და გერმანული პოეტების სკოლის ფეტიშის ტრადიციები. გერმანული პოეზიის ფეტ თარგმანები: შესრულების ასპექტი. ა.ფეტის პოეზია და გერმანული რომანტიული კულტურა

ოპანას ოპანასოვიჩ ფეტის კრეატიულობა

ოპანას ოპანასოვიჩ ფეტის (1820 - 1892) შემოქმედება რუსული პოეზიის ერთ-ერთი მწვერვალია. ფეტი დიდი მომღერალია, გენიოსი მღერის. ამავდროულად, რუსეთში ხალხი არ არის, ფეტი არ იცოდა როგორ. აბა, თუ გინდა "მოვალ შენთან მისალმებით" ან "გათენებაზე არ გაიღვიძო..." ამ პოეტის მასშტაბის შესახებ მოქმედების იმავე საათში, ვერავინ შეძლებს. განცხადება Fet-ის შესახებ იქმნება, რომელიც იწყებს ნავიგაციას ძველი იერიდან. Htos ბოროტად postiyno გაიმეორა ფეტის ეს პორტრეტები, თითქოს ისინი გატეხილი იყო სიკვდილის წინ, საშინლად შენიღბული სახით, შეშუპებული თვალები - ძველი აგონიის ბანაკში. ტიმ საათი ფეტი, როგორც ხედავთ პორტრეტებიდან, მისი აღმავლობის პერიოდში დამსხვრეული და ადამიანური და პოეტური, ყველაზე ლამაზია რუს პოეტებს შორის.

დრამა ფეტის ხალხის საიდუმლოებას უკავშირდება. 1820 წლის შემოდგომაზე, აფანასი ნეოფიტოვიჩ შენშინის მამამ ოფიციალური კარლ ფეტის რაზმი თავის დაბადებულ დედებთან წაიყვანა. ერთი თვის შემდეგ ბავშვი შეეძინათ და ბულა ა.მ.-ის შვილად ჩაიწერა. შენშინი. ამ ჩანაწერის უკანონობა გამოვლინდა, თუ ბიჭები 14 წლის იყვნენ. ვინმა ჩამოართვა მეტსახელი Fet და დოკუმენტებიდან გახდა უცხოელი მოძალადის სინონიმი. ა.ა.ფეტი უხვად კამათობდა მათთვის, ვინც შენშინის მეტსახელს და დაბალ დიდგვაროვანს უფლებებს გადაიღებდა. დოსიმ არ ამოხსნა იოგას ხალხის საიდუმლო. იაკშჩო ვინ სინ ფეტა, იოგო მამა ი. ფეტი დარჩენილი რუსი იმპერატორის ბიძაშვილი იყო.

ფეტის საიდუმლო და ცხოვრება. ახლის შესახებ, როგორც ჩანს, ცხოვრებაში ის უხვად პროზაულია, პოეზიაში დაბალი. Ale tse z tim, scho vin bov სასწაულმოქმედი ოსტატი. დაწერა მცირე მოცულობის სტატიები ეკონომიკის შესახებ. ვარდისფერი maєtku zumіv-დან შექმენით srazkove სამფლობელო სასწაულმოქმედი ფილმების ქარხნით. და მოსკოვის მონახულება პლუშივციზე ქალაქში და სათბურში, სოფელში მწიფდებოდა ბოსტნეული და ხილი, რომლითაც ის მღერის, უყვარს სტუმრების მკურნალობა.

მე მიყვარს ფეტზე საუბარი და ხალხზე დაგირეკავ. მაგრამ მართალია, რომ იოგას მოგზაურობა უფრო იდუმალი და რომანტიულია, სიკვდილი კი იდუმალი: რომ სიკვდილი იყო ბულა და ეს არ იყო თვითგანადგურება. ფეტ, სნეულებათა ტანჯვა, ნარეშტი, ვირიშივ ხელები მოხვიე. Vіdіslav retinue, ავსებს სუიციდის ჩანაწერს, shopiv nizh. მდივანმა უთხრა, აჩქარებულიყო. პოეტი კი მოკვდა – შოკში მოკვდა.

პოეტის ბიოგრაფია იოგას ლექსის ღირსია. ფეტის პოეზია მდიდარია, მთავარი її ჟანრი ლირიკული ლექსია. ტრადიციული ჟანრებიდან მღერიან ელეგიები, აზრები, ბალადები, მესინჯერები. „ორიგინალური ფეტიშის ჟანრის“ მსგავსად, შეიძლება დაინახოს „მელოდიები“ - ლექსები, როგორც ასახვა მუსიკალურ გამოხატულებაზე.

ფეტის ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული და პოპულარული ლექსი - "მოვედი შენთან მისალმებით":

მოვედი თქვენთან მისალმებით,

მითხარი, რომ მზე გახდა, რომ ცხელი შუქია

ფურცლებზე კანკალებდა;

მითხარი, რომ მელას აქვს პროკინუვში,

ყველა პროკინუვში, რბილი კანი,

კანკალივით კანკალებდა

І გაზაფხულზე spovnie spragi ...

ვირშის ნაწერები კოხანიას თემაზე. თემა ძველია, მარადიული და ფეტას სიახლისა და სიახლის გათვალისწინებით. არაფრით არ გვეჩვენება. ფეტ ცე-სთვის დამახასიათებელია და იმავე პოეტურ დამოკიდებულებებს მისდევს. ფეტი წერდა: „პოეზია უცვლელად იწვევს სიახლეს და მისთვის არაფერია გასამეორებელი და ჩემზე მეტიც... სიახლის ქვეშ მე შეიძლება ვერ დავინახო ახალი საგნები ვაზაზე, მაგრამ ახლები, რომლებსაც მომაჯადოებელი სული ათვალიერებს. მისტიციზმის“.

უეჭველად უკვე ლექსის ყური - უხილავად ეწინააღმდეგება პოეზიაში მიღებულ ნორმას. ზოკრემა, პუშკინის ნორმა, იაკ ვიმაგალა საზღვრის სიზუსტე სიტყვებში და ჩვეულებრივ სიტყვებში. ტიმ, ერთი საათია, ფეტივსკის ლექსის ფრაზა არ არის ზუსტი და არ ჰქვია "სწორი": "მოვედი შენთან ზრუნვით, როზპოვისტი...". პუშკინის თქმის უფლება რომ მოგცეთ, რა არის პუშკინის დროის ზოგიერთი პოეტი? იმ საათში მათ რიგებში დათესეს პოეტური ზუხვალი. ფეტმა დაინახა მისი პოეტური სიტყვის უზუსტობები, მისი სიახლოვე ცოცხალთან, ერთი საათის განმავლობაში მან არ იცის სწორი, მაგრამ ამ შემთხვევაში განსაკუთრებით ნათელი და მჭევრმეტყველი ნაბიჯი. მან თავისი ღვინოების ლექსებს ცხარე (და სიამაყის გარეშე) ლექსები უწოდა "როზპატლანური სახის". და რა მხატვრული აზრი აქვს „გავრცელებულ“ პოეზიას?

არაზუსტი სიტყვები და hіba scho neokhainі, “rozpatlanі” vyslovlyuvannya at ლექსები Fet შექმნა როგორც ენით აუწერელი და yakravі hvilyuyuchi გამოსახულება. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ მომღერალი განზრახ მღერის და სიტყვებზე არ ფიქრობს, სურნელები თავად მოვიდა ახალზე. უნდა ვილაპარაკოთ ყველაზე, საძულველი სიტყვებით. ვირში საოცარ მთლიანობას მოგაგონებთ. ეს მნიშვნელოვანია პოეზიაში. ფეტი წერდა: „სიმღერის ამოცანაა საგნების შექმნის სიმკაცრე, მაგრამ ტონის სიმკაცრე“. At tsomu vіrshi є і stringness ობიექტების, і thinness. ყველაფერი ზევით შინაგანად არის დაკავშირებული ერთი ერთთან, ყველაფერი ერთჯერადი მიმართულია, ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს ეს მხოლოდ ერთი ამოსუნთქვაა.

კიდევ ერთი ლექსი ადრეულიდან არის ლირიკული სიმღერა "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა ...":

ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა,

ბულბულის ტრიალი,

Srіblo რომ kolyvannya

მძინარე სტრიქონი,

ნათელი ღამე, ღამის სიბნელე,

Tіnі kintsya გარეშე,

მთელი რიგი მომხიბვლელი ცვლილებები

ძვირფასო პირებო...

ლექსი 40-იანი წლების სტილშია დაწერილი. ვონომ რაღაც nazivnyh rechennyah-ზე გამოიწვია. ბედნიერი დიალოგი. მხოლოდ იმ ფენომენის საგნებს, რომლებსაც ერთმანეთის მიყოლებით ეძახიან: ჩურჩული - მორცხვი სუნთქვა - ბულბულის წვრილი ტრილები.

ალე, ამ ყველაფერთან ერთად, შინაარსობრივი და მატერიალური ლექსი არ დამისახელებია. Tse i є naydivovizhnіshe და nepodіvane. ფეტის ობიექტები არაობიექტურია. სუნი ძალების ძალაზე არ არის დაფუძნებული, რადგან ის გრძნობებისა და სტაგნაციის ნიშნებს ჰგავს. ტროხის სუნი ანათებს, ციმციმებს. ნაზივაიუჩი, რომ ჩი ინსუ რიჩი, მღერის და მკითხველს უყვირის არა უშუალოდ თავად სიმდიდრის შესახებ, არამედ ის ასოციაციები, თითქოს ხმამაღლა შეიძლება იყოს მასთან დაკავშირებული. Golovne smyslov სფეროში vіrsha - mіzh სიტყვები, სიტყვების მიღმა.

„სიტყვების მიღმა“ ვითარდება და ლექსის მთავარი თემა: ცოტა სიყვარული. გრძნობა უფრო დახვეწილი, სიტყვები nevimovne, nevimovno უფრო ძლიერი, ასე რომ სიყვარულის ადრე Fet, არავის დაუწერია.

ფეტი შეეფერებოდა ცხოვრების რეალობას და ეს მის გონებაში იყო. ტიმი არ არის ნაკლები, უბრალოდ მნიშვნელოვანია ფეტს რეალისტი ვუწოდოთ, გავიხსენოთ, თუ რამდენად მძიმეა პოეტის ღვინოები ოცნებებისთვის, ოცნებებისთვის, სულის ინტუიციური ნანგრევებისთვის. ფეტი წერდა სილამაზეზე, რომელიც სხვადასხვაგვარად იყო გაჟღენთილი. ესთეტიკური რეალიზმი ფეტის ლექსებში 40 - 50 წლის ჭეშმარიტი რეჟისორი ცხოვრებაში და ცხოვრებაში.

ფეტის ლირიკული გამოცდილების ბუნება და დაძაბულობა ბუნებაში იქნება. დროში ცვლილებები როკამდე ეწოდება ფსონს - გაზაფხულიდან გაზაფხულამდე. ასეთი თავისებური რაოდენობის მიხედვით, ფეტი თავს ჩქარობს: არა წარსულიდან მომავლისკენ, არამედ გაზაფხულიდან გაზაფხულამდე, აუცილებელი გარდაუვალი მონაცვლეობით. კოლექციაში (1850) პირველი ციკლი "Snіgu" გამოჩნდა. ფეტას ზამთრის ციკლი არის ბაგატომონი: vin spivaє і არყის ტომრის შესახებ ზამთრის ოდებში, მათ შესახებ, როგორიცაა "არა სინათლე, ყინვა მოდის" და "ყინვა დაეცა ცის ფერდობზე". Snіgovі rіvnini იწვევს პოეტს:

შესანიშნავი სურათი,

Როგორ გრძნობ თავს?

