ვინ არის ეს ციგანი? „იდუმალი ეგვიპტელების ბანაკი. რატომ ეძახიან qigans qigans? ვინ უნდა იყოს დაკავშირებული რომაელ ეროვნებასთან?

- ბოჰემენი("ბოჰემები", "ჩეხები"), გიტანები(შექმნილია spanske გიტანოსი) აბო ციგანესი(ეჭვმიტანილია ნიგოზში - τσιγγάνοι, სკორბუტი), ნიმცი - ზიგეუნერიიტალია - ზინგარი, ჰოლანდიური - ზიგეუნერებიუხერხულობა - სიგანიაბო ფარაოკ ნეპე(„ფარაონის ტომი“), ქართველები - ბოშები (ბოშები), საბოლოო - მუსტალაისეთ("ჩორნი"), ყაზახები - სინდარი, ლეზღინი - კ'არაჩიარი(„თვალთმაქცო, ნაძირალები“); ბასკები - იჯიტოაკი; ალბანელები - ჯევჯიტი("ეგვიპტელები"); євреї - צוענים (ცოანიმი), ძველი ეგვიპტის ბიბლიური პროვინციის ცოანის სახელწოდებიდან; persi - კოლი (თუ); ლიტვური - Čigonai; ბულგარელები - ციგანი; ესტონცი – „მუსთლასედ“ („მუსტიდან“ – შავი). დანიურ საათში, მცირე მოვლებში მთელი დიდი გაფართოება ივსება ეთნონიმებით ციგანის ნაწილის თვითსახელწოდებიდან, „რომა“ (ინგლ. რომა, ჩეხური. რომოვე, ფინ. რომანი და სხვა).

ასეთ რანგში, გასეირნების "ზოვნიშნიჩში" ციგანსკის მოსახლეობის სახელებია სამი:

• როგორ წარმოვიდგინოთ ადრეული ცნობები მათ შესახებ, მაგალითად ეგვიპტის გამარჯვებების შესახებ;
• გასაოცარი ნოტის „აცინგანოსის“ (მნიშვნელობით „ჯადოქრები, ჯადოქრები“) სალაპარაკო ვერსია;
• „ჭორნოტის“ მნიშვნელობა, როგორც უგუნურების გრძნობა, მცირე მოძრაობებით დამსხვრეული (ტიპიურია, ერთ-ერთი თვითსახელწოდებული ციგანი ასევე შეცვლილია როგორც „შავი“)

ციგანები ცხოვრობენ ევროპის ბაგატიან მიწებზე, აგრეთვე პივნიჩნი აფრიცაში, პივნიჩნიში და პივდენში ამერიკასა და ავსტრალიაში. ჯგუფის სპორტული ევროპელი გიგანები ასევე ცხოვრობენ მცირე აზიის კიდეებთან. ევროპული კიგანების რაოდენობა ახალი შეფასებისთვის იწყება 8 მილიონიდან 10-12 მილიონ ინდივიდამდე. სსრ-ს ოფიციალურად ჰქონდა 175,3 ათასი ერთეული (აღწერა). რუსეთში, 2010 წლის აღწერის მონაცემებით, დაახლოებით 220 ათასი ციგანია.

ეროვნული სიმბოლოები

საპატივცემულოდ პირველი ყოვლადწმინდა ციგანსკის კონგრესი 8 აპრილს ჩაერთო გიგანტურის დღეს... გიგანტური ბანდაჟის შვილებს დაუძახეთ: დასახიჩრები, პირველ საათზე ანთებული სანთელი ქუჩაში ატარეთ.

