Ikona matky. Chrám Živej Trojice na blate Pokrovských brán Chrám Živej Trojice na Pokrivci

Pri starom Volodymyrovi sa nachádza Dmitrovská katedrála, bohato zdobená obrazmi fantastických zvierat.

Levi, gryfovia, jednorožci - nielen rozvažujú, ale tvoria text. V Moskve sú budinok s bohatým zoomorfným ornamentom tezh є.

Zvon Pokrovskej brány v rokoch 1905-1907 otriasol svojimi vlastnými pributkovými domami kostola Najsvätejšej Trojice na Grjazachu a architekt Lev Kravetsky vo výzdobe domu víťazil, na starú módu, staré ruské motívy. Pravda je taká, že v dielach tajného písania neexistuje zmysel: vzhľad a vývoj tvorov podľa zákonov čistej estetiky.

Od tej hodiny sa jediný svojho druhu, moskovský dombestariy, stal medzníkom návrhu zákona. Ten na rozmirakh pіdrіs - na dvoch stranách, 1945. V roku 1905 dostali cirkevníci dve prekrytia pre chudobných parfijáncov a ďalšie dve na budovu - a v polovici storočia životná kríza zabránila Mosradu postaviť všetky domy, kde to dovoľovali múry a základy.

Darunok

Ikona bola doručená do nášho kostola z Gruzínska. Kláštor kláštora Svetitskhoveli, Archimandrite Serafim, nám dal ikonu mnícha Jána zo Zedazného a Dvanásť rokov sv.

Nápisy na gruzínskych ikonách, na to sme pererakhuyemo ticho, kto je na obrázku - v strede reverenda Ivana. A v znakoch, ako keby sa čudovali nahnevaní napravo a padali na zver (ako pri čítaní knihy): Štefan Khirskij, Ise, biskup Cilkanský, Aviv, biskup Nekresský, Josip, biskup Alaverdský, Isidor Samtavisky, Shio Mgkiyvimsky,), Michailo, Plumbirsky, Anthony Martkobsky, Zenon Ikaltsky, Thaddeus Stepantsmindsky.

Títo sýrski askéti, zakladatelia gruzínskych chernetov, ktorí prišli do Gruzínska z Kappadokie v polovici VI.

Vryatuy, Pane, za taký dar!

Prvá hádanka o chráme na tomto mieste bola videná až do 16. storočia - bol to drevený chrám na počesť sv. V polovici 17. storočia stál chrám prebudení pri kameni sto rokov a v roku 1742 sa zrútilo prepojenie na chrám s dolným a horným refektárom. Imovirno, stalo sa, že dedina, na ktorej bol chrám vybudovaný, hodinu v hodine vzbĺkla - rieka Rachka v poriadku tiekla, že veliteľstvo sa vznieslo, aby hneď nosilo meno Chistiy, zaplavilo Pokrovku a zašlo ďaleko. dolu Kovpachnym provulkom. Visí, rovnako ako po veľkom lese, Rachka bola vyliata a obrátila kyslú vodu na ohnisko, ktoré brudna mіscevit. Vlasne, zvіdsi i pripomínajú názov "na blate".

V roku 1745 bol namaľovaný život nového kostola s hlavnou loďou Životodarnej Trojice. Chrám, dokončený do roku 1752, víťazi v podobách raného baroka; Є verzia, jogo budіvelnik buv vіdomiy architekt Ivan Michurіn.

