Podporuje nespočetné množstvo ľudí. Štátna podpora pre domorodé obyvateľstvo v noci. Zákony pre nespočetné množstvo národov Večery v Rusku - zákony

Ruská federácia zahŕňa množstvo rôznych národov - asi 780 skupín pod záštitou fakhivtsi. Toto je názov mnohých národov Ruska, ktoré žijú na starovekom území, ktoré sa rozprestiera v 30 regiónoch krajiny. Ak vezmeme do úvahy ich počet, nie sú také hojné: maličkosť je viac ako štvrť milióna. K roku 2010 u nás žije približne 45 domorodých skupín. Tento článok podrobne opíše zvláštnosti pobytu, právne postavenie, problémy a právne postavenie mnohých národov Ruska.

Aké sú početné ruské národy?

Malé rodiny nazývajú malé etnické komunity, ktoré si zachovávajú svoje tradície, kvôli kultúrnym charakteristikám ich bydliska. Problém obživy malých národov sa rúca v ruských aj svetových regiónoch. Preto Valné zhromaždenie OSN v roku 1993 ocenilo rezolúciu, ktorá zjavne ctí osobitný rešpekt voči malým a domorodým komunitám. Rusko však neprehralo: Ústava z roku 1993 potvrdila princíp garantovania práv a slobôd obyčajných občanov aj domorodých predstaviteľov krajiny. Na ústavnej úrovni je upevňovanie práv pôvodných občanov neviditeľným prvkom v systéme ochrany a podpory demokratického rozvoja štátu.

Prečo je problém narodenia početných národov Ruska stále mimoriadne rešpektovaný? Dôkazy z histórie. Vpravo aj na začiatku 20. storočia čelili obyvatelia našej krajiny viacerým problémom: ekonomickým, demografickým, sociálnym a najmä kultúrnym. Stalo sa, ako by ste mohli uhádnuť, prostredníctvom veľkých mocenských zmien: revolúcie, represií, obrovskej a Veľkej nemeckej vojny atď.

Je potrebné povedať, že v kultúrnom rozvoji regiónu sa neustále podieľajú etnické skupiny početných typov. Navyše sú neznámou súčasťou bohatého ruského národa, pôsobia ako nezávislý faktor, ktorý sa pravdepodobne oživí, keď bude pri moci veľký ruský štát. Aká je teda politika súčasnej vlády 100-členných národov Ruska? O tom sa bude diskutovať neskôr.

Právny základ pre založenie pôvodného obyvateľstva v Ruskej federácii

Právne uznanie postavenia týchto a iných etnických skupín nie je novým fenoménom. Ešte na začiatku 19. storočia Ruské impérium zriadilo osobitný štatút o živote cudzincov z roku 1822. V tomto dokumente boli domorodým obyvateľom týchto a iných území Ruska zaručené práva na samosprávu, pôdu, kultúrnu identitu atď. púčik. V ruských časoch sa uplatňovala podobná politika a o proces presídľovania národnostných menšín sa začalo nemilosrdne bojovať. Sťahovanie z miesta na miesto, ako aj princíp paternalizmu (diktát noriem správania) zohrali s malými národmi zlé teplo: začali byť známe stáročné tradície a takzvané droby.

Problém bol identifikovaný v 90. rokoch. S cieľom ešte viac urýchliť procesy chápania kultúrnych a kultúrnych charakteristík pôvodných a nepočetných obyvateľov Ruska bolo v nízkych právnych normách zakotvené presadzovanie princípu originality a zachovania tradičnej kultúry pôvodných obyvateľov. typu.

Prvá a najdôležitejšia vec je, samozrejme, ruská ústava. Tu si môžete pozrieť článok 72, ktorý sa zaoberá komplexnou úpravou práv a slobôd národnostných menšín podľa regiónov a federácií. Články 20 a 28 hovoria o možnosti uviesť svoju štátnu príslušnosť. Množstvo federálnych zákonov a iných predpisov zakotvuje princíp rovnosti rôznych etnických skupín. Varto pozri federálny zákon „O základných volebných právach spoločenstiev“, federálny zákon „o jazykoch v Ruskej federácii“ a mnoho ďalších zákonov.

Ústavný súd Ruskej federácie je hlavným mocenským orgánom v krajine, ktorý zahŕňa právnu ochranu mnohých národov. Táto autorita ustanovuje osobitné záruky a práva pre etnické skupiny, ako bude uvedené nižšie.

O výhodách a zárukách pre mnohé národy Ruska

Čo garantujú ruské federálne zákony etnickým menšinám? Ak hovoríme o politickej sfére, tak tu vidíme okrem zákonných zmien aj účasť domorodého obyvateľstva na práci štátnych orgánov Ruskej federácie a inštitúcií miestnej samosprávy. Ako to funguje? V očakávaní federálneho zákona „o volebných právach spoločenstiev“ môžu byť stanovené osobitné kvóty pre zastúpenie vo vládnych orgánoch. Postupuje sa pri vytváraní volebných obvodov, v ktorých by bol menší počet ľudí, ako to ustanovuje zákon. Okresy Vibor môžu byť obklopené niekoľkými národnými sídlami, etnickými komunitami, kmeňmi atď.

Prišla ďalšia oblasť, kde majú pôvodné obyvateľstvo Ruska najsilnejšie práva – hospodárstvo. Táto krajina je vinná stagnáciou metód jasného rozvoja vládnej činnosti tradičného typu. Je potrebné si zvyknúť na vytváranie špeciálnych území, ktoré majú schopnosť využívať tradičné metódy environmentálneho manažmentu. Je tiež dôležité zabudnúť na rozpočtové prostriedky zamerané na podporu národného priemyslu. Prísne zohľadňovanie záujmov pôvodného obyvateľstva môže uľahčiť privatizáciu priemyselných podnikov. V tomto prípade je poskytovanie takýchto podnikov podmienené poskytovaním prípadných výhod a dotácií.