ისტორია ხალხს

ინდური პერიოდი

ნიბილშმა გააფართოვა კიგანის თვითსახელწოდება, რომლის ღვინოც ინდოეთიდან იყო - "რომი" ან "რომა" ევროპულ კიგანებს შორის, "ბუდინოკი" ბლიზკი სხოდისა და პატარა აზიის კიგანებს შორის. დაასახელეთ ყველა tsiagayut іndoarіyskogo "d'om" პირველი ცერებრალური ხმით. ცერებრალური ბგერა, როგორც ჩანს, ჭკვიანურად, є გვხვდება შუაში ბგერებს შორის "r", "d" და "l". ლინგვისტური რეცეპტებიდან ცნობილი გახდა ინდოეთიდან მიგრანტების სამი ძირითადი „ნაკადი“, რომი ევროპა და დომი და ლომი აზია და კავკასია. ახალგაზრდა ქალბატონების სახელისთვის, იღბლიანი ინდოეთი, ჩვენს დღეებში ასახავს დაბალი კასტის ჯგუფებს. მათთვის, ვინც ყოველდღიური ცხოვრების შუაგულშია, მნიშვნელოვანია მათი განხორციელება ციგანებით შუაგულის საჭიროების გარეშე, რადგან სახელი შეიძლება პირდაპირ მიეწეროს მათ. ველის დასაკეცობა იმაშია, რომ ის კაშკაშაა, რაც წარსულის ბგერების ხმაა ციგანისა და ინდოელი ბუდინკების წინაპრებში. ლინგვისტური დოსლიჟენის შედეგები 20 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში გაიმართა. XX საუკუნის დიდი ინდოოლოგ-ლინგვისტი რ.ლ. III საუკუნეში) გაფრინდნენ პივნიჩნი პენჯაბში.

მას ეძახიან შუა აზიის კიგანებს, ან ლულის ან სუნი, როგორც გადატანითი მნიშვნელობით ჩანს, ორთვალები არიან ან ევროპელი კიგანების მესამე თაობის ძმები. ასე რომ, ქალაქის შუა აზიის მოსახლეობა, პენჯაბიდან მიგრანტების სხვადასხვა ნაკადების გრძელი ცხრილი (ბალუხების ჯგუფის ჩათვლით), ისტორიულად გახდა ჰეტეროგენული (დაყოფა, მაგალითად, შუა მშვიდობიანი მოსახლეობის ადრეული აღწერა: III. მ., 1878-1882).

"კიგანის ისტორიის" ბოლოში. Noviy Look ”(ნ. ბესონოვი, ნ. დემეტრე)

შვეცია. 1637 წლის კანონი სჯის ჩოლოვიჩ სტატის ციგანების აღზრდას. მაინცი. 1714 რიკ. დავძლიოთ სიკვდილი კიგანების ძალის საზღვრებზე. ურტყამს და ცხვება ქალ-ბავშვებთან ერთად. ინგლისი 1554 წლის კანონის თანახმად, ჩოლოვიკოვისთვის სიკვდილით დასჯა. ელიზაბეტ I-ის წინასწარი შეკვეთით კანონი ხისტი იყო. მივედი ფენაში, რათა გადამემოწმებინა "ჩუმად, hto lead, ან ჩვენ გვაქვს ეგვიპტელების მეგობრობა ან ცოდნა". უკვე 1577 წელს შვიდი ინგლისელი და ერთი ინგლისელი იკვებებოდა ბრძანებულებით. ეილსბერში ტყვიების მთელი სუნი ამოვიდა. ისტორიკოსმა სკოტ-მეკფიმ აჩვენა 148 კანონი, რომლებიც ადიდებდნენ ნიმეციელთა ძალებს მე-15-დან მე-18 საუკუნემდე. ყველა სუნი დაახლოებით ერთნაირია, მრავალფეროვნება მხოლოდ დეტალებში ვლინდება. ასე რომ, მორავიაში კიგანელებს მიეცათ ლივა ვუჰო, ბოჰემიაში მათ მიეცათ უფლება. ავსტრიის საჰერცოგოში სურდათ და აქამდე. გამოჩნდა მაბუტი, ფრიდრიხ-ვილგელმ პრუსკი. 1725 წელს ბავშვები დაისაჯნენ თვრამეტი წელზე უფროსი ასაკის ყველა გიგანტური და ქალი ქანდაკების სიკვდილით.

სურათი ფრანგული როზვაჟალნი ჟურნალიდან, სადაც ნაჩვენებია ციგანის გამოსახულება ერთი საათის განმავლობაში ხორცის მოსამზადებლად.

