Sofroniy a Inokenty Irkutsk. Modlitba Svyaty Sophroniy a Inokentiy Irkutsk. V tropári sv. Sophronovi, arcibiskupovi z Irkutska

Svätá Sofrónia sa narodila v roku 1703 v provincii Černigiv. Svätcova mládež prešla v obci Berezan v regióne Poltava. Dozviem sa o tom na seminári, jaka Bula prevzali z Kyjevskej akadémie. Keď som skončil deň, vstúpil som do Krasnogorského Preobraženského kláštora a bez baru by som svoju tonzúru bral ako igumen. Sofroniy sa objavil v práve veľkého zdravia nielen do ovládnutia kláštorov vpravo, ale a pred duchovnou vysviackou Chents.

O 12 rokov neskôr ho Svätá synoda vymenovala za skarbnika a neskôr za kňaza Oleksandr-Nevskoy Lavri - najvýznamnejších kláštorov Petrohradu v tej dobe. Sme zviazaní susedstvom siedmich rokov, keď sme si v kláštore obnovili dobrú disciplínu a zostali sme v kostole s dvoma vrcholmi.

V roku 1753 ho cisárovná Yulizaveta vymenovala za biskupa Irkutska a dala mu dar, ktorý si mal obliecť na hodinu božskej liturgie sakos, na ktorú si jeho nasledovníci obliekli zbaveného zločinca.

Biskup Sofroniy uznáva svojho duchovného priateľa a nerozlučného súdruha v čine archimandritu Sinesia ako opáta kláštora Nanebovstúpenia. Zároveň sa chopil pokračovania svätého Inocenta a po víťazstve svojho nástupcu zazvonil na veľkú katedrálu v mene Zjavenia Pána. S láskou a klamom svätých Sofronija dbav o novom duchovenstve a osvietení detí a za účelom ich vidieť v poriadku spať v biskupskej rezidencii duchovnej školy. Nedôležité na druhej strane cesty, cestujúc majestátnou eparchiou, ukazujúc parafie a podporujúce správny chod cirkevného života. Riaditeľov pastierskej kambaly bohoslužieb bolo všade vidieť s veľkou krásou a ľudia sa na nich s úctou a bázňou Božou zúčastňovali, mysli na tých, čo čítajú alebo spia. Cirkevný život nalial taký nálev na outsiderov, ale v tú hodinu na uliciach pili NIE ľudové piesne, ale cirkevné spisy a tropáre.

Obzvlášť blízko k srdcu je brav zavdannya jazykových národov Sibíri. Biskup odpovedal úradníkovi, aby rozdelil svoju usilovnosť a predefinoval kláštory v niektorých vínach z vlasov jeho najpanenských učencov v stredisku služby. Svätá Sofrónia úspešne prorokovala Dobrému Novinu o spáse národov, ktoré žili na kordóne s Čínou, a nariadila jedenástim kostolom a bezmocným školám zostať na malých miestach.

Bezvýznamný pre aktívnu pastoračnú činnosť, svätec anitrochi neobetoval svoj vnútorný duchovný život: trávil viac času v modlitbách a slúžil božskú liturgiu tak často, ako nejaký čas. Keď svätec naštepil duchovné stádo na pastierov Božej milosti, videl, že sa snažia zmeniť, a požiadal Svätú synodu, aby určila nového pastiera. Poďme preč od kláštorov, ktorí posledné dni života prežili v neprerušovanej modlitbe.

30 Bereznya 1771 Svätá Sofrónia viedla cestu k Pánovi. Prešlo veľa mesiacov a prvý biskup prišiel do Irkutska usporiadať pohreb. Celú celú hodinu pre svätého, ako ležať v tróne, kde neboli žiadne známky skazenosti a objavovali sa zázraky.

Oficiálna kanonizácia svätého Vidbulasa však bola až v Pompéznej katedrále v roku 1917 a oslavy boule boli ohlásené v dôsledku nepokojov. Posvätná Sofrónia sa zjavila irkutskému biskupovi Ioannovi, objala ho a povedala: "Buď manželom!" V roku 1918, rotsi pozhezha opotrebované drahé pozostatky, vryatuvati vylúhovať len malú časť. Tilki 30 chervnya 1918 Osud urochistna označený th kanonizáciou, keďže sa stal v Rusku posledným detailom pred zamračenými hodinami bilšovizmu.

Veľké množstvo veľkých mučeníkov a svätých sa hlásilo k pravoslávnemu kresťanstvu aj počas príchodu kresťanstva do našej krajiny. Veľa ikon bolo priradených najvýznamnejším špecialitám a mučeníkom.

Sofroniy Irkutskiy - jeden zo svätých zberigachov na Sibíri, \ u200b \ u200byaky žije v 18. storočí. Yogo image vám pomôže vyrovnať sa s depresiou a apatiou, stane sa vašim najkrajším amuletom proti duchovnej spustošení a negativite. Celý svätý a požehnaný bude s vami, keď dáte obraz na prestavbu v jednej z miestností vášho života.

História a popis ikony sv. Sofronie

Za život svätých sa Sofronij stal biskupom v Irkutsku. Yogo život sa narodil v roku 1723 rotsi. Po tom, čo prežil svätých nie menej ako celý život, zomrel v roku 1771 pri 48 hnilobách života. Sofronia sviatosti v Katedrále Zjavenia Pána v Irkutsku. Na obraze katedrály je len jeden svätý, ktorý by si mal ľahnúť k sibírskemu počtu svätých – Inokentin. Zostal som uprostred Sofronie, bývalého duchovného opáta na Sibíri a irkutskej provincii Zokrem.