Neskôr v roku 1812 kostol neutrpel a vyplienili ho Francúzi. Až do polovice 19. storočia bol kostol Najsvätejšej Trojice užší a býval v ňom zvyšok parathov. Súčasný cirkevný starší chrámu, obchodník a výrobca Jevgraf Volodimirovič Molchanov, vzkriesil jogu pomocou koshtu. Vіn sa obrátil na popredného architekta, ktorý vypracoval projekt nového kostola Najsvätejšej Trojice. Vin radikálne prebudil starý chrám a zväčšil tak námestie cirkevného života. Nový chrám bol korunovaný veľkou kupolou, zo zadnej strany bol postavený chrám s trojradovým článkom (zároveň vydržal až do 70. rokov 19. storočia, pričom vzal osud syna architekta); fasády chrámu boli bulo vikonano v klasických formách. Budivelní práce skončili v roku 1861, kostol vysvätil sv. Filaret, metropolita moskovský. V chráme bola zachránená ikona Matky Božej „Tri radosti“, a preto odobrala svojmu priateľovi meno – „Tri radosti“. Bikovský chrám, inšpirovaný architektom, sa stal novou výškovou dominantou štvrte Pokrovka a Ivanivska girka, vedľa starobylého kostola Usnutia a kostola archanjela Gabriela (Menshikov Vezha).

Donor kostola Najsvätejšej Trojice Evgraf Molchanov, čestný občan rodiny a štátny úradník, bol veľkým výrobcom, majstrom mnohých textilných a bavlnárskych podnikov pri Moskve a Pdmoškove. Vіn buv vіdomy je tiež ako dobrodinec, ktorý pomohol chudobným rodinám a sirotám. Molchanov mav satyba na Pokrovtsi, oproti kostolu Najsvätejšej Trojice, prednosta toho, čo vіv dovgі roki. Architekt Michailo Bikovskyy bol veľmi zaneprázdnený modlitbou Molchanova - v tých istých rokoch 1860 znovu prebudil záhradný dom na Pokrovtsi (deviaty dom 10) a postavil Znamyansky chrám v tichej záhrade Khovrina (Grachivka).

Po Boľšoj revolúcii v roku 1917 chrám pokračoval vo svojom osude, doky boli v roku 1930 zatvorené a osud pestovateľov obilia sa tu zlepšil. Vysoká kupola chrámu a 3 poschodia bunkrov boli rozbité, nad veľkou uličkou boli navrchu prehrievania, vnútorný priestor divízií s presahmi a priečkami - po týchto rekonštrukciách v blízkosti budovy bolo dôležité rozpoznať veľké chrám. Od 50. rokov 20. storočia tu boli roztashovuvavsya kultúrne domy. Na klase 90. rokov bol chrám premenený na vieru.

V roku 2014 bola realizovaná obnova a obnova základov a základov budúcnosti, kamenných murív a konštrukcií (vrátane otvorenia okenných a dverných otvorov, doplnenia vody a hydroizolácií). Zrenovovaný a obnovený systém krokvyanu, zakryté kupoly nad vstupnou skupinou, pozlátené kríže a pokrstené jablká. Vymenené stredovodné potrubia. Boli obnovené žulové, biele kamenné a terakotové sokle; žulových maidančikov a platní vstupných skupín.

Uskutočnili sa rozsiahle práce na obnove historického dizajnu fasád. Boli zreštaurované a vyrobené z bieleho kameňa a štukovej výzdoby; terakotové hlavice pilastrových portíkov; dubové okná a dvere a okenné rámy. Drvené omietky a dokončovacie fasády.

Cirkevný život

Podnecovaný v roku 1861 pre projekt popredného moskovského architekta so strechou radnika E. V. Molčanov.

Їy prestavali 4 kam'yanі chrámy, yakі postupne zmenil jeden z tých v XVI-XIX storočia.

Drevený kostol s trónom Bazila z Cézarey v meste z roku 1547. Vaughn stála na močaristej breze riečky Rachka, pre ktorú vzala meno „brud“.

Od roku 1619 bol trón príhovoru odstránený.

V roku 1649 bol otvorený prvý kamjanský kostol s oboma trónmi.

V roku 1701 bol priateľ povzbudený, s novým bočným vіvtar Úvod.

Na jar roku 1742 padla do osudu dolná a horná refektárska sieň, immovirno cez tie, ktoré boli zbudovaní na močaristom mieste.

V roku 1745 rotis dovolil postaviť nový kostol bez Vasilievovho vіvtara.

Trón vstupu zasvätenia pri Lipe 1748, hlavný - Trojica, 1752.

