, iftar. Hodinu pred západom slnka videli svetské kambaly svadba, ktorú moslimovia mali venovať duchovnému rastu. Fard pre všetkých moslimov je počas ramadánu Pist. Pripisuje sa tichým moslimom, aby nerobili zd_ysnyuha Hajj, є pôst v deň Araf a na ďalší deň.

Dni, bazhanimi na dosiahnutie miesta, počas špeciálnych dní a mesiacov, є pondelok a štyri napätie kože, ako aj tri dni na ucho (1, 2, 3), v strede (13, 14 a 15) a napríklad ( 28), 29. a 30.) kože mesačný mesiac(pre vinyatnya p'yatnytsi a svyatkovyh dní).

„O vás, máme to! Boli ste potrestaní pôstom, pokiaľ vás budú trestať vaši nasledovníci – môžete, tvárite sa nahnevane.

Svätý Korán. Súra 2 "Al-Bakara" / "Krava", ayah 183

Post kada- Pôst zmeškaných dní počas pôstu ramadánu.

Post wajib- viazací stĺpik є: 1) pist pre spokutuvannya grіhu (kaffarat); 2) ob_tsyaniy (ob_tsyaniy) príspevok; 3) zjazdovka na prechod zmeškaných dní na poste až do ramadánu (kada). Tobto, hto neokradnúť Hajj, skrátiť pôst v deň Arafa.

Úsudok rýchly- Pište, po odsúdení (makruh tanzikhan) je pohľad na takýto príspevok krajší. Na okraj odsúdenia svätca - Deň Božskej strany Id al-Fitr (Uraza-Bayram, 1. Šaban) a Deň obetí Id al-Adha (Qurban-Bayram, 10. Zul-hija). Okrem toho, Sunna zaboronyaє pôst v deň tashrik - tri dni, nasledovať svätú obeť - 11,12,13 zul-hija; Posledné dva dni šabanu sú pred pôstom ramadánu.

Trestný post / fard- Moslimovia pripisujú pôst ramadánu. Za navmisne tej nenavistosti sa fard post v celom obdobi preniesol na spokut v novych formach bohoslužby, na obovyazkov posad. V okremikh vypadki je prípustná kompenzácia za produkty chi groshim.

Príspevok obydlia- Pôst moslima, ktorý si berie doplnkovú plodinu na návštevu komunity. Takýto príspevok môže byť ojedinelou, nedôležitou námietkou.

Príspevok je dobrovoľný- be-jaký (nafil, sunnat) pist, obklopený proponovanými (fard) a obov'yazkovy (wajib), až do konca sponuk sunny. Dobrovilny príspevok slіd іdshkodovuvati іn thе jeden navmisnogo chi nenávistné ničenia. Porushuvati si dobrovoľne sadne bez dôležitého dôvodu, aby mi to bolo dovolené, ak si sadnem hneď v najbližšiu hodinu.

Pôst, aby ste sa zbavili grіhu- obov'yazkov (wajib) uctievanie pre celý riadok hrozna, ako je stav, keď je blízko ku dňu, pokoj, orezávam v ramadáne, ničenie plotov pri Mezzi, porušovanie prísahy. Všetky typy správ sú opísané v knihách moslimského práva a zo spisov Svätého Koránu.

moslimský kult

V islame sa na všetok život pozerá ako na službu Bohu. Moslim je vinný, pre Korán, dávajte si na seba pozor ako otrok alah, keďže život na zemi je daný, aby sa pripravil potom cestou cez viprobuvan, overselling zgori. „Všetci, ktorí sú vo svetle. - ísť do jednej modernej moslimskej knihy, - vytvoril ju Alah Alah pre ľudí. Snažíme sa ho zbaviť. Pre všetky dary, ktoré nám Alah dáva, sme vinní z toho, že sme poslúchli naše pochopenie. Božia služba je presiaknutá viditeľnosťou a poslušnosťou voči požehnaniam Alaha."

Viruchiy svojim vlastným spôsob života všetky maє zdіysnyuvati im'am Allah a Allah. Vysvetľujeme skladací rituál, ktorý je typický pre islam. Za bohatou históriou islamu sa skrýval spevácky systém darovania Boha, usmerňovanie náboženských pravidiel v súlade s pokynmi ku koránu, príkaz ctiť človeka v tradičných listoch duchovenstva, posväcovať sviatosti. .

Rituál v islame

Čítanie Koránu

Bohoslužobné rituály majú ešte väčšiu úctu ku Koránu. Zapojiť sa ešte chvályhodnejšie, ako v dome moslima є Korán, priamo od toho, kto je v mysli čítať. Objavenie Koránu pred stánkom sa stane posvätným relikviárom. Isnu povir'ya, nibi vin zashischaє pozhashchaє pozhasty, zlí duchovia, škaredé oko, neustále žehnajúce hovienka v malom dome. Okrem toho sa medzi moslimami prísaha na Korán rozširuje, keď existuje túžba - hovor, pretože ľudia sú svedkami Koránu v rukách muža, ktorý ich všetkých berie za pravdu a námietka podaná podľa Koránu je vinná z víťazstva v mene ... Je ešte menej moslimov, ktorí čítajú Korán, a ešte menej potichu, čo možno vnímať ako zmysel pre frázy z Koránu (ayativ). Na čítanie Koránu si predstavitelia duchovenstva vezmú „sadaqa“ alebo „shukrsadak“, do spievajúceho vinárskeho mesta, v kabínke duchovenstva. V moslimských krajinách, všetky zmysluplné udalosti, posvätné, urochistosti, spustenie priemyselných objektov, jedným slovom, ucho obrovských návštev čítať Korán, ktorý je vysielaný v rádiu a televízii. Korán sa tiež číta pred uchom rozhlasového vysielania.

