Портал Православіе.фм вітає своїх читачів і прекрасних читачок з цим світлим днем \u200b\u200bі бажає кожному і кожній з них сімейного щастя, радості дітородіння і любові до гробу!

Святий благовірний князь Петро (в чернецтві Давид) і свята благовірна княгиня Февронія (в чернецтво Євфросинія) - російські православні святі, Муромське чудотворці.

Історія життя святих князів Петра і Февронії - це історія вірності, відданості і справжньої любові, здатної на жертву заради коханої людини, розповідає сайт храму Живоначальної Трійці на Воробйових горах.

Історія кохання цієї подружньої пари докладно описана найбільшим автором XVI століття Єрмолаєм Еразмом в давньоруської «Повісті про Петра і Февронії». Згідно «Повісті», подружжя княжили в Муромі в кінці 12 - початку 13 століть, вони жили щасливо і померли в один день.

Благовірний князь Петро був другим сином Муромського князя Юрія Володимировича. Він вступив на Муромський престол в 1203 році. За кілька років до цього святий Петро захворів проказою - тіло князя покрилося струпами і виразками. Ніхто не міг зцілити Петра від тяжкої хвороби. З покорою зносячи муки, князь у всьому віддався Богу.

У сонному видінні князю було відкрито, що його може зцілити дочка бджоляра благочестива діва Февронія, селянка села Ласкавого в Рязанській землі. Святий Петро послав у те село своїх людей.

Февронія як плату за лікування побажала, щоб князь одружився на ній після зцілення. Петро пообіцяв одружитися, але в душі злукавив, оскільки Февронія була простолюдинкою: "Ну як це можна - князю дочка древолаза взяти собі в дружини!". Февронія зцілила князя, але оскільки дочка бджоляра прозріла лукавство і гордість Петра, вона веліла йому залишити несмазанная один струп як свідоцтво гріха. Незабаром від цього струпа вся хвороба відновилася, і князь із соромом знову повернувся до Февронії. Февронія знову вилікувала Петра, і вже тоді він одружився на ній.

Разом з молодою княгинею Петро повертається в Муром. Князь Петро полюбив Февронію за благочестя, мудрість і доброту. Святе подружжя пронесли любов один до одного через всі випробування.

Після смерті брата Петро став самодержцем в місті. Бояри поважали свого князя, але пихаті боярські дружини не злюбили Февронію і, не бажаючи мати правителькою над собою селянку, підучують своїх чоловіків недоброму. Горді бояри зажадали, щоб князь відпустив свою дружину. Святий Петро відмовився, і подружжя вигнали. Вони на човні відпливли по Оке з рідного міста. Свята Февронія підтримувала і втішала святого Петра. Але незабаром місто Муром спіткав гнів Божий, і народ зажадав, щоб князь повернувся разом зі святою Февронія. Приїхали посли з Мурома, благаючи Петра повернутися на князювання. Бояри посварилися через владу, пролили кров і тепер знову шукали миру і спокою. Петро і Февронія зі смиренністю повернулися в своє місто і правили довго і щасливо, щоб виконувати всі заповіді і настанови господні бездоганно, молячись безперестанку і милостиню творячи всім людям, які перебували під їх владою, як чадолюбні батько і мати.

Святе подружжя прославилися благочестям і милосердям. Чи були у них діти - усне легенда аж ніяк не донесло відомостей про це. Святості вони досягли лише не многочадіем, але взаємною любов'ю і зберіганням святості шлюбу. Саме в цьому - сенс і призначення його.

Коли прийшла старість, вони прийняли чернецтво з іменами Давид і Єфросинія і благали Бога, щоб померти їм в один час. Поховати себе заповідали разом в спеціально приготованій труні з тонкою перегородкою посередині. Шлюбні обітниці навіть після постригу зберігають для них свою силу, тому що вони виконують і останнім свою обіцянку один одному - померти одночасно.

Померли вони в один день і годині 25 червня 1228 року, Кожен в своїй келії. Люди вважали нечестивим ховати в одній труні ченців і посміли порушити волю покійних. Двічі їх тіла розносили по різних храмах, але двічі вони дивним чином опинялися поруч. Так і поховали святе подружжя разом в одному гробі біля соборної церкви Різдва Пресвятої Богородиці. Так Господь прославив не тільки Своїх святих, але і ще раз зобразив святість і гідність шлюбу, обітниці якого в даному випадку виявилися не нижче чернечих.

Петро і Февронія були канонізовані на церковному соборі 1547 року. Днем пам'яті святих є 25 червня (8 липня).

Святі Петро і Февронія є зразком християнського шлюбу. Своїми молитвами вони зводять Небесне благословення на молодят.

Святі благовірні князі Петро і Февронія шануються Церквою як покровителі християнського шлюбу.

їх мощі знаходяться в м Муромі в Троїцькому жіночому монастирі. День пам'яті Муромських чудотворців в дореволюційні часи був одним із головних загальноміських свят. В цей день в Муромі проходив ярмарок, в місто приходило багато навколишніх жителів. Можна по праву сказати, що мощі святих князів були загальноміський святинею і головним православним символом міста.

У 2008 році за підтримки дружини російського президента Світлани Медведєвої був заснований новий свято - День сім'ї, любові та вірності, Що припадає на 8 липня - день пам'яті святих благовірних князів Петра і Февронії. Свято це є частиною забутої традиції нашого народу. Раніше в цей день відбувалися заручин, а вже після закінчення Петрового посту пари вінчалися в церкві.

Символом свята стала проста і близька кожному ромашка - як символ літа, тепла, затишку, чистоти і невинності.

Також сьогодні:

52 до н. е. - прийнята дата заснування Парижа.

303 - помер великомученик Прокопій Кесарійський

1283 - Війна Сицилійської вечірні: арагонский флот під командуванням адмірала Руджеро Лаура, перемагає Анжуйський флот в Битві при Мальті.

Тисяча чотиреста дев'яносто два - перша морська експедиція з Європи до Індії відплила з Лісабона на чолі з Васко да Гама.

1573 - Булонський едиктом покладено край 4-річній війні французьких католиків і гугенотів.

1618 - за «околдованіе» французької королеви була страчена камеристка Марії Медічі.

+1659 - Битва під Конотопом.

1663 - англійський король Чарльз II схвалив представлену Джоном Кларком Королівську Хартію Род-Айленда.

1686 - австрійські війська окупували Буду, вибивши турок, що володіли містом з 1541 року.

1709 - відбулася Полтавська битва - найбільша битва Великої Північної війни.

1 710 - народився Прокіп Акинфиевич Демидов, уральський заводчик, знаменитий дивак і благодійник.

1716 - в ході Великої Північної війни відбулася Битва в Дюнекілене між датської та шведської ескадрами.

+1758 - в ході Семирічної війни на Північноамериканському театрі бойових дій сталася Битва при карильйона.

1767 - народився Павло Васильович Чичагов, російський адмірал, син Василя Яковича Чичагова, морський міністр Російської імперії.

1777 - Вермонт став 1-м штатом, який скасував рабство.

1796 - державний департамент США видав перший паспорт громадянина США.

1819 - в Петербурзі закладено Ісаакіївський собор за проектом архітектора Огюста Монферрана.

1820 - франкфуртський сейм прийняв Віденський заключний акт, що доповнює конституцію Німецького союзу і підтверджував суверенітет німецьких держав.

1833 - підписано Ункяр-Іскелесійський договір про мир, дружбу і оборонний союз між Росією і Османською імперією.

1853 - в Токійській затоці висадився американський командор Метью Перрі, від імені США зажадав від Японії до кінця року встановити торговельні відносини з Америкою.

1889 - вийшов перший номер газети «The Wall Street Journal».

1894 - народився Петро Леонідович Капіца, радянський фізик, академік, лауреат Нобелівської премії (1978).

1895 - народився Ігор Євгенович Тамм, радянський фізик-теоретик, лауреат Нобелівської премії з фізики (1958).

1916 - указ про мобілізацію на примусові роботи 400 тис. Жителів Туркестану і степових областей. Масове повстання казахських племен було жорстоко придушене.

1920 - англійська колонія Східна Африка перейменована в Кенію.

1922 - вперше в світі на колишньому Ходинському аеродромі проведені досліди із застосування авіації для боротьби з шкідниками сільського господарства (льотчик Н. П. Ільзін).

1944 - Указом Президії Верховної Ради СРСР введено почесне звання «Мати-героїня» і засновані орден «Материнська слава» і медаль «Медаль материнства»;

Випуск першого автомобіля на евакуйованому в місто Міас заводі «ЗІС» (Заводі імені І. В. Сталіна).

1945 - відновлена \u200b\u200bпісля Великої Вітчизняної війни Кримська астрофізична обсерваторія АН СРСР (КАО була заснована на базі приватної аматорської обсерваторії, створеної в 1900 році).

