Stolittya tradičný odyag eskimosiv sa nazýva. Eskimáci: tsikavi fakty zo života vinárov. Osídlenie a bývanie tradícií

Eskimáci. Je to bohatý názov pre celých bystrých Pivnochov, ktorí žijú v najmocnejších mysliach, ako ľudia. Ako o nich viem? Okrem toho, vôňa harpún je zamilovať sa do tuleňov a mrožov, chodiť v kožuchoch s kapucňami, väčšina ľudí vie veľmi málo o zlomyseľných krompáčoch a jeleňoch.

10. Odyag a brnenie

Inuitní ľudia, kvôli potrebe dokončiť kvalitu pripraveným teplým, zdravým oblečením. Pre tepelnú ochranu šiat tých nepôvodných, aj v tradícii nízkonákladových šiat, je možné v mnohých rokoch zotrvať v mrazoch pri -50 stupňoch.

Ak však smrad prišiel do polyvanny, bolo vidieť smrad, smrad sa používal aj na nosenie žalárskeho brnenia na oblečenie. Teda, smrad išiel do poluvannya na masívne zvery a požadoval aj v zahist. Pancier je malej doštičkovej štruktúry, bol uložený z cystových doštičiek (často z mrožích zubov, ako ježkovia). Pomocou pásov zo syroi shkiri boli taniere zviazané dohromady. Tsikavo, dizajn takéhoto brnenia je vyrobený zo starých oblakov japonských vojen. Faktom je, že dokázali vymyslieť také skvele funkčné útesy, aby mohli hovoriť o svojom talente a horlivosti.

Často vikorystovuєtsya v neutrálnom kontexte, termín "eskimo", spravidla vvazayutsya trocha rasista, tak sám o sebe, rovnako ako termín "indianets" - nervózny pre domorodých Američanov. Je však technicky prijateľné, aby ste ho prijali, a vedecký termín vám poskytne solídnu etymológiu. Chcel by som, aby sa slovo „eskimo“ používalo v dánčine a francúzštine (zo slova „eskimeaux“), pričom názov ymovirno vychádza zo starého výrazu „askimo“. Zdá sa, že moderátori nemôžu byť doma o tých, ktorí majú na mysli „mäso“ alebo „syroide“.

Tim nie je mensh, sme sami pre seba bohatí na takýto pojem, sme vzdelaní, takže si tento pojem budeme vedieť zjednotiť. Prijmeme to, budeme v názve politicky korektní (veľa z nich víťazí aj pre seba), ak je slovo Inuity.

8 .Eskimák pozіlunok

Eskimák bozk, na znak lásky - aj keď si dvaja šúchajú nos. Inuity urobila také gesto natiahnutia tisíc rokov, aby ste hadím bozkom v mraze, pošmyknutím, zmrazili jeden k jednému v nemanuálnej polohe.

Eskimák potsilunok sa nazýva "kunik". Toto je typ intímnej vitannya, ktorý sa často praktizuje medzi priateľkami, pre deti a otcov. Je možné vidieť niečo také, ako keby voňali trením nosa, alebo len cítili jeden vlas a líca. V takomto rangu môžu dvaja ľudia, keďže jedného nezrazili, hanblivo povedať o sebe s vlastným individuálnym čuchom.

Ak kunik nechce zapadnúť do chápania obrazu, musí sa zapojiť intímnym gestom.

Vegetariánstvo nie je širšie ani v tradičných inuitských kmeňoch. Ten smrad je žiť v chlade, chlade, uprostred, v hlavnej špirále na vzostupe mäsa a nedostatočnom raste, v deň, keď uvidíte bobule a rast vody. Na navigáciu v novej hodine, ovocie a zelenina, ktoré sú nedostatočné a drahé na dovoz v chladných zimných oblastiach, kvôli zápachu a skôr sa spoliehať na ich tradičný postoj.

Іnuyti zavzhd tyran vіdminnymi mislivtsy. Vôňa je dobrá pre náreky, mrože, tulene a mladé vtáky a rebrá. Navigácia v zozname informácií v niektorých z nich sa zobrazí v ponuke. Existuje mnoho tradičných spôsobov prípravy jedla: sušenie, varenie alebo mrazenie. Produkty Deyakі nie sú pripravené na použitie. Deyaki vvazhayut, keď mrazené mäso je dobrý obchod, yak mrazivý.

Chcel by som si myslieť, že je to deň, ako vo veľkom svete, ktorý sa prehupne do mäsa, aby spôsobil vážne zdravotné problémy, intuíciu, ako vidieť celú rodinu detí, pre dobro jedného z najzdravších ľudí na svete. Tsey "Paradox Inuitov" je už dlho predmetom vážneho vedeckého záujmu.

Golku є: geniálne klenutý výtrus, vyvolaný blokovaním ľadu a snehu.

Chcem, aby viac ľudí fotilo golku, ako malé snehové kupoly, smrad vonia malými tvarmi a veľkosťami, ako aj materiálmi. Pre іnuіtіv je „golku“ len slovo, ktoré znamená prebúdzam sa, v ktorom ľudia žijú.

5. Callupiluk

Kultúra kože má svoju vlastnú mýtickú príšernosť. Іnuyti trávili svoje dni obchádzaním neistých ľadových polí, milovaním majestátnych a silných mrožov a agresívnych čarodejníkov. Zdavalosya b, hviezdy si možno predstaviť fantasticky monštruózne. Medzi Inuitmi však bola len jedna vec, ako keby sa smiali nepočuteľným deťom. Tse Callupiluk doslova znamená „Monštrum“. Je legendou, že víno žije pod ľadom a kontroluje ľudí, ktorí spadli pri vode. Todi sa na nich vrhlo monštrum a bez dňa vtiahlo nepobrežných ľudí do krizhanského mora. Tse buv prirodzený a zdravý strach v Arktíde, pád do vody často znamenal - smrť.

4. Blondínka eskimák

V roku 1912 Stefansson, staromódny muž menom Stefansson, pozná čudesný kmeň іnuytіv, keďže ho častejšie tvorili blond, vysokí, podobní Škandinávcom. Tse wikklikalo búrlivú diskusiu o povahe tohto kmeňa. Veľké množstvo ľudí bolo uprostred noci, ako na kanadskom arktickom bulvári na miestach Vikingov, keď vyliali ľudí do úsvitu hlavného mesta. Aktualizácia DNA v roku 2003 však vyvinula úplnú hypotézu. Na pravej strane, v prítomnosti akéhokoľvek druhu spojenia a blízkeho vymývania mozgov, často vyskakujú blondínky.

3. Slová na opis snig.

Vo veľkom počte slov pre sen, jedno alebo niekoľko slov. V Novom svete však existuje veľké množstvo slov na opis sna. Іnuyti dokáže opísať úlomok 50-400 rôznymi slovami, načervenalými taviteľnými na opísanie aj špecifického druhu zamrznutého obliehania.

Napríklad slovo Akuilokok znamená: "ticho padajúci pysk" a pegnartok, tse "Zasnežené počasie, dobré na výlet do mesta" a tak ďaleko.

2. Zbroya.

Ak chcem kontakt s európskou kultúrou, umožniť im prístup k ohňom a iným druhom zvierat, tradičné zdravie nevinných bolo pripravené z kameňa, či vreciek zabitých tvorov. Zápach nebol príliš malý na silu kuwatského kovu, takže kefa bola jednou z hlavných čŕt zbroi. Luky guľky zroblenі zі shkіri, cysta a šľachy.

Na rozvaľkané a rozvaľkané korpusy je veľa dobrôt, bol špeciálne rozdrvený na maximálne množstvo rezňov. Okraje guľôčok sú často zubaté a sú určené na razrivannya a trápenie, a nie presné vidrizannya a prepichnutie.

DR. Kostyantin Bogomolov,
іmіdzh-dizajnér a analytik modi,
certifikát Medzinárodného námorného centra "Bogomolov 'Image School"

Názov etnického štýlu má pripomínať francúzske „esquimau“, čo doslova znamená „kalaallisut“. Ale v budúcnosti dostaneme módny termín є urobíme to inteligentne, aby sa zamyslel nad motívmi národnej sezóny, nielen hospodárstva Grónska, Kanady, Aljašky a Čukotky, ale aj niektorých iné národy, koľko ľudí žije na Sibíri Skid. Celý štýl sa často nazýva arktický alebo pivnichnym (arktický štýl, severský štýl).

História štýlu

Záujmy sa prvýkrát prispôsobili motívom vína začiatkom 30. rokov 20. storočia. Cena je viazaná na popularizáciu lyžiarskych stredísk, z akéhokoľvek dôvodu sú absolútne nevhodné a elegantné outfity. Ale publika bazed a štýlovo na snehu drapáky. Visoka vіdreaguvala na scho winyk zapit a svojim zákazníkom ponúkla šatník, zásoby funkčného športového oblečenia a dochucovadlá na jedlá exotiky.

Charakteristickým zadkom rezortnej módy je známy hollywoodsky muzikál „Serenade of the Sleepyard Valley“ z roku 1941. Hrdinovia filmu nám ukazujú štýlové bundy z Aljašky, chatrče, ovčie kabáty s chatrčou a maják so škandinávskymi ornamentmi.

Ale v 30-40 rokoch sa rock a reč nestali módnym trendom v priamom zmysle porozumenia. Dokonca aj popularita Buly je obklopená rámami hirskoližných stredísk a v uliciach mesta ešte nebola prijatá.
Až v 70. rokoch, keď sa komerčná móda aktívne rozvíjala k etnickým motívom ruských krajín a národov, štýl eskimák zmenil na módny trend. Osobné motívy zaujali každý deň v našom zimnom šatníku svoje miesto a nateraz ho neopustia.

vziať štýl

Náš najlepší domov pre národy pivnichov - tse, mabut, bunda Aljaška abo park(Aljašská bunda, bunda parka). Tse bunda po kolená s kapucňou, vypchatá syntetickým vláknom. Slovo „parku“ je podozrivé z Nenetského movi, znamená „koža stvorenia“. Bula park vznikol v 50. rokoch v Amerike pre európskych zákazníkov, dizajn Bula vychádzal z tradície arktických ekonomík. S držaním dekády v parku bol býk čisto funkčný s ribalokami, myšami a farmármi av 80. rokoch sa zakladatelia benchmarkov a lámačov dostali do módy pre mladých.

bunda- vetruodolná bunda s kapucňou a skvelou klokankou na bruchu, nedá sa zaseknúť a dúfať nad hlavu. Meno Її pripomína grónske slovo anoraq , Yakim sa nazýva odeag eskimák zo školy jeleňa pivnichnogo alebo tuleňa.

eskimácka kapucňa(Eskimácka kapucňa) - ideálna pokrývka hlavy na vyťahovanie chladu. Vyhrajte vigotovlyatsya z rovnakého shkiri, z parku, a šité na to. Pre väčšie pohodlie a krásu líšok, rosomákov alebo psov. Eskimácke ženy majú kapucňu skvelej funkčnosti - voňajú ako deti, ktoré nosia na chrbte.

Wushanka klobúk(klobúk Ushanka) - uznáva sa, že by ste mali byť ako národný štýl domorodých obyvateľov Sibíri. V 19. storočí sa v Rusku stala veľmi populárnou a získala štatút národnej ruskej pokrývky hlavy. Trochu detailnejšie prevedenie prítomnosti klobúka je aj v tradičnom šatníku prvých zimných národov, zokrem, Škandinávcov. A v Amerike mi hovorte klobúk aljašský klobúk .

unti- roľnícke choboty, ktoré nie sú súčasťou národného kroja arktických eskimákov. Pri kríži z Evenkiy movi slovo „vysoké čižmy“ znamená „vírenie“. V anglickom jazyku názov vikoristovuyt mukluks, eskimo boots alebo inuit boots ("inuit" - názov "eskimákov", v priereze "Filmy" - "ľudia"). Tradície unti vigotovlyayutsya zo psa alebo jelenej farmy a zdobené shmotochki polárnych líšok alebo zajacov.

Popularitu unti aktívne zaznamenávajú jeho vzdialení príbuzní uggi(Uggs abo ugg boots) - choboti z ovčej kože. Prísne sa zdá, že uggs sa k vinárskemu štýlu dostal „nelegálne“, takže odteraz kvôli smradu є gýču – z Austrálie a Nového Zélandu, ktorý sa objavil v šatníku farmárov okolo 19. storočia. Všetci moderní módni návrhári si často zamieňajú svoje návrhy s uggs, zatiaľ čo oni sami sa z dlhodobého hľadiska túlajú naposledy.

svetlo(Lyžiarsky sveter) je neprekonateľným hitom v rodine zimného štýlu. Vin іsnu pіd bezlіchchyu іsnіh mená: lopapeysa аbo іslandskiy svetr (lopapeysa alebo islandský sveter), lusekofta аbo nórsky svetr (lusekofte alebo nórsky sveter), škandinávsky sveter.

Hlavnou črtou zimného svetla je charakteristická geometrická výzdoba, osemkruhové hviezdne svetlo, ako aj štylizácia obrazu jeleňa, dievčatiek a zimnej zelene. Celkovo sú dizajnové možnosti tohto svietidla najklasickejšie. Verzia s okrúhlym zdobeným „jarmom“ (jarmo), ktorá by chcela ramenný opasok, je prvkom dizajnu Škandinávcov pre národný kroj Grónska. ženy.

Rozmach výroby takýchto svetiel v krajinách Škandinávie sa dostáva na scénu 50. rokov a smrad sa okamžite mení na tému národného škandinávskeho oblečenia. V Európe a Amerike padol škandinávsky svet k srdcu milovníkov lyžiarskych svetrov a stal sa súčasťou zimnej športovej uniformy, nazývanej lyžiarsky sveter. A pred koncom 60. rokov prenikli vínne veže aj do šatníkov žien módy hlavného mesta.

Medzi podozreniami aktuálnej sezóny medzi ľuďmi zimy sú ešte populárnejšie aj štylizované ornamenty і dekor... Napríklad ozdobné obrázky pasúcich sa sobov, panenských mrožov a rebier, ako aj geometrické obrázky škandinávskych a grónskych run. Ozdobte parohami jeleňa pivnichnaja a ozdobeným iklivom, inkrustáciami z prútia, korálkami z prútia a ozdôb, osviežením prútených domčekov a farebnými stehmi.

moderné interpretácie

Nedôležité pre popularitu prepoistených základných prvkov štýlu eskimák Každodenným dizajnérom neprejdú všetky tie opakovania – môžu vymýšľať všetky nové a nové módne interpretácie moderných motívov, odvážne skazené Grónsko s Čukotkou a Škandináviu so Sibírom. Naybilsh yaskravi a kreatívne zadky nájdete v kolekciách Chanel і Dolce & Gabbana 2010, Oscar de la Renta 2011, Moncler rock 2013, Alexander McQueen rock 2014.

Stojí za to oceniť aj štýlové fantázie na osobnú tému hollywoodskej módnej návrhárky Michelle Clepton, ktorá sa podieľala na kostýmoch „hviezd za múrom“ v slávnej rockovej sérii „Gra of Thrones“ 2011-2014.

Eskimáci (skupina pôvodných obyvateľov, skladiská od územia Grónska a Kanady po Aljašku (USA) a západný okraj Čukotky (Rusko). Počet sa blíži k 170 tis. - Mongoli arktického typu. Їх hlavne samotní -meno - "іnuyti." Americkí aj ázijskí eskimáci.

História

Pobutovská kultúra eskimákov je pod dohľadom ukotvená v Arktíde. Čuch vinaysli scho točte okolo harpúny, milujte morského živočícha, kajak, snig búdku golku, búdku od shkir yarangu, najmä hluchého z farmy a kože. Samobutnya staroveká kultúra eskimosiv. V XVIII-XIX storočia. Je charakteristický pre deň morského živočícha a pre soba caribu, život teritoriálnych spoločenstiev.
V 19. storočí neboli eskimáci mali (krym, mozhlvo, Beringomorsk) generickými a zakorenenými kmeňovými organizáciami. V dôsledku kontaktov s osadníkmi došlo k veľkým zmenám v živote zahraničných ekonomík. Značná časť prešla z námorného priemyslu na úroveň polárnych líšok av Grónsku na obchod s komoditami. Bagato eskimosi, najmä v Grónsku, sa stali naverbovanými robotmi. Vzápätí sa objavila stará mučenícka buržoázia. Eskimáci zo západného Grónska boli formulovaní ako okremiy ľudia - Grónčania, ktorí nepredstierajú, že sú Eskimáci. Eskimáci z Grónska - Angmassalik. V Labradorii sa svet stretol s významným svetom so starými obyvateľmi európskeho ťaženia. Všade sú známe pozostatky tradičnej kultúry eskimákov.

Mova a kultúra

Mova - kalaallisut, esko-aleutská rodina mov. Calaallisut movi sa delí na dve veľké skupiny – yupik (zakidnu) a іnupik (shidnu). V čukotskom jazyku Pіvostrovі yupіk sa rozširuje na sirénsky, stredosibírsky alebo chaplinský a naukanský dialekt. Eskimáci Čukotka je v poriadku s pôvodnými ruskými a čukotskými movmi.
Chôdza okolo eskimosіv spіrno. Eskimáci є priamym úpadkom starovekej kultúry, rozšírenej od konca prvých tisíc rokov pred Kristom. pozdĺž brehov Beringovho mora. Veľmi ranou eskimáckou kultúrou je staroveká Beringomorianka (až do 8. storočia n. l.). Pre netypické vidobutok mora savtsiv, viktoriánsky bogatomisnyh shkіryan Baidar, skladacie harpúny. З VII čl. nie. až XIII-XV čl. je rozvoj veľrybárskeho priemyslu a vo väčších oblastiach Aljašky a Čukotky - rast iných plutvonožcov.
Tradične eskimáci - animistiv. Eskimáci žiť v duchoch, žiť v divokých prejavoch prírody, hrať zvuky ľudí s novými predmetmi a živými vecami. Veriť v jediného tvorcu, Sil'yu, ako keru, je veľa vecí, všetko, čo je vidieť vo svetle, vo všetkých prejavoch a zákonoch. Bohyňa, požehnaná eskimákom bohatstvom mora nadr, sa volala Sedna. Je tam aj upozornenie na zlých duchov, ako to videli oči vizionárov a hrozné veci. Šaman, ktorý žije v koži eskimáckej dediny, je prostredníkom, ktorý nadväzuje kontakt so svetlom duchov so svetlom ľudí. Tamburína pre eskimákov je posvätný predmet. Tradícia vitannya, nazývaná „rýchla pomoc“, sa stala všestranným viditeľným gestom.

Eskimáci v Rusku

Ruskí eskimáci majú nepočetnú etnickú skupinu (podľa sčítania z roku 1970 - 1356 osôb, podľa sčítania z roku 2002 - 1750 osôb), ktorá stále žije v tesnej blízkosti Čukčov v mnohých osadách na etnickom ostrove Čukčov. . Їх tradičná zaneprázdnenosť - život morských živočíchov, výroba sobov, láska. Eskimáci Čukotka sa nazývajú "yuk" ("lyudina"), "YIT", "yugit", "yupik" ("spravzhny cholovik"). Počet eskimákov v Rusku:

Počet eskimákov v osadách v roku 2002:

Čukotka AT:

obec Nové Chapline 279

obec Sirenyki 265

Obec Lavrentiya 214

smt Providennya 174

Mišto Anadir 153

obec Uelkal 131

Etnické a etnografické skupiny

V 18. storočí sa ázijskí eskimáci rozdelili do niekoľkých kmeňov - Uelentsi, Naukantsi, Chaplintsi, Sirenick eskimosi, ktoré sa vyvinuli jazykovo a podľa niektorých špecifických znakov kultúry. Vo väčšom období, v spojení s procesmi integrácie kultúr estónskych a pobrežných Čukčov, eskimáci zachránili skupiny špecialít hnutia vo viglyade vedy, Sirenik a Chaplin.

Rád Koryakov a Itelmenov tvorí takzvanú „kontinentálnu“ skupinu populácií arktickej rasy a pacifické mongoloidy sú spojené s kampaňami. Hlavné postavy arktickej rasy sa prezentujú na zimnom zraze Sibíri v PALEOANTHROPOLOGICKÝCH MATERIÁLOCH na prelome novej éry.

písanie

V roku 1848 bol ruský básnik N. Tižnov ruským básnikom a základom eskimáckeho filmu. Moderné písmo na základe latinského písma vzniklo v roku 1932, od prvého základu kalaallisut (yut). V roku 1937 bol p prevedený na ruský grafický základ. Som veľmi spokojný s vyhliadkou a poéziou (Aivangu a in.). Nayvidomish kalaallisut spieva -Yu. M. Anko.

Moderná abeceda kalaallisut založená na azbuke: A a, B b, C c, D d, D d, E e, E e, F g, Z z, І ta, Y y, K k, L l, zveliv zvelyv, M m, nn, nn nn, o, p p, p r, s s, t t, y y, Ў ў, f f, x x, c c, h h, w w, sch u, b, i, b, ee, yu y, I ráno

Jednoduchá verzia rýchlej abecedy založená na kanadskom zozname skladov pre pôvodných obyvateľov Kanady.

Eskimáci v Kanade

Eskimoska ľud Kanady, videný v celej krajine pre self-nazvaný "ininuity", doma svojej autonómie, od začiatku apríla 1999, územie Nunavut, video z Pivnično-Zachidnyh územia.

Aj Eskimosi pіvostrov Labrador môže mať teraz svoju autonómiu: v quebecskej časti regiónu Kalaallisut v okrese Kalaallisut, okres Nunavik, bola nová úroveň autonómie a v roku 2005 sa rozrástla a v časti Pvostrova, hneď ako patrí do provincií Kalaallisut. Іnuїti Іnuїti Іnuїti іtіційні viplays z objednávky pre tých, ktorí žijú s dôležitými klimatickými mysliami.

Eskimáci v Grónsku

Grónsko (eskimáci z Grónska) - ľudia kalaallisut, pôvodné obyvateľstvo Grónska. V samotnom Grónsku vvazayut "Kalaallit" od 44 do 50 tisov. Chol., Scho tvoria 80-88% populácie ostrova. Navyše v Danii žije takmer 7,1 tisa. Greenlandsev (2006, odhad). Zdá sa, že je v grónskom jazyku, vo všeobecnosti sú rozšírenia dostupné aj v dánčine. Віючі v hlavnom luteránskom.

Žiť v hlavnom západo-západnom uzbeckom Grónsku. Existujú tri hlavné skupiny:

Západné Grónsko (Vlasne Kalaallit) – západo-západný Uzbek;

shіdnі greenlands (angmassalіk, tunumііt) - na shіdnі uzberezhzhі, de naybіlsh m'yakiy klіmat; 3,8 tis Chol.;

pivnіchnі (polárne) greenlands - 850 chol. na zimnom starom uzbeku; najnovšie v skupine domorodcov.

Historicky sa vlastné meno „Kalaallit“ používalo na to, aby Grónčanov pripravilo o minulosť. Idenickí a moderní Grónčania sa nazývali iba svojimi vlastnými menami a dialekt Grónčanov je bližší dialektom novogrónskeho ľudu Kanady, a nie dialektom západného Grónska.

Eskimácka kuchyňa

V kuchyni eskimákov sa skladuje z produktov, ktoré sú vyrobené pre lásku a jedlo, základom skladu je mäso, mrož, tuleň, býk, jeleň, bili vedmed, vicebiki, hydina a tiež vajcia.

Takže, ako v arktickej klíme, poľnohospodárstvo je neužitočné, je ľahké nazbierať cibule, korene, stonky, vodný porast, bobule a ak prídu, alebo si ich pripraviť do zálohy. Eskimosi vvazhayut, tak dієta, wоrе by, v hlavnom, z mäsa, škorice, okradnúť telo, zdravé a silné a dodatočnú pomoc pri získavaní tepla.

Eskimosi vvazhayut, dobre їkh kuchyňa je nabagato korisnіsha, nіzh kuchyňa "bіloi ľudia".

Jeden zo zadkov na implantáciu tulenej krvi. Keď je krv implantovaná a mäso tuleňov sa pestuje, žily rastú vo veľkosti a tme. Eskimáci sa túlajú v tých, ktorí majú úkryt tuleňov, kvôli úkrytu miest na rozmnožovanie, aby nahradili mláďatá, živé slová a nový prietok krvi; Prístrešok je záväzným prvkom eskimákov.

Okrem toho je potrebné ho izolovať v tých, kde je izolované mäso dňa, pretože je pravidelne harchuvatisya v eskimoski. Jeden eskimák Oleetoa, ktorý bol vďačný za množstvo svojich starých a starých detí, povedal, že ak by si zničil silu, teplo a energiu podobnými ukazovateľmi svojho brata, ktorý zjedol len veľa detí, Eskimáci vo všeobecnosti zvinuvachuvati vo svojich neduhoch nedolіk Eskimoskoy їzhі.

Eskimáci vibrujú potravinové produkty, analyzujú tri prepojenia: medzi stvoreniami a ľuďmi, medzi dušami, dušami a zdravím, medzi stvoreniami a ľuďmi; ako aj v zrnách sa zbavíme režimu stravovania. Eskimosi duzhe zaboonnі shoodo їzhі a її pripraviť a prezentovať. Vôňa vvazhayut, pre ľudí je zdravšie ísť okolo, keď ľudská krv ubúda s krvou.

Na druhej strane to robia, ale pečate si dávajú, aby sa zapáčili: lakomec poháňa pečať len preto, aby si zaobstaral svoju rodinu a pečať sa obetuje pre to, že ako jej súčasť ľudia sa prebudia, ale stromy sú preč.a skúste sa rozmnožiť.

Vynikajúci spôsob, ako uchovať mäso, keď je vyprážané, je zmraziť. Myslivtsi posielajú časť videa priamo na miesto. K ribe sa viaže špeciálna tradícia: ribu nemôže byť gotuvati uprostred dňa, cestou na rybolov.

Eskimosi vіdomі tím, takže kozhen myslyvets pokračovať všetko šťastie od usіma v osade. Cvičenie bula bolo prvýkrát zdokumentované v roku 1910.

Dar mäsa, tuku z akéhokoľvek potravinového balíka veľkých bastardov na kov šmatok, plast alebo kartón na potravinách, či už vo vašej domovine, môžete si vziať dávku. Takže, akonáhle budete hladní, ak ste hladní, členovia tejto rodiny nie sú vinní ísť k stolu, chcem, aby ste sa spýtali všetkých v osade: žena ide na ulicu a kričí: „Pripravte mäso !“.

Aj keď máte radi milovanie, musíte prísť z extravagantného privítania: ak do stánku prinesiete tuleňa, páni vylezú za roh a najskôr dostanú porcie, keď ste hladní a keď máte radi lásku. Pečať je pokrytá špeciálnou hodnosťou, je horľavá, žije a nezbedníci by mohli zdvihnúť veci zo sporáka alebo vyliať krv do kuchyne. Navyše tuk a mozog sa scvrknú a hodia sa k mäsu.

Deti a ženy sa tešia, že ich vidia. V prvom rade sa na deň rozvibrujú črevá a prebytky piecky a potom sa po sídlisku rozložia rebrá, hrebeň a prebytky mäsa.

Pre celú osadu je potrebné stále viac, mladí vsádzajú časť úlovku a nejaké to mäso do lithmu, najčastejšie ich otcov. Aby sa zapojili, nuž, hneď po odchode sa ľudia hrnú, zviazaní putami duchov.

Tradičný život eskimákov

Golku je typ pre eskimácky žijúce myši. Dánsky typ budovi vdaє іz sám vodіvnіstvo, jaka mám kupolovitý tvar. Priemer žily by mal byť 3-4 metre a výška joga - približne 2 metre. Bude tam cieľ, spravidla tam budú nejaké bloky, alebo tam bude medzera pre ďalší vietor blokov zo snig. Tiež cieľom je, aby sa z poznámok pozerali, ako chodia do školy, ako aj na veľkosť.

Hneď ako sa k nemu dostanete, potom vojdite do vchodu v pidloze a tiež chodbou ku vchodu. Raz, ak ešte nie je sneh, tak sa vchodové dvere otvoria v stene a k vchodovým dverám bude okrajová chodba, s vybavením zo snežného czeglina. Je ešte dôležitejšie, aby sa vchodové dvere v niektorých životoch nachádzali pod úrovňou podlahy, takže o rakhunoka bude dobre a správne postarané, rovnako ako teplo v strede mesta bude Postarať sa o.

O výchovu v obývačke sa postaral personál domácnosti, ale vítaná je aj hodina. Smrad sa spravidla môže nachádzať aj v ľade alebo v črevách tuleňov. Medzi ľuďmi eskimáckych kmeňov sa osady rozširovali od golku, keďže tu boli aj prechody.

V strede hlavy prikryte kožami, rovnako ako ich zakryte uprostred hlavy. Na zabezpečenie ešte väčšieho osvetlenia, ako aj väčšieho tepla, je tu špeciálny nástavec. Na vykurovanie je možné časť steny nataviť, ale nie je možné nataviť, aj keď je potrebné pomôcť vám ju udržať v teple. Personál v obývačke bude mať príjemnú teplotu pre ľudí. Ako hovoria odborníci, múr sa dá aj vstrebať a cez stred rieky je suchý.
Prví neeskimáci, ako zostať pri góle, buv Vilyamur Stefanson. To sa stalo tse v roku 1914 a na základe myšlienok publikácií vo voľných článkoch a ich knihách. Jedinečná kultúra tohto druhu obyvateľa poľa vo vikorských doskách má jedinečnú formu. Ten smrad vám umožní vyžmýkať hatin pri viglyadi sangvinického ravlika, ako ste krok za krokom zneli na spálenie. Je tiež ešte dôležitejšie vypracovať a ako nainštalovať ciche impromptu tsegl, ktorý možno použiť na podopretie prednej dosky na prednom bežeckom páse v troch bodoch naraz. Na tento účel je dizajn guľky veľký, rovnakou vodou som pripravený polievať hutinu.

Každodenné eskimácke ruže v súkromných častiach decilcoh kontinentov. Početnosť komunity vína a etnickej spirituality sa blíži k stopätnásťtisíc ľuďom. Veľká časť z nich žije v Grónsku, na Aljaške a v kanadskom Pivnochu. Autonómna oblasť Čukotka má mnoho tisíc eskort.

Eskimáci a rastú na vymazaných dialektoch v dvoch skupinách (іnupik і yupik), takže môžete zostať až po eskimácko-aleutskú rodinu. Zvyšková forma escimácie skončila pred koncom ďalších tisíc rokov pred naším letopočtom. Predkovia moderných eskimákov prišli na Čukotku, Grónsko a arktický Uzbek Ameriky v prvých tisícročiach našej krajiny.

Naliali eskimákov do suvorikhských arktických myslí, ktoré sa tiahli viac ako tisíc rokov. Smrad bol vyfúknutý z kultúry, jak sa čo najviac pripútal k tvrdej odstávke na strane prírody. Výsledkom tisícročného boja bol golku z vína (žijúci vo forme kupoly), tukové lampy, komory-kajaky, harpúny s otočnými hrotmi. Tsikavo, eskimáci neboli malí klanoví vidnozíni (vždy, v 19. storočí, ak ich zastihli staré časy). Vo viruvannyas je šamanizmus.

Eskimáci Sibiru sa nazývajú yugit, čo znamená „spravodliví ľudia“ a pohybujú sa v dialektoch Movy Yupik a ruský jazyk. Spor sa niesol po línii otca a menovaný vyliezol do búdky siedmich cholovikov. Obchodovanie s Minovou viedlo k vzniku Maynovových nezrovnalostí a vzniku veľkých obchodníkov, ktorí sa stali „vládcami zeme“.

Náboženská detekcia escimos

Náboženstvo moderných eskimákov – kresťanstvo. Údajne sa predkovia hlboko zakorenili vo svedectve eskimákov. V tomto prípade je chybou mať zmenu v prírode a dať zmenu ako jednu slávnu pozíciu hladko. Kozmologické prejavy môžu dosiahnuť tsikavi. Tradícia nie

Dôležité!!!

Podstatné je nebáť sa žiadneho – ani Boha, ani božstva, ani žiadneho trestu pre zver. Tisíce rokov života v mysliach živej prírody naplnili celých ľudí, aby sa nebáli, ale báli sa.

V mytológii eskimákov žijú veci (väčšinou zlé), ktoré sa považujú za javy іnshі, ale skupina živých vecí (veľkí svedkovia, morská fauna a іn.). Viruvannya eskimosіv Zdá sa, že všetko je o duši (alebo dikhannya) - anіrnіit. K rituálu sa viazala rituálna wikipedia časti mŕtvoly zabitého tvora na jeho obnovu.

Ale eskimáci čerpať liehoviny nie je len v jedle. V doske zomreli s plačom, ale obývali horné svetlo a pivnichne syayvo, nebeské zrná, stratili svetlo detí. Ďalšie skupiny izotov (výrastky alebo stvorenia, ktoré sa zdržiavajú v mori) boli zaradené do jednej triedy pre duchov a môžu byť privolané na pomoc vládcovi skupín cich. Anirnit, ktorý prišiel pred eskimákmi kresťanstva, sa stal spojením s dušou a samotnou terminológiou kresťanstva.

Zlí duchovia

Oh, volajú Tuurnait. Zápach pochádza z fyzického, ešte väčšieho zla a príčiny všetkých neúspechov. Bojovať s nimi môžu len šamani pomocou rituálnych úkonov. Vvazhaєte, ako môžu šamani їх neochota bojovať proti vilnyi tuurnait.

šaman

Angakuit – tak nazývajú eskimákov. Vykonuyu funkcie lekárov a duchovných mentorov. Brali si na pomoc vlastného ducha, na pomoc sa tešili, tešili, ako sa napraviť v životných situáciách, vyvolávali, či vyvolávali duchov, vykúzlili, tónovali znamenia, vyvolávali počasie atď. Pred hodinou rituálnych predstavení kričali s tamburínami, špeciálnymi piesňami a rytmickými ruchmi.

Prišiel šaman Yak?

Šamani nemali žiadne špeciálne navchannya. Ten smrad už má na svedomí ľud so všetkými chúťkami. Potrebujem len malú obličku, objavil sa smrad.

Svetlo duchov vrátane dobra a zla, ktoré si vynucujú choroby a іnshі nešťastie. Dobrí duchovia spojení s malými stvoreniami. Na zachytenie zlých duchov mali eskimáci s vlastnými amuletmi. Je šamanom ako prostredníkom medzi duchmi a ľuďmi.

Rituály a sväté

Patrónkou mislivtov v mori je kosatka. Obrázky nosili náčelníci so sebou. Sme súčasťou charakteru ľudového perekazіv buv havran. Sme svätí a rituály sa stali poslušnými sľubom. Svätý hláv (spojený s obchodom s mrožmi), posvätný, spojený s leštením veľrýb (vykonávaným počas niekoľkých prvých sezón leštenia veľrýb) atď.

pohrebný obrad

Nebizhchiks boli vzatí do nových šiat a stiahnutí spolu s opaskami, prehodení cez kožu jeleňa. Pomerliy nie mav zapam'yatovuvati ostannoi ceste, vzlykať viklyuchiti Yogo obrátiť sa na živé. A víno bolo zozbierané zo zhitl v proroblyaєtsya na celú cestu, ktorá bola odvezená v čase. Pred rituálom sa konalo jedlo. Do tundry priniesli víno zo zosnulej piesne a zároveň ju naplnili malinovými a zlými rečami, obložili kamene.

sľúbil

Pohľad na morského živočícha je hlavnou záležitosťou eskimákov, ktorá sa pre živých stala neznesiteľnou, kože na povzbudenie do života a oblečenie, s rúčkami na prípravu mena dobra a bohatstva pre obyvateľov, tuk víťazí. Promisel bol vedený za pomocou harpún s plavákmi, maznali tulene s blatníkmi z veľryby. Vodu sme prešli na Baidare a kajakoch.

Zhitlo, kuchyňa a odyag

Obývacia časť s rámom z kameňov a veľrybích boxov bola pokrytá kožou sobov. V horách bol vznešený otvor. Úplatok vibudovuvsya podzemnej chodby pre vstup.

Odyag bol ušitý hluchý s izoláciou z ptahiv alebo jelenej farmy. Farmári sa vytrhli na nohy. Cvičil tatuyuvannya na masku. Ženy sa starali o oblečenie a oblečenie.

Harchovy ratsion tvorený z mäsa morských živočíchov, mäkkýšov, koreňa, morskej kapusty. Vimіnuvali mäso zo sobov, ktoré je ešte drahšie. Domáca plnka Bula mіzernoyu. Bol pripravený zo stromu a shkiri morských živočíchov.

visnovok:

Suvoris pridali svoje vlastné grafické karty do spôsobu života, overovania a oznamovania sprievodov o nových svetlách. Hlavným prísľubom bola morská voda, ktorá poskytovala všetko potrebné pre život. Bezposrednya život v prírode viedol k prirodzenému strachu z prírodných prejavov, spiritualizácie a uctievania.

Staroveký život eskimákov z Čukotky.

05.07.2018 Sergiy Solovyov 6951 videní

Eskimák kamoš. Foto: Kostyantin Lemeshev / TASS

Ruskí eskimáci žijú v autonómnej oblasti Čukotka v regióne Magadan. Rusko má necelých dvetisíc eskimákov.

Chôdza eskimákov je naozaj nepodstatná. Deyak vopred presklené ľudia vvazayut úpadok starovekej kultúry, yak guľka sa rozšírila v prvých tisíc rokov k nám na brehu Beringovho mora.

Vvazhaєtsya, slovo "eskimáci" sa podobá "eskimantsik", tobto "siroid", "zhuє sire mäso, ribu". Potom sa na veľkých územiach - od Čukotky po Grónsko - začalo usadzovať množstvo stoviek skál. V dánskej hodine je počet malý - na celom svete asi 170 tisov. Cholovik. Všetci ľudia majú svoj vlastný jazyk - kalaallisut, sú vychovávaní k rodine Esko-Aleutskoy.

Historické spojenie eskimákov s ostatnými národmi Čukotky a Aljašky je zrejmé – pamätajú si to najmä Aleuty. Rovnaký veľký prílev na formuláciu estónskej kultúry bol zakorenený v kultúre čukotského ľudu Pivnoch.

Eskimáci tradične milujú hospodárske zvieratá, mrože a modré veľryby, produkujú mäso a poľnohospodársku pôdu. Foto: Kostyantin Lemeshev / TASS

Eskimáci sa už dlho zaoberajú veľrybárskym priemyslom. Pred prejavom bol zápachom vinaysli otočná harpúna (ung`ak`), ktorej špičku bolo vidieť zo šachty zoznamu. Na ďalšiu triviálnu hodinu je kiti buli hlavným dzherelom pre cikh ľudí. Postupne sa však počet námorníkov o niečo zmenšil, a tak aj hady „prechádzajú“ na videonahrávanie tuleňov a mrožov, ktorí chcú, aby sa do nich bezbožne zamilovali veľrybie smrady. zablúdiť. Mäso eskimákov sa používalo na život v jaku v mrazivých podmienkach, tak aj v nasolenej viglyade a tiež sa varilo a varilo. Harpúna sa na triviálnu hodinu stala hlavným zombie ľudu Pivnochia. S ním boli cholovik-eskimosi poháňaní po mori: na kajakoch alebo na takzvanom Baidar - ľahké, shvidkohіdnyh a tuhé na vode chavnas, ktorých rám je pokrytý kožou ježka. Deyakі z tsikh chavnіv mohol ubytovať ľudí dvadsaťpäť alebo tak blízko k chotiroh ton výhod. Іnshі kajaky, navpaky, vybavené jednou alebo dvoma osobami. Vidbutok bol spravidla občas zriedený medzi mislermi a ich číselnými príbuznými.

Na sushi eskimáci podávali psie záprahy – takzvané oblúkové sane, v ktorých boli psy zapriahnuté „krútením“. V 19. storočí eskort trochs zmenil techniku ​​presušovania – stali sa z nich aj vikoristi a krátke bezpilové sane, v ktorých sa bežci pripravovali z mrožových iklov. Rýchlo obchádzali sneh a vymýšľali špeciálne licky - „rakety“, ktoré predstavovali malý rám s upevnenými uzlami a priečnymi tyčami, prepletenými zošívanými popruhmi. Dole bol smrad zachytený kefovými platňami.

Rodák z Čukotky. Foto: Kostyantin Lemeshev / TASS

Eskimákov strieľali na súši – hlavne ich strieľali na bieleho jeleňa a divého barana. Hlavný zabroєyu (predtým, ako sa objaví v ohni) buv luk so šípmi. Ak chcete dosiahnuť úplný eskimosіv nie tsіkavila vidobutok khutrovogo zvіr. V podstate bol jogín bitý, aby si vyrobil oblečenie pre seba. V 19. storočí však pil na farme, „žuval mäso otca“, ktorý mal v tú hodinu oheň v ohni, začali aktívne vidieť jedlo a priniesli veľké kože. na Zem súdruhmi. Po rokoch sa v nezrekonštruovaných mislivcoch znovu vytvorili eskimáci, sláva ich ľudskosti sa rozšírila ďaleko za hranice tichých miest a žili diabolské smrady. Pozrite sa na líšku a líšky v escimos sa ešte viac podobajú tým, ktoré stagnujú v Čukči - aj to je prípad.

Dokonca aj v 18. storočí používali ľudia Chukchi technológiu budovania rámových yarangov. Keby bolo cítiť smrad, bývali sme v nap_vzemlyankách a utopili by sme sa v zemi, pískali by nás cysty veľrýb. Rám osla cich sa skrútil do jelenej kože, potom ju prikryli drnom, kamienkami a zhora sa vložili kože. Veľa eskimákov bolo vybavených ľahkými chotirikutovými formami s odnošilmi dakhmi na drevených rámoch, ktoré boli pokryté ježkami. V predvečer 19. storočia sa pri Eskimákoch objavila ľahká promenáda s dvoma chorými dakhmi a vínami.
Vvazhaєtsya, ale úplne prvá oceľ bude postavená vo forme hatini - golky, s kupolou s priemerom dva metre a výškou približne dva metre od zúžených alebo krivých blokov. Svetlo v strede bolo spotrebované buď cez stredné bloky stien, alebo cez malé otvory, ktoré boli zvinuté visiacimi tuleňmi.

Čukčskí eskimáci si osvojili štýl Odyagu. Márne, smrad prestal šiť odyag z vtáčej hostiny a začal vyzerať viac yakisnі a teplá reč z koží jeleňov. Tradícia eskimošky je nafúknutá - kožušinové čižmy so zásuvným pedálom a kosením zadarmo, ako aj farmári panchokhi a nerpichye torby (kamgik). Eskimoska vodeodolná opuchnutá z tuleních koží. Farmári v každodennom živote nenosili klobúky a palčiaky, nenosili ich viac ako hodinu alebo tri hodiny. Svyatkovove šati boli zdobené mozaikami vichy alebo statku.

Eskimáci vystúpia pred účastníkmi Rádio-americkej expedície „Beringovu Mist“ na ostrove Maliy Diomid (USA). Narodený v roku 1989 Fotografia: Valentin Kuzmin / TASS

Šťastný život a skôr otriasť starými tradíciami, v dušiach ducha, spory ľudí s tvormi a predmetmi, ktoré sa budú cítiť dobre. A spіlkuvatisya s svіt svіt ľudia pridávajú šamani. Vstreknite do kožnej osady, keď ste žili ako šaman, ale teraz sa ľudia, ktorí prenikli do duší duchov, zmenili. Nini žijú šamani, ktorí sa kajajú s majestátnou vládou: prinášajú darčeky, žiadajú o pomoc a prosperitu, smrad a figúrky hlavy nestačia na všetky vianočné návštevy.
Jednou z najobľúbenejších medzi Eskimákmi bola kosatka, ktorá bola rešpektovaná ako patrónka morských kobýl. Je všeobecne známe, že kosatka sa dokáže premeniť na veľrybu, okrem toho pomáha ľuďom v tundre.

Insha tvora, až do a vrátane so špeciálnym povaga, boli umiestnené a umiestnené na escimos, - mrož. Približne uprostred leta, prichádzajúceho obdobia búrok a lásky k moru, nadišiel čas. Na konci hodiny eskimáci vlashtovuyu posvätne na počesť mroža: mŕtvola stvorenia odletela z ľadového obyvateľa, šaman, ktorý urobil nesamovito úder v bubo, klikol na všetkých obyvateľov osady . Vrchol je posvätný - spálňa krytu, de hlavnou trávou je mrožie mäso. Časť mŕtvoly dal šaman duchom trochu vody a zavolal, aby prišli pred jedlom. Reshta prišla k ľuďom. Lebka mroža je dobre umiestnená na obete miesta: bola prenesená na hlavu patrónky escimos - cassatse.

Bagato promislovi je posvätné pre eskimákov dosi - vosni, napríklad znamená "viesť veľrybu", baldachýn - "zustrich kiti". Folklórny eskimosіv dokončiť rіznomanіtny: všetka kreativita zaspáva do dvoch pohľadov - Unipak a Unipamsyuk. Prvý - tse bezposeredno "zvistka", "novina", hovoriť o nedávnych udalostiach, iní - hrdinské hovoriť a hovoriť o dávnej minulosti, Kazki a mýtus.

Milujúci eskimáci a korenie a prečo sa tieto sny dajú rozdeliť aj na dva druhy – obrovské obrázky ľudí a „obrázky pre dušu“ Nechaj to, nepokazím sa.