Knihy Іnshі relіgііynі, zabіrki perekazіv sa ľahko čítajú zmysluplne, і, živo, svet sa nemôže porovnávať s Koránom - hlavnou posvätnou knihou moslimov.

Namaz (modlitba)

Moslimovia by sa mali modliť (zd_ysnyuvati namaz) päťkrát denne. Táto päťnásobná modlitba je jedným zo základných princípov všetkých tých v islame. Prvá - ranná modlitba za úsvitu (salat assubh), ktorú treba vidieť na konci hodiny od svitanky po pieseň a padnú dva takzvané raky, teda uctievanie; priateľ-poludnie (salat asazuhr) - od chotiroh rak-atіv; tretia - v druhej polovici dňa pred západom slnka (salat al-asr), nazývaná večernou modlitbou, z chotiroh rak-ativ; štvrtý - keď vstúpite do slnka (salat almagrib) a p'yata - na klas noci (salat al-isha), je naskladaný s tromi rakovinami. Mimo kurčatá pozorovacích modlitieb, väčšina pravovirni a snahy moslimov brutalizovať dodatočné modlitby spevným číslom stehov na chrbte a na čele a v mesiaci ramadánu bola zavedená špeciálna modlitba - "tarauyh-namaz"

Rituál namazu je skladanie dyzhe, vina vimagan až po klamlivé škrupulózne pravidlá a skaza toho, čo má byť privedené do bodu „nepredvídateľnosti“ modlitby. Tsia obstavin zmushuє viruchi zoserediti všetku vašu úctu, vezmite všetku svoju vôľu k obradu modlitby uctievania Boha. Pred modlitbou je lyudin maєrobiti rituálne oklamaný - tahara.

V dánskej hodine kvôli zvláštnostiam suka život Nie všetci moslimovia sa päťnásobnej modlitby obávajú a dá sa povedať, že je to posvätené duchovenstvom, prípadne neprenášať. Ľudia, ktorí sa nemodlia spievajúcou mysľou (znalosti na cestách, pri verejnej službe, pri týždennej službe, kvôli najvyššiemu poriadku dňa), nepripustia odsúdenie na strane služobníkov islamu.

Modlitba s namáhavým psychologickým a duchovným úsilím v islame. Klérus neustále vštepuje moslimom, rovnako ako modlitbu Boha, yak iskrinnya. Boh, ktorý sa pohol k láske, je ten, kto sa modlí všetkými perami, srdcom, víťazí s ním, žije s ním bez prebytku a vagana. Ak raz moslim vo svojom živote uspel, moslim je oklamaný Bohom, a ak sa v jeho živote vyskytnú neúspechy, ak sa mu nedarí, bude sa právom obviňovať z nedostatku podpory pred Pánom a bude sa biť. pre nedostatok usilovnosti v modlitbe, trápiť jeho srdce.

Nezáleží na sile proroctva o výčitke modlitby, o dobrote, počte ľudí, ako sa modliť, staň sa o niečo menej ako ja. Tse є dôležité zoznámenie sa so slabosťou viri.

Sunnat je obrad tvorby predkožky, ktorou sa moslim živí v živote dieťaťa. Sunnat pripomína slovo „sunna“, čo znamená moslimský posvätný prenos a nadväzuje na moslimské rituály, ktoré presadzuje sunna. Medzi moslimami sa myšlienka rozšírila a je potrebné vzdelávať a viesť ľudí. Deyakі ľudia a národnosti sa pozerajú na celý obrad jaka dôležitý pre ryžu, charakteristický pre ryžu národnej príslušnosti. Zákerný obrad prechodu je náboženský vlk, duševne chorí ľudia to budú v hygienickom pláne považovať za predškolský postup.

Formácia, podobne ako winiklo ako obrad prechodu na primárnu suspenziu, nie je špecificky moslimský fenomén. Korán nemá žiadne pokyny, ktoré by rituál viedli v kuse. Medzi primitívnymi kmeňmi Bagatovcov sa naučili vývoj spôsobov výroby vlastných špeciálnych druhov ryže: členovia kmeňa tatyuvannya, farbuvannya preoblečenie, vlasy, najmä formu škrabancov, nosenie ozdôb atď.

Zdanlivo napríklad ініціяції - prechod Yunakov z počtu dospelých členov kmeňa - privoláva účasť na speváckom rituále pod dohľadom. Ak boli mladí ľudia a deti preradení do kategórie dospelých, boli nad nimi robené aj rituály, boli na hodinu viazaní viprobuvanmi na fyzickom výkone, sile, trpezlivosti vydržať atď. v škrupinách, nizdriv a v. Pred týmto druhom rituálov existovalo vzdelanie.

Škoda obradu je prvá vo všetkom v tom, že má slúžiť v spoločenstve ľudí starších národov a histórie, hovoriť o „vine“, „obrane“ moslimov, slúžiť ľuďom. ochrany vitality, byť silným psychologickým podporovateľom s partiou vianočných traktátov, Takže som na besposednogo ob'єkta samotného obradu. V dánskej hodine moslimské duchovenstvo v SRSR nepodľahlo poslušnosti rituálu. Ale tse zovsim neznamená, že už je s tým hotový. Bagatovikova tradícia má tendenciu stať sa sebaochrannou. Prvý bezgluzdný obrad sa zachoval dodnes.

Obrad udelenia milosti (sobášom, do rohu mešity) sa prijíma podľa nariadenia Koránu. „Nedosiahneš pobožnosť; "Obeť kože, yaku nedaruj smrad, čo je malé, čo je, čo je skvelé." bude im zapísané, žehnaj Bohu, aby ich uzdravil tým najkrajším požehnaním ... “(9,122).

