Nehádžte perly pred ošípané
Z Biblie (cirkevnoslovanský text). Evanjelium podľa Matúša (kapitola 7, v. 6) cituje slová z Kázania na hore Ježiša Krista (ruský preklad): „Nedávajte psom sväté veci a nehádžte svoje perly pred ošípané, aby nešliapaj im to pod nohy a otočením ťa neroztrhali. ““
Slovo „korálky“ (ako sa perly v Rusku predtým nazývali) vstúpilo do modernej ruskej reči z cirkevnoslovanského textu Biblie.
Latinsky citované: Margaritas ante porcos (margaritas ante porcos). Preklad: Perly pred ošípanými.
Alegoricky: Nestojí za to hovoriť o tom, čo účastníci rozhovoru nemôžu správne pochopiť alebo oceniť. A. Puškin (list A. A. Bestuzhevovi, koniec januára 1825): „Prvým znakom inteligentného človeka je vedieť na prvý pohľad vedieť, s kým máte do činenia, a nehádzať korálky pred Repetilovcov a podobne.“

Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. - M.: „Lokid-Press“... Vadim Serov. 2003.

Pozrite sa, čo v iných slovníkoch „Nehádžte perly pred ošípané“:

Z Biblie (cirkevnoslovanský text). Evanjelium podľa Matúša (kapitola 7, v. 6) cituje slová z Kázania na hore Ježiša Krista (rus. Prekl.): „Nedávajte psom sväté veci a nehádžte svoje perly pred prasatá, aby nešliapu ich pod nohy ... ...

Pozri Nehádžte perly pred prasatá Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. M.: „Lokid Press“. Vadim Serov. 2003 ... Slovník okrídlených slov a výrazov

HRUBÉ PERLY PRED OŠÍPANÝMI

NAPÁJAJTE KORÁLKY PRED PRASATAMI - kto [komu] Vyjadruje myšlienky a pocity tým, ktorí im nie sú schopní alebo ochotní porozumieť a oceniť ich. Znamená to, že osoba alebo skupina osôb (X) nepredpokladá, že osoba alebo skupina osôb (Y), ktorým je určená reč, im nebude rozumieť a ... ... Frazeologický slovník ruského jazyka

Liate perly pred ošípanými - Expresné. Žehliť. Je márne hovoriť o čomkoľvek alebo niečo dokazovať niekomu, kto tomu nie je schopný alebo nechce rozumieť. Michel, zabudol si na Spasiteľovo prikázanie: nehádž perly pred svine, zabudol si, že všetko posvätné v živote by malo byť tajomstvom pre ... ... Frazeologický slovník ruského spisovného jazyka

Manžel. malé sklenené korálky alebo malé korálky, na pokrývky hlavy a nízke šperky, tiež na rôzne ženské práce. | Do kostola. jazykové perly. Nehádžte korálky pred ošípané a nešliapajte ich popod nohy. Slzy nie sú korálky, nemôžete ich spúšťať dole. Biserina, ... ... Dahlov vysvetľujúci slovník

Honosné perly (korálky) výrečnosti (inosc.) Používať, používať rafinované výrazy, hlasné slová, ale nie vždy presvedčivé Comp. Hlava tohto domu je matka ... Pred ňou zamýšľal rozptýliť svoje korálky. Gr. L.N. Tolstoj. Anna Karenina ...

HÁDZACIE KORÁLKY - kto [komu] Vyjadruje myšlienky a pocity tým, ktorí im nie sú schopní alebo ochotní porozumieť a oceniť ich. Znamená to, že osoba alebo skupina osôb (X) nepredpokladá, že osoba alebo skupina osôb (Y), ktorým je určená reč, im nebude rozumieť a ... ... Frazeologický slovník ruského jazyka

ŠÍRTE KORÁLKY - kto [komu] Vyjadruje myšlienky a pocity tým, ktorí im nie sú schopní alebo ochotní porozumieť a oceniť ich. Znamená to, že osoba alebo skupina osôb (X) nepredpokladá, že osoba alebo skupina osôb (Y), ktorým je určená reč, im nebude rozumieť a ... ... Frazeologický slovník ruského jazyka

