მორალური ღირებულებები და მომავალი. საშობაო კითხვები "მორალური ღირებულებები და კაცობრიობის მომავალი". უმაღლესი განათლების ჩამოყალიბება

"მორალური ღირებულებები და კაცობრიობის მომავალი"
Ხელოვნება. Bryukhovetskaya, 12 ოქტომბერი, 2017

ალლოპური მამები, ძმები და დები!

მოხარული ვარ, მივესალმები ყველა თქვენგანს - პატივს სცემს მონაწილეებს და სტუმრებს V მიხაიო-არხანგელსკის სულიერ და საგანმანათლებლო კითხვებზე!
მარადისობა და მორალური ღირებულებების შესაბამისობა უდავოა. კაცობრიობის განვითარების ყველა ეტაპზე სხვადასხვა კუთხით სხვადასხვა კუთხით, "მორალის" კონცეფციის კატეგორიას გაითვალისწინა. სხვადასხვა გზით, ტერმინი "მორალური განათლება" განმარტა: ხანდახან ის შეცვალა "მორალური განათლების" ცნებები "სულიერი განათლება", "სოციალური განათლება".
ვლადიმირ მონომხახი, გრანდიური კიეევსკი, მისი "სწავლებაში", რომელიც ლავრენტიევსკის ქრონიკაში შედიოდა, თავისი ვაჟები და თანამედროვენი რიგი ინსტრუქციები: "ნუ დაივიწყებთ ღმერთს, არ გყავს სიამაყე ჩემს გულში და გონებაში, მე პატივისცემა მოხუცები, ჩამოდი, არ არის ზარმაცი, სიცრუე, მოდით სვამს და იწვევს იწვევს ... ცუდად არ უნდა დაგვავიწყდეს, მიირთვით ობოლი და ქვრივი საკუთარ თავს ... ძველი პატივი, ისევე, როგორც მამა და ახალგაზრდა ძმები ... არ გამოტოვოთ პირი, რომელიც არ იზიდავს მას, და კარგი სიტყვა ის ლოცულობს ". "სწავლების", პრინცი ამბობს, რომ ის ცდილობდა თავისი ცხოვრება, რომ ავაშენოთ იგივე წესები, რომ შვილები წერენ. ის შეშფოთებულია ადამიანის მორალური პასუხისმგებლობის პრობლემის შესახებ, ასეთი გრძნობების და თვისებების დაცვა, როგორც თანაგრძნობა, სამართლიანობა, პატივი, შრომა.
რა შემიძლია შევადარო მორალი და მსგავსი რამ? მოაზროვნე სხვადასხვა ეპოქის მრავალმხრივი და სიმბოლურად ინტერპრეტირებული ეს კონცეფცია. მაგრამ ჩვენთან დაახლოება, რომელიც ამბობს, რომ მორალი არის ადამიანის ღირსების შესანიშნავი ხარისხი და სათნოება.
ადამიანის სიცოცხლის გამოცდილების დასკვნების შედეგად წარმოქმნილი აკრძალვის სისტემა მორალურ კანონებს იწვევს. პირველი ხალხის საზოგადოებაში ეგოიზმი დაკრძალეს კოლექტიურ, შრომითი ურთიერთქმედების და ორმხრივი დახმარებით. კარგი და ბოროტების კრიტერიუმი განისაზღვრა იმით, რომ გვარი და ტომი იყო ელემენტის სასარგებლოდ. არ იყო გემები, პოლიცია, ციხეები - იყო კოლექტივიზმის თავისუფლება. მეორეს მხრივ, ადამიანი არ იყო თავისუფალი გუნდის დესპოტიზმისგან, ტრადიციებისგან, მიღებული, რიტუალებიდან, ბუნების ბუნებრივი ძალებისგან, რომელიც თაყვანს სცემდა.
ღვთის ღმერთი იწყებს იცხოვროს წესების ჯამში და დადგენილი ნორმებით, რომლებიც ეყრდნობიან კანონს. ამ წესების დარღვევა ისჯება, მაგრამ არა საზოგადოების მიერ, არამედ ამ კანონით.
ქრისტიანობის მიღება მამაკაცს მისცა ცოდვილ, გაანადგურა სამყაროს გათავისუფლების შესაძლებლობას. Timid Soul არის seduced მიერ ეშმაკი, და არსებობს ცუდი აქტების აქედან. ლოცვის დროს, ადამიანს იცნობს ღვთის მონის მიერ და შვებულებაში, ცოდვები ცოდვის თავისუფლების თავისუფლებას განიცდის. ქრისტიანობა სულიერი თავისუფლების კონცეფციას იწვევს. და ის გამოხატავს იმ ფაქტს, რომ ადამიანს შეუძლია თავისი არჩევანი გააკეთოს. თუ შერჩევა ექვემდებარება გარკვეულ წესებს, გონება დომინირებს სურვილებსა და გრძნობებს, პიროვნება მოქმედებს დასაშვები საზღვრები და განსაზღვრავს მიუღებელია - ეს არის მორალური თავისუფლება. ყველა დროის წმინდანები, შესაძლებლობების უმეტეს ქვეყნებში, გაოცებულები იყვნენ, მაგალითად, მათი არჩევანის თავისუფლების მათი რეზერვები, რომლებიც სინდისის ნაკარნახვამდნენ. სინდისისთვის არის შიდა სასამართლო თავისთავად, იმ პირის მორალური ცნობიერება, რომელიც პიროვნებას აიძულებს, რომ კარგი არჩევანი გააკეთოს.
ამჟამად, ისტორიის პენალტი დიდი საუკუნის ციკლის შემდეგ კვლავ იწყებს ქრისტიანული მორალის აღიარებისკენ.
პირის სულიერი და მორალური საფუძველი არ არის მხოლოდ ფილოსოფოსებისა და თეოლოგიების კვლევის საგანი. ბევრი სოციალური რეფორმატორი, საზოგადო მოღვაწეები, ისევე როგორც ცნობილი პოლიტიკოსები და იდეოლოგები აქტიურად ცდილობდნენ გაეცნონ მორალის კატეგორიას "იდეალური", ანუ. ნამდვილი მორალური ადამიანის საზოგადოება.
დღეს ბევრმა იცის, რომ ამერიკის შეერთებულ შტატებში მორალის ძირითად დოკუმენტს მოუწოდა ჯეფერსონ ბიბლია ან "იესოს სიცოცხლე და მორალური სწავლებები" 1895 წლიდან, "დამოუკიდებლობის დეკლარაციის" საფუძველია მორალური პრინციპების თაღიანი ამერიკული იდეოლოგია და ფილოსოფია. ეს მორალური კოდექსი სახარებით არის დაწერილი, მაგრამ არა სიტყვასიტყვით, მაგრამ რაციონალურად დამუშავებულია ყველა სულიერი ნივთების აღმოფხვრა, რომელიც ადასტურებს ღვთის მხსნელზე. ბიბლია ჯეფერსონი ამტკიცებს სოციალურ პრინციპების პრიორიტეტებს და სულიერზე რაციონალურ-პრაგმატულ ურთიერთობებს. იესო ქრისტე, ჯეფერსონისა და ამერიკელი, შესაბამისად, არ არის ღმერთი, მაგრამ ჩვეულებრივი სოციალურად შეშფოთებულია მორალური "კაცი", მორალის, სოციალური სამართლიანობის, თანასწორობისა და თავისუფლების ზრუნვა.
ჩვენს ქვეყანაში ისინი ასევე ცდილობდნენ იდეალური საზოგადოების შექმნას. რევოლუციის შემდეგ ქრისტიანული მორალური კოდექსი შეცვალა რევოლუციით, რომელშიც მორალური გამოცხადდა ყველაფერს, რაც ხელსაყრელი პროლეტარიატი იყო, მაგრამ საბოლოო ჯამში მისი ავანგარდული პარტია. მაშინაც კი, სისხლმა მიიღო საბაბი ასეთი მორალით. მილიონობით ადამიანი ამ მორალის მსხვერპლს გადაეცა. თუმცა, ასეთი ანტილულოვიური მორალური კოდექსი არ არსებობდა დიდი ხნის განმავლობაში და - როდესაც მან გააკეთა თავისი საქმე, სამწუხარო პარტიის უმრავლესობა დაიღუპა ან დარგეს ბანაკში, სოსლოანტი, მაშინ რევოლუციური კოდექსი შეიცვალა მორალური კოდით კომუნიზმის აღმაშენებელი. ეს არის კიდევ ერთი მაგალითი, რომელიც დაკავშირებულია სახარების მორალის გამოყენებასთან, არა ერთი ათი წლის განმავლობაში შთაგონებული საბჭოთა ხალხი გამოჩენილი ექსპლოიტებისა და სოციალური მიღწევების შესახებ.
ამერიკული და საბჭოთა დოქტრინები, მორალის რეჟიმი, დაკარგა ღმერთი, როგორც მორალის წყარო. როგორ არ უნდა გვახსოვდეს რომან ფიოდორ დოსტოევსკის ხასიათის სიტყვები იმის შესახებ, თუ რა "თუ ღმერთი არ არის, ყველაფერი ნებადართულია". ამერიკელების მორალურ ფასეულობებზე, რომლებიც თავიანთ ისტორიას ატარებენ მსოფლიოს ბევრ ქვეყანაში სამხედრო შემოსევებზე (და არა მარტო), დღეს ჩვენ არ ვლაპარაკობთ. რა მოხდა საბჭოთა კავშირში, ჩვენ ვიცით.
დღეისათვის მორალი არის ნამდვილი სულიერების მიღწევის მთავარი გზა და ადამიანის პიროვნების შენარჩუნების თითქმის ერთადერთი გარანტიაა ეგოიზმის საბოლოო განადგურებისგან, რაც ხშირად დომინირებს ხალხს შორის ურთიერთობებში.
ხშირად, მორალის შესახებ საუბრები ადამიანებს გაღიზიანებას იწვევს: ბევრმა შეკითხვა ბევრს აწუხებს. საზოგადოებრივ ცნობიერებაში პირველ რიგში არსებობს სხვა ღირებულებები - სარგებლობა, მოგება. ერთის მხრივ, მორალური აქტის მდგომარეობა თავისუფლება უნდა იყოს, მეორეს მხრივ, თავისუფლება არის უზნეო აქტის მდგომარეობა. თუმცა, ნებისმიერი თავისუფლება მთავრდება, სადაც ის ჰიტებს და არღვევს სხვების უფლებებს.
მკაცრი პროპაგანდა, წმინდაობა და უხერხულობა, ცინიკურად გამოხატავს ხალხის რამოდენიმე ადამიანს, მორალისა და მორალისგან, მიზნად ისახავს სულიერი, ოჯახის, ადამიანური ღირებულებების განადგურებისათვის, რუსეთში ტრადიციულობისთვის, საზოგადოების მორალურ დეგრადაციას იწვევს . ეს ხელს უწყობს ახალ დაცინვას, დაშინებას, დარღვევას, სულიერ ფასეულობებს.
რუსეთში რევოლუციების 100 წლისთავისადმი მიძღვნილ ღონისძიებაზე, ფილმი "მატილდა" ბევრ თანამემამულაზე შეეხო. სახელმწიფო დუმის მოადგილემ ნატალია Poklonskaya განუცხადა სააპელაციო საჩივრების შესახებ, რომ მათ გააკეთეს ეს შემთხვევა და არა მხოლოდ რუსეთის მართლმადიდებლური მორწმუნეებისგან. ამერიკის შეერთებულ შტატებში მართლმადიდებლური მონასტრის რექტორი და განცხადებები, მუსულმანმა დაღესტანმა თავიანთი შუამდგომლობები და საჩივრები გაუგზავნეს. სხვადასხვა რელიგიის ათობით ათასი ადამიანი ითვლება ამორალურ, რომ ფილმში, გადასახადის გადამხდელთა ფულის მოხსნას, ჩვენი მართლმადიდებლური წმინდაობის მთავარი როლი ნიკოლაი II თამაშობს გერმანიის Pornakter- ს, თუმცა თავად უარყოფს ამ ფაქტს და როგორც დედოფალი არის ასევე უცხოელი ბრიტანეთის ალტერნატიული კულტურის წარმოდგენას.
პატრიარქის კულტურის საბჭოს თავმჯდომარე ეპისკოპოს ეგიორეევსკის ტიხონმა დარწმუნებულია, რომ "მხატვრული მხატვრული ლიტერატურა არ უნდა მოატყუოს". ვლადიკა ტიხონი მიიჩნევს, რომ "მნიშვნელოვანი რიცხვი ... თანამემამულეები დღეს ... პატივი მნიშვნელოვანია მათი ისტორიის პატივსაცემად, მათი ხანგრძლივი გოგონების პატივსაცემად, რომლებიც დიდი ხნის განმავლობაში არიან დიდი და პატარა თანამემამულე მოქალაქეები ... ". აუდიტორიის ცნობიერების მისაღწევად, სამეფო ოჯახის ისტორია არ დარჩებოდა ფილმების და მწარმოებლების ამაზრზენი მითს, არ არის გულგრილი რუსები ბილბორდებით, წმინდა სამეფო სტრიტის კორესპონდენციისგან, ქორწინებისადმი მიძღვნილ სიყვარულს, ქორწინებას საოჯახო ბედნიერება, შეთავაზებები პირადი დღიური მეუღლე და მისი წერილები. იბეჭდება ათასობით მსგავსი ბროშურა, რომელიც მოხალისეებს მთელი ქვეყნის მასშტაბით გადანაწილდება. ეს არ არის თანამედროვენი მორალის მანიფესტაცია?
რუსმა კაცმა ყოველთვის გადაწყვიტა მას საუკუნეების სიღრმეებისგან გადაცემული პრობლემა: "როგორ უნდა ვიცხოვროთ წმინდა?".
ალბათ, პასუხი ჩვენ ვიპოვებთ კიდობანს ახალი მოწამეებისა და რუსეთის ეკლესიის აღიარებით, რომელიც ახლა კიკი ეპარქიშია. დღეს, ყველა კითხვას მონაწილეებს აქვთ შესაძლებლობა, რომ ეს სიწმინდე.
სიცოცხლის პერიპეტები, განსაკუთრებით ახლად განათებული რუსული წმინდანები, ჩვენთან ახლოს, შესაძლოა, ბავშვებისა და ახალგაზრდების შესანიშნავი ნამუშევრების საფუძველი შეიქმნას. ბანაკები, ცნობები, ამ ხალხის შიდა ბრძოლა - ეს ყველაფერი არის ამოუწურავი წყარო, რათა შეიქმნას გმირული გამოსახულება, ამიტომ აუცილებელია ახალგაზრდა თაობისთვის. აქ თქვენ შეგიძლიათ ამგვარი წმინდანების სიცოცხლე, როგორც 1918 წელს, დიდი მთავრები ელიზაბეტ ფედოროუნნა რომანოვი, 1918 წელს მიტოვებულნი იყვნენ, სიკვდილამდე განწირული იყო, დაიჭრა, ის დაეხმარა მას.