Moslimovia veria, že milosrdenstvo blaženosti je od srdca a duše až po koniec nebeskej blaženosti. Vona maє dvi tvar: "zakat" ta "sadaqa". „Zakat“ v islamskom teokratickom štáte znamená hold, ktorý má zaplatiť príroda. Nini naiposhirenishu vo forme maє „sadaka“, to znamená dobrovoľné dávanie („milosrdenstvo pre raptus sponucannyu“) pre maškrtu kuriatka, biduyuchy, alebo pre chudobnú časť chrámu.

hadždž (čítať)

Navit todi, ak je aš-šahada, modlitba, zjazdovka a milosrdenstvo, šikanovanie suvoro, obov'yazkovi vo všetkých formách, púť (hadždž) do Mekky a Mediny, takže je zázrak, že moc Mohameda nebola povinná. Vpravo, v tej, ktorá nie je ani zďaleka drahá pre cikhové miesta, najmä rôzne krajiny, je zviazaná s významnými materiálovými vitrátmi a všetkými druhmi prechodových kódov. Ale kozhenovnolіtnіy moslim, ktorý je cholovіk ci žena, je vinný z rituálu posvätného Hajju až do okamihu života. Svätosť a láskavosť k hadždž bez akýchkoľvek podmienok. Dovoľte si získať pre seba toho konkrétneho človeka.

Ten, kto navštívil púť, bude poctený čestným titulom „hadži“. ako sa pozerať na moslimov yak mayzhe saint lyudina. Yogo navpereb_y požiadať o podiel, premôcť darček. Voda bola prinesená z džerelu neďaleko Mekky, šanovana je svätá a veľká sila veľkej moci, nikdy sa nestane predmetom špekulácií.

Chcel by som povedať, že do „svätých“ sveta, najmä do Mekky a Mediny, sa koná púť, tobto hadždž, „Zďaleka neprestanem hrať rolu v propagande islamu strednej časti obyvateľstva.

kult Kaabi

Na príkaz poslov Muhammada Kaabu je v Mezzi posvätný chrám, na každom kroku, ak chcete, bude Boh zvážiť vašu modlitbu. Rúhanie z obvinení na bik Kaabi (rúhanie pred „qiblou“, ako sa zdá byť moslimami) je pohltené nerovnou mysľou modlitby.

Kult mazarov

Jedným z pozostatkov starovekého kultu je uctievanie „svätých“ príšer. Moslimovia, ktorí dodržiavajú predislamské jazykové tradície svojich predkov, môžu radi uctievať (mazary) staré staroveké artefakty, pohrebiská pagorbi, tsvintari, drevo, tenký kameň. povedať, oznámiť, hovory, tradície, ako sa postaviť proti uyavu. Hneď ako mazar pochádza z dávnych čias a už pred hodinou, potom boli sväté vína postavené ako moslimovia.

Po prvé, na území našej krajiny sa v storočí VII-VIII objavil kult moslimských mazarov, pletených z deisnim a často hrobmi svätých. Nadal nie bez toho, aby zusil a zapojil sa do strany moslimského kléru, uchváteného v dodatkovy pride Hrobky veľkých feudálov, emirivov, chánivov a vojvodcov boli zbavené mazarov, svätýň. Jedným z týchto mazarov je napríklad Gur-i-emir mazar neďaleko Samarkandu pri hrobe Tamerlána. Hrob hrozného a krvilačného dobyvateľa, tyrana, ktorý usilovnosťou služobníkov islamu ničil milióny ľudí, bol znovu vytvorený na pútnickom a bohoslužobnom mieste. Navigujte po hroboch členov rodiny є Je príznačné, že hrob zlého otca, syna veľkého astronóma Ulugbeka, sa premenil na mazara. slávna hvezdáreň Ulugbek tiež postavila mazar. V blízkosti okresu Fayzabad v Tadžikistane є mazar Khodha-Khatama

Táto kniha ateistu vznikla na hrobe zúrivého feudála, ktorého zabili dedinčania, no tí sa postavili proti nemu.

Až do najmä shanovani skôr v Strednej Ázii mazars ležal Shah-i-Mardan mazar, ktorý sa nachádza v blízkosti Fergani. Vštepili ich do hrobu, chceli ležať v hrobe Aliho, chcú, aby ich nenašli v celom kraji. Mazar tsey vikoristovuvsya yak svätyne basmachi a päste.

Kirgizsko má horu púte, ktorá sa nazýva Takht-i-Suleiman. Zavedenie mesta gory, pre prejavy nábožných ľudí, choroba pochádza z choroby, aby priniesla šťastie a všetku pohodu v živote.

Duchovné vedenie deväťdesiatych protest proti adorácii mazarov Tse viclikano konkurenčný boj proti potulným mullahom a Timovi, za trochu adorácie, obety, strašiakov, nekonfliktného podvodu, keďže v mazaroch hrmí, obezita. Avšak, kult mazars prodovzhuzh trimatisya cez non-vlády a vzhľad panny.

moslimský svätý a post

Laylat al-Qadr

Moslimovia obzvlášť jasne rozoznávajú pobyt na tri noci, kým skončia pôst, nejaký ten smrad preberie ten najsvätejší. Rozšírené, uprostred noci vidno všetky tie zázraky, transparenty, vinety, svedectvá tých, ktorí voňajú a vedia, a rád by som o nich videl, nafúknuť sily iných. Že moslimovia budú odmenení čarodejnicami Chcem jeden transparent alebo skvelý podії, takže si môžu zaslúžiť úctu k svojmu jednotlivcovi, môžu ich prehovoriť, takže ich láskavo vtlačili do svojho podielu

