorlanadi,
qadimiy qon yorilib bormoqda -
avliyolarning qoni ... ustunligini tan olaman.

Siz uchun oldindan belgilab qo'yilgan, balandlikka tik
qahramonlik kabi qiyin bo'lgan kamtarlik yo'li,
azizning tinimsiz ibodatida
siz turasiz, qolganlari haqida unutasiz.

Ko'ryapsizmi, ikonkalar ularning sharafiga yozilgan bo'lib, ulardan imonlilar shafoat va yordam so'rashgan. Buyuk rus rassomlari M. Nesterov, N. Rerich, V. Vasnetsov, kanon piktogrammalarida va rasmlarida avliyolarni tasvirlashda alohida qoidalarga rioya qilingan. Siz muqaddas ruhning sof nuriga o'xshab yonib turgan halo ko'rasiz. Biz allaqachon chaqiriluvchilarga armiyada xizmat qilishni boshlashdan oldin avliyo knyaz Aleksandr Nevskiy ikonasi bilan qanday baraka berishlari haqida gaplashdik. Bu azizlarni ulug'laydigan musiqa ham mavjud. Bu "Aleksandr Nevskiy" kantatasi kabi konsert, dunyoviy asar bo'lishi mumkin. Ammo bu erda faqat muqaddas musiqa mavjud, u cherkov xizmatlari paytida yangraydi. Bunday misol - Muqaddas knyaz Vladimir madhiyasi.

Talaba (manzilni tayinlash):

.

Shahzoda Vladimirga madhiya, troparion va kattalashtirish

Slavlar tarixidagi eng muhim voqealardan biri, Muqaddas Havoriylar Buyuk knyaz Vladimir nomi bilan bog'liq - Vladimir hukmronligi davrida Rossiya suvga cho'mgan. Xalq tomonidan mehr bilan laqablangan muqaddas shahzoda - Vladimir Krasnoe Solnyshko knyaz Svyatoslavning o'g'li edi. Svyatoslavning onasi, malika Olga (qo'mondonlik 24/11 iyul), knyazlik oilasida birinchi bo'lib Masihning imonini qabul qildi. Va Vladimir butparastlikda tarbiyalangan bo'lsa-da, uning buvisi, buyuk knyazinya Olga misoli uning uchun shubhasiz ahamiyatga ega edi. Xristianlikni qabul qilishdan oldin, 980 yilda Kiev shahzodasiga aylangan Vladimir butparastlarning hayotini boshqargan. Ammo shahzoda butparastlarning e'tiqodidan norozi bo'lib, ma'naviy tajribani qidirib, boshqa dinlarga murojaat qildi. Katoliklik, islom, yahudiylik va pravoslavlik vakillari Kievga kelishdi. Vladimirda eng katta taassurotni yunon voizi-faylasufi bilan suhbat qurdi. Shahzoda Konstantinopolga boyar elchilarini yubordi. Qaytib kelgach, boyarlarga gapirib berishdi

Vladimir pravoslav ilohiy xizmatlarining go'zalligi va Sankt-Sofiya Konstantinopol cherkovida boshdan kechirgan buyuk tuyg'ulari haqida. Ularning so'zlari shahzodaning qarorini aniqladi: u Qrimdagi Korsun shahri yaqinida pravoslav episkopidan suvga cho'mdi. Vizantiyadan kelgan ruhoniylar va Kievliklar suvga cho'mishgan. Pravoslavlikni qabul qilib, Vol. Vladimir ruhan o'zgargan va hatto ruhoniylar ham uning rahm-shafqatidan hayratda edilar. Shahzoda 1015 yilda vafot etdi. Havoriylar tengligi shahzodasi Vladimirni xotirlash 28/15 iyulda nishonlanadi. Muqaddas shahzodaning sharafiga Rossiyaning ko'plab shaharlarida cherkovlar barpo etildi. Ulardan eng mashhurlari Kievda joylashgan bo'lib, u erda Rusni suvga cho'mdirish marosimi bo'lib o'tdi. Lipetsk viloyatimizda Vladimir cherkovlari mavjud ... (Slaydlar raqami 13 - 19).