V roku 1819 bol kostol prestavaný teplom a nový s trónmi Katedrály Panny Márie sv. Mikoli.

V rokoch 1855-1884 veľkňazi kostola buv Oleksandr Sokolov.

Chrámová architektúra

Veľká je veľká kontroverzia kostola Najsvätejšej Trojice na Gryazehu spolu s kostolom Nanebovzatia Panny Márie, ktorý nešetril na Pokrovtsi, ktorý stál vzadu na tej istej strane ulice, pohľad na dedinu Pokrovka znamenal významný svet.

Kostol bol založený s víťaznou priyomіv a zrazkіv architektúrou renesancie. Obdĺžnikový štvorboký kostol so zníženými stredmi vrcholov a stĺpovým portikom s monumentálnym kupolovým bubnom a vysokým, bohato stupňovitým bunkrom nad zadným predsieňou.

Pilastrové portiká veľkého rádu boli uložené na rizalitoch v strede podobných a pivdenských fasád v chráme, aby sa rešpektovali dokonalé proporcie a jemné spracovanie kompozitných hlavic. Na vrchu stien život prikrýva zázračný vlys s bohatým štukovým oroseným ornamentom. Pred hlavným vchodom na strane ulice je veľký ganok, čo je malá veža s tvarovanými dostavbami.

Všeobecne platí, že časti stien kostola z 18. storočia a koncom 18. storočia pivnichnogo bočné vіvtar.

V roku 1929 kostol pochovali predstavitelia takzvaných „gregoriánov“ (vznikla Timchasovova cirkevná rada – VVTSS) za prítomnosti falošného metropolitu Borisa (Rukina).

V septembri 1930 bol kostol Najsvätejšej Trojice zatvorený pre rozhodnutia Mosradi z 20. marca 1929 o obsadení kostola pod obilným kombajnom.

V 50. rokoch 20. storočia v chráme opäť dominovali kultúrne domy. Kupola a nebeská klenba. Vnútorný priestor bol rozdelený priečkami a presahmi na neosobnom mieste, ktoré sa nachádzali na troch plochách. S touto kryptou pivnіchny bolesti bola zničená a extrahovaná tretina na vrchole. V centrálnej botsі buv vlastovaniya kino a koncertná sála s javiskom na mіstsі vіvtarya.

V roku 1979 sa na krypte kolského kostola objavila prasklina. Kultúrne domy boli zrušené a bola vykonaná generálna oprava. V roku 1980-1981 sa vykonala oprava a vymenili sa základy.

Kostol Životodarnej Trojice na Gryazachu je pravoslávny kostol nachádzajúci sa v blízkosti moskovského historického obvodu Biele mesto, v blízkosti centrálnej administratívnej oblasti hlavného mesta. Môže mať štatút objektu kultúrneho úpadku. Súčasný chrám bol postavený v roku 1861 architektom Michailom Dorimedontovičom Bikovským v neorenesančnom a historizujúcom štýle. Finansuav budіvnitstvo vіdomiy Moskovskij promislovets Evgraf Volodimirovič Molchanov, štátny úradník a obchodník 1. cechu.

Kostol Životodarnej Trojice na Gryaz — panoráma Yandex. Karti

Život kostola Životodarnej Trojice na Gryazehu vyzerá majestátne, no nový deň má klasické atribúty kultového výtrusu. Dzvіnitsі a banі yogo buli znesenі pre chasіv radyanskogo pravlіnnya. Na strane ulice Pokrovka je chrám ozdôb s veľkým pilastrovým portikom. Ganok budіvlі vykonanіv і nezvichaynuї sіlі, vіzualії nagaduyuchi іїmfalі archa. Bud_vlya je skrášlená masívnym štukovým vlysom ​​s vikoroslínovým ornamentom.

Rozklad

Bohoslužby v kostole Najsvätejšej Trojice na Gryazachu sa konajú u svätca a tiež v sobotu v tom týždni. V pondelok sa konajú modlitby na česť mnícha Dávida z Gareji. Modlitby za požehnanie ikony Matky Božej „Tri radosti“ sa konajú v stredu a vo štvrtok - akatist na počesť svätého Mikuláša Divotvorcu.

Liturgie sa konajú denne so začiatkom o 8:00. V týždni - asi 8:30. V pracovné dni sa bohoslužby začínajú o 18:00, v sobotu v ten týždeň o 17:00.

Svätyne chrámu

Hlavnú svätyňu kostola tvorí ikona Matky Božej „Tri radosti“. Uprostred ikony, ktorá je zodpovedná za uctievanie z vvtarya, sa koná modlitebná služba. Ľudia prichádzajú na túto bohoslužbu zo starého miesta a okolia, aby sa modlili a prosili o pomoc zázračnú ikonu Matky Božej.

Ďalším svätým chrámom je ikona mnícha Dávida z Gareji s častými relikviami. Schoponedіlka vіdbuvayutsya vo svojich modlitbách, yakі ľudia prichádzajú požiadať o uzdravenie v neduhoch, požiadať o dar dieťaťa, ktoré baldachýny ďaleko. David Garejiysky je veľký kresťanský mních, ktorý pomáhal ženám so zdravými chorobami a dal zázrak pri narodení detí.

Chrámu darovali staromódnu ikonu v špinavom vzraste, pre ktorú sa zachovali len kontúry obrazov dvoch svätých. V chráme svätých Petra a Fevronie bol obraz šamanov. Títo ruskí pravoslávni svätci pomáhajú priateľom modliť sa k nim, pretože si vyžadujú riešenie rodinných problémov. V roku 2004 bola z mesta Murom doručená časť relikvií svätých Petra a Fevronie, akoby boli pripevnené k ikone.

Na chráme sa nachádza aj ikona arcibiskupa Simferopolu a Krymského svätého Lukáša z trojnožky spevnenej kapsulami. Smradom odnesú kus jogy, zem z hrobu a časť relikvií. Aj v tomto kostole sa verne môžu klaňať ikony svätého spravodlivého Jána Kormjanského s častými relikviami. Okamžite je prevzatý antimenzion z častých relikvií hieromučeníka arcibiskupa Jána (Pommer) z Rizky a Lotyšska, biskupa Ruskej pravoslávnej cirkvi.

História

Prvé drevené výtrusy sa tu objavili v 16. storočí. Bolo to v rovnakom čase, keď bol prebudený prvý kostol pred dolným kostolom. Kostol bol doložený v roku 1547 a vysvätený na počesť sv. arcibiskupa Bazila Veľkého.

Chrám nazvem „na blate“ po odobratí rieky Rachka vďaka jej mystickým znalostiam, pretože je pôvabná k veľkým fľašiam. Na cintoríne bola často zriadená veľká kaluzha a nepriechodný brod. Sam potіk ishov іz Poganih, yakі zároveň volajú čisté sadzby. V roku 1759 bol Rachka uložený v potrubí, problém brodu bol vyriešený, ale po takom pomenovaní chrámu bol navždy zabudnutý.

Neďaleko kostola sa v 16. storočí rozliehali známe Pokrovské brány. V roku 1619 bol zriadený bočný vіvtar s vіvtarom a trónom na uctievanie v mene Príhovoru Najsvätejšej Bohorodičky. Po ďalších 6 rokoch sa ozval ďalší bočný vietor Najsvätejšej Trojice. Ak by bol postavený prvý kamenný chrám, bolo by to nepredstaviteľné pred kameňom. O tom, že v roku 1701 roci tu žil život nového kostola, už niet dokladov.

Nestabilná pôda bude zničená v 1741 reštauráciách a dvoch refektároch. V roku 1745 sa roci boulo objavilo, aby vyvolalo nový kostol, ale bez Vasilivského vіvtara. Pre deakim vіdomi dannymi, autor tsієї budіvlі buv Ivan Fedorovich Michurіn, vіdomiy architekt, autor „Plánu cisárskeho metropolitného mesta Moskva“. S úsekom mnohých prichádzajúcich skál posvätili hranice Najsvätejšej Trojice a Vchod Presvätej Bohorodičky.