კიდევ ერთი რიგის მაგალითია წმინდა ლუკის (თბილინ-იასენეცკის) მობილობის სიცოცხლე, ქირურგიის პროფესორი, სახელმწიფო სტალინენტური პრემიის ლაურეატი, ჩირქოვანი ოპერაციის სახელმძღვანელოს ავტორი, რომელიც ყველაზე რთულ წლებში, როდესაც რწმენა შეიძლება გადაიხადოს სიცოცხლე, იღებს წმინდა SAN 1921 წელს, შემდეგ ხდება BISHINE. ეს იყო მისი წილი, რომ რუსეთის მართლმადიდებლური ეპისკოპოსი გადარჩა: ციხე, ციხეები, ბანაკი, ცნობები, გაძევება, წამება. 1941 წელს ბანაკების მრავალი წლის განმავლობაში ბმულზე მყოფი ბმული, წმიდა ლუკა ხელისუფლებას გადაუხადა, რომ მას ქირურგი საავადმყოფოში მუშაობა გაუგზავნა და კრასნოიარსკის საავადმყოფოებში მუშაობდა, რაც ყველაზე რთულ ოპერაციებს და უიმედო დაჭრილია. ომის დასასრულს ის მედალს მიენიჭა "დიდი მუშაობისთვის პატრიოტული ომი". ომის შემდეგ, წმინდანი სრულიად ბრმა, მაგრამ კვლავაც მსახურობდა, რჩევა ექიმებს მისცა. იგი დაკრძალეს ქალაქ სიმფეროპოლში. მიუხედავად მრავალი ეკლესიის პუბლიკაციების მიუხედავად, მისი feat რჩება ჩვენი ზრდასრული თანამემამულეების უმრავლესობისთვის, განსაკუთრებით ახალგაზრდებისთვის.

და, რა თქმა უნდა, შეუძლებელია ყველა რუსეთის პატრიარქის წმინდა ტიხონის დუმილის სიჩუმე. ეს არ არის შანსი, რომ მისი სახელი ხელმძღვანელობს ახალი ხარვეზებისა და რუსული აღიარების სიას. მან გამოავლინა აღიარება (აღმსარებელი - ქრისტიანი, რომელმაც განიცადა ტანჯვა, მაგრამ რაიმე მიზეზით არ შესრულდა). ყველაზე რთულ წლებში მან მიიღო პრიმატის ტვირთი და მას შეეწირა ყველა ტესტისა და აღკვეთის მეშვეობით.
დღეს მსურდა, რომ "რელიგია არის კომერციული პროექტი". ისე, ხალხი მტკიცედ იწვევს სიცრუე, ნებისმიერი ფაქტის სახეზეა. მაგრამ ახალი მოწამეების ნიჭი ამ სიცრუეს აშკარად ხდის.
ულტრა-თანამედროვე ტექნოლოგიებისა და იარაღის არარსებობისას, ქვეყანა ინარჩუნებს ქვეყანას, თუ მის ხალხში შთამომავალიც კი არ ცხოვრობს რწმენით, რომელიც ჩვენს რუსულ ეკლესიაში დამტკიცდა და ყველაზე მეტად მხარი დაუჭირა დროის დროის დრო!
მორალი ყოველთვის მჭიდროდაა დაკავშირებული რელიგიასთან. რწმენა შეიცავს ძლიერ მორალურ ბრალდებას, მას შემდეგ, რაც, პირველ რიგში, ადამიანი ატარებს ღვთის ნებას, ი.ეს. ისმენს თავად მორჩილებას; მეორეც, საკუთარი ქმედებებით, გარეგნობა და შიდა შესაძლებლობები, ის ცდილობს, როგორც ღმერთს, ისე, გარკვეულწილად გარდაიქმნება.
თანამედროვე რუსეთში სახელმწიფო დონეზე გადაწყდება სულიერი და მორალური ღირებულებების აღორძინების საკითხი. არსებობს ახალგაზრდული სტრუქტურები, საზოგადოებრივი ასოციაციები, რომლებიც ქმნიან ახალგაზრდებს, პროექტებს, სულიერ და მორალურ კონტენტებზე თანამედროვე კონცეფციებს. ამ გზაზე მაღალი შედეგის მისაღწევად არქივირების მდგომარეობა, ბევრს, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ამ საკითხში მონაწილეობას მიიღებს.
მაგალითად, ამ წლის ზაფხულში ჩვენი ეპარქიის სასულიერო პირი მონაწილეობდა მრავალდღიანი ციკლის მოგზაურობაში, მოზარდებთან ერთად ველოსიპედებზე დაახლოებით ორასი კილომეტრი. ახალი ადგილის კარავთა ბანაკების ყოველდღიური განადგურება, სტეპში სითბოს ტესტირება, მხოლოდ ცეცხლისა და არაფორმალური კომუნიკაცია მღვდელთან ერთად მსახურობდა ახალგაზრდების ახალგაზრდებს, რაც მოკლე დროში გაიზარდა მათი მორალური ქცევის დონე თავგანწირვის სიმაღლე. ეს არ არის ერთი მაგალითი, როდესაც მღვდლები თავიანთ პირად მაგალითს ვაქცინებენ და ახალგაზრდა თაობის მორალურ იმუნიტეტს შეინარჩუნებენ ისე, რომ ის არ მუშაობს, როდესაც ადამიანს აქვს ჯვარი და ნოლიკის სული. შეუძლებელია რწმენის გარეშე მორალის განათლება.
კუბანი აქტიურად აძლიერებს თავის პოზიციას მორალური განათლების სფეროში. პედაგოგები და პედაგოგები, ბიბლიოთეკარები და კაზაკები მენტორები ქმნიან ძირითად სახელმძღვანელოს ბავშვთა სულები, რომლებიც არ არიან დაბერების, არ დაწვა, არ დაიბანეთ - ეს არის უხუცესებისა და სამშობლოს მიმართ დამოკიდებულება, კარგი, სინდისი, ჭეშმარიტება, რწმენა, სიყვარული .
კუბის სკოლების მე -8 კლასის სტუდენტი დიმიტრი ლიჩმანუკის სტუდენტმა თავისი ესსე-ფიქრის შესახებ მორალის შესახებ დაწერა: "მე ვხედავ ყუბანს, როგორც სოლიდარული საზოგადოება. საზოგადოება, სადაც ზოგიერთი ადამიანი ბედი არ არის გულგრილი სხვა ადამიანებისთვის, სადაც თანამემამულეების დახმარება და მხარდაჭერა ხალხებს შორის ურთიერთობებში ნორმალურია. მე ვხედავ ყუბანს, როგორც საზოგადოებას, სადაც ხალხს შეუძლია გაერთიანდეს საერთო პრობლემების გადაჭრა დამოუკიდებლად, და არა იძულებითი ან გამონადენი ".
სახელმწიფოსა და ეკლესიას აქვს საერთო მიზნები, და, უპირველეს ყოვლისა, საზოგადოების კეთილდღეობა და ყველა ადამიანი. სახელმწიფომ გამოაცხადა პირის ინტერესების პირველადი პრიორიტეტი, კონსოლიდირებული ეს პოსტულაცია ჩვენი ქვეყნის კონსტიტუციაში. პოლიტიკური მხარის შეხების გარეშე, ეკლესია იმავე საკითხზე ზრუნავს. დაბრუნება XXI საუკუნის მართლმადიდებლური რწმენის თაობაზე, რაც გულისხმობს მორალის, თავისუფლებას, ოჯახებს, ხელს შეუწყობს რუსეთს უზნეობის საერთაშორისო ნორმებისა და მორალის დარღვევას.