ზახიდნოი ევროპის ქიგანის დევნის შედეგად, წარსულში ისინი მკაცრად კრიმინალიზებულნი იყვნენ, არც ისე პატარები იყვნენ, რომ ლეგალურად დაემატებინათ საკუთარი ხალხი; მე ასევე მქონდა შანსი მეცხოვრა განსაკუთრებული ცხოვრების წესი: ზედმეტად გაჯერებული ღამით, ტყეში და გამოქვაბულში ტრიალი, მოსახლეობის აღქმა და ასევე ცოტა რამ კაცობრიობის, სატანიზმის, ვამპირიზმის შესახებ და ისინი ციგანებად იქცნენ. ხალხზე. განსაკუთრებით ბავშვებს (їzhu-ში იმპლანტაციისთვის ან სატანური რიტუალებისთვის) რომ სიკეთე ბოროტ ხიბლს ეხება.

Cygan zumіla-ს უნიკალურობის საპასუხო რეპრესიების ნაწილი, ჯარში ჯარისკაცებად ან მსახურებად (kovalіv, saddlers, grooms) წყნარ მიწებთან ახლოს, აქტიურად დაკომპლექტებული ჯარისკაცები (Shvetsіya, Nіmechchina). Хні сім'и თავს ასევე დაშინების vivedeni ამისთვის დარტყმა. რუსული სიგანის წინაპრები რუსეთში პოლონეთის გავლით ჩამოვიდნენ ნიმეჩჩინიდან, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ისინი ჯარში მსახურობდნენ, მაგრამ ჯარში, ამ მიზეზით, ერთი მუჭა შუა სიგანი ატარებდა სურნელს, თითქოს ისინი შეცვლილი იყო დაახლოებით "არმიის სიგანის" მსგავსად. ".

Skasuvannya ანტი კიგანური კანონები ერთი საათის განმავლობაში ადგეს ინდუსტრიული რევოლუციის ყური და ევროპის ეკონომიკური კრიზისიდან გამოსვლა. ევროპულ შეჩერებაში რომანსების ინტეგრაციის პროცესის განვითარება განვითარებულია. ასე რომ, საფრანგეთში ციგანის მე-19 საუკუნის გადაჭიმვა, ჟან-პურ ლეჟუას ჩვენებით, სტატიის ავტორის "Bohemiens et pouvoirs publics en France du XV-e au XIX-e siecle" სუნიანი მოპარული ცხვარი, ნაქსოვი კალათები. , ვაჭრობდა, დაქირავებული დღის მუშაკებისგან სეზონურ silskogospodarsky რობოტებზე, მოცეკვავეებზე და მუსიკოსებზე.

თუმცა იმ დროს ანტი-კიგანური მითები ასევე იყო ფესვგადგმული ევროპულ საზოგადოებაში. ამით შეიძლება დაინფიცირდეთ ლიტერატურულ ხელოვნებაში, დამოკიდებულებიდან ბავშვების პერიპეტიებთან (რაც ერთ საათში ყველაფერი სულ უფრო და უფრო ცხადი ხდება), ამ სამსახურის ვამპირებისთვის გადაქცევის გამო.

იმ საათში კიგანის საწინააღმდეგო კანონების აჟიოტაჟი არ იყო ევროპის საერთო მიწებზე. ასე რომ, პოლონეთში, 1849 წელს 3 შემოდგომის ფოთოლი, კლდე აიღეს კოჩოვის ციგანების არეშტის შესახებ. ტყავით დახეული რომისთვის პოლიციელებმა პრემიუმ სუმი გადაიხადეს. შედეგად, აღმოჩნდა, რომ პოლიციას არ აკლდა კოჩოვიხს, არამედ როგორც ვირის ციგანს, რომელმაც ჩაწერა იაკების მაწანწალა, ხოლო ბავშვები - იაკების ზრდასრულები (ოტრიმატით მეტი ვიდრე პენი). პისლია 1863 წლის პოლონეთის აჯანყებამ დაკარგა წოდება.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ გაითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ ციგანის საწინააღმდეგო კანონებიდან შუა ქალაქში, ციგანმა დაიწყო გამოჩენა, დანახვა და ცოდნის ამოღება არა-კიგანურ სუსპენზიაში, რომელიც დასაჩუქრებული იყო სპეციალობის წყნარ ადგილებში. ასევე ზოგიერთი ბავშვის მდგომარეობა. ასე რომ, დიდ ბრიტანეთში მე-19 და მე-20 საუკუნის ბოლოს, მქადაგებელი როდნი სმიტი, ფეხბურთელი რეიბე ჰოუელი, რადიოჟურნალისტი და მწერალი ჯორჯ ბრემველ ევენსი; ესპანეთში - ფრანცისკანელი სეფერინო ქსიმენეს მალია, ტოკორ რამონ მონტოია სალაზარ სრ. ფრანსია - ჯაზმენი ძმები ფერე და ჯანგო რეინჰარდტები; ნიმეჩინს ჰყავს მოკრივე იოჰან ტროლმანი.