Zistilo sa, že prospešné práva mnohých národov Ruska možno presadzovať v sociálnej a kultúrnej oblasti. Tu si môžete vypočuť o adopcii myslí na zachovanie duchovných a kultúrnych nástrah domorodých obyvateľov. Etnické aspekty masových informácií, akými sú jazyk a literatúra, sú vinné zo všetkých vplyvov na strane suverénnej moci. Je potrebné pravidelne vykonávať vedecký výskum kultúrneho zázemia mnohých národov.

Medzinárodné právo o nespočetných ľuďoch

Vnútroštátny právny rámec, ktorý stanovuje pravidlá ochrany právneho postavenia pôvodných obyvateľov Ruska, je založený na princípoch ustanovených medzinárodným právom. V opačnom prípade môže ruské právo podliehať medzinárodným právnym normám. Toto pravidlo je zakotvené v ústave z roku 1993.

Všetky normatívne akty medzinárodného charakteru, ktoré riešia problémy mnohých národov zeme, možno rozdeliť do troch hlavných skupín. Táto skupina bude najskôr obsahovať dokumenty, ktoré môžu mať odporúčací charakter. Čo to znamená? Stručne povedané, Deklarácia o etnických menšinách, Videnská (1989), Pariska (1990), Ženeva (1991) a mnohé ďalšie dokumenty deklaratívneho charakteru sú priamo zamerané na podnecovanie priateľského postoja k etnickým menšinám.

Ďalšiu skupinu tvorí dokumentácia, ktorá sprostredkúva ideologické a kultúrne vplyvy na právny systém tejto aj iných mocností. Napríklad Dohovor č. 169 hovorí o kmeňových národoch, Dohovor SND z roku 1994 hovorí o realizácii výslovnej ochrany práv menšín atď. Zvláštnosťou zastúpenej skupiny je ignorovanie ruskej dokumentácie, ktorá v nej žije. Ako môžeme vytvoriť túto skupinu problémov pôvodných obyvateľov Ruska? Ďakujem ti za všetko. Ide o tretiu skupinu, ktorá zahŕňa právne záväzné dokumenty pre ktorýkoľvek štát.

Budem pokračovať v zostavovaní medzinárodných dokumentov, ktoré sa snažia chrániť národnostné menšiny pred rôznymi diskriminačnými aspektmi, ktoré znižujú ich dôstojnosť. Existuje teda Pakt o politických a občianskych právach z roku 1965, Európsky dohovor o ochrane ľudských práv a slobôd z roku 1950 a množstvo ďalších dokumentov, ktoré sú záväzné pre dobytie ruského štátu.

Práva a slobody ruských nenumerických národov

Dnes má Rusko federálny zákon č. 256-FZ „O zárukách práv pôvodného obyvateľstva Ruska“ z roku 1999. Článok 8 predloženého normatívneho aktu informuje o právach etnických menšín. Čo tu môžete vidieť?

Výsostnej moci sú vždy podriadení ľudia nečíselného typu, ako aj ich spoloční. Je to nevyhnutné pre ochranu ich pokojného života, tradičného spôsobu života, rôznych živností a štátnej správy. Z tohto dôvodu si takíto ľudia nárokujú právo na zber kopalínov z kôry, pôdy, tvorov a rastúcich organizmov na miestach, kde žijú.

Dúfajú sa, samozrejme, na slobodnom základe. Toto však zďaleka nie je jediné právo národov tohto typu, o ktorom sa uvažuje. Môžete si to pozrieť aj tu:

  • právo na kontrolu rozvoja vlastníctva pôdy;
  • schopnosť vykonávať kontrolné a monitorovacie činnosti na vykonávanie federálnych zákonov a nariadení Ruskej federácie;
  • právo na každodenný život a rekonštrukciu vládnych, domácich a priemyselných zariadení;
  • schopnosť rýchlo získať od Ruskej federácie finančné zabezpečenie, potrebný kultúrny a sociálno-ekonomický rozvoj národov;
  • právo na zriadenie zvrchovanej moci a orgánov miestnej samosprávy - priamo alebo prostredníctvom povýšených predstaviteľov;
  • schopnosť delegovať svojich zástupcov orgánom;
  • právo na odstránenie mäsa, ktoré bolo spôsobené prirodzenou chybou;
  • právo odobrať pomoc štátu formou reformy tejto a iných sociálnych sfér.

To, samozrejme, nie sú všetky možnosti, ktoré zákon zakotvuje. Vidno tu aj nahradenie vojenskej služby alternatívnou civilnou, možnosť vytvárať osobitné samosprávne orgány, právo zriaďovať ochranu lodí atď.

Problémy mnohých ruských národov

V prvom rade zverejníme prejav o zvláštnostiach života najvýznamnejších domorodých etnických skupín nášho štátu a budeme vedieť identifikovať hlavné problémy, s ktorými sa tieto etnické skupiny často stretávajú.

Prvým a možno najdôležitejším problémom je identifikácia národnostných menšín. Proces identifikácie môže byť skupinový alebo individuálny. Pri hľadaní podobných kritérií a postupov je ťažké nájsť chybu. Ďalším problémom je nedostatok práv menšín. Domorodé obyvateľstvo zjavne potrebuje osobitné práva. Na tento účel je potrebné jasne identifikovať mysle, za ktorými by bolo možné vykonávať osobitné práva. Problémy môžu nastať s bezpečným zameraním a správnym presadzovaním práv v súkromnej a verejnej právnej sfére.

Tretím problémom pôvodných obyvateľov Ruskej ríše možno nazvať zložitosť vlastnej identity takýchto etnických skupín. Vpravo je, že v tomto prípade ide o problémy integrity tvorby územných orgánov, prideľovania práv alebo garancie týchto práv. So systémom právnej regulácie a krádeží úzko súvisí aj ďalší problém. Tu sú najpálčivejšie otázky rozvoja regionálnej a federálnej úrovne, uzatváranie dohôd medzi etnickými skupinami, vytváranie primárneho práva atď. je potrebné urýchlene riešiť. Ak hovoríme o rovnocenných orgánoch štátnej správy, o opätovnom delegovaní územnej samosprávy na orgány, potom môžu vyjsť na povrch akcie náročného organizačného charakteru.

Varto hovoril aj o probléme postavenia veľkých organizácií národnostných menšín. Napravo je, že takéto organizácie by mohli mať nárok na veľké množstvo práv, ako je napríklad volebný proces, ochrana záujmov, kontrola volieb atď. Tu môžu nastať ťažkosti, ale opäť, keď hovoríme o užitočnosti takýchto akcií.

Príliv do kultúry nespočetných národov

Rôzne medzinárodné zmluvy a národné predpisy stanovujú pravidlá, ktoré nemožno kedykoľvek porušiť. Vadí smrad bohatých kultúrnych tradícií toho či onoho. Napriek tomu neboli radiánske hodiny medzi mnohými mnohými národmi najvýznamnejšie. Preto je dôležité zvýšiť rešpekt voči Ižhortom, ktorí sa v rokoch 1930 až 1950 niekoľkokrát zmenili. Aje ce lesche jeden zadok. Štátny paternalizmus, považovaný za prioritný vektor kultúrneho rozvoja v modernej dobe, sa medzi všetkými nezávislými národmi Ruska ešte zhoršil. Je potrebné povedať, že ide o skvelú formu paternalizmu a dnes popri všetkých ustálených zákonoch a nariadeniach. A to je ďalší problém pre početné národy Ruska, ktorý by mohol viesť k veľkému rešpektu.

Vpravo je, že medzi bohatými národmi noci je nezmieriteľný boj proti šamanizmu. Najväčší vplyv na tradície a kultúru národnostných menšín má v tomto prípade samotný šamanizmus. Boj je v plnom prúde a prebieha celoruská klerikalizácia. Miestna pravoslávna diecéza tak v Republike Sakha nariadila úplné odstránenie pohanstva na mnohých územiach. Samozrejme, na históriu sa dá spoľahnúť, aj keby sa podobný boj viedol v cárskom Rusku. Ako sa máš dnes tak dobre? V zmysle zachovania sekularizmu a priority kultúrnych hodnôt možno takéto cirkvi považovať za silný tlak na tradície týchto a iných národov.

Zoznam nenumerických národov Ruska

Z oblasti Kola, rozprestierajúcej sa v Murmanskej oblasti, aj do vzdialených oblastí, je tu množstvo rôznych národnostných menšín. Zoznam mnohých národov Ruska, hoci bol vytvorený už dávno, bude aktualizovaný hodinu po hodine. Varto vymenúva najznámejšie národnostné menšiny v Rusku:

  • Karélska republika a región Leningrad: Vepsi, Ižhortsy, Vod a Kumadin;
  • Kamčatka: Aleuti, Aljutori, Itelmeni, Kamčadali, Korjaki, Čukči, Evenkovia, Evenovia a Eskimáci;
  • Krasnojarská oblasť a Jakutsko: Dolgan, Nganasani, Nentsi, Selkupi, Teleuti, Entsi;
  • Región Sakha a Magadan: Yukagirs, Chuvantsi, Lamuti, Orochi, Koryaks.

Samozrejme, zoznam nie je úplný. Môžu sa postupne vyvíjať, aj keď sa niektoré národy stále objavujú, zatiaľ čo iné začínajú „vymierať“. Opis početných národov Pivnochi Rossii bude uvedený nižšie.

O najväčších a najmenších ľuďoch Noci Ruska

Zoznam početných národov Ruskej federácie sa postupne rozrastá. S tým súvisí objavovanie nových, doteraz neznámych osád. Nedávno sa napríklad objavil štatút etnickej menšiny pre skupinu, ktorá pozostáva celkovo z 82 jednotlivcov. Predtým, ako prehovoríme, samotná voda je najmenším obyvateľom Ruska. Táto etnická skupina žije v Leningradskej oblasti a patrí do ugrofínskej skupiny. Zástupcovia vody hovoria estónskym jazykom. Hlavným zamestnaním tohto ľudu je poľnohospodárstvo, remeslá a lesníctvo. V súčasnosti sa voda zaoberá dodávaním produktov do hlavného mesta regiónu Leningrad. Treba povedať, že expanzia pravoslávia a množstvo zmiešaných dievok výrazne ovplyvnili národnú skupinu, čo je jasne viditeľné. To malo za následok prakticky úplné plytvanie národným jazykom a bohatou uhľovodíkovou kultúrou.

Existuje niekoľko správ o ďalších početných národoch Pivnočského Ruska. Čiže na rozdiel od najmenších ľudí nenumerického typu existuje aj najväčší. V súčasnosti existuje skupina Karelianov. Na území Viborzskej a Leningradskej oblasti je ich približne 92 tisíc. osib. Karelské etnikum sa formovalo od 13. storočia. Prekvapivý je fakt, že masová christianizácia na území Novgorodu nemala prakticky žiadny vplyv na karelskú kultúru. Táto skupina málo rozumie ruskému jazyku a propaganda pravoslávia neoslovila takúto nezávislú skupinu a nemohla sa držať tradícií svojich ľudí. Hlavným zamestnaním Karelov je rybolov a chov sobov. Dnes má Karelská republika dobre rozvinutý drevársky priemysel.