მდინარე ბილა,

Გასული თვე,

მაღალი ცის შუქი,

მე ბრჭყვიალა თოვლი,

მე შორეული ციგა

თვითნაკეთი დიდი.

ფეტი იწვევს ზამთრის პეიზაჟის სიყვარულს. ფეტზე ზამთარია ზევით, მბზინავი მზის შუქზე, ბრილიანტებზე ფიფქები და თოვლის ნაპერწკლებია, ბროლის ბურულოკზე, ვერცხლისფერ ფუმფულაზე ყინვაგამძლე ვაზი. ამ ლირიკის ასოციაციური სერია არ სცილდება თვით ბუნების საზღვრებს, აქ მშვენიერება ძლიერია, მას არ სჭირდება ადამიანის სულიერება. შვიდშე თავად შთააგონებს და ანათებს მის განსაკუთრებულობას. პუშკინის შემდეგ, რუსულ ზამთარში ჩაძინების შემდეგ, საკმარისი არ იყო შენთვის შორს წასულიყავი მდიდრული და ესთეტიკური შეგრძნების იატაკისგან. ფეტი წარმოგიდგენთ სოფლის ლანდშაფტს ზევით, ხალხური ცხოვრების სცენებს, ზევით გამოჩენას "წვერობებულს", "ღრიალს და ნათლობას", ან სამ ბრძანებით ბორბალს.

ფეტა იმ საღამოს ყოველთვის პოეტურ თემას ეხებოდა. პოეტმა ადრევე შეიმუშავა განსაკუთრებით ესთეტიკური გარემო, სანამ ღამე არ დაბნელდა. ღვინოების შემოქმედების ახალ ეტაპზე, რომელიც გახდა კოლექციის სახელწოდება „Vechirnі vognі“, ზოგიერთი მათგანისთვის განსაკუთრებით განსაკუთრებულია ფეტოვის ღამის ფილოსოფია.

ფეტის „ღამის პოეზიას“ ასოციაციების კომპლექსი აქვს: არაფერი - პრირვა - სიბნელე - ძილი - ბახენია - სიბნელე, სიბნელე - სიყვარული - ღამის ელემენტის მქონე ადამიანის «ღამის სულის» ერთიანობა. ეს სურათი ამოღებულია იოგას ლექსებიდან ფილოსოფიური დესტრუქციისგან, ახალი და განსხვავებული აზრი; სხვა სიმბოლური გეგმა დგინდება სამყაროს შუქზე. ფილოსოფიური და პოეტური პერსპექტივა ჩამოერთვა ახალ ასოციაციას „არა-დღე“. ის იწყებს ხალხის ცხოვრებასთან დაახლოებას. უდღეური-პოვტრიანა გზა-ადამიანის ცხოვრების გზა.

TRAVNEVA NICH

Vіdstalih Haze ჩვენზე sheds

დარჩენილი ნატოვპ.

Prozory їх vіdrіzok m'yako tane

მთვარის ნამგალს

მეფობის გაზაფხულის taєmnicha ძალა

Іz ვარსკვლავებით ჩოლზე. -

შენ უფრო დაბალი ხარ! ბედნიერებით დამლოცე

მიწიერ მიწაზე.

რაც შეეხება ბედნიერებას? არა აქ, საწყალთა შორის,

და ის გარეთ არის - იაკ დიმი

მიჰყევით მას! მის შემდეგ! მოკირწყლული გზა -

მარადის ვიფრენ.

ტრავნევა არაფერს ამბობს ბედნიერებაზე, ადამიანები დაფრინავენ სიცოცხლისთვის ბედნიერებისთვის, არაფერია დღე, ადამიანები დაფრინავენ პრირვაზე, მარადისობაში.

ასოციაციების წრის შემდგომი განვითარება: პიროვნების არარაობა - ბუტიას დღე.

ფეტი წარმოადგენს ღამის წელიწადს, რომელიც ავლენს სინათლის საიდუმლოებებს. პოეტის ღამღამობით ჩახედვა საშუალებას აძლევს მას გაოცდეს „საათიდან მარადისამდე“, იმღეროს „ცოცხალი დღე ნათელი“.

ტოლსტოიმ დაწერა Fet: იქ ცხოვრობენ თავად და charіvne. რა კარგია, რა, უარს ვამბობ, ციცაბო ლექსი არ არის, მაგრამ დიდი ხნის ნაკადულის პირველი ნაკადია“.

არაფრის ასოციაცია - არა დღე - ადამიანის ბუნება, ვითარდება ფეტის პოეზიაში, აგროვებს შოპენჰაუერის იდეებს საკუთარი თავისგან. თუმცა, პოეტ ფეტის სიახლოვე ფილოსოფოსთან კიდევ უფრო ჭკვიანი და აშკარაა. სამყაროს, როგორც მანიფესტაციის იდეები, ადამიანები, როგორც ბუტიას მზერა, აზრები ინტუიციურ გამჭრიახობაზე, სიმღერაზე, ახლოს იყო ფეტთან.

ფეტის ლექსების ფიგურალური ასოციაცია არაფრის შესახებ და პიროვნების მიზეზი მოიცავს სიკვდილის იდეას (ლექსი "ძილი და სიკვდილი", დაწერილი 1858 წელს). სიზმარი დღის ამაოებაზე, სიკვდილი დიდი სიმშვიდეა. ფეტი ანიჭებს სიკვდილის პატივს, ხატავს გამოსახულებას, როგორც საკუთარი სილამაზის ინსტალაციას.

ზოგადად, არც ერთი "პოეზია" ფეტა არ არის ღრმად დამოუკიდებელი. ახალი ღამე მშვენიერია დღეზე ნაკლები, შეიძლება უფრო ლამაზიც. ფეტოვის ღამე სიცოცხლით სავსეა, ის მღერის „უმანკო ღამის სუნთქვას“. ფეტივსკა ნიჩი ადამიანებს ბედნიერებას ანიჭებს:

რა არაფრისთვის! უფსკრული იშვიათად გამოიყურება;

არომატი ტრიალებს მიწის ზემოთ.

ოჰ, ახლა გამიხარდა, გამიჭირდა

ოჰ, ახლა რადიუმს ვკიდებ! …

ადამიანი გაბრაზებულია ღამის დუნდულებზე, ის უკვე არ იცნობს მას. Vіn spodіvaєtsya i chogos chekaє vіd nygo. ასოციაცია-nich-i ochіkuvannya და tremtinnya, რომელიც მეორდება Fet-ის ლექსებში, შიში:

ბერეზის ჩეკი. Їх ფურცელი napіvprozoriya

Sorom'zlivoly ღებინება და მშვიდი მზერა.

სამი სუნი. ასე ღვთიური სახელი

მე რადიო და სხვისი її vbrannya.

ფეტში ბუნება ღამეა და ადამიანებს აქვთ დამალული გონება, რადგან თითქოს ყველა ცოცხალი არსებისთვის ხელმისაწვდომია მხოლოდ ღამით. არაფერი, სიყვარული, შეხება მთელი სამყაროს ელემენტარულ ცხოვრებასთან, ბედნიერების ცოდნა და უფრო დიდი ჭეშმარიტება იოგაში, როგორც წესი, აერთიანებს.

ფეტის კრეატიულობა ღამის აპოთეოზია. ფეტა-ფილოსოფოსისთვის არაფერია მსუბუქი კონდახის საფუძველი, ის არის სიცოცხლის ბირთვი და მცველი "კიდული კონდახის" საიდუმლოს, ადამიანის დაპირისპირებას მთელ სამყაროსთან, არის ვზუოლი. ყველა ცოცხალი და სულიერი კავშირი.

ახლა ფეტს ვეღარ ვუწოდებთ vіdchuttіv-ის პოეტს. Yogo poglyadannya ბუნება spovnene ფილოსოფიური აზროვნება, პოეტური გამჭრიახობა მიმართულია ბუტიას გამოვლენილ საიდუმლოებამდე.

პოეზია იყო ფეტის სწორი ცხოვრების სათავე, მე მას მოვუწოდე, რომელსაც ყველაფერი უნახავს: სული, სიმთვრალე, ყურის დახვეწილობა, ფანტაზიის სიმდიდრე, გონების სიღრმე, ახალმოსული. მარტივი პრაქტიკა და შთაგონება.

1889 წელს სტრახოვის ჯგუფი წერდა სტატიაში "იუვენილური პოეზიის ფეტი": "ვინი თავის ოჯახში მღერის ერთადერთს, უხილავს, რომელიც გვაძლევს ყველაზე სუფთა და სწორ პოეტურ სახრჩობელას, პოეზიის სწორ დიამანტს... ნამდვილი საგამოცდო ქვა დაზვერვის მშენებლობისთვის ... ".

ცნობების სია

მაიმინ ი. A. "A. A. Fet", მოსკოვი, 1989 წ.

Fet A. A. "Vibrane", მოსკოვი, 1985 წ.

ჟურნალი "რუსული ლიტერატურა", № 4, 1996 წ.

ათანასე ოპანასოვიჩ ფეტის (1820-1892) შემოქმედება რუსული პოეზიის ერთ-ერთი მწვერვალია. ფეტი - დიდი მღერის, გენიოსი მღერის. ამ დღეს რუსეთში არ არის ისეთი ადამიანი, ვინც არ იცოდა უდიდესი პოეტის ერთი ლექსიც კი. მაგალითად, იგივე ლექსები, როგორიცაა "არ გაიღვიძო გამთენიისას ..." და "მოვალ შენთან მისალმებით ..." თქვენ იცით. მაგრამ ყველამ იცის პოეტის შემოქმედების შესახებ, მაგრამ ცოტამ თუ იცის პოეტის შემოქმედების შესახებ. განცხადება Fet-ის შესახებ იქმნება, რომელიც იწყებს ნავიგაციას ძველი იერიდან. Htos ბოროტად postiyno გაიმეორა ფეტის ის პორტრეტები, თითქოს ისინი გატეხილი იყვნენ სიკვდილის წინ, დე იოგოს შენიღბვა საშინლად შექმნა, შეშუპებული თვალები - ძველი აგონიის ბანაკში. ტიმ საათი ფეტი, როგორც ხედავთ პორტრეტებიდან, მისი აღმავლობის პერიოდში დამსხვრეული და ადამიანური და პოეტური, ყველაზე ლამაზია რუს პოეტებს შორის.

A.A.Fet-ის ხალხი დაფარულია საძვალებით. ბატკო ა.ა. ფეტა აფანასი ნეოფიტოვიჩ შენშინმა 1820 წლის შემოდგომაზე მიიყვანა ოფიციალური კარლ ფეტის რაზმი თავის დაბადებულ დედებთან ნიემაჩჩინიდან. ერთი თვის შემდეგ, ბავშვი დაიბადა და її ჩაიწერა, როგორც სინა O.M. შენშინი. სანამ A.A. Fet-ს 14 წელიწადი ედებოდა ბრალი, აღმოჩნდა, რომ ეს ჩანაწერი უკანონო იყო. ვინმა ჩამოართვა მეტსახელი Fet და დოკუმენტებიდან გახდა უცხოელი მოძალადის სინონიმი. ᲐᲐ. უხდებათ მდიდარი ზუსილ ვიტრატივი მათ, ვინც შენშინის მეტსახელად და დაბალ დიდგვაროვანს უფლებებს აქცევს. დოსიმ არ ამოხსნა იოგას ხალხის საიდუმლო. იაკშჩო ვინ სინ ფეტა, იოგო მამა ი. ფეტი დარჩენილი რუსი იმპერატორის ბიძაშვილი იყო.