Ruiny Vitchiznyanoyskej vojny z roku 1812 nezasiahli kostol Životodarnej Trojice v Gryazachu. Každoročné listinné dôkazy o plytvaní kostolnou uličkou sa nestratili. Ale v dôsledku nového znovuzrodenia Moskvy, po tom ruinách Sovietskeho zväzu, v roku 1819 roci predsa len začali život nového života cirkvi. Vaughn bol vysvätený a otvorený pre parathov v roku 1826. Ninishniy chrám zbudované a vysvätený v roku 1861 roci. Pred hodinou všedného dňa sa zlomili úlomky múrov starého života. V západnej časti býval bohato radový chrám, ktorý sa dodnes nezachoval.

Generálna oprava stánkov sa začala v roku 1899. Steny kostola boli nanovo vymaľované, zreštaurovaný mramorový ikonostas a všetko zlátenie a zakúpená potrebná výplň. V roku 1930 boľševici zatvorili starý kostol a začali vikoristi ako sklad obilia.

Od polovice 50. rokov 20. storočia bol kostol prestavaný na viktoristický na Budínok kultúry. Z tohto dôvodu sa vykonáva rozsiahla rekonštrukcia vnútorných stien chrámu. K pivnіchny botsі kostola dobudovuyut tretí na vrchole. Koncertná sála bola zrekonštruovaná v centrálnom sude a na hlavnom poschodí bolo zriadené pódium. Rozkolísaná pôda tohto mesiaca opäť dostala znaky, ak v roku 1979 bol rast stély pokrytý prasklinami. Veľké opravy prebiehali až do roku 1981. Veď až do 90. rokov 20. storočia sídlilo centrum moskovského regionálneho výboru odborných zväzov.

V roku 1992 sa kostol zmenil na lono pravoslávnej cirkvi. Trojičný vіvtár kostola bol vysvätený 14. Černovca v roku 1992 a konala sa aj prvá liturgia. Bohoslužby sa konali len v tejto časti kostola; Stredné bočné okno bolo vysvätené v septembri 2002. Išiel som pracovať do pohotovostnej stanice, ktorá v budúcnosti potrebovala opravu chergovy. Pod hodinou opravných prác bol systém pálenia zbudovaný. V deň vstupu Pána do Jeruzalema, ktorý sa slávi 4. apríla, sa v roku 2004 konala prvá bohoslužba v zrekonštruovanom kostole Najsvätejšej Trojice na Gryazi.

Ako dosiahnuť

Kostol Životodarnej Trojice na Blate cesty na ulici Pokrovka 13. Sú tu tri stanice metra:

• "Čisté sadzby", "Turgenivska" a "Stritensky Boulevard" - do chrámu môžete chodiť s pishki, môžete sa dostať hore od 850 do 980 metrov. K Pokrovským bránam je možné cestovať aj autobusom č. 3N alebo električkami 3, 39 i, A.
• "China-city" - pešo k chrámu pri 6. vchode, asi 10 hvilin (vzdialený 840 metrov). Dostanete sa tam autobusmi č. m3, n3, t25 alebo 122 k Pokrovským bránam.

Verejná doprava do kostola Najsvätejšej Trojice na Gryazeh je dostupná električkou alebo autobusom. Najbližšie zuby:

• Pokrovská brána: električky č. 3, 39, A, autobus č. 3H. Prejdite pishki blízko 110 metrov.
• "Virmensky provulok": autobusy 122, n3, m3, t25. Prejdite 3 míle, prejdite 280 metrov.
• "Kіnoteatr Zirka": autobus číslo 40 a B. Pіshki pešo asi 890 metrov.
• "Metro Kitay-misto": autobusy č. 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3. Ku chrámu je potrebné prejsť 1,1 km.

Najrýchlejším spôsobom, ako sa tam dostať taxíkom, je použitie mobilných programov nasledujúcich operátorov: Maxim, Yandex. Taxi, Uber, Happiness, Gett, Citymobile.

Video o kostole Životodarnej Trojice na Gryazehu