Ľudia z Čukotky

Vieme, že najväčší počet národnostných menšín sa zdržiava na území autonómneho okruhu Čukotka. Chuvantsiv, napríklad, tam sú takmer tisíce jedincov. Toto je arktická rasa veľkej mongoloidnej skupiny. Väčšina predstaviteľov Chuvanov hovorí jazykom Čukotka s miernym ruským dialektom. Ďalšia takáto skupina je známa všetkým Rusom: Čukchi. Je ich približne 15 tisíc. osib. Chukchi žijú neďaleko Jakutska.

Na Čukotke žije asi 90 tisíc ľudí. osib. Ak by som chcel o 30 viac, toto číslo by bolo oveľa vyššie. Aký je dôvod? Prečo došlo od začiatku 90. rokov k výraznému poklesu zástupcov národnostných menšín? Je dôležité informovať nás o cenách vašich potravín. Podobná situácia je aj na Kamčatke, kde 472 tis. V roku 1991 stratila krajina dnes viac ako 200 tis. Možno je v urbanizácii všetko napravo, hoci štatistiky v tejto galuse neukazujú žiadne vysoké ukazovatele. V záujme spravodlivosti treba poznamenať, že problémy vznikajú nad rámec implementácie jasnej politiky na záchranu malých národov Ruska.

Poskytovanie sociálnej podpory jednotlivcom z radov domorodých obyvateľov Noci, Sibíri a Ďalekej diaľky, ktorí vedú tradičný spôsob života a vládnutia, je jedným z dôležitých smerov sociálnej politiky, ktorý sa má implementovať v subjektoch Ruskej federácie.

Takže Bulo v autonómnych formách Okazi Yamalo-Nenets Zazpensen, OSIB, Yaki vedú tradičné stredisko života Corinals ľudí Corny, regionálny štandard objektu Matka-Material Osiab. Podľa regionálneho štandardu minimálneho materiálneho zabezpečenia pre ľudí, ktorí vedú tradičný spôsob života pôvodných obyvateľov noci, sa rozumie, že ide o indikátor bezpečnosti ľudí, ktorí vedú tradičný spôsob Zo života pôvodných obyvateľov noci, vyjadrenia v materiálnych prostriedkoch potrebných na to, aby si určené osoby udržali dostatočnú úroveň svojho života, tok toho Normy pre takéto bývanie určuje vyhláška autonómneho okruhu.

Záruky práv jednotlivcov, ktorí vedú tradičný spôsob života pôvodných obyvateľov Pivnochi v autonómnom okruhu Yamalo-Nenets, v oblasti zdravia a sociálnej ochrany sa realizujú prostredníctvom dodatočnej organizácie zdravotníckeho materiálu môžu ľudia, ktorí vedú tradičný spôsob života domorodých obyvateľov noci, za miestom Ich skutočné bydlisko, a to aj na odľahlých miestach tradičného pobytu a tradičnej suverénnej činnosti domorodých obyvateľov Pivnochu, rozvoj mobilných foriem lekárskej pomoci v miestach tradície odlišného bydliska a tradičná panská činnosť pôvodných obyvateľov Pivnochu.

Obyvateľom pôvodných nečíselných národov Pivnoči, ktorí žijú v Jamalsko-neneckom autonómnom okruhu a tradičnému spôsobu života domorodých nepočetných národov Pivnoči, ktorý je súčasťou tradičnej výsostnej akcie Na základe informácií z r. Yamalo-Nenets Autonomous Okrug, dúfame, že poskytneme pomoc viac ako 3 000 rubľov. Stopa naznačuje, že zodpovedá čl. 18-3 Zákon Yamalo-Neneckého autonómneho okruhu z 3.11.2006 č. 62-ZAT „O prístupe k sociálnej podpore pre určité kategórie občanov v autonómnom okruhu Yamalo-Nenets“ môže byť udelené právo na stiahnutie 100 000 dotácií. tradičný spôsob života pôvodných obyvateľov, ktorí neovládajú vzdelávacie programy vo vzdelávacích organizáciách prostredníctvom denného vzdelávania, z radov domorodých nepočetných obyvateľov Pivnochu v autonómnom okruhu.

O siroty a deti, ktoré osireli bez starostlivosti svojich otcov, medzi pôvodnými obyvateľmi Pivnochov, sa stará poručník (opatrovník) alebo v pestúnskej rodine podľa tradičnej metódy Aby mohli žiť (chov sobov ), ak ste sa dožili konca života, bude vám bezplatne poskytnuté vykonávanie tradičnej činnosti Gospodar s poskytnutím pre jedno dieťa 40 palíc pre kamarátov, jednej zimnej a jednej letnej (plachtovej) atomovky, jednej vrecúško pre kamošov, ale aj jeleňov spolu na 30 hláv, z toho 10 dôležitých . Ďalšie prístupy k sociálnej podpore sa rozširujú aj na osirelé deti a deti, ktoré stratili otca bez vzdelania, z radov pôvodných obyvateľov Pivnochu - absolventov štátnych a obecných organizácií pre deti - siroty a deti, ktoré stratili otca bez výchovy, pre účel ich prechodu po dosiahnutí veku nasledovať tradičný spôsob života.

Doručenie na stanicu. 9 Zákon územia Chabarovsk z 28. novembra 2012 č. 241 „O podpore domácich sobov na území Chabarovsk“ pre pastierov sobov, ako vykonávať pracovnú činnosť na soboch v regióne, pre kočovného Bo) jednoduchý spôsob života má za následok platby v stovkách tisíc halierov. a je tu aj odpočítateľná položka na úhradu jednorazového cestovného na rieku veternou, vodnou, vodnou dopravou a (alebo) cestnou dopravou medzimestskou dopravou na území kraja spojenou s výjazdmi zo sociálnej núdze (zdravotná starostlivosť , liečba, protetika, zdravie vіdpochinok), ako aj poukážky na liečbu sanatória-rezort.