ყირიმი, ცხოვრება A.A. ფეტა ისეთი იდუმალია. ახლის შესახებ, როგორც ჩანს, ცხოვრებაში ის უხვად პროზაულია, პოეზიაში დაბალი. Ale tse z tim, scho vin bov სასწაულმოქმედი ოსტატი. დაწერა მცირე მოცულობის სტატიები ეკონომიკის შესახებ. ვარდისფერი maєtku zumіv-დან შექმენით srazkove სამფლობელო სასწაულმოქმედი ფილმების ქარხნით. და მოსკოვის მონახულება პლუშივციზე ქალაქში და სათბურში, სოფელში მწიფდებოდა ბოსტნეული და ხილი, რომლითაც ის მღერის, უყვარს სტუმრების მკურნალობა.

ყველაზე ხშირად მე ვლაპარაკობ ფეტზე ისე, როგორც ადამიანზე დაგიძახებ. ფეტის სიკვდილიც საიდუმლოებით არის დაფარული: დოსი გაუცნობიერებლად - ce bula სიკვდილი ან თვითგანადგურება. ავადმყოფობითა და ვრეშტი-რეშტით გატანჯულმა ფეტმა, ხელები დაადო, თვითმკვლელობის წერილს დაწერა, გამარჯვებული ბანაკი, ძირს აეწია, მაგრამ მდივანმა დაჭრა იგი და ის მოკვდა სიმღერით, მაგრამ გარდაიცვალა შოკში.

პოეტის ბიოგრაფია - ყველა ლექსი. ფეტის პოეზია გავრცელებულია მის ანონიმურ ჟანრებს შორის, მაგრამ ყველაზე პოპულარული ლირიკული ლექსია. ორიგინალური ფეტიშის ჟანრმა მიიღო "ლექსები - მელოდიები", როგორც მუსიკალური შემოქმედების ერთგვარი შთაგონება. მდიდრული, მთავარი її ჟანრი ლირიკული ლექსია.

მოვედი თქვენთან მისალმებით,

რა ცხელი შუქია

ფურცლებზე კანკალებდა;

კანკალივით კანკალებდა

І გაზაფხულზე spovnie spragi ...

ეს ლექსი სასიყვარულო ლექსებამდე მიდის. იგნორირება იმისა, რომ კოჰანიას თემა მარადიულია და ახალი არ არის, სიახლისა და სიახლის გათვალისწინებით. ფეტ ცე-სთვის დამახასიათებელია და იმავე პოეტურ დამოკიდებულებებს მისდევს. ფეტი წერდა: „პოეზია უცვლელად იზიდავს სიახლეს და მისთვის არაფერია განმეორებითი გამეორების მეტი, და კიდევ უფრო მეტი ჩემთვის... სიახლის ქვეშ შეიძლება ჩემს თვალებში არ დავინახო ახალი საგნები, მაგრამ მომხიბლავი სულის ახალი შუქი. მისტიციზმის“.

Cob vіrsha vіdpovіdaє მიიღოს იგივე ნორმები. მაგალითად, პუშკინის ნორმა ახლოს იყო სიტყვებისა და თავად სიტყვების ზღვრულ სიზუსტესთან. Vihodyachi zgogo, ფეტოვის ლექსის პირველი ფრაზა არ არის "სწორი" და ზუსტი: "მოვედი თქვენთან, როზპოვისტი...". ა.ს. პუშკინი ზუსტად არ წერდა და იმ დროს ა.ა. ფეტა ბაჩილი პოეტური zukhvalіst. ფეტმა დაინახა მისი პოეტური სიტყვის უზუსტობები, მისი სიახლოვე ცოცხალთან, ერთი საათის განმავლობაში მან არ იცის სწორი, მაგრამ ამ შემთხვევაში განსაკუთრებით ნათელი და მჭევრმეტყველი ნაბიჯი. თავად ფეტმა საკუთარ ლექსებს ლექსები უწოდა "როზპატლანური სახის". და რა მხატვრული აზრი აქვს „გავრცელებული სახის“ პოეზიას?

არაზუსტი სიტყვები და nibi neohaynі, "rozpatlanі" vyslovlyuvannya Fet Vikoristovu, რათა დანერგოს ნათელი და მოუწესრიგებელი სურათები. დააბრალე ისეთ მტრობას, რომ ფეთ ზოვსიმ არ ფიქრობს დაწერილ ლექსზე, იწუწუნე, სანამ ახალი არ შემოვა. ვირში საოცარ მთლიანობას მოგაგონებთ. წე მნიშვნელოვანია პოეზიისთვის. ფეტი წერდა: „ლირიკის ამოცანა საგნების შექმნის სიმკაცრეზე, მაგრამ ტონის სიმკაცრეზე“. At tsomu vіrshi є і stringness ობიექტების, і thinness. ყველაფერი ზევით შინაგანად არის დაკავშირებული ერთი ერთთან, ყველაფერი ერთჯერადი მიმართულია, ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს ეს მხოლოდ ერთი ამოსუნთქვაა.

ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა,

ბულბულის ტრიალი,

Srіblo რომ kolyvannya

მძინარე სტრიქონი,

ნათელი ღამე, ღამის სიბნელე,

Tіnі kintsya გარეშე,

მთელი რიგი მომხიბვლელი ცვლილებები

ძვირფასო პირებო...

Tsey vіrsh buv ფეტის ნაწერები XIX საუკუნის 40-იანი წლების მაგალითზე. დღის ზევით არის სიტყვები, რაც მთავარია, ის მღერის გამარჯვებულ წინადადებებს. მხოლოდ იმ ფენომენის საგნებს, რომლებსაც ერთმანეთის მიყოლებით ეძახიან: ჩურჩული - მორცხვი სუნთქვა - ბულბულის წვრილი ტრილები.

ალე, რაც არ უნდა იყოს, ვერბალურად ობიექტურებზე ვერ ილაპარაკებ. თავად ცომუ პოლიაგაში ფეტის ლექსების სპეციალობაა. სუნი ძალების ძალაზე არ არის დაფუძნებული, რადგან ის გრძნობებისა და სტაგნაციის ნიშნებს ჰგავს. ტროხის სუნი ანათებს, ციმციმებს. ნაზივაიუჩი, რომ ჩი ინსუ რიჩი, მღერის და მკითხველს უყვირის არა უშუალოდ თავად სიმდიდრის შესახებ, არამედ ის ასოციაციები, თითქოს ხმამაღლა შეიძლება იყოს მასთან დაკავშირებული. Golovne smyslov სფეროში vіrsha - mіzh სიტყვები, სიტყვების მიღმა.

„სიტყვების მიღმა“ ვითარდება და ლექსის მთავარი თემა: პატარა კოჰანია. გრძნობა უფრო დახვეწილი, სიტყვები nevimovne, nevimovno უფრო ძლიერი, ასე რომ სიყვარულის ადრე Fet, არავის დაუწერია.

ფეტის ლირიკული გამოცდილების ბუნება და დაძაბულობა ბუნებაში იქნება. დროში ცვლილებები როკამდე მოაქვს ფსონს - გაზაფხულიდან გაზაფხულამდე. ასეთი თავისებური რაოდენობის მიხედვით, ფეტი თავს ჩქარობს: არა წარსულიდან მომავლისკენ, არამედ გაზაფხულიდან გაზაფხულამდე, აუცილებელი გარდაუვალი მონაცვლეობით. კრებულში (1850) პირველ რიგში ციკლი "Snіgu" ჩანდა. ფეტას ზამთრის ციკლი ბუგატომოვურია: vin spіvaє і არყის ტომრის შესახებ ზამთრის ოდებში, იმის შესახებ, როგორიცაა "არაფერი არ არის მსუბუქი, ყინვაგამძლეა" და "ყინვა დაეცა ცის ფერდობზე". Snіgovі rіvnini იწვევს პოეტს:

შესანიშნავი სურათი,

Როგორ გრძნობ თავს?

მდინარე ბილა,

Გასული თვე,

მაღალი ცის შუქი,

მე ბრჭყვიალა თოვლი,

მე შორეული ციგა

თვითნაკეთი დიდი.

როგორც ჩანს, ა.ა. ფეტა შესაფერისია ზამთრის რეგიონებისთვის. ციკლის „სნიგუ“ თავისებურებებია ის, რომ ამ ციკლის სტრიქონებზე ზამთარი ანათებს, მზის ბუჩქნარ ნათებაზე, თოვლიან ნაპერწკლებსა და ფიფქების ბრილიანტებზე, ბროლის ბურულოკზე, ვერცხლისფერი ფუმფულაზე. ზამთარი. ამ ლირიკის ასოციაციური სერია არ სცილდება თვით ბუნების საზღვრებს, აქ მშვენიერება ძლიერია, მას არ სჭირდება ადამიანის სულიერება. შვიდშე თავად შთააგონებს და ანათებს მის განსაკუთრებულობას. პუშკინის შემდეგ, რუსულ ზამთარში ჩაძინების შემდეგ, საკმარისი არ იყო შენთვის შორს წასულიყავი მდიდრული და ესთეტიკური შეგრძნების იატაკისგან. ფეტი წარმოგიდგენთ სოფლის ლანდშაფტს ზევით, ხალხური ცხოვრების სცენებს, ზევით გამოჩენას "წვერობებულს", "ღრიალს და ნათლობას", ან სამ ბრძანებით ბორბალს.

ფეტას შეიძლება ეწოდოს რუსული ბუნების მატჩი. უახლოვდება გაზაფხულს და შემოდგომას, შემოდგომის ზამთრის ღამეს და ყინვაგამძლე დღეს, სიცოცხლის ველს, რომელიც გაშლილია უსასრულოდ და უსაზღვროდ, და სქელი, წვრილი ტყეები - დაწერე ყველაფერზე საკუთარ ვენახებში. ფეტის ბუნება ყოველთვის მშვიდია, დამორჩილებული, ახლა გაყინული. და ამავე დროს, ის სრულიად მდიდარია ბგერებითა და ფრაზებით, იცხოვრე შენი ცხოვრებით, უპატივცემულო თვალის წინაშე:

მოვედი თქვენთან მისალმებით,

მითხარი, რომ მზე ამოვიდა

რა ცხელი შუქია

მითხარი, რომ მელას აქვს პროკინუვში,

ყველა პროკინუვში, რბილი კანი,

კანკალივით კანკალებდა

І სპრაგის გაზაფხულის სეზონი;

მითხარი რაზე ვარ დამოკიდებული

იაკ ოჩორა, ისევ მოვალ,

რა სულია ასეთი ბედნიერი

მზად ვარ ვიმსახურო;

მითხარი რა ხმა აქვს

ვერთობი

მე თვითონ არ ვიცი რას ვიზამ

Spivati - ale მხოლოდ სიმღერა ჩანს.

