"Kichik odamlar" tushunchasining tarixi. Kichik odamlar atamasi nimani anglatadi?

Rus adabiyotidagi "kichik odamlar" obrazi

"Kichik odamlar" tushunchasi adabiyotda ilgari paydo bo'lgan, keyin esa qahramonning o'zi shakllanadi. Adabiyotni demokratlashtirish yo‘li bilan yozuvchilar gullab-yashnay boshlaganidek, bundan buyon xalq uchinchi bo‘ladi.

19-asrda "kichkina odamlar" obrazi adabiyotning eng dolzarb mavzularidan biriga aylandi. "Kichik odamlar" tushunchasi doimo V.G. Belinskiy 1840 yilda rok haqidagi "Aqldan uzoqda" maqolasida. Spochatka vono odamlar uchun "oddiy" degan ma'noni anglatadi. Rus adabiyotida psixologizmning rivojlanishi bilan bu tasvir murakkab psixologik portretga ega va ikkinchi yarmining demokratik asarlarida eng mashhur qahramonga aylanadi. XIX asr.

Adabiy ensiklopediya:

"Kichik odamlar" - 19-asr rus adabiyotidagi quyidagi belgilar bilan birlashtirilgan bir qator xilma-xil personajlar: ijtimoiy ierarxiyadagi past mavqe, qashshoqlik, ishonchsizlik, bu ularning o'ziga xos xususiyatlarini umumlashtiradi psixologiya va syujet roli - ijtimoiy adolatsizlik qurbonlari va ruhsiz davlat mexanizmi, ko'pincha "muhim shaxs" shaxslar. Ularda hayotdan qo'rqish, xo'rlash, dangasalik hukmronlik qiladi, ammo bu adolatsizlik va nutqning tabiiy tartibi, ta'sirlangan g'urur bilan birlashtirilishi va o'zgarishga jur'at etmasligingiz uchun qisqa muddatli isyonkor chiqishni keltirib chiqarishi mumkin. vaziyatda. A. S. Pushkin ("Midniy Vshnik", "Bekat kuzatuvchisi") va N. V. Gogol ("Palto", "Ilohiyning eslatmalari") tanqid qilgan "kichkina odamlar" turi ijodiy va ba'zan polemik jihatdan butunlay qayta tiklanadi. -F.M.Dostoyevskiy (Makar Devushkin, Golyadkin, Marmeladov), A.M.Ostrovskiy (Balzaminov, Kuligin), A.P.Chexov (“Chervyakov “Chervyakov”, “Qalin va nozik” asari qahramoni), M.A.Bulgakov anʼanalarini talqin qilgan. ("Diavoliya" dan Korotkov), M. M. Zoshchenko va in. Rus yozuvchilari 19-20 asrlar.

"Kichik odamlar" - bu adabiyot qahramonining bir turi, ko'pincha kambag'al, ahamiyatsiz amaldor, kichik lavozimni egallaydi, taqdiri fojiali.

"Kichik odamlar" mavzusi rus adabiyotining "umumiy mavzusi" dir. Ushbu rasmning paydo bo'lishi o'n to'rt kunlik rus xizmati yig'ilishlari bilan bog'liq bo'lib, ularning quyi kunlarida ko'plab amaldorlar, yomon ma'lumotga ega bo'lgan, ko'pincha o'zini o'zi ta'minlaydigan yoki oilasi bilan og'ir bo'lib, qashshoqlik, qonunsizlik va tasvir oldida ishlagan va azob chekgan. hech qanday inson tushunchasi, o'z baxtsizligi bilan har bir teri.

Kichkina odamlar kambag'al, noma'lum, ularning taqdiri fojiali, ularning hidlari umidsiz.

Pushkin "Bekat kuzatuvchisi". Samson Virin.

Ishchi. Zaif odamlar. U qizini davolayapti - u boy hussar Minskiyni olib ketmoqda. Ijtimoiy ziddiyat. Kamsitmoq. Biz o'zimizni himoya qila olmaymiz. Mast. Samson o'z hayotini yo'qotdi.

"Kichik odamlar" demokratik mavzusini adabiyotga birinchi bo'lib kiritganlardan biri Pushkin edi. 1830 yilda tugallangan "Belkin ertaklari" da yozuvchi zodagonlar hayotini ("Panyanka-qishloq ayoli") tasvirlaydi va o'quvchining "kichkina odamlar" ulushini hurmat qiladi.

"Kichik odamlar" ulushi bu erda birinchi navbatda real tarzda, sentimental ko'z yoshlarsiz, romantik ortiqchaliksiz, tarixiy onglarning kuylashi, turmush o'rtoqlarning adolatsizligi natijasi sifatida ko'rsatilgan.

"Stansiya kuzatuvchisi" syujetining o'zi chegaradosh Samson Virinning fojiali taqdirining individual versiyasida ochib berilgan keng ma'noda ifodalangan odatiy ijtimoiy ziddiyatni aks ettiradi.

Bu yerda, avvalgi yo‘llar chorrahasida kichik pochta shoxobchasi joylashgan. Bu erda 14-sinf amaldori Samson Virin va uning qizi Dunya yashaydi - o'tkinchi odamlarni kuzatish, baqirish va baqirishning og'ir hayotini yorqinlashtiradigan yagona quvonch. Hikoyaning qahramoni Samson Virin butunlay baxtli va xotirjam, uzoq vaqtdan beri aql-idrok xizmatida bo'lib, uning go'zal qizi Dunya unga oddiy hukmronlikni boshqarishga yordam beradi. Biz oddiy insoniy baxtni orzu qilib, kasallikdan qutulishni, keksalikni vatanimiz bilan o'tkazishni orzu qilamiz. Ale ulushi yanada qiyin sinovga tayyor. O'tib ketayotgan gussar Minskiy birinchi taomining merosi haqida qayg'urmasdan, Dunyani oladi.

Eng dahshatlisi, Dunya kuchli iroda bilan hussar bilan birga ketdi. Yangi, boy hayot ostonasini kesib o'tib, u otasini ko'rdi. Samson Virin "yo'qolgan qo'ylarni qaytarish" va uni Dunyaning uyidan haydab chiqarish uchun Sankt-Peterburgga ketmoqda. Gussar "kuchli qo'li bilan eskisini ko'kragiga ko'mib, uni tortib oldi". Baxtsiz ota! Nega men boy hussar bilan raqobat qilishim kerak! Kechirasiz, qizim uchun oz miqdordagi pulni olib ketyapman. "Ko'zlaringga ayoz bulutlari keldi, bo'ron bulutlari! Qog'ozlarni ko'kragingizga siqib, pastga tashlab, ularni nafasingiz ostiga bosib, bosdi ... "

Virin endi jang qila olmadi. "O'ylanib bo'lgach, u qo'lini silkitib, o'rnidan turdi." Shimsho'n qizini yo'qotib, hayotda adashib, mast bo'lib, qizi uchun eys bilan vafot etdi va uning qanday achinarli ulushi haqida o'yladi.

Bunday odamlar haqida Pushkin o'z hikoyasining boshida shunday deb yozadi: "Ammo biz adolatli bo'lamiz va ularning joyiga borishga harakat qilamiz va, ehtimol, ularni yanada mehribonroq hukm qilamiz."

Jonli haqiqat terida xo'jayin sifatida paydo bo'lgan, martaba va mavqedan yuqori turadigan "kichik odamlar" ga qaytadi, biz hikoyani o'qiyotganimizda buni sezamiz. Pushkin uchun bu "kichkina odamlar" men uchun tog'larda va yovuzlikda yashaydigan azizdir. Hikoya demokratiya va insoniyat tomonidan o'z zimmasiga oldi, bu "kichkina odamlar" ni juda real tasvirlaydi.

Pushkin "Mis yetakchi". Evgen

Evgen - "kichkina odam". Bu joy ulush uchun halokatli rol o'ynadi. Soatda kuyov davolanadi. Mening barcha orzularim va umidlarim baxt bilan yo'q bo'lib ketdi. Pul sarflab. Kasal xudo "bronza otdagi but" ni chaqiradi Nightmare: bronza tuyoqlar ostida o'lim tahdidi.

Evgen obrazida oddiy xalq va davlatning omon qolishi g'oyasi singdirilgan.

"Bechora o'zi uchun qo'rqmaydi." "Skipila qoni." "Men yuragimning yarmidaman", "Allaqachon sen!". Evgenning noroziligi mittevning noroziligi, ammo kuchliroq, Samson Virinnikidan pastroqdir.

Bu jonli, jonli, yam-yashil maskan tasviri birinchi qismda dahshatli, vayronagarchilik manzarasi, odamlarning nazorati ostida bo'lmagan bo'ronli elementning turli xil tasvirlari bilan almashtiriladi. Hayoti yana barbod bo'lganlar orasida Evgen paydo bo'ladi, muallif birinchi qismning boshida uning tinch tabiati haqida gapiradi. Єvgen "Lyudina Zvichaina" ("Kichik" Lyudina): Von May Grosha emas, Ni Chinv, "Xizmat qilish uchun o'ladi" í mry, "Kamtar va kechirimlilik pritellari" yig'isi, Shchobo, Koxanyu Divchina bilan birga boring. Jittaviy Shlyax orqali.

…Bizning qahramonimiz

Men Kolomiyada yashayman, bu erda xizmat qilish uchun,

Zodagonlarga itoatsizlik qilish...

May oyida ajoyib rejalar bo'lmaydi, lekin tinch, unutilmas hayot hukm suradi.

Nima haqida o'ylading? Bular haqida

Nima bo'ldi, nima bo'ldi

Siz o'zingizni oshkor qilishda aybdorsiz

í mustaqillik, í sharaf;

Xudo sizga nima berishi mumkin?

Rozumu ta pennies.

She'rda qahramonning laqabi ham, yoshi ham yo'q, Evgenning o'tmishi, tashqi ko'rinishi, xarakteri haqida hech narsa aytilmagan. Muallif Evgenga individual xususiyatlarni qo'shgan holda, uni olomonning o'ziga xos, tipik odamiga aylantiradi. Biroq, o'ta og'ir, tanqidiy vaziyatda, Evgeni uyqusida uyg'onib, "befoydalik" niqobini tashlaydi va "asal idishi" ga qarshi gapiradi. Xudoning qarorgohida u Mis cho'qqisiga tahdid solib, bu yo'qolgan joyda o'z o'rniga ega bo'lgan odamlarning baxtsizligini hurmat bilan ayblaydi.

Pushkin o'z qahramonlarini yon tomondan hayratda qoldirdi. Ular aql bilan ham, nikohdagi mavqei bilan ham ko'rinmaydi, lekin ular yaxshi va munosib odamlardir va ular yaxshi va baxtlidirlar.

Mojaro

Pushkin ko'rsatish bilan rus adabiyotida birinchi o'rinda turadi hokimiyat va hokimiyat manfaatlari va xususiy shaxslar manfaatlari o'rtasidagi ziddiyatning barcha fojiasi va nomoddiyligi.

She'rning syujeti tugallandi, qahramon vafot etdi yoki markaziy ziddiyatni o'quvchilarga topshirishni yo'qotdi, nimaga yo'l qo'yilmaydi va haqiqatda, "tepalar" va "pastkiliklar" o'rtasidagi qarama-qarshilik, avtokratik boshqaruv va kasal odamlar yo'qolgan. Mis liderning Evgen ustidan qozongan g'alabasi ramziy ma'noga ega - adolatning emas, kuchning g'alabasi.

Gogol "Palto" Akaki Akievich Bashmachkin

"Abadiy titul hukmdori". Harbiy xizmatchilarning g'azabini, qo'rquvni va o'zini o'zi qadrlashni kamtarlik bilan ko'taring. Ma'naviy hayot baxtsiz. Ironiya va muallif madhiyasi. Bu joyning qiyofasi qahramon uchun dahshatliroq. Ijtimoiy mojaro: "kichik odamlar" va "muhim shaxs" ning ruhsiz vakili. Fantaziya (fantastika) elementi isyon va to'lov motividir.

Gogol o'zining "Peterburg ertaklari" da o'quvchining "kichkina odamlar", amaldorlar dunyosini ochib beradi. va Shchedrin Bulgakov va Sholoxovga. Dostoevskiy: "Biz hammamiz Gogolning shinelini kiyib chiqdik", deb yozgan edi.

Akakiy Akakiyovich Bashmachkin - "abadiy titulli hukmdor". Hamkasblaringizning haqoratiga chidashingiz mumkin, lekin bu qo'rquv va o'zini o'zi anglash hamdir. Axmoqona ofis xizmati miyamga bir fikrni olib keldi. Bu ruhiy hayot ayanchli. Men qog'ozlarni varaqlaganimni bilishdan juda mamnunman. U mehr bilan maktublarni toza, ozoda qo'lyozma bilan yozdi va xizmatdagi hamkasblari loyiq bo'lgan tasvirlarni, ehtiyojni, kirpi va sokinlik haqidagi muammolarni unutib, butunlay ishga sho'ng'idi. Uyda men faqat "Xudo meni ertaga qayta yozish uchun yuborishi kerak" degan fikrlar haqida o'ylardim.

Voy, bu ezilgan amaldor yangi palto paydo bo'lganda hayratda qoldi. Hikoya tasvirning rivojlanishiga ehtiyotkorlik bilan yondashadi. “U go'yo hayotiy bo'lib, qat'iy xarakterga ega edi. Bu odamning chehrasidan shubha, ishonchsizlikni bilar edi, albatta...” Bashmachkin o‘limidan bir kun ham ajralmaydi. Boshqalar o‘z xo‘jaligi, oilasi haqida o‘ylaganidek, u ham bu haqda o‘ylaydi. Axi yangi palto kiyib, “...uyg‘onishi kuchaygandek...” Akaki Akakiyovichning hayoti tasviri kinoya bilan o‘ralgan bo‘lsa-da, unda achinish va g‘alayon ham bor. Bizni qahramonning ma'naviy nuri bilan tanishtirar ekan, uning his-tuyg'ulari, fikrlari, orzulari, quvonchlari va mo''jizalarini tasvirlab, Bashmachkin uchun palto kiyish qanday baxt ekanligini va uning baxtsizliklarini qanday ofat o'zgartirayotganini aniq ko'rsatib beradi.

Kravetlar unga palto olib kelishganida, Nij Akaki Akakiyovich uchun baxt yo'q edi. Voy, shodlik cheksiz edi. Agar u kechasi uyga qaytsa, uni o'g'irlab ketishgan. Va g'oyiblardan o'z ulushingizga qatnashmang. Duremno Bashmachkin "muhim odam" dan yordam so'radi. Bu boshliqlar va "buyuklarga" qarshi qo'zg'olon deb ataldi. Sharmanda bo‘lgan Akaki Akakiyovich sovib ketadi va o‘ladi.