კლასის საათი ხორციელდება საშობაო ბიბლიური ისტორიის გაცნობის მიზნით, საშობაო დღესასწაულის წარმოშობის შესახებ ცოდნის გაფართოება, პირის ცხოვრების ღირებულების სახელმძღვანელო მითითებების გაცნობა, სოციალურად მნიშვნელოვანი თვისებებისა და ღირებულების ფორმირების პირობების შექმნა ორიენტაცია, სულიერი და მორალური პიროვნების განათლება ბავშვებში.

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

"მორალური ღირებულებები და რუსეთის მომავალი".

გახსნა საკლასო საათი 5 "ბ" კლასში, საშობაო კითხვების ჩარჩო.

ღონისძიების ამოცანები:

საგანმანათლებლო: საშობაო ბიბლიური ისტორიის მქონე სტუდენტების გაცნობა, საშობაო დღესასწაულის წარმოშობის შესახებ ცოდნის გაფართოება, პირის ცხოვრების ღირებულების მითითებით;

განვითარება: შემეცნებითი შესაძლებლობების განვითარება, ინტერპერსონალური უნარ-ჩვევები, სტუდენტების შემეცნებითი საქმიანობა; სტუდენტების ფსიქიკური ფუნქციების განვითარება: აზროვნება, ემოციები, ყურადღება, ნება, მეხსიერება; თვითმმართველობის კონტროლის უნარ-ჩვევების ჩამოყალიბება;

საგანმანათლებლო: ბავშვებში სოციალურად მნიშვნელოვანი პირადი თვისებებისა და ღირებულების ორიენტაციების ფორმირების პირობების შექმნა, ხელს უწყობს სულიერი და მორალური პიროვნების განათლებას, უზრუნველყოს ურთიერთობების კულტურის განვითარების შესაძლებლობა.

საჭირო აღჭურვილობა და მასალები:

• მულტიმედიური მონტაჟი
• ვიდეო "ბავშვები საშობაო შესახებ"
• ვიდეო "ქრისტეს შობა" მულტფილმი
• სიმღერის ფონოგრამები "ძვირფასო კარგი", მუსიკალური კომპოზიცია "მდუმარე ღამე"
• ბიბლია
• კალმები, ფურცლის ფურცლები
• ბარათები თამაშის "სიცოცხლის ღირებულებები"
• ბარათები თამაშის "საგზაო ცხოვრება"

ტრენინგი:

• ბავშვების გამოსვლები (ლექსები და იგავი).

ღონისძიების ნაკადი

1. ემოციური განწყობა - მოტივაცია (5min)

ვიდეო "ბავშვები საშობაო შესახებ"

საუბარი ბავშვებთან.

- რა არის "საშობაო"? რას ნიშნავს ეს დღესასწაული თქვენთვის?

1. Მთავარი ნაწილი.

საუბარი ვარსკვლავით

ბიჭი : თქვენ დილით გამთენიისას ხარ
ცაში, ვარსკვლავები, დამწვრობა!
და როცა მივდივარ ძილით,
თქვენ კვლავ გამიხარდა.
მოუსმინე, ვარსკვლავი, მითხარი,
კარგად ცაში ცხოვრება?

ვარსკვლავი : თქვენ ჯერ კიდევ პატარა ბავშვი:
ჩვენ ვთამაშობთ დღეს, ღამით ძილი
და თქვენ იცით ცოტა შესახებ ღმერთი -
დედა განუცხადა.
მაგრამ მე პასუხებს:
ცაში, სიხარული მარადიულია.

ბიჭი: ვარსკვლავი, თქვენ მრავალი წლის ხართ
სინათლის ხალხი დედამიწაზე.
მე კითხვას გეკითხებით:
როგორ დაიბადა ქრისტეს სამყაროში?

ვარსკვლავი: ოჰ, მახსოვს ყველაფერი კარგად არის!
რომ ვარსკვლავი, ჩემი დის,
ხალხს ყველასთვის უთხრა
ის, რაც ბეთლემში მოვიდა.
ეს იყო დიდი ხნის წინ,
მაგრამ მე მახსოვს ეს ღამე:
ჩვენ, ზეციური ანათებს,
ნათელი ამ ღამით shone
და sneaking, მეშვეობით ხარვეზები,
მეფეებს უყურებდნენ.
მღეროდა ანგელოზები მშვენიერი
ნუ დაგავიწყდებათ ეს სიმღერა ჩემთვის,
მდგრადი ხმები ...
თუ გესმის საკუთარ თავს!

ბიჭი : მე არ ვარ ვარსკვლავი, მე ბიჭი ვარ
დიახ, და მაინც მაქვს რამდენიმე წელი ...
თქვენ იცით, ვარსკვლავები, შეურაცხმყოფელი -
არაფერი არ მინახავს:
არც მხსნელი ან ცა
ბეთლემში არ იყო.
გახდება ვარსკვლავები, როგორიც თქვენ
ყველაფერი სიმაღლეზე დაინახავდა!

ვარსკვლავი : ზემოთ ხელმძღვანელი, ბავშვი,
ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ სამწუხარო ხართ.
თქვენ ხართ ბედნიერი ბევრი ვარსკვლავი:
შემდეგი, შემდეგ, თქვენთან ერთად ქრისტე!

2. მასწავლებლის ამბავი დღესასწაულის "საშობაო" ბიბლიური წარმოშობის შესახებ(7 წთ).

საშობაო არ არის მხოლოდ დღესასწაული, როდესაც საჩუქრები, ეს არის ახალი ეპოქის დასაწყისი, რომელიც აღინიშნება ჩვენთვის ღვთის ჩამოსვლისას, გადარჩენა ჩვენთვის ბოროტი, ავადმყოფობა, სიკვდილით და მოგვცეს მარადიული სიცოცხლე. ნება მომეცით მოვუსმინოთ იესოს დაბადებას, რომელიც აღწერილია უძველეს წიგნში - ბიბლია.

ბიბლიის შიშის წაკითხვა: მათეს 1: 18-25-ის სახარება მასწავლებლის კომენტარებით.

იესო ქრისტეს შობა ასე იყო:
მისი მერიის ჯოზეფით,
სანამ ისინი კომბინირებული იყო,
აღმოჩნდა, რომ მას სულიწმინდის საშვილოსნოში ჰყავს.

იოსები მისი მეუღლეა,
მართალია და არ სურს გამოაცხადოს იგი
მინდოდა საიდუმლოდ წასვლა.

მაგრამ როდესაც ის ესროლა, -
cE, ანგელოზი უფალი გამოჩნდა მას ოცნება
და თქვა: ჯოზეფ, დავით შვილი!
არ შეგეშინდეთ, რომ მიიღოთ მარიამი, შენი ცოლი,
დაიბადა ის არის სულიწმინდისგან;

ვაჟიშვილი შვილი
და მისცემს მას სახელი იესოს,
რადგან ის დაზოგავს მათ ცოდვებს.

და ეს ყველაფერი მოხდა,
დიახ, უფლის მიერ წინასწარმეტყველს,
რომელიც ამბობს:

cE, Virgo Grev, იცხოვრებს და მისცეს შვილი,
და მას მისცა სახელი მას ემანუელ,
რას ნიშნავს ეს: ღმერთი ჩვენთან არის.

ძილის მიღება
ჯოზეფმა შეამჩნია უფლის ანგელოზი,
და მან მიიღო ცოლი, და არ იცოდა მისი
როგორ საბოლოოდ მან თავისი პირმშოს ძე შეეძინა,
და ის მას სახელი: იესო.

1. ნახეთ მულტფილმი "საშობაო ქრისტე" (5 წუთი).
2. ამის შესახებ საუბარი, რატომ დაიბადა იესო? (2 წუთი)

ეს პატარა ბიჭი გაიზარდა და მისცა სიცოცხლეს თითოეული ჩვენგანისთვის. როდესაც ის ჩვენს მიწაზე გადიოდა, მან განიკურნა, მკვდრეთით აღადგინა, ცრემლები წაშლილია და ხალხს იმედი ჰქონდა.

ბიბლიაში ვკითხულობთ (იოანეს პრეზიდენტი 3:16): "ღმერთი ძალიან უყვარდა, რომ მისცა თავისი ერთადერთი საზოგადოება, ისე, რომ ყველა მწამს არ მოკვდა, მაგრამ მარადიული სიცოცხლე ჰქონდა".

1. კითხვის ლექსები სტუდენტების მიერ (5 წუთი)

• დიდხანს წავიდა ზამთრის მოლეკში
  აღმოსავლეთ ვარსკვლავი
  მაგრამ არ დავიწყებია დედამიწაზე
  ქრისტეს დაბადება.
  როგორ ქადაგება სიყვარული
  და ჭეშმარიტების ღვთაებრივი,
  ღმერთი ყოველწლიურად დაიბადა
  საშობაო დღესასწაულისთვის

მორალური ღირებულებების შენახვა, ყოველწლიურად იესოს დაბადებიდან ყოველწლიურად, მაცხოვრის ჩვენი ამოცანაა. რა პრინციპებიდან გამომდინარე, ჩვენ ვხელმძღვანელობთ ჩვენი მომავლის მიერ, ჩვენი ქვეყნის მომავალი დამოკიდებულია. ხალხი, უარყოფს სულიერ და მორალურ ფასეულობებს, საზოგადოებაში მცხოვრები რისკი, სადაც ბოროტება, ქურდობა, ღალატი, ეგოიზმი. რა საზოგადოება გვსურს ცხოვრება? საზოგადოება, ქვეყანა ხარ შენ და მე. მინდა შეცვალოს მსოფლიო, იწყება საკუთარ თავს.

თამაში "მორალური ღირებულებები"

პალატის ფორუმში ცხოვრების ღირებულებები, რეალური და ყალბი. არჩევა, რომლითაც ბიჭები მინდა ცხოვრება, ყალბი ამოღებულია. არჩევანი მზადდება ფრონტზე: პედაგოგი ბარათს შეეხება ნებისმიერ ღირებულებას, ბავშვებს, თუ ისინი ეთანხმებიან ცხოვრებას, ასე რომ, თუ არა.

1. თამაში "შანსი და არჩევანი" (6 წთ).

იყოფა 4 ადამიანი (2 პარტია) ჯგუფებად. აირჩიეთ ბარათი სიტუაციით და განსაზღვრავს, თუ როგორ შანსს აგზავნის სიცოცხლეს და გადაწყვიტოს, გამოიყენოს ეს შანსი.
თქვენ გაქვთ ფული, და კუთხეში პირველი გაზაფხულზე ყვავილები იყიდება.
შენი თანაკლასელი მოვიდა ტირილით.
შუა ქუჩაში დგას მარტო ბავშვი.
ხედავთ - პირველ რიგში, ლედი გატეხილი სკამზე.
გაკვეთილის დროს, კლასელი შეურაცხყოფა მიაყენა მასწავლებელს.
საწყისი ტომარა წინ მიმდინარეობს რაღაც მოდის.
ეზოში გადის დაკარგული ლეკვი ერთად მოწყვეტილი leash.
თქვენ იპოვეს მობილური ტელეფონი სკოლის დერეფანში.
უმცროსი დის ან ძმა გატეხა თქვენი სათამაშო.

1. იგავი Sage და მისი სტუდენტი (2min).მოაწერეთ მოსწავლეები (როლები).

Sage და სტუდენტი იჯდა კარიბჭე მისი ქალაქი. მგზავრი განკუთვნილია და სთხოვს: "რას ცხოვრობენ ხალხი ამ ქალაქში?" "ვინ ცხოვრობს იქ, სად მოდის?" - სთხოვს Sage. "ოჰ, უხეში, ბოროტი, ბოროტი ხალხი," მგზავრის პასუხობს. "აქ ხედავთ იგივე," Sage უპასუხა.

გარკვეული დროის შემდეგ, კიდევ ერთი მგზავრი მიუახლოვდა და ასევე სთხოვა, რა ხალხი ამ ქალაქში. "ვინ ცხოვრობს იქ, სად მოდის?" - სთხოვა Sage.

"ლამაზი ხალხი, კარგი და რეაგირება," მგზავრის უპასუხა. "აქ თქვენ ნახავთ იგივე", - თქვა Sage.

"რატომ გითხრათ, რომ ისინი ცუდად ცხოვრობენ და სხვა კარგია?" - სთხოვა სტუდენტის სიბრძნე.

Sage უპასუხა: "ყველგან არის კარგი ხალხი და ცუდი. უბრალოდ ყველას აღმოაჩენს მხოლოდ ის, რაც შეიძლება გამოიყურებოდეს - კარგი ან ბოროტი. "

1. საბოლოო თამაში "კარგი კარგი" (5 წთ)

მაგიდაზე მაგიდასთან არის ქაღალდის ფურცელი, მოსწავლეები მარკერის დახმარებით ხელს უწყობენ მათ პალმის და ცენტრში მათ მასზე დაწერენ. და შემდეგ გამოდისსიმღერა "ძვირფასო კარგი".მიუხედავად იმისა, რომ ის ჟღერს, ბავშვები გადიან ფურცელში მათი სახელით, როდესაც სიმღერა შეწყდება, ფურცლების გადაცემას წყვეტს და მოსწავლეებს სურვილების თითებს წერენ, მაშინ სიმღერა გრძელდება და ისინი კვლავ ფურცლებზე არიან . სიმღერის დასასრულს, ფურცლები თავიანთ მფლობელებს დაუბრუნდებიან.

1. მასწავლებლის საბოლოო სიტყვა (1 წთ).

საშობაო ქრისტე არის დღესასწაული, რომლის მნიშვნელობა არის იმის გაგება, თუ რა ბავშვი ბავშვი გააკეთა კაცობრიობის. ის დაიბადა ხალხისთვის მისი უსაზღვრო სიყვარულის გამოვლენა. მზარდი ბავშვი - ღმერთი - მისცა თავისი ცხოვრება ჯვარზე თითოეული ჩვენგანი ისე, რომ ჩვენ უკეთესი, იმედი ჰქონდა მარადისობა.

ეს დღესასწაული გვასწავლის, რომ გვასწავლის, რომ გული გვასწავლის, რომ ჩვენ ვისწავლეთ პატიება, თანაგრძნობით, ერთმანეთს გვესმოდეს, გარტნულად მკურნალობა სხვების ნაკლოვანებებს - ერთ სიტყვაში, რომლითაც ჩვენ ვისწავლეთ ხალხის მიმდებარე ხალხთან.

2012 წლის 23 იანვარს, საერთაშორისო საშობაო საგანმანათლებლო კითხვების პლენარულ XX- ს, მოსკოვის საპატრიარქოს თავმჯდომარემ "მორალური ღირებულებები და კაცობრიობის მომავალი" გააკეთა.

პლანეტარული ჰუმანიზმის თეორია

"თუ ღმერთი არ იყო, აუცილებელი იქნებოდა გამოგონება", - განაცხადა ვოლტერმა, ხაზს უსვამს რელიგიური რწმენის მნიშვნელობას კაცისა და საზოგადოების მორალური ჯანმრთელობისთვის. დღეს, გლობალიზაციის ეპოქაში, ბევრი საერო პოლიტიკოსი "პლანეტარული ჰუმანიზმის" იდეას შევიდა, ანუ პლანეტის ყველა ხალხის ერთი იდეოლოგიური სტანდარტის დანერგვა. ეს სტანდარტი ეფუძნება ე.წ. "უნივერსალურ ღირებულებებს", ანუ საერო მორალის საფუძველზე, რომლის განუყოფელი ნაწილი არ იყო ტრადიციული მორალური დასაწყისი, ყველა რელიგიის დამახასიათებელი, არამედ ადამიანის უფლებათა იდეა უმაღლესი ღირებულება. თანამედროვე სეკულარიზმის ლიდერები, ლიბერალური ჰუმანისტები, ნებისმიერი რელიგიური სიმბოლოებისადმი მტკივნეულად რეაგირებენ და ღმერთს აღნიშნეს, ვოლტისგან განსხვავებით, სხვა გამოხატულებაზე: "თუ ღმერთი არის, ეს აუცილებელია ამის შესახებ დუმილისთვის". ღმერთი არ არის ადგილი, მათი აზრით, საზოგადოების სფეროს.

კაცობრიობის ისტორია არაერთხელ აჩვენა უტოპიური და ასეთი ჰუმანისტური თეორიების თაყვანისცემა, რომლებიც აშენებულ ანთროპოლოგიურ პარადიგმზე აშენებულნი არიან ტრადიციული ღირებულებების უარის თქმის შესახებ, რელიგიური იდეალური და წარუმატებელი მორალური ნორმების უარყოფა. ბოლო დრომდე, ამ ტიპის თეორია მხოლოდ ცალკეულ ქვეყანაშია შესაძლებელი. თუმცა, "პლანეტარული ჰუმანიზმის" იდეა საშიშია, რომ ის აცხადებს, რომ მსოფლიო ბატონობას აცხადებს, რომ ნორმად აცხადებს, რომ ყველა ადამიანმა უნდა მიიღოს და ვისწავლოთ, მათი ეროვნული, კულტურული ან ცივილიზაციის იდენტურობის მიუხედავად. ჩვენ ვცდილობთ გავიგოთ, რა შეიძლება გამოიწვიოს.

მორალის ძირითადი კონცეფციები

ჩვენი აზრით, კაცობრიობა ჯერ კიდევ არსებობს მხოლოდ იმიტომ, რომ არსებობს განსხვავება სიკეთისა და ბოროტების შორის, სიმართლესა და სიცრუეს შორის, სიწმინდესა და ცოდვას შორის. თუმცა, თანამედროვე ცივილიზაცია დაიწყო ამ კონცეფციების დატოვებას, რაც აქცენტი ადამიანის ადამიანის თავისუფლებას. თანამედროვე ლიბერალ ფილოსოფიაში ცოდვის კონცეფცია არ არის, არსებობს ქცევითი მოდელის მხოლოდ პლურალიზმი: ნებისმიერი ქცევა ითვლება გამართლებული და დასაშვებია, თუ ის არღვევს სხვა პირის თავისუფლებას. ამ მიდგომის შედეგად, საზღვარი წაშლილია კარგ და ბოროტებას შორის.

ამავდროულად, ბოროტებისგან განსხვავებით, არის მორალური განცდა, რომელიც მხოლოდ პიროვნებისგან არის გათვალისწინებული. მისი უნარი, რომ მისი ნება კარგი ან ბოროტი ეწოდება თავისუფლება. თუმცა, არ არის ძალიან კარგი უნარი, რომ აირჩიოს შორის კარგი და ბოროტი არის ძირითადი ღირებულება თავისუფლების, და არჩევანი სიკეთე: "თქვენ მოუწოდა თავისუფლებას, ძმები, მხოლოდ თავისუფლება, თქვენი არ იყო მიზეზი დეპოზიტის ხორცი , მაგრამ ერთმანეთს ემსახურებოდეს "(გალ. 5: ცამეტი). ქრისტიანობა ყოველთვის ხაზგასმით აღინიშნა, რომ მორალური ცხოვრების მხოლოდ ერთგულება ხელს უწყობს ადამიანს თავისუფლების მოსაპოვებლად (იოანე 8:32).

ისტორიული სეკულარიზმის წარმომადგენლები (რენესანსის, განმანათლებლობა, რევოლუციის ეკლესია) თავისუფლების იდეა, ქრისტიანული მნიშვნელობის გარდა. საბოლოო ჯამში, პიროვნების პირადი თავისუფლების აბსოლუტურიზაცია მოხდა, მას არჩევანის თავისუფლების შერჩევა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ბოროტების სასარგებლოდ არჩევის შესაძლებლობა. პრაქტიკაში, ეს აბსოლუტურიზაცია მოჰყვა მორალურ და აქსიოლოგიურ რელატივიზმს.

ამიტომაც თანამედროვე სეკულარული ცნობიერება არ არის ცნობილი ასეთი კონცეფცია, როგორც "ცოდვა". მიუხედავად იმისა, რომ მისი ლეიკიკონი ასეთი ტერმინებია, როგორც "დანაშაული", "კანონის დარღვევა", "ღვინოები" და "მორალური აკრძალვა "ც კი. მაგრამ "ცოდვის" კონცეფცია, რათა არ ჰქონდეს აბსოლუტური მორალური ღირშესანიშნაობები ან კრიტერიუმები, უბრალოდ არ არსებობს. ცოდვის კონცეფცია არ შეიძლება გამოითქვა საერო ეთიკის თვალსაზრისით, არ შეიძლება შემცირდეს მორალური ღირშესანიშნაობების სისტემის ელემენტებზე, თუმცა ის ახორციელებს გამოხატულ მორალურ შინაარსს. თანამედროვე სეკულარული ცნობიერება კაცობრიობას აკისრებს იმ აზრს, რომ არ არსებობს აბსოლუტური მორალური ნორმები, რომ ნებისმიერი მორალი ნათესავია, რომ ადამიანს შეუძლია იცხოვროს მორალური ღირებულებების მასშტაბის შესაბამისად, რომელიც თავად საკუთარ თავს ქმნის და მისი მასშტაბი შეიძლება იყოს შესანიშნავი (უფლება მდე opposites) პირობითი მორალი სხვა.

თუმცა, ადამიანი ზუსტად იგივეა ცხოველიდან, რომ მის ღმერთს ეძლევა სხვა შინაგანი ძალა, რომელიც არ არის ცხოველებისათვის - მორალური დასაწყისი. თუ მორალი რელიგიადან გამოყოფილია, ღვთაებრივი დასაწყისიდან - ის გაქრება. გავიხსენოთ f.m. დოსტოევსკი: "თუ ღმერთი არ არის ... გახდა, ყველაფერი დაშვებულია". ათეისტური თვალსაზრისით, თითოეული ადამიანის ფარგლებში მორალური კანონის არსებობის ახსნა, არის თუ არა ეს მწამს თუ არა, შეუძლებელია. მართალია, არსებობს მცდელობები, რომ ახსნას ადამიანის კულტურის მორალის გამოვლინება, მისი ცხოვრების გარემოებები ან მსგავსი რამ, მაგრამ ისინი შეუსაბამოა, რადგან ბოროტების სიკეთე შორის განსხვავება არის ნებისმიერ ადგილას მცხოვრები პირის გრძნობა მსოფლიოში და ნებისმიერ ისტორიულ ეპოქაში, ეს არის მისი სინდისის ხმა, ისტორიის მანძილზე. თუ რეალურ ცხოვრებას ზნეობრივად გაანადგურებს, მაშინ ხალხი მართლაც გადაიქცევა ცხოველებზე, რომელიც მხოლოდ ინსტინქტურ დისკებზეა. სინამდვილეში, რატომ უნდა ვინმემ თავი შეიკავოს სხვის სახელით, რატომ უნდა ვინმეს მისცეს რაღაცას, როდესაც ეს ლოგიკურია მაქსიმალური თანაგრძნობისთვის? .. მორალი არ არის სულიერად ერთგვარებით, რადგან ის ეყრდნობა ოსციტულ და სუბიექტურად განსაზღვრულ საფუძვლებს , როდესაც ადამიანი ცდილობს თავად იყოს "ყველაფრის ზომა". ეს აზრი, რომელსაც ძალიან დიდი ხნის ისტორია აქვს, განაგრძობს ლიბერალური სეკულარიზმის მიზეზს.

ისტორიაში, მრავალი მაგალითი, რომელიც ადასტურებს "პირობითი მორალის" დანერგვის ამაზრზენულ შედეგებს: გერმანიაში ხელისუფლებაში მოსვლისას, რომელმაც განაცხადა, რომ იუდეველთა მორალური განადგურება, ბოლშევიკების რუსეთში მორწმუნეების განადგურება, როგორც "ხალხის მტრები". მორალის აღქმა, როგორც ნათესავი, და არა აბსოლუტური კატეგორია ქმნის ყველა სახის კონფლიქტებს, მათ შორის შეიარაღებულ ძალებს. და როდესაც ასეთი სახიფათო იარაღი პირის ხელში, როგორც ატომური, მორალური პლურალიზმი კაცობრიობისთვის ტრაგედიად იქცევა.

ქრისტიანობა და დეჰრისტიანგიზაცია

აბსოლუტური მორალური ღირებულებები ჩვენი საერთო საფუძველია. იგი განვითარდა ყველა ადამიანის ცივილიზაციის ბოლო დღემდე. ქრისტიანული ღირებულების სისტემის ფარგლებში ჩამოყალიბდა ადამიანის მაღალი ღირსების იდეა. პიროვნებისადმი ქრისტიანული დამოკიდებულების წყალობით, მონობის მსჯავრდებული და განადგურდა, ობიექტური სასამართლოს პროცედურა შეიქმნა, ცხოვრების მაღალი სოციალურ-პოლიტიკური სტანდარტები ჩამოყალიბდა, ინტერპერსონალური ურთიერთობების ეთიკა განისაზღვრა, მეცნიერებისა და კულტურის განვითარება. უფრო მეტიც, ადამიანის უფლებათა კონცეფცია თავად არ გაიზარდა ქრისტიანული სწავლების გავლენის გარეშე ადამიანის თავისუფლებისა და მორალური ცხოვრების შესახებ. მისი წარმოშობის შემდეგ, ადამიანის უფლებები ქრისტიანული მორალის საფუძველზე განვითარდა. ქრისტიანულ პატრისტულ ანთროპოლოგიაში, ეს ორი კატეგორია თავისუფლება და მორალია - არასასურველი კავშირია. ერთ-ერთი ასეთი კატეგორიის აბსოლუტურიზაცია მეორეზე აუცილებლად აუცილებლად მივყავართ პიროვნების და საზოგადოების ტრაგედიას.

დღეს, ჩვენს თვალში არსებობს სიცოცხლის დეჰრისტიანიზაცია, ადამიანის უფლებებისა და მორალის ურთიერთობის დარღვევა. ეს აღინიშნება ახალი თაობის ახალი თაობის, წინააღმდეგობრივი მორალის წარმოშობისას, ასევე ადამიანის უფლებების მეშვეობით უზნეო ქმედებების გამართლებას. ტრადიციული მორალი აღარ არის მნიშვნელოვანი, ადამიანის არჩევანის თავისუფლება მნიშვნელოვანია. მაგრამ, არ სჯერა მორალის, საბოლოო ჯამში, ჩვენ შეწყვიტოს reckon თავისუფლება. მორალი არის თავისუფლება, რომელიც უკვე განხორციელდა პასუხისმგებელი არჩევანის შედეგად, რომელიც ზღუდავს პირის ან მთელი საზოგადოების სარგებელს და სარგებელს. იგი უზრუნველყოფს საზოგადოების სიცოცხლისუნარიანობასა და განვითარებას, მის ერთობას. მორალური ნორმების განადგურება და მორალური რელატივიზმის პროპაგანდა შეიძლება ძირს უთხრის ადამიანის მსოფლმხედველობას, რომელიც გამოიწვევს სულიერი და კულტურული იდენტურობის დაკარგვას და, შედეგად, ისტორიაში დამოუკიდებელი ადგილია.

რამდენიმე მაგალითი. ნახეთ, რა ხდება დღეს ოჯახის ღირებულებებთან. XX საუკუნის ცნობილი რელიგიური და პოლიტიკური მოაზროვნე I.A. ილინმა დაწერა: "ამბავი აჩვენა ... დიდი ავარია და ხალხების გაუჩინარება წარმოიქმნება სულიერი და მორალური კრიზისიდან, რომლებიც უპირველეს ყოვლისა ოჯახის დეკლარაციაში გამოხატულია". ჩვენს თვალში, ტრადიციული ოჯახი გაუქმებულია, როგორც საჯარო დაწესებულება, რომელმაც ისწავლა. ოჯახების იდეალები, ქორწინება, ოჯახური ლოიალობა, ჭორიუსი სასაცილოა და ცრემლსადენი. საჯარო სივრცეში, სექსუალური სიწმინდის იდეები, დებიუჩერი, დაქორწინებული ღალატის დასაშვებობა, აბორტი, ჰომოსექსუალური კავშირები გაშენებულია. უფრო მეტიც, ეს უკანასკნელი ტრადიციული ქორწინების თანაბარია. კითხვა სულ უფრო და უფრო ხშირად არის: თუ ადამიანი თავისუფალია, მაშინ რატომ უნდა შეზღუდოთ კანონის შეზღუდვა სქესის ურთიერთობებში?

საოჯახო განადგურება არის ნელი მოძრაობის ნაღმი, რომელსაც შეუძლია შეამციროს მთელი თაობის მორალური საფუძველი.

ზოგჯერ, როგორც ჩანს, ჩვენ ვცხოვრობთ ზოგიერთ გარდამავალ სამყაროში. მსოფლიოში, სადაც ღირებულებების ღირებულებები გააუქმა, სადაც კარგი სახელი ბოროტი და ბოროტი კარგია, სიცოცხლე სიკვდილია და სიცოცხლის სიკვდილი. რელიგიური მორალის იდეალზე დაფუძნებული ღირებულებები ექვემდებარება სისტემურ მოსავალს და ახალ მორალურ ნორმებს, რომლებიც ტრადიციულად არ არიან დაფუძნებული და ადამიანისგან განსხვავებით. მილიონობით ბავშვი წართმევას სიცოცხლე და ძველ მამაკაცებს და განუკურნებელ პაციენტებს სთავაზობენ "ღირსეული სიკვდილის უფლება". ჩვენ ვხედავთ დღეს არასწორი მცდელობას, რათა განსხვავებები ვიცე-და ძალით, კეთილდღეობას შორის.

კაცობრიობის მომავლის დაპირება

რწმენის ხალხთა ცხოვრებაში, მორალი და კულტურა განუყოფელია ერთმანეთისგან. ამ ორგანული ერთიანობის დარღვევა დესტრუქციულ შედეგებს იწვევს. მორალური კომპონენტი ყოველთვის უნდა იყოს ადამიანის არსებობის გულში და რელიგიის გარეშე შეუძლებელია, რადგან მხოლოდ რელიგია ძლიერ მორალურ საფუძველს იძლევა, მხოლოდ რელიგიურ ტრადიციებში არსებობს აბსოლუტური მორალური ღირებულებების იდეა.

რა ადამიანი ცხოვრობს, რა ფასეულობებში მისი ცხოვრება აშენებს - ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვა, როგორც საერო და რელიგიური მსოფლმხედველობის წარმომადგენლებისთვის. საბოლოო ჯამში, კაცობრიობის მომავალი დამოკიდებულია თავის პასუხზე: თუ არა ჩვენი ხალხები გაამრავლებლად ან ვრცელდება და თანდათანობით გაქრება, თუ ისინი საზოგადოებაში ცოდვისა და ნებაყოფლობითი იქნება, ან პირი ყურადღებას გაამახვილებს აბსოლუტურ მორალურ სტანდარტებზე, რომლებიც ენაზე რელიგიურ ენაზე ეწოდება მცნებები.

შინაგანი მორალური კანონი, რომელიც ღმერთს აკონტროლებს ადამიანის ბუნებაში, ირაციონალურ. ის აღიარებს სინდისის ხმას, რაც უფრო ძლიერია, სხვები - სუსტი. რელიგიის წყალობით, შინაგანი მორალური კანონი კონკრეტულ კულტურულ და რაციონალურ კატეგორიებს იძენს, ადამიანის კანონმდებლობის ფორმა იძენს: არ მოკლა, არ დაამშვენებს, არ დაამშვენებს, არ დაგმო. ყველა უფლება ეფუძნება მორალს. თუ კანონები არ შეესაბამება მორალურ საფუძველს, მაშინ კაცობრიობა ამ კანონებისგან უარს ამბობს.

თანამედროვე ადამიანების მორალური არჩევანი ყოველთვის აქვს ესქატოლოგიური პერსპექტივა, რადგან ის სიცოცხლის ან სიკვდილის გზას მიდის, ადამიანის ისტორიის კურსი და მისი საბოლოო დამოკიდებულება დამოკიდებულია. ჩვენი ამოცანაა, აჩვენოს თანამედროვე ადამიანი და თანამედროვე საზოგადოება, რომ ქრისტიანული ფასეულობები არ არის განადგურებული იდეები და არა არქაული ცრურწმენები, არამედ ჭეშმარიტად ცხოვრების პრინციპები, რომელთა უარი შეიძლება გამოიწვიოს კოლაფსი და კულტურა და საზოგადოება და პირადი ადამიანური ბედი . და მალე, კაცობრიობა გაიგებს, რომ მორალი არის პიროვნების, ოჯახის, გუნდის, საზოგადოების, საზოგადოების, ყველა ცივილიზაციის გადარჩენის გზა, ნაკლებად ტრაგიკული იქნება მისი შემდგომი ამბავი.

თუ ჩვენ გვინდა მომავალში სულიერად ძლიერი, მორალურად ჯანსაღი და ეკონომიკურად სტაბილური საზოგადოება, ახალგაზრდა თაობისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ მორალური ღირებულებების ასეთი სისტემა ჩამოყალიბდეს, რაც აბსოლუტური კარგი და ბოროტების იდეას გულისხმობს . ყველაზე ახალგაზრდა წლები, რომელიც ჩვეულებრივ განვითარებად ინდივიდუალურია ადამიანის პირის ფორმირების ყველაზე რთული და პასუხისმგებელი დრო. ეს არის სიცოცხლის იდეალის ძიების დრო, ამ დროს არსებობის მორალური მხარდაჭერა, საბოლოოდ, არის უსამართლობის მწვავე უარყოფა მსოფლიოს უსამართლობისა და არასრულყოფილების შესახებ. გახსოვდეთ ჰერარკა იბსენის ნორვეგიის დრამატურგის სიტყვები: "მე ვშიშობდი ... ეს საშინლად ეშინია ახალგაზრდობას ... ახალგაზრდობა არის სასჯელი". ბავშვები, მოზარდები და ახალგაზრდები ჩვენს დღეებში არიან თანამედროვე საზოგადოების ნაწილი, რაც ყველაზე სულიერად დაუცველია და ყველაზე დრამატული მორალური გადატვირთვისაა განპირობებული. ისინი, როგორც დღეს სულიერ მხარდაჭერას არ სჭირდებათ, რადგან ადრეული ბავშვობიდან მორალურად დეზორიტირებული. და რომელი ღირებულების სისტემა დღეს მათში ჩაუყარა, მომავალში ჩვენი საზოგადოების განვითარება დამოკიდებულია.

სწორედ ამიტომ აუცილებელია მათი ხალხის ეროვნული კულტურის მქონე ბავშვებისა და ახალგაზრდების გაცნობა, მათ შორის, რელიგიური კულტურის ჩათვლით. საუკუნეების მანძილზე, მართლმადიდებლური რწმენა ჩვენი ხალხის არსებობის ორგანული ნაწილია. ეს აისახა რუსეთის უწმინდესის ექსპლოიტეტებში და ღვთისმოშიშებებში, თაობის თაობიდან, თაობის თაობიდან, ხოლო სამშობლოს გმირების პატრიოტულ ექსპლოატაციაში და წერილობით, არქიტექტურის, ხონოგრაფიისა და ეკლესიის ძეგლებით, ასევე როგორც მშობლიურ სიტყვებში, ბიბლიური ხედვით გაჟღენთილი და სამყაროს გაგება და ადამიანი. სწორედ ეს არის ამ ეროვნული ბაზის კულტურა, ღირებულებების სისტემა, ეროვნული ღირებულებები, რომლებიც ქმნიან, როგორც ადამიანი და საზოგადოება იზრდება.

სკოლა ყოველთვის მონაწილეობდა არა მხოლოდ ბავშვის ინტელექტუალურ განათლებაში, მან ასევე აქტიურად ჩამოაყალიბა თავისი პიროვნება. დღეს, როდესაც "რელიგიური კულტურის საფუძვლები" საგანმანათლებლო ქსელში შედის, სკოლის ამოცანები უფრო პასუხისმგებელი და უფრო ფართოა. ეს არის რელიგიური განათლება სკოლაში, რომლითაც შეგიძლიათ და ბავშვების მორალური განათლების მიღება, რაც, თავის მხრივ, ხელს შეუწყობს შექმნის პროცესს ძლიერი პიროვნება, ძლიერი ოჯახი და, როგორც შედეგად, საიმედო სახელმწიფო.

დღეს, ეკლესიის წინ უზარმაზარი მისიონერული ამოცანაა, რომელიც მოსკოვისა და ყველა რუსეთის კირილის უწმინდესმა პატრიარქს სჯეროდა. ასევე აუცილებელია საგანმანათლებლო და საგანმანათლებლო საქმიანობის გაგრძელება და გაფართოება. ამ საკითხში საზოგადოების ხსნა, ეკლესია და სკოლა ბუნებრივი თანამშრომლები არიან. თანამედროვე განათლების ამოცანა, რომელიც ასწავლის პირს, ერთის მხრივ, საკმაოდ ღიაა იმის შესახებ, თუ რას ატარებს იგი თანამედროვე სამყაროდა მეორეს მხრივ, შეძლებენ თავიანთი ეროვნული, სულიერი, რელიგიური, კულტურული იდენტურობის შენარჩუნებას და ამ ვინაობასთან ერთად, რათა შეინარჩუნონ და მორალური ღირებულების სისტემა.

ადამიანის პიროვნების გადარჩენა, საწინააღმდეგო ქრისტიანობა, ღვთისადმი დაბრუნებისას, გადაუდებელი ამოცანაა, რომ დღეს ყველა ჩვენგანს დგას. დარწმუნებული ვარ, რომ XX საიუბილეო საშობაო კითხვას მიიღებს ამ ბიზნესში ღირსეული წვლილი.

დღეს, ტრადიციულ სასაქონლო პოზიციაში "წმინდა ჭეშმარიტი", დეკანოზი ანდრეი ტყაჩევი განმარტავს, თუ რატომ არის კაცობრიობა ასახვის პროცესების მტკივნეულად განიცდის და როგორც მორალის გამო.

ძმები და დები, მივესალმებით! ხვალ ქრისტეს ეკლესიაში მაცხოვრის პატრიარქი მოსკოვი და ყველა რუსეთი კირილე საზეიმოდ გაიხსნება 26-ე საშობაო კითხვას. ისინი ამ წელს უწოდებენ: "მორალური ღირებულებები და კაცობრიობის მომავალი".

ჩვენ ახლა ვსაუბრობთ ამ ორი სიტყვით. ზოგადად, რა არის ეს მოვლენა? ეკლესიის ბუნება ტაძარია. ვაღიარებთ ეკლესიას - გაერთიანებულ, წმინდა, ტაძარში და სამოციქულო. კატა ხორციელდება ყველაზე მეტად სხვადასხვა ფორმები ჩვენი ეკლესია ცხოვრება. აუცილებელია, რომ ადამიანებმა შეიკრიბნენ გატაცების დონე, სამღვდელოება ან მისიონერები, მაგალითად. ეპისკოპოსის სისრულის დონეზე ეპარქიის დონეზე. ეკლესიის ყველა სისრულეს დონეზე, რომელიც სრულფასოვან ტაძარში ხდება, დროდადრო.

მაგრამ შთამბეჭდავი დროში, შთამომავლობა ასევე ეძებს შესაძლებლობას. და Laity გვინდა, რომ ითამაშოს უფრო აქტიური როლი, განსაკუთრებით მორწმუნე ქრისტიანები. იმ ადგილებში, რომლებიც სწავლობენ განათლების, იურისპრუდენციის, მედიცინის, არმიის სფეროში. ასეთ მნიშვნელოვან მნიშვნელოვან საკითხებში, სადაც მაღალი პირადი თვითშეგნებაა საჭირო, მორალური როდ, ისტორიული აზროვნება, დღევანდელ დღეს ქრისტეს ერთგულება. აქ არის ხალხი ჩვენი უზარმაზარი სამშობლოს ყველა მხარისგან, რომელიც მოსკოვის პირველი კერა თეთრი-დამონტაჟებული ქალაქის გადაუდებელ დროს, მაგალითად, თანამედროვე სამყაროში სამონასტროა.

მსოფლიო ცვლილებებს ისე, რომ მონასტიზმი ზოგჯერ თეთრ წიგნში ჩაივლის. და ზოგჯერ, პირიქით, ეს სიურპრიზი გვაწუხებს ამ უდაბნოს შუა სიწმინდის გასაღები.

ასევე განიხილება მომავალი საშობაო კითხვებზე, განიხილება რუსეთის ეკლესიაში ძველი რიტუალის მსგავსი თემა. ასევე ძალიან მნიშვნელოვანია. ძველი მორწმუნეების ფსიქოლოგიურად შეინარჩუნა რუსეთის ეთნოსის ბევრი გაქრობა, რუსი მორწმუნე ადამიანი, იმ დროს, XVII საუკუნეში, როდესაც გაყოფილი გაჩერდა.

შემდეგი - ეკლესია და კულტურა, საგანმანათლებლო პროცესი, ეკლესიის და ქრისტიანული იდეების არსებობა საგანმანათლებლო პროცესში და სირთულესთან, ამ დაკავშირებული. იქნება ისეთი სექცია, როგორც "კარგი ფილმების წელი" - იმ ფესტივალების მასალაზე, რომელიც გაივლის Დიდი რაოდენობით. ეს არის საზღვრების საზღვრებზე, სადაც კულტურა და ეკლესია კონტაქტში შედის. ეს არის მართლმადიდებლური ანიმაცია, მართლმადიდებლური კინოთეატრები, მართლმადიდებლური დრამა. არსებობს ასეთი რამ.

ძალიან მნიშვნელოვანი თემა ოჯახი, ახალგაზრდობის სამინისტრო, საოჯახო მშენებლობა. ყოველივე ამის შემდეგ, ოჯახი ხანდახან - თითქმის უკანასკნელი ბასტიზმის გასაოცარ სამყაროში, ნამდვილი ოჯახი, რომელიც, როგორც სვიათოგორეტების წყვილი ისაუბრა, თუ ყველაფერი ქრება, ყველაფერი გაქრება და სამღვდელოება და მონასტერიზმი გაქრება ყველა ლოცვა სიცოცხლე შეჩერდება.

ეს ყველაფერი რუსეთს, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ყველა ეპარქიის წარმომადგენლებსა და ყველა კანონიკურ ტერიტორიას, მას ეკუთვნის.

მაგრამ დასაწყისში, ასე რომ საუბარი, ლეიტმოტიფი, სლოგანი, ლოზუნგი, მოტო, სახელი, რომელიც დღევანდელი კითხვები დასახელებულია: მორალური ღირებულებები და კაცობრიობის მომავალი.

რა არის ეს, ეს არის კაცობრიობა? ეს არის მტკივნეულად განიცდის თვითმმართველობის სენსორული პროცესები. როგორც ზრდასრული კაცი უნდა იცოდეს თავისთავად, შეადაროთ თავისი შვილების სიცოცხლე თავისთავად ახალგაზრდებს, მასთან ერთად, მასთან ერთად შესცოდა, მასთან ერთად, მასთან ერთად, მასთან ერთად, მარადიულობასთან ერთად. თქვენ მუდმივად უნდა გაანალიზოთ საკუთარ თავს მსოფლიოს გარშემო, თქვენს ურთიერთობებში. ასეთი მძიმე შრომა ღმერთს მისცა ადამიანების ძეებს.

მაგრამ კაცობრიობა ასევე უნდა იცოდეს საკუთარ თავზე. თავის მხრივ უნდა იცოდეს მისი გულის მეშვეობით, ქრისტეს ეკლესიის მეშვეობით, რომელმაც არა მარტო იცის, მაგრამ იცის მისი შემოქმედი. აქ არის ტექნოლოგიურად აღჭურვილი, მორალურად disoriented, იდეოლოგიურად ცარიელი, მავთულის და უკაბელო კომუნიკაციების, თანამედროვე კაცობრიობის რისკები შეიძლება იყოს მუტანტის, ან რაღაც ძალიან ლამაზი, მაგრამ სუსტი, რომელსაც შეუძლია მოკვლა თავად ერთი არასწორი ნაბიჯი. ჩვენი ცხოვრების ერთ-ერთი ტექნოლოგიური ფუნქცია, ბირთვული ელექტროსადგურებით, ქიმიური წარმოებით, მაღალი სიჩქარით, ბირთვული დაგროვილი იარაღით, გვაძლევს დაუცველს.

რა არის, ეს არის კაცობრიობა და შესაძლებელია ცხოვრება, ზნეობრივად აყენებს. ყოველივე ამის შემდეგ, ეთანხმებიან, რომ მორალური ბაზა, ზოგადად, მარგალიტი, ზოგადად, კარგ და ბოროტებას შორის განსხვავება, კითხვა იმდენად ცხელია, ხანდახან საკუთარი სისხლიდან გამომდინარე, ბრძოლა, რომ ეს იყო კარგი და იქ ცუდი არ იყო. იმისათვის, რომ აირჩიოს ორი საუკეთესო. აქ ეს ბრძოლა თანამედროვე კაცობრიობის ფრჩხილების მიღმა დარჩა. იგი მივიდა ცნობიერების პერიფერიაზე.

კაცობრიობა განიცდის ეკოლოგიას, მაგრამ არ აკავშირებს მორალს და ისინი დაკავშირებულია. კაცობრიობა განიცდის დემოგრაფიას, მაგრამ არ შეესაბამება მას მორალს. და ისინი დაკავშირებულია. კაცობრიობა განიცდის შესვენებას მდიდარ და ღარიბებს შორის, მაგრამ არ შეესაბამება მორალს. და ეს დაკავშირებულია. კაცობრიობა განიცდის დაახლოებით ათასი პრობლემას.

ჩვენ ვართ ნევროტიკა, ჩვენ ვართ ნერვული ეპოქის შვილები. ჩვენ გულწრფელად მივდივართ დღის სინათლეზე და ღამით ღამით ღამით გვიჩვენებს ოცნებაში. ჩვენი ნერვული კაცობრიობა ბევრ რამეს განიცდის, რომ უძველესი ცივილიზაცია არ იცის. და აუცილებელია, რომ ყველა მორალი იყოს. რა არის კარგი და რა არის ცუდი. როგორ "ბავშვის ბავშვი მოვიდა მამასთან და ჰკითხა ქროქს: რა არის კარგი და რა არის ცუდი?" და როგორ ჩვენი შესაძლებლობა ცხოვრების დამოკიდებულია ხვალ. ზოგადად, თუ არა ჩვენი ცხოვრება ხვალ, თუ დღეს ჩვენ არ გაერკვევა ის სათანადო და მოკლე, სასურველი და მსჯავრდებული, წმინდა და მაწანწალა, ციური და მიწიერი.

უძველესი სიბრძნე ამბობს, რომ ადამიანი, რომელიც არ გამოირჩევა დღესასწაულებისგან, ბოროტებისგან, დედამიწაზე ზეციდან, კარგავს კაცს. ადამიანის ცივილიზაცია შეიძლება იყოს არაადამიანური ცივილიზაცია. ამის შესახებ ასევე განუცხადებს მონაწილეებს და აქტიურ მომხმარებლებს ყველა ამ ინფორმაციის რესურსების საშობაო კითხვას. ისინი უკვე 26-ს არიან. ეს არის ისეთი მირმის ეროვნული ტაძარი, სასულიერო პირების წარმომადგენლების აქტიური მონაწილეობით. ეს არის ერთ-ერთი ფორმა, მე ვიმეორებ, ჩვენი კატა, რომელიც ასობით ათასი ადამიანების სწორად ცხოვრებას, რომელიც მოგვიანებით გაემგზავრება მათ ქალაქებში, სოფლებში და ეპარქიალურ ცენტრებში, რათა განახორციელონ ის, რაც მათ გამდიდრდნენ, რასაც ისინი აღმოჩნდა, რომ მათ თავიანთი თვალები გახსნეს.

ჩვენ ვუსურვებთ მათ ღვთის კურთხევებს და იმედი გვაქვს, რომ ჩვენ არ დავკარგავთ შესაძლებლობას, გამოვყოთ კორუმპირებული და წმინდა, ზეციერი და მიწიერი, აკრძალული და დალოცა. და არ დაკარგოთ შესაძლებლობა დარჩეს ადამიანი.

SP-Force- დამალვა (ჩვენება: ბლოკი; ფონის: #ffffff; padding: 15px; სიგანე: 630px; მაქსიმალური სიგანე: 100%; სასაზღვრო რადიუსი: 8px; -MOZ-Border-Radius: 8px; რადიუსი: 8px; შრიფტის სახე: მემკვიდრეობა;). SP-Form Input (Display: Inline-Block; Opacity: 1; ხილვადობა: ხილული;). SP- ფორმა. სიგანე: 600px;). SP-Form-Form-Control (Background: #FFFFFFF; სასაზღვრო-ფერი: # 30374A; სასაზღვრო სტილი: მყარი; სასაზღვრო სიგანე: 1px; შრიფტის ზომა: 15px; 8.75px; padding-right: 8.75px; სასაზღვრო-რადიუსი: 3px; -მო-სასაზღვრო რადიუსი: 3px; -Webkit-border-radius: 3px; სიმაღლე: 35px; სიგანე: 100%;) SP-Form .SP -Field Label (ფერი: # 444444; შრიფტის ზომა: 13px; შრიფტის ტიპი: ნორმალური; შრიფტის წონა: ნორმალური;). SP-FORM .SP-BUTTON (სასაზღვრო რადიუსი: 4px; -MOZ-Border-Radius: 4px; -Webkit-Border-Radius: 4px; ფონის ფერი: # 002da5; ფერი: #FFFFF; სიგანე: ავტო; შრიფტი-წონა: 700; -შავუ: არცერთი; -მო-ყუთი-ჩრდილი: არცერთი; ეს ყუთი-ჩრდილი: არა;). SP-Form .SP-Button-Container (ტექსტის გასწორება: ცენტრი;)

მორალური არის ის, რაც განასხვავებს სხვა ცოცხალი არსებებიდან ინტელექტუალურ პიროვნებას. რაღაც მოგვცა ჩვენზე მეტი და განმსაზღვრელი ჩვენი ყოფნა. როგორც ჩანს, unshakable საფუძვლები, რომლებიც არ ექვემდებარება გადახედვას და გადასინჯვას. თუმცა, ჩვენი სწრაფად იცვლება და, სამწუხაროდ, ყოველთვის არ არის უკეთესი, მსოფლიო შორს არის ყველაფრისგან, ასე რომ ცალსახად და აუცილებლად.

24 იანვარს, ოთხშაბათს, დიდი კრემლის სასახლეში გაიმართა გრანდიოზული გახსნა "მორალური ღირებულებები და კაცობრიობის მომავალი".

საკუთარი სახის, ეს არის უნიკალური ღონისძიება. კითხულობს მართლმადიდებლური პედაგოგების კონფერენციიდან და პირველად 1993 წელს ჩატარდა, როდესაც რუსეთი შორს იყო მარტივი ჯერ. მორალის და კულტურის დაშლა, ისევე როგორც მთლიანი რუსული სახელმწიფოს მთლიანი შემცირება, თეთრი სახლის სროლებთან დაკავშირებული ტრაგიკული მოვლენები - ეს ყველაფერი მოხდა ამ წელს. საზოგადოება მტკივნეულად ეძებს მორალური ღირშესანიშნაობების კითხვას, შეცვალოს უზნეობა და ფრანკ უგულებელყოფა როგორც კანონით და სულიერი ღირებულებების წესებით. ამ ფონზე, ეკლესიის სახალხო ფორუმი გახდა უნიკალური პროექტი განათლების, კულტურის სფეროში, სოციალურიტი და სულიერი და მორალური განმანათლებლობა. ის ფაქტი, რომ დღეს ჩვენი საზოგადოება ძირითადად 1990-იანი წლების ნეგატიურ ნალექებშია, მრავალმხრივ, დამსახურება და მათ, ვინც პირდაპირ მონაწილეობდა ამ წლების განმავლობაში ამ ავტორიტეტულ საერთაშორისო ღონისძიებაში.

ტრადიციულად, ფორუმი ხდება ახალი წლის პირველ დღეს, როდესაც ქრისტეს შობის დღესასწაულის ქრისტიანობის დღესასწაულის დღესასწაულის დღესასწაული. აქედან არის მისი სახელი. მოსკოვის წმიდა პატრიარქი და ყველა რუსეთის კირილი. საორგანიზაციო კომიტეტის თავმჯდომარეა რელიგიური განათლების სინოდინალური დეპარტამენტის თავმჯდომარე და რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მეტროპოლიტ როსტოვისა და ნოვოჩერკასკის მერკური. მიმდინარე საშობაო კითხვებზე წარმოდგენილი იყო 16 ქვეყნიდან 15 ათასზე მეტი მონაწილე.

კრემლის სასახლეში ცერემონიალზე, ფედერაციის საბჭოს თავმჯდომარის პირველი მოადგილე ნ. ვ. ფიაოდოროვი დაესწრო საპატიო სტუმრებს; სახელმწიფო დუმის თავმჯდომარის პირველი მოადგილე ა. დ. ჟუკოვი; რუსეთის ფედერაციის საპრეზიდენტო ადმინისტრაციის პირველი მოადგილე ს. ვ. კირიენკო; საგარეო საქმეთა მინისტრი ვ. ლავროვი; რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების მინისტრი ო იუ. ვასილიევა; რუსეთის ფედერაციის კულტურის მინისტრი ვ. მედინსკი; რუსეთის ფედერაციის მინისტრი სამოქალაქო თავდაცვის, საგანგებო სიტუაციების, საგანგებო სიტუაციების და ბუნებრივი კატასტროფების ეფექტის აღმოფხვრის მიზნით; რუსეთის ფედერაციის შინაგან საქმეთა მინისტრი ვ. ქოლოკოლცევი; რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის სრულუფლებიანი წარმომადგენელი ჩრდილო-დასავლეთის ფედერალურ ოლქში, საბჭოს თავმჯდომარე, რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტმა კაზაკთა საქმეებისთვის ა. ბულკოვი; რუსეთის განათლების აკადემიის პრეზიდენტი, რუსეთის მსოფლიო ფონდის სამეურვეო საბჭოს თავმჯდომარე ლ. ზომიცკაია; მოსკოვის მერის მოადგილე მოსკოვის მთავრობაში რეგიონული უსაფრთხოების და საინფორმაციო პოლიტიკის შესახებ ა. გორბენკო.

მივესალმოთ რუსეთის პრეზიდენტმა ვ. პუტინმა საერთაშორისო საშობაო საგანმანათლებლო კითხვებზე ს. ვ. კირიენკოს საპრეზიდენტო ადმინისტრაციის პირველი მოადგილე. მასში, კერძოდ, ნათქვამია: "წლების მანძილზე თქვენი ავტორიტეტული ფორუმი ერთ-ერთი ყველაზე მოსალოდნელი და მართლაც მნიშვნელოვანი მოვლენაა, ქვეყნის კულტურულ, სულიერ ცხოვრებაში, მონაწილეთა დიდი რაოდენობა და სტუმრები და სტუმრები გაერთიანდნენ მისი კეთილშობილური იდეებისა და მიზნების გარშემო.

პლენარულ შეხვედრაზე მოსკოვის პატრიარქმა და ყველა რუსეთის კირილმა გააკეთა ანგარიში.

არსებობს "შეცვლილი ცნობიერების" კონცეფცია, როდესაც ადამიანი ინტელექტუალურია, რომ იდეების გააზრება, რაც ეწინააღმდეგება მის ესენას, რომელიც მიზნად ისახავს თანდათან განადგურებას და თვითგამორკვევას, როგორც ამ სიტყვის სრულ გაგებას. არსებობს კონცეფციების ჩანაცვლება, როდესაც "შავი" ლაპარაკობს "თეთრი" და პირიქით. დარღვეულია მორალის ძირითადი პრინციპები. მორალი ინტერპრეტირებულია, როგორც რაღაც ამორფული და კიდევ სურვილისამებრ.

ეს კეთდება საკმაოდ შეგნებულად იმ პირის ნების შესასრულებლად, რომელიც საბოლოოდ კარგავს დამოუკიდებლად აზროვნებას და ობიექტურად მიმდებარე რეალობას.

ასეთი პროცესები დღეს "განმანათლებლობენ" დასავლურ სამყაროში აღინიშნება, რომელიც "ლიბერალური ღირებულებების" მეკარეს "დემოკრატიის ნიმუშს" მიიჩნევს.

"თუ ადრე ითქვა, რომ ერთი პირის თავისუფლება მთავრდება, სადაც სხვა თავისუფლება იწყება, ახლა კი, ვისაც სურს, რომ მათ, ვისაც სურს, რომ მათ ტრადიციული რელიგიური სტანდარტების შესაბამისად ბავშვები ცხოვრობდნენ და განათლებას სურთ ღირებულებები ამტკიცებს, რომ აბსოლუტური ღირებულება არის თავისუფლება და ყველაფერი მეორეა. უფრო და უფრო ხშირად მოუწოდებს მორალური ღირებულებების გადასინჯვას, მათ შორის ევანგელურ საფუძველს, და მათგან სრული მიტოვებისთვისაც კი "- პატრიარქმა კირილმა თავის ანგარიშში შფოთვა აღნიშნა.

გარდა ამისა, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წინამძღოლმა განაცხადა: "ჩვენ ვხედავთ, თუ რამდენად ტრადიციული ქრისტიანული ოჯახები იძულებულნი არიან ოფიციალურ დოკუმენტებში იძულებითი სიტყვები" მამა "და" დედა "ერთსქესიანი პარტნიორების" მშობლის ნომერ "" და "მშობლის ნომერი 2" -ს სასარგებლოდ და "მშობლის ნომერი" და ვინმეს დაკარგავს მხოლოდ ის, რაც ღიად გამოხატავს სოდომის ცოდვის დანაშაულს ან საჯაროდ წაიკითხავს ბიბლიადან შესაბამის ტექსტს, რადგან ეს იყო ერთ-ერთ ევროპულ ქვეყანაში ერთ-ერთი პასტორი ".

ახლა, ეს უარყოფილია თითქმის რელიგიური წარმომადგენლების მიერ. როგორც პატრიარქმა კირილმა თავის გამოსვლაში აღნიშნა "... სხვადასხვა რელიგიის კრილეტები შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს, მაგრამ, როგორც კი მივდივართ აქსიტომის დონეზე, მორალური ღირებულებების დონე, ყველაზე რელიგიური ტრადიციები აჩვენებს შეხედულებებს."

კაცობრიობის მორალური ღირებულებების შენარჩუნების ძირითად მიდგომებში ერთიანობა აისახა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ხელმძღვანელებისა და 2016 წლის თებერვალში ერთობლივი დეკლარაციის კათოლიკური ეკლესიის ხელმძღვანელების მიერ ხელმოწერილი.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ მსგავსი პოზიციებიდან, რუსეთის საგარეო საქმეთა მინისტრი ს. ვ. ლავროვი, რომელიც, სხვათა შორის, იმყოფებოდა იმ დღემდე უწყვეტი და მშფოთვარე ტაში, რომელიც მდებარეობს ოვაციით. ამიტომ დარბაზმა გამოხატა ჩვენი ქვეყნის ფუნდამენტური და თანმიმდევრული პოლიტიკის მხარდაჭერა გარე არენაზე და პირადად, რუსეთის საგარეო საქმეთა სამინისტროს ხელმძღვანელზე.

აქ არის ლიტერატურული ციტატა ს. ვ. ლავროვის გამოსვლა: "აშკარაა, რომ ზნეობის ძირითადი ნორმების გადასინჯვა, აბსურდულ ტოლერანტობებში მოყვანილი ზნეობრივი ნორმების გადასინჯვა გამოიწვიოს ხალხის მორალური ჯანმრთელობისთვის გამოუსწორებელი ზიანი, მათი კულტურული და ცივილიზაციის ფესვების ჩამორთმევა. მაგალითად, რამდენიმე ქვეყანაში - ევროკავშირის წევრები, რელიგიური ატრიბუტების აკრძალვები გაეცნობიან, მშობლები ქრისტიანული მორალის სულისკვეთებისა და უწმინდესობის გახსნისას მოცემულ სხვა მაგალითებს ასახელებენ. მინდა შეგახსენოთ, რომ ერთ დროს ევროკავშირმა უარი თქვა თეზისის კონსოლიდირებაზე მისი კანონიერ დოკუმენტებში, რომლითაც ევროპული ცივილიზაცია ქრისტიანულ ფესვებს ჰყავს. მე ვფიქრობ, რომ ის, ვინც მორალურ ფესვებს ებრძვის, ვერც სხვა რელიგიების წარმომადგენლებს პატივს სცემს, ისევე, როგორც თვითონ არ იწვევს თავს. ეს ქმნის საკვები ნივთიერებას ქსენოფობიისა და შეუწყნარებლობისთვის, ხსნის საზოგადოების თვითმმართველობის გავრცელებას. მნიშვნელოვანია, რომ ენერგიულად გაუძლო ფსევდოლიბერალური მიდგომები, რომლებიც ხელს უწყობენ დესტრუქციულ ქცევას ".

ცხადია, მორალის არარსებობა, ფაქტობრივად, მომავლის არარსებობა. კაცობრიობას შეუძლია დაბრუნდეს თავისი პრიმიტიული სახელმწიფო, როდესაც ძალა შეცვალა ყველა მორალი და შეიძლება მხოლოდ გამოწვეული იყოს მხოლოდ სხვა ძალით. მაგრამ ეს არ არის, რომ არსად, ადამიანთა გვარის არსებობის შეწყვეტას. უფრო მეტიც, ეს მიდგომა აუცილებლად ასახავს მათ, ვინც შეგნებულად ან საკუთარი ილუზიების გამო გაატარებს. მოსკოვის მერის მოადგილე, რომელიც იმყოფება საშობაო კითხვის პლენარულ სხდომაზე, ა. ს. გორბენკო საკმაოდ შესთავაზა მათი სახელი, შეცვალოს კავშირი "და" "Dash": "მორალური ღირებულებები - კაცობრიობის მომავალი".