Naybilsh shanovana nich - cena nich na 27. deň ramadánu (layat al-qadr), takže nie vopred. Noci Qia a іnshi, ako predbehnúť svätú božskú, sa nazývajú noci nespannya, ak sú moslimovia zavraždení k Pánovi za modlitby milosrdenstva. Moslimovia veria, že ani nie v noci 27. ramadánu bol nebeský originál Koránu z Panovho trónu prenesený archanjelom Gabrielom (Jabrailom) do najbližšieho neba k zemi a dokonca aj za zvuku proroka zlý had osudu 23 Okrem toho, počas celej noci učiť islam, All-Ever distribúciu anjelov, ich „označenie“, aby sa žiadosti a rozhodnutia dostali na svetlo zokremu a okolitých ľudí. Je to rozhodnutie urobiť to za veľa peňazí a zmena nie je v hadovi. Propagandistické arzenály duchovenstva majú spoločného svätca, aby mali chimálu rešpekt. Denné jedlo, ryasna v noci, mladistvý večer s „mladými zázrakmi“ ...

Posvätný pôst - eid al-Adha

Svätý koniec príspevku – uraza-bairam si sadne do ucha útočného mesiaca po ramadáne, teda 1. šavvale (10. mesiac moslimského mesačný kalendár), a byť nazývaný іd al-fitr - svätý fitr. Z mena náboženského svätého viplyaє, ktorý je právoplatný, po pôste s úsekom mesiaca, zobov'yazyy priviesť zástupcu duchovenstva fіtr, aby sa nasýtil, zvykne si grub produkty a dokonca cent, ale za hodinu alebo tak. Svätý triumf na tri dni, časté supravodzhuvane, blúdenie na hosťa atď.. sadaka (zakat al-fiitr), postiti kilka dniv. Inodi, aby bol očistený od hrobov, moslim obetovať barana, kozu, ťavu za život. V očiach umučených ľudí s mesačným príspevkom uraza-bairam osobitného významu, najmä za kordónom, de people, je rovnaké manželstvo podporované, takže je často z cesty dostať sa do tejto časti sveta, keďže je potrebné vyliezť z kôp ešte častejšie prehliadaných strážcov. ten chudák. Islamskí teológovia hodinu horlivo blikajú o tých, ktorí darujú milosť ľuďom z fondov, schválených pre rakhunok zbierať zakát al-fiitr a „najkrajšie zapojenie do života princípov socializmu“. Na výstave „Islamský socializmus“ je najhumánnejší spôsob, ako pomôcť zlepšiť kontrast medzi bohatstvom a životom, bezbolestná metóda budovania sociálneho súkromia vo svetle publicity.

V našej krajine, duchovenstvo nemá právo primushuvati chi goiters'yazuvati vіrіvіyh neomylne priniesť fіtr-sadaka ani z viglyad na pomoc mešite, nie z toho, že je druh pohonu. V praxi však majú duchovní dobrý spôsob, ako zviditeľniť moslimskú poslušnosť.

Eid al-Adha

Svätá obeť – eid al-adha є jeden z najlepších moslimov. Bude uznaná do 70 dní po skončení funkcie Urazi (10. Dhu-l-hijja). Tse je deň obety. Vyhrajte kravatu s biblickým odkazom o prorokovi Abrahámovi (pre moslimov Ibrahimovi), ktorý chce obetovať svoj sine Izák (pre moslimov - Ismaila) Bohu. Nakoniec, pri pohľade na nemilosrdného, ​​milosrdný Boh poslal archanjela Gabriela (Jabrail) s baranom a vryatuv k hriechu Abraháma. Na pamiatku celého dňa je koža moslima vyzvaná k obeti (qurban), teda k obetovaniu pred hodinou čítania modlitby, kravy a ťavy. Verš ku Koránu smeruje k schváleniu moslimskej poslušnosti: „Nedosiahneš zbožnosť, nebudeš sa báť darovať, pretože miluješ“ (3, 86). Medzi moslimami je povir'ya, nibi na chrbte stvorenia, obetovaný, minayuchi je miesto Sirat, - "tenký, ako vlasy, gostriy, ako ostrie meča, horúce, ako polovica" raj. No, lyudin odbehne od obety, nepoddá sa polovici Siratu a mal by byť zavolaný do pekla, henna bude v ohni.

Je to posvätné a pripravuje sa na to, aby bolo zariadené ešte úhľadnejšie: v mešite sa koná špeciálna bohoslužba, čítajú sa kázne, v kabínkach sa pripravujú na jedenie. Eid al-Adha trvá tri dni. Každý, kto prináša dary duchovným, imami, mulli, dervišom, rozdáva prípravky na malých lístkoch modlitby (volajte slová z Koránu), pretože v žiadnom prípade nemôže priniesť úľavu od chorôb, aby ich mohli chrániť pred ostatnými. . V ten deň svätí moslimovia vidia hroby svojich blízkych, modlia sa za nich a rozdávajú milosrdenstvo. Prenajímanie obetí stvorení, yak supravodzhuyutsya čítať modlitby, pozri yak na prvý, takže v najbližších dňoch Eid al-Adha. V partuvannyahs, ktorí vládnu po mnoho dní, očarujú, berú na seba osud duchovného jednotlivca a námorných jednotlivcov, ktorých ospevuje väčšina virtuálnych. Kňazské є groše a іnshi deti na viglyadі "kheir" alebo "sadaka" do rohu mešity, "svätí" sú z tých "svätých" mіsts.

Duchovní, víťazná komunita virtuálnych, najmä aktívni členovia, v deň Eid al-Adha budeme môcť robiť náboženskú propagandu, riadiť odozvu a vyvolávať moslimské prejavy. Čistota situácie, červenkastosť propagandistov, ktorí nosia špeciálne šati (volanie mulli chi imami k vratkým županom, s bielym turbanom na hlave, s palicou v ruke), vlievajú myšlienky ľudí do myseľ. Duchovní pastieri vidia v obrazoch „nebeských vecí“, ako sú pripravení na dobrosrdečných robotov Alahových v dobrom za nič a na muky pekla pre ticho, ktorí si myslia „chcem život“ v „ pravda“. Zmysel proroctva sa často robí tak, že hlava je v celom živote - služobník Alaha, ktorý si všíma želania proroka.