ციგანი და სხიდნი ევროპი (XV - XX საუკუნის ყური)

მიგრაცია ციგან ევროპაში

მე-15 საუკუნის ყურზე ვიზანტიისკის რომების ნაწილი ცხოვრების წესს უძღვებოდა. ციგანი ბული არ არის მხოლოდ ბერძნულ რეგიონებში, ვიზანტიაში, ალბანეთში, სერბეთში, ალბანეთში, თანამედროვე რუმუნიაში (ღვთაებრივი მონობა რუმუნიაში) და უგორშჩინაში. სუნები დასახლდნენ პატარა დასახლებულ სოფლებში, კომპაქტურად იკრიბებოდნენ კამათის და პროფესიის ნიშნებისთვის. მთავარი ხელნაკეთობაა რობოტები IZ zalizom და ძვირადღირებული ლითონები, virizuvannya საწყისი ხე ობიექტების pobutu, Wicker კატა. ისინი ცხოვრობდნენ ჩიხის რაიონებში და ქოჩოვის სიგანებში, რომლებიც გაწვრთნილი სამედიცინო სპეციალისტების დახმარებით ეწეოდნენ ხელსაქმითა და ცირკის გამოსვლებით.

ბუქარესტის მახლობლად, გარდაცვლილი სერდარ მიკოლი ნიკოს ცისფერყანწელთან, ციგანის 200 ოჯახი იყიდება. დიდი სლუსარის ჩოლოვიკები, ოქროს ბატონი, სლაივერები, მუსიკა და მიწის ჭიები.

მონასტერი წმ. დისტრიბუციების გასაყიდად არის ციგან-რაბივის პირველი ლოტი, 1852 წლის 8 მაისი, რომელიც შეგროვდა 18 ადამიანისგან, 10 ბიჭი, 7 ქალი და 3 ქალი: შესანიშნავ ბანაკში.

ციგანი ევროპასა და სსრ/რუსეთში (XX-ის მეორე ნახევარი არის XXI საუკუნის ყური)

თანამედროვე ევროპულ ქვეყნებს შორის, რომლებიც გაიზარდა დასავლეთ ევროპაში, მშვიდობიან მოსახლეობას არც თუ ისე კარგად აცნობიერებს დისკრიმინაცია შეჩერებისას, განსაკუთრებით მემარჯვენე ექსტრემისტული პარტიების მხრიდან;

მაგალითად, XX - XXI საუკუნის ევროპასა და რუსეთს ყური გადაიტვირთა კიგანი მიგრანტების ჩქარობით. ცნობილი თუ მარგინალიზებული ციგანები რუმინეთიდან, დასავლეთ უკრაინიდან და იუგოსლავიის მრავალი ქვეყნიდან - იყო სოციალისტური რეგიონების რაოდენობა, რომლებიც აპირებენ CPC-ს დაშლას. ჩვენს დროში სიტყვასიტყვით შეიძლება ნებისმიერ გზაჯვარედინზე შემოხვიდე, ციხის ციგანი ქალები მასიურად მოექცნენ ძველმოდურ ტრადიციულ საქმიანობას - გაფართოვდა თაღლითობა, ნარკოტიკებით ვაჭრობა და სხვა ქურდობა.

რუსეთს ასევე აქვს სურვილი გახდეს უფრო და უფრო, ცოტა უფრო დახვეწილი, კიგანის მოსახლეობის მარგინალიზაცია და კრიმინალიზაცია. საშუალო განათლების დონის დაქვეითება. გოსტრომ წამოაყენა ნარკოტიკების იმპლანტაციის პრობლემა პოდლითკამიში. ხშირად ციგანი იწყებოდა კრიმინალურ ქრონიკებში ნარკოტიკებით ვაჭრობასა და შაჰრაისტოსთან დაკავშირებით. ანალოგიურად, შეიცვალა ბოშათა მუსიკალური ხელოვნების პოპულარობა. წყლის საათზე ციგანის პრესა და ციგანსკა ლიტერატურა დაიბადა.

ევროპასა და რუსეთში აქტიური კულტურული ეჭვია სხვა ეთნიკური ჯგუფების ციგანებს შორის, იბადება ზალოციგანსკის მუსიკალურ-საცეკვაო კულტურა და რუსი ციგანების კულტურა ძლიერად არის ჩასმული იაკუში.

ციგანი ევროპის საზღვრებს მიღმა

ციგანი იზრაილში

• ციგანი-ჯიხურები.იზრაილისა და სუსიდნიხის მიწებზე არის ბოშების თემი, რომელიც ხალხურ სახლს ჰგავს. მუსლიმთა ყოველდღიურობაზე ლაპარაკის ციგან მოვის (ე.წ. მოვა დომარი) ერთ დიალექტზე საუბარი. 1948 წლამდე ძველ ქალაქ იაფასთან, თელ-ავივიდან არც თუ ისე შორს, იყო დიასახლისების არაბული მასა, რომლის წევრებიც მონაწილეობდნენ მაღალი ქუჩის თეატრალურ და ცირკის ვიზიტებში. სუნი გახდა p'єsi "Tsigani Yaffo" (ებრაული הצוענים של יפו) ობიექტი, დანარჩენი მათგანი დაწერილია ნისიმ ალონის მიერ, ჩვენ მას ვხედავთ როგორც ისრაელელი დრამატურგი. პსამ დაიწყო იზრაილსკის თეატრის კლასიკაში ჩართვა. იაკს და უამრავ ჯაფას არაბს, თემის საზოგადოების დიდ ნაწილს ჩამოერთვა ადგილი სამხრეთ არაბული მიწების მოწოდებისთვის. უზარმაზარი პლატფორმები, იაკ ნებას [ ჰტო?], ახლა ღაზას სექტორის მახლობლად ცხოვრება და უნებურად, რადგან სუნი კვლავ იზრდება, სახლის ვინაობა კვლავ იზრდება. როგორც ჩანს, პატარა სახლების ინშუზე, რომელიც გვხვდება სხიდნოიე ურუსალიმში, იორდანიის თემის წევრები; იზრაილში, მუდმივი ჩანთების სტატუსს, ეროვნებას "არაბი" ნიშნავენ. ისრაელში ბევრი პატარა სახლია, ორასამდე ოჯახი, მათი უმეტესობა ბაბ ალ-ხუტის რაიონიდან და შიდნი ურუსალიმ ბილია ლევინიხ ვორიტის მახლობლად. საზოგადოების წევრები კიდევ უფრო ამაზრზენი გონებით ცხოვრობენ: მათი უმეტესობა უპრობლემოა და მოკლებულია ისრაელის სოციალური დაცვის დახმარებას, სუნი არ ასდის, ზოგის წაკითხვა და დაწერა არ შეიძლება. ვისოკის სახლის ხალხი, მეგობრობის სუნი ადრეულ დღეებში და მხოლოდ მათი საზოგადოების წევრებზე, მათ შორის ნათესავებზე (მშობლებს შორის ეს უნიკალური ასიმილაციები და გადაწყვეტილებებია); 1999 წელს ამუნ სლეპს ჰქონდა არაკომერციული ორგანიზაციის ასლი "დომარი: კიგანის ასოციაცია ურუსალიმში", რომლის მიზანი იყო საზოგადოების სახელის დამარცხება. ,

2012 წელს, სხიდნი იურუსალიმის ციგანსკის კვარტალის უხუცესმა მიმართა დედაქალაქ ნირ ბარკატის ზომას ისრაელის თემიდან მისი მეუღლეების გათავისუფლების მიზნით. მისი სიტყვების მიღმა ციგანი ნაგატო იკეტება მათი მზერის მიღმა ებრაელებთან და არა არაბებთან: სურნელია ისრაელის სიყვარული და ამ ბავშვებს სურდათ ისრაელის ძალებში მსახურება. თემის ლიდერის სიტყვების მიღმა, ისრაელელ ციგანებს პრაქტიკულად დაავიწყდათ ენა და საუბრობენ არაბულად, როდესაც პალესტინელები და ისრაელელი არაბები ციგანს იყენებენ "სხვა სახის ადამიანების" მიერ.

ციგანი უ პივნიჩნი აფრიