Prince Andrei Bogolyubsky. Andrei Bogolyubsky: ťažká cesta k jednote. Andrei Bogolyubsky, ktorý bol postavený

G., keď Kievans pozval svojho synovca Izaslavu Mstislaviovi na svojich kniežatách jeho synovcov. Strieborným bojom začal medzi strýkom a synom, v ktorom takmer všetky ruské oblasti sa zúčastnili a takmer všetky pobočky Kniežalého domu, ako aj susedov Ruska - Polovtsy, Ugra a Poliak. Dvakrát Yuri sa konal Kyjev a bol vylúčený a len v 1155. roku, po smrti Izyaslav (+ 1154), zvládol Kyjev a zomrel Kyjev Prince v roku 1157 v osemročný boj, pretože Kyjev, princ Andrei bol Aktívny asistent otec a mal prípad viac ako raz strieľať jej nádhernú statočnosť.

Prvýkrát Andrei Bogolyubsky je na historickom štádiu G., keď spolu s bratom Rostislavom, spojencom Izyaslav, Ryazan Prince Rostislav, z jeho hlavného mesta. V meste, keď Yuri, porážať Izyaslav, zvládol Kyjev, prince Andrei získal Vyshgorod od svojho otca (v siedmich Viderách z Kyjeva).

Prince Andrei sprevádzal svojho otca v kampani na Volyn Earth - Festo Izyaslav. Tu na obkľúčení Lutsk (), kde sa brat Izyaslav - Vladimir posadil, princ Andrei skoro zomrel. Bol odnesený prenasledovaním nepriateľa, ktorý urobil členenie, princ oddelený od svojich vlastných a bol obklopený nepriateľmi. Jeho kôň bol zranený, z stenách mesta, ako je dážď, kamene v ňom a jedna nemecka chcela preraziť svoje rohy. Ale Andrei Bogolyubsky, po dosiahnutí svojho meča a volanie mučeníka Theodora, ktorého pamäť bol oslavovaný v ten deň, začal bojovať a spása bola povinná byť koňom, ktorý urobil svojho pána z bitky a okamžite padol (za to A. Pochoval som koňa cez r. Stimum).

Byť odvážny, Andrei Bogolyubsky bol v rovnakom čase "Nie je to najväčší pre skôr hodnosť, ale chvála hľadá od Boha." Osada Lutsk nútil IASLAV, aby požiadal svet, ktorý dostal prostredníctvom mediácie Prince Andrew.

Veľký diktát (1157 - 1174)

Začiatok predstavenstva Andrei Bogolyubského bol sprevádzaný politickými opatreniami zameranými na vnútornú konsolidáciu kniežatstva, dôsledkom toho, čo sa deje. Kolízia Vladimir Prince s opozíciou z mnohých mladších ako Yurieviča. V dôsledku toho sú traja mladší bratia Andrei Bogolyubsky - Mstislav, Vasilko a Vsevolod, spolu s matkou posledného, \u200b\u200bdruhá manželka Yuri Dolgoruky (zrejme, homents. Pôvod), ako aj synovci Prince Andrei, Synovia jeho zosnulého Rostislavového brata, boli nútení hľadať útočisko v Byzancii IMP. Manuel I COMNOTINE. Princ tiež vylúčil "manželov prednej časti" svojho otca, ktorý označuje radikatúry svojich transformácií.

Kostolová politika

V rovnakom čase konflikt Prince Andrei s Rostovským EP. Leon (t) OM, ktorý v 1159-1164. (Presné dávky sú kontroverzné) dvakrát vylúčené princa. Príčinou konfliktu, podľa Annals, bol pokus spoločnosti Leon (zrejme, grécky) zrušiť prax zrušenia príspevku v stredu av piatok, ak sa Pán alebo veľký sviatok stal v tento deň. Je nepravdepodobné, že anti-poverantské trendy v politike Prince Andrei (NN Voronin) je sotva tu - Koniec koncov, spor o príspevkoch nebol v žiadnom prípade obmedzený na rostov diecézy, pričom sa riadok druhých. Cirkevné centrá Ruska , vrátane Kyjeva.

Je však možné, že osobitná ostrosť boja princa proti "Leontian Yershi" pripojená k súčasnej cirkevnej politickej situácii. Nepochybne Leon odolával zámerom princa Andreja, aby zriadila Metropolitan nezávislý od Kyjeva, na čele s obľúbeným Prince Feodora (Feodorod), ktorý bol už pomenovaný do oddelenia Vladimir-Suzdal, ktorý Andrei Bogolyubsky sa odstránil od Rostov. Pozícia Rostovho biskupu sa zhodovala s polohou Kyjev metropolitani, ako aj iných ruských hierarchov, najmä EP. Kirill Torovsky, ktorý podľa jeho predĺženého života, "Andrey Bogolyubsky princ mnoho správ NIKDY". Kategorické odmietnutie Konstantinople Patriarcha Luke Chryshshergy zničil plány Prince Andrei: chválu princa pre starostlivosť do kostola, patriarchu však bol povolený, ale len previesť bydlisko biskupa z Rostov do Vladimir, bližšie k Prísne Dvor.

Kríza moci

Geograficky, Vladimir-Suzdal Zem získal viditeľné prírastky na východe na úkor sféry vplyvu Volga Bulharska (založenie Radilu), ako aj na severe, v Zavolochye (Maroy).

Avšak v 1170s. V typickom princovi Andrei sú politika vojenského tlaku a hromadných ciest zjavné známky krízy. Kampaň proti Bulgarovi Volga v meste nenašla podpora pre šľachtu a spojeneckými Muromo-Ryazan Princes.

Zdá sa, že korene krízy by sa mali hľadať v sociálnej sfére. Autokratická rada Andrei Bogolyubsky, sprevádzaná mimoriadnymi opatreniami armády a samozrejme, fiškálny majetok viedol k poruche vzťahov medzi princom a oznámením, a nielen staré Rostov-Suzdal Boyars, ale aj nový, Vladimir , v ktorom cielene vytvorené Prince Andrei v súvislosti s touto triedou Boyar.

Čoskoro porušili dobré vzťahy medzi Rostislavichi a Prince Andrewom. Andrei Yuryvich bol daný vedieť, že jeho brat jeho Gleb zomrel nie jeho smrť, a indikovali vrahovia tvárou v tvár niektorých Kyjev Boyars. Andrey ich požadoval z ROSTYSYSLAVICHI. Ten posudzoval bonusy nespravodlivé a neposlúchli. Potom princ Andrei poslal románu: "Nie ste vo mne v mojej vôli so svojimi bratmi: tak ísť von z Kyjeva, Davida z Vigorshorod, Mstislav z Belgorod; Prejdite všetkým v Smolensku a zdieľajte ho, ako si prajete. " Rímsky poslúchnutý, ale traja ďalší bratia (Rurik, David a Mstislav) boli urazené a poslané Andrei: "Brat! Zavolali sme vás našim Otcom, Kríž ťa pobozkal a stojíme v krížovom bozk, chceme vám dobrotu, ale teraz si priniesol náš román z Kyjeva a našej ceste sa zdá z ruskej zeme bez našej viny; Dovideme nás a silu Godfu. "

Bez toho, aby ste dostali akúkoľvek odpoveď, Rostislavichi sa rozhodla konať silou, zachytená Kyjev, jazdiť odtiaľ Andreeva brat, Vsevolod, dal tam brata Ruriku tam. Ďalší brat Andrei, Michail, v rozpakoch Rostislavichi, súhlasil, že s nimi je v rovnakom čase, pre ktoré sľúbili, že sa dostanú do hlavy Pereyaslavl.

Keď sa dozvedeli o týchto udalostiach, Andrei Bogolyubsky bol nahnevaný a vyzval jeho šermiar Michna, povedal mu: "Choď do Rostislavichi a povedzte im: Nechoďte na moju vôľu - tak ísť, Rurik, v Smolensku bratovi, v jeho nevlastne; David Povedz: idete do BHLAD, v ruskej krajine nefunguje, aby som bol; A MSTISLAV MOLVILI: Si instantigator, nefungujem, aby som bol v ruskej krajine. " Mstislav, ktorý nie je zvyknutý na strach z nikoho, okrem Boha, za takéto vystúpenia povedali zbrane Andreyeva k brade a jeho hlavu a pustili sa s takýmito slovami: "Povedzte nám svoj princ: Stále ťa potešujeme ako otec; Ale ak ste nám poslali s takýmito vystúpeniami, nie ako princ, ale ako priateľka, potom robte to, čo som koncipoval, a Boh nás bude súdiť. " Prince Andrei sa zmenil v tvári, čo počul odpoveď Mstislava, a okamžite zozbieral veľkú armádu (až 50 tisíc), ktorá pozostávala v obyvateľoch Suzdal Prince aj z Muromians, Ryazantsev a Novgorod. Objednal Ruriku a Dávidovi, aby vystúpil z svojho krbu a Mstislava bude žiť nažive. "Smart bol princ Andrei, - poznamenáva s kronikom pri tejto príležitosti, - vo všetkých záležitostiach, drahý, ale zničil význam jeho definície a mávanie hnevu, povedal takéto búchanie slov. " Na ceste k armáde Andrei, Smolnyan sa pripojili (aj keď integrita) a princov Chernigov, Polotssk, Torov, Pinsky a Gorodensky. Úspech kampane neodôvodňoval očakávania: po neúspešnom obývaní sill, obhajovaných Mstislav, táto obrovská armáda odvolala na let.

Vplyv princa Andreja na juhu sa zdalo stratené. Ale problémy kvôli Kyjeva, ktorý začal medzi južnými kniežatmi, nútili Rostislavichi za menej ako jeden rok, aby sa pripojili k rokovaniam s Andrei a požiadal ho Kyjev za románu. Dokončiť rokovania Andrei Bogolyubsky zabránil smrti.

Sprisahanie a vraždy princa Andreja

Medzi aproximálneho princa, nespokojného so svojím prísnosťou, bol sprisahaním, v hlave, z ktorých boli: Jaim Kučkov, Shurin Andrei v prvej manželke (ktorí vzali princa za plnenie svojho brata), Petra, syn-in- \\ t Zákon Yakimy a nebezpečenstvo Klytského, Razjanu (z Kaukazu). Udržiavania medzi 20 ľuďmi prišli do spálne kniežať a zlomil dvere. Princ chcel zachytiť meč, ktorý patril raz sv. Boris, ale meč nebola: želé ho vopred odstránil. Napriek jeho starobnému veku bol princ stále veľmi silný a neozbrojený odolnosť voči vrahom. "Mount You Si Wicked! povedal Andrei, prečo sa Gorlar (Killer Boris) stal? Aký druh zlého som robil? Ak je moja krv zlodej, Boh vás odmietne pre môj chlieb. " Nakoniec knieža padol pod údermi. Udržaní si mysleli, že princ bol zabitý, zaujali telo svojho spoločníka, neúmyselne zabitých v boji, a chceli odstrániť, ale počuli stonanie princa, ktorý vstal na nohy a šiel pod piesňou. Priniesli a dokončili princa opierajúci sa o stručný pilier.

Ráno, spiklenci zabili kniežajúce domáce zvieratá a potrestali pokladnicu. Bojili sa tajomstva z Vladimirstez a poslali ich, aby hovorili: "Ideš na nás? Princ nie je jedna vec, princ je zabitý, existujú naše komplimenty medzi vami. " Ale obyvatelia Vladimir sa stretli s ľahostajným faktom. Za vraždou princa a lúpeží jeho paláca, zabíjanie kniežobného života a tyunov a lúpeže svojich domov; Stránky tiež zahraničných majstrov chrámu. Lúpeže a vraždy Prístupnej administratívy sa konali vo Vladimire sám a v celej krajine ("vo farnosti") a zastavili sa až po krku s ikonou Vladimir Panny Márie.

Prvý deň po vražde princa, Krywan Kuzma, vyhradený sluha zosnulého, vzal nahé telo svojho pána, ležal v záhrade, zabalené v Corzno (Cloak) a koberec a chcel vstúpiť do kostola. Ale opitý sluhovia nechceli odomknúť cirkev, a museli dať telo na pelety. Dva dni telo ležal na peletách, až kým neprišla koza Kozmodemian Igumen Arseny, zaviedla telo do kostola a podával panhid. Šiesty deň, keď bolo vzrušenie ľahké, Vladimirts poslal do tela princa v Bogolyubova. Po tom, čo som videl kniežili kniežať, ktorý bol prenášaný pred rakvou, ľudia plakali, zapamätali si, že pre zabitý princ bol veľa dobrých skutkov. Princovo telo bolo prevedené do katedrály Vladimir Assubption, kde sa pohreb.

Príbeh smrti princa Živil odráža celú závažnosť verejnej nespokojnosti, ktorá vládol na konci vlády princa a zameral sa na osobnosť princa, ktorý kedysi slúžil celkovú lásku.

Zlyhanie je príliš rovnováha, podľa pojmov tej doby boli politici princa Andrei Bogolyubského zjavné, a nenašla nástupcov, ako aj tyčový princ. Jediný z jeho synov, ktorí prežili Otca, - Yuri bol nútený spustiť vo Vladimir Vsevolod Yuryvich, aby utiekol do Polovtsam, v roku 1184 bol pozvaný do Gruzínska, kde sa stal manželom Tamara Tsaritsa a po 1188/89, neúspešne bojoval za gruzínsky trón.

Západ a slávnosť

So všetkým, že príbeh o smrti Andrei Bogolyubského oslavuje princ ako templer, druhý kráľ Solomon (Rublock s chválou Yaroslav Vladimirovich Mudrome v PVL), veľkorysý darca v prospech kostola, Nishchebets, horlivého distribútora kresťanstva . Osobná zbožnosť princa, ktorá sa milovala modliť sa v cirkvi v noci: "Činenia Davido viditeľné, ľad cez Gresheh." Kompilátor príbehu píše o princa ako "vodách" Boha, "vášňový študent", ktorý "Krv musem sa posmievajú jeho lacerácií so svojím bratom s románom a s Davydom" (t.j. So Svätým Borisom a Glebom). Autor povzbudzuje zosnulého princa, aby sa modlil "o jeho kmeni ... a o krajine Ruska." Zdá sa, že kronika odrážala existenciu miestnej úcty Andrei Bogolyubského vo Vladimir počas života princa a po jeho smrti.