Svätí Sophronia za život bojovali za obnovu a rozvoj kultúrneho rozvoja pozastavenia. Vyhrajte nielen tým, že chcete sprostredkovať ľuďom na Sibíri dôležitosť. Vyhrať veľa života v koži ľudí, potom viconuvav svojho robota na okraji samoviddano. Je príznačné, že s citlivými a historickými záznamami duchovenstva nebola Sophrony veľmi citlivá na Boží hlas v skutočnosti a prebúdzanie sa. Za slovami samotného biskupa ho Pán požiadal, aby zostal v chráme vo všetkých svätých.

Na všetkých ikonách a obrazoch v chrámoch Sophronia je obraz zobrazený v tmavom výbere z obvinení Suvorim. Takú si pamätali na jogu a vedeli, že vedia, že je na nich majestátny pohľad a že k svojej objektivite prišli aj prísne. Tse neznamená, že je to bezcitné srdce. Nawpaki, budeme v našom srdci láskaví a tam poznáme miesto pre každého, kto ho požiadal o pomoc.

Je tam ikona

Obraz svätca je v Čite, v katedrále Kazanskej ikony Matky Božej, ako aj na fasáde katedrály Irkutsk Znam'yansky, ktorá je prevedená na rovnaký názov pre ženský kláštor.

Dátum svätosti Ikoni Sofroniya Ikutskogo

Deň pamiatky іkoni nie je jeden, ale tri: 30. marec, 10 červov, 30 červov. V čase všetkých božích služieb zeme je želanie dobrej pomoci od svätca a pocta vodcovi tohto úpadku.

Kto má ďalšiu pomoc z ikony

Ak vidíte, že vo vás zhasla nádej, láskavosť a kreativita, tak takto môžete obrátiť množstvo sily. Je to v poriadku, ak sa cesty nevyvíjajú tak, ako keby sme chceli, mali by sme sa však spoľahnúť na riziko, aby absorboval vieru v seba a od Najvyššieho. V takom čase pomáhajú ikonám svätých, ktorí sa modlia za tých, ktorí prosili Boha o smrad pre naše zdravie a šťastie v živote.

Modlitba pred ikonou Sophronia Irkutsky

Ikona sv. Sofronie z Irkutska je ústredným oberigom dôležitých situácií. Pred ikonou si môžete prečítať modlitby, ak ste svätého zmenili na svojho skutočného patróna, potom je krajšie čítať špeciálnu modlitbu:

„Ak je naše srdce naplnené zlobou, vzpurnosťou, temnotou a hnevom, daj nám silu, svätá Sofronia, aby sme v sebe vedeli, že nemôžeme zomrieť. To je moc Božia, ucho svetla a veľká, ktorú nám dal náš Boh zgori. Pomôž nám odovzdať naše pozemské a obrátiť sa doprava, pretože duša je večná, ale hmotne, ako aj všetko svetlo, nás detoxikujem. Proste Boha za nás a za orodovníka o milosrdenstvo Boha, nášho otca Sofrónia od svätých. Amin“.

Ikona a modlitby pred ňou, aby vás postrčil vo viac, menej prijať, dokonca v celku a na prvom mieste, základ kresťanskej vchennya. Pokožka mladého človeka má na svedomí inteligenciu, ale je nemožné byť jeho skutočnými a zástupnými ľuďmi. Je potrebné ísť cestou práce a dobrých začiatkov.

Nekhay tsya іkona vám pomôže stať sa vaším šťastím. Prosiť svätú Sofrniu a Boha o milosrdenstvo a duchovnú pomoc aj pre nemú, temnú, nepredstaviteľnú a duchovnú prázdnotu. Zmeniť svoj život pre krásu je možné kedykoľvek. Veľa šťastia, nezabudnite stlačiť tlačidlá

11.01.2018 05:19

Ikona "Odigitriya", Shanovana ako zázračná, bola v Rusku videná už dlho. Ortodoxní kresťania oceňujú najmä...

Svätý Sofroniy, biskup z Irkutska a Divotvorca celej Sibíri (vo svete Stefan Kristalievskiy) sa narodil 25. prsníka roku 1703 v meste Berezan v okrese Pereyaslavsky v provincii Poltava. Povolania od zbožného otca (otec yogo knižný duchovný) v duce daného kokhannya k Bohu a yogh svätej cirkvi, vіn buv publikácie v duchovnom seminári Pereyaslavl, po skončení Polia vstupom do kláštora príhovoru Červenej 23. novembra 1730 zložil mníšske sľuby s menami Sophron na počesť svätej Sophron of Urusalim. V roku 1732 sa v Katedrále sv. Sofie v Kyjeve uskutočnila vysviacka na dôstojnosť Irodiyakonu a neskôr mnícha. Dva skalné vіn buv s majetkom kláštora príhovoru boli dekrétom biskupa Arsenija (Berlova) z Pereyaslavlu premiestnení do Archіereyskiy Budynok ako ekonóm. V roku 1735 sú za archívom rotsi, vpravo sú vin buv smery do Petrohradu, de proviv dve skaly. Hodina, ktorá prešla okolo mnícha Sophronia po veľkňazovej pravici na synode, mu bola venovaná osobitná úcta. A ak je potrebné bratstvo Oleksandro-Nevského kláštora v St. Z tohto dôvodu sa Rik nazýval kláštorným majetkom kláštora a v roku 1746 bola na panstve obývaného človeka kláštorná klenba kalenia, keďže bola vikonuv vo viac ako siedmich skalách. Patrónkou Sofronie sa stala svätá Sofronia, ktorou sa stal jeho krajan reverend Sinesiy (Ivanov), ktorý požiadal, aby bol poslaný k sv.