Odpad (inosc.) Na kurze používajte vycibrené výrazy, hlasné slová, ale nie vždy presvedčivé Comp. Hlava tohto domu je matka ... Pred ňou zamýšľal rozptýliť svoje korálky. Gr. L.N. Tolstoj. Anna Karenina. 2, 1. Porov. Die Perle. ... ... Michelsonov veľký vysvetľujúci frazeologický slovník

Výraz „Hádzanie perál pred svine“ pochádzal z Biblie, alebo lepšie povedané z Matúšovho evanjelia. Ježiš Kristus vo svojej Kázni na vrchu povedal: „Nedávajte sväté veci psom a nehádžte svoje perly pred svine, aby vám ich nešliapali pod nohami a neobracali vás. na kúsky. “

Perly a korálky

Výraz „hádzanie perál pred ošípané“ sa dostal do ruštiny z cirkevnoslovanského textu Svätého písma. V cirkevnoslovanskom jazyku malo slovo „korálky“ iný význam. V dnešnej dobe sa malé korálky nazývajú korálky - v modernom svete sú to sklenené, v staroveku to boli väčšinou kosti. Ale v cirkevnoslovanskom jazyku sa slovo „korálky“ používalo na označenie perál.

Spasiteľ teda nehovoril o korálkoch v modernom zmysle, ale o perlách. Je skutočne ťažké predstaviť si nevďačnejšiu úlohu, ako hodiť taký šperk pred ošípané v očakávaní, že to zvieratá dokážu oceniť.

Význam výrazu

Tento citát z evanjelia, ktorý sa stal úlovkovou frázou, môže byť zmätený. V kresťanstve na rozdiel od pohanských náboženstiev (napríklad egyptských) nikdy nebolo k dispozícii „tajné poznanie“ iba pre úzky kruh elity. A samotná kresťanská viera je otvorená pre všetkých ľudí bez ohľadu na ich národnosť - toto náboženstvo nepozná žiadnu diskrimináciu. Preto sa zdá byť čudné porovnávať niektorých ľudí s „sviňami“, pred ktorými by človek nemal hádzať drahé perly - Božie slovo.

Takéto porovnanie je pochopiteľné pre kresťana, ktorý musí komunikovať s nedotknutými a neveriacimi ľuďmi. V modernom svete sa v takejto situácii ocitne každý kresťan - dokonca aj mnísi musia aspoň niekedy čeliť ateistom.

Aj keď sa človek, ktorý nemá pokoja, pýta kresťana na otázky viery, nemusí to vždy znamenať skutočnú túžbu niečo pochopiť a niečo sa naučiť. Môže to byť spôsobené túžbou vysmievať sa osobe, vidieť, ako zvládne záludné otázky. Po takýchto rozhovoroch sa kresťan cíti len unavený a prázdny, čo v žiadnom prípade nie je dobré pre dušu, pretože to ľahko vedie k hriechu skľúčenosti. Neverník zvíťazí nad víťazstvom a verí v jeho spravodlivosť, tiež mu to ublíži.

Práve proti takýmto rozhovorom Spasiteľ varoval svojich nasledovníkov a naliehal na nich, „aby nehádzali perly pred svine“. To samozrejme neznamená, že by sa na neveriacich malo pozerať zhora, porovnávať ich s prasaťami - bol by to prejav hrdosti, ale vysvetľovať Božie slovo človeku, ktorý to nechce vnímať a rozumieť mu, to za to nestojí .

Hádzanie korálok pred ošípanými Express. Žehliť. Je márne hovoriť o čomkoľvek alebo niečo dokazovať niekomu, kto tomu nie je schopný alebo nechce rozumieť. Michelle, zabudli ste na Spasiteľov príkaz: nehádžte korálky pred svine, zabudli ste, že všetko posvätné v živote by malo byť tajomstvom pre profánnych (Belinsky. List M. A. Bakuninovi, 1. novembra 1837).

Frazeologický slovník ruského spisovného jazyka. - M.: Astrel, AST... A.I. Fedorov. 2008.

Pozrite sa, čo je „Hádzanie korálkov pred prasiatkami“ v iných slovníkoch:

Liate perly pred ošípanými - viď. Nehádžte perly pred ošípané. Encyklopedický slovník okrídlených slov a výrazov. M.: „Lokid Press“. Vadim Serov. 2003 ...