Rossiya e'tiqodi bilan ozod,
Bizning kuchimiz beqiyos!
Qadimgi Kiev
Shahzoda Vladimirga shon-sharaf!
To'qqiz asr davomida ular bizga qarshi qurol ko'tardilar,
Bizning qalqonimiz to'qqizinchi o'qdan mustahkam bo'lib qolmoqda
Va visor olmosda porlaydi.
Muqaddas bannerlar chalinmoqda, monastir pravoslavlik nuridir
Xursand bo'ling, knyaz Vladimir, ona yurtining o'qituvchisi!
Rossiya e'tiqodi bilan ozod,
Bizning kuchimiz beqiyos!
Qadimgi Kiev
Shahzoda Vladimirga shon-sharaf!

(ijro etish, intonatsiyaning tozaligi va ifodaliligi ustida ishlash, o'quvchilar e'tiborini pravoslav musiqasida ashulalarni tomchilatib ijro etish an'anasiga qaratadi).

O'qituvchi:

Shunday qilib, ma'naviy musiqa - Bu diniy mazmundagi matnlar bilan bog'liq musiqa va ibodat paytida va kundalik hayotda ijro etilishi kerak. Keling, ushbu tushunchalarni tushunishga harakat qilaylik va rus xalqining eng buyuk badiiy merosiga: cherkov musiqasiga, shuningdek, rasm va me'morchilikka tegaylik.

Muqaddas musiqa nafaqat imonlilarning mulki, unga turli yoshdagi va kasb-hunar egalari jalb etiladi, nafaqat u go'zal musiqa, unda chuqur milliy ildizlar yashiringanligi, bu ma'naviyatning tirik bulog'i, axloqiy buloqdir.

Ushbu bastakorlar tomonidan yaratilgan asarlar cherkov xizmatlariga yoki konsert dasturlariga mo'ljallangan. Cherkov musiqasida yana bir soha mavjud - har kungi, kamtarroq, nafaqat kichik cherkov xori, balki cherkov xizmatchilari uchun ham ijro etish mumkin.

O'qituvchining savoli:
- So'zlarni qanday tushunasiz: ma'naviyat, ma'naviy odam, ma'naviy musiqa?

Talabalar:

Bu xizmat paytida yangraydigan musiqa.

O'qituvchi:

Ma'badda bo'lganingizda, cherkov xori qo'shiq aytganda, shamlar jimgina miltillab, azizlarning yuzlarini yoritib turganda boshdan kechirgan his-tuyg'ularingizni birgalikda eslaylik.

(Talabalarning hikoyalari - ( Slayd raqami 24)

Pravoslav ibodat deyiladi liturgiya.Xizmat boshlanishidan oldin maxsus musiqiy asbob - cherkov yangraydi qo'ng'iroq (Uchbirlikning jiringlashi yozuvi - Sergius Lavra tovushlari).

Ma'badlar bizning befoyda hayotimizni bezatadi, zavqlantiradi, ko'zni quvontiradi, qalbni tashqi ko'rinadigan go'zallik bilan ham, qo'ng'iroqlarning uyg'un chalishi bilan tinchlantiradi. Muqaddas oqsoqollar: "Er yuzida kamida bitta pravoslav cherkovi turar ekan, odam najot topishga umidvor".

Rus rassomi I. Levitan kuzning quyosh botishida eshitilgan qo'ng'iroq tovushi haqidagi taassurotlarini "Kechki qo'ng'iroqlar" rasmida mujassam etgan.

(Slayd raqami 28).

Pravoslav ilohiy xizmati ko'plab epizodlardan iborat. Liturgiya har xil ashula turlarini o'z ichiga oladi, ularni ruhoniylar, xor va barcha cherkovlar o'z navbatida bajaradilar. Cherkov ashulalarining eng muhim turlari: (Slaydlar raqami 28.29)

Stichera - ko'rinish - Zabur oyatida kuylangan qisqa qo'shiq.

Azizlarning hayoti - Bu hagiografik adabiyotning janri, adabiy va tarixiy yodgorliklar, uning asosiy mazmuni pravoslav cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilingan astsetika hayotining tavsifidir. Ushbu janr qat'iy tarkib va \u200b\u200btarkibiy cheklovlar bilan ajralib turadi. Bu hayot va biografiya va dunyoviy biografiya o'rtasidagi tub farq.

Akatist - eng mashhur gimnografik asarlardan biri.

Troparion - bayramning mohiyati ochilgan yoki avliyo ulug'lanadigan qisqa madhiya. Xuddi shu narsa - bu kanondan iborat bo'lgan to'liq fikr, ibodat qilish va ba'zi hollarda boshqa qisqa ibodatlarni o'z ichiga olgan alohida nom.