ვირშ ცე - ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული ფეტში და ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული. ჯერ 1843 წლის ჟურნალში "Vitchiznyani Zapiski" მეორე ნომერში დაიწერა. ჟურნალის მსვლელობისას ჩვენ ამას ვხედავთ - როგორც ჩანს, შესანიშნავია. შეიძლება მხოლოდ ერთ რამეზე დაფიქრდეს: თითქოს ხალხს, ვინც ნახა ჟურნალი, შეუყვარდა იგი, თითქოს რაღაც გიჟურ მხატვრულ ღირებულებას სტკიოდათ.

ვირშის ნაწერები კოხანიას თემაზე. ახალგაზრდობა მღერის სონის ჭრილობის ხალისიან ნათებაზე, ახალგაზრდა, გაზაფხულის ცხოვრების ცრურწმენის მღელვარებაზე, მკვდარი სულის ბედნიერებაზე და უნაყოფო სიმღერაზე.

ფეტა ყოველთვის საღამოს და ღამის პოეტური თემაა. პოეტმა ადრევე შეიმუშავა განსაკუთრებით ესთეტიკური გარემო, სანამ ღამე არ დაბნელდა. შემოქმედების ახალ ეტაპზე ღვინოები, რომლებიც უკვე გახდა კოლექციის სახელწოდება "Vechirnі vognі", მათში არ არის ღამის განსაკუთრებული ფეტივსკაიას ფილოსოფია.

ფეტის „ღამის პოეზიაში“ ასოციაციების კომპლექსია: არაფერი – პრირვა – სიბნელე – ძილი – ღამე – სიბნელე, სიბნელე – სიყვარული – ღამის ელემენტის მქონე ადამიანის „ღამის სულის“ ერთიანობა. ვისი იმიჯი ამოღებულია იოგას ლექსებს ფილოსოფიური დესტრუქციით, ახალი სხვა ზმისტი; zmіsti vіrsha ადგენს სხვა გეგმას - სიმბოლურს. ფილოსოფიური და პოეტური პერსპექტივა ჩამოერთვა ახალ ასოციაციას „არა-დღე“. ის იწყებს ხალხის ცხოვრებასთან დაახლოებას. ბეზოდნია - პოვიტრიანას გზა - ხალხის ცხოვრების წესი.

Vіdstalih Haze ჩვენზე sheds

დარჩენილი ნატოვპ.

Prozory їх vіdrіzok m'yako tane

მთვარის ნამგალს

მეფობის გაზაფხულის taєmnicha ძალა

Іz ვარსკვლავებით ჩოლზე. -

შენ უფრო დაბალი ხარ! ბედნიერებით დამლოცე

მიწიერ მიწაზე.

რაც შეეხება ბედნიერებას? არა აქ, საწყალთა შორის,

და ის გარეთ არის - იაკ დიმი

მიჰყევით მას! მის შემდეგ! მოკირწყლული გზა -

მარადის ვიფრენ.

tsієї ასოციაციების შემდგომი განვითარება: nіch - ადამიანის საფუძველი - კონდახის დღე.

ფეტი წარმოადგენს ღამის წელიწადს, რომელიც ავლენს სინათლის საიდუმლოებებს. პოეტის ღამღამობით ჩახედვა საშუალებას გაძლევთ გაოცდეთ მარადისობის ჟამით, იმღეროთ „სინათლის ცოცხალი დღე“.

ტოლსტოი ფეტს წერდა: „ვირშ ერთ-ერთი წყნარი რიდკისნი, რომლის დამატებაც არ არის სიტყვა, შეუძლებელია შეცვლა ან შეცვლა; ის ცხოვრობს თავისით და ხიბლავს“.

მთლიანობაში „არა პოეზია“ ფეტა ღრმად დამოუკიდებელია. ახალი ღამე მშვენიერია დღეზე ნაკლები, შეიძლება უფრო ლამაზიც. Fetivska nіch spovnena zhittya, მღერის vіdchuvaє "უნაკლო ღამის სუნთქვა". ფეტივსკა ნიჩი ადამიანებს ბედნიერებას ანიჭებს:

რა არაფრისთვის! უფსკრული იშვიათად გამოიყურება;

არომატი ტრიალებს მიწის ზემოთ.

ოჰ, ახლა გამიხარდა, გამიჭირდა

ოჰ, ახლა რადიუმს ვკიდებ! …

ადამიანი გაბრაზებულია ღამის დუნდულებზე, ის უკვე არ იცნობს მას. Vіn spodіvaєtsya i chogos chekaє vіd nygo. ასოციაცია, რომელიც მეორდება Fet - nich - და ochіkuvannya და tremtinnya ლექსებზე, შიში:

ბერეზის ჩეკი. Їх ფურცელი napіvprozoriya

Sorom'zlivoly ღებინება და მშვიდი მზერა.

სამი სუნი. ასე ღვთიური სახელი

მე რადიო და სხვისი її vbrannya.

ფეტის კრეატიულობა ღამის აპოთეოზია. ფეტა-ფილოსოფოსისთვის არაფერია მსუბუქი კონდახის საფუძველი, ის არის სიცოცხლის ბირთვი და მცველი "საკიდი კონდახის" საიდუმლოების, ადამიანის დაპირისპირების მთელ სამყაროსთან, ის არის გარეთ. ყველა ცოცხალი და სულიერი კავშირის ახალი ვუზოლი.

1889 წელს სტრახოვის ჯგუფი წერდა სტატიაში "იუვენილური პოეზია ფეტი": "ვინი თავის ოჯახში მღერის ერთადერთ, უხილავ, რომელიც გვაძლევს ყველაზე სუფთა და სწორ პოეტურ სახრჩობელს, პოეზიის სწორ დიამანტს... ფეტი არის სწორი საცდელი ქვა შენობის დაზვერვისთვის ... ".

A.A. Fet-ის პოეზიის მკითხველის სუნთქვის ორიგინალობა

ბელკინა ნატალია დმიტრივნა

სონცივსკა ფილია OBPOU "OAT"

Აბსტრაქტული

სტატია ეძღვნება პოეტის ოპანას ოპანასოვიჩ ფეტის გენიოსს, რომელმაც წარსულში ლირიკული ლირიკა შექმნა, როგორც ჩანს, დროზე ადრე იყო.

აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი ახლოს არის სხვადასხვა ლიტერატურულ მიმართულებებთან: ანთოლოგიურ პოეზიასთან, რომანტიზმით, იმპრესიონიზმით, რეალიზმით, „ხელოვნება ხელოვნებისთვის“ და სხვა.. ალე ჟოდენ იზ ციხ პირდაპირ არა є ფეტის კრეატიულობა მთლიანობაში, უფრო ვინ შექმნა და განავითარა თავისი უნიკალური შემოქმედებითი მეთოდი. იოგას პოეზია ერთი საათია გამოცდილია და ჩვენს დღეებში ის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული პოეტია. საგულისხმოა, რომ რუსი პოეტები სულ უფრო და უფრო ნაკლებად მღეროდნენ maisterno volodily ლექსის ერთ მელოდიას, მაგრამ არც ერთ მათგანს არ აქვს კრიმ ფეტა, რომელიც ჯერ კიდევ არ გამოხატავს წმინდა იოგის ჰარმონიას. ფეტის ლექსის მუსიკა უნდა ჟღერდეს ხმამაღლა და ნათლად. Vaughn maє naytonsha raznomanіtnіst vnutrіshnіh ფსიქიკური სულები. ვირში ნათელი და მარტივია თქვენი შინაგანი ტონების დიდი რაოდენობით მოხიბლვისთვის. Pismennik B. Sadovsky წერდა სტატიაში A.A.-ს შესახებ. ფეტე: „... სული პოეტისა, ვითარცა ქარსა, რომ სტრიქონი ტრიალებს, ხედავ ჰარმონიულმა გალობამ გაიაროს...“.

ა.ფეტის გენიოსი მასში, ვინც წარსულში მღერის სათნო ლირიკულ პოეზიაში, რომელმაც შექმნა, უხვად მოელოდა საათის საათს. იოგას პოეზიასა და მუსიკაში მთავარი თემა განსაკუთრებული გრძნობების გამოხატვა იყო. მისტიკა ერთგვარი დახმარება იყო. ფეტის პოეზიაში შესანიშნავად არის გამოხატული ფარბისა და ბგერების ჰარმონია, დიდია ღია სივრცეების როლი - ყველაფერი, რაც იძლევა ფიგურული სინათლის სტერეო აღქმას. არაფერია დაჭერილი, ყველაფერი შეიცვალა უწყვეტ რუსეთში. ზავდიაკი ცომუ როჰუს სივრცე ფეტის მახლობლად სულაც არ არის იგივე ადამიანი, რომელიც ახვევს ერთი ლანდშაფტის საზღვრებს. გერმანელი ფილოსოფოსი მ.ჰაიდეგერი წერდა: ნიშნები მოცემულია სივრცეში, ნიშნები კი ერთდროულად იმალება. Qiu სივრცეებს შორის ხშირად ძალიან ხშირად უყურებს.

ა.ფეტის ლირიკულ პოეზიაში არა მხოლოდ ჯანსაღი, პერსპექტიული სივრცე, არამედ ფერის, ბგერის და მათში „დამალული პოდია“ ან გავიდა, ან მომავლისკენ დაიღალა. პოეზიის ეს მრავალფეროვანი სამყარო მკითხველში მგრძნობიარობას იწვევს, რომელიც ერთდროულად ცნობილია ხმის, შეგრძნების, მოძრაობის, მხატვრობის ჯოხში და ამავე დროს შეიძლება ცოტა დაიძინოს ავტორის განსაკუთრებული მეტყველებით. ტყავის მკითხველი ამას თავისებურად გრძნობს, მაგრამ თავს პოეტად არ გრძნობს. ვირშას ჰარმონიის სისავსეს ფეტი გრძნობს შემოქმედების ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში. ლექსზე "თუ დუმილი მაღიზიანებს ..." მკითხველის თვალში არის ღამის ბაღის, ცის ცის სურათები, ვგრძნობ ერთბაშად ამ აშკარა სინათლესა და შარუდინნიას ფოთლებში, შორეულ კროკებში და ხრაშუნში. გრიგალის. Tse Angry Bachen და vіdchuttіv vіdbuvaєtsya pіd საათში პოეტური რიგების კითხვა, თუ uyav іnshі іnshі სურათები, ხოლო kolіshnіy chіchtya vgayutsya და zmushuyat მოსწონს მათ მიერ ცხოვრება chi მივმართოთ მათ. ჩვენი სენსიტიურების დიაპაზონი, vіdmіnu vіd musikії დინიზე, არავითარ შემთხვევაში არ მეორდება.

ადამიანის სულის დღე ახალი შუქით განსაკუთრებით მკაფიოდ არის გამოხატული ფეტივსკის ნოქტურებში. ფეტის ღამის ლანდშაფტის ფარბებს არ აქვთ უხეში კონტურები. სიბნელესა და სინათლეს შორის შუაში ის ორმაგია, სინათლის ნაცვლად, სიბნელე ან ბნელი შუქი. იასკრა კონტრასტული ფარბი ვერ ატარებს მუსიკას - სუნი ხმაურიანია. მე ვერ ვხედავ მათში შინაგან ცხოვრებას - სუნი ფარავს მის ბრწყინვალებას. A.A. Fet-ის უახლესი ლირიკა განსაკუთრებით შესამჩნევია პეიზაჟის სიმდიდრით; აქ შეგიძლიათ იხილოთ "... ამ სულის თანხმობა ბუნების ცხოვრებიდან, - ზედმიწევნით ქმნიდა მასთან ფიზიკურ ფენომენებს, რადგან ის გახდა ის ცოცხალი სული".მღერის სინათლის კანის ნაწილის ანიმაციისთვის:და წყალი, და ქვა და ხე, - მას, რომ ყველაფერი სათითაოდ უხილავ რგოლშია შექმნილი, ერთი მეორის გარეშე ვერ იქნება. ბუნება ცოცხალია არა მხოლოდ იმით, რომ ყველა საგანი თანაბარი უფლებებით არის, არამედ იმითაც, რომ კონკრეტული კანის სიცოცხლისთვის არ არსებობს სიცოცხლე, რაც ამ სამყაროშია და, ასევე, შეგიძლია მოაწესრიგო, ისწავლო. ეს, მაშინ ცხოვრება განსხვავებული იქნება და სულის განწყობა და ქარიზმატული გამოსახულება - ყველაფერი შეიცვლება. მაშასადამე, სწორი პოეზია არ შეიძლება იყოს სხვაგვარად, ნაკლებად ჩაფიქრებული. კანის სამყაროს უფრო მეტი აქვს ვიდრე საკუთარი, უნიკალური მუსიკა, საკუთარი მოძრაობა, საკუთარი ფარბი და ადამიანის სულის სასიმღერო ბანაკი. მოდით ვაჩვენოთ ვინმეს, ვისაც შეუძლია დაასახელოს ფეტივსკის ლირიკის ერთ-ერთი შედევრი:

დააგდო ყველაფერი ადგილზე: გადააგდო და სამოთხის ფერი,

ქარი, მდინარე, თვე, რომელიც დაიბადა,

І Nіch და მძინარე ტყის მწვანე სიბნელეში,

І ჟოვტი ის ფოთოლი, რომელშიც ჩავარდი.

შორეული სიბნელის შუაგულში შადრევანს მიმაგრება,

ერთი შეხედვით უხილავი, მაგრამ ცნობილი ცხოვრების შესახებ.

ოჰ არაფერი შემოდგომა, რა ყოვლისშემძლე ხარ

Vidmovoy ჭიდაობა, რომ მოკვდავი მე არ შემიძლია დახმარება!

ვირშას მცხუნვარე განწყობა სხვა არაფერია, როგორც ადამიანის სულის ხმა ბუნების ბანაკში. გამიელვა, რომ სიშიშვლის ტომარაში სიცოცხლის ენერგია და ცის ფერი და შადრევანის ხმა სხვა ტონალობაში მოჩანდა. სწორედ იქ, მაშინ, მთელ ბუნებაში, ადამიანის გონების ბროლის პრიზმა ჩნდება.

ვისთვისაც ქმნის, ფეტის იმპრესიონიზმი ყველაზე თვალშისაცემია, რათა გაიხსენოს მისი უაზრობისა და დუნეობის რეალური სამყარო.Pіd іsnuyuchimi shopleny spyმიტი ფარბები და ხმები ირხევიან და გრძნობენ წარსულს, რომ წავიდნენ, მაგრამ მაინც კარგად გრძნობენ თავს, ჯერ კიდევ გამოცნობენ, ეს დღეები და ნეტარება ჯერ კიდევ იშლება აწმყოში. ბუნება და ხალხი არ არის შეუცვლელი თვალში. ფარბი მის ლექსში არ არის ნათელი. ლექსის მთელი ფსიქოლოგიური განწყობა, მისი ტონალობა, ლექსიკა გადადის ღრმა აზრამდე, მაგრამ არა ვიგუკში. ლანდშაფტში ცოტათი ჩაედინება ხალხის აზრებში, განწყობაზე, ისინი ხშირად წერენ მხატვრულ ლიტერატურაში, მაგრამ ადამიანები არც ისე გაბრაზებულები არიან ბუნებაზე, როგორც A.A. Fet-ის პოეზია. ვინ არ აოცებს ბუნებას, როგორც მესამე მხარის პლაკატს, თავად ვინ არის მესაწყობი და მის გარეშე ბუნება ვერ იქნება მნიშვნელოვანი.

არაფერი, განაწყენებული ვარ,

ლიპი ფერი povitrya p'yane,

მე ჩუმად ვგრძნობთ,

შო, ჩვენ ვფქვავთ ჩვენი თვითმფრინავით,

დალიეთ შადრევანი ჩვენთვის.

აქაც ბუნება იზოლირებულია: მთვრალი ქარი, მძინარე შადრევანი. აქ არის წყლის ჭავლის მოძრაობა, და ფანჯარაში იღვრება სივრცის შეგრძნება და არომატი - ყველაფერი, რაც ქმნის ხმას, ფარსს, ექსპრესიას, ფეტოვის ლექსის განწყობას, იმპრესიონიზმი.

ფეტოვის ლექსის ენერგია ნათლად არის გამოხატული ა.ვარლამოვის რომანში დამატებითი დინამიური მინიშნებებით.რომანტიკის პოჩატკოვის ფრაზები მშვიდია და მათგან არის ინტონაციის სისრულე; უფრო მშვიდი ხმა. ტემპი ნელდება.

არ გაიღვიძო გამთენიისას,

გამთენიისას ასე ტკბილია ძილი;

მკერდზე აქვს ჭრილობა.

იასკრავო ორმოებში გუთანი რომ ჩავარდნილიყო.

რომანტიკის დანარჩენი ფრაზები ისევ მშვიდი ხდება, ჟღერადობა თანდათან სუსტდება მშვიდად.

ა.ა.ფეტის პოეტურ-მუსიკალურმა გენიოსმა, ა.ვარლამოვის კითხვისა და კომპოზიტორის ნიჭმა შექმნა კიდევ უფრო ჰარმონიული, გარნიერი ტვირი, რომელსაც ა. გრიგორევმა უწოდა "სიმღერა, რომელიც ხალხურ სიმღერად იქცა".

ფეტოვის ლექსის შინაგანი და გარეგანი მუსიკალურობა, დინამიკა, ჰარმონია ერთდროულად ერწყმის ფარბის ჭექა-ქუხილს და ბუნების განსაკუთრებული გამოხატულებით, ემოციებით, ყველაფერი ბოროტია კანის ხმაში, სურნელში, ადამიანის განწყობასა და გამოცდილებაში. , და ვიკლიკა მდ ასეთია ბრწყინვალე პოეტი A.A. Fet.

ცნობების სია

1. სადოვსკი ბ.ა. გედების კლიკები. მ., მწერალი რადიანსკი, 1990 წ. თან. 379.

2. Heidegger M. ხელოვნება და ექსპანსი. XX საუკუნის ევროპული კულტურის თვითიდენტურობა. გვ.97.

3. Solovyov U. ლიტერატურული კრიტიკა. მ., სუჩასნიკი, 1990, გვ. 106.

4. საიდუმლოთა წმინდა ისტორია. M., Mystetstvo, 1964, V. V, გვ. 84.

5. შენიშვნების კრებული „Lyrichni p'essi rossiyskikh kompozitorov“. ლ., მუსიკა, 1977, გვ.4.

6. „ვიჩიზნიური ნოტები“. 1850 No 1. ინდ. 5, გვ.71.

7. A.A.Fet-ის ყველა ლექსი შთაგონებულია წიგნიდან: A.A. ლ., მწერალი რადიანსკი. 1986 წ

ოპანას ოპანასოვიჩ ფეტის ხსოვნას (1820-1892)

აფანასი აფანასიიოვიჩ ფეტი - რუსი მღერის გერმანული ფესვებით,ტექსტი,პერეკლადაჩი, მემუარების ავტორი. პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი

ორიოლის პროვინციაში, ქალაქ მცენსკიდან არც თუ ისე შორს, მე-19 საუკუნეში, გაშენდა ნოვოსილკის ბაღი, 1820 წლის 5 დეკემბერს ახალგაზრდა ქალმა, შარლოტა-ელიზაბეტ ბეკერ ფეტმა, სახლში გააჩინა ბიჭი ათანასე. მდიდარი თანაშემწის შენშინის.

შარლოტა-ელიზაბეტი ლუთერანი იყო, ცხოვრობდა ნიმეჩჩინაში და მეგობრობდა იოჰან-პეტერ-კარლ-ვილჰელმ ფეტთან, დარმშტადტის მიშკოის სასამართლოს შემფასებელთან. სუნები დამეგობრდნენ 1818 წელს და ამ ოჯახში დაიბადა გოგონა კაროლინ-შარლოტა-ჯორჯინა-ერნესტინა. და 1820 წელს შარლოტა-ელიზაბეტ ბეკერ ფეტმა მიატოვა თავისი პატარა ქალიშვილი და კაცი და წავიდა რუსეთში ათანასე ნეოფიტოვიჩ შენშინთან ერთად, ბოლო თვე ორსულად იყო.

მათ საძოვრებზე მიყვარს მწარე ყინვა
მძინარე მე-ს შუქზე მზის ელვარება ეკლიანია,
მელა ქუდების ქვეშ ან ნაცრისფერ ყინვაში
ეს მდინარე ძვინკა მუქი ლურჯი ყინულის ქვეშ.
როგორ მიყვარს შუკატი გააზრებულად შეხედე
ქარები როვი, ნავები იწვის,
ბილინკი სძინავს შიშველ მინდვრებს შუა,
დე პაგორბი ქიმერული, როგორც მავზოლეუმი,
დაღვრა opivnoch - chi პირქუში whirlwinds შორს
თეთრ ნაპირებზე და სარკისებურ პოლინებს.

წარმომადგენლობაში კაპიტანი იყო ოპანას ნეოფიტოვიჩი. კორდონის გადაღმა მოგზაურობის დროს მოვკვდი ლუთერან შარლოტა-ელისაბედთან და დავმეგობრდი. ალე ოსკილკიმ არ შექმნა საქორწილო მართლმადიდებლური რიტუალი, რომლის კვართი ნიმეჩჩინზე ნაკლები კანონიერი იყო და რუსეთი უკვდავად აღიარეს. 1822 წელს ქალმა მიიღო მართლმადიდებლობა, ცნობილი გახდა როგორც ელიზავეტა პეტრივნა ფეტი, და სულ მალე სურნელი დაემორჩილა დამხმარე შენშინს.

თუ ბიჭი 14 წლის გახდა, ორიოლის პროვინციულმა მთავრობამ გამოავლინა, რომ ათანასე ადრე იყო ჩაწერილი, როგორც შენშინი, ქვედა დედა.
თქვენ დაქორწინდით ჯადოქართან. ზვიაზკუ ზ ციმ ბიჭებს დიდგვაროვნების წოდება მიენიჭათ. ეს იმდენად ღრმად დაზარალდა ნაძირალამა, თუნდაც ღვინოების მდიდარი რეცესიის გამო, ერთ წუთში ის უმწეო ადამიანად გადაიქცა, მთელი ცხოვრება ოფლიანობდა მის ორმაგ ბანაკში.

იმ საათიდან მას ერქვა მეტსახელი ფეტი, როგორც უცნობი უცნობის ვაჟი. პანასი დაემორჩილა ამ ცილისწამებას და ახალში გაჩნდა ინტრუზიული იდეა,როგორც ეს იოგას ცხოვრების გზაზე ვირიშალი გახდა - ჩართეთ გამოყენებული მეტსახელი.