Liate perly pred ošípanými - BEADS, a (y), m., Collect. Malé sklenené farebné korálky, semená s priechodnými otvormi. Vyšívajte s korálkami. Ozhegovov vysvetľujúci slovník. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedová. 1949 1992 ... Ozhegovov vysvetľujúci slovník

HRUBÉ PERLY PRED OŠÍPANÝMI

liate perly pred ošípanými - výraz z evanjelia: „Nedávajte sväté veci psom a nehádžte svoje perly (ts. slávne korálky) pred ošípané, aby vám to nešliapali pod nohy a otočením vás neroztrhali kusov. “ Táto frazeologická jednotka sa používa vo význame „hovoriť, ... ... Odkaz na frazeológiu

liate perly pred ošípanými - Darmo sa hovorí o tom, čo ja. alebo dokázať, že l. niekomu, kto tomu nie je schopný alebo nechce rozumieť ... Slovník mnohých výrazov

Hodte (rozhadzujte) korálky pred ošípané - Rezervuj. Je zbytočné hovoriť o l., Dokazovať, že l. niekomu, kto tomu nie je schopný alebo nechce rozumieť. DP, 638; FSRYa, 246; BTS, 80, 537; BMS 1998, 47. / i\u003e Vystúpi k evanjeliu ... Veľký slovník ruských výrokov

NAPÁJAJTE KORÁLKY PRED PRASATAMI - kto [komu] Vyjadruje myšlienky a pocity tým, ktorí im nie sú schopní alebo ochotní porozumieť a oceniť ich. Znamená to, že osoba alebo skupina osôb (X) nepredpokladá, že osoba alebo skupina osôb (Y), ktorým je určená reč, im nebude rozumieť a ... ... Frazeologický slovník ruského jazyka

Korálková hra pred ošípanými - Občania štúdia v sklenených perlách ... Wikipedia

Nehádžte perly pred ošípané Slovník okrídlených slov a výrazov

Nesnívajte, korálky pred ošípanými - Z Biblie (cirkevnoslovanský text). Evanjelium podľa Matúša (kapitola 7, v. 6) cituje slová z Kázania na hore Ježiša Krista (rus. Prekl.): „Nedávajte psom sväté veci a nehádžte svoje perly pred prasatá, aby nešliapu ich pod nohy ... ... Slovník okrídlených slov a výrazov

Knihy

• Biblikalizmy v modernej ruskej reči, Mokienko Valery Michailovič. Našim čitateľom ponúkame ďalšiu knihu od doktora filológie V. M. Mokienka. Je určená tým, ktorí chcú jasne vyjadriť svoje myšlienky, rozprávať farebne a kvalifikovane. Táto kniha je o ... Kúpite za 359 rubľov
• Biblikalizmy v modernej ruskej reči Ako im porozumieť a správne ich používať, Mokienko V. Našim čitateľom ponúkame ďalšiu knihu doktora filológie V. M. Mokienka. Je určená tým, ktorí chcú jasne vyjadriť svoje myšlienky, rozprávať farebne a kvalifikovane. Táto kniha je venovaná ...

Riadok z Biblie: nehádžte perly pred ošípané. Aký to má význam?

Nehádžte korálky pred ošípané, inak vám ju pošliapu pod nohy a otočia sa proti vám.

V Biblii, v Novom zákone, je riadok: „Nehádžte perly pred ošípané, inak vám ju pošliapu pod nohy a potom sa obrátia proti vám.“ “ Nebol to tam niekto, kto to povedal, ale sám Majster - Ježiš Kristus. Je zrejmé, že pod ošípanými sa tu rozumejú nielen (c) iba zvieratá, ale predovšetkým ľudia zodpovedajúcej orientácie na ošípané, takpovediac.

Už skôr, po prečítaní tejto vety, mi bolo v zásade jasné, čo tým myslel. Podrobnejšie nestojí za to snažiť sa potešiť, roztrhať na kúsky, pokloniť sa (a podobne) tým, ktorí vyzerajú ako ľudia iba navonok, ale vo vnútri sú to svine, t.j. zvieratá. V opačnom prípade nielenže neocenia, čo sa pre nich urobilo, ale dokonca začnú konflikt alebo niečo horšie - s tým, kto ICH poteší (!), Tieto ošípané.

Úplný význam tejto frázy mi ale prišiel len nedávno. Čo sú korálky? To je to, čo človek robí s usilovnosťou, možno prerezáva každý korálik zvlášť, snaží sa mu dať charakter a lesk diamantu (samozrejme, ideálne ... naozaj - toľko času, úsilia a zručností v tejto veci. ). Prirodzene, ak sa niečo také urobí pre niekoho, potom sa to prejaví najmä láskavosťou človeka (toho, kto vrhá korálky) k druhému.

Napriek tomu, prečo sa neodporúča hádzať korálky - tesne pred ošípané (prasatá)? Prečo z tejto frázy jednoznačne vyplývajú rady - správať sa, komunikovať a komunikovať s takýmito „ľuďmi“ iným spôsobom? Nepýtajme sa sami seba, ako presne - iným spôsobom. Možno - možno rukami - možno nohami - s bičom, so zbraňou v rukách alebo ... ale, opakujeme, nebudeme o tom hovoriť, pretože ide o samostatný rozhovor.

Plný význam tejto frázy mi dlho nebol daný. A to všetko preto, aby sme to pochopili ... je potrebné aspoň na chvíľu preniknúť dovnútra prasaťa, vnútorne precítiť jeho podstatu a uvedomiť si to. Jedna vec sú slovné konštrukcie ako „je to sviňa“, „sú to svine“ a podobne. Slová sú iba slová, nerozumejú ... a často ani neodzrkadľujú pochopenie podstaty. Slová sú iba zvuky hlasu (alebo obrázky písmen na papieri, na monitore), nič viac. Ale aby sme si uvedomili význam slov, aby sa stali nepotrebnými (keď už je bez nich všetko jasné), je potrebné s prasaťom nielen komunikovať, ale aj zhruba k nej liezť (k nej) ) vo vnútri. Vtedy prasa začalo nielen vidieť na diaľku, ale objavilo sa takpovediac s celou svojou osobou.

Čo si myslí (cíti) humanoidné prasa, keď pred ním začne hádzať korálky? No samozrejme, spočiatku - páči sa jej to. Ako keby sa škriabali po chrbte. Môže dokonca celkom grgnúť, mrnčať ..., všeobecne, aby vyjadrila, koľko to dokáže, aký je jej komfort. Upozorňujeme však, že je to podmienené tým, že ak je to prasa, je to normálne, nie bláznivé. Od šialenej ženy môžete čakať čokoľvek. Existujú aj také (hotové) vzorky, pri ktorých ani poškriabanie chrbta neposkytuje takmer žiadny komfort. Kto však z toho neprestal byť prasaťom (opakujeme: áno, presne - prasatá, a nie chudáci - chorí ľudia). Napríklad, ak ide o ženu, potom sa im hovorí mrchy. Pre mužov existujú mierne odlišné výrazy.

Takže sa jej to spočiatku páči. Ale čoskoro (spravidla veľmi skoro) v nej vznikne myšlienka. Pre niekoho navyše - na podvedomej úrovni ... Ale ak máte pokročilé prasa (zmätené štúdiom moderných psychologických teórií alebo niečo iné), potom to môže pochopiť aj na vedomej úrovni.

Existuje teda celkom taká jednoduchá, nenáročná (ako všetko, čo má prasa) myšlienková otázka: prečo ma preboha v skutočnosti škriabe po chrbte? Je mimochodom charakteristické, že zviera (nie humanoidné prasa, ale prirodzené zviera) spravidla nie je také niečo schopné: iba úprimne cíti pohodlie, ako sa hovorí, „zblázni sa“ a ďakujem (ako môže) za to. Ale v antropoidoch je to tam ťažšie: sú tam zahrnuté hry na myseľ. Ale opakujeme, pretože myseľ humanoidných ošípaných je podľa definície nenáročná, potom budú myšlienky, presnejšie ich zvyšky, priame a jednoduché, ba dokonca zbytočné. A taký „človek“, akoby sa mimochodom pýtal sám seba: prečo preboha ...? Zároveň jasne chápe, že s najväčšou pravdepodobnosťou si také požehnanie nijako nezaslúžil (pretože si uvedomuje svoju prísahu, v skutočnosti bezcennú povahu), ale tu - na vás. Dostalo sa mu takej pocty - pred ním sa hádzali korálky ...

Keby sme opakovali, že išlo o prirodzené zviera, takúto otázku by si nedávalo. A humanoid ... a čo si v tomto prípade môžu odpovedať? Napokon, pocit láskavosti im nie je známy ani v zárodku. Preto humanoid spočiatku úprimne nerozumie, PREČO mu náhle urobili niečo dobré. A preto čoskoro začne tento čin, prirodzene, posudzovať z vlastného pohľadu. A je také, že každá činnosť, ktorú humanoidné prasa niekedy urobí, je zameraná na uspokojenie jeho inštinktov a dosiahnutie stavu pohodlia (ktorý niekedy vyjadruje nahlas, ako harmónia ... ale je zrejmé, že harmónia tu bola blízko; pohodlie a harmónia navzájom súvisia zhruba rovnako ako eklekticizmus a dialektika - spravidla ide o zásadne odlišné veci). Inými slovami, antropoidné prasa pracuje v úplnom súlade s trhovým modelom ekonomiky; práve toto správanie sa subjektu v teórii ekonomiky je považované za racionálne a oprávnené. Činy, ktoré jej neprinášajú výhody (materiálne ani morálne), určite nikdy neurobí ... dobre, pokiaľ sa nechce baviť z nudy. A aj vtedy ťažko.

Tých. prasa začne premýšľať: aha, keďže ma škriabe po chrbte, znamená to ... očakávajú alebo chcú odo mňa v budúcnosti nejaký úžitok (inak - no, kto by ma potreboval potešiť ??? ... prečo ?? ? ... no, kto som ja - teda sviňa - potom je potrebných sto rokov ??? ...). Podľa jej chápania to skutočne nemôže byť inak. Ak sa jej na to spýtate, môže s úsmevom povedať: „Takže ma tu škriabu po chrbte, je skutočne nejasné, čo, NÁSLEDNE, ZÁVISÍ na mne.“ Je pravda, že môže mlčať, ale leitmotívom myšlienkovej dráhy bude niečo také.

Urobili sme teda humanoidnému prasaťu dobre, v niečom sme pomohli, pohladili ho po chrbte (hodili korálky). Chvíľu sa usmiala a vzápätí sa vo vnútri objavil istý „honorár“, ktorého pocit, mimochodom, nie je pre ošípané vôbec typický (a teda škodlivý pre ich psychiku). „Tsarita“, založená na myšlienke, že sa objavila osoba, ktorá na tom závisí, ba dokonca, ako sám hovorí, to tajne pripúšťa a robí pre ňu dobre.

Opakujeme, pocit láskavosti, cnosti nie je pre ľudí ošípaných známy. Ak je schopná reagovať dobrotou na dobro, potom možno z nudy alebo z inej možnosti - pre ekonomický zisk - aby sa chrbát poškriabal ešte lepšie a lepšie - potom môže dokonca vytvárať zdanie vzájomného dobra (v v úplnom súlade s racionálnym správaním sa ekonomického subjektu). Preto jej zostáva iba jedna cesta - zaobchádzať s tým, kto jej robí dobre, ako s rohožkou. Ktorým môžete podlahu utrieť, všetko z nej vyžmýkať a potom - a vyhodiť ako zbytočné, ak je to tak. A zároveň s úsmevom vo vnútri mysliac si: „No, to je ono, keďže mi tento človek vytvoril útechu (hodil korálky), nebude odo mňa teraz nikam chodiť, môžem si s ním robiť, čo chcem . Pretože sa snaží nasať, preplížte sa ku mne. ““

Príroda to nepredvídala inak (čo by mohli povedať cirkevníci, psychológovia a ďalší „optimisti“). Svojou podstatou, neschopnou úprimnej dobroty, úprimných citov a vzťahov (a ak je to možné, potom možno za účelom falošného oznámenia - falošného pre úprimnosť), bude humanoidné prasa samozrejme považovať všetkých okolo iba v tejto rovine . Tých. dobrota voči nej, ona ani TEORETICKY nebude schopná posúdiť inak, ako toadying. Preto má v takom prípade pocit „honoráru“. Áno, bohužiaľ, takže je to „železo“ a prirodzene ...

V nasledujúcom okamihu (kde, kde a v takýchto situáciách antropoidné prasa premýšľa prekvapivo rýchlo a zreteľne) už ide ďalej. A myslí si: „Takže, pretože mi tento človek robí dobre, ukazuje mi, že je na mne závislý a očakáva, že odo mňa niečo dostane ... znamená to teda, že je len banálny slaboch, blázon; pretože so mnou nemôže komunikovať inými metódami. ““ Akonáhle povedia „vzdal sa“ a začali ma škriabať po chrbte - to je to, čo potrebuje. Teraz to použijem.

Aké spôsoby komunikácie má prasa? Prirodzene, z väčšej časti moc (fyzická, morálno-psychologická, právna, sociálna - v závislosti od úrovne sily, inteligencie, prítomnosti spojení a ďalších možností) - tam, samozrejme, tam, kde vie, že zvíťazí. A kde nemôže získať, tam môže dokonca (v závislosti od stupňa vývoja) povedať rôzne slová (dobre, tam o priateľstve, láske, čestnosti, spoľahlivosti), aby nejakým spôsobom ovplyvnila svedomie a ďalšie duševné vlastnosti človeka, s ktorým ona je komunikuje.

Ak vidí, že človek ... pre ňu nielen robí dobre (hádže korálky), ale aj ... NEMÁ vo vzťahu k nej silné metódy ... ak nielenže nie je zlý a nie bastard, ale , naopak, je k nej láskavá, čestná a úprimná ... tak čo je to za človeka v jej chápaní? Je to, ako sa hovorí, v skutočnosti handra, nie človek. Koniec koncov, podvedome túži dostať od neho OTOP. V jej podvedomí je totiž napísané, aká je bezcenná. Bohužiaľ, bez ohľadu na to, ako sa pokúsite pozerať na prasa optimisticky, s nádejou a dobrotou, okrem bezcennosti (samozrejme, a svinsky), nemá prakticky nič. Preto (podvedome, spravidla), za takúto povahu neočakáva nič iné ako odmenu „podľa zásluh“. Už niekto a viac ošípané ako všetci ostatní majú tendenciu chodiť v kruhu príčin a následkov.

A s touto osobou, ktorá dá niečo - áno, a udrie ju na paži krku alebo ju dokonca zatlačí do mláky - bude humanoidné prasa, ako sa hovorí, pokojné a tiché (a veľmi často „láska“ !!). Práve také prasa považuje svojich priateľov a zamiluje sa do nich. Je pravda, že existuje „priateľstvo“ aj „láska“, ako to povedať ... zaváňa pálenkou. Pretože - malý partner oslabil alebo trochu stratil pozíciu - a to je všetko ... druhý sa okamžite snaží zmocniť sa ho alebo ho jednoducho vyhodiť ako nepotrebný. Ale zatiaľ čo sily sú si viac-menej rovnaké, takíto humanoidi komunikujú roky, ak nie desaťročia, považujúc sa za dobrých priateľov. A dokonca si nejakým spôsobom pomáhajú.

Tu to je. A ukazuje sa, v skutočnosti, v presnom súlade s tým, čo povedal Ježiš Kristus pred viac ako 2000 rokmi. V skutočnosti je človek človekom a prasa je prasaťom (dobre, a Caesarovi - Caesarovi atď.). Kedy sa to objaví? Napríklad vo vzťahoch medzi mužmi a ženami, presnejšie medzi. Korálky zjavne nie sú pre ošípané. Preto na ňu reagujú tak, ako to vyjadril Ježiš Kristus.

S pozdravom všetkým.

Ježiš Kristus pokračoval v objasňovaní konceptov Kázania na vrchu: „Nedávajte psom sväté veci a nehádžte svoje perly pred ošípané, aby vám to nešliapali pod nohy a otočením vás neroztrhali na kúsky“ ()... Ako by sa mali tieto slová chápať?

Slová analyzovaného Spasiteľa úzko súvisia s predchádzajúcou pasážou evanjelia, ktorá hovorí, že iba človek, ktorý je sám bez hriechu, môže odsúdiť činy svojho blížneho a naučiť, ako sa zbaviť hriechov. Teda človek, ktorý vybral lúč z oka a môže byť dôstojným synom Nebeského Otca. Takýto človek, ktorý sa opravil, môže opraviť ostatných ľudí, to znamená, že im z oka odstráni bôčik.

Ježiš Kristus však aj takýchto ľudí varuje a hovorí, že nemôžu napomínať ani žiadneho hriešnika. Ježiš Kristus v analyzovaných slovách hovorí, že nie všetci hriešnici sú pripravení na nápravu, nie každý je schopný vnímať pravdy Božskej múdrosti. Nie každý je schopný pochopiť dobrý úmysel človeka, ktorý ho chce viesť na skutočnej ceste, a oceniť súcit, milosrdenstvo a lásku človeka, ktorý ho chce osvietiť, poučiť a poučiť. Sú hriešnici, ktorí sa nechcú zbaviť svojich hriechov. Sú tak utápaní v duchovnej špine, tak zvyknutí na temnotu, ktorá ich obklopuje, že sa im stal hriech a zlozvyk príjemnými. Takíto ľudia kvôli neustálej komunikácii s neresťami zmenili svoj charakter. Výsledkom bolo, že sa im zlo stalo príjemným. Držia sa hriechu a nechcú sa s ním rozlúčiť. Každý lúč svetla a múdrosti, ktorý osvetľuje ich temné kráľovstvo hriechu, sa stretávajú s nepriateľstvom a podráždením. Títo ľudia sú posadnutí duchmi zla, ktorí chránia nedotknuteľnosť temného kráľovstva ich duší a reagujú hnevom a dravosťou na akýkoľvek pokus o osvietenie mysle stratených ľudí.

Spasiteľ odporúča, aby sa nedotýkali takých ľudí, ktorí majú korene v hriechu a sú poškodení duchom zla. Pretože v reakcii na snahu naučiť ich pravde môžu ignorovať alebo sa posmievať evanjeliu. V celej tejto pasáži sa slovo „svätý“ vzťahuje na evanjelium a božské pravdy. Perly sa chápu ako impulzy duše a čisté túžby osvietiť mysle ľudí svetlom pravdy. Perlám sa tiež hovorí pravé poznanie, božská múdrosť, ktorú predkladá osvietenec.

V staroslovanskom preklade sú namiesto perál napísané korálky. V starogréckych perlách sú však perly naznačené. Pri interpretácii by sa malo brať do úvahy slovo „perla“, pretože perly sú podobné zrnám alebo žaluďom, ktoré ošípané ochotne jedia, a uprednostňujú jedlo pred šperkami vo forme perál. A čo sa týka ľudí, to znamená zvoliť si základňu, svetskú namiesto vznešenej a božskej. Pod prasatami a psami rozumieme zatvrdených hriešnikov posadnutých zlými duchmi, ktorí bránia týmto ľuďom zbaviť sa ich hriechov a prinútiť ich reagovať na osvietencov hnevom a nenávisťou. Tento hnev a nenávisť sa prejavuje v tom, že zarytí hriešnici pošliapu (to znamená pošliapu) svätyňu (teda poznanie) nohami a svojimi špinavými slovami sa budú vysmievať a vysmievať sa pravdám a koncepciám Svätého výučba. A potom, v šialenstve svojho hnevu, môžu ublížiť osvietencom. Preto sa netreba týchto ľudí dotýkať, pretože ešte nedozreli na vnímanie Kristovho učenia. Kazatelia slova Božieho nebudú mať z týchto ľudí úžitok.

Stratení ľudia, skostnatení hriešnici nebudú rozumieť slovám pravdy a budú s nimi zaobchádzať ako s ošípanými, ktoré sa vrhajú na nimi vyhádzané perly, ktoré svojím vzhľadom pripomínajú zrná. Keď títo hriešnici pochopia, že slová osvietenia, ktoré sú im adresované, nemôžu uspokojiť ich žiadostivé túžby, potom budú konať s perlami božských právd ako prasatá, ktoré si uvedomujú, že nimi hádzané perly nie sú obilie a nemožno ich jesť. pošliapať perly nohami. ... A na tých, ktorí im odovzdali perly poznania, sa môžu ponáhľať roztrhať na kusy ako divokí psi, ktorým nebola poskytnutá chutná polievka uspokojujúca ich zvieracie inštinkty.