V kostole sv. Sophroniy Bagato prats pre blaho obydlia a po páde víťazstva uprostred nového seminára. Spilno s arcibiskupom Feodosijevom vyhrali dbav o správnom personálnom obsadení kláštornej knižnice. Pod novou Bulou vznikol kostol s dvoma vrcholmi: horný v mene svätého Teodora Jaroslaviča, staršieho brata svätého Oleksandra Nevského, a dolný v mene svätého Jána Zlatoústeho.

V roku 1747 zomrel irkutský biskup Inokenty II. (Nerunovič). Množstvo skál najväčších pre územie Irkutskej apoštolskej cirkvi sa stratilo bez duchovnej výživy. Nareshty, cisárovná Yulizaveta Petrivna, dekrétom z 23. roku 1753 odporučila Svätej synode zbožného nasnika Oleksandro-Nevského kláštora Sophronia. 18. apríla 1753, v Týždni o Tomášovi, vo Veľkej Uspenskej katedrále, mních Sophron, požehnanie biskupa z Irkutska a Nerchinského. Pislya chirotonia Sophronia išla do Kyjeva s hŕstkou svätých modliť sa za svätých Kyjevsko-pečerskej lávry a potom sme išli do jeho diecézy. 20 brezových 1754 vín prichádzajúcich do Irkutska. Po prijatí informácií o riadení sa Sofroniy vydal na výlet do archívov, odišiel do Nerchinska, Kirenska, Jakutska.

Vo Veresne v roku 1754 svätec videl dekrét, v ktorom sa nudil tvrdohlavosťou voči ľuďom a deťom kléru. Osobitne si vážim božské a správne vysluhovanie Služieb Božích a tajomstiev duchovnými, ako aj mravnú čistotu laikov. Adorácia pri apoštolskej službe v celom regióne sa svätá Sofrónia naučila posväcovať verných kresťanov, ktorí budú privedení k modlárom, ktorí sú na Sibíri veľmi bohatí. S vedomím, že arcibiskup služby Božej je prospešný pre nevinných, svätec neslúžil úctivo len sebe, ale rovnakému vimagavovi a všetkým duchovným. Svätý Sophroniy Dbav o sile biť malé národy a prijať vývoj v populácii populácie osilosti a kultúry, vyhlasujúc ju za osídľovanie kláštorných krajín a až po magické a insoluváty.

Nadal počas misií niekoľkokrát cestoval. Vin, ktorý sa ukázal ako budwelnik cirkví, predchodca duchovného seminára, sa stal vikládou.

Keď prišli starší a zdravie bolo zničené, Sophrony požiadala synodu, aby slávila nasledujúci deň, ale zvuky sa oneskorili a sv. Sofronia zomrela v Irkutsku 30. Bereznya, 1771, v iný deň Veľkého dňa. Vyučovanie Sofronie rýchlo neprešlo - pred 6 mesiacmi a 10 dňami sa prenieslo na kazaňskú návštevu katedrály Epiphany Irkutsk. 8. októbra 1771 sa skala zrodila. Celú hodinu tilo nedával známky rozkladu, ale stal sa uchom Sofroniho šantenia ako svätice; V roku 1874 boli pozostatky Sophronia Bully rozhliadnuté a nedotknuté. V roku 1918 miestna rada Ruskej pravoslávnej cirkvi kanonizovala Sofróniu tvárou v tvár svätým.

tropár

Vіd Yunutі Christ Film, Blessed Sofroni, / Good Using єsy Chernechy Abyadі / і, biskupi San Shanovy Busty, / Tak єsya іркутська паства, / že І za prezentované potrestanými zázrakmi mesta Božieho vіatudi naše zachráň nás vіatudi duše.

Kondak

Všeobecná múdrosť іnrarchu, / nevinného okrášlenia Irkutskej cirkvi, / otca našej svätej Sofronie umocňuje láska, usi virni, / tiy bo zberigach mesto a krajina sveta / і modlitba za naše duše.

Svätý Sofroniy, patriarcha Jeruzalema, sa narodil v Damasku. V prvých rokoch môjho života ma inšpirovala zbožnosť a láska k vedám. Najmä kvôli úspechu vo filozofii, pre ktorý ich začali nazývať Múdry. Ale maybutny svätý šukav všetkej múdrosti v kláštoroch, v zúrivosti s poštolkou. Vin prišiel do Jeruzalema, do kláštora sv. Teodosia, a tam sa zblížil s mníchom Ioannom Moschom. Zvíťaziť, stať sa jogovým duchovným modrým a vidieť ťa v počutí. Spravodliví hneď zvyšovali ceny pre kláštory, zapisovali životy a askéli v nich. Najznámejšia kniha bola napísaná už v minulosti "Limonar" abo "Duchovná lúka", yaku vysoko ocenil Somijský ekumenický koncil.