ოპანასმა სინათლის ელვარება მიიღო. ჯანმრთელ ბიჭს ადვილად ასწავლიდნენ. 1837 წელს დაამთავრა კერძო გერმანული სკოლა-ინტერნატი ვერროს მახლობლად, ესტონეთში. მანამდე ფეტმა დაიწყო პოეზიის წერა, აჩვენა ინტერესი ლიტერატურისა და კლასიკური ფილოლოგიის მიმართ. სკოლის დამთავრების შემდეგ, უნივერსიტეტში ჩასასვლელად მოსამზადებლად დავიწყე მწერლის, ისტორიკოსისა და ჟურნალისტის, პროფესორ პოგოდინის პანსიონატში. 1838 წელს ათანასე ფეტი შეუერთდა მოსკოვის უნივერსიტეტის იურიდიულ, შემდეგ კი - ფილოსოფიურ ფაკულტეტს, დე ნავჩავსიას ისტორიულ და ფილოლოგიურ (სიტყვიერ) განყოფილებაში.

შესანიშნავი სურათი,
Როგორ გრძნობ თავს?
მდინარე ბილა,
Გასული თვე,

მაღალი ცის შუქი,
მე ბრჭყვიალა თოვლი,
მე შორეული ციგა
თვითნაკეთი დიდი.

უნივერსიტეტში ოპანასი დაუახლოვდა სტუდენტ აპოლონ გრიგორევს, რომელიც ასევე ახრჩობდა პოეზიას. სუნმა მაშინვე დაიწყო სტუდენტების ჯგუფის შთაგონება, თითქოს მთელი ძალით იყვნენ დაკავებულნი ფილოსოფიით და ლიტერატურით. გრიგორევ ფეტის მონაწილეობისთვის, გამოუშვა მისი პირველი ლექსების კრებული "ლირიკული პანთეონი". ახალგაზრდა სტუდენტის შემოქმედებითობამ ბელინსკის ქება დაიმსახურა. გოგოლი კი რაღაც ახალზე ფიქრობდა, თითქოს „იდეალურ საჩუქარზე“. ეს გახდა ერთგვარი „კურთხევა“ და შთააგონებდა Opanas Fet-ს შემდგომი შემოქმედებისკენ. 1842 წელს გამოქვეყნდა რამდენიმე პუბლიკაცია სხვადასხვა გამოცემებში, რომელთა შორის ყველაზე პოპულარული ჟურნალები იყო Vitchiznyani Zapiski და Moskvityanin. 1844 წელს როცი ფეტმა დაამთავრა უნივერსიტეტი.

იალინამ ნაკერი დამიკიდა სახელოზე.
ქარი. მარტო მელასთან
ხმაურიანი და მოტოროშნო და მოკლედ და მხიარული.
არაფერი მესმის.

ქარი. ირგვლივ ყველაფერი კარგია და მოხვდა,
ფოთლები ტრიალებს და ტრიალებს.
ჩუ, შორს არის, ამას გრძნობ
წვრილი ვნებათაღელვა დანადგარი.

ძირტკბილა დამიძახე მაცნე თაფლი!
მკვდარი მტოვებს!
აი, შორს mandrivnika bіdnogo
ქვედა vіtaєsh ti.

უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ, ფეტი სამხედრო სამსახურში შევიდა, მისთვის საჭირო იყო თავადაზნაურობის წოდება. მოიხმარეს ხუთი პოლკიდან ერთ-ერთი, მათ გაგზავნეს იგი ულანის გვარდიის პოლკში. და 1854 წელს იოგო გადაიყვანეს ბალტიის პოლკში (მან აღწერა მთელი სამსახურის პერიოდი მის შემდგომ წლებში თავის მოგონებებში "ჩემი დახმარება").

1858 წელს ფეტმა დაასრულა სამსახური კაპიტნის კვარტალში და დასახლდა მოსკოვში.

1850 წელს როციმ მეგობრის შუქზე იმღერა წიგნი ლექსებითფეტაიაკუს უკვე დადებითად აკრიტიკებდნენ ჟურნალ "სუჩასნიკში", დიაკვნები ახრჩობდნენ მის შემოქმედებას. ავტორის წიგნების კრებულის მიხედვით, ისინი მიიღეს შუა რუსმა მწერლებმა, მათ შორის დრუჟინინი, ნეკრასოვი, ბოტკინი, ტურგენევი. ლიტერატურულმა შემოსავალმა გააუმჯობესა ფეტის მატერიალური ბანაკი და გამოიწვია კორდონის ფასის გაზრდა.

Opanas Opanasovich Fet-ის თავზე აშკარად იყო შეკერილი სამი ძირითადი ხაზი - კოჰანია, ხელოვნება, ბუნება. იოგას ლექსების მომავალი არჩევანი გამოქვეყნდა 1856 წელს (ტურგენევი I. S. რედაქტორობით) და 1863 წელს (ნაწარმოებების ორტომიანი შერჩევის საწინააღმდეგოდ).

იგნორირება მათ, ვინც ფეტი იყო გამხდარი ლირიკოსი, მოიგო სასწაულები ოსტატის მუშაობის სასწაულებრივი ამბებით, იყიდეთ და გაყიდეთ დედები, სცემეს ბანაკი.

1860 წ. ათანასიუს ფეტი, რომელმაც შეიძინა სტეპანივკას ჰუტირი, გახდა მმართველი, ცხოვრობს იქ უკვალოდ, მოკლე დროზე მეტ ხანს იხდის ქრთამს მოსკოვიდან.

1877 წელს ფეტმა იყიდა ვორობიოკა კურსკის პროვინციიდან. 18-ზე
8 1 ღვინო, რომელმაც სახლი იყიდა მოსკოვიდან, ვორობიოვკაში მოვიდა მხოლოდ დაჩის ზაფხულის პერიოდში. ვინმა კვლავ აიღო შემოქმედება, დაწერა მოგონებები, თარგმნა, გამოუშვა ეშმაკის ლექსების ლირიკული კრებული "Vechirnі vgnі".

ოპანას ოპანასოვიჩ ფეტმა მნიშვნელოვანი კვალი დატოვა რუსულ ლიტერატურაში. პირველ vіrshah Fet ospіvuvav ბუნების სილამაზე, უხვად წერდა kohannya-ზე. მაშინაც კი, მის შემოქმედებაში გამოჩნდა დამახასიათებელი ბრინჯი - ფეტი, რომელიც საუბრობს დაძაბულობის მნიშვნელოვან და მარადიულ გაგებაზე, ჭკვიანურია დახვეწილი განწყობის გადმოსაცემად, მკითხველებში სუფთა და კაშკაშა ემოციების აღძვრას.

ტრაგიკული სიკვდილის შემდეგკოხანოიMarії Lazіch Fet უძღვნის მას სახელს "ტალიზმანს". ისინი აღიარებენ, რომ ფეტის ყველა ნაბიჯი კოჰანის შესახებ ნაკურთხია. 1850 წელს მეგობარი მოვიდა იოგა ვირშივის კოლექციაში. მოიგო კრიტიკოსების ინტერესი, მათ არ დაზოგეს დადებითი მიმოხილვები. ტოდი ჟ ფეტ ბუვ ვიზნანი ერთ-ერთი საუკეთესო თანამედროვე პოეტი.

სიალა არაფერი. ერთი თვის განმავლობაში, ბაღი იყო spovneniye. იწვა
შეცვალეთ ჩვენი ნიგის სიცოცხლე სასიცოცხლო მნიშვნელობებზე ცეცხლის გარეშე.
ფორტეპიანო სულ ღია იყო და სიმები ახლებურად კანკალებდა,
ჩვენი გული შენს სიმღერაზეა.
გათენებამდე გეძინა, ცრემლებში ზნემაგაიუჩი,
რა ხარ მარტო - კოხანია, სხვა კოჰანია,
და მე ისე მინდოდა ცხოვრება, სობ, ხმა არ გააფუჭო,
მიყვარხარ, ჩაგეხუტები, ვტირი შენზე.
ბევრი ბედი გადავიტანე, დამღლელი და დამღლელი,
ღერძი შენი ღამის სიჩუმესთან, ისევ ვგრძნობ შენს ხმას,
І віє, yak todi, in zіthannyakh tsikh sonorous,
თუ მარტო ხარ - მთელი ცხოვრება, თუ მარტო ხარ - კოხანია.
როგორია გამომცხვარი ღორის იმ გულის წილი,
და არ არსებობს სიცოცხლე და აღარ არსებობს,
როგორ დავინახო მხოლოდ ტირილის ხმები,
მიყვარხარ, ჩაგეხუტები, ვიტირე შენზე!

ათანასიუს ფეტი სიცოცხლის ბოლომდე დარჩა, როგორც კონსერვატორი და მონარქისტი. 1856 წელს ღვინის რულონებმა გამოუშვა ლექსების მესამე კრებული. Fet ospіvuvav სილამაზის, პატივისცემით ერთი მეთოდი შემოქმედების.

1863 წელს როციმღერის ლექსების ორტომიანი შერჩევის შემდეგ, შემდეგ კი ოცწლიანი შესვენება დადგა მისი შემოქმედებისთვის.

უფრო მეტიც, პოეტის მსგავსად, ჯადოქრის სახელი და დაკნინებული დიდგვაროვანის პრივილეგია შემობრუნდა და შემოქმედებითობა ახალი ძალებით აითვისა.

სიცოცხლის ბოლომდე ათანასიუს ფეტის ლექსები უფრო ფილოსოფიური გახდა. მღერის წერით ხალხისა და სამყაროს ერთიანობაზე, რეალობის ხედვაზე, მარადისობაზე. 1883-დან 1891 წლამდე პერიოდში ფეტმა, რომელმაც დაწერა სამასზე მეტი ლექსი, სუნი ავიდა კრებულში "Vechirnі gnі". მღერის კრებულების ჭოტირი ნანახი, ხოლო სიკვდილის შემდეგ ხუთი ვიიშოვი.სახეზე დაფიქრებული ღიმილით.

ᲖᲔ. დობროლიუბოვი, დ.ი. პისარევი, ა.პ. გრიგორევი დრამის "ჭექა-ქუხილის" შესახებ.

„მელა“.* კონფლიქტის ორიგინალობა არის გამოსახულების სისტემა კომედიაში. დაასახელეთ სიმბოლური ზმისტი. რუსეთის შემდგომი რეფორმის ცხოვრების სატირული ასახვა. თემა bezkorislivostі და koristі in p'єsі. ხელოვნების თემა და მსახიობების იმიჯი. იმ ცხელი გულების განვითარება p'єsі. ხალხური მორალის იდეები ოსტროვსკის დრამატურგიაში.

,,უფროსო“. * სახელის ტრაგიკული მნიშვნელობა. სილამაზის იმ სიკვდილის განვითარება zіtknіnі zі svіtom koristі. დამშვიდების მოტივები, ადამიანები-მეტყველება, ნეტარება, თვითკმარობა დრამაში. პარატოვის გამოსახულება. ოსტროვსკის (კატერინა-ლარისა) ქალის გამოსახულების ევოლუცია. „ცხოვრების ბატონების“ მახასიათებლები. ა.ოსტროვსკის დრამების ჩვენება „უშვილობა“.

დაპირისპირება თეატრსა და კინოში დრამის ფინალზე "დოური" (დამოუკიდებელი კითხვისთვის).