Okrem toho deti chovateľov sobov, ktoré začínajú v prostredí výchovy klasov, základného vzdelávania, stredného (úplného) vzdelávania alebo denného vzdelávania v prostredí ušatej profesie, stredného povolania Za toto a odbornejšie vzdelanie dostanete štedré penny platby vo výške 5000 rubľov. Predpísané platby dostávajú deti pastierov sobov do 23 rokov na celý život, aby počas letných prázdnin neustále zotrvávali na kočovných miestach aspoň 30 dní.

Komunity, ktoré pracujú ako pastieri sobov v domíniách sobov Republiky Komi, majú nárok na státisícové kompenzačné platby za ich kočovný a polokočovný spôsob života vo výške 400 0 rub. Kompenzačná platba vo výške tisíc sa poskytuje:

  • jednotlivci, ktorí pracujú v organizácii, ktorá riadi Sobí nadvládu, bez ohľadu na jej organizačnú a právnu formu registrovanú v ustanovenom poriadku na území republiky Komi;
  • jednotlivci, ktorí pracujú v práci s pracovníkom - individuálnym podnikateľom, ktorý má na starosti štát Olenyarsk, zaregistrovaný v zriadenom poriadku na území republiky Komi;
  • jednotliví podnikatelia, ktorí vedú, vrátane toho istého, panstvo Olenyarsk, budú zaregistrovaní v zavedenom poriadku na území republiky Komi;
  • hlavy vidieckych (roľníckych) panstiev, ktoré vedú panstvo Olenyarsk, zaregistrovaných v zavedenom poriadku na území republiky Komi.

Pastieri sobov a pracovníci s chovom dobytka zamestnaní v jeleňovom panstve Nenetského autonómneho okruhu, a to aj v komunitách mnohých národov, majú nárok na tisíce sociálnych platieb vo výške 2 000 rubľov. Okrem toho sa im poskytujú jednorazové sociálne platby na kompenzáciu platieb za zrušenie dodatočných platených lekárskych služieb, antikoncepcie, za získanie povolenia na uloženie a nosenie produktu zdravotnej starostlivosti vo výške nie viac ako 3 000 rubľov. raz za päť rokov, ako aj odobratie lekárskej pomoci pri liečbe drogovej závislosti pre veľkosť dieťaťa, viac ako 5 000 rubľov. raz za tri skaly. Týmto osobám sú urgentne poskytnuté lekárničky (lekárske súpravy stoja 2000 rubľov), v prípade detí hygienické súpravy pre novorodencov.

Pastieri sobov a pracovníci s chovom dobytka, ktorí sú zamestnaní v jeleňovom panstve Nenetského autonómneho okruhu, majú za každé dieťa, ktoré s nimi žije vo veku 1,5 až 8 rokov, nárok na mesačnú sociálnu náhradu od sveta 6000 rub. Je potrebné poznamenať, že mesačná kompenzačná sociálna platba nie je pripisovaná a pripísaná platba sa uplatňuje až po zaradení dieťaťa do vzdelávacej organizácie, ktorá realizuje vzdelávací program pre deti, silné alebo primárne osvetlenie, alebo umiestnenie detí mimo štát, ktorý zabezpečuje štátna (mestská) vzdelávacia organizácia a zdravotnícka organizácia systém štátnej (mestskej) zdravotnej starostlivosti, ktorý je rozvinutý na území Neneckého autonómneho okruhu. Mesačná kompenzačná sociálna platba sa neposkytuje oprávneným osobám na deti vo veku od 1,5 do 4 rokov v prípade odňatia sociálnej podpory v súlade so zákonom NENeckého autonómneho okruhu zo dňa 22.3.2011 č. 10-03 „O tis. sociálne kompenzácie otcovi a inému zákonnému zástupcovi, ktorý žije pohodlne a je vlastne bábätkom v dome.“

Pastieri sobov a spivoretnici prekladísk, ktorí okupujú panstvo jeleňov v regióne Magadan, a to aj v spoločenstvách mnohých národov (ako aj jednotlivci vo veku 14 až 18 rokov, študenti zahraničných osvetľovacích organizácií v regióne Magadan, aby mohli zúčastňovať sa na brigádach v Olenyarsku počas letnej sezóny. sociálna platba vo výške 6 000 rubľov a tiež raz za päť rokov sa náklady na získanie dodatočných platených lekárskych služieb kompenzujú získaním povolenia na šetrenie a nosenie zdravotnej starostlivosti vo výške 3 000 rubľov.

Určené fyzické osoby majú právo na jednorazovú sociálnu platbu na deti vo výške 5 000 krbov. na doplnenie hygieny novorodencovi. Za každého človeka, ktorý nenavštevuje predškolskú výchovu, dieťa vo veku 1,5 až 7 rokov žije so svojimi rodičmi, inými zákonnými zástupcami, ktorí vedú kočovný spôsob života, dúfame, že splníme Súčasná sociálna platba je 6000 rubľov.

Sobí ľudia, ktorí pracujú v sobích panstvách na území mestskej časti Pivnično-Evenskij, ktorí požadujú zlepšenie životných duchov, majú právo zariadiť a (alebo) opraviť obytné priestory v osadách okresu Pivnično-Evensky v r. tento okres pre duševné zamestnanie v oleňarskom panstve nie menej ako skaly p' yati.

Pracovníčky sobov, ktoré každodenne pracujú v sobích brigádach, dostávajú v súvislosti s ich povinnosťami jednorazovú platbu vo výške 5 000 rubľov; Jednorazová platba za prvé dieťa je 15 000 rubľov, za každé dieťa sa jednorazová platba zvyšuje o 3 000 rubľov. ako preddavok.

Sociálna ochrana pôvodných nepočetných obyvateľov Pivnoči, Sibíri a Ďalekej diaľky - systém ekonomických, právnych prístupov a sociálnej podpory garantovaný štátom z radov pôvodných nepočetných obyvateľov Pivnoči na Sibíri a z diaľky, priamo na úspory a vývoj v tradičnom spôsobe života, dožitie, činnosť vlády ta promisliv.

  • Div: Art. 1 Zákon Jamalsko-neneckého autonómneho okruhu zo dňa 3. 2. 2016 č. 1-ZAT „O zárukách individuálnych práv, ktoré vedú tradičný spôsob života pôvodných nenumerických národov Pivnochi v Jamalsko-neneckom autonómnom okruhu“ // Vidomosti Legislatívne zbierky chychov Jamalsko-neneckého autonómneho okruhu. 2016. Číslo 1-1.
  • Uznesenie odboru Jamalsko-neneckého autonómneho okruhu zo dňa 15. januára 2014 č. 2-P „O stanovení výšky pomoci na tisíc za mesiac pre osoby z radov pôvodných obyvateľov Pivnoči v Jamalsko-neneckom autonómnom okruhu a pre ďalšie osoby tu Uskutoční sa tradičná vládna aktivita“ [Elektrón, zdroj] / / webová stránka kráľovských úradov Vladi kosák okolí. URL: Ір://уryad.yanao.rf. 17.01.2014.
  • Vidomosti Štátnej dumy Jamalsko-neneckého autonómneho okruhu. 2006. Číslo 9.
  • Uznesenie Správy Jamalsko-neneckého autonómneho okruhu z 22. mája 2008 č. 250-A „O schválení Predpisov o postupe pri vydávaní a výške dodatočných záruk na sociálnu podporu pre osirelé deti a deti, ktoré zostali bez pomoci kluvannya otcov, ako aj najmä medzi sirotami a deťmi, ktoré stratili bez p_kluvannya otcov "// Chervona Pivnich. 2008. č. 104 (mimoriadne vydanie č. 59).

DOPLNOK č.3

do obecného programu

„Harmonizácia medzinárodných odvodňovaní

v regióne Aldan na roky 2016-2020"

PIDPROGRAM

PAS PRE PROGRAMY

“VSTUP INDICKÝCH MALÝCH ĽUDÍ V PIVNICI”


Názvy podprogramov

“VSTUP INDICKÝCH MALÝCH ĽUDÍ V PIVNICI”

Rámec pre vývoj podprogramov
    Federálny zákon z 1. januára 2001 č. 82-FZ „O zárukách práv pôvodného obyvateľstva“

Republika Sakha (Jakutsko) z inej

Medzinárodná dekáda pôvodných obyvateľov sveta“.

    Rozkaz Ruskej federácie pod

02/04/2009 r. „Koncept rozvoja ocele

domorodé domorodé národy Pivnochi, Sibír a

Vzdialená prednosť Ruskej federácie."

    Dekrét k Rádu Republiky Sakha (Jakutsko)

zo dňa 01.01.2001 č. 000 „O koncepcii rozvoja ocele

pôvodných nečíslovaných obyvateľov Pivnochi RS(Ya).

Podprogramy

Sociálne vedenie Správy mestskej samosprávy „okres Aldan“.

Spіvvikonavtsi
    MU "Oddelenie osvetlenia Aldanského okresu". MU "Manažment kultúry a tajomstva okresu Aldan." DU „Riadenie populácie Aldan a práca pre ministerstvá Republiky Sakha (Jakutsko). Orgány obecnej samosprávy (okres Aldan). Suspenzné organizácie regiónu Aldan. Poskytovanie hromadných informácií regiónu.
Správa meta a podprogramov

Cieľ: Vytváranie mysle pre národnú kultúru

rozvoj a zachovanie tradičného spôsobu života

Zberezhennya, rozvoj a propaganda

pôvodná kultúra mnohých pôvodných obyvateľov;

Koordinácia sociálne orientovaných aktivít

Tradičné znalosti zohrávajú dôležitú úlohu pri zachovávaní kultúrnej identity a spôsobu života početných pôvodných obyvateľov noci. Zostávajúce desaťročia budú poznačené intenzívnym, neodvolateľným procesom deštrukcie systému tradičných vedomostí nahromadených v priebehu storočí. V dnešných mysliach bude potreba obnovy a ochrany. Je to spôsobené jedinečnosťou týchto znalostí a potenciálom v nich obsiahnutým, ktorý môže byť potrebný na riešenie problémov,

súvisiace so zabezpečením súčasného rozvoja a úsporami biologického vývoja. Rozvoj, vytváranie a uchovávanie tradičných poznatkov je nevyhnutné pri udržiavaní tradičnej ochrany stredného spôsobu života, o ich kultúrnom a národnom rozvoji.

Pre zachovanie chovu sobov je potrebné podporovať integritu rodiny a socializovať deti chovateľov sobov na pastvinách. Viac ako 80 detí zo stád sobov sa chystá pripojiť k kočovnému stádu sobov. Je potrebné preniesť organizáciu letných aktivít detí z kočovných klanových spoločenstiev a sobích stád

stáda: stimulovanie detí bonusmi, poskytovanie jedla, preprava detí z dedín do práce ich otcov a späť. Kočovnému a nekočovnému obyvateľstvu sa odhaľuje špeciálna preplňovaná ekonomika prostredníctvom organizácie základných lekárskych, komerčných, každodenných a kultúrnych služieb.

Zvýšená zamestnanosť pôvodného obyvateľstva nie je možná bez zvýšenia úrovne ľudského kapitálu. Ide o zvýšenie informovanosti a rozšírenie vzdelávania pre fašistov, ako aj pre vedenie tradičných vládnych aktivít (manažéri, fašisti zo spracovania poľnohospodárskych produktov a remesiel a sirovina, zootechnici a pod.) medzi mladými domorodými obyvateľmi. národnosti.

Ak chcete vypracovať stratégiu, vytvorte podprogramy na identifikáciu

problémov bola vykonaná SWOT analýza:

Silné stránky (S)

Slabé stránky (W)

1. Vysoká spotreba

jazyk, ktorý je založený na tradícii.

2. Vysoká spotreba

spasených nespočetných ľudí

tradičný spôsob života.

3. Zvyšovanie aktivity

komunitné organizácie a komunity

pôvodných obyvateľov

Večery, ktoré sú tradičné

ochrana prírody vo vidieckych oblastiach

lokalite.

1. Nedostatočne účinný

vikoristny z tradicnych

poznatky o špecifikách etnopedagogiky a kultúrnom úpadku národov noci v oblasti výchovy, kultúry a duchovnej a mravnej výchovy mládeže.

2. Komunita, ktorá nie je úplne vnímaná ako forma sebaorganizácie na zabezpečenie samostatnej zárobkovej činnosti domorodých obyvateľov


Možnosť (O)

vyhrážať sa (T)

1. Vytvorenie rovnakých myslí pre

fungovanie početných národov Pivnochov.

2. Rozvoj perspektívnych foriem moci

nespočetné množstvo národov. podpora

sociálne iniciatívy, projekty

nespočetné domorodé národy.

3. Analýza činnosti spoločenstiev môže

slúžiť ako indikátor pokročilého sociálno-ekonomického rozvoja mnohých národov.

1. Nižší stupeň získavania pôvodných nepočetných národov z

kultúrne a pokojne.

2. Zníženie aktivity pôvodných obyvateľov v najpálčivejších problémoch ich sociálno-ekonomických problémov

národného kultúrneho rozvoja


Analýza súčasnej globálnej a etnokultúrnej situácie pôvodných obyvateľov Pivnochi, ktorí sa zdržiavajú v okolí, ukazuje, že veľký duchovný potenciál predkov obyvateľov Povnochi, priamosť v budúcej mládeži vytvára potrebné mysle na záchranu, rozvoj. jazyka, tradície, založenej na tradičnom spôsobe života Toto opatrenie má byť prioritou pri podpore národného a kultúrneho rozvoja pôvodných obyvateľov Pivnochu.

Realizácia hlavných smerov umožní vytvorenie národného a kultúrneho rozvoja:

    zachovanie a rozvoj etnickej kultúry a jazyka pôvodných obyvateľov Pivnochi, ktorí žijú v regióne; podpora činnosti sociálne orientovaných komunít a pôvodných obyvateľov Pivnochu, vrátane kmeňových spoločenstiev, ktoré vykonávajú činnosť v regióne; posilnenie úlohy pôvodných obyvateľov Pivnochi v hospodárskom a sociálnom živote regiónu; podpora iniciatívy verejných združení v rámci realizácie

zadávanie podprogramov.

2. Meta, inštruktáž a vstup do podprogramu „ZADÁVANIE INDICKÝCH MALÝCH ĽUDÍ“

Podprogramom je vytváranie myslí pre národno-kultúrne

rozvoj a zachovanie tradičného spôsobu života pôvodných obyvateľov Pivnochi v regióne Aldan.

    Zachovanie, rozvoj a propagácia domorodej kultúry mnohých pôvodných obyvateľov; Spolupráca medzi aktivitami sociálne orientovaných komunitných združení a neziskových organizácií domorodých obyvateľov noci.

V rokoch 2016-2020 je plánovaná návšteva priamo na adrese:

Národno-kultúrny rozvoj, zachovanie kultúrnej identity a organizácia života, prostredníctvom rôznych kultúrnych a masových podujatí;

vytváranie myslí pre zachovanie, rozvoj jazyka a tradičných vedomostí pôvodných obyvateľov Pivnochu;

Nadviazanie a rozvoj kultúrnych väzieb medzi početnými národmi zo Sibírskej republiky, ktoré má republika medzi sebou;

podpora činnosti sociálne orientovaných komunitných združení a neziskových organizácií domorodých obyvateľov noci;

Poskytovanie sociálnej podpory predstaviteľom pôvodných obyvateľov Večera, ktorí zažili dôležitú životnú situáciu;

Organizácia rozsiahlych zahraničných konzultácií o právnom vzdelávaní obyvateľstva, zahraničných majstrovských kurzov pre rozvoj tvorivých schopností detí v miestach kompaktného bydliska mnohých národov Pivnochu.

V dôsledku implementácie vstupov, ktoré sú deklarované, dôjde k nasledovnému:

    zvýšenie aktivizácie činnosti rodových spoločenstiev v regióne Aldan; zvýšenie počtu sociálne orientovaných neziskových organizácií pôvodných obyvateľov Pivnochu; zvýšenie počtu vstupov, investícií do zachovania a rozšírenia kultúrneho úpadku - rituálov odvodených od a tradícií mnohých národov noci.

Zagalom sa vytvoria optimálne mysle pre národný a kultúrny rozvoj početných národov Pivnochu.

Hodnotenie implementácie podprogramov


Pomenujte značku, špecifikujte a cieľové ukazovatele (ukazovatele)

Význam zobrazovačov

Star River

tečúca rieka

plánovacie obdobie

Meta: Vytváranie mysle pre národno-kultúrny rozvoj a zachovanie tradičného spôsobu života pôvodných obyvateľov.

Zachovanie 1. Zachovanie, rozvoj a propagácia pôvodnej kultúry pôvodných obyvateľov

nespočetné množstvo národov.

Je toho veľa, čo propaguje jazyk a kultúru pôvodných obyvateľov, ktorí sa zdržiavajú na území regiónu Aldan.

Úloha 2. Koordinácia aktivít sociálne orientovaných manželov

združovať a neziskové organizácie domorodých obyvateľov Pivnochu.



Množstvo sociálne orientovaných neziskových komunitných organizácií pôvodných obyvateľov Pivnochi, vrátane komunít predkov z regiónu Aldan.


Zabezpečenie prostriedkov pre podprogramy

Organizovanie implementácie podprogramu „Podpora domorodých obyvateľov noci“ v súčasnosti prebieha Sociálnou správou mestskej samosprávy „Obvod Aldan“.