Svätý Ivan a Sophrony z pustých invázií Peržanov zbavili Palestínu a odišli do Antiochie a odišli do Egypta. V Egypte svätých bola Sofrónia veľmi unavená. V tú hodinu sa stal Chentom a dostal tonzúru od mnícha Johna Moscha. Pislya Ouzhnya St Sophronia pach urážky bol porušený v Oleksandriya. Patriarcha Ján Milosrdný tam prijal svätých s láskou, keďže smradu bola poskytnutá veľká pomoc v boji proti monofelitom. V Oleksandrii svätá Sofronia ochorela na oči a po videní vošla s modlitbou a vehementom k svätým svätým Cyrusom a Jánom a do kostola, zasvätila sa mu. Na znak nanebovstúpenia svätých napísal Sofroniy život svätých duchovných bezsribnikov.

Ak sa barbari začali túlať po Oleksandrii, svätí patriarcha Ioann v dozorcovi nad svätými Sophronia a Ioanna, ktorí sa ponáhľali do Konštantínopolu, zomreli pri ceste. Svätý Ján I. Sophronius s jedenástimi Chents sa šíril do Ríma. V Ríme zomrel mních Ján (+ 622). Tilo yogo bulo previezol svätý Sophron do Jeruzalema a uchvátil ho príbytok svätého Theodosia.

V 628 sa ruský patriarcha Zacharija (609 - 633) otočil. Po jeho smrti dva roky patriarchálneho trónu obsadil svätý Modest a po smrti svätého Modesta bol patriarcha svätého Sofrona odmenený. Svätý Sofronij tvrdo pracoval pre dobro ruskej cirkvi ako prímas (634 - 644).

Svätá Sofrónia so svojím stádom na sklonku svojho života prežila so svojím stádom moslimský palác v Jeruzaleme. Kresťania, ovešaní hladom, chvíľu počkali, kým im z mysle vypadli zlomyseľné brány, aby nepriateľ mohol svätca ušetriť. Umova však nebola vikonánom a patriarcha Sophrony zomrel na svätých kvôli znesväteniu kresťanských svätých.

Išla k nám patriarcha Sophronia z dogmatiky, ako aj „Vysvetlenie liturgie“, Život egyptského mnícha Márie, takmer 950 tropárov, verše od Veľkého dňa po Nanebovstúpenie. Ešte ako mních sa svätá Sofrónia pozrela na seba a opravila „Štatút“ kláštora mnícha Saviho Posväteného. Na svätej Chotiridestnitsa by mali svätcove „Tripesntsi“ vstúpiť pred sklad Najsvätejšej Trojice.

Patriarcha Sophronia je vybraná vo zväzku Patrologia Graeca.

Tropár svätému Sophronovi, jeruzalemskému patriarchovi, 8. tón

Dokonca aj božská žiarlivosť / a spravodlivé príkazy v ústnom priestore, / cirkev dávala požehnanie / a tam bol zdravý, / múdrosť v patriarchoch rusalského Sophrona, / všetky múdre slová im hovorili, Ortodoxná chvála.

Svätý Sofroniy, biskup z Irkutska

Za to, že sme spali u Bozovho prvého irkutského svätca Inokentyho (Kulchitskiy), pokrstíme ho Buv Inaksy Inokenty (Nerunovič). Chotiir 1 rakety Keruvav v súostroví, ale v jednej z ciest, Raptovo zomrel, a oddelenie bolo prázdne. Za petície tobolského metropolitu Anthonyho (Narozhnitského) bola Vona Bula hodená zdvihnutým palcom, "pre prosperitu všetkých ľudí nie je redšie." Opýtajte sa diecézy na vedomosti odovzdané ku dňu metropolitu Tobolsk, ktorý sám skúmal kandidátov na parafialny misiu. Ale počas siedmich rokov bola obnovená kazateľnica býka a na nej bol svätý Sophroniy (Kristallewski) skutkom lásky k svojmu stádu, keď prijal od Pána víťazstvo svätého Božieho. „Vpravo, hlásaj a buď svedkom lásky, trénuj ľudské svetlo, lebo len v láske s láskou vzplanúť a žiarliť na Boseho, aby vyprodukoval“, – tak nariadil irkutský duchovenstvo a mylnú predstavu, sám sv. Sofrón. Blahoslavený Sofroniy (vo svete Stefan Kristallevskiy), narodený 25. prsníka roku 1703 v meste Berezan, Pereyaslavsky okres provincie Poltava. Povolania od zbožného otca (otec yogo knižný duchovný) v duce daného kokhannya k Bohu a yogh svätej cirkvi, vіn buv publikácie v duchovnom seminári Pereyaslavl, po skončení Polia vstupom do kláštora príhovoru Červenej Napísal som tri skalky po zvuku tonzúrových tonzúr u Čečencov a nebarbarské do rangu Ireyskiy. Sofroniy bude čoskoro vymenovaný za opáta v kláštoroch a vo všetkých povolaných po tom, čo slúžil trinástim skalám, ako dovtedy, kým neprešiel najskorší čas cez kroky vypočutia a ako keby ste vzali svätyňu Seminarskoe.

Asketický život, zbožnosť, múdrosť v riadení kláštora, znalosť Sofronie sa stala menom cisárovnej Alizavety Petrivnej a podľa vôle súčasnosti aj preklady posla Oleksandro-Nevskoy Lavri. Tu som naservíroval jedenásť skál.

Keď otec Sophrony jedol v pokojnom Krasnogorskom kláštore v hlavnom meste Lavra, okamžite videl rozdiel v nálade kláštorov. Veďte pragmatikov k tichým čiernym činom, získajte Trinity-Sergius divočinu, mentálne zvažujúcu seba samého a dávajúc príležitosť prejsť a vypočuť si bremená hluku hlavného mesta Chents of Lavri. V živote samotnej Lavri mal otec rektor v úmysle zaviesť suvore viac čierneho života a sám dávať zadok roboty bez viny, cirkevného štatútu suvorogo vikonannya a pri bohoslužbách a pri jedle. Za jej vysoký asketický život a za tú usilovnosť, povýšenú na Božiu slávu v hlavnom meste Lavra, udelenie osobitného postavenia cisárovnej, ktorá Svätej synode navrhla pocty arcimandritu Sofroniji diecéze svätých otcov. Chirotónia blahoslavenej Sofronie bola videná 18. apríla 1753 a pred mesiacom služby v Irkutsku svätec prišiel 20. apríla 1754.

Cesta sama zabrala na nejaký čas, na hodinu, viac na chvíľu, na chvíľu ticha, pre koho by som sa chcel pokloniť na ďalekej Sibíri. Svätý Sophron, šialene, vedel o tichom terene, rád dohliadal na apoštolskú cestu svätého Inokentyho, o tábore Irkutskej eparchie a obzvlášť spoľahlivo sa dostal na cestu. Atmosféra najbližších duchov sa zdala byť šťastná pre nových, ktorí ich uznávali za opátov kláštorov. Medzi nimi je Buv a opát kláštora Nanebovstúpenia Schema-Archimandrite Sinesiy, oslavovaný pozemskou Cirkvou ako náš ctihodný predstaviteľ v nebi.

Hneď po príchode do Irkutska svätec prekonal všetky veľké ťažké útrapy na Kristových poliach a napravil tie, ktoré boli prehliadnuté už siedme obdobie zatvorenia katedrály.

S veľkou kambalou svätého bolo vybudované duchovenstvo Eparchie, posvätené aj morálne. Kňazi dejakovci nevedeli písať, časť archívneho clairu vôbec neprešla (pred bagatokhom ich za trest nemohli ísť vidieť). Nevolajte v božskom todi bouv správu zakashchika (dekana) archívnym orgánom o "peretini bez milosti."

Mojím problémom bola potreba kňazov. Len čo duchovenstvo Buli chcelo časť parafií, potom bola časť kostolov po smrti opátov jednoducho prázdna. Todi-že a dal svoje ovocie, že korenie robota, ako svätý v hlavnom meste, vyzdvihnutie niektorých možno ale robotníkov.

Medzi kandidátmi na kňazstvo sv. Sofronii Velmi pomohla mongolská škola v kláštore Nanebovstúpenia. Svätý Sophrony preložený z kláštorných múrov do arcibiskupského domu, ktorý najmä cheruvati v priebehu osvetlenia a vykhovannya maybutnyh duše pastierov, zvýšil počet víťazstiev v spoločných objektoch a rozšíril. Poznanie víťaznej hodiny pre pedagogické roboty - samotný viklad v škole slova a ruského filmu.

Pre dokonalé poznanie duchovenstva veľkej Irkutskej eparchie svätec „nežiada, ale z vôle Božej“, usilovne hľadiac na najnovšie časy z oblasti Irkutska: Nerčinsk, Jakutsk, Kirensk. Tsіlі mіsyatsі, nie shkoduyuchi seba, míňať víno na ceste, často peresuvayutsya na sibírskej netry na koni. Múdro, zestrіchі s kŕdľom, Nicholas skôr nie buvalan archívy, ale skôr ako archireyskiy služby, nalial na ňu veľa vikhovniy nalial dovnútra. Svätý vstúpil na veľmi tajné miesto s kňazmi a laikmi, všetci chcú bachiti očami, nagorodzhuv v pilných služobníkoch, služobníkom neobyčajných.

Seminárne oddelenie Irkutského oddelenia bolo negatívne ocenené na Medzinárodnom obchode. Novo vstup do katedrály, svätec sklav a rosislav podľa arcibiskupstva Posolstvo nabádajúce apologétov (dekana), aby prišli: pokrstení ľudia pokrstení, ľudia na klase sa naučili čítať a ukazovať, dobre є kresťanské právo.

Boli informovaní o jakoch, odniesli svätý krst do svadobného tímu, aby ozdobili pútnikov z yasaku, a do konzistória na vidomosty a novokrstenci dostali lístok pre seba.

Keď však prijali krst na prosbu, nechodili k šamanom, nepočuli o nich, nemali sa a neklaňali sa im.

Všade triviálne mole nevadili, len na štvrté prikázanie chodili k svätému a všade - zranka і, žaba spati, modlili sa krátkymi modlitbami; a modlitby, ktoré, ak je to možné, volanie späť do їkhnyu mov і, naygolovnіshe, modlitba pred poštou, modlitba Pána a presvätej Bohorodičky.

Príspevok na razrіznennyam kefy nebudú uložené b, ale budú použité pre tých, na є brishn každý deň, і by povedali b, čo opätovný prenos a piyatstvo je veľký hriech є.

Nabádaj nás, b, o každom rici v prvej hodine, s najplnším pôžitkom z telesnosti a s plným (ako je to možné) spovidom, najčistejším Tainom prijal prijímanie a smradom takého veľkého tajomstva malej štedrosti, pre všetkých a tvoju nádej.

Ochorenie, a najmä nedostatok brušných ťažkostí, bolo možné proti b і príčastí, ak to chcú bez alkánov.

O pomoci milosrdenstva by im boli dali milosť pre kožu brata.

Zaujímalo by ma, či novokrstenci neorezávajú šamanizmus, chaklunizmus, charizmu a chaklunizmus, neprijímajú šťastie, všetky verbálne a bezslovné a iné omáčky.

Za prijatých svätých z Tainu trestali novopokrstených, žili pravdepodobne, prúdili, akoby to bolo pre kresťanov slušné.

Usmernili by ich, keby im nechýbali tie čerstvo pokrstené dve ženy, ale takých nebolo, oddelili by ich a povedali by nám, aby sme bývali so slobodnou ženou, za ktorou by sa ona objavila. a trestať život s maximálnou starostlivosťou.

O tom, ako prekročiť propagandu stredu modloslužobníkov, aby informovali, kto ďalší.

Svätým krstom nekrstím, pre brutalitu a nútenie primus neopravovať ani žiadne vyhrážky, neokrádať, aj kresťanskú propagandu vštepovať lásku medzi pokorných, nemôžeme byť ticho, ale srdcia ľudí. niesu.

M'yake a úprimne, posol svätej Sofronie oživil tábor Misia. Ale tábor novokrstencov bol veľmi dôležitý. Príbuzní sa im čudovali jak na deti. Preto mnohí z brutálnych pred Kristom odišli zo svojich rodín a išli na bohoslužbu pred ruskými, alebo bývali u priaznivcov. Ale tyrania vipadki, ak nemysleli na nový život a bolo ťažké ich počuť v ich rodných uličkách. Sidchі sa objavili s pomocou „o scho sme sa ocitli z novopokrstených v ich ulusi pohanoch“. Vselyak, poď ďalej, duchovenstvo ťa prijalo skôr, ako sa novokrstenci narodili z rieky Yazychnitskiy, ale nebuď efektívny. Aj vikoristovuvati tu moc svätého zaboronyav. Takže to bolo zavedené v osade kozákov na jazere Bajkal, „pre rozshuk v novopokrstených, ale kozáci nemohli mať bratský obraz a rozorennya zrobiti“.

Skrášľujúc kostol uprostred, víriaci do neutíchajúcej kambaly okolo stáda a pastierov, má svätý veľa sily a energie na oživenie kostola - prebudenie nových budinkov. V blízkosti kláštora Nanebovstúpenia s výstavbou kamenného katedrálneho kostola v Im'ya Nanebovstúpenia Pána, do ktorého boli v roku 1805 prenesené relikvie sv. Kláštor Matky Božej. Na samom mieste boli kostoly podnietené cirkvami a v katedrále Epiphany vlády Svätej Matky Božej v mene Kazanskej ikony Matky Božej; Stimuly buv tiež kam'yaniy archireyskiy stánok s kam'yaniy zh v blízkosti nového plotu. Konzistórium, ktoré pomáhalo vo Voznesenskom kláštore, Bula bolo prenesené do Irkutska, na nové prebudenie.

Svätý odovzdal všetky namagannya vidkrittya nových farností, budovu kostola so slušnými začiatkami, sakristiu, zvonenie zvonenia, krátke predstavenia v kostoloch.

Stále miloval svätého k zákonnej službe, sám často slúžil a staral sa o nebeský život a čistotu bohoslužby, pretože je mojím srdcom modliť sa až do rozlišovacej schopnosti a poučovať duchovných o kráse a kráse obsluhovať zadkom. Tsiomu vzal svätcove rúcha Vladyku, kým proroci neboli mládenci. Prvýkrát od irkutských biskupov v chirotónii dostal Bula dar bohoslužby v Sakose. Predtým biskupi slúžili v posvätných posvätných rúchach.

Vladykovskí arcipastieri sa priblížili k skutočne asketickej hodnosti ich života. Harchuvavsya vіn bedno, spí na nejakom druhu shkіrі na pіdlozі, modlí sa nevinne a nevynecháva pravidlo temnejšej modlitby. Až do dňa svojej smrti pracoval v čine svojho otca, ktorý miluje svoje stádo. Štedrosť svätej Sofronie nevedela medzi. Všetko, čo som dal dobrú predstavu o dobrote - nebrúste šmat, ale nesúhlasím s ním. Yogo život a celý kláštor Nanebovstúpenia bude znovu pozdvihnutý chorobami, bezdomovcami, sirotami. A popravde, pre takú lásku srdcia stáda rozpálili srdcia stáda: kto nie je vinný za kňučanie ľudí, ktorí vyžadujú pravoslávne poznanie, ale samotný smrad, priamo od kmeňov a panien , zostúpil do ďalšej v tisícoch a priviedol do stáda mnoho Kristových duší a psov.

Osemnásť skalných hôr je svätým svedkom na prímorskom kostole irkutskej cirkvi, visí stádo nebeského kráľovstva, ale Pánovi, prosím, vezmi dušu sv. Pozemský čin svätca sa skončil 30. brezy 1771, pred ďalším rokom na poludnie. „Posadnutý Chimaliyom na hodinu vnútornej krutej choroby,“ zomrel nezabudnuteľný svätec.

Zázrak po prvý raz odhalil jeho úspech. Po smrti, keď prišiel ďalší deň Veľkej noci, Kryshka odrezal svätca s telom svätca na niekoľko mesiacov a desať dní, keď dlho stál v Kazani, prišiel do irkutskej katedrály, ktorú zorganizoval. Som zbavený 8. októbra 1771, ktorého osud sa preniesol na zem. Celá hodina sa stala nehynúcou, ale zároveň s kresťanským činom, na pamiatku mnohých, obyvatelia Irkutska predbehli obyvateľov Irkutska v svätosti zosnulého guvernéra. Zázraky a choroby boli pripočítané k hrobu svätca bez zjednávania a po celú dobu boli vraždení kvôli modlitebnej pomoci. Takéto zázraky, iba zaznamenané a prevrátené, až do kanonizácie svätca mali šesťdesiatkrát.

Kúsok neviditeľnej milosti pomoci dostal trpiacu dušu a dušu modlitby pri hrobe svätca! Jogova hrobka v irkutskej katedrále Zjavenia Pána slúžila ako stodola pre smútiacich, nezmazateľný kňaz pre všetky modlitby na oslavu dňa. Rik na osud, je tu veľa ticha, ktorí sa modlia za svätcovho zbabelca. Pred hrobom z ocele prišli nielen obyvatelia Irkutska a Transbajkalu, ale aj strážcovia a neduhy z úsilia Sibíri.

Rast svätca bol odňatý z výsledkov viacnásobného skúmania svätých relikvií, ktorý bol malý: v roku 1833 pre arcibiskupa Meletii (v čase rozety v Kazani prišiel); v roku 1854 rotsi, pre arcibiskupa Niliho (aj pri revízii stati katedrály); v roku 1870 za arcibiskupa Parténie raz a navždy, najmä na generálnu opravu; v roku 1887 rotsi, za arcibiskupa Veneamina.

8 Bereznev 1909 roka Najmä komіsієyu v skladі arhієpiskopa Tichon єpiskopa Іoanna Kirenskogo, vіkarіya Іrkutskoї єparhії, rektor Іrkutskoї semіnarії arhіmandrita Єvgenіya, mіsіonera-propovіdnika protoієreya Іoanna Vostorgova, vіdryadzhenogo synody i chlenіv mіstsevogo chrám bulou virobleno ofіtsіyne pozrel ostankіv Saint a viyavilosya nasledujúce: po stotridsiatich šiestich rokoch, neovplyvnený blízkosťou vody (v mene angarskej rychky), neovplyvneným koncom dňa v jaskyni a pred katedrálou, najmä v letnom období, som Nezáleží na tom, šaty boli opotrebované pre svätú Sofiu. Budem sa hodinu obzerať okolo seba, keď som dva roky za sebou zbadal, skutkami z prítomnosti orby z relikvií svätca.

19. dňa 1909 sa osud ďalšieho úradníka pozrel na relikvie komisára v skladisku arcibiskupa Tichona, thébskeho katedrálneho veľkňaza, kňaza Vernomudrova a mnícha Procopia. Viem, že pri pohľade na skalu z roku 1909 bolo všetko známe v rovnakom viglyadi a stani. Výsledky rozhliadnuté okolo nemohli prerásť publicitu zbožných Shanuvalnikov zo Svätej Sofronie a ešte viac rozprúdili vieru v jeho svätosť a nádej na shvidku jeho pozemsky osláveného.

Sponukuvani k zbožným chanuvanom na pamiatku svätého na Synodu oplzlostí o oslávenom biskupovi Sophronii, ako svätej Božej, boli zavraždení іnrarchovia, sväté mocnosti, pravoslávny veriaci ľud. V roku 1909 bol v Irkutsku privezený Mysionerskiy z'yizd do Irkutska; Pri ofenzívnej rotsi 19 breze sa irkutský arcibiskup Tikhon (Donebin) obrátil na synodu so svojimi zvláštnymi problémami. V roku 1914 arcibiskup z Irkutska Serafim po porušení synody podá správu o živote a zázrakoch, ktoré pochádzajú z nehynúcich relikvií sv. Sofrona. Tie isté pragnennya vislovilo pastirske zbori duchovenstva z Irkutska. Miska Duma a Miska vláda boli vo svojich podaniach guvernérovi tiež požiadané, aby predložili sťažnosť.

Uctievanie rýchleho oslávenia vladyku ospevovalo 48. arcidiecéza duchovenstva Irkutskej eparchie. Pán však súdil sväté oslávenie svätca v roku 1918 rotsi. Ale persh nіzh vіdbulya tse radіsne і dovgochіkuvan podіya, vіra shanuvalnikіv na pamiatku svätého, ako zlato. Išiel som testovať. Celibálne boli relikvie svätca prodovzhuvali v kazaňskej návšteve irkutskej katedrály Epiphany do 18. apríla 1917. Na Božie zúfalstvo za celý deň z neznámej príčiny v kostole uhorela, ako bola známa pre hrob a nemysliteľné relikvie sv. Sofronie. Je príznačné, že keď sa výlet slávil v deň svätého hierarchu, ktorý sa narodil v roku 1753, a s novým svätým Maybut, bezbožnou mocou - Peršotravlom (18. apríl pre starý štýl), v tú hodinu dosiahnuť svätý , beykami a "chervonyi pivnya", ktoré nazývali pozhezhi. Ale smútok zo straty relikvií svätca nielenže nezmenil shanuvannya jeho pamäti, na ktorú sa nezmenil ani prefíkaný, ktorý ušetril navpaki zo svojej strany pre plody svojej vlastnej cnosti. Všetky deti Cirkvi sa zjednotili v jednote pravoslávnych kresťanov, aby som sa mohol zmocniť neprístupnosti svätých miest pravoslávia, zmocniť sa ich zo všetkých strán nepriateľmi Cirkvi.

Zvláštna komunita duchovných ľudí, laikov, zástupcov lodnej autority, medicínskych odborníkov a jedného chemika si prezerala svätcov popol a bozky, takže sa postarali o to, aby zostali nažive, a ostatky pietne uložili do špeciálnej archy. Čítanie nového obdobia pozemskej slávy svätému.

Ihneď po tom, čo bol nažive, vyrástlo množstvo panachídov, vyrástlo množstvo panahíd, dokonca aj pred archou. V rukách čítaných a skôr boli podpísané hárky rozpoznateľného oslávenia svätého Božieho, teraz sa tento počet výrazne zlepšil. Vyrástlo množstvo ľudí, ktorí hlásali o nových zázrakoch a znamení, ktoré bolo vidieť na modlitbový príhovor svätca, navyše, ktorý zázrakom prešiel, a o cene im povedali v Irkutskej apoštolskej cirkvi prítomnosti pred nami. Na adrese z'yzdu sa zistilo brutalizovanie patriarchov od patriarchov Irkutska až po oslavovanie svätej Sofronie. Brutalizácia neprišla len zo Sibíri, Bale a z ďalekého Tverského, Kyjeva a ďalších agentúr. Irkutská diecéza Z'yizd pochopil problém prostredníctvom Jeho Eminencie arcibiskupa Ioanna a ďalších predstaviteľov z Diecézy o urýchlení, pýta sa na oslávenú krajinu tretieho biskupa Irkutska až do Tretích svätých z Ljachu. Celá záležitosť pred Svätou synodou bola zničená a odovzdaná cirkvi kvôli Všeruskej svätej rade. Krіm Depeše Visokopreosvyaschennogo Іoanna Іrkutskogo Cathedral hrče predstavlenі OAO All zvernennya aj vyhlásený inventárnych divov perevіrenih spetsіalnoyu komіsієyu, listov pіdpisami Hope 18000 cholovіk, vіdguki uchasnikіv katedrála, lіkarіv Klevezal aj Volobuєva o deyakі naybіlsh yaskravih vipadkah úžasne ztsіlen k modlitbám sv o pіdstavі výstave danih na prísahu. Chváliac podivuhodných svätých Jeho Pánu Bohu ukázali vynaliezavosť odhalenia nového svätca Ruskej pravoslávnej cirkvi ako nového a veľkého zástavy Jeho požehnaní pravoslávnej cirkvi a ruskému ľudu a rešpektovali všetky činy. Boha pred kostolom, unavený Na tom istom mieste, katedrála biskupov Vedúci včasné dobré zdravie a zbožná Bazhania početných pamätníkov Shanuvalnikov v Boz zosnulej svätej Sofronie. Dni katedrály boli podpísané: oslávenie svätej Sofronie, tretieho biskupa z Irkutska, bolo uskutočnené pred tvárou svätých Božích svätých, ospevované pravoslávnou cirkvou; posvätné pozostatky svätca, vzaté do relikviára, dary do svätyne.

Samotný triumf oslávenia, termín takéhoto činu, katedrála bola premietnutá v mene samotného irkutského arcibiskupa, ktorý stál pri myšlienke patriarchu a mysliach patriarchov, a zrazu padol o 30 červov - napr. guľka myšlienky najctihodnejšieho arcibiskupa Ioanna. Zároveň bola na adresu patriarchu a synody zaslaná nóta duchovným irkutskej katedrály s oznámením slávenia spomienky na svätca do 8. januára. Prehliadka sa uskutočnila autom.

Krym nezmlátil za hodinu, ale stratil až 30 hodín za hodinu, politické a ekonomické dôvody sa zdali byť vážne. Krajina prešla v období kolosálnej vojny; na bohoslužby neboli žiadne elementárne reči: sviečka, borošn, víno, olivie; žiadna ikona svätca; Pre organizáciu slávnosti bolo potrebné korigovať výzvu novej vlády a zároveň „nový Vladislav ako člen komisárov slávnosti je najbližšia hodina, ktorá je neprijateľná“. "Nareshti, - píšu duchovní z Irkutska, - vo svete v dánskej hodine je situácia napätá pre ruk Bilojskej armády z Ďalekého zostupu." Máme šancu prežiť ten druhý mesiac, povedz to dôležité."

Proti takýmto argumentom bolo dôležité zopakovať a patriarcha dal rok odloženého termínu oslávenia na priateľskejšiu hodinu. Ale nie je v moci Božej, ale v pravde. V mrazivom nedorozumení o hodine oslávenia sa arcibiskupovi Ivanovi zjavila sama svätá Sofrónia a ponáhľala sa k nemu: "Buď manželom!" Oslava priniesla rovnakých 30 červíkov. Pokojne oslavujte Pána a svätá Božia Sophronia nebola ničím zničená. Yogo sa konala modlitba samotného svätca pred Všemohúcim trónom.

Za kňaza Tichona Soldatova bohoslužbu odovzdal svätec a tropár a kontakion z požehnania pravého reverenda Jána napísal veľkňaz Mikola Ponomariov. Akafist z byra prípravných prác іnromonk Porfirіem a re-cenzurovaný tímom biskupov, ktorí išli do Irkutska "na hodinu". To isté „vybaviť hodinu“ preniesli svätyňu a relikviár so svätými pozostatkami do irkutského chrámu v mene ikony Volodymyrskej Matky Božej, ktorá patrila renovátorom. V roku 1937, keď bol kostol zatvorený, svätyňu prerušila spud. Ninya im'ya zo Svätej Sofronie, naša usilovná príhovorkyňa, veľká askéta Cirkvi, neveľká robotníčka, „mentorka spevov a sponzor anjelov“, shaun s nami v pravoslávnej cirkvi.