ოსტროვსკის კომედიები "საკუთარი ხალხი - ჩვენ გვეშინია", "სიმარტივის მოპოვება ყველა ბრძენი კაცისთვის", "პენების თქმა" * (ერთ-ერთი კომედია მასწავლებლისა და მასწავლებლის არჩევის შესახებ).

A.N. Ostrovsky-ის თეატრალური და სცენა. A.N. Ostrovsky - XIX საუკუნის რუსული თეატრის შემოქმედი. ოსტროვსკის პოეტიკის სიახლე. საქმიანი ადამიანების ტიპები p'esah A. M. Ostrovsky. ბუნება კომიკურია. ფილმის მახასიათებლები. ავტორის პოზიცია გმირების გადასაწყვეტია. დრამატურგის მიერ შექმნილი პერსონაჟების გარდაუვალი მნიშვნელობა.

ლიტერატურის თეორია: დრამის გაგება.

ი.ა. გონჩარივი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

"ობლომოვი". რომანის ისტორიის შექმნა. იოცნებე ილი ილიჩა, როგორც რომანის მხატვრული და ფილოსოფიური ცენტრი. ობლომოვი. სუპერ გამოხატული ხასიათი. შტოლცი და ობლომოვი. რუსეთის მომავალი გაქრა. რომანში კოხანიას პრობლემის ავტორის გადაწყვეტა. სიყვარული ადამიანის სულების წესრიგს ჰგავს. (ოლგა ილინსკა - აგაფია ფშენიცინა). გარდამავალ ეპოქაში მცხოვრები ადამიანის ავტორის იდეალის უხერხულობა.

რომანი „ობლომოვი“ კრიტიკოსების აზრით (ნ. დობროლიუბოვა, დ. პისარევა, ი. ანენსკი და სხვები).

ლიტერატურის თეორია: სოციალური და ფსიქოლოგიური რომანი.

ი.ს. ტურგენევი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

"მამები და შვილები". ტიმჩასოვმა და ყოვლისმომცველმა გრძნობამ დაასახელა რომანის მთავარი კონფლიქტი. რომანის კომპოზიციის თავისებურებები. ბაზარი გამოსახულების სისტემაში. ბაზაროვის ნიჰილიზმი და ნიჰილიზმის პაროდია რომანში (სიტნიკოვი და კუკშინა). რომანის მორალური პრობლემა ის არის, რომ її zagalnolyudske მნიშვნელობა. კოხანიას თემა რომანში. ბაზაროვის სურათი. ტურგენევის პოეტიკის თავისებურებები. ლანდშაფტის როლი მწერლის იდეოლოგიური და მისტიკური იდეის განვითარებაში.

რომანის დარჩენილი სცენების მნიშვნელობა. რომანისტი ტურგენევის მხატვრული მანერის ორიგინალურობა. ავტორის პოზიცია რომანში.

პოლემიკამ დაასრულა რომანი. (დ. პისარევი, ნ. სტრახოვი, მ. ანტონოვიჩი).

ლიტერატურის თეორია: ლიტერატურის ტილოებისა და ჟანრების გაგების განვითარება (რომანი). მწერლის აზრია, რომ მხატვრული შემოქმედების ობიექტური მნიშვნელობა.

დამოუკიდებელი კითხვისთვის: „რუდინი“, „პირველი კოხანია“, „კეთილშობილი ბუდე“, ვერში პროზაში.

ნ.გ. ჩერნიშევსკი. * Vіdomosti z ბიოგრაფია.

რომანი "რა არის სამუშაო?" (უკან იხედება).

ესთეტიურად შეხედე ჩერნიშევსკის და იოგა იმარჯვებს რომანში. ჟანრისა და კომპოზიციის თავისებურებები. რომანში "წინასწარი სამყაროს" სურათი. წარმოიდგინეთ "ახალი ხალხი". „გონივრული ეგოიზმის“ თეორია. რახმეტოვის "განსაკუთრებული ადამიანების" იმიჯი. სიზმრების როლი რომანებში. პავლივნის მეოთხე ოცნება სოციალურ უტოპიას ჰგავს. რომანის სენს ფინალი.

ფ.ი. ტიუტჩევი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

ვირში: "გალიავინის გამო სულელი გაიზარდა...", "პივდნი", "დუმილი", "ბაჩენნია", "ტინი სიზი იცინოდა...", "ბუნება არ არის ის, რაც შენ გგონია...", "29 სიჩნია 1837", "მე ვარ ლუთერანი, მიყვარს ლიტურგიული მსახურება“, „რუსეთის გონებით ვერ გაიგებ...“, „ოჰ, როგორ გვიყვარხარ“, „დარჩენილი სიყვარული“, „მე ვიცოდი ჩემი თვალები - ოჰ, ჩემო თვალები“, ”ბუნება არის სფინქსი. І tim vіrnіsha...“, „არ გვაძლევენ საუბრის უფლებას…“, „კ. ბ." ("მე გითხარი - და ყველაფერი გავიდა ..."), "დღე და ღამე", "Tsі bіdnі სოფლები ..." და іn.

პოეტის ლირიკის საფუძველი ფილოსოფიაა. გამოსახულების სიმბოლიზმი ტიუტჩევის პოეზიაში. საძაგელი-პოლიტიკური ლექსები. ფ.ი. ტიუტჩევი, იოგო ბაჩენია რუსეთის და її მომავალი. ლირიკა კოხანია. პოეტის დრამატული გამოცდილების შესწავლა.

ᲐᲐ. ფეტ. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

ვირში: „მუქად დაბნეული…“, „შემოდგომა“, „პრობახი – და დაივიწყე ყველაფერი“, „ჩურჩული, შიშისმომგვრელი სუნთქვა…“, „ბედნიერების მსგავსად – არაფერი და ჩემი თავი...“, „სიაიალა არაფერი. ერთი თვის განმავლობაში, ბაღი დამთხვევა ... ”,” უფრო ადრეა დილა ... ”,” მე ვცხოვრობ ერთი ფოსტით, ვცხოვრობ ... ”,” ნუ გაიღვიძებ გამთენიისას її . .. ”,“ ადრეა, ცია სიხარულო... ”,“ კიდევ დაივიწყე ერთი სიტყვა“, „ვეჩირი“ და სხვ.

კავშირი ფეტის შემოქმედებასა და პოეტთა გერმანული სკოლის ტრადიციებს შორის. პოეზია ვირაზს ჰგავს სილამაზის იდეალის მიმართ. Zlittya zovnіshny და vnutrishny svіtu იოგას პოეზიაში. ფეტის ლექსების ჰარმონია და მელოდია. ლირიკული გმირი ა.ა.-ს პოეზიაში. ფეტა.

ა.კ. ტოლსტოი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

ვერში: „სიბნელეში ვარ და ხერხში...“, „არ შეგეშინდეთ ორი სტენდის, არამედ მხოლოდ დეპრესიის სტუმრის...“, „კანკალის ცრემლები შენს ეჭვიან მზერაზე... ", "გაჟონვის საწინააღმდეგოდ", "არ დამიჯერო, მეგობარო, თუ ძალიან ბევრი მწუხარება ... "," ჩემი ზარები ... "," თუ ბუნება არის ყველა ტრემტი და sya ... "," უნდა გიყვარდეს ძალიან; ერთი შენი წყნარი სახე...“, „ვნებამ გავიდა და შემაშფოთებელია...“, „არ იკვებო, არ დალიო...“.

ᲖᲔ. ნეკრასოვი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

ლექსები: "ბატკივშჩინა", "დობროლიუბოვის ხსოვნა", "ელეგია" ("მოგვეცით ცოტა მოდა..."), "გუშინ, წარსულში წლები..." "სამი", "მღერის და ჰალკი", ”ბავშვების ტირილი”, ”მუზას შესახებ, მე ავიღე დრონის კარები ...”, ”არ მომწონს თქვენი ირონია…”, ”კურთხეული სინაზე მღერის…”, ”ომის ჟახების პატივისცემა”. ...”. ლექსი "ვის უნდა იცხოვროს რუსეთში კარგად".

ლირიკის სამოქალაქო პათოსი. 40-50-იანი და 60-70-იანი წლების ლირიკული გმირის ორიგინალობა. ნეკრასოვის ლექსების ჟანრული ორიგინალობა. ნეკრასოვის ორიგინალური პოეზიის მსგავსი ხალხური პოეზია. Raznomanіtnіst іntonatsіy. ენის პოეზია. ინტიმური ლექსები.

ლექსი "ვის უნდა იცხოვროს რუსეთში კარგად". მიირთვით იდეა. ჟანრი. კომპოზიცია. ნაკვეთი. მორალური პრობლემატიკა, დაიკავეთ ავტორის პოზიცია. სოფლის სახეობის როზმარინი. წარმატებები პრობლემებს. ცხოვრების „ბატონების“ სატირული გამოსახვა. ქალის გამოსახულება სახლში. მორალური პრობლემატიკა, დაიკავეთ ავტორის პოზიცია. "ხალხის დამცველის" გრიცკ დობროსკლონოვის გამოსახულება როზკრიტის იდეოლოგიურ იდეაზე მღერის. სტილის მახასიათებლები. Poednannya ფოლკლორული ნაკვეთები რეალისტური სურათებიდან. ენის ორიგინალობა. პოემა ნეკრასოვი - სოფლის ცხოვრების ენციკლოპედია XIX საუკუნის შუა ხანებში.

ნეკრასოვის შესახებ კრიტიკოსები (იუ. აიხენვალდი, კ. ჩუკოვსკი, ი. ლოტმანი).

ლიტერატურის თეორია: ეროვნული ლიტერატურის გაგების განვითარება. სტილის კონცეფცია.

პოეზიის გაკვეთილები.

ო.მ. მაიკივი. „მე განვაახლებ ჩემს ადგილს! ბურთი ისევ იწყება...“, „რიბნის თევზაობა“, „შემოდგომა“, „პეიზაჟი“, „მარმურის ზღვის ბილა“, „ლასტივკი“.

ᲐᲐ. გრიგორევი. ”თქვენ მატკინეთ ხალხო…”, ”ბოშა გველთევზა”, ”მე არ მიყვარს, არ მიყვარს…”, ციკლი ”ვოლგაზე მაღლა”.

Ya.P. პოლონსკი. "მზე და მთვარე", "ზამთრის გზა", "განმარტოებული", "ძვინოჩოკი", "ვიაზნია", "ბოშათა სიმღერა".

კ.ხეთაგურივი. ცხოვრება და შემოქმედება (მიმოიხედე გარშემო). კოლექციის ტოპ „ოსური ლირა“.

ნ.ს. ლესკოვი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

მოთხრობა "მოჯადოებული მანდრივნიკი".

სიუჟეტის სიუჟეტის მახასიათებლები. გზის თემაა განსაკუთრებულობის სულიერი გზის ეტაპების გამოსახულება (პროტაგონისტის სენსორული მანდრივოკი). ხალხური პერსონაჟის კონცეფცია. ივან ფლიაგინის სურათი. ნიჭიერი რუსი ხალხის ტრაგიკული ბედის თემა. სენსები მას სახელით ეძახიან. თავისებურებანი ნ.ს. ლოსკოვი.

მ.Є. სალტიკოვ-შჩედრინი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

„ერთი ადგილის ისტორია“ (მიმოიხედე გარშემო). (ხელმძღვანელები: "Zvernennya to chitacha", "აღწერა მერებს", "Organchik", "თაყვანისცემა მამონი და მონანიება", "დადასტურება მონანიება", "დარჩენა.") სინდისისა და პიროვნების მორალური აღორძინების პრობლემა.

