Сармати. Який народ є прямим нащадком сарматів & nbsp Стародавні сармати

Хто такі Сармати?

Історію Росії останні століття виводять в основному з Північно-західних її земель і називають всіх російських слов'янами. Хоча якщо бути об'єктивними, то Північно-Захід або Біла Русь - це тільки один з фрагментів єдиного Троецарствия або світу Трійці. Найважливішою складовою Русі, її жіночої хромосомою, була Сарматія.

Сарматія - від імені Сара. Під Сарматієй треба розуміти складний просторовий і тимчасової комплекс самобутньої цивілізації, центральне ядро \u200b\u200bякої займало територію від Дністра до Уралу, і від Льодовитого океану на півночі до Чорного моря, включаючи Кавказ і Малою Азію на півдні. Однак на Русі були три хромосоми. Біла Русь - первородна субстанція (Гіперборея), з якої виділилася жіноча сутність Сарматія. Вона породила Червону Русь або Україна (чоловічу сутність). Ядро Сарматії - це Поволжі (простір від ріки Дон до Уралу). Саме це є первородний світ. Саме тут і тільки тут виникають нові цивілізації і, як з утроби матері, виходять нові народи. На Русі сьогодні, як і тисячі років тому, три царства - Білорусія, Росія і Україна. Кожна частина Русі відіграє свою роль.

У Сарматії протягом 50 тисяч років зберігається спадкоємність одного і того ж населення. Воно нікуди не мігрує - змінюються лише його самоназви, культурні та релігійні форми свідомості. Це жіночий світ. Йдучи з нього, переселенці в периферійному світі створювали колонії і цивілізації, які завжди і по мові і по організації укладу життя спочатку зберігали традиції Сарматії. Згодом їх цивілізації в периферійному світі деградували, мова спрощувався, спотворюється. Так виникло все різноманіття етносів і людських рас. Завжди нова хвиля переселенців до зовнішнього світу мала переваги перед прибулими сюди раніше. Це пояснюється тим, що перетворення свідомості у людства, відкриття його нових можливостей, відбувається не постійно, а стрибками. І не скрізь, а переважно в землях Сарматії. Це простір на планеті відіграє роль місця порятунку і зустрічі з Богом. Саме сюди періодично збирається людство, щоб придбати нові можливості.

Планета Земля схожа на людський мозок. Північне Причорномор'я виконує місію порятунку. Це простежується на всіх етапах еволюції.

До населенню Сарматії традиційно домішуються групи людей звідусіль. Особливо цей процес посилюється перед початком перетворення - появи принципово нових можливостей свідомості людства. Наприклад, відомо, що в давнину люди сприймали час і простір інакше, ніж сучасники. У них були три пори року і три сторони світу. І раптом одного разу їх свідомість стало багатовимірним. Цей момент і є моментом перетворення. Спочатку нові люди, які вміють інакше мислити, з'являються масово в Сарматії. Звідси вони розходяться по планеті, підкоряючи, мусів, а іноді і перетворюючи людей попередньої хвилі. Так влаштована еволюція свідомості цивілізації. Можливо, в цьому і є сенс планети Земля в космосі.

Прибульців з периферійних світів завжди було в Сарматії багато, але не вони визначали етнічне і культурне обличчя первородного світу. У п'ятнадцятому столітті після Різдва Христового Сарматія придбала форму російської цивілізації. У цій, російської, формі Сарматія існує і зараз.

Сарматія, спочатку виникла як культура древніх аріїв, як її релігійне ядро, що походить від семи арійських племен, які пішли з Гіпербореї на річку Волга. Лінгвістичний корінь «ар» всіляко підкреслювався в назвах і арійських іменах по всьому світу, але особливо в Поволжі, де був її центр. На івриті «ар» - це гора або вершина. І в російській слові «гора-гара» видно корінь гір-гар-ар (в тюркському корінь «ір-ер» - чоловік, чоловік). Ще одним характерним іменем Сарматії стало «Земля світлих богів (асів)», або просто Асія, Азія. Поступово це слово стало назвою цілого континенту.

Вплив сарматських цивілізації в різні епохи набагато ширше ареалу її центрального ядра і досягало, по суті, крайніх меж Землі. Сарматія з давніх-давен є хіба котел, киплячий народами і вихлюпує їх на всі боки ... Причини цього були в особливій організації арійського суспільства.
Сарматська цивілізація пройшла через багато стадій.

сарматський меч

Сьогоднішні знання дозволяють нам виділити сім етапів:

1. Час до Потопу і виникнення Євразійського океану - давня Гіперборея (Арії)

2. Час під час потопу, коли вся цивілізація Русі була сконцентрована в трьох анклавах залишилися незатопленими Євразійським океаном: Валдай, Урал і Среднерусская височина

3. Найдавніший період (кіммерійці, гаргареи, синди, меоти і скіфи і савромати)

4. Давня Сарматія (сармати і люди моря в Боспорі, з якого починається нове заселення Єгипту і берегів Середземного моря, готи і народження великої Швеції)

5. Пізня Сарматія (сармато-алани, гуни, поширення по світу християнства)

6. Нова Сарматія або Велика Булгарія

7. Сучасна Сарматія (білоруси, росіяни, українці, татари, башкири, євреї та ін. Народи)

Чаша із зображенням бенкетуючих скіфів. Друга половина IV ст до н.е. Срібло, золочення, тиснення, гравірування

Свого часу до складу Сарматського цивілізації входили Польща (де ще не так давно існував особливий сарматський стиль в мистецтві - сарматизм) і Угорщина. Першими відомими нам жителями Сарматії були кіммерійці ... Вважають, що вони походять від синдов і є останніми носіями рис власне арійського світу.

Сармати першими освоїли верхову їзду на коні замість практикується до цього їзді на колісницях. Як би страшна в бою не була колісниця, але вона обмежена в пересуванні по пересіченій місцевості. Сарматські вершники створили абсолютно нову військову реальність.