Finančná zábezpeka na realizáciu programu „Podpora domorodých obyvateľov noci“ vo výške 2 540 000 (dva milióny päťstoštyridsaťtisíc) pochádza z doplnkového rozpočtu obce „Región Aldan“.

Metodika hodnotenia dosahovania konečných výsledkov programu.

Metodiku hodnotenia dosahovania konečných výsledkov podprogramov vypracovávajú odbory ekonomického riadenia správy mestskej časti regiónu Aldan do uznesenia prednostu zo dňa 01.01.2001. č. 000 "O schválení metodiky hodnotenia účinnosti komunálnych programov Obce "Aldanský obvod"", Uznesenie Správy Obce "Aldansky obvod" č. 000p zo dňa 01.01.2001.

Manivannya Ekononiki MO "Aldanskiy District" Schorically zdravé qihnka etnické munitívne programy na základoch programov RISHITIV Realiza, predložené vikonavtsy.

Hodnotenie efektívnosti implementácie podprogramov sa vykonáva pomocou tejto metódy:

Identifikovaná fáza dosahovania plánovaných výsledkov podprogramov v celom procese, ktoré skutočne dosiahli hodnoty cieľových ukazovateľov z ich plánovaných hodnôt;

Zistená úroveň dosiahnutia plánovanej úrovne výdavkov je vlastne na realizáciu programov komplexne nad rámec ich plánovaných hodnôt.

V prípade zistenia nižšej úrovne z dôvodu plánovanej efektívnosti programu je potrebné vykonať zmeny pred podprogramami alebo pred riadkovou implementáciou podprogramov.


Na základe pokynov prezidenta Ruskej federácie V.V. Putin, ktorý podporil iniciatívu Združenia početných pôvodných obyvateľov Pivna, Sibíri a Ďalekého východu Ruskej federácie, vytvoril Benefičný fond na podporu početných pôvodných obyvateľov Pivno chі, Sibíri a Ďalekého východu.

Zakladateľom nadácie bolo Združenie početných pôvodných obyvateľov Pivnochy, Sibíri a Ďalekého východu Ruskej federácie.. Vytvorenie fondu odráža záujmy rozvoja pôvodného obyvateľstva. Fond je formulovaný pre prispievanie dobrovoľných príspevkov, darov a príspevkov od sponzorov, partnerov, ako aj subjektov, kde domorodí obyvatelia Pivnochu prokrastinujú.

Predseda Združenia početných pôvodných obyvateľov noci, Sibíri a Ďalekého Ruska Grigory Ledkov:

„Vytvorenie nadácie je motivované potrebou podrobných mechanizmov financovania aktivít, ktoré bude združenie vykonávať v prospech rozvoja pôvodných obyvateľov Pivnoču, Sibíri a Ďalekého Ruska, a budem potrebovať efektívny nástroj na podporu projektových nápadov. Na vytvorenie fondu sa vykonali rozsiahle prípravy na prácu, uskutočnili sa rokovania s guvernérmi regiónov, kde žijú domorodí obyvatelia Pivnoči, s kerivnitsevom PEKivom. V dôsledku toho sme sa rozhodli vytvoriť Fond na podporu domorodého obyvateľstva. Hlavné smery činnosti fondu sa prerokúvajú na koordinačných radách združenia.“

Prostriedky nazhromaždené fondom budú priamo použité na podporu projektov a hlavných prístupov Združenia pôvodných obyvateľov na najrelevantnejšie účely, vrátane rozvoja regionálneho a medzinárodného spivrobitu nič. Medzi prioritné oblasti patrí aj rozvoj rôznych projektov v právnej oblasti. Budúci fond rozšíri rozsah svojich aktivít.

„Fond stojí pred ambicióznou úlohou – vytvoriť plánovanú systémovú finančnú činnosť združenia, pracovať tak, aby zástupcovia domorodého obyvateľstva mohli získať právnu pomoc od prijímania vysokokvalifikovaných právnikov oviec, realizovať rozsiahle projekty zamerané na šetrenie a rozvíjanie tradičného spôsobu života, pôvodných kultúr. ľudia" , vysvetľuje Grigorij Lyodkov.

Činnosť nadácie a jej interakciu s partnermi upravuje štatút. Má rovnaké právne postavenie, nové funkcie a postup pri vytváraní tohto pruhu. Riadiacimi orgánmi Fondu sú podľa štatútu Fond Radu, nový riaditeľ Fondu a Opikunska rada. Prvý sklad kvôli vytvoreniu svojho zakladateľa - Združenia pôvodných obyvateľov noci, Sibíri a Ďalekého východu Ruskej federácie. Za nového riaditeľa nadácie bol vymenovaný Viktor Maksov, rodák zo Sverdlovskej oblasti, ktorý predtým pôsobil v štátnej správe a pôsobil v rôznych regiónoch.

Podľa Viktora Maksova môže nadácia otvoriť a preskúmať finančný systém pri pohľade na súčasnú Radu Opikunsky, tvorenú zástupcami regiónov, ktoré poskytnú podporu.

„Efektívnosť práce Fondu do značnej miery závisí od úzkej interakcie a koordinácie s Asociáciou a jej pobočkami v regiónoch, vládnymi orgánmi, veľkými organizáciami a ruskými orgánmi. ї, ako aj medzinárodnými organizáciami v oblasti podpory a rozvoja domorodých národy Ruskej federácie" , – možno Viktor Maksov.

S týmto osobitným rešpektom plánuje nadácia prispieť k efektívnej implementácii ruskej národnej politickej stratégie a koncepcie rozvoja pôvodného obyvateľstva Pivnoču, Sibíri a Ďalekého východu Ruskej federácie ї.

Informačné centrum RAIPON a Ďaleký východ Ruskej federácie

gastroguru 2017