სალტიკოვ-შჩედრინის ტიპიზაციის ორიგინალობა. სატირისა და სატირული მიღების ობიექტები. ჰიპერბოლა და გროტესკი, როგორც მოქმედების გამოსახვის საშუალება. წერის სტილის ორიგინალობა. სალტიკოვ-შჩედრინის როლი რუსული ლიტერატურის ისტორიაში.

ლიტერატურის თეორია: სატირის გაგების განვითარება, მისტერიის გონების გაგება (გროტესკი, „ეზოპივ მოვა“).

ფ.მ. დოსტოევსკი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

"ზლოჩინი და სასჯელი" ორიგინალობა ჟანრში. რუსული მოქმედების გაცნობა რომანში. რომანის სოციალური და მორალურ-ფილოსოფიური პრობლემები. „ძლიერი სინგულარობის“ თეორია იგივეა, რაც რომანში პროსტუმანია. ადამიანის შინაგანი სამყაროს საიდუმლოებები: ცოდვისთვის მზადყოფნა, მაღალი ჭეშმარიტებისა და ზნეობრივი ფასეულობების იგნორირება. როდიონ რასკოლნიკოვის ამ წილის დრამატული ბუნება. რასკოლნიკოვის სიზმრები როზკრიტი იოგოს პერსონაჟში და რომანის ველურ კომპოზიციაში. "ორმაგობის" იდეის ევოლუცია. ტანჯვა რომანის განწმენდაა. სიმბოლური გამოსახულებები რომანში. ადგილობრივი ხელისუფლების როლი. ავტორის პოზიციის ორიგინალურობა რომანში.

დოსტოევსკის ზოგიერთი რომანის კრიტიკა (ნ. სტრახოვი *, დ. პისარევი, ვ. როზანოვი * ta іn).

ლიტერატურის თეორია: პროტირიჩის პრობლემები მწერლის ღირსშესანიშნაობებში და შემოქმედებაში. რომანების პოლიფონიზმი ფ.მ. დოსტოევსკი.

ᲛᲔ ᲕᲐᲠ. ტოლსტოი. ცხოვრება და შემოქმედებითი გზა. მწერლის სულიერი ჩურჩული.

"სევასტოპოლის ოპისანია". ჭეშმარიტი და შემწყნარებელი პატრიოტიზმის პრობლემა განმარტებებშია. სულიერი ქვის გაძლიერება ადამიანებში. Vikrittya zhorstokostі vіyni. ტოლსტოის პოეტიკის თავისებურებები. "სევასტოპოლის ოპიდანის" მნიშვნელობა L.N. ტოლსტოის ნაშრომში.

ეპიკური რომანი "ომი და მშვიდობა". რომანის ჟანრული ორიგინალობა. რომანის კომპოზიციური სტრუქტურის თავისებურებები. ტოლსტოის მხატვრული პრინციპები რუსული მოქმედების ასახვაში: ჭეშმარიტების დომინირება, ფსიქოლოგია, „სულის დიალექტიკა“. პოედნანია განსაკუთრებული და ველური რომანის იდეებში. "ომი" და "სინათლის" სიმბოლური მნიშვნელობა. ანდრეი ბოლკონსკის, პერ ბეზუხოვის, ნატაშა როსტოვას სულიერი ძიებანი. ავტორის იდეალური სიმ'ї. პლატონ კარატაევის გამოსახულების მნიშვნელობა. "ხალხის აზრი" ბოშურად. ხალხის პრობლემა ის არის, რომ ისინი განსაკუთრებულები არიან. 1812 წლის ომის ნახატები. კუტუზოვი და ნაპოლეონი. განაჩენი zhorstokostі vіyni vіyni vіyni vіyni.

"ნაპოლეონიზმის" იდეის განვითარება. პატრიოტიზმი მწერლის გაგებით. Svіtské suspіlstvo ტოლსტოის გამოსახულებაში. განაჩენი იოგას წინააღმდეგ სულიერების ნაკლებობა და ცრუ პატრიოტიზმი.

ტოლსტოის იდეური ხუმრობები.

გვიანი პერიოდის შემოქმედების მიმოხილვა: ანა კარენინა, კრეიცერის სონატა, ჰაჯი მურადი.

ლ.ტოლსტოის შემოქმედების მსუბუქი მნიშვნელობა. ლ. ტოლსტოი და XX საუკუნის კულტურა.

ლიტერატურის თეორია: ეპიკური რომანის გაგება.

ა.პ. ჩეხივი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

"სტუდენტი", "სახლები"*, "იონიკი", "საქმის ხალხი", "აგრუსი", "კოხანიას შესახებ", "ქალბატონი ძაღლით"*, "პალატი No6", "დიმი ანტრესოლით". ". კომედია "ალუბლის ბაღი". ორიგინალობა ჩეხოვის შემოქმედების გამჭოლი ძალაა. A.P. ჩეხოვის აღწერილობის მხატვრული საფუძვლიანობა. ჩეხოვის ინოვაცია. ჩეხოვის შემოქმედების პერიოდიზაცია. მუშაობა ჟურნალებში. ჩეხოვი რეპორტიორია. იუმორისტული განმარტებები. ადრეული აღსარების პაროდია. ჩეხოვის ინოვაცია ჟანრული ფორმების ძიებაში. ახალი ტიპის შეტყობინება. ჩეხოვის დამცველი გმირები.

კომედია "ალუბლის ბაღი". ჩეხოვის დრამატურგია. ჩეხოვის თეატრი თანამედროვე საზოგადოების კრიზისის ქმნილებაა. „ალუბლის ბაღი“ ჩეხოვის დრამატურგიის მწვერვალია. იდენტურობა ჟანრში. ჟიტტევა ბეზპორადნისტი გმირები პ'იესი. გაფართოება ისტორიულ საათს შორის p'єсі. პესის სიმბოლიკა. ჩეხოვისა და მოსკოვის სამხატვრო თეატრი. ჩეხოვის როლი თეატრის მსუბუქ დრამატურგიაში.

კრიტიკა ჩეხოვის შესახებ (I. Annensky, V. P'єtsukh).

ლიტერატურის თეორია: დრამატურგიის შესახებ გაგების განვითარება (შინაგანი და გარეგანი ხმა; ქვეტექსტი; ავტორის შენიშვნების როლი; პაუზები, რეპლიკების მოწოდება). ჩეხოვის, როგორც დრამატურგის ვინაობა.

უცხოური ლიტერატურა (მიმოიხედე გარშემო)

W. შექსპირი "ჰამლეტი".

ო.ბალზაკი „გობსეკი“.

გ.ფლუბერი „სალამბო“.

პოეტ-იმპრესიონისტები (ჩ. ბოდლერი, ა. რემბო, ო. რენუარი, პ. მალარმეტი და სხვა).

XX საუკუნის ლიტერატურა

შესვლა

მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე კულტურულ-ისტორიული პროცესის დამახასიათებელი მახასიათებელია იმ იოგოს დუღილის დამახასიათებელი ნიშანი ლიტერატურაში. რუსული კულტურის განვითარების უნიკალურობა. ფერწერა. მუსიკა. თეატრი. ქორეოგრაფია. რუსული მფარველობის ფენომენი. მე-19 საუკუნის ტრადიციული რუსული კლასიკური ლიტერატურა და განვითარება მე-20 საუკუნის ლიტერატურაში. ზაგალნოლიუდსკის XX საუკუნის კობის პრობლემები პროზასა და პოეზიაში. ლიტერატურის ინოვაცია XX საუკუნის დასაწყისში. ლიტერატურული მიმდინარეობების (სიმბოლიზმი, აკმეიზმი, ფუტურიზმი) გამოკვლევა, როგორც პირველი პოსტრევოლუციური ბედის ზოგიერთი იდეოლოგიური და პოლიტიკური ბრძოლის შეხსენება.

მეცნიერების როლი საზოგადოების ცხოვრებაში. დაპირისპირება ლიტერატურაში.

დ. მერეჟკოვსკი "დაცემის მიზეზებისა და რუსული ლიტერატურის განვითარების შემდგომი გზების შესახებ", ვ. ლენინი "პარტიული ორგანიზაცია და პარტიული ლიტერატურა", ვ. ბრაუსოვი. „სიტყვის თავისუფლება“, ა.ბლოკი „დაზვერვა და რევოლუცია“.

რუსული ლიტერატურა საუკუნეებს შორის

ი.ა. ბუნინი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

ვერში*: „ვეჩირი“, „არ მომბეზრდება თქვენი გამეორება, ვარსკვლავებო!…“, „ვარდებს ვესროლეთ“, „აქამდე პივნიჩნუს დროზე მოვალ...“, „კოვილი“. “, „მე ყვავილები, და ძმელი, და ბალახი, ყური მოვკარი…“.

როზპოვიდი: "სოფელი", "ანტონივსკი იაბლოკა", "სიცოცხლის თასი", "მარტივი დიჰანია", "გრამატიკა კოხანია", "სუფთა ორშაბათი", "მიტია კოხანია", "პან სან ფრანცისკოდან", "ბნელი ხეივნები".

ბუნინის ლექსების ფილოსოფიური ბუნება. ადამიანების ფსიქოლოგიის დახვეწილობა და ბუნების სამყარო; ისტორიული წარსულის პოეტიზაცია "მიტი" ცხოვრების სურათი. რეალისტური და სიმბოლური პროზასა და პოეზიაში. სიტყვა, დეტალი, დეტალი პოეზიაში და პროზაში.

პოეტიკა ი. ა.ბუნინა.

კრიტიკოსები ბუნინის შესახებ * (ვ. ბრაუსოვი, იუ. აიხენვალდი, ზ. შახოვსკა, ო. მიხაილოვი).

ა.ი. კუპრინი. Vіdomostі z ბიოგრაფია.

ვარდები: "ოლესია", "დუელი", "გარნეტის სამაჯური".

ბუნების პოეტური გამოსახვა, გმირების სულიერი სამყაროს სიმდიდრე. მორალური და სოციალური პრობლემები კუპრინის განმარტებებში. განაჩენი მიმდინარე შეჩერების წინააღმდეგ. მოთხრობა "გარნეტის სამაჯური". დაასახელეთ სენსაცია მოთხრობაში, სუპერ გოგონა უფრო ძლიერზე, bezkorisliv kohannya, ნერვიულობის თემა მოთხრობაში. ტრაგიკული ზმისტური შემოქმედება. სიმბოლური და რეალისტური კუპრინის შემოქმედებაში.

კრიტიკოსები კუპრინის* შესახებ (იუ. აიხენვალდი, მ. გორკი, ო. მიხაილოვი).

პოეზია XX საუკუნის კვერნაზე.

მიმოხილვა რუსული პოეზიისა და XIX საუკუნის რუსეთის ხალხების პოეზიაზე - XX საუკუნის დასაწყისი. კოსტიანტინ ბალმონტი, ვალერი ბრაუსოვი, მიკოლა გუმილიოვი, ოსიპ მანდელშტამი, მარინა ცვეტაევა, გეორგი ივანოვი, ვლადისლავ ხოდასევიჩი, იგორ სევერიანინი, მიხაილო კუზმინი, გაბდულა ტუკაი და სხვ.; შემოქმედების დამახასიათებელი მახასიათებელი (არანაკლებ სამი ავტორი თითო არჩევანზე).