У Сарматів у війні завжди брали участь жінки. Вони відігравали помітну роль і в усіх інших сферах життя. Сармати в давнину - це народ керований жінками. У всякому разі, на рівні комун саме жінки очолювали родові громади. За свідченнями древніх, на війну йшли тільки незаміжні дівчата. Амазонки, як їх назвали елліни, наводили жах на ворогів нальотами кінних загонів лучниць.

Особлива войовничість сарматських жінок засвідчена і в більш пізні часи. Скажімо, в Малій Азії подібні звичаї були поширені у карийцев, лікійців і лідійців. У Європі відомі свої амазонки. Кельтські жінки були високими, сильними і страшними в битві. На багатьох кельтських монетах є зображення оголеної жінки-воїна, що сидить верхи на коні і розмахував мечем або списом. Власне, в цьому нічого немає дивного, так як всі народи світу - це пішли зі світу АР в світ РА сармати, згодом забули своє походження. Тобто, стали ванами або Іванами. Отже, і німця, і американця, і японця можна сміливо називати «Іваном не пам'ятають споріднення». Правда, і російська з татарином і євреєм часто цієї спорідненості теж не пам'ятає.

Кіммерійцям, які володіли причорноморськими степами, прийшла на зміну нова чоловіча формація того ж сарматського населення (меотов) - скіфи. Це ті ж сармати, але віддавали перевагу свободу і чоловічі вольниці традиційним релігійним громадам, який зберігав уклад і релігію за зразком ще часів арійського світу. Кіммерійці здійснювали свої завойовницькі походи в Азію, а в цей час на їх батьківщині, в Причорномор'ї і Подоння вже завершувалася зміна культурних традицій, традиції матріархату були остаточно забуті.

Один потік кіммерійців рушив на південь, в Закавказзі, по чорноморському березі. Ці кіммерійці завдали страшного удару містах Урарту, утворених попередніми хвилями переселенців з арійського світу. Потім кіммерійці вступили в союз з Урарту і спільно з ними спробували воювати проти скіфів. Скіфи розгромили їх і піддали Урарту ще одному розорення.

Другий похід кіммерійці зробили через всю Малу Азію. Подолавши протоки, вони потрапили на Балкани, досягли Галлії і перебралися до Британії. Їх ім'я збереглося на вильоті міграції в імені одного з кельтських племен Уельсу: кімри. Власне і графство Уельс походить від імені одного з головних богів в місячних культах сарматів Русі - бога Велеса. Так завершився довгий маршрут руху однієї хвилі міграції древніх аріїв, який почався на верхній Волзі у міста Кимри (сучасна Тверська область) і закінчився в Великобританії, де переселенці з Росії утворили графство Уельс. Місто Кимри розташований на річці Кімрка. Відомо, що назва річок зберігаються дуже довго. Ймовірно, на берегах цієї річки стікала раніше з найчистішого льодовикового Оршінского озера і розташовувалася родова вотчина кіммерійських князів. Жителі графства Уельс Великобританії можуть сміливо встановлювати побратимські відносини з кімрякамі з Росії - вони розійшлися в історії найближчі родичі.

Другий потік кіммерійців подався на захід. Корінь цього народу зберігся на території нинішньої Данії: на півночі Ютландії жив народ кимвров, що належав до спільності північних іллірійців. Навали цих кимвров (в союзі з тевтонами) потрясли основи Римської держави ...

У найдавніших пластах російської міфології від кіммерійців залишився образ Змія Чорноморського, або Горинича (міськ-хор-гар). У міфах стародавньої Еллади відображені битви богів-олімпійців з гігантами. Гіганти в усіх міфологіях, в тому числі і скандинавських сагах, це сармати.

Фалари кінської збруї
Дата поховання остання чверть I в. Н.Е.Золото, бронза, агат, бірюза, скло, гранат

Кинджал в декоративних піхвах Дата поховання остання чверть I в. Н.Е.Золото, бірюза, сердолік, залізо

В історії Сарматії простежується боротьба двох культурних традицій:

Для першої характерно рівноправність жінок і чоловіків, що у своїй крайній формі набуває вигляду культу амазонок. Лакшмі-Баї на чолі кінного загону жінок бореться з англійцями в Індії (повстання сипаїв). Легендарна дівчина-воїн Марія (сказання «Козій ріг») захищає дунайських болгар від турецького ярма.
Для другого типу культури Сарматії жінка перетворена в служницю.

Сарматія була завжди берегинею найдавніших арійських культів і традицій. Ймовірно, боротьба жіночого і чоловічого начала і є прояв самого життя. В арійської філософії вважається, що поки є рівність жіночого і чоловічого начала і їх конкуренція - існує саме життя.

Амазонки за рангом були рівні не простим воїнам, а вождям, базилевсов. Взагалі роль жінки в сармата суспільстві традиційно була високою. Ще VII-IX століттях в Північному Дагестані існувало царство хуннов-савір. «Історія агван» повідомляє про поширеному серед хуннов-савір звичаї многомужества, коли одна жінка могла мати відразу кількох чоловіків, які отримували таким чином статус як би братів.

Про сарматських знаках повідомляють наступне: «За своїм значенням вони були спочатку родовими, потім сімейними, а потім особистими. Смисловий відтінок, який вони набували в кожному конкретному випадку вживання, залежав ще і від того, де і з якою метою їх застосовували. Їх могли використовувати для культово-магічних цілей або як знаки власності, позначаючи майно, вироби та ін. З їх допомогою передавали якісь відомості всередині роду, де знали їх зміст.
Унікальний пам'ятник сарматського "листи" - вапнякова плита з Керчі поцяткована сарматів "ієрогліфами". Це воістину енциклопедичне зібрання сарматських знаків, тут їх близько 500. Навіщо було сарматів, войовничим степовикам, витрачати час на складання такого "збірника"? »

У Поволжі є місто Самара. Іменем Самара називаються річки в зоні сарматських культури - лівобережні притоки Дніпра і Волги. Місто Самарське на лівій притоці Дону в Ростовській області. В Іраку - місто Самара. У Середній Азії - Самарканд. Samar - острів в центрі Філіппінського архіпелагу; Samarinda - місто-порт в Індонезії. З давнини був широко відомий і арійський титул Сардар, - «сар-ар» означає полководець.