Zabur- "maqtov qo'shig'i") diniy she'riyat yoki ibodat matnining madhiyasi (dan).

Kondak - janr.

men madhiyani qidiryapman ... Ajoyib ijro - xor kuch bilan kuylaydi (balandligi jihatidan emas).

Ruhiy musiqa - bu kanonik matnga yozilgan musiqa (ibodat). So'nggi paytlarda diniy va ma'naviy musiqaga qiziqish juda ko'paymoqda. U konsertlarda, radio va televidenieda ovoz berishni boshladi, ko'plab yozuvlar disklarda yozilgan. Nima uchun o'ylaysiz?

Muqaddas musiqa sohasida ko'plab noyob asarlar, haqiqiy durdonalar yaratildi. Ularning mualliflari taniqli bastakorlar: D. Bortnyanskiy, M. Berezovskiy, P. Chaykovskiy, S. Raxmaninov, A. Grechaninov, P. Chesnokov va noma'lum mualliflar tomonidan yozilgan asarlar mavjud. Ularning asarlari yuksak san'atning mulkiga aylandi, ular chuqur falsafiy ma'noni ifodalaydi: inson hayoti, azob va sabr haqida, quvonch haqida bilim, er yuzidagi va abadiy hayot haqida.

O'qituvchi:

Endi biz Vespersning bir qismini tinglaymiz, uning musiqasi S.V. Raxmaninov. Sizdan bir nechta savollarga yozma ravishda javob berishingizni so'rayman, shunda siz ularga javoblarni o'qiysiz:

Instrumental hamrohlikmi?

Musiqa qanday taassurot qoldiradi ? (Slayd raqami 30)

O'qituvchining savoli:
- Kundalik musiqa va konsert musiqasining farqi nimada?

Pravoslav cherkovidagi xizmat birinchi navbatda ibodatdir. Chaykovskiyning "Bolalar uchun ertalab ibodat" va "Cherkovda" albomidagi ikkita ibodatni tinglang. Ular qanday muqaddas musiqaga tegishli ekanligi haqida o'ylab ko'ring? Birinchisi, stilize qilingan ibodat, ikkinchisi esa bastakor tomonidan cherkov foydalanishidan olingan.

Bolalar tsiklida bastakor XIX asrning ikkinchi yarmidagi zodagonlarning bolasi kuni qanday to'ldirilganligini ko'rsatadi. Har bir bolaning kuni ibodat bilan boshlandi va tugadi. Bolaning Xudoga bo'lgan da'vati yorug'likda, xuddi shaffof, musiqa singari eshitiladi. Asta-sekin, shunchaki bolalarcha tarzda, kichkina odam Xudoga, uning Guardian Anxeliga murojaat qiladi.

Shuningdek, ma'naviy qo'shiqning janri ham mavjud. Bugungi darsda biz ulardan birini bilib olamiz. Qo'shiq deyiladi "Oltin gumbazlar" (№ 32-40 slaydlar)

( Matn ustida ishlash, ohangni ketma-ket o'rganish, asarning xarakterini va ijro rejasini aniqlash).

O'qituvchining so'nggi savollari:

Rusning suvga cho'mganidan beri ming yildan ko'proq vaqt o'tdi. Xalqimiz buyuk solihlarga munosabatini avliyolar qatoriga o'g'illari va qizlarining eng yaxshi, eng sodiqlarini nomlash orqali bildirgan. Mana, "Rossiya zaminida porlagan barcha azizlarga" belgisining tasviri. Dars oxirida eslaylik:

Qanday musiqa ma'naviy deb nomlanadi?

Muqaddas musiqaning qaysi turlarini bilasiz?

Cherkov musiqasi va konsert musiqasining farqi nimada?

Qaysi rus avliyolarini eslaysiz? (Slayd raqami 41).

Uy vazifasi:

"Pravoslav xizmati taassurotini" kichik insho, she'r yoki rasm shaklida tasvirlab bering.

Sinfdan chiqish:

P. Chesnokov tomonidan "Cherubic".

Adabiyot

1. Musiqa: 1 - 4 kl. Uslubiy qo'llanma / E. D. Kritskaya, G. P. Sergeeva,
T.S. Shmagina. - M.: Ta'lim, 2011 yil
2. Musiqa: 2-sinf o'quvchilari uchun darslik E. D. Kritskaya, G. P. Sergeeva,
T.S. Shmagina. - M.: Ta'lim, 2008 yil
3. Musiqiy o'quvchi 2-sinf va disk.