1958 - здійснив перший політ перший післявоєнний німецький вертоліт - тримісний Боргварт «Колібрі I», побудований Генріхом Фокке.

1969 - В'єтнамська війна: розпочато виведення американських військ з Південного В'єтнаму, що завершився через три з половиною роки.

1972 - президент США Ніксон оголосив про те, що СРСР протягом 3 років закупить американське зерно на суму 750 мільйонів доларів.

1974 - ЦК КПРС затвердив проект будівництва Байкало-Амурської магістралі (БАМу).

1981 - в «Ленкомі» пройшла прем'єра мюзиклу «Юнона» і «Авось».

2011 - старт шатла «Атлантіс». Останній політ шаттла «Атлантіс», який завершив експлуатацію кораблів системи «Space Shuttle».

Андрій Сегеда

. У Росії 26 березня 2008 року в Раді Федерації на засіданні комітету з питань соціальної політики була одноголосно схвалена ініціатива про заснування нового свята - «Дня сім'ї, любові і вірності».

Одним з головних ініціаторів відродження і популяризації цього свята є дружина . Їй же належить ідея ромашки як символу свята.

- покровителі і , Чий подружній союз вважається зразком .

інші назви

Петро і Февронія, Февронія-русальніца, Февронії-русальніци.

У церковному календарі

У цей день християни шанують: преподобномучениці Февронію діву; благовірного князя Петра, у чернецтві , І княгиню , В чернецтві Евфросинию, Муромських; преподобного , Сповідника; священномучеників Миколи і Василя пресвітерів; священномученика Василя пресвітера.

До Муромського князя Петро і його дружині Февронії звертаються подружжя з молитвами про сімейне щастя.

історія свята

встановлення свята

Князь Петро в літописних джерелах не згадується. Деякі дослідники ототожнюють Петра і Февронію з відомим по літописах муромським князем і його дружиною Єфросинія. Давид правил в с -го по і прийняв постриг з ім'ям Петра, про його дружині практично нічого не відомо.

Святі, канонізовані в 1547 році. Незабаром після канонізації була складена відома « ». На думку дослідників, в повісті об'єднані два народно-поетичних сюжету: чарівна казка про вогняному змія і казка про мудру діву. З усно-поетичної народної традицією пов'язаний і образ центральної героїні - Февронії. Жанр «Повісті про Петра і Февронії Муромських» не знаходить відповідників ні з історичною повістю, ні з агиографической.

Вдень церковного шанування святих є 25 червня по . Вказівка \u200b\u200bлітописів на те, що смерть святого князя Давида (Петра) і княгині Єфросинії (Февронії) і їх поховання випали на (квітень) , Викликає питання невідповідності часу смерті і дати церковного шанування. Церковна богослужбова практика знає два випадки поминання святих - в день їх смерті і в день перенесення їх святих мощей. У зв'язку з цим дослідники висловлюють припущення, що з датою 25 червня пов'язано перенесення мощей святих князя і княгині з зношеного Борисоглібського кафедрального собору в новозбудований , Вже існував в (Оновлений в ) На Воєводській горі, де мощі зберігалися до радянського часу. Собор був знесений в кінці 1930-х років.

День сім'ї, любові та вірності

Ініціатива проведення «всеросійського дня сім'ї, любові і вірності» належить жителям міста , Де знайшли свій спочинок тіла Петра і Февронії. Ця ідея була підтримана депутатами , І в свято отримало офіційну підтримку. Для популяризації свята в багатьох містах Росії були поставлені .

Дуже відомим святом є День святого Валентина. Напевно, немає такої людини на нашій планеті, яка б не чула про нього. А ось про День сім'ї, вірності, любові, який відзначається 8 липня (слов'янський день закоханих), знають далеко не всі люди. Давайте познайомимося з історією цього свята і його традиціями, адже це частина нашої культури.

8 липня, День сім'ї: історія свята

З самого дитинства в казках ми зустрічали зворушливе вислів: «Жили вони довго і щасливо і померли в один день». Воно запозичене з відомої повісті, яку діти вивчають ще в початкових класах школи. Твір, що стало пам'ятником давньоруської літератури, було написано в XVI столітті. В його основу були покладені усні муромские перекази.

Головними героями в повісті виступають Петро і Февронія Муромське - благовірні дружини, які своїм життям показали головні духовні цінності. Історія їхнього кохання пройшла через кілька століть, не загубилася серед інших творів і не забулася. Вона поклала початок світлого свята, який недавно став відзначатися в Росії 8 липня (День сім'ї, любові і вірності).

Повість про Петра і Февронії

Головні герої, які постають на суд читачів в повісті, ототожнені з муромським князем і його дружиною. Петро хворів на проказу. Від свого мучить недуги він не міг позбутися. Ніхто не міг допомогти йому. Одного разу князю наснився сон, в якому він побачив, що вилікувати його від страшної хвороби може тільки Февронія - селянка, дочка бджоляра.

Зустрівшись з молодою і доброї красунею, князь розповів про свою недугу. Февронія сказала, що вилікує його, але натомість він повинен одружитися з нею. На таку умову князь погодився. Його привернуло не тільки лікування, але і благочестя, мудрість дівчата, її краса. Февронія зцілила Петра, і він дотримав своєї обіцянки.

Бояри, дізнавшись про подію, що відбулася, засудили князя. Вони зажадали, щоб він відмовився від своєї дружини, адже вона простолюдинка. Петро не зробив такий крок, адже йому було неважливо, яке походження має Февронія. Разом зі своєю дружиною він покинув Муром і відмовився від князівства. Подібне ставлення до Февронії, любов до неї стали вічним прикладом. Для передачі новим поколінням таких прикладів цінностей був створений в сучасний час свято 8 липня - День Петра і Февронії, свято дня закоханих.

Повернення в місто і продовження історії кохання

Недовго Муром проіснував без Петра і Февронії. Розпочата смута, що відбуваються вбивства та злочини злякали бояр. Люди, стурбовані своєю подальшою долею, попросили князя повернутися в місто разом зі своєю дружиною. Петро і Февронія погодилися на це.

Коли Петро знову став князем, його шлюб не зруйнувався. Приїхала Февронія змогла завоювати повагу людей, що живуть в цьому місті. Її животворящим сила любові була настільки великою, що жердини, увіткнені в землю, перетворювалися в красиві дерева по її благословення. Своєю мудрістю і добротою вона розташувала до себе городян. Февронія ніколи не ображала тих людей, які її не любили. Вона намагалася дати своїм противникам нешкідливий урок, показати їм здійснюються в житті помилки.

Смерть, не здатна розлучити

8 липня - День родини, любові та вірності - уособлює вічну любов. Вона була в житті Петра і Февронії. Люди, які бажають колись розлучити подружню пару, не змогли цього зробити. Це виявилося під силу не тільки їм, а й смерті. Коли подружжя відчули наближення кінця свого життя, вони попросили у Бога смерть в один день і годину і приготували для себе загальний труну з каменю з тонкою перегородкою.

У похилому віці Петро і Февронія вирушили в чоловічий і жіночий монастирі. Коли князь відчув, що вмирає, він послав до своєї дружини повідомити про те, що він її чекає, хоче покинути цей світ разом з нею. У підсумку в один день померли Петро і Февронія.

Люди після смерті подружжя поклали тіла в різні труни. Бажання померлих про поховання в одному гробі городяни не могли виконати, тому що вони вважали подібне діяння несумісним з чернечим шляхом, який виконав Петро разом з Февронія. Тіла залишили в різних обителях, а на наступний день виявили їх разом. Люди вирішили зробити ще одну спробу і знову розлучили Петра і Февронію, але нічого в результаті у них не вийшло. Тіла подружжя знову опинилися в єдиному труні. Втретє жителі Мурома вже не стали їх розлучати. Петро і Февронія були поховані разом.

Поява свята в Росії

У 1547 році Петра і Февронію зарахували до лику угодників Божих, т. Е. Їх канонізували. Подружжя стали вважатися святими. День їх пам'яті припадав на 25 червня (8 липня за новим стилем). У 2001 році Валентин Качеван, що є мером Мурома, запропонував в липні 8 число зробити святом. Було зібрано величезну кількість підписів людей. Всі вони були спрямовані в Державну Думу.

Вжиті заходи виявилися немарними. День святих князів Петра і Февронії став Всеросійським днем \u200b\u200bсімейного щастя і подружньої любові. З цього моменту 8 липня - свято. Для розробки атрибутики та символіки цього особливого дня в році був створений спеціальний оргкомітет. Його очолила Світлана Медведєва, що є дружиною Дмитра Медведєва, який на той момент був президентом.

Символіка Дня сім'ї, вірності і любові

Створений оргкомітет розробив те, що входило в його плани. Символом свята стала ромашка, у якої серед білих пелюсток є пара різнокольорових. Один пелюстка забарвлений в синій колір, а інший - в червоний. Ромашка була затверджена неспроста. Ця квітка з давніх часів вважався символом любові. Ромашки використовували для ворожінь «любить - не любить». Їх також дарували юнаки та чоловіки своїм дамам серця і дружинам в знак поваги, уваги і любові.

Оргкомітетом ще була розроблена медаль «За любов і вірність» для вручення 8 липня тим сім'ям нашої країни, які можуть послужити прикладом для інших людей. На медалі з одного боку є портрет святих - Петра і Февронії. Протилежна сторона прикрашена символом свята - красивою ромашкою.

Пам'ятники муромській парі

У зв'язку з появою Дня сім'ї, любові і вірності в Росії почали зводитися пам'ятники Петру і Февронії. Перший з них з'явився в 2008 році в Муромі, де і жила колись закохана пара. Скульптурна композиція була виконана за проектом Миколи Щербакова під назвою «Союз любові - мудрий шлюб» і встановлена \u200b\u200bперед міським РАГСом до 8 липня. Свято в цей день висвітлювався в Муромі саме з цієї події. У наступному році пам'ятники Петру і Февронії з'явилися в Архангельську, Сочі, Ульяновську, Ярославлі, Абакані. Пізніше вони були зведені в інших населених пунктах нашої країни.

На сьогоднішній день ідею створення пам'ятника к 8 липня втілили в життя понад 60 міст Росії. Всі скульптури виглядають по-різному, адже вони не створювалися за єдиним зразком. У кожного проекту є свій автор, який придумав певний образ і втілив його в камені, але сенс всіх пам'ятників єдиний - це уособлення сім'ї, вічної любові і вірності.

Традиції і прикмети свята

У День святих Петра і Февронії стало доброю традицією приходити до пам'ятника. Це роблять як закохані пари, так і самотні люди, які мріють знайти свою другу половинку. Прийнято також нареченим приходити до скульптури Петра і Февронії і просити у святих допомоги в збереженні любові і вірності один до одного.

Традицією і прикметою стало укладення шлюбів 8 липня. Є повір'я, що люди, які уклали союз в цей день, проживуть разом довге і щасливе життя. Їх шлюб буде міцним і благополучним. Року не зможуть його зруйнувати.

Багато в курсі, що 8 липня - День родини, любові та вірності, який з великим розмахом відзначають в Росії величезною кількістю заходів. Але не всі знають, що в той день також є і церковне свято Петра і Февронії в 2018, а також, що між ними є безпосередній зв'язок. Про святих Петра і Февронію, а також про заборони на День Петра і Февронії і про його зв'язок з російським святом родини, любові та вірності 2018 читайте далі в нашому матеріалі.

У Росії відзначають День сім'ї, любові і вірності - всенародне свято, яке випадає на 8 липня. У цього дня є красива і світла історія, про яку ми розповімо далі.

Історія Петра і Февронії

Пара Февронії і Петра вважається у православних зразком християнського шлюбу. Князь Петро - другий син муромского князя Юрія, він вступає на престол в 1203 році. За кілька років до цієї події Петро захворів страшною хворобою, під назвою проказа. Сон йому приснився дивний дуже, що вилікувати від недуги здатна лише дочка «древолазца» бортника, який видобуває дикий мед. Ім'я її - Февронія, звичайна селянка, яка проживає в невеликому селі на Рязанської землі.

Дівчина була дуже розумною, красивою, доброю, вміла розмовляти з тваринами і знала властивості всіх рослин в окрузі. Вона могла вилікувати будь-яку недугу, тому до неї часто зверталися за допомогою люди. Князь поклявся, що після зцілення візьме Февронію в дружини, і вона допомогла йому впоратися з хворобою. Тільки ось Петро не збирався стримувати своє слово, і тоді проказа повернулася, йому залишалося лише звернутися знову до діву Февронію за порадою і допомогою. Вона вилікувала його вдруге, і він узяв її за дружину.

Після успадкування князювання бояри повстали проти подружню пару, Февронія адже простого походження і це ображає знатних осіб. Петру був поставлений ультиматум: він повинен відмовитися від своєї коханої, але він не зміг цього зробити. Разом вони попливли по Оке на човні і стали жити серед простих людей і радіти тому, що Бог послав.

У Муромі почали відбуватися безчинства, велася кровопролитна війна за престол. Бояри зібрали раду знову і прийняли одностайне рішення - повернути назад князя і його княгиню. Февронію полюбили городяни. У похилому віці закохані зробили постриг в монастирі, взявши імена Давид і Єфросинія. Вони хотіли померти в один день і бути похованими в одній труні і молили про це Господа. Заздалегідь була приготовлена \u200b\u200bдля подружжя гробниця з невеликою перегородкою з тонкого каменю.