Іншу частину сарматів, які не побажали жити в арійських матріархальних комунах, називали соколотамі - по їх тотему сокіл, або скіфами. Це чоловічий світ. Сокіл пов'язаний з культом Сонця-Коло (у древніх єгиптян з долини Нілу в Африці, наприклад, сонячне божество Гор-Хор зображувався у вигляді сокола). Саме слово сокіл означає «супутній Сонця-Коло». Тому в скіфському мистецтві «звіриного стилю» частим сюжетом є сокіл, терзає змію. Сенс цього сюжету - в зміні епохи матріархату на патріархат, коли кіммерійська (зміїна) епоха в російській степу змінилася соколотской (соколиного). Тобто, так в образному вигляді відзначається факт заміни кіммерійської культури Єви на скіфську Ахура (порівняйте: Георгій, що вражає Змія).

У скіфському ліберальному світі природно тут же почалося розшарування суспільства. Відомий курган, при насипанні якого, за оцінками археологів, в похоронній тризні брали участь понад три тисячі людей. У похоронній камері знаходилася зброя, золоті прикраси (так в кургані Гелермес знайдена золота сокира), поруч хоронили убитих коней. Кількість коней, знайдених археологами в одному похованні, - понад п'ятсот. Скіфи є нова форма організації суспільних відносин одного і того ж населення, що раніше були Кіммерії або сарматами.
історик
Геннадій Климов

У Сарматів (нагадаю - IV-I до н.е.), як збіговиська войовничих народів крім луків і мечів були ще й пряжки для ременів. Прямокутні, із зображенням верблюда, вершника, ув'язнених в рамку. Також мають місце бути пряжки з геометричним орнаментом. Висока зустрічальність цих пряжок зі зброєю, особливо з мечами, свідчить про те, що вони були частиною військової амуніції сарматів. Як правило, пряжки зазначених типів зустрічалися в похованнях, де було по два і більше мечів.

вікіпедія:

Вважається, що сармати взяли участь в етногенезі кількох східноєвропейських народів.
Так, самоназви слов'янських народів сербів і лужичан вважаються походять від сарматського племені serboi, спочатку зафіксованого в районі Кавказу і Причорномор'я в працях Тацита і Плінія.
Також, існують версії про савроматів походження польської шляхти (див. Сарматизм в Польщі).
Деякими дослідниками вважається, що частина сарматів (переважно донські алани) була асимільована східними слов'янами і увійшла до складу козацтва, і, через нього - до складу російської і української нації.
Прямими нащадками аланів є сучасні осетини і яси. Осетинська мова (нащадок аланського мови) є єдиною збереженою формою сарматського мови.
Мова угорських ясів був втрачений в XIX столітті, однак збережені писемні пам'ятки Ясського мови свідчать, що він практично збігався з осетинським.

Частина матеріалу взята з блогу:

Савромати (грец. Σαυρομάται), кочові іраномовні (на думку деяких істориків) племена, близькі скіфам Північного Причорномор'я і Сако-массагетскій світу Середньої Азії, що жили в VI-IV століттях до н. е. в в Подонье і та на території Нижнього Поволжя. Грецькі письменники (Геродот і ін.) Називали савроматів народом, «керованим жінками». Савромати мали своїх царів (басилевсов, василевсов), наприклад, Скопасіса.

Перша згадка про савроматах в античній літературі належить Геродоту. До «батька історії» подібний етнонім не зустрічається в творах іонічних авторів.

Геродот вперше згадує савроматів в легенді про появу амазонок в Скіфії. Амазонки, зазнавши поразки в битві з греками біля річки Термодонтом, були взяті в полон і відправлені до Греції, але по дорозі оволоділи кораблями і вітром і хвилями були винесені на узбережжі Меотидського озера, в районі містечка Кремни. Досягнувши землі, вони заволоділи табуном коней, що належали царським скіфам, і, роз'їжджаючи на них, грабували скіфську землю. В результаті цього грабе-жа розгорівся конфлікт зі скіфами, кото-які тільки тоді усвідомили, що билися з жінками, коли побачили трупи амазонок, які загинули в битві. Скіфи припинили воювати і наказали наймолодшим членам племен-ні слідувати за прибулиці і робити все те, що будуть робити вони. Терпінням і хіт-ростью молоді скіфи зуміли об'єднати-ся з амазонками. Жінки погодилися жити зі своїми чоловіками лише при усло-вії, що вони не залишаться з іншими скіфа-ми, а відправляться займати землі за Танаїсом. Їхніх нащадків Геродот називає савроматами (IV, 110-117).

Геродот генетично пов'язує савроматів зі скіфами, підкреслюючи, що «савромати розмовляють скіфською мовою, але здавна спотвореному» (IV, 117).

Про появу савроматів на історичній арені пишуть ще два учасника - Діодор Сицилійський і Гай Пліній Старший. Діодор повідомляє, що скіфськими царями, в результаті переднеазиатских походів, були переселені багато племен:

«... а найважливіших було два: одне з Ассирії ... інше з Мідії, заснована у річки Танаїс; ці переселенці називалися савроматами »(Діодор, II, 43).

Схожа інформація міститься і у Плінія Старшого в енциклопедичному праці «Природна історія»:

«По річці Танаїсу, що впадає в море двома гирлами, живуть сармати, за переказами нащадки мидян, також розділені на багато племен. Першими живуть савромати женовладеемие, звані так тому, що походять від шлюбів з амазонками »(Пліній, VI, 19). «На північ від Істра (Дунаю), взагалі кажучи, все племена вважаються скіфськими, але прибережні (до Чорного моря) місцевості займали різні племена, то гети, у римлян звані даками, то сармати (Sarmatae), або по-грецьки савромати, і з їх числа гамаксобіі ( грец. άμαξόβιοι "живуть у візках", ἅμαξα "візок, віз (на чотирьох колесах) "), Або аорси, то неблагородні, рабського походження скіфи, або троглодити, потім алани і роксолани» (Пліній, XII.80).

Обидва автори пов'язують савроматів з Мідією, а Пліній ототожнює савроматів з сарматами. Цілком ймовірно, що савромати з'являються на історичній арені за часів панування скіфів у Передній Азії. Можливо, Пліній помилявся в твердженні, що греки в давнину не знали найменування сармати, а лише савромати. Ім'я сарматів (у формі Συρμάται) зустрічається вперше у Псевдо-Скилака або ж він спотворив назву Σαυρομάται, скоротивши пару голосних.

В Авесті згадується ім'я народу сайріма (cairima, sarima. Авеста, Яшт XIII, 143, XXI, 52). Авеста оспівує «мужів праведних сайріма» і «дружин праведних сайріма», але не вказує їх місцеперебування. У джерелі є згадка річки Ранги (Яшт XXIII і XXIV), яку І. Маркварт зіставляє з Волгою (Авести. Ranha, Араке Геродота, грец. Rha).

Пережитки матріархату у савроматів підтверджуються археологічно. Були знайдені могили багатих жінок зі зброєю, кінським спорядженням і жрецькими атрибутами (кам'яні вівтарі). Опис амазонок залишив і Страбон:

«... Стверджують, що амазонки живуть в сусідстві з гаргарейцамі в північних передгір'ях тих частин Кавказьких гір, які називаються Керавнійскімі ... Гаргарейци разом з амазонками, як кажуть, піднялися в ці місця з Феміскіри (місто на Фермодонт), потім, проте , почали повстання і стали воювати проти амазонок ... Згодом, припинивши війну, вони уклали угоду на таких умовах: будуть спілкуватися один з одним тільки для того, щоб мати дітей, жити ж кожне плем'я буде самостійно ».

Савроматской кіннота брала участь у війні скіфів проти Дарія I близько 512 р. До н.е. е. На чолі вершників стояв Скопасіс. З кінця V ст. і в IV ст. до н. е. окремі племена савроматів почали тіснити скіфів і переходили Дон. У 4-3 вв. до н. е. у савроматів склалися нові союзи племен. Починаючи з III ст. до н. е. ці нові племінні групи виступали під загальною назвою сарматів.

У зв'язку з великим впливом савроматів на землях Скіфії деякі царі античного Боспорського (Приазовського) царства в перші століття нашої ери гордо носили ім'я Савромат.

За часів переднеазиатских походів скіфів мидийские піхотинці були озброєні короткими списами і плетеними, обтягнутими шкірою, щитами. На відміну від персів, які воювали в пішому строю, мидийци славилися своєю кіннотою. Як і всі іранські народи, мидийци використовували пластинчасті обладунки, що покривали і вершників, і коней. Основним типом обладунків у сарматів, що нагадують зміїну шкіру, також був лускатий обладунок з залізного чи бронзової (або шкіряною) луски. Крім того, античні автори часто згадують обладунки з рогу або копит. Так, Павсаній пише:

«Сармати (савромати) самі не добувають собі заліза і вони його до себе не ввозять; в цьому відношенні вони з усіх варварів цієї країни найменш товариські. За браком заліза ось що вони винайшли: у них на списах вістря - кістяні замість залізних, луки і стріли - з кістки, наконечники на стрілах також кістяні; накинувши петлі (аркани) на тих ворогів, з якими вони зустрічаються, вони, повернувши коней, тягнуть схоплених арканами. А панцири вони готують наступним чином. У кожного з них багато коней, і так як вони кочівники, то їх земля не поділена на окремі ділянки і нічого не родить, крім дикорослих дерев. Цими кіньми вони користуються не тільки для війни, але також приносять їх в жертву місцевим богам і взагалі харчуються їх м'ясом. Зібравши їх копита, вони їх очищають і, розрізавши на частини, роблять з них пластинки, схожі на луску драконів. Якщо хто ніколи не бачив дракона, То, звичайно, бачив зелену шишку сосни. Просвердлив їх і зв'язавши жилами коней і биків, вони користуються цими панцирами, нітрохи не менш красивими, ніж еллінські, і нітрохи не менш міцними; вони добре витримують удари мечами і списами в рукопашному бою ».

Сарматські катафракти в повному захисному озброєнні показані на двох барельєфах колони Траяна (113 р). Їх коні покриті лускатим бронею, що захищає всю кінь аж до ніг.

промальовування рельєфу .

Етимологія етнонімів Савромат і сарматів, як і раніше представляє загадку.

Озброєння сарматської кінноти має спільні риси з озброєнням мидийской кінноти. У акадській мовою слово sari (Y) am (Sar (y) am) означає 'панцир' (зустрічається в Середньовавилонського, Новоассірійскій і нововавилонский періоди), запозичене з хурритского мови. Хуррем. šariyanni - 'шкіряне покриття (leather coat)'. Можливо, що і самі хуррити запозичили слово у шумерів. Шум. šar - 'одяг', 'корова'.

Санкр. śauryam - 'лицарство, благородство, відвага; героїзм; сила, міць, могутність в битві '(chivalry, heroism, power in battle). У древніх іранських мовах закінчення -tae - суфікс множинності, як, втім, і в російській (-ти).

Грец. σαύρα - 'ящірка', санскр. śāri- 'обладунки, броня; лати ', Готського. sarwa 'Зброю', Хуррем. š auri'Зброю', арм sor 'Меч', Урарту. šure 'зброю'. Шкіра ящірки складається з лусочок, тіло змії покрите місцями кружечками, місцями лусочками. Рівне також виглядають пластинчасті обладунки сарматів. Іранський. * karm - 'черв'як, змія', чеченець. сармік 'Змій' з уменьш. суф. ик і заміною к / с.

шкіра ящірки

Савромати - це лицарі, герої, захищені панцирними обладунками .

Один з творів Арриана оповідає про військову справу сарматів (Тактика, 47, 16,6, 35,3). У «Тактиці», історик згадує вершників збройних дротиками і атакуючих на аланський манер, клиноподібні побудови кочовий кінноти, а також військові значки у вигляді драконів. Прапори «не тільки своїм виглядом завдають задоволення або жах, але корисні і для розрізнення атаки і для того, щоб різні загони не нападали один на інший».

Драконів (штандарт кавалерії) римляни запозичили у сарматів після того, як сармати і даки стали включатися римлянами до складу допоміжної кавалерії (II століття н. Е.). Дракон був бронзову голову, тканинне тіло і щось, що нагадувало хвіст, ззаду. Повітря проникав в пащу, проходив тіло і виходив через розвівається хвіст, на зразок сучасних Вітропокажчики. Також вважається, що всередині містився якийсь інструмент, що видавав свист (в літописах вказується, що дракони видавали виють звуки, коли кавалерія йшла в атаку). Переносив дракона спеціальний Драконарій (лат. Draconarius).

Чи не від сарматської чи кавалерії з драконами були збудовані Змієві вали?

Змієві вали - народна назва стародавніх (імовірно з II ст до н.е. по VII в н. Е.) Оборонних валів на берегах приток Дніпра на південь від Києва. Їх залишки збереглися і сьогодні по річках Віть, Червона, Стугна, Трубіж, Сула, Рось та ін. Вали за часом створення відповідають зарубинецької, черняхівської і Пеньківської археологічних культур.

Назва «Зміїв вал» походить від народних легенд про давньоруських богатирів, втихомирили і Запрягшісь Змія (алегорія образу грізних кочівників, зла і насильства) в гігантський плуг, яким пропахали рів-борозну, що позначила межі країни. За іншою версією, Змієві вали названі по своїй характерною змієподібної конфігурації розташування на місцевості. Подібні споруди відомі також на Подністров'ї під назвою «Траянових валів».

Зміцнення являло собою штучно створені земляні вали, що доповнюють ровами. Окремі їхні ділянки складалися з декількох укріплених ліній, які представляли в сукупності значні за масштабами будівництва і протяжності споруди. Загальна протяжність валів складала близько 1 тис. Км. Створювалися вони, як правило, уступом убік степу, фронтом на південь і південний схід і утворювали єдину систему протівоконних загороджень, що досягали 10-12 м у висоту при ширині підстави в 20 м. Часто вали посилювалися на верхніх майданчиках дерев'яним частоколом (іноді стінами ) з бійницями і сторожовими вишками. Протяжність окремих валів складала від 1 до 150 км. Для міцності в вали закладалися дерев'яні конструкції. Біля підніжжя валів, звернених в бік ворога, рилися рови.

P.s. Панцир - тверде захисне утворення з хітину, вапняних пластинок, луски, кісткових або рогових пластинок, повністю або частково покриває тіло деяких як безхребетних, так і хребетних тварин.

Лимар - ремісник з виготовлення шор, тобто бічних надглазніков, які надягають на коней, для обмеження її точки зору.

Доповідь про сарматів, коротко викладений в цій статті, розповість Вам про господарство цих племен, і то, як воно було організовано.

Чим займалися сармати?

Сарматська культура охоплює такі тимчасові рамки - IV століття до нашої ери - IV століття нашої ери. Ареал розселення охоплює степ Південного Приуралля і Західного Казахстану, Північно - Західне Причорномор'я. На території України сармати з'явилися в III столітті до нашої ери. Вони прийшли з південно-уральських степів і влаштувалися на північний схід від від скіфів.

Сармати переважно займалися скотарством, розводячи овець, дрібну породу коней і велику рогату худобу. Додатково вони полювали на диких тварин.

У племен були розвинені домашні ремесла: ковальство, бронзоливарне, шкіряна, Деревообробна, а також вишивання, ткацтво, гончарство. Про це свідчать знайдені на місцях городищ і похоронних пам'ятників різноманітні предмети побуту, прикраси, посуд.

Крім того, сармати займалися ведення воєн. Часто через пасовищ, адже їм доводилося кочувати з місця на місце по колу. Чоловіки виготовляли залізні наконечники для стріл, які після змінилися на бронзові, мечі, панцирі і кольчуги.

У цих племен було розвинене мистецтво. Вони любили художньо оформляти речі: прикрашати їх напівдорогоцінним камінням, різноколірними шибками емаллю, обрамляти філігранним візерунком або вкраплювати в гнізда.

Геродот називав сарматів «ящероголовая». Ломоносов вважав, що від них відбулися слов'яни, а польська шляхта називала себе їх прямими нащадками. Російським дівчатам дісталися в спадок від сарматів кокошники.

Ящероголовая або помилка?

Походження назви сарматів покрито глибокою таємницею. Вважається, що перший раз про них згадав Геродот в V столітті до нашої ери, назвавши племена кочівників на схід від Танаиса савроматами, що в перекладі з грецького означає ящероголовая.

Два століття потому на тій же території у античних географів з'являються сармати. Помилка чи переписувача привела до зміни назви або малися на увазі два різних племені невідомо. Але в силу тотожності території прийнято вважати савроматів Геродота сарматами.

У I столітті до нашої ери грецький географ Страбон згадує після сарматів кілька племен, найбільш відомими з яких були роксолани. Їх назва перекладається з іранських мов як білі алани. Їх то пізніше і прийняв Ломоносов за предків русів.

Сармати, алани, роксолани, аорси ...

На історичній арені сармати з'являються в III столітті до нашої ери, коли вони напали і витіснили з причорноморських степів скіфів. До цього часу ми знаходимо тільки уривчасті згадки про сарматів на східному кордоні Скіфії, проте археологічні свідчення підтверджують їх рух з південного Уралу. У північному Причорномор'ї сармати протягом чотирьох століть - до II століття нашої ери, займали чільне місце, витіснивши звідти інших кочівників.

Сармати, ймовірно, не були ніколи одним народом і являли собою групу разноетнічних, в першу чергу іраномовних племен. Сармати, алани, роксолани, аорси - такі назви даються римськими письменниками різних кочівникам, які живуть на північ від Чорного моря, час від часу тривожним балканські володіння римлян. На жаль, римляни і греки, з творів яких ми черпаємо майже всі відомі дані про сарматів, які не описували їх детально. Найбільш численні археологічні свідчення, але і вони не можуть відповісти на всі питання.

кокошники

У сарматських похованнях, і що важливо, не тільки в них, археологи іноді знаходять черепа з подовженою задньою частиною. Деякі фахівці припускають, що мова може йти про звичай штучної деформації черепа, коли новонародженій дитині перетягують голову пов'язкою. На територіях північного Причорномор'я, Кубані і Північного Кавказу такий звичай спостерігався з XXII по VII - VI століття до нашої ери.

«Сарматський ритуал» поступово зник з території Росії разом з самими сарматами, але залишився відбитим в народному костюмі, зокрема, в кокошнику.

Після настає перерва, і знову подовжені черепа починають знаходити з III століття до нашої ери. Це час збігається з активністю сарматів в регіоні, проте неясно, чи пов'язані ці факти між собою.

сусіди амазонок

Грецький історик Геродот писав, що сармати походять від шлюбів скіфів і амазонок. З тих пір амазонки, в описах народів живуть на північ від Чорного моря, часто є сусідами з сарматами. Цей факт набував в очах античних письменників особливий інтерес, тому що жінки у сарматів, за його ж словами, мали більше прав - брали участь в суспільному житті, сакральних діях і навіть у боях. Ймовірно, в дійсності, матріархат у сарматів в той час проявлявся в рахунку спорідненості по жіночій лінії, а пізніше і цей звичай був змінений.

кінні воїни

Сармати вважаються новаторами в техніці кінного бою. Це забезпечили їм два види зброї - довге важкий спис і довгий меч. До сарматів, кіннота степових кочівників в основному була легкоозброєної - великі маси кінних лучників забезпечували перевагу над усіма арміями осілих держав. Важкоозброєна кіннота, з короткими мечами - акінаками і щитами, була нечисленна і в битвах їй відводилася роль останнього резерву.

Сармати першими серед кочівників починають застосовувати довгі, до 130 см, мечі. Пізніше до меча додалося важке спис - contus sarmaticus. Його довжина становила 3 \u200b\u200bі більше метрів і тримати його доводилося вже двома руками. Для щита при такому озброєнні не залишалося рук, і єдиним захистом сарматського вершника залишався лускатий панцир.

Пробивна сила вершника з таким списом була надзвичайно велика. При першому ударі кіннотник міг «нанизати» на спис кілька людей, після чого відкидав його і брався за меч. Найімовірніше, сармати запозичили цей тип кавалерії у парфян, а пізніше такі вершники стали елітою візантійської армії - катафрактаріями.

Сарматські кургани і золото

На півдні Росії - в Прикубання, на Північному Кавказі і на Україні сармати залишили багато слідів. Перш за все, це кургани, висотою до 5 метрів. Під курганами розташовувалися поховання, часто дуже багаті. Золоті шийні гривні, фібули-брошки, браслети, бронзові дзеркала супроводжували померлих. Також в курганах можна було знайти зброю і прикраси для коней, але самі кінські кістки в них швидше виняток, ніж правило.

Прикраси були багато орнаментовані, які виготовляли їх майстри володіли технікою скані та зерні, вміли працювати із золотою дротом. Фігури звірів - хижаків, драконів, копитних, зазвичай зображувалися в динамічних, що згинаються позах. Де жили ці ремісники не зовсім ясно. Виготовити такі прикраси римському або грецькому майстру було складно. Можливо, ці майстри жили в ще не відкритих археологами Меотів-сарматських городищах.

Сарматські пам'ятки археології зникають в III - IV століттях нашої ери, що пов'язується вченими зі вторгненням в північне Причорномор'я готовий і підставі їх легендарним вождем Германаріха готської держави. Сармати ж, ймовірно, під іменами дрібніших племен - тих же аланів, просуваються під натиском зі сходу і півночі на південь, на Балкани. Звідти алани, рушать до Іспанії, де утворюють своє невелике королівство, підлегле вестготами кілька століть тому.

сарматизм

У XV - XVII століттях, в епоху, коли складалися сучасні нації, інтерес до творів давньогрецьких і давньоримських письменників сильно виріс. В їхніх творах політологи раннього Нового часу стали шукати витоки своїх держав і націй. І якщо для більшості західноєвропейських країн спільною державою-предком була Римська імперія, а для німців - переможні стародавньонімецькі племена, то в сарматів стали шукати своїх предків поляки.

У Польщі це призвело до створення цілої ідеології сарматизму - свого роду генетічского міфу. Шляхтичі вважали себе нащадками сарматів, грози західного світу і культурних сусідів дикого сходу, а також були впевнені, що герби польської знаті були скопійовані з сарматських тамга (родових знаків).

Це породило шляхетські вольності, республіканізм, східна любов до розкоші, запозичення культури бароко і панування католицизму, яке переросло в ідею про месіанство Речі Посполитої. З самим племенем сарматів ідеологія була пов'язана тільки древнім ім'ям, проте вона дуже сприяла його поширенню.

Сармати - група іраномовних племен, що кочували в степах сучасної України, Росії та Казахстану в античну епоху. Цей народ з'явився в VI столітті до н. е., а в IV столітті н. е. практично зник з історичної сцени після навали гунів. Він ділився на кілька груп: язигов, аланів і роксоланів.

Свідоцтва про сарматів

Найбільше письмових відомостей про сарматів збереглося в четвертій книзі «Історії», написаної древнім греком Геродотом. У ній він описав країну Скіфію, розташовану на північ від Чорного моря, де у еллінів розташовувалися найбільш віддалені колонії, в тому числі Ольвія. Геродот, пояснюючи, хто такі сармати, використовував термін «савромати». В «Історії» сказано, що вони жили за Танаїсом (тобто за Доном) на берегах Азовського моря.