Oxir-oqibat, bu dunyoga qarshi norozilik darajasiga qadar kuchli yorug'lik bilan boshqariladigan kichik, qo'rqoq odam. O'lish, bu "janobi oliylari" so'zlaridan keyin kelgan eng dahshatli so'zlarni anglatuvchi "qo'pol shakkoklik". Bu isyon, hatto o'layotgan aqldan ozgan odamda ham.

"Kichik odam" uning paltosi orqali o'lmaydi. Vin byurokratik "g'ayriinsoniylik" qurboni bo'ladi va Gogol ta'kidlaganidek, "tozalangan, yoritilgan dunyoviylik" niqobi ostida yashiringan "qattiq qo'pollik". Kim hikoyani chuqur his qiladi.

Qo'zg'olon mavzusi Sankt-Peterburg ko'chalarida Akaki Akakiyovich vafotidan keyin paydo bo'lgan arvohning fantastik qiyofasida aks ettirilgan va paltolar Krivdniklardan olingan.

N.V.Gogol o'zining "Palto" qissasida dastlab ma'naviy vahshiylikni, kambag'al odamlarning qashshoqligini ko'rsatadi, balki "kichkina odamlar" ning qo'zg'olon ko'tarish qobiliyatini hurmat qiladi va uning hikoyasiga fantaziya elementlarini kiritadi.

M. U. Gogol ijtimoiy ziddiyatni yo'q qiladi: yozuvchi "kichik odamlar" hayoti qanday kechganini, adolatsizlikka qarshi noroziligini ko'rsatdi. Bu "qo'zg'olon" qo'rqinchli, ehtimol hayoliy bo'lsin, lekin qahramon tabiiy tartib asoslariga qarshi o'z huquqlarini himoya qiladi.

Dostoevskiy "Buzg'unchilik va jazo" Marmeladov

Yozuvchining o'zi hurmat qiladi: "Biz hammamiz Gogolning "Palto" dan kelganmiz.

Dostoevskiyning romani Gogolning "Palto" ruhi bilan sug'orilgan. "Bechora odamlar ta." Bu qayg'u, g'azab va ijtimoiy adolatsizliklar bilan yirtilgan bu "kichik odamlar" taqdiri haqida hikoya. Kambag'al amaldor Makar Devushkin va Varenka o'rtasidagi suhbat, otasining pulini va butun umrini sarflagan, bu odamlar hayotining chuqur dramasini ochib beradi. Makar va Varenka bir-biriga tayyor, nima bo'lishidan qat'iy nazar. O'ta muhtojlikda omon qolgan Makar Varyaga yordam beradi. I Varya, Makar lageri haqida bilib, sizga yordamga keladi. Voy, roman qahramonlari quruq. Ularning qo'zg'oloni "tizza cho'kkan isyon"dir. Ularga hech kim yordam bera olmaydi. Men uni o'limga olib borishga tayyorman va Makar qayg'u bilan birini yo'qotadi. Buzing, ikki go'zal insonning hayotini buzing, shafqatsiz harakatlardan o'ting.

Dostoevskiy "kichkina odamlar" ning chuqur va kuchli tajribalarini ochib beradi.

Demak, Makar Devushkin Pushkinning “Bekat kuzatuvchisi”, Gogolning “Palto”sini o‘qiydi. Víz spívchuttym Samson Virin oldida va yoqimsiz Bashmachkin oldida qo'ydi. Bu o'z kelajagini kimgadir baham ko'rmoqchi bo'lgan kishi uchun kuy.

"Kichik odamlar" ning ulushi haqida Semyon Semenovich Marmeladov, F.M. Dostoevskiy roman tomonida "Yomonlik va jazo". Yozuvchi bizga umidsiz qashshoqlik suratlarini birin-ketin ochib beradi. Buning uchun joy sifatida Dostoevskiy Peterburgning eng yaqin qismini tanladi. Ushbu manzaraga qarab, Marmeladovlar oilasining hayoti qizg'in.

Chexov qahramonlari kamsitilgani va o'zlarining qadrsizligini anglamagani kabi, Dostoevskiyning uyquga ketgan katta amaldori ham o'zining keraksizligini va xunukligini tushunadi. Sen mastsan, befoyda, nima bo‘lsa ham, ey odam, tuzalishni xohlaysan, lekin ololmaysan. Men oilamni va ayniqsa qizimni azob-uqubatlarga duchor qilishimni tushunaman, ular o'zlarini hurmat qilmaydilar va hech narsaga dosh bera olmaydilar. Marmeladov qo'lini cho'zgancha o'rnidan turib, "Skoda! Menga zarar yetkazish vaqti keldi! menga yomonlik qil! ko'ring, yogoni buz!

Dostoevskiy faol, ehtirosli inson qiyofasini yaratadi: marmeladga o'xshash qizilmiya, qochib bo'lmaydigan ayyor til - pivo tribunasining kuchi va bir vaqtning o'zida vasvasa. O'zining qadrsizligini anglash ("Men tug'ma ozg'inman") uni yangi jasoratda kamroq kuchli qiladi. Bu marmeladlarning ayyor reklama va muhim byurokratik xodimlari bilan ajoyib va ​​achinarli mastligi.

Bu olijanob amaldorning ma’naviy qamrovi o‘zining adabiy salaflari – Pushkinning “Samson Virin”i va Gogolning “Bashmachkin” asarlaridan ancha past, boy va nozikdir. Bu Dostoevskiy qahramoni erishgan o'z-o'zini tahlil qilish kuchi. Marmeladov azob chekayotganda, uning ruhiy holatini tahlil qiladi, chunki shifokor kasallikning shafqatsiz tashxisini qo'yadi - namlikning buzilishi. Raskolnikovning birinchi do'sti shunday tan oladi: "Hurmatli janob, qashshoqlik illat emas, bu haqiqat. Ale... yomon - vitse - s. Qashshoqlikda siz hali ham o'zingizning tug'ma tuyg'ularingizning barcha olijanobligini saqlab qolasiz, yomon narsalarda hech narsa va hech narsa ... chunki yomon narsalarda men birinchi bo'lib o'zimni tasvirlashga tayyorman.

Odamlar nafaqat yovuz, balki ular ma'naviy bo'sh bo'lib borayotganini tushunishadi: ular o'ziga xoslikning parchalanishi tufayli ularni bezovta qiladigan biron bir narsa haqida tashvishlanishdan ko'ra, o'zlarini hurmat qilmaslikni boshlaydilar. Marmeladov hayotining fojiali yakuni: ko'chada uni bir juft ot tortgan binafsharang ayol aravasi bosib o'tdi. O'zini uning oyoqlariga tashlab, bu odamning o'zi umrining oxirini bildi.

Yozuvchi Marmeladov qalamidan fojiaga aylanadi. Marmeladning qichqirig'i - "qaerdadir qo'shiq aytishni xohlaydigan odamlarga ham ehtiyoj bor" - yashamaydigan odamning rivojlanishining qolgan bosqichini ifodalaydi va uning hayoti dramasining mohiyatini aks ettiradi: boradigan joy yo'q. boradigan hech kim yo'q.