Tí najskloňovanejší hriešnici pred osvietením musia byť oslobodení od duchov zla, ktorými sú títo ľudia posadnutí. A vyháňanie duchov by nemal robiť obyčajný pedagóg, ale duchovne čistý človek - svätý. Preto by sa bežný osvietenec, ktorý nedokáže vyhnať zlých duchov od zarytých hriešnikov, nemal dotknúť a nedotknúť sa ich perlami čistého poznania, to znamená nedávať psom svätyňu, pretože najskôr musí byť zarytý hriešnik oslobodený od zlí duchovia, ktorí zatieňujú jeho myseľ, a potom túto myseľ naplnia, je skutočné poznanie. Ako vidíme, zatvrdení hriešnici nepotrebujú obyčajného, \u200b\u200bale špeciálneho osvietenca.

Medzi týmto veršom a predchádzajúcimi veršmi v kapitole 7 existuje vzťah. Prvých päť veršov odsudzuje príliš tvrdosť voči bratovi. A v analyzovaných slovách je opísaný prípad príliš veľkého bezdôvodného pôžitku, vyjadrený poskytnutím svätyne nehodným. Nasledovníci Ježiša Krista by nemali spadať do týchto dvoch extrémov. V prvom prípade preto, lebo by nemali byť sudcami svojich bratov. V druhom prípade, aby sa nešetrilo posvätnými vecami ošípanými a psami, teda nehodnými ľuďmi, ktorí nie sú schopní posvätný predmet vnímať a vážiť si ich.

Spasiteľ, Ježiš Kristus, vzal obraz spojený so psami zo života starých Židov. V hebrejských mestách žili psy (psy) v balíčkoch, ktoré sa najčastejšie v noci potulovali pri hľadaní potravy. Podľa spôsobu života starých Židov sa do ulíc vyhadzovali zvyšky jedla. A svorky psov, ktoré sa potulovali po uliciach, zjedli tieto zvyšky. Ako vidíte, Spasiteľ použil veľmi živý a expresívny obraz špinavej svorky túlavých psov, ktoré pri západe slnka najčastejšie vychádzali do ulíc a hádali sa medzi sebou kvôli odmietnutiu, smrkaniu a reptaniu. Tento farebný obraz kvôli jasnosti prevzatý z každodenného života Židov Spasiteľ prenáša na ľudí ako psy bez domova, ktorí nie sú schopní vnímať sväté pravdy, a túžia iba kopať v šrote a špine, pretože ich nezaujíma čokoľvek iné ako každodenné, každodenné potreby.

Ale napriek tomu Ježiš Kristus nikdy neopustil človeka, bez ohľadu na to, ako nízko padol, ak je tento človek pripravený prijať vzácne perly svätého učenia. Pre mnohých vyberačov daní a hriešnikov sa slová Spasiteľa stali začiatkom duchovného znovuzrodenia a nového života. Napríklad Mária Magdaléna, z ktorej Ježiš Kristus vyhnal sedem démonov, bola tak oddaná Spasiteľovi, že ako posledná opustila Jeho hrob a ako prvá videla Jeho jasné vzkriesenie. Pod vplyvom božských právd Kristovho učenia sa Saul z Tarzu, ktorý bol jedným z agresívnych prenasledovateľov kresťanov, stal apoštolom Pavlom, najobetavejším prívržencom Ježiša Krista a aktívnym šíriteľom jeho učenia. Preto sa pod nenávisťou, hnevom a podráždením hriešnika, pod vrstvou hriechov a nerestí v takomto človeku skrýva duša, ktorá môže túžiť po spáse a ktorú môže zachrániť milosť Božieho slova, ktorá ju vedie na skutočnú cestu. A táto duša, ktorá sa postupne zbavuje hriechov, môže konať veľa slávnych skutkov v mene Krista. Podľa predstáv kresťanstva by sa však poznanie a objasnenie božských právd malo dať iba tým ľuďom, ktorí o to požiadajú. „Požiadajte a bude vám dané“ (). Je to ich žiadosť, ktorá hovorí, že sú zrelé na vnímanie Božského učenia.