Slová Lavrentievsky kronika Rostov CN tiež svedčia o existencii úcty. sv. Vasilia (Vasilka Konstantinovich), zabitý z Tatur v meste, ktorého "Boh smrti Andreyev krvi Martyrsky." Zvlášť poctený princ Andrei King John Grozny. Počas príprav na Kazan kampaň, v roku 1548-1552 opakovane navštívil Vladimir a urobil objednávku o ročnej spomienky kniežat a hierarchov pochovaných v katedrále na prevzatie; Slávnostné spomienky na príkaz Prince Andrei Tsarist bol zriadený, aby slúžil 2-krát ročne: v deň jeho zabíjania a v deň pamäte AP. Andrei sa prvýkrát volal (30. novembra). V panovaní Johna Grozného, \u200b\u200bkoncepcia ruskej histórie sa prejavila v "Power Book", podľa ktorého Andrei Bogolyubsky stál v koreňom ruskej autokracie, bol zakladateľom veľkovojvodstva Vladimirsky - okamžitý predchodca Moskovské kráľovstvo.

V sviatostiach, Andrei Bogolyubský pamäť je sledovaný z XVII storočia. V rámci 3. augusta "Zabíjanie Blagovevarnago Velikago Prince Andrei Bogolyubskago, Izh vo Volodymere, od jeho bollera, od Yakim Kuchkovich s kamarátmi" Označené v osobnom (Azaryinovom) Ser. 1650s.; V slanom KAIALOV, na konci toho istého storočia, pamäť Bogolyubského princa je pod 2 október pri príležitosti založenia Pokrovského kláštora v blízkosti Bogolyubov. Názov Andrei Bogolyubského bol urobený na "Popis ruských svätých" (Con. XVII-XVIII storočia).

Saint's Relikvie sa zistili 15. októbra a položil rakovinu v akceptovanom katedrále z severnej strany. Keď sa baví, svätí boli prekonaní, pozostatky starovekého oblečenia sú umiestnené do sakristickej katedrály, potom miestna oslava v deň spomienok SVT bola založená na Svätá. Andrei Cretsky (4. júl).

Na začiatku storočia XVIII. Život bol zostavený, uložený v katedrále Vladimir Assumption. V meste Pri posvätení katedrály, po opravách, severný deň, ktorý bol venovaný ohodnoteniu najsvätejšej Matky Božieho, boli reail na počesť sv. Andrei Bogolyubsky; Saint's Crayfish bol usporiadaný v svätom a samotnom rakovine, rovnako ako stena pri nej, bol zdobený princom Andrey veršov cisárovnej Catherine II .. Dňa 23. júna, Svätého bolo uvedené v treťom báseni na Pán, ako aj v prvom Tropar a panna Tretie Songs Songss Songs.

Ikonografia

Miniatúra Radzivilovského kronika ukazuje zabíjanie princa Andrei. Jeden z ranných snímok portrétu Svätého princa, bol samozrejme freska 1564-1565. V Arkhangelskskej katedrále Moskva Kremľa; Je reprodukovaný v maľbe 1652-1666.: Obrázok princa na severnej strane juhovýchodného piliera otvára historický rad portrétov LED. Princes z Vladimir. Prince Andrey je prezentovaný s Nimble, v raste, frontálne, s ramenami zdvihnutými v tme, v tmavo zelených šatách, zdobené ornamentom, na vrchole, na ktorej sa klobúk dúfa, klobúk, brady chrumkavé, špicatá misa gule, vlasy sú tmavé blond na hlavu. Obraz sa týka tradičného typu prehliadky portrétov vládcov.

V "Power Book" pri opise vzhľadu Andrei Bogolyubského, bolo to poznamenať, že bol krásny tvár, s vlasmi s čiernym a kučerom, s. Jeho obrazy sú prítomné na ikonu Vladimir Matky Božieho: v mnohých známok ilustrujúcich príbeh jej zázraky. Na ikonu 1. tretieho storočia XVII. (GMMK); Rám písmen AFANASIYA SOKOLOVA 1680 (GTG); ikona con. XVII - NCH. XVIII storočia Ikona maliar Kirill Ulanová (Pzihmz). Všetky R. XVII storočia V akceptovanom katedrále bol Vladimir ikonou sv. Prince Andrei v Kristovi Kristovi.

V XVIII storočia Ikona s názvom "Modlitba o ľuďoch" (jeden z pôvodu ikony Bogolyubsk matky Božieho) s postavou Matky Prince Andrei - One (ako na ikonu Con. XIX - začiatok. XX storočia (CAK MDA)) alebo v nadchádzajúcej skupine; Svätý je zatvorený v kniežaní oblečení, niekedy v IMP. Manty, nasekaný ermine.

Na ikonu vytvorenej v con. XIX - NCH. v. MSTE Icon maliar OS Chirikov (GE), Princ je zastúpený v starovekom ruskom oblečení, bez hlavy odstrániť, s krížom vpravo a tyčom v ľavej ruke, na pozadí krajiny s výhľadom na architektonický komplex - pravdepodobne Palác v Bogolyubove. Obraz je napísaný v tradíciách reprezentatívneho príchodu. Pásový obraz Andrei Bogolyubsky v medailóne, s ikonou v rukách, zahrnutá v mozaike dekorácie chrámu vzkriesenia Krista (uložená na krvi) v Petrohrade, 1894-1907.

Literatúra

Psrl. L., 1927-19282. T. 1; Petrohrad., 19082. T. 2;
NPL (podľa vyhlášky); Správa Para. LUKE CHRYSHERGA ANDREI YUREVICH BOGOLYUBSKY // PRVKP. STB. 63-76;
[Výňatok zo života A. YU. B.] // Dobrochotov V. Staroveké mesto Bogolyubov. M., 1852. Dodatok. P. 87-89;
Zabelin I. E. FOTPRETY LITERÁLNEHO PRÁCE ANDREI BOGOLYUBSKY // Archeol. IZV. a poznámky. 1895. № 2/3. P. 37-49 [ed. Slová o dovolenke 1 augm.];
Mineya (MP). Jún. Časť 2. P. 240-248;
Kuchin V.A., Svynikova T. A. Najstaršia redakčná kancelária ikony vladimirovej Matky Božej // zázračnej ikony v Byzancii a Staroveké Rusko. M., 1996. P. 501-509;
Pogodin M. P. Prince Andrei Yuryvich Bogolyubsky. M., 1850;
JOASAF (HAPON), IER. Kostolový historický popis starožitnosti Vladimir. Vladimir, 1857. P. 80-81;
Golubinsky. Kanonácia svätých. P. 59, 134;
Sergius (spassky). Monasses. T. 2. P. 195-196;
Sokolov P. Ruský biskup z Byzancia a práva na jeho vymenovanie na začiatok. XV storočia K., 1913. P. 96-158;
Srebryansky N. Staroveký ruský Prístupný život: (Preskúmanie redaktorov a textov). M., 1915. P. 142-147;
Voronin N. N. Architektúra severovýchodného Ruska XII-XV storočia. M., 1961. T. 1. P. 128-375;
on je Andrei Bogolyubsky a Luka Chrysierg // BB. 1962. T. 21. P. 29-50;
on je Príbeh víťazstva nad Bulharmi v 1164 // Problémy s sociálno-politickými dejinami Ruska a slovanských krajín: SAT. Umenie. 70. výročia Acad. M. N. Tikhomirova. M., 1963. P. 88-92;
on je "Život Leonty Rostovského" a byzantských ruských vzťahov druhej polovice XII storočia. // výbušnina 1963. T. 23. P. 23-46;
on je Z histórie rusko-byzantského kostola bojuje v XII storočia // bb. 1965. T. 26. P. 190-218;
on je Bol tam existoval "Chronicler Andrei Bogolyubsky"? // pamiatky histórie a kultúry. Yaroslavl, 1976. S. 26-43;
Rokhlin D. G. Choroba starovekých ľudí. M.; L., 1965. P. 261-269;
Wagner G. K. Socha starovekého RUS: XII storočia, Vladimir, Bogolyubovo. M., 1969. P. 5-203;
Nosov A. N. História ruských kroniky: XI - CARRY XVIII CENTRUHY: Eseje a výskum. M., 1969. P. 112-167;
Rybári B. A. Ruské kroniky a autor "Slová o pluku Igor". M., 1972. P. 79-130;
Schapov ya. N. Prísneme Charters a Cirkev v starovekom Rus XI-XII stáročia. M., 1973. P. 127-133;
Vodoff W. OSN "Partie Thécratique" Dans La Russia Du Xiie Siècle? Remarques sur la Politique ecclesastique d "andré de bogoljubovo // cah. De civilizácia médiévale. 1974. T. 17/3. P. 193-215;
Hurwitz E. S. Prince Andrej Bogoljubskij: Muž a mýtus. Firenze, 1980; Wörn D. Armillae Aus dem Umkreis Friedrich Barbarossas - Naplepčniki Andrej Bogoljubskijs // JOP. N. F. 1980. JG. 28. S. 391-397;
Kuchin V. A. Tvorba štátneho územia severovýchodného Rus v X-XIV storočí. M., 1984. P. 86-93;
Limmonov yu. A. Vladimir-Suzdal RUS. L., 1987. P. 38-98;
Kolesá v.V. Príbeh o zabíjaní Andrei Bogolyubského // SKDRA. Vol. 1. P. 365-367 [BiBLLIGR.];
Filippovsky G. YU. Andrei Yuryvich Bogolyubsky // ibid. Pp. 37-39 [BiBLIGR.];
on je Príbeh víťazstva nad Volzhsky Bulhari vo 1164 a festivale 1. augusta // ibid. Pp. 411-412 [BiBLIGR.];
Klyuchevsky V. O. RUČNÁ RUČNÁ HISTAKA. M., 1987. ČASŤ 1. P. 318-326;
Ebbinghaus A. Andrej Bogoljubskij und Die "GottesMutter Von Vladimir" // Rusko MediaValis. 1987. T. 6/1. S. 157-183;
Solovyov S. M. História Ruska z dávnych čias. T. 2 // On. Op. M., 1988. KN. jeden;
Pelenski J. Súťaž pre "Kievan Sideson" (1155-1175): Náboženský-cirkevný dimenzia / hus. 1988/1989. Vol. 12/13. R. 761-780;
Plukhanova M. Pozemky a symboly Moskovského kráľovstva. Petrohrad, 1992;
Yanin V. L. MolivDul Rostov Arcibiskup Leonty // Zobraziť. 1994. Vol. 25. P. 5-18;
Georgievsky V. St. BLGV. LED. KN. Andrei Bogolyubsky: Jeho neoceniteľná zásluha pre ruský štát a Ortodoxná cirkev. M., 1999P;
AKSENOVA A.I. Zadyssey Prince // Live História: (pamiatky a múzeá Vladimiro-Suzdal Historické a architektonické a umelecké múzeum rezervy). M., 2000. P. 172-175.
Porfiry, Archim. Staroveké hrobky v katedrálnej katedrále Vladimíra. Vladimir, 1903;
Pobedinskaya A. G., WUHANOVA I. N. PRÁCE MSTAKOVACÍCH ARTISTÍ M.I. DICAREVA A O. S. Chirikova v montážnej montáži // Kultúra a umenie Ruska XIX storočia. L., 1985;
BOLSHAKOV. Pôvodný ikona maliar. Pp. 123; Marcelov. Svätý Ancient Rus. M., 1998. T. 2. P. 50.

Použité materiály

A. V. Nazarenko, T. E. SAMOILOVA. Andrei Yuryvich Bogolyubsky. Ortodoxná encyklopédia, vol. 2, str. 393-398.
Encyklopédový slovník Brockhaus a efron

Takže podľa ortodoxnej encyklopédie. Podľa encyklopédového slovníka Brockhaus a Efron, princ Andrei zabil 63 alebo 65 rokov veku, preto sa narodil asi 1110.

Neexistuje žiadna epizóda v počiatočnej redakčnej rade XII storočia., Ale jeho dostatočná staroveka ho robí v prvom poschodí. XV storočia "CE Prince of Rustia" dopĺňa zoznam Komisie NPL

Podľa ortodoxnej encyklopédie, jeho telo 2 dni ležali opustené najprv na záhradách, a potom v Fest vianočného kostola bez pohreb.

Sergius (spassky). P. 195-196

Mineya (MP). Júl. Časť 1 str. 262-280

Mineya (MP). Jún. ČASŤ 2. P. 54-71

Mineya (MP). Jún. ČASŤ 2. S. 240, 247, 248

Zákaz. 34.5.30. L. 214B; con. XV storočia

BOLSHAKOV. P. 123.

Nešťastná. Hovor. Prstom. 524. L. 178B., 1830s.

Rnb. Laptev Tom. F IV. 233. L. 184-208, 2 metre. XVI storočia; Rnb. Golitsynov Tom. F IV. 225. L. CIA o., 2. poschodie. XVI.

Prince Andrei Bogolyubsky bol syn Yuri Dolgoruky. Otec pridelil svojho syna svojmu synovi v jeho synovi - mesto Vyšhgorod. Špecifické informácie o tejto fáze života princa nie je moc. Je známe len to, že nejaký čas pravidlá vo Vyshgorode, ale po neupravenom meste odišiel a išiel do Vladimir. Prečo Andrey dostal niečo nie je viditeľné Vyshgorod? Faktom je, že Yuri Dolgorukhae mal odovzdať autoritu po jeho smrti Andrei, takže som chcel udržať svojho syna blízko seba.

Prečo sa prezývka "Bogolyubsky"

Opustenie Vyshgorodu, Andrei išiel do Vladimir. Na ceste, išiel cez obec Bogolyubovo. V tejto obci sa koní Kon Andrew a nemohli ho pohnúť. Princ považoval za to láskavé znamenie a Božieho fenoménu, takže si objednal na tomto mieste postaviť palác a kostol panny. To je dôvod, prečo princ vstúpil do príbehu ANDREI BOGOLYUBSKY.

Riadiaci orgán

Rada Andrei Bogolyubského začala v Rostov-Suzdálovom kniežatstve. Okamžite ho premenil do kniežatstva Vladimir-Suzdal. Bol to typický princ éry feudálnej fragmentácie. Snažil sa zvýšiť svoje kniežatstvo a podriadiť jeho vplyv zvyšku kniežatstva.

Zdvíhanie Vladimir

Neprítomal som, že princezná bola pôvodne nazývaná Rostov-Suzdal. Bolo to 2 hlavné mestá Rostov a Suzdal. Každé mesto malo silné boyars. Mladý princ Andrei sa preto rozhodli vládnuť v týchto mestách, ale v relatívne mladom Vladimir. To je dôvod, prečo sa to stalo premenovanie kniežatstva, a to je odtiaľto, čo vznikne vzostup mesto Vladimir.

Od 1157 bol Andrei plný a nezávislý vládca kniežatstva Vladimir-Suzdal.

Náboženstvo

Náboženská zložka je dôležitá pre pochopenie osobnosti princa a tých úloh, ktoré vyriešil. Hlavným rysom predstavenstva Andrei Bogolyubského je túžba po nezávislosti a nezávislému pravidlu. To je to, čo chcel pre seba, pre svoje kniežatstvo a na náboženstvo jeho kniežatstva. V skutočnosti sa snažil vytvoriť novú pobočku v kresťanskom náboženstve - kult panny. Dnes sa môže zdať divoký, pretože panna je dôležitá v celom náboženstve. Preto je potrebné priniesť popis toho, ktoré chrámy boli postavené v hlavných mestách:

Kyjev a Novgorod - chrám na počesť svätej Sofie.
Vladimir - Chrám predpokladu panny.

Z hľadiska náboženstva ide o rôzne svetlády a do určitej miery rozpor. V snahe zdôrazniť Prince Andrei Bogolyubsky apeloval na Konštantínopol, snažil sa rozdeliť Kyjev a Rostov diecézy, presunúť posledný do Vladimir. BYZANTIA túto myšlienku odmietla a povolená len v rámci kniežatstva, aby preniesol diecézu z Rostov do Vladimir.

V roku 1155, Andrei vytiahol z ikony Vigorshosféry, ktorý je dnes považovaný za jednu z hlavných pravoslávnych svätyne - Ikona Vladimíra Božích Božích. Bolo to počas jeho vlády, že takéto kostolné sviatky boli nainštalované prvýkrát ako uloženie (1. augusta) a Pokrova (1. októbra).

Vojenské úspechy

V kronikách si poznamenávajú, že Andrei Bogolyubsky bol vynikajúci bojovník. Na jeho účte boli víťazstvo a porážka, ale vo všetkých bitkách sa ukázal odvážny. V snahe vytvoriť jediné silné kniežatstvo, potreboval odstrániť oneskorenie Vladimir z Kyjeva a Novgorodu. Aby to urobila, vojna vojna bola zvolená.

Dňa 8. marca, 1169, vojská Andrei Bogolyubsky Assault vzali Kyjev. Princ tu nechcel vládnuť, ale uvažoval o víťazstve výhradne ako špecifický vládcu - aby som drancil nepriateľa a oslaboval ho. V dôsledku toho bol Kyjev potlačiť, a vláda v meste Andrei schválila svojho brata: Gleb. V budúcnosti, v roku 1771, po smrti Gleb, bol Kyjev trón prevedený na princ of Roman Smolensky. Je pozoruhodné, že keď princ Andrei požadoval, aby Rostislavich Rostislavich romány dať Boyars, ktorí boli podozriví z zabíjania Gleb - Grand Duke dostal odmietnutie. V dôsledku toho bola nová vojna. V tejto vojne bola armáda Andrei Bogolyubského rozbitá armádou Mstislava Brave.

Po rozhodovaní o probléme Kyjeva, Prince Andrei ponáhľal svoju armádu do Novgorodu, ale 25. februára 1770, Bogolyubsky stratil bitku Novgorod Army. Po porážke sa rozhodol konať mazanie a zablokovanie dodávky v Novgorodovom obilí. Strach Hlad, obyvatelia Novgorod uznali dominantné postavenie kniežatstva Vladimir-Suzdal.

Zabíjanie princa

Dnes je verzia populárny, že predstavenstvo Andrei Bogolyubskogok na konci svojho života už nespôsobil schválenie obyvateľstva. Ľudia stále verili v ich princa, takže sprisahanie bolo vypracované, počas ktorého bol princ zabitý. Vražda Andrei Bogolyubského sa stala v noci 29. júna 1174, keď skupina spiklencov (to bol Boyar a vedieť) sa rozpadli do Quicens a zabil ho. Tu sú veľmi dôležité pre pochopenie 2 veci:

Prince Andrei Yuryvich Bogolyubsky bol neozbrojený. To je napriek tomu, že v tejto ére, keď sprisahania a vraždy boli obyčajné veci, zbrane boli vždy s koncentrovanou osobou. Najodôvodnejšia verzia - Boyars oplácili niekoho z prostredia princa. Moderní historici podporujú túto verziu, a hovoria, že predplatili osobnú klávesnicu, ktorá ukradla meč.
Na pozemku sa zúčastnili len boyars. Táto skutočnosť vyvracia verziu, ktorú princ do konca svojho života prestal používať dôveru ľudí. Prestal používať dôveru Boyars, ktorí bojovali o moc. Spôsobiť? Andrei začal aktívne bojovať proti vyrovnaniu šľachty.

Veľmi dôležitým bodom - hneď, ako sa stalo známe, že princ Andrei Yuryvich Bogolyubsky zabil obyčajných ľudí vzbudil proti Boyarsom, vinným zo sprisahania a mnohí z nich boli zabití. Je ťažké si predstaviť, že ľudia by reagovali na smrť princa, ktorého nemilovali. V skutočnosti, že boyars sprisahanie proti princovi boli spojené so svojou politikou a pokúsili sa posilniť svoj samostatný kontajner, ktorý mal proti moci Boyar.

Historici nemôžu potvrdiť dátum narodenia Andrey Bogolyubského. Prvýkrát, ruské kroniky o ňom spomínajú v súvislosti s hostiteľom svojho otca Yuri Dolgoruky s Izyaslavom Mstislavovichom. Niektorí výskumníci tvrdia, že budúci princ Andrei sa narodil v roku 1111 (existuje verzia, ktorá v roku 1113). Trochu známe o jeho detstve. Po obdržaní dobrej výchovy a vzdelávania, zaplatil veľa času na štúdium kresťanstva. Podrobné informácie o jeho živote sa objavujú len po dosiahnutí andrei väčšiny. To bolo potom, že mladý princ na príkaz svojho otca začína vysloviť v rôznych mestách.

V roku 1149, na trvanie jeho otca ide do vlády v Vyshgorod, ale po roku neskôr je preložený do mesta Pinsk, Perestopysy a Tours, kde zostane asi jeden rok. Do roku 1151, Dolgoruky opäť vráti syna na Suzdal Zem, kde je vytlačená až do roku 1155 a ide späť do Vyšhgorod.

Napriek vôli Otca (Dolgoruky chcel vidieť syna princa v Vyshgorode), Prince Andrei sa vracia do Vladimir, kde s ním prináša ikonu Panny Márie, ktorá neskôr začala zavolať ikonu Vladimir Matky Božieho neskôr.

V roku 1157, po smrti Yuri Dolgoruky preberá prince Andrei Bogolyubsky titul svojho otca, ale zároveň sa rozhodne zostať vo Vladimir, bez toho, aby sa sťahoval do Kyjeva. Historici veria, že tento čin Prince bol prvým krokom k decentralizácii moci. V tom istom roku je tiež zvolený princom Rostov, Suzdal a Vladimir.

V roku 1162, spoliehať sa na pomoc jeho družstva, Andrei Bogolyubsky vylučuje z jeho kniežatstva všetkých príbuzných, čím sa stal jediným vládcom týchto krajín. Počas svojej vlády, princ rozšíril svoju moc, utlmená a vyhral mnoho okolitých krajín na severovýchode Ruska. V roku 1169 sa Bogolyubsky zaviazal útok na Kyjev, výsledkom, ktorý bol kompletne RAZORN CITY.

Andrei Bogolyubsky bol zabitý Boyars v roku 1174 Thirtieth z júna v meste Bogolyubovka, ktoré tiež založil. Historici sa domnievajú, že organizácia sprisahania proti princov ovplyvnila jeho politiku a prestíž rastúci medzi obyvateľstvom, ktorý nebol na ruke Boyars.

V roku 1702 bol princ Andrei Bogolyubsky zaradený do viery svätých, práve pre jeho vnútornú politiku založenú na kresťanskej viere. Okrem toho princ postavil katedrály a kostoly na celom území svojho štátu.

ANDREI BOGOLYUBSKY Čo urobil pre Rusko a že Grand Prince postavený, sa učí z tohto článku.

Čo bolo Andrei Bogolyubsky?

Bogolyubsky Andrei Yuryvich (1111 - 29. júna, 1174) je Vladimir-Suzdal Prince a od 1157 Grand Kyjev Prince. Bol najstarším synom princa Yuri Dolgoruky a AEPE, dcéry Polovtsy Khan. Dvakrát bol ženatý. Prvá manželka Bogolyubského bola dcérou vedúceho Štefana Ivanovichu, prvého majiteľa Moskvy. Druhá manželka princa bola väzňom z Bulharska Volzhsko-KAMA, ktorá bola priniesla z vojenskej kampane v roku 1164.

V roku 1149 od svojho otca získal Vyshgorod do panstva. A o rok neskôr bol prevedený do západných ruských krajín, kde Bogolyubsky išiel do vlastníctva mesta Pinsk, Tours and Reserve.

V roku 1151 dostal Andrei Yuryvich súhlas Otca vrátiť sa do rodných krajov Suzdál. Po 4 rokoch sa nahradí Vyšhgorod. Ale napriek námietkam jeho otca unikne do Vladimir-Zaalessky, chytil ikonu panny písaný s evanjelistickou cibuľkou.

Keď Yuri Dolgoruky zomrel v roku 1157, Andrei Bogolyubsky zdedil Grand-Road Kyjev trón. Tak, odpovedať na otázku, Andrei Bogolyubsky bol princ, ktorý mestoStojí za to povedať, že bol knieža niekoľkých miest - Kyjev, Rostov, Suzdal a Vladimir. Ale aj napriek zvyku, princ nechcel ísť do Kyjeva žiť.

V roku 1162, Princ, spoliehať sa na svojich zamestnancov, z Rostov-Suzdal Land vyhnal všetkých svojich príbuzných a otcovským družstvom. Zároveň Andrei Bogolyubsky utrpel hlavné mesto Severovýchodného Ruska, od Suzdálu do Vladimir, ktorí usporiadali jeho bydlisko v meste postavené podľa neho - Bogolyubovo-on-Nerley. Vďaka tomu dostal svoju prezývku.

Andrei Bogolyubsky bol prvým spáchať prvý pokus o históriu v roku 1160 KIVAN RUS Rozdeľte kostola na 2 metropoly. Ale neurobil to.

Andrei Bogolyubsky Čo postavené?

Počas vlády princa tiež vyvinul rozsiahlu výstavbu vo Vladimir a jej predmestí. Andrey Bogolyubsky Postavili zlatú bránu na podobu Kyjev Golden Gate, hrad-mesto Bogolyubovo. Nezabudol na duchovnú zložku života. Vďaka nemu Asumption Cathedral, Pokrov-on-Nerley, Kostol Narodenia panny v Bogolyubove. Š chrámy postavené Andrei Bogolyubsky boli personalizácia vysokého kultúrneho rozvoja štátu, ktorej krása nemohla byť prepravovaná slovami.

Okrem toho Andrei Bogolyubsky urobil veľa, aby sa zbavil vplyvu Byzancie v Rusku. Princ bol neustále pozvaný západoeurópskymi architektmi na výstavbu chrámov a iných štruktúr. Zaviedol nové dovolenky v Rusku, ktoré neboli oslavované v Byzancii - dovolenka pokrýva blahoslavená Panna Mária a uložiť.

Dúfame, že z tohto článku ste sa dozvedeli, čo politika vedela Andrey Bogolyubsky a čo urobil pre Kievský Rus.

Položil základy ruského centralizovaného štátu.

Andrei Yuryvich Bogolyubsky, syn Suzdal a Grand Duke z Kyjev Yuri Vladimirovich Dolgorukov, sa stal prvým skutočným vlastníkom severovýchodného Ruska - tvrdým, výkonným, energickým. Historický N. Kostomarov ho zavolal prvý Veligus Prince.

Cesta severne

Politický životopis Prince Andrew sa začal v Južnom Rus, kde sa podieľal na boji svojho otca za seniority v ruskej krajine; Bolo to v tejto súvislosti, že sa prvýkrát dostal na stránky kroniky. V 1149, Mastering Kyjev, Yuri dal Andrei k princovi v Vyšhgorod.

Tu musel Andrei vidieť viac neznámych morálkov konkrétnej hrobnosti. Ukázalo sa, že je pre neho neznesiteľné. "Prince Andrei," povedal kroniku, "zmätený o nedostatku chovu jeho a britských, a arbinácie, a celý kmeň vlastného, \u200b\u200bYako vždy v povstaní a vzrušenie zo všetkých bilay a mons krvi. Andrei "smútok o sez a estetiku ísť do Suzdal a Rostov, CAKO tam, skôr, je pokojnejší." Nepodhodil špecifický poriadok a najprv odišiel z nich, a potom, keď prišla príležitosť, začala "prelomiť starý".

V roku 1156, Andrei hodil svoj Vyšhgorod a nechal bez otcovského požehnania Suzdal Zem. Z Vyshgorodského dámsky kláštor Vzal zo slávnej ikony panny, ktorý neskôr stal pamätným ako najväčšia ruská svätyňa. Keďže legenda hovorí, cesta ikon na sever bola sprevádzaná mnohými zázračnými a neďaleko Vladimir Koni pod ikonou náhle stála. Princ sa tu objednal. V noci bola Matka Božia vo sne a zakázaná nosiť ikonu v Rostov, keď prvýkrát išiel, ale objednal ju vo Vladimir. Andrey to urobil. A na mieste vízie postavili obec Bogolyubov. Neskôr Andrei tam postavil bohatý kamenný kostol a terem. Postupom času sa Bogolyubovo stalo jeho obľúbenou polohou, takže historická prezývka Prince "Bogolyubského" je spojená s názvom jeho obľúbeného bydliska.

Prince Andrei "nadobudol" svätyňu, aby sa zvýšila nezávislosť a význam, av budúcnosti a prosperity jeho vlasti - severovýchod Rusko, kde smeruje s "Nežiaduce" juh. Neskôr, ikona Vladimir Matky Božieho, zdobená šperkmi, bude hlavnou svätosťou Vladimir Assumption Cathedral, mesto Vladimir a celá krajina Zalessskej krajiny av nasledujúcich storočiach a celé Rusko.

Čoskoro prišiel čas na prezentáciu vlastnej politickej línie. V máji 1157, Yuri Dolgoruky zomreli v Kyjeve.

# Comm # Andrei akceptoval moc v Suzdále av Rostov, ale nešiel do týchto starých miest, ale urobil Vladimir ako hlavné mesto. # / Comm #

Zvláštnosť suzdalskej krajiny bolo, že staré boyars, ktoré stáli na vedúceho reprezentatívneho úradu ľudí, sa sústreďovali v starých mestách Rostov a Suzdal. Nový princ vo svojej politike sa však netýkal, ale na juniorských bojovníkov, ktorí boli osobne juniorom, a masy pokroku populácie z juhu, ktoré neboli adresované Suzdal Boyars a viac závislé na KINDALNE podávanie.

Už od roku 1157 sa princ Andrei začal sústrediť moc v rukách. Vypoznal svojich mladších bratov a synovcov. To bolo urobené, aby sa zabránilo bohom medzi príbuznými a posilniť ich jeden šéf. "Je to koordinácia, chcieť byť samosprávnym v SUZDAL a ROSTOV LANDY," Vysvetľuje kroniku. Potom princ vyhlásil kapitál relatívne nové Mesto - Vladimir na Klyazmu, ktorej obyvateľstvo bolo väčšinou nedávno prepočítané prisťahovalcov z Južného RUS.

Andrei Bogolyubsky urobil všetko, čo bolo možné, aby sa mesto stratené v lesoch zmenilo na skutočný kapitál Veľkej vojvody, ktorý by Eclipte so svojou krásou a veľkosťou Kyjev. Nové opevnenia boli postavené v Vladimir, boli postavené kostoly, postavené v napodobňovaní Kyjeva, zlata a strieborných brán. Zároveň bol položený Biely predpoklad chrámu, ktorý bol koncipovaný ako katedrála samostatnej metropoly. Princ strávil veľa úsilia, pozeral sa na Konštantínople patriarchu, aby vytvoril nový, nezávislý od Kyjeva, Metropolitan. Ale jeho žiadosť bola zamietnutá.

V roku 1168, Andrei pošle Suzdal Hamman Feodor na Veľkú katedrálu v Kyjeve, aby sa dosiahlo posunutie Kyjev metropolitan Constantine. Bez hľadania podpory z ruských biskupov, Feodor šiel do Konštantínopolu, dúfal, že presvedčil patriarcha, aby vymenoval metropolitan sám, ale dosiahol len dodávku Rostov Bishop. Napriek tomu Bishop Feodor umiestnil svoje oddelenie nie v starovekom centre diecézy - Rostov, ale v novom hlavnom meste - Vladimir. V roku 1169 mal Andrei Bogolyubsky konflikt s nezamestnaným a ambicióznym Feodorom, ktorý skončil so skutočnosťou, že princ vydal biskup do Metropolitného súdu v Kyjeve, kde Theodore bol vykonaný na obvinenia z kacírstva. Nie je známe, či bol za niečo viniť, ale je jasné, že výkonný biskup chcel preukázať svoju silu princovi Andrei. Prince ho používa ako jeden z dôvodov útoku Kyjeva.

# Comm # začínajúc presídľovaním z Vigorshospre na sever, všetky správanie Andrei sa stalo nielen úmyselne, ale aj demonštruktívne "self-depisatory". # / Comm #

Zdá sa, že sa snaží nechať ujsť jedno prípad ukázať všetky "triedy", že neexistuje iná sila, okrem neho, veľkovojvoda. Na predstavenstve Andrei Bogolyubsky boli najdôležitejšie zmeny vo vzťahoch princa s jeho najbližšími okolie, a to s priateľom. V minulosti boli bojovníci priatelia, kamaráty a najbližší poradcovia princa. Teraz sa začali postupne premeniť na kniežajúce služby. Na implementáciu týchto zmien, Andrei Bogolyubsky vylúčil tím svojho otca, ktorý dobre poznal starý poriadok dobre a dodržal im, nepodporujem Andrei Inovácie. A najmladší tím, ku ktorým sa knieža spoliehal, ukázal byť oveľa závislý na princa. To bolo potom, na konci XII storočia, juniorskí bojovníci začali volať šľachtici častejšie, t.j. Ľudia, ktorí slúžia v kniežacom dvore.

Zóna strategických záujmov

Ale ambície Andrei na "Samslasty" chodili oveľa ďalej. Severovýchodný RUS začína zvyšujúci sa vplyv na životnosť okolitých krajín. Prince Andrei sa snažil šíriť svoj politický vplyv na všetky štyri strany sveta, pokračovať v tomto zmysle podniku svojho otca Yuri Dolgoruky. Iba ruky Andrei Yuryvich začali ďaleko od otcovskej rúpev. Okrem Kyjev South, zóna Životné záujmy Vladimir Prince na východe vyvolal konflikt s Volga Bulharskom a na severe a severozápadnom požadovanom podriadenosti Novgorodu.

V roku 1160, Andrei Bogolyubsky, s využitím titulu Senior Prince, predstavila práva NOVGOROD. "Môžeš vedieť," oznámila žily slobodného mesta ", že chcem dobiť Novgorod s dobrým alebo dokonca pre mňa, aby som si ma pobozkal kríž, mal som veľký princ, ale chcem vám dobrotu." Po dosiahnutí moci v Novgorod, Andrei ho použil s zemepisnou šírkou skutočného kráľa, konajúc výlučne v jeho vôli, v záujme spravodlivosti. Zmenil svoje rastliny - kniežatá v Novgorode, niekedy, akoby bola zámerne dávať každému, kto si želá Novgorod. Akonáhle zmenil princa, pretože som našiel pristátie na pravej strane v jednom z konfliktov Togo s kniežkou. Keď, v Prosím, Andrei Novgorod obyvatelia vylúčili Svyatoslav Rostislavich, Andrei im dal Jeho synovec, ale potom sa zmiereli s Rostislavom, opäť dal Novgorod nedávno vylúčený Svyatoslav, a navyše, Novgorod mal ho vziať "na celej vôli." Keď Svyatoslav začal hádka s Novgorodom a bol nútený uniknúť, potom Andrei, na žiadosť mesta, aby vymenoval iného, \u200b\u200bodpovedal: "Neexistuje žiadny iný princ, okrem Svyatoslav."

# Comm # Vaše nároky, Andrei priniesol Novgorod, aby zúfalý odpor. # / Comm #

V roku 1168, Novgorod vypracoval priaznivcov Svyatoslava a vzal sa do kniežatá Roman Mstislavich, syna nenávideného Andreja Mstislava Iaslaviovi. Bolo to znamenie otvorenej neposlušnosti, a v zime 1169, Vladimir Prince poslal obrovskú armádu do Novgorodu pod vedením svojho syna Mstislava. Bydlisko susedstva NOVGOROD, SUZDAL RUTING by mal ustúpiť, pričom niečo dosiahol. Ale princ Andrei zakázal pomoc chleba Novgorod, Hunger sa začal v meste. A Novgorod obyvatelia sa vzdali, išli na ústupky, z ktorých hlavnou hodnotou bolo, že odteraz boli udalosti povinní pozvať kniežatá prisťahovalcov z Vladimir-Suzdal Kniežať.

V roku 1164, Andrei so synom Izyaslavom, bratom Yaroslavom a Murom Prince Yuri, brať s ním ikonu Vladimir z Boha matky, úspešne bojoval s kamerami bulhars. Bulgars, hoci neboli najbližšími susediami Suzdal Pozemky (medzi nimi Mordovskaya predĺženia), sa stali konkurentmi pri vykonávaní kontroly nad obchodom Volga. Princ Bulgarian s malým kamarátom sotva sa podarilo uniknúť do Veľkého mesta (Bulgar). Potom Andrei vzal bulharské mesto Bryakhimov a vystrašili tri ďalšie mestá. Na pamiatku tohto víťazstva bola dovolenka nainštalovaná 1. augusta. Tento sviatok nebol v gréckych podrážkach a inovácia bola externe symbolom "sebaobrany" Bogolyubovského vládcu.

Sprisahanie

Hlavným a trvalým cieľom Andrei bola túžba odovzdať význam Kyjeva, zbaviť jeho starovekej seniority nad ruskými mestami, previesť IT seniority do Vladimir na Klyazmu.

Desať rokov sa v jeho Suzdále posilnil a v Kyjeve išli v Kyjeve. V roku 1168 sa vyskytne zvedavý okamih určenia práv na prvý. Nikto si nemyslel na seniory, len Monomashi pôsobil ako žiadatelia. Tam boli traja kandidáti, ktorí majú práva: Vladimir, Mstislav a Andrei. Mstislav obsadil Kyjev, ale kontroverzná otázka seniority sa začala riešiť voľbám. Koalícia 10 kniežatá uznala senior Prince Andrei. Bogolyubsky využil jeho voľby, aby začali radikálne lámanie starej budovy na základe uniformy. Mstislav nemohol odolať koalícii pomerne pod vedením Syna Andrei. V roku 1169, Kyjev, ktorý tvrdohlavo bránil jeho princa, bol prijatý "na štíte" a armáda víťazov ju vystavila dvojdňovú lúpežu. Boli v Kyjeve, hovorí, že chroniciér, vo všetkých ľuďoch stona a túžba, smútok opakovaných a slzov sú neoverné. Mesto spálené, vyplienilo svoje kostolové poklady a Andrei to považoval za to, že to bolo všetko - spravodlivý trest za hriechy Kievans. Andrei je odvolanie s mnohými Kyjevami, rovnako ako u dobytá mesto, bolo očividne zámernou lekciou. Snažil som sa poníženie špecifického kapitálu Andrei tým, že zostávajúci Grand Duke, nešiel do Kyjeva, a ani ho nebral na seba, ale dal som najmladšieho brata Gleb s úmyslom pokračovať v závode tak Prince, ktorý by chcel. Bogolyubsky dosiahol svoj cieľ. Staroveký Kyjev stratil svoju starnú staršiu starosť. Raz bohaté mesto, ktoré si zaslúžil názov druhého Konštantínopolu, ktorý navštívil svojich cudzincov, bol teraz okradnutý, spálený, zbavený významného počtu obyvateľov, prerušených alebo vedených OSN. Odvtedy Kyjev skutočne stratil dôležitosť komunitného kapitálu a kniežatstvo Vladimir sa začalo nazývať skvelé.

Historik S.SOLOVIEV odhadoval význam tejto udalosti takto: "ANDREI ACT bol udalosťou najväčšej dôležitosti, udalosť otáčania, z ktorej sa v Rusku začalo nové poradie vecí." Bol to akt najväčšej rovnováhy Veľkého princa vo vzťahu k zvyšku kniežat a ruskej krajiny.

# Comm # Andrey Jeho vlastné vôľa, na rozdiel od všeobecného stanoviska kniežat a pozemku, povedal v skutočnosti, že moc v ňom je sám, a nie v zemi a nie v kniežatách. # / Comm #

... Príliš široké vojenské plány Prince Andrei, nesúvisiace s ani potrebami obrany, ani so záujmami BOYARS, museli zhoršiť vzťah v rámci kniežatstva. Vo všetkých pravdepodobnostiach boli konflikty s Boyarom spôsobené vnútorným politikom Andrei Bogolyubským, ktorí sa snažili poraziť boyars do jeho rúk. Na severovýchodnom Rusku je v severovýchodnom Rusku, spisovateľ Daniel Britser dal Rade Boyarovi, aby dal svoj dvor a posadil sa z kniežatého bydliska, aby ho princ nezničil.

V roku 1173, Andrei koncipoval novú kampaň vo Volzhu Bulharsku. V kampani, okrem hlavných síl Vladimir, Murom a Ryazan vojaci zúčastnili. V meste na Volrovi v ústach oki (Nizhny Novgorod) bol priradený všetkým družstvom. Dva týždne kniežatách neúspešne očakával ich boyars: oni boli "nie radi", a oni, bez toho, aby ukazovali priamu neposlušnosť, našli mazaný spôsob, ako sa vyhnúť nechcenej kampani - sú "iduchi nejdú" (iduchi nejdú " ).

Všetky tieto udalosti svedčili na extrémnu výhodu vzťahu medzi samo-vyváženým princom a boyarsom. Skôr alebo neskôr tento konflikt mal byť vyriešený v prospech konkrétnej strany.

V roku 1174 Andrei vykonal jednu z najbližších príbuzných, Kuchkovich. Potom brat realizovaného, \u200b\u200bskim, spolu so svojím synom, Peter sa rozhodol zbaviť sa jej pána Služobníci domácností Prince - určité Yas (Ossetian) menom Abál a nejaký nevinný efraim Mizich, čoskoro prešli. Celkovo boli sprisahaní dvadsať ľudí. Povedali: "Teraz popustil Kuchkovich, a zajtra vykonávam a my, tak si myslel o tom princa!" 28. júna 1175, v obci Bogolyubov, kde Andrey obyčajný žil, sa zhromaždili v dome Kuchkovského Son-In-Law Peter a konsolidovali, aby zabili princa na ďalší deň, na 29. júli.

... Posledné slová Prince Andrei boli: "Pane! V ruice, predstierate svojho ducha."

Pamäť

Časť paláca, kde sa hrala krvavá tragédia, bola stále zachovaná v Bogolyubove. Antropologická štúdia kostry Andrei Bogolyubského, strávila v roku 1935 v Leningrad, potvrdil slová shronicals na fyzickú silu princa a o rany spôsobených ho. Porážkou externých nepriateľov sa knieža ukázal, že nie je pripravený vystúpil medzi aproximovanými a príbuznými. Snažil sa zúfalo odolať, a keby prežil, bolo by to kruté, aby sa vysporiadali s rúkmi, ktorý bol vo svojom charaktere. Napriek tomu, že ľudia videli v Andrei niečo jasné a stali sa poctenými svätými, požiadal o kruté rabovanie Kyjev svätyne, úrady, agresivity, podriadenosť cirkvi politickým záujmom, je všetko, čo nemohli odpustiť jeho domácemu vrahom .

Andrey Bogolyubsky, pozorovaním L. Nichomirov, "zastupuje princa, výrazne pred svojím vekom, ale myšlienka, ktorú vyvinula, ho veľmi chladná a konzistentne, bola už v Monomakh a od Yuri Dolgoruky, a len pokračoval v rozvoji, len opatrnejšie, Od nástupcov Andrei Bogolyubsky ... Koľko sa vyvinula táto rodina-autokratická myšlienka nejasný čas Tma. "

# Comm # Bolo to v rozsudku času Andrei Bogolyubského, aby zmenil vzťah "Prince - Druzhina" Vzťah "SOVEREIGN - prípady" začali prísť. # / Comm #

Odtiaľ je jasné rozhorčenie južného kronika správanie Andrei Bogolyubského, ktorý zabil svojich bratov a synovcov z severovýchodnej Ruska a kto chcel "samočinný majster života celej Sudhal Land." Zmeny sa preto začali v spoločnosti Mentalitet. Nie je náhodou, že to bolo v severovýchodnom Rusku, že "modlitba" a "Slovo" Daniel Sharpetika vznikla - skutočná hymna princa moci.

Historické zásluhy princa bolo, že ukázal spôsob, ako zastaviť kolaps Ruska. Podarilo sa mu, nechal ho stručne, ale rozhodne prerušil uzavretý kruh kniežobných bohov v ruskej krajine. V podstate si všimol suzdal kniežatstvo, v ktorom vznikol veľký ruský národ, úlohu nového centra jeho združenia. Andrei sa stal zakladateľom nového štátu. Princ vyhlásil jedinečný veľký princ celej Zeme Rusky a mesto Vladimíra vyhlásilo Throne City. Andrei bol impulzom pre nový štátny poriadok - ruský centralizovaný štát, ktorého myšlienka bola neskôr vnímaná a úspešne zakotvená spoločnosťou Moskva. Práca trón z Kyjeva vo Vladimir, kanonizovaný Cirkvou, princ Andrei sa stal prvým Velikorvsky štátny vojvod.

Najmä pre storočie