Pre moderné, priateľské mysle, dualita duchovenstva často hrá dôležitú úlohu v spôsobe, akým ľudia berú Eid al-Adha ako svojho národného svätca a berú ho do „vysokého raja“. Ten smrad sa nezľutuje nad tým, ako je škodovka nastavená na Eid al-Adha: stovky a tisíce tenkých hláv sú ubíjané, záškoláctvo na virobnistvі, školské transfery sa požičiavajú zo škôl.

Je posvätne zasvätený pamiatke zázračnej a fantastickej novej ceny proroka Mohameda na shvidkiy, yak bliskavka, kone Al-Burak z Mekky do Jeruzalema a tiež 27. dňa mesiaca Rajab. Bola posvätne založená na upevnenie moci Halifov v Palestíne, pretože svätosť Jeruzalema (al-Quds) bola vyhlásená v islame a bola zavedená chanuvannya „svätých“ mesta. Duchovenstvo je vštepované do pokoja, 27. dňa mesiaca Rádžab, prorok Mohamed na koni vyšiel po ceste do Jeruzalema a vystúpil na trón Alaha, ktorý mu dovolil prijať ho a zaslúžiť si diabla za 99 hodiny. Celý čas, aj keď je to perekaz, bol taký mittvo, že keď sa obrátil k posteli, Boží posol, ktorý ho našiel, je stále teplý a z ovisnutej misky za podvádzanie sa nepostavila, aby rozliala a pokvapkala vodou. Qia "získať viac" stanoviť na najobľúbenejšie uprostred všetkých moslimských perekazіv. Duchovní sú zločinci s cim, schob zrobiti fatamorgána v čase novej antivedy, nerozumných myšlienok a prejavov.

Ashura (shahsey-wahsey)

Ashura (shahsey-vakhsey) je dňom smútku pre moslimských šiitov. Vіn polyaga vlasne v smútočných náboženských obradoch medzi šiitmi, ktorých vidno na desiaty deň mesiaca muhar-rem. Celý deň smútku bol pripravený na hádanku o „mučeníckej smrti“ imáma Husajna Sina Aliho, onuka proroka Mohameda. V záujme spravodlivosti nie je Husajn mučeníkom, ktorý stratil spravodlivosť pre ľudské práva, ktorú chce vidieť. Vіn sa práve zmocnil feudálneho boja o moc, čakám na tú hodinu. Yogo, stopári sú magalizovaní až na dno ľudí, všetci zostanú, ale Husajn chce získať podiel. Išiel som do diaľky, aby som oslávil duchov starších ľudí, ktorí boli videní v povahe smútočného obradu, v priebehu rozprávania o Husajnovej smrti by ste mali byť povzbudzovaní k jazde na skútroch.

Až do 16. storočia, odkedy sa šiizmus stal suverénnym náboženstvom, sa v Iráne v radoch kniežatstiev stal známym Husajnov kult, deň smrti takého nahého dňa nehorázneho smútku. Celý deň fanatickí moslimovia, ktorí sa modlia, aby videli krajanov a Husajnove muky, nasadajú na skútroch, bičujú sa, robia si rany.

Psychicky nastrčené cichy obrovských skútrov (druh pokrivených ľudí bez svojvôle, scho na usmerňovanie sprievodcov NATO po uliciach a námestiach, neuvedomelé, nezmyselné výkriky prehlušujú celý život, nezabudnuteľná nevraživosť, nárek česť. Slide znamená, že to bolo jasné predtým, ako boli prijaté predpisy pre Azerbajdžan, Gruzínsko a Turkménsko z roku 1929 r. oplotený na území republík rituálnej prechádzky od seba-kolobežiek účastníkov.

Svätý mavlud

Jogo bolo založené na počesť dňa ľudu Mohameda. Posvätným sa rozumie 12. deň v mesiaci – rabín al-Avval. Vyhrajte supravodzhutsya čítania modlitieb a kázní v mešitách a malých stánkoch, časté a prezentované duchovenstvu. Vvazhaєtsya v zbožný veľtrh v deň šírenia klebiet o činoch „Alahovho posla“, o zázrakoch, ktoré premohli ľudí Mohameda. Obraz Mohameda je zvratom neovplyvnených legiend, ktorých svedkami sú duchovenstvo. Vono rozbil yo svätých, shob zakrypiti іslam, sapiliti jogo leje na ľudí. Som moslimský „prorok“, „posol Boží“ a nina vikoristovuyutsya za touto meta.

Celý deň pre moslimov je to veľký deň na oslavu a oslavu, keďže pre Židov je sobota a pre kresťanov to nie je týždeň. V arabských krajinách je piatok oficiálnym víkendovým dňom a tiež dňom návštevy mešity na modlitbu, takže je lepšie ju zariadiť čistejšie, nikde blízko staroveku. V samotné piatky je veľká poludňajšia verejnoprospešná služba, ľudia sa obliekajú do svyatkovyho oblečenia, jedia veľkoryso a vkusne, pýtajú si jeden ako hosťa. Zdá sa, že moslimovia si myslia, že v piatok mal vshanovuvav samotný prorok Mohamed, keď opravoval verejnú modlitbu na celý deň. Odmietajúc povedať to isté, ďalší deň posledného súdu pripadá na piatok, keď sa v piatok narodil Mohamed a jeho zať Ali, a „svetlo islamu“ sa začalo rozširovať v piatok.

Je to, ako keby stĺp stále kráčal po starých kmeňových zvukoch Arabov. Іslamoznavtsі vvazhayut, ale v najdôležitejšom čase osudu v Arábii v mesiaci ramadánu sa kochivniki cez smolu obklopili v їzhі, postarali sa o produkty a významná časť štátnej spravodlivosti sa preniesla do večera. a nič.

Vitajte a v našich dňoch, hodina je urazi bude pilnuvati v noci. Na uloženom poste v islame som vlial do Židov a kresťanov prejav povolávania. Pozor na moslimský post suvorishі. Vína trestu na celý mesiac ramadán. A s úsekom posledného mesiaca dňa, od rankovského úsvitu do večerného západu slnka, nemôžete piť, jesť, plávať, fajčiť, piť príliš veľa.

Utrimannya vіd byť ako їzhі, ako vіnіyutsya nekompromisné diely v noci, prirodzene, nemôžete byť ohromení bezbožnými.

Avšak, hlavný Skoda obrad polyagaє v іnshomu. Na pomocné miesto služobníci moslimského kultu duchovne zotročujú veriacich ešte viac, aby zabránili smrti ľudí od nich, pretože sú pripravení obetovať sa vo svete.

Pri kopírovaní materiálov v projekte je potrebné dať všetko dokopy.

Zdroj: Zdravý tyran! Zapnite rovnaký zdroj energie, ale nemyslel som na kresťana, neobťažoval som sa ho dať a nepokúšal som sa napájať toho, kto vie.
Jedlo kresťana: Ja budem šťastný v túto hodinu, ale moslimovia budú šťastní v období spevu.
1. Nepreberám svoje vlastné znalosti o analógoch v iných náboženstvách.
2. Chceli by ste byť múdri, pokiaľ ide o vašu vôľu, ale zmysel? Kto má zmysel pre takého trapasu? (Rusko Moskva)

Vyhliadka:

V mene Alaha milosrdného a milosrdného!

Assalam alaykum wa rahmatullahi wa barakatukh!

Dobre, prišli ste pre radosť z nášho jedla. Bazhaєmo vám, Alahove požehnania a vedomosti. Amin.

Pôst a v colishnіh relіgіyah, o tom, ako jasne zasiahnuť do Koránu:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
Ach, boli sme presvedčení! Boli ste potrestaní pôstom, pokiaľ vás trestajú vaši nasledovníci, kto ste vy, ktorí sa bojíte Boha?
(Korán, 2: 183).

والله لقد كتب الصيام على كل أمة قد خلت كما كتب علينا شهرا كاملا وأياما معدودات: عددا معلوما.

... vzlyk vi bouli bohabojný (Korán, 2: 183) .

07:14 2017

Zdroj:Som si vedomý toho, že je ľahké to vidieť z cesty. Nepite pivo dovgo. Ľudia sú zo 75 % skladovaní z vody. Nemohli by sme vysvetliť, prečo sú moslimovia vinní z pôstu väčšinu hodiny usadiť sa v pittya?

Schválil Dr. Idris Taufik:

V mene Alaha milosrdného, ​​milosrdného. Všetka chvála a pomoc Alahovi, pokoj a požehnanie Yogi Posla Mohameda!

Mi dyakuumo si pre nadan dovira. Vyzývame Všemohúceho Alaha, aby videl naše srdce pre pravdu a požehnal nás v celom svete a v deň súdu. Amin.

Duzhe dyakuyu pre vaše napájanie. Pôst je super téma, keďže je to trik, ako sa porozprávať s nemoslimami, aj ticho, no vyznať sa v islame je hnusné, aby zjazdovku neupravovali smrady Mikulášov a ja neviem čo. prebiehal. Pamätám si svoj prvý príspevok pred hodinou ramadánu. V tú hodinu som sa stal nemoslimom, a ak som si so svojimi učencami v škole skrátil jedlo, nakŕmili ma smradom, ktorý sa môže pred Ramadánom modliť v mojej kancelárii. Tse bulo najmenej, že som mohol vyrásť na znak mojej spolupatričnosti s nimi a pod. Práve som porušil tri, neviem, či sa sám stanem moslimom, pred hodinou ramadánskeho trimatimového pôstu na jeden deň som moslim. Ako som sa videl, keď som sa dotkol príspevku dopredu?

Vlastne sme ho vyživovali do bodky, zásobovali sme ho vodou, čo sa mi nezdalo, ale hlad mi nerobil problém. Nedostatok hodiny počas hodiny jazdy bol pre mňa najproblematickejší príspevok. Yak, zdá sa, že máš pravdu, naša jediná sedemdesiatpäťka je uskladnená s vodou a môžeme sa jej začať zbavovať, ak nemôžeme piť vodu pravidelne. V Koráne sa píše: "Spievali sme vodu z neba do sveta a šírili sme ju po zemi. Naozaj ju chceme predstaviť. Prostredníctvom nej sme pre vás vypestovali palmové sady a vinohrady a rastie veľa ovocia pre teba aj skrze neho“ (Korán, 23:18-19).