Померли вони в один день 8 липня за новим стилем (25 за старим) 1228 року. Поховання в одній труні для ченців не дозволено, тому їх тіла поклали в різних обителях, однак на наступний день вони знову опинилися разом.

Церковна практика повідомляє про двох основних датах: кончини святих Петра і Февронії і перенесення їх мощів. Дослідники вважають, що 25 червня було перенесено мощі в собор Різдва Богородиці, який знесли в 1930 році. Згідно юліанським календарем днем \u200b\u200bвшанування святих апостолів Петра і Февронії є 25 червня, за григоріанським - 8 липня. В цей день в храмі проходить богослужіння, сімейні пари моляться Петру і Февронії, просять щастя, гармонії і взаєморозуміння. Наречені молоді люди хочуть лише благословення. Кожен може зробити паломництво до Свято-Троїцький жіночий монастир, який розташовується в місті Муромі. Саме там зберігаються мощі святих.

Як святкувати День Петра і Февронії

У травні 2001 року мер Мурома приймає рішення відзначати день міста 8 липня, приурочивши його, таким чином, до дня пам'яті святих великомучеників. У Держдуму були направлені понад 15 000 підписів за те, щоб свято стало всеукраїнським. У 2007 Володимир Путін оголосив, що 2008 рік стане «роком сім'ї». 26 березня 2008 року в Раді Федерації було прийнято одноголосне рішення про заснування нового свята на честь святих Петра і Февронії.

З того самого моменту 8 липня відзначається «Всеросійський день подружньої любові і сімейного щастя». Символом свята стала ромашка, була також заснована медаль «За любов і вірність», якою нагороджуються лише зразково-показові сім'ї держави. На пам'ятному знаку зображені Петро і Февронія з одного боку, а з іншого боку - ромашка, дві пелюстки якої були пофарбовані в червоний і синій кольори.

У кожному місті 8 липня проводяться заходи, спрямовані на зміцнення сімей і виховання молоді в дусі любові і вірності. Особливий ритуал в день сім'ї, любові і вірності - нагородження пар, які живуть у шлюбі більше 25 років. Медаль «За любов і вірність» отримують ті, хто всім своїм життям показує приклад справжнього сімейного щастя. Багатодітні батьки, в чиїх сім'ях виховуються прийомні діти, в це свято отримують нагороду «Батьківська слава». На площах проходять концерти за участю зірок вітчизняної естради, проводяться тематичні конкурси.

Свято Сім'ї, любові і вірності став воістину народним і з кожним роком його відзначає все більше людей, які намагаються провести день з рідними і близькими людьми, поговорити по душах або прогулятися всім разом по магазинах свого міста.

Що не можна робити на Петра і Февронії 2018

Так свято сім'ї любові і вірності і історія Петра і Февронії тісно переплелися. Петра і Февронії Муромських стали втілень тих сімейних цінностей, яких в наш час часто не вистачає. Але, як водиться, на свято в церковному Календар липень є свої заборони. Читайте про те, що не можна робити на Петра і Февронії 2018.

Головний заборона на Петра і Февронії стосується наступного: вінчатися в день пам'яті Петра і Февронії не можна, зате обручається можна.

Не можна вживати рибні страви, так як в розпалі Петрів піст.

В цей день в народі не прийнято працювати в саду і городі, дозволено тільки робити дрібні побутові справи.

Не можна шити і займатися рукоділлям.

День Петра і Февронії у православних вважається дуже світлим і чистим святом. У цей день не можна вдаватися до ритуалів чорної магії. Краще відправитися молитися в храм, думки повинні бути чисті - в цей момент молитва найщиріша. Але незаміжніх дівчат, які знаходяться в пошуках своєї долі, це не зупиняє. Вони вважають, що в цей день на свободі виявляються магічні сили, які протегують закоханим, а значить можна гадати на судженого і робити любовні привороти.

Яка погода буде на Петра і Февронію, така ж буде і в найближчі 40 днів.

Щаслива і благополучне життя очікує тих, хто 8 липня помолиться перед іконою святих Петра і Февронії.

У цей день дозволяється просити у святих здоров'я для своїх діток.

Достаток у сім'ї буде у того, хто проведе цілий день з чоловіком, займаючись спільною справою.

Тепер ви знаєте, чому День сім'ї, любові і вірності 2018 пов'язаний з Днем Петра і Февронії. Проведіть цей день в хорошій душевній атмосфері рідними, як того і вимагає свято.