Пізніші дослідники також намагалися відповісти на питання, хто такі сармати і звідки прийшли ці кочівники. Сьогодні фахівці вважають, що прабатьківщиною степовиків був Південний Урал. Їх експансія почалася в другій половині 2 тисячоліття до н. е. Її причиною виявилося виникнення нового виду воїнів - кінних лучників. Після освоєння стрільби кочівники стали моторошним лихом для своїх сусідів.

неспокійний народ

Степовики регулярно воювали один з одним. Причиною зіткнень, як правило, ставав голод або боротьба за нові пасовища. Теорія безперервної війни пояснює хто такі сармати. Народ, що зародився в уральських степах, поступово перемістився на захід під натиском агресивних азіатських сусідів. На новому місці кочівників чекав рясний і відносно вільний від конкурентів край.

Маси переселенців повторювали подібний євразійський шлях кілька тисячоліть. Хто такі сармати? Коротко кажучи, це ще одна хвиля подібної міграції. Доля їх була такою ж, як і у їхніх попередників і наступників. Згодом кочівники розчинилися серед сусідніх осілих народів і втратили власну ідентічноть. Саме тому сьогодні сармати - це ще одне давнє історичне явище, від якого до нашого часу збереглися лише уривчасті відомості і вимагають пошуку артефакти.

етнічні особливості

Образ античних степовиків у багатьох рисах відомий нам завдяки етнографічним відомостями. Хто такі сармати і хто їхні предки? Вони відбулися з колись єдиного індоєвропейського народу. Поступово з цієї спільності виділилася іраномовних група, а всередині неї утворилася північна скіфська гілка. До неї належали сармати. Виходячи з вищенаведеного, можна пояснити яке місце займали сармати на етнічній карті Євразії. Їх найближчими родичами були скіфи. Іншими індоєвропейськими сусідами кочівників були кіммерійці.

Сармати ніколи не становили єдину народність. Вони були розділені на кілька племен. Їх назви відомі завдяки античними джерелами, коли імена степовиків вселяли трепет і жах в мирних осілих сусідів. У сарматів не було писемності і тому в істориків немає точних свідчень, проте вони впевнені, що кожне плем'я мало власний діалект.

Лінгвістичні дослідження допомогли свого часу визначити і долю степового народу. Завдяки аналізу різних мов вдалося з'ясувати хто такі сармати і хто їх нащадки. Йдеться про сучасні осетинів. Цей народ походить від групи сарматів, яким вдалося зберегти свою самобутність, переселившись на Кавказ. Їх культура вижила і еволюціонувала в той час, як інші споріднені племена, що залишилися в звичних степах, були або підкорені, або розчинилися серед сусідів. Останній удар по цій основній масі сарматів був нанесений в IV столітті гунами. Нові східні полчища прибутку в Європу і не тільки стерли з лиця землі колишніх степовиків, а й завдали серйозного удару по Римської імперії, яка в підсумку розвалилася.

язиги

Найбільш західними сарматів племенами були язиги. Вони жили в пониззі Дніпра, куди їм довелося переселитися з східного Причорномор'я після появи там роксоланов. Іншими сусідами язигов були різні племена гетів, в тому числі дністровські тираґетія. Також вони межували з латенской культурою бастарниів. Деяка частина язигов в ході свого переселення дісталася до дельти Дунаю. Там сармати вступили в союз з Понтом, яким тоді керував легендарний Мітрідат Евпатр, і почали воювати проти Риму. У відповідь на це легіони в 78-76 рр. до н. е. влаштували серію каральних походів в землі на північ від Дунаю, де жили кочівники.

У першій половині I століття до н. е. свого розквіту досягло Дакійського царство, розташоване в сучасній Румунії. Саме воно разом з римлянами стримувало подальшу експансію язигов. Маючи стільки налаштованих проти себе сусідів, сармати нарешті, зупинили свій рух в західному напрямку.

Роксолани

Як вже зазначалося вище, роксолани наступали на п'яти язигов, тим самим змусивши їх перебратися на захід. Це було ще одне сарматське плем'я, яке жило на північ від Танаиса (Дона). Вступивши в союз з кримськими скіфами, воно підкорило собі все Північне Причорномор'я. Правителем роксоланов був один з небагатьох достеменно відомих царів сарматів Гатал. Він став знаменитий тим, що почав підкорення кримських скіфів, з якими сармати до того зберігали союзницькі відносини. Вибираючи нових ворогів, Гатал підтримав грецьких жителів Херсона. Цей порт сильно страждав від скіфів і шукав у сарматів захисту. Ім'я Гатала згадано в грецькому документі 179 року до н. е., в якому він погодився бути гарантом домовленості між Понтом і Херсоном.

Сучасній науці відомо ім'я ще одного царя роксоланів. Вождь Тазій (Тасій) правил близько 110 року до н. е., коли сармати поміняли свою політику, уклавши союз зі скіфами проти Боспорського царства. Армія під командуванням полководця Діфанта розбила кочівників. Про цю війну в своїх працях повідомляв знаменитий історик Страбон.

В середині I століття до н. е. почалося переселення роксоланов, полегшене занепадом бастарниів. Вони перекочували в степу на захід від Дніпра, в черговий раз витіснивши родинних язигов з їх земель. У свою чергу, роксолонам довелося відступати під натиском аорсів і аланів. В результаті ці сармати осіли в степах між дельтою Дунаю та Дніпром. Деякі загони навіть дісталися до Карпатських гір. Частина роксоланов повернула на південь, зупинившись в Валахії. Тут непереборним рубежем для кочівників стали кордони Римської імперії. Під напором цієї групи сарматів зі звичних місць знялися даки. У римських хроніках згадується випадок, коли в 62 році багатотисячне військо північних сусідів вторглося в імперську провінцію Мезию. Ці даки, витіснення роксоланамі, в результаті отримали дозвіл на поселення в межах римських володінь. Сармати ж, не маючи можливості захопити римські провінції, проте постійно турбували їх своїми руйнівними набігами.

Економіка і спосіб життя

Про те, хто такі сармати, зручно судити, поглянувши на їх господарство. Цей народ жив в степах, а значить, вів Основою сарматської економіки було розведення худоби. Сільське господарство також були присутні, але в набагато менших масштабах і в основному в околицях великих річок.

Кіммерійці, скіфи, сармати - всі ці народи своїм способом життя були схожі один на одного. Замість будинків у них були намети і вози. Харчування складалося з м'яса і молока, яке давали великі стада. Популярною стравою була конина. Маршрути сезонних міграцій - ще один штрих, який наочно показує, хто такі сармати. Історія степів України, Росії та Казахстану пов'язана з цим народом багатьма археологічними пам'ятками. Влітку сармати жили на рівнинах, а взимку перебиралися на узбережжі Азовського моря. Їх типовою одягом були чоботи з м'якої шкіри, довгі штани і повстяні шапки.

військові традиції

Як і будь-які інші кочівники, сармати не уявляли життя без коней. Ці тварини не тільки допомагали в господарстві, а й були потрібні на війні. Чоловіки вчили хлопчиків їздити верхів з самого раннього віку. З усіх них ростили майстерних і витривалих воїнів. Цей факт підтверджується тим, що в багатьох дитячих могилах археологи знаходили зброю. Військові звичаї у степовиків не змінювалися століттями.

Хто такі сармати в якості солдатів? Їх арсенал складався з вигнутого короткого лука, повного стріл сагайдака, залізного меча, відомого як акінак. Рідше використовувалися піки, списи і Також є свідчення античних істориків про популярність у кочівників пращ і ласо. Броня включала в себе лати і шоломи з бичачої і плетених щитів.

Кіммерійці, скіфи, сармати та інші античні степові народи використовували в бою приблизно одну і ту ж тактику. Атака була напад великої групи вершників, на всьому скаку обстрілювали противника з лука. Особливо майстерними воїнами були роксолани. Мечі сарматів відрізнялися гігантськими розмірами. Їх можна було тримати тільки в двох руках.

Суспільство

Античні історики і географи, які намагалися пояснити, хто такі сармати, відзначали, що у цього народу не було інституту рабства. Всі люди у них володіли особистою свободою. Вождями у степовиків обиралися самі прославлені воїни. Через уривчастість джерел сучасній науці відомі імена лише кількох подібних царів.

Соціальна сходи сарматського народу, нагорі якої знаходилися правителі, не завжди була однаковою. Про це свідчать виявлені археологами кургани. Могили - кращий про те, хто такі сармати і де вони жили. Ранні кургани сарматів були бідними і однорідними. Однак уже в кінці V століття до н. е. з'явилися багаті могили, в яких разом з людиною ховали золото і іншу розкіш. Такі знахідки фахівців свідчать про поступове соціальне розшарування сарматів. Могильники племінної аристократії помітно відрізняються від звичайних, а це значить, що навіть у суворих кочівників згодом з'явилися свої еліти.

Жінки і релігія

Особливо цікаві відомості, які грецькі письменники залишили про сарматських жінок. Так, Геродот порівнював їх з амазонками. Жінки-кочевніци полювали верхи і навіть брали участь у війнах нарівні з чоловіками. Крім цього, відомо, що важливу роль в сармата суспільстві грала прошарок жриць. Степовики були язичниками, вони поклонялися вогню і сонця. На початку нашої ери серед них поширився новий зороастрийский культ.

Сармати вірили в загробне життя, в зв'язку з чим у них було безліч розрізнених похоронних обрядів. Деякі сформувалися під впливом анімізму і поклоніння тваринам. Всі ці знання сучасних вчених про степовиків продовжують доповнюватися і вдосконалюватися в міру появи нових археологічних знахідок. Питання про те, хто такі сармати і чим вони займалися, далеко не закрите. Фахівці і сьогодні продовжують з'ясовувати цікаві деталі про античних жителів степів Казахстану, Росії та України.

алани

Вершина могутності сарматського народу аланів відноситься до так званого позднесарматскому періоду в I-IV ст. На початку нашої ери вони прибули зі східних степів в Приазов'ї і Передкавказзя. У 73-74 рр. алани невдало спробували завоювати Парфію і вторглися в неї, пройшовши величезний шлях уздовж східного Каспійського моря. У 123 році кочівники напали вже на римські володіння. Їх вторгнення торкнулося північно-східні азіатські провінції імперії. На цей раз сарматів розбив воєначальник Флавій Арріан. У 133 році набіг повторився. Алани вторглися на територію сучасної Вірменії і Азербайджану.

Поява нових сарматів в східноєвропейських степах було викликано черговою хвилею переселення безлічі етносів. Іранські народи відступали з азіатських степів, опинившись на шляху грізних гунів. У IV столітті через них сталося Велике переселення народів, яке торкнулося не тільки аланів, а й інші численні племена, в тому числі і німецької групи.

Після настання гунів велика частина аланів розчинилася серед них і інших тюрків (хазар, волзьких болгар, утигурів). Деякі групи цих останніх сарматів переселилися на Кавказ. Їх сучасні нащадки - осетини, чия мова залишився останнім мовою хоч якось пов'язаним з перш широко поширеною сарматської групою.

Деякі алани заселили важкодоступні області Центрального Кавказу, де колись влаштувалися представники кобанський залізного віку. У VI столітті вони пережили навалу алтайських тюрків і аварів. Приблизно з 650 року алани перебували в від На їхню імені була названа велика область між Дагестаном і Кубанню. Аланські князі вступали в шлюби з царювала династією Грузії. Сарматські держави на Кавказі існували ще кілька століть. Історія аланів закінчилася після татаро-монгольської навали в XIII столітті. З тих пір їх ім'я не зустрічалося в середньовічних хроніках.