Voda je len jedna vec z daru bagatokh, pretože sama osebe je v živote ohromujúca. Len si pomyslite, ako ste rozvíjali dni zvierat za vodou. Moje vikoristovuєmo її nie je len kvôli tomu, aby som sa dostal od klamstiev, ale kvôli vareniu čaju alebo kava, príprave jedla, upratovaniu malých a tiež. Ramadán je šelmou úcty k nám vôbec, okrem toho, že nám pomáha pamätať si na všetky tie bezmocné dary, ktoré dokážeme rozpoznať, ako si sami vážime, ako je voda a voda, láska k ľuďom, ktorí sú nám drahí. V ramadáne je Alahovo dyakuєmo na všetko a tiež na dosky, s ktorými často nesúhlasíme, ale v dňoch pôstu v ramadáne dokonca aj bazhaniy. V živote je to ešte hojnejšie, samo o sebe zrozumіlim. Na nás všetkých v tichosti spomína aj celá komunita, ktorá z pohľadu nás nemá príležitosť vypiť si ani dožiť prvý bazhan. Nedostatok ľudí neskončí dni ramadánu so Svätou ženou, ale hladujte, lebo zápach neutícha, ani pitta. Všetka predohra nie je potrebná na vysvetlenie toho, čo moslimovia potrebujú. Ten smrad nie je určený na pestovanie sebaúcty, nie na dosiahnutie vrcholov spirituality, nie z nejakého dôvodu, ale na zbavenie Alaha Všemohúceho za prikázanie.

Pôst je jednou z piatich takzvaných „zastávok“ islamu, ktoré sú vinné z toho, že ich akceptujú všetci moslimovia. Korán hovorí: "V mesiaci ramadánu je posolstvo Koránu pre ľudí určite kritické, je jasné, že sa dá dokázať správna kritickosť a vývoj. Ten z vás, ktorý je mesiac porazený, je vinný vysielania“ (Korán, 2: 185).

Islam je vysoko inteligentný a praktický. Na druhej strane, zoosumіlo, scho post є obov'yazkovim pre ticho, hto byť doma. Otzhe, ti, hto bude rásť v cene, trimati jogo nie strumy.

Aký je to pist? Prečo by sa moslimovia mali sťažovať? Pred Koránom nám povedzte o šelmách: "Ach, ty si sa vzbúril! Bol si potrestaný, ako predtým, ako si potrestal svojich nasledovníkov, - môžeš, vidíš sa nahnevaný" (Korán, 2:183).

Moslimovia upravujú zjazdovku len na to, že Alah potrestal, aby smrad orezával zjazdovku, aby sa páčili Yomu. Oskіlki pôst sa prejavuje vo všetkom, pred hodinou pôstu je smrad vnímaný nielen z їzhі tej ľútosti, ale zo všetkých sexuálnych vecí, ako aj z láskavosti, prudkých myšlienok. Iste, s naším prorokom, pokiaľ celý deň [pôst] bude človek o nich hnusne premýšľať, potom zaženieme hlad a špinu. Voda je teda naozaj zahrnutá pred príspevkom. Pre niektorých je to jednoduché, no pre iných (ako napríklad ja) je to súčasť príspevku. Cez zlyhanie linky až do konca dňa, rok alebo tak pred dňom, mám hlava b_l chi ospalosť. Ak ste moslim, rád by som uverejnil príspevok z dôvodu jediného zbavenia poznania skutočnosti, že pôst je kvôli Alahovi a kvôli roku Jomu. Aleksejenya bez rіdiny - pravda vôbec nie je zásluhou zahlivých občanov, ktorí sú už nejaký čas pribití k údelu našich bratov a sestier v pásme Gazy, ktorí stratili nielen domov, ale aj príbuzných a priateľov . A akonáhle bol smrad hrdinsky vínom občanov, vodcovia Alaha by chceli vidieť bombardéry, potom sú všetci moslimovia zo solidarity s nimi pripravení na také dieťa, ako keby boli od Boha a vodca Alaha.

Ak sa skončí deň pôstu, vyberú sa všetci moslimovia v počte siedmich a priatelia, aby zasiahli tak rýchlo, ako je to Alah ochotný urobiť pre taký dar, ako je tá voda, ktorá sa tak často dostáva od Alaha, že je správny. Pist v deň ramadánu je ozdobený hodnosťou hlavy toho, kto nás obviňuje z tých, ktorí sa nazývajú moslimami a ktorí sú ozdobou pre Alaha.

Alah Alah vie krajšie.

(Štvrťštvrť zastávka na Іslam)

Bi-smi l-Lakhi r-Rakhmani r-Rakhim!

O pôstnom dni:

Pôst v mesiaci ramadán je jednou z hlavných povinností, ktoré nám stanovil Alah (Veľké víťazstvo a sláva). Vo ušľachtilom Koráne sa hovorí:

„O vás, máme to! Pripisovanie k vám, ako a ako prisudzovanie vám, ktoré sa objaví pred vami - môžete sa báť Boha." (2: 183).

„Mecyats pamadan in kotopy nіcpoclan LUVs Kopan in pykovodctvo for lyudey i yak paz'yacnenіe ppyamogo pytі i pazlіchenіya - vot i, kto of VAC zactaet etot mecyats, iny pyctily in pykovodctvo, in pyctily in akto . Allax je pre vás skôr ukľudnením, ale nebudem pre vás ťažiť,…….“ (2: 185).

Alah Alah zobov'v viazanie moslimov na trimuvatisya pôst v inom Rik Hijri. Pred dňom nastávajúceho dňa, v mene Alaha, v mene Alaha, skôr ako zapadne slnko, nedávajte mi svoju vôľu, nepite svoju vôľu, nepite svoju vôľu, nezničte príspevok.

Namir, pred nami. Mayuchi namir viconati vôľa Alaha Všemohúceho, odporúčame vám požehnať jogína. Ten istý namir je dobre zavedený od začiatku dňa. Pist je jednou z hlavných foriem uctievania. Jeden z najlepších spôsobov, ako to urobiť. Keď je modlitba (namaz) počas dňa veľmi malá, pre pôst je celý deň celý. Spoločník Alahovho posla, Abu Umam, tri ospalé dni pred Mohamedom (mier a požehnanie Alaha s ním), slovami: "Posol Alahov, dovoľte mi, aby som bol vážny a správny na cestu Alaha" ... Posol má zároveň tri správy: „Musíte uverejniť príspevok. Bo vo forme, pokloňte sa pôstu Nemcov“ ... Abu Umamah buv na dlážke so slovami proroka, ktorý spieval nad svojím domom pri danom mikulášskom svetle, sa z ústredia nezdal matný. Je vhodný čas prísť.

Moslimovia sa postia, aby sa zbavili hojnej škorice. A smut, starať sa o príspevok є dôvod na odpustenie girіkhіv. Alah Alah zobov'having postiti nás, soob ľahší bulo podolat jeho závislosti. Kvôli mestu je sila duchovného rastu znížená. A v prípade sporozhn_lomu shlunnya z organizmu organizmu, yaqes sv_tinnya. Srdce je očistené od „irzhi“, oduševneného potomstva. Pri duchovnej očiste sú ľudia vďačnejší za odpustenie ich milostí. Prorok Mohamed (mier s vami a požehnanie Alaha), ktorý hovorí: "Tomu, kto dokáže uverejniť príspevok v mesiaci ramadánu, keď je plne presvedčený o poslušnosti pôstu a povzbudzuje požehnanie Alaha Alaha, - rozlúčiť sa s hriechmi." [Buchara, moslim].

V hadíse sa hovorí: „Všetky prejavy môžu byť vyslovené o zakáte (forma očisty), zakát tila – pist. Піст - polovica semestra " ... Dal som: "Rýchlo a očistite si zdravie" .

Pist je cena pre seba, a nie len prázdny flákač. Pist je uctievanie Alaha všetkými časťami jeho tela, s jeho telom. Yak Zakat, ako je to pre vtedajších moslimov, je ochranou nás, našich blízkych, našou baňou, takže čistí toho, kto sa postí od najstarších čias. Môžete povedať, pist - tse Zakat nášho tela.

Hadís v réžii moslima hovorí: „Hriechy, spojte sa s dvoma modlitbami, odpustite modlitbou v kostole; hriechy, ktoré neboli odpustené modlitbou modlitby, aby boli odpustené piatkovou modlitbou cirkvi; závažnejšie zločiny, ktoré sa raz neodpustia, rozlúčte sa pred hodinou pôstu v mesiaci ramadánu“ .

Kvôli hriechu a ešte viac je potrebné byť jedinečným.

Ľudia v spievajúcom svete sú podobní anjelom. Napríklad і tі th іnshі môže mať ružu. Z tohto dôvodu sú ľudia, podobne ako anjeli, vinní z uctievania Alaha. Na druhej strane sa zdá, že ľudia majú veľa ducha a jedla. Je to tak, že samotné stvorenia môžu zlyhať, môžu byť prirodzenými konzumentmi. A ak ľudia premýšľajú iba o їzhu, tіlki tіlki tіlka lunok, potom akýmkoľvek spôsobom poznajú spiritualitu, ľudia zmiznú z dohľadu anjelom, priblížia sa k podobe stvorení.

Pist je tiež dôvodom, prečo Alah prijal našu dobrotu (dua). Yak vіdomo, anjeli to nejedia. Postiaci sa moslim, ktorý sa obklopil prijímaním tejto vodi, sa približuje k duchu anjelov a odoberá Alahovi duchovnú silu. Za takého človeka budú modlitby prijaté rýchlejšie, o to závislosť závislého, duša veľkého a veľkosť modlitby. Slová vyslovené v takejto krajine môžu byť ráznejšie. Som obzvlášť silný MÁJ Zádušná modlitba po skončení dňa pôstu. V Hadise sa hovorí: "Pid hodina іftar" ... Posol (mier a požehnanie Alaha s vami), keď ste na párty v Said b. Muazah (hai bude, Alah ho poteší), obracajúc sa na Najvyššieho Stvoriteľa s prichádzajúcimi požehnaniami: „Budeš a prikážeš s tebou posielať, hej, ty budeš tvoj čiastočne zbožný ľud a nedovoľ, aby anjeli sa za teba modlia." [at-Taj].

Jedným z najväčších požehnaní Alaha Všemohúceho, aby mohol byť zverejnený, je cieľ zostúpiť z hriešnych včinov, vedúcich do pekla, a zoceliť ho na ceste do raja. Yak len lyudin pri kormidle postu, na horu nad jeho preferencie, na ktorom môže prijať svetlo Paradise viterets. Na konci tohto spodného okna v ohni pekla si oddýchnite a zatvorte bránu. Hadіsi, scho dіyshov pred nami sú z Nasaji a Baikhaki, hovorí: „Priishov pred tebou posvätný mesiac Ramadán. Alah Alah ťa potrestal jedlom. V mesiaci ramadánu sa otvárajú nebeské brány a začínajú sa brány pekla, ozývajú sa satanské sily. Tsyogo misyatsya є nich Frame. Tsya nich prirechennya je dôležité pre tisíc z nich. Ten, kto zničil láskavosť noci (kto sa nepostí), môže byť zahanbený požehnaním Alaha." ... To znamená, kto by mal ísť na miesto pre vstup do raja, є špeciálna brána je "Rayyan" a tí, ktorí nemôžu uniknúť, do centrálnej brány.

Hadís hovorí: „Prisahám, že vôňa z úst moslima je dobrá na pôst, pre Alahovu myseľ nie je vôňa pižma. Ak je potrebné povedať moslimom, je to nerozumné, ak je ten v príspevku, potom hej, ten v príspevku je: „Pôstim sa! Pôstim sa! " .

Na konci brutálneho rešpektu k hadísu, pokyny od Buchary a Abu Dauda:

"Alah nie je struma, toho, kto je brehlivý, postavím po pravici svojho nečistého ľudu!" .

***********
(Zbіrki z fіkhu ​​​​"Mukhtasar Ilmіkhal" Muhammad b. Yusuf al-Kokkozі)