Історія Росії

література

День сім'ї, любові і вірності: історія Петра і Февронії

8 липня в Росії відзначається День сім'ї, любові і вірності. В основі свята - день пам'яті святих, що вважаються покровителями шлюбу і сім'ї, - Петра і Февронії. Яка історія лежить в основі свята, чи мали святі реальні історичні прототипи, і чому історію кохання Петра і Февронії складно назвати прекрасної? Відповіді в нашій статті.

З 2008 року в Росії з'явилося нове свято - День сім'ї, любові і вірності, що став приємною альтернативою традиційному, але європейському Дню святого Валентина. Дата 25 червня по старому стилю, а 8 липня за новим була вибрана не випадково - це день пам'яті Петра і Февронії, православних покровителів шлюбу.

«Повість про Петра і Февронії Муромських» - основне джерело, що розповідає нам історію

Інформацію про героїв свята - Петра і Февронії - ми можемо знайти в «Повісті про Петра і Февронії Муромських», яку створив в епоху Івана Грозного відомий автор Єрмолай-Еразм.

Довгий час в історії питання про автора повісті викликав запеклі суперечки. В основному через описуваної в повісті дійсності і повсякденності - радянські історики висловлювали побоювання, що автор ніяк не міг належати до епохи Грозного, а скоріше творив в XV столітті. Проте, авторитетні джерелознавці наполягають, що Повість створювалася в середині XVI століття, а автором був відомий публіцист, автор «Книзі про Трійцю» та «Слова про разсужденіі любові і правді і по переможених ворожнечі і брехні» - Єрмолай Еразм.

Що нам відомо про автора?

Єрмолай Еразм, він же Єрмолай Прегрешний, був досить популярним автором XVI століття. Про життя його відомо небагато і переважно з його ж творів. Пік його письменницької кар'єри, як би ми зараз сказали, припав на середину століття - саме тоді автор відправив грізного царя свій трактат «Благохотящім царем правителька і землемерие». Еразм був особисто знайомий з придворним книжником Івана Грозного - Кіра Софронієм. Знайомства і талант дозволили Еразм трохи пізніше потрапити в групу книжників, зібрану відомим митрополитом Макарієм. Основне їхнє завдання полягало у створенні житій святих, організованому в процесі підготовки нових канонізацій на Помісних соборах 1447-49.

За дорученням Макарія, того самого, вінчає Івана Грозного на царство, Єрмолаєм - Еразмом і була створена «Повість про Петра і Февронії». Її оригінальна назва, до речі, набагато довше. З повним текстом ви можете ознайомитися на сайті Інституту російської літератури РАН.

Для чого була написала Повість?

Історія свята Дня сім'ї, любові і вірності дає нам відмінний привід звернутися до історії нашої країни. Жодне літературний твір не створюється «просто так», а агіографія - галузь церковнослов'янської літератури, інакше - житія, біографії святих, - це саме література.

Отже, епоха Івана Грозного, та й весь XVI століття - це поворотний для культури і церкви момент. З одного боку, церква стає ближче до культури звичайних мирян: в книгах нарешті зображують характери, з'являється ілюстративність, а не просто описовість. З іншого боку, згадаймо Івана Грозного і його час - церква і її служителі як ніколи сильно вимагають дотримання канонів, заперечуючи будь-яку єресь, в тому числі в літературі. Зараз би ми сказали так: «Святі - це святі, не треба розповідати про них, нібито про людей».

Як було сказано вище, «Повість про Петра і Февронії» створювалася для включення в «Великі Мінеї Четьї» - збори хронік і житій, але ... але включено не було. Причини лежать якраз в особливостях оповідання: Еразм малює князя і майбутню княгиню муромских як звичайних людей зі своїми пристрастями. Правда, митрополит дозволив сам твір назвати житієм і «видати» - так що вже через кілька років текст широко поширився по всій країні.

У самому тексті Єрмолая-Еразма немає ніяких прямих вказівок на те, які муромские князі мають на увазі. Проте, великі історики Володимир Йосипович Ключевський і Євген Евсігнеевіч Голубинський провели необхідні дослідження, щоб з великою часткою ймовірності припустити, про кого веде мову публіцист. По всій видимості князь Петро - це муромський князь Давид Юрійович, час правління якого припало на початок XIII століття.