Romanda Marmeladova Raskolnikov tomonidan kuylangan. Marmeladov bilan tavernada uchrashuv, uning qizg'in do'sti, shuningdek, Madder romanning bosh qahramoni Raskolnikovga "Napoleon g'oyasi" ning to'g'riligining qolgan dalillaridan birini berdi. Va Marmeladovani Raskolnikovdan kam emas. "Ular menga bir necha marta zarar etkazishdi", dedi Marmeladov Raskolnikovga. Yaxshi general Ivan Opanasovich mamnun bo'lib, yana ishga joylashdi. Ale Marmeladov urinishni to'xtatmasdan, yana ichdi, hamma ovqatni ichdi, hamma narsani ichdi va charchagan holda yirtilgan frakni bitta ovoz bilan yechdi. Marmeladlar inson resurslarining qolgan qismini sarflamaguncha o'zini tutadi. Xo‘rliklar shunchalik ko‘pki, u o‘zini o‘zida odamdek his qilmaydi, faqat odamlar orasida odam bo‘lishni orzu qiladi. Sonya Marmeladova otasini tushunadi va kechiradi, chunki u qo'shnisiga yordam berishga, uyquga muhtoj bo'lgan odamga uxlab qolishga qaror qiladi.

Dostoevskiy bizni arzimagan rahm-shafqatni qoralashga, behuda uyquni tinglashga undaydi. "Qo'shiq - bu inson hayotining eng muhim va, ehtimol, yagona qonunidir", dedi Fedir Mixaylovich Dostoevskiy.

Chexov "Amdorning o'limi", "Tovstiya va nozik"

Keyinchalik Chexov o'zining birinchi maslahatini rus adabiyotida an'anaviy ravishda muhokama qilinadigan halollikka - "kichik odamlar" - davlat xizmatchisining yuksak axloqiy fazilatlariga shubha qiladiganlarning rivojlanishiga berdi. Chexovim. Chexov odamlarning munosabatini "buzgan" ekan, biz ularning kelib chiqishini va "kichik" bo'lishga tayyorligini o'tkazamiz. Inson "kichkina odamlar" bilan o'zini bezovta qilishga jur'at etmaydi - Chexovning "kichkina odamlar" ni talqin qilishdagi asosiy g'oyasi. Bularning barchasini aytib, "kichkina odam" mavzusi rus adabiyotining eng muhim tomonlarini ochib beradi degan xulosaga kelish mumkin. XIX asr - demokratiya va insonparvarlik.

Vaqt o'tishi bilan "kichkina odamlar" havodorligi pasaygan, "xo'rlangan va tasvirlangan", etakchi yozuvchilar nafaqat uxlab qolishadi, balki qoralaydilar. "Siz zerikarli hayot kechirasiz, janoblar", dedi Chexov o'z ijodi bilan ularning shakllanishidan qoralangan "kichkina odamlar"ga. Yozuvchi Ivan Chervyakovning o'limiga nozik hazil bilan qaraydi va "Vashestvo" kampir hayot azobidan qutulolmaydi.

“Mansabdorning o‘limi” bilan bir xil taqdir “Tovsta i Tonka”ning fosh etilishi. Chexov yana bir bor odatiylikka, xizmatkorlikka qarshi chiqdi. G'ildirakli targ'ibotchi Porfiri yuqori martabaga ega bo'lgan buyuk do'sti bilan salomlashib, o'rmonga ta'zim qilib, "xitoylar kabi" kuldi. Siz do'stligingizni deyarli unutdingiz, chunki ikki kishi aralashib qoldi.

Kuprin "Garnet bilaguzuk".

A.I.Kuprinning “Anor bilaguzugi”da Jovtkiv “kichik odam”dir. Men qahramonning quyi sinfga ko'tarilishini xohlayman. Sevish yaxshi, va shunday sevish, go'yo sizda buyuk nikohning boyligi yo'q. Jovtkov qizni va butun umrini boshqa joyga ko'chirdi va bir nechtasini sevdi. Biz tushunamizki, xazina sizning ulushingizga imkoniyat, sovg'a sifatida taqdim etilgan va uni o'tkazib yuborib bo'lmaydi. Yogo khannya - bu yogo hayoti, yogo umidi. Jovtkov hayotini o'z joniga qasd qilish bilan yakunlaydi. Va qahramonning o'limidan so'ng, ayol u kabi hech kimni sevmasligini tushundi. Kuprinning qahramoni g'ayrioddiy ruhga ega, fidoyilikka berilgan, chinakam sevishga qodir va bunday sovg'a juda kam uchraydi. Shuning uchun "kichkina odamlar" Jovtkiv - yo'q bo'lganlar ustidan ustun turadigan figura.

Shunday qilib, "kichkina odamlar" mavzusi yozuvchilarning ijodida sezilarli o'zgarishlarni ko'rdi. "Kichik odamlar" ning mayda tasvirlari yozuvchilar qichqirdi va o'zlarining zaif noroziliklarini, ezilganligini kuchaytirdilar, bu esa tez orada "kichkina odamlar" ni tanazzulga olib keladi. Ammo bu qahramonlarning har birida hayotda uyquga bardosh beradigan narsa bor: Samson Virin uchun - qizi, hayot quvonchi, Akaki Akakiyovich uchun - palto, Makar Divushkin va Varenka uchun - ularning sevgisi va turbosi bir xil. Bir so'm sarflab, siz chiqindilardan qanday omon qolishni bilmay, halok bo'lasiz.

Xulosa qilib shuni aytmoqchimanki, kichik bo'lish xalqning aybi emas. Sahifalarning birida Chexov singlisiga: "Xudoyim, Rossiya yaxshi odamlarga qanchalik boy!"

U XX I. qahramonlari obrazlarida koʻp asrlik mavzu rivojlandi. Bunin, A. Kuprin, M. Gorkiy va shunga o'xshash narsalar XX Asrlar davomida V. Shukshin, V. Rasputin va boshqa yozuvchilar ijodida bu aks-sadolarni tanib olish mumkin.

" Pushkin an'analarini N.V.Gogol "Palto" hikoyasida davom ettirdi.

Kichkina odam - bu ijtimoiy mavqei va odob-axloqi past bo'lgan, ajoyib fazilatlarga ega bo'lmagan, fe'l-atvorning kuchini ko'rsatmaydigan, lekin yaxshilik bilan, hech kimga zarar etkazmaydigan, begunoh odam. Pushkin ham, Gogol ham jajji odamlar obrazini yaratib, ishqiy qahramonlar haqida yig‘lay boshlagan o‘quvchilarga asl kichik odamlar qo‘shiq kuylaganda, hurmat qilganda, dalda berganda o‘sha odamlar ekanligini aytishni istashardi.

19-asr oxiri va 20-asr boshlarida yozgan oʻsha kichik odamlarga yoziladi: A. Chexov, M. Gorkiy, L. Andreev, F. Sologub, A. Averchenko, K. Trenov, I. . Shmelov, S. Yushkevich. Kichkina odamlar fojiasining kuchini - "xushbo'y va qorong'u joylar qahramonlari" (A. Grigor'ev) - P. Vayl tomonidan to'g'ri ta'kidlangan:

Buyuk rus adabiyotidan kichkina odam shunchalik kichikki, u keyingi o'zgarishlarga yo'l qo'ymaydi. O'zgarishlar tezroq ketishi mumkin. Mumtoz an’anamizning so‘nggi davomchilari ana shu yerda boshlangan. Bizning Kichkina xalqimizdan Kafka, Bekket, Kamyu […] qahramonlari paydo bo'lib, ular dunyo o'lchamiga qadar o'sgan […]. Radian madaniyati poyafzal paltosini - tirikning yelkasiga tashladi, aniqki, hech qaerga bormagan, shunchaki mafkuraviy yuzadan sudralib ketgan, adabiyotda vafot etgan.

Sotsrealizm kanonlariga to‘g‘ri kelmaydigan jajji shaxs yashirin adabiyotga ko‘chib o‘tdi va M.Zoshchenko, M.Bulgakov, V.Voinovichlarning kundalik satiralarida namoyon bo‘la boshladi.

Kichkina odamlarning boy adabiy galereyasidan moddiy ahvoli yoki tashqi ko'rinishini o'zgartirish orqali yashirin hayotga erishmoqchi bo'lgan qahramonlarni ko'rish mumkin ("Luka Proxorovich" - 1838, E. Xrebinki; "Palto" - 1842, N. Gogol); hayotdan qoʻrqib koʻmilgan (“Ishdagi odamlar” – 1898, A. Chexova; “Bizning odamlar ishda” – 1989, V. P’etsuxa); muhim byurokratik faoliyatning ongida ruhiy kasalliklar tufayli kasal bo'lganlar ("Double" - 1846, F. Dostoevskiy; "Diavoliada" - 1924, M. Bulgakov); O'z turmush o'rtog'iga nisbatan ichki norozilik bildirganlar uchun ular o'zlarini ko'tarish, boylik orttirish uchun og'riqli harakatlar bilan birga yashaydilar, bu esa oxir-oqibat boyliklarini yo'qotishiga olib keladi ("Ilohiy eslatmalar" - 1834, M. Gogol; "Qo'shlik" F. Dosto Evskiy tomonidan); hokimiyatdan qanday qo'rqish Xudoning irodasiga yoki o'limiga olib keladi ("Zaif yurak" - 1848, F. Dostoevskiy, "Mansabdorning o'limi" - 1883, A. Chexov); tanqidga berilishdan qo‘rqadiganlar, o‘z xatti-harakatlari va fikrlarini o‘zgartiradilar (“Xameleon” – 1884, A. Chexov; “Quvnoq istiridyelar” – 1910, A. Averchenko); sehrli kuchlarning turg'unligi yo'li bilan o'z hayotini o'zgartirmoqchi bo'lgan ("Qari odamning gunohi" - 1861, A. Pisemskiy; "Kuyish" - 1989, E. Popov) xotiniga muhabbatda baxtga erisha oladigan ("Virni"). Li” ki" - 1840, E. V. Grebinki; "Kichik odamlar" - 1905, F. Sologuba); hayotdagi baxtsizliklar tufayli o'zlariga qo'l qo'yish vasvasasiga tushib qolganlar ("Oqsoqolning gunohi" - A. Pisemskiy; "Sergius Petrovich haqida reportaj" - 1900, L. Andreeva)

Eslatmalar

Adabiyot

• Mazurkiewicz E., Maly Człowiek, t. V, pod qizil. Andrzeja de Lazari, Lodz 2003, s. 152-154.
• Gonczarova O., Sentimentalizm, Rosji g'oyasi. Leksykon rosyjsko-polsko-angielski t. V, pod qizil. Andrzeja de Lazari, Lodz 2003, s. 256-260.
• Saxarova E. M., Semibratova I. Sent, Rus hayoti entsiklopediya, Moskva 1981 yil.

Posilannya

• Erofeev, V. Xavotirli darslar Dribnogo bisa
• Dmitrievska, L.M. N.V hikoyasidan "kichkina odamlar" obraziga yangi qarash. Gogol "Palto" // Rus tili, adabiyoti, maktab va universitetda madaniyati. – Kiev, No 4, 2009. P.2-5.
• Epshtein, M. Ishda kichik odamlar: Bashmachkin-Belikov sindromi

Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Kichik odamlar" nima ekanligiga hayron bo'ling:

Dribnitsa, aravada beshinchi gapirdi, dribnota, nol, hech narsa, zo'r qush emas, bo'sh o'rindiq, hech kim, tik turgan echki barabanchi, dribna qovurdoq, tayoqsiz nol, qadrsiz, o'nta spiker, kichik dunyo va hokazo Ibnitsa, pishak , styutskiy, qolganlar ... ichida gapirdilar. Sinonimlar lug'ati

- “KICHIK LUDINA”, Gruziya, KVALI (Gruziya), 1993 yil, s/b, 3 qism. Animatsiya, hayajon. Hikoya hammani o'z taxminlariga ishontirmoqchi bo'lgan kichkina xayolparast haqida. Va o'q vaqti-vaqti bilan haqiqatan ham yirtqich hayvon bilan to'qnashadi ... Rejissor: Amiran ... ... Kino entsiklopediyasi

"KICAK ODAMLAR"– Adabiyotda ijtimoiy ierarxiyada eng quyi o‘rinlardan birini egallab turishi va bu holat uning psixologiyasi va hayotini bildiruvchi xulq-atvori (xo‘rlik, hayrat bilan qo‘shilib...)ga sherik bo‘lgan turli-tuman qahramonlar bo‘ladi. Adabiy ensiklopedik lug'at

• "Kichik odamlar" - 19-asrning 20-30-yillari kabi realizmning paydo bo'lishi bilan rus adabiyotining ildizi bo'lgan adabiy qahramonning bir turi.

  Kichkina odamning birinchi darajasi A. S. Pushkinning "Bekat kuzatuvchisi" hikoyasidan Samson Virin edi. Pushkin an'analarini M. U. Gogol "Palto" hikoyasida davom ettirdi.

  Kichkina odam - ijtimoiy mavqei va odob-axloqi past bo'lgan, ko'zga ko'ringan fazilatlarga ega bo'lmagan, fe'l-atvorning kuchliligiga ta'sir qilmaydigan, lekin hech qanday yaxshilikka ega, hech kimga zarar keltirmaydigan, aybsiz odam. Kichkina odamlar obrazini yaratgan Pushkin ham, Gogol ham romantik qahramonlar haqida yig'lay boshlagan o'quvchilarga asl kichik odamlar ham kuylaydigan, hurmat qiladigan va dalda beruvchi odamlar ekanligini eslatmoqchi edi.

  19-asr oxiridan 20-asr boshlarigacha boʻlgan oʻsha yozuvchilar: A.P.Chexov, A.I. Kuprin, M. Gorkiy, L. Andreev, F. Sologub, A. Averchenko, K. Trenov, I. Shmelov, S. Yushkevich, A. Meshcheryakov. Kichkina odamlar fojiasining qudrati - "xushbo'y va qorong'u joylar qahramonlari" (A. Grigor'ev) - Petro Vayl tomonidan to'g'ri ta'kidlangan:

  Buyuk rus adabiyotidan kichkina odam shunchalik kichikki, u keyingi o'zgarishlarga yo'l qo'ymaydi. O'zgarishlar tezroq ketishi mumkin. Mumtoz an’anamizning so‘nggi davomchilari ana shu yerda boshlangan. Bizning Kichkina xalqimizdan Kafka, Bekket, Kamyu […] qahramonlari paydo bo'lib, ular dunyo o'lchamiga qadar o'sgan […]. Radian madaniyati poyafzal paltosini - tirikning yelkasiga tashladi, aniqki, hech qaerga bormagan, shunchaki mafkuraviy yuzadan sudralib ketgan, adabiyotda vafot etgan.

  Sotsrealizm kanonlariga to‘g‘ri kelmaydigan jajji shaxs yashirin adabiyotga ko‘chib o‘tdi va M.Zoshchenko, M.Bulgakov, V.Voinovichlarning kundalik satiralarida namoyon bo‘la boshladi.

  Kichkina odamlarning boy adabiy galereyasidan biz hozirgi ko'rinishidan moddiy ahvolini o'zgartirib, yashirin istaklaridan voz kechmoqchi bo'lgan qahramonlarni ko'ramiz ("Luka Proxorovich", E. Grebinki, 1838; M. Gogolning "Palto"; 1842); hayot qo‘rquvi bilan ko‘milgan (“A. Chexovning “Ishdagi odamlar”, 1898; V. P’etsuxning “Bizning odamlar ishida”, 1989); muhim byurokratik faoliyatning ongida ruhiy kasalliklar tufayli kasal bo'lganlar (F. Dostoevskiyning "Double", 1846; M. Bulgakovning "Diaboliad", 1924); O'z turmush o'rtog'iga nisbatan ichki norozilik bildirganlar uchun ular o'zlarini ko'tarish, boylik orttirish uchun og'riqli harakatlar bilan birga yashaydilar, bu esa oxir-oqibat pullarini yo'qotishiga olib keladi ("Ilohiy eslatmalar", N. Gogol, 1834; "Qo'shlik" F. Dosto Evskiy tomonidan); hokimiyatdan qanday qo'rqish Xudoning irodasiga yoki o'limiga olib keladi (F. Dostoevskiyning "Zaif yurak", 1848, A. Chexovning "Ayrimchining o'limi", 1883); tanqidga berilishdan qo‘rqadiganlar, xatti-harakati va fikrlarini o‘zgartiradilar (“Xameleon”, A. Chexov, 1884; A. Averchenkoning “Quvnoq istiridyelar”, 1910); qanday qilib faqat ayol xotindan oldin sevgida baxtga erisha oladi (A. Pisemskiyning "Qari odamning gunohi", 1861; E. Popovning "Kuyish", 1989; A. I. Kuprinning "Granta bilaguzuk", 1910); sehrli kuchlarning turg'unligi orqali o'z hayotini o'zgartirishni xohlaydiganlar ("Virni Liki", E. Grebinki, 1840; "Kichik odamlar", F. Sologub, 1905); hayotdagi baxtsizliklar orqali o'zlariga qo'l qo'yishga jur'at etganlar (A. Pisemskiyning "Oqsoqolning gunohi"; L. Andreevning "Sergius Petrovich haqida xabarlar", 1900).

  Kichkina odamlar muammosi Andriy Platonovning "Yushka" asarida ham yaqqol ko'rinadi.

Bogachek A., Shiryaeva E.

"19-20-asrlar adabiyotida "kichik odamlar" obrazi" loyihasi.

Vantage:

Oldinga ko'rinish:

MBOU "Orangereyninska Zosh"

Mavzu bo'yicha loyiha: "19-asr - 20-asr boshlari adabiyotida "kichik odamlar" obrazi"

Vikonali 10 "B" sinf o'quvchilari

Bogachek Oleksandra

Shiryaeva Katerina

O'qituvchi

Mixaylova O.Ye.

2011-2012 yillar asosiy rik.

Reja:

"Kichik odamlar" - realizm davrining adabiy qahramoni.

"Kichik odamlar" - xalq orasida peshona ... bo'lish ... rus adabiyoti qahramoni.

Pushkinning "Samson Virin" romanidan Gogolning "Akaki Akakiyovich" romanigacha.

Znevaga A.P. asarlaridagi "kichik odamlar" ga. Chexov.

Talanovita va Samoviddan "kichik odamlar" N.S. ijodidan. Leskova.

Visnovok.

Vikorystuvana adabiyoti.

Maqsad : 19-asr - 20-asr boshlari yozuvchilarining "kichik odamlari" haqidagi bayonotlarning xilma-xilligini ko'rsating.

Zavdannya : 1) 19-asrdan 20-asr boshlarigacha boʻlgan yozuvchilarning asarlarini oʻqish;

3) visnovki yaratish.

Muhim "kichik odamlar" realizm davrining adabiy qahramonlari toifasiga kiradi, ular ijtimoiy ierarxiyada past o'rinni egallashi kutiladi: zodagon amaldor, burjua yoki ehtimol kambag'al zodagon. "Kichik odamlar" obrazi adabiyotning demokratiklashuvi bilan yanada dolzarb bo'lib qoldi. Hamma narsa uchun mas'ul bo'lgan "kichkina odamlar" tushunchasi Belinskiy tomonidan kiritilgan (1840 yilda "Aqldan voy" maqolasi). "Kichik odamlar" mavzusi ko'plab yozuvchilar tomonidan yo'q qilingan. U har doim dolzarb bo'lib kelgan, chunki uning vazifasi oddiy odamlarning hayotini barcha tajribalari, muammolari, muammolari va kichik quvonchlari bilan tasvirlashdir. Yozuvchi chegaradosh odamlarning hayotini ko‘rsatish va tushuntirishdek og‘ir vazifani o‘z zimmasiga oladi. “Kichik odam butun xalqning vakili, teri yozuvchi esa ularni o'ziga xos tarzda ifodalaydi.

Kichkina odamning qiyofasi uzoq vaqtdan beri ma'lum - masalan, O.S. kabi mastodonlar. Pushkin va N.V. Gogol chi A.P. Chexov va N.S. Leskov, - va bitmas-tuganmas.

N.V. Gogol birinchilardan bo'lib mazlum, xo'rlangan va shuning uchun achinarli "kichkina odamlar" fojiasi haqida ochiq va baland ovozda gapirdi.

To'g'ri, bu palma Pushkinga tegishli; yo "The Station Observer" dan Samson Virin "kichkina odamlar" galereyasini ochadi. Ammo Virin fojiasi alohida fojiaga aylangan va uning sabablari stansiya kuzatuvchisining o'zaro oilasida - ota va qizda, axloq tabiati, to'g'rirog'i, axloqsizlik dunyo tomonida. kuzatuvchining qizi. Bu mening otam uchun hayot tuyg'usi edi, "uyqusimon uyqu", shunday o'zini-o'zi etarli, yozgi odamlar bilan u issiq va sokin edi.

Gogol tanqidiy realizmning haqiqiy an'analarini yo'qotib, o'zining Gogol motivlarini yangi bosqichga olib chiqdi, Rossiyadagi "kichkina odam" fojiasini yanada kengroq ko'rsatdi; yozuvchi "nikohning tanazzulga uchrashi xavfini o'rgangan va ko'rsatgan, bu holda odamlarning bir-biriga nisbatan shafqatsizligi va nafratlari kuchayadi".

Va bu jinnilikning cho'qqisi Gogolning "Palto" qissasidagi Akakiy Akakiyovich Bashmachkin bo'ldi, uning nomi byurokratiya, bema'nilik va "ochiq-oydin" bydujosti dunyosida chirigan "kichkina odamlar" timsoliga aylandi.

Hayotda ko'pincha boshqa odamlarning qadrsizligini kamsitadigan va ko'rsatadigan shafqatsiz va qalbsiz odamlar o'z qurbonlaridan pastroqda achinarli va befoyda ko'rinadi. Gogolning "Palto" qissasini o'qiganimizdan so'ng, olijanob amaldor Akaki Akakiyovich Bashmachkinning ma'naviy zaiflik va yolg'on hikoyalaridan charchashga bo'lgan hayratimiz yo'qoladi. Akakiy Akakiyovich - spravzhnya "kichik odam". Nega? Avvalo, siz ierarxik yig'ilishlarning eng past yig'ilishlaridan birida turasiz. Bu safar nikoh nazoratsiz yona boshladi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, ma'naviy hayot va inson manfaatlari dunyosi tovushlar, uchrashuvlar va o'zaro ta'sirlarning haddan tashqari ko'pligi. Gogolning o'zi o'z qahramonini kambag'al, mamlakat tashqarisidagi, ahamiyatsiz va qadrsiz sifatida tavsiflagan. Hayotda unga bo'limlardan birining hujjatlarini nusxalashning foydasiz roli berilgan. Himoyasiz tartib va ​​hokimiyatning qat'iy tartibi muhitida Akaki Akakiyovich Bashmachkin ish joyining kattaligi va joyini eshitmadi. Qachonki u elementar aql-zakovatni ko'rsatishni talab qiladigan bilimlarga duchor bo'lsa, u chayqalishni, tashvishlanishni va o'ziga kelishga qaror qilishni boshlaydi: "Yo'q, yaxshisi, hozir uni qayta yozaman." Bashmachkinning ruhiy hayoti ham cheklangan. Yangi palto uchun pul yig'ish yangi odam uchun butun hayotining tuyg'usi va nihoyat, g'alabali muqaddas kunning baxtiga aylanadi. Bunday ishonchsizlik va azob-uqubat yo'liga bog'langan yangi palto o'g'irlanishi hamma uchun falokatga aylanadi. Ko'p odamlar mening baxtsizligim ustidan kulishdi va hech kim menga yordam bermadi. “Jiddiy qoralovchi” unga shunchalik qichqirdiki, bechora Akaki Akakiyovich chidab bo'lmas holga keldi. Hech kim uning o'limini belgilay olmaydi. Yozuvchi yaratgan obrazning o‘ziga xosligidan qat’i nazar, Vin, Bashmachkin o‘quvchilar orasida o‘z-o‘zidan yo‘qdek tuyuladi va Akaki Akakiyov cha ulushini baham ko‘radigan bunday xo‘rliklar bo‘lmaganini aniqlaymiz. Gogol birinchi bo'lib "kichik odamlar" fojiasi haqida gapirdi, uning g'oyasi uning ruhiy qayg'ularida emas, balki uning ongini yoritishda emas, balki turmushda rivojlanishida yotadi. Yozuvchi nikohning adolatsizlik va despotik tabiatini "kichkina odamlar" ga nisbatan ko'rsatdi va birinchi qarashda, birinchi qarashda ko'rinib turganidek, nikohni ahamiyatsiz, achinarli va kulgili odamlarga hurmat ko'rsatishga chaqirdi. Ularning hatto mantiqiy emasligi, ba'zan esa umuman aql bovar qilmasligi mening aybim emas, lekin ular hech kimni xafa qilmasliklari kerak, lekin bundan ham muhimroq. Xo'sh, nega ularga kulish kerak? Ehtimol, ularni tasvirlay olmasa, o'zini katta hurmat bilan qo'yib bo'lmaydi. Xushbo'y hid, shuningdek, qaror, har kuni yashash, huquqli insonlar deb hisoblanish huquqini buzadi.

"Kichik odamlar" A. A. Chexov asarlari sahifalarida doimiy ravishda paydo bo'ladi. Bu sizning ijodingizning asosiy qahramoni. Chexovning bunday odamlarga munosabati, ayniqsa, uning satirik hikoyalarida yaqqol namoyon bo‘ladi. Ammo maqsad aniq. "Administratorning o'limi" hikoyasida "kichkina odam" Ivan Dmitrovich Chervyakov general Brizjalovni aksirganda uni zo'ravonlik bilan kesib tashlaganlar uchun qattiq va agressiv ravishda tanbeh beradi. «Men uning soqolini oldirib qo‘ydim!» — deb o‘yladi Chervyakov, «Mening xo‘jayinim emas, begona, lekin baribir bu oson emas. Ushbu Dumadagi asosiy so'z "xo'jayin" dir. Chervyakov o'tib ketayotgan odamlar oldida to'xtovsiz jang qilmasdi. Ivan Dmitrovich o'z boshliqlaridan qo'rqadi va bu o'rmonni kesib o'tish qo'rquvi o'z-o'zini hurmat qilishiga to'sqinlik qiladi. Odamlar hatto o'zlarini tanada oyoq osti qilishlariga yo'l qo'yishadi; bundan tashqari, o'zlari ham bunga yordam berishadi. Biz generalga mehribon bo'lishimiz kerak, bizning qahramonimiz bilan juda ko'p ish bor. Voy, oddiy odam bunday qirg‘in deyishga jur’at eta olmasdi. Shuning uchun, Ivan Dmitrovich, ular uni e'tiborsiz qoldirib, bir necha kundan keyin uni tekshirish uchun qaytib kelishgan deb o'ylaydi. Brizzalova jahli chiqib, Chervyakovga baqirishga qaror qiladi. — Pishov keting! — ko‘k yuzli, keksa general jahl bilan qichqirdi.

- Nima, ser? - qurtlarning shivir-shivirlariga boqib, qo'rquvdan yig'lashdi.

Pishov keting!! — takrorladi general oyoqlarini to‘mtotib.

Chuvalchangning qorni qusdi. U hech narsani ko'rmay, hech narsani hidlamay, eshik oldiga chiqdi, ko'chaga chiqdi va o'rnashib oldi... Mexanik tarzda uyga kelib, formasini yechmay, divanga yotdi va... vafot etdi. Chexov o‘z qahramoni obrazini yanada yorqinroq ko‘rsatish uchun “gapiruvchi” taxallusini qo‘llagan.Shunday qilib, Ivan Dmitrovich kichkina, achinarli, qurtdek, uni kuchsiz ezib tashlash mumkin, eng muhimi, uni xuddi shunday qabul qilib bo‘lmaydi.

Chexov o'zining "Askarning pokligi" kitobida bizga ota va o'g'ilning o'g'li qamoqdan qutulishi uchun o'z xo'jayinining oldida o'zlarini kamsitishlari haqidagi hikoyani taqdim etadi.

"Boshliq bilib qoldi va, ehtimol, taslim bo'lishni xohlaydi. U nima deganini bilmayman, bu kulgili, lekin faqat esimda, bu yigit mening orqamga musht tushirdi va dedi:

Kulmoq!

... - Shunday! - pichirladi Tato. - Juda qoyil! Biz sizni hayratda qoldirib, kulishimiz mumkin. Bu yaxshi; Balki men sizga yozuvchi yordamchisi lavozimini beraman!”

Va yana bir bor biz buyuklar oldida kamtarligimiz bilan kamtar bo'lamiz. Va yana o'z-o'zini xo'rlash va xushomad qilish bor. Odamlar befoyda maqsadlariga erishish uchun xo'jayinni xursand qilishga tayyor. Bu meni oddiy insoniylikdan kelib chiqadigan, har safar sarflab bo'lmaydigan narsalar haqida o'ylamasdan ilojim yo'q, degan fikrga olib keladi. A.P.Chexov hamma odamlar baxtli va ozod bo'lishini xohlaydi. "Inson haqida hamma narsa mo''jizaviydir: tashqi ko'rinishi, kiyimi, qalbi, fikrlari." Anton Pavlovich shunday o'ylar ekan, o'z e'tiroflarida ibtidoiy odamlarni ko'rib, to'liqlik darajasiga qadar xitob qildi. Chexov o‘z-o‘zini kamsitish, mangu xizmatkorlik va amaldorlar oldida sig‘inishni yomon ko‘rardi. Gorkiy Chexov haqida shunday degan edi: "Uning dushmani qo'pollik edi va u butun umri davomida unga qarshi kurashdi". Shunday qilib, u o'z ijodi bilan unga qarshi kurashdi va bizga "tomchidan qul qilish" ni buyurdi. Balki, bu “kichkina odamlar”ning bunday qabih hayot tarzi, past fikrlari, arzimagan xulq-atvori ularning o‘ziga xos xususiyatining natijasi emas, balki ijtimoiy taraqqiyoti va siyosiy tuzilishining tartibi natijasidir. Worms o'z fikrini o'zgartirishga va amaldorlardan abadiy qo'rquvda yashashga harakat qilishda shunchalik tirishqoq bo'lmasdan, go'yo ular merosidan qo'rqmagandek. "Xameleon", "Tovsta i Tonka", "Ishdagi odamlar" va boshqa ko'plab qahramonlar xarakterning xuddi shunday yo'l qo'yib bo'lmaydigan shafqatsizligi bilan ifloslangan.

Anton Pavlovich, urush tugaguniga qadar odamlarda metaness borligini hurmat qildi va agar yo'q bo'lsa yoki ular butunlay kichik va befoyda bo'lsa, odamlar ham xuddi shunday kichik va qadrsiz bo'lib qoladilar. Inson muomala qilishi va sevishi mumkin - bu har qanday odamning hayotida katta rol o'ynaydigan ikkita so'z: kichik va kichik emas.

Mikoli Semenovich Leskovning "kichik odami" o'zidan oldingilaridan butunlay boshqacha odam. Har kim o'sib ulg'ayishi uchun biz uchta ijodkor yozuvchining qahramonlarini taqqoslaymiz: Lefty, Ivan Sever'yanovich Flyagin va Katerina Izmailova. Uchala qahramon ham kuchli xarakterga ega va o'ziga xos qobiliyatga ega. Katerina Izmailovaning butun kuchi qanday yo'l bo'lishidan qat'i nazar, o'zgacha baxtga erishishga qaratilgan. Kim o'z nishoniga yetsa, yovuzlik ketadi. Va bu Leskov taklif qiladigan xarakter turi. U o‘z xonlariga shafqatsizlarcha berilgandek ko‘rinsagina qo‘shiq aytadi.

Shulga shoh va saroy a'yonlaridan ko'ra otasining dini haqida qasamyod qiladigan xalq orasida iste'dodli shaxsdir. Agar siz rus xalqiga juda yaxshi ma'lum bo'lgan illatni yo'q qilmoqchi bo'lsangiz, o'sha xudosiz kuch o'z fuqarolariga yordam berishdan zavqlanadi. Siz bu yordamisiz, xuddi kuchli odam bo'lgandek, qila olasiz. Ale, kuchli odam P'e kabi odam bo'lolmaydi. Shuning uchun, Leskov uchun bu ustunlikka ega bo'lishi kerak bo'lgan qahramon emas.

"Kichik odamlar" toifasiga kiradigan qahramonlar orasida Leskov Ivan Sever'yanovich Flyaginni ko'radi. Leskov qahramoni tashqi ko'rinishi va ruhi bilan qahramon. “U yerda ulug‘vor qaddi-qomatli, yuzi tutunli, sochlari qo‘rg‘oshin tusli qalin, to‘zg‘igan bir odam bor edi: uning o‘tirganini ko‘rish juda ajoyib edi... Bizning yangi hamrohimiz, u hali ham uzoq vaqt oldin paydo bo‘lgan edi. buyuk shaxs, tashqi ko'rinishidan ellik yoshdan oshgan kichik rokiv bilan sanalishi mumkin edi; lekin bogatir so'zi juda ko'p ma'noga ega va Illya Muromtsyaning bobosi taxmin qilganidek, odatiy, sodda, mehribon rus bogatiri ham shunday ... Bu mehribon soddalik, yangi odamda boylikni rivojlantirish uchun tirishqoqlik kerak emas edi bachila i , bu "band" deb ataladi. Hech qanday noxush dissonanssiz bo'lsa-da, jasorat bilan, o'zini o'zi qirqish va yoqimli bass bilan gapirish. Ovozdan ovoz.Uning ruhi kuchli va menga shunday murakkab hayotiy to'siqlarni yengib o'tishga imkon beradi.Men o'lim yoqasida bo'lganman, odamlar bilan jang qilganman va bu orada o'zim bilan kurashganman.Va bularning barchasi mukammal bo'lgan.Kolonka dastlab ko'rinmas, keyin esa qahramon Vatan xizmatchisining g'ururini tobora ko'proq anglab etsa, bu qahramonning ma'naviy ehtiyojiga aylanadi. Hayot tuyg'usini kimdan o'rganasiz? Flaginaga xos bo'lgan mehribonlik, azob-uqubatlarga yordam berish istagi yaqiningizni o'zingiz kabi sevish zarurati natijasida yuzaga keladi. Bu o'zining savob va kamchiliklariga ega bo'lgan, o'z xatti-harakatlari va kamchiliklari bilan g'alaba qozonadigan va Xudoni tushunishga erishadigan sodda odamdir. Leskov o'z qahramonini buyuk qalb va buyuk qalbga ega kuchli va mehribon inson sifatida tasvirlaydi. Flyagin o'z ulushi haqida shikoyat qilmaydi, yig'lamang. Leskov Ivan Severyanovichni tasvirlab, o'quvchida o'z xalqi, o'z mamlakati uchun faxrlanadi. Flagin Chexov qahramonlari kabi kuchlar oldida kamtar bo'lmaydi, Dostoevskiyning Marmeladovi kabi qobiliyatsizligidan mast bo'lmaydi, Gorkiy qahramonlari kabi hayotning "pastiga" botib ketmaydi, hech kimga yomonlikni xohlamaydi, hech kimni kamsitishni istamaslik, boshqalardan yordam kutmaslik, qo'llaringni bog'lab o'tirmaslik. O‘zini inson, barkamol inson deb bilgan bu inson o‘z haq-huquqlari va boshqalarning huquqlarini himoya qilishga tayyor, o‘zini o‘zi qadrlash tuyg‘usini yo‘qotmaydi va insonning o‘z huquqlarini himoya qila olishiga ishonchi komil. biror narsa qil.

ІІІ.

"Kichik odamlar" haqidagi bayonot butun 19-asr davomida - 20-asrning boshlarida o'zgardi. Yozuvchi Kojen ham bu qahramonga o‘ziga xos tarzda qaraydi.

Turli yozuvchilarning ko'rinishidan ko'proq bilib olishingiz mumkin. Masalan, 19-asrning birinchi yarmi yozuvchilari (Pushkin, Lermontov, Gogol) o'tmishdagi "kichik odamlar" deb hisoblanadi. Griboedovning yonida turing, u o'z qahramonini boshqacha tarzda hayratda qoldiradi, bu uning qarashlarini Chexov va Ostrovskiy qarashlariga yaqinlashtiradi. Bu erda birinchi reja aqlga keladi: qo'pollik va o'zini kamsitish. L. Tolstoy, N. Leskov, A. Kuprinning fikricha, "kichik odamlar" tse talanovita, samoviddan lyudina. Yozuvchilar qarashlarining bunday tarqalishi ularning yorug‘ qarashlarining o‘ziga xosligi va shu tariqa odam tiplarining tarqalishida yotadi, bu bizga faol hayot tuyg‘usini beradi.

Vikorystuvana adabiyoti:

1. Gogol N.V. 4 jildlik asarlar to'plami. Vidavnitstvo "Osvita", M. 1979 yil

2. Pushkin A.S. “Povisti I.P. Belkina. Dubrovskiy, belkurak malikasi. Vidavnitstvo "Astrel, AST" 2004 yil

3. Chexov A.P. Rose. Vidavnitstvo "AST". 2010 r.

4. Leskov N.S. Mikoli Leskova tomonidan hamma narsani qiling. 2011 r.

5. Gukovskiy G.A. Gogol realizmi - M., 1959 r.