Для тих, хто любить історичні детективи і пошук помилок, у нас є інформація. День сім'ї, любові і вірності відзначається 8 липня (25 червня). У «Книзі глаголемая опис російських святих», яка на ціле століття старше самої Повісті, саме 25 червня вказується в якості дати смерті святих. Але якщо ми заглянемо в літопис, де містяться відомості про Давида Муромском, то дата буде відрізнятися. По-перше, на рік, по-друге, місяцем смерті князя названий квітень.

Є і другий варіант прототипу Петра (про селянку-Февронії відомостей немає взагалі). На думку ще одне історика позаминулого століття з цікавим прізвищем Квашин-Самарін, святий князь Петро - це муромський князь Петро, \u200b\u200bпредок в майбутньому дуже відомих бояр Овцина і Володимирового. Хоча хто не захоче собі в предки святого? Проте, джерела пропонують нам факти для підтвердження цієї теорії: в двох муромских синодиках - тексти для поминання - є інформація про життя такого князя і його двох братів. Правда сама запис зроблено пізніше виходу «Повісті про Петра і Февронії», і може бути копією вже з неї.

Третій варіант міститься в Легенді про Василя Рязанському і Муромське, де мова йде про князя і його дружині, що жив пізніше Давида Юрійовича, але набагато раніше Петра з муромских синодиків. Підбивши підсумок під усіма трьома джерелами, можна сказати, що історичні прототипи Петра і Февронії, якщо і існували, то жили в кінці XIII століття і, на жаль, абсолютно нам не відомі.

День сім'ї, любові і вірності - несприятливий початок відносин Петра і Февронії

Справді, якщо уважно прочитати Повість, задумавшись над мотивами вчинків її героїв, стає не зовсім зрозуміло, чому історія відносин двох цих персонажів стає ідеальним уявленням про шлюб. Давайте ще раз звернемося до тексту.

Отже, муромський сміливий князь Петро вбиває мечем Змія, який під виглядом князя Павла - брата Петра - приходить до його дружини. Жахливий диявол, який брав вигляд Павла, вмирає, але його кров потрапляє на Петра. В результаті князь тяжко хворіє - покривається струпами. Далі все йде по казковому канону, який Єрмолай Еразм не міг не використовувати. На пошуки цілителя кинуті всі сили, але вони не приносять ніяких результатів. В результаті князю вдається знайти в глушині Февронію - дочка збирача меду, незнатного, але мудру дівчину. З цього місця починаються стосунки героїв.

«Житіє святих Петра і Февронії Муромських у живопису Олександра Простева»

Февронія не хоче вилікувати князя «просто так», навіть знаючи про те, що Петро вбив самого Змія-диявола. За логікою казок, відомих нам з дитинства, герой повинен пройти випробування, щоб отримати прекрасну дружину, але він його вже пройшов! На жаль, Февронія оголошує князівського слуги наступні вимоги: «Ось до нього слово моє: якщо я не стану дружиною йому, то не личить мені і лікувати його». Князь Петро ж не хоче брати собі в дружини дівчину «з лісу», і він її обманює: приймає лікування, але обіцянки своєї одружитися на Февронії їх не виконує. Здавалося б, сумний, але цілком реальний кінець. Тільки ось Февронія - майбутня свята -Виявляється хитріше: вона обманює Петра. Передаючи зілля слузі Петра, вона говорить наступне: «Нехай перетопилася князя вашого баню, хай він помаже цим все тіло своє, де є струпи і виразки. А один струп нехай залишить непомазанним. І буде здоровий! ». Князь вірить, їде, у відповідь посилає дарунки, але з того нещасливого струпа по тілу знову поширюється жахлива хвороба ...

Тільки після цього Петро повертається до своєї цілительки, і вона обіцяє, що князь буде зцілений, як тільки візьме її в дружини. Що і відбувається. Далі автор розповідає нам про відносини князя і Февронії вже в шлюбі. Про випробування, які їй доводиться пройти через заздрість знатних дружин і нечестивих бояр. У підсумку все закінчується добре, і життя благочестивих і благовірних Петра і Февронії, нехай і повна сумнівів і труднощів, дійсно може стати намовою майбутнім поколінням.

Проте, початок історії не схоже на зразкове знайомство ні двох закоханих, ні двох святих. Справа в тому, що Єрмолай Еразм, хоча і не сумнівається в святості простої дівчини - в його оповіданні вона творить безліч чудес Божою милістю, але використовує в своїй повісті елементи типової європейської казки про хитру селянці. Можливо, бажаючи наблизити житіє до мирському - простому - розуміння. Що і робить Повість про Петра і Февронії унікальним твором, а нас закликає задуматися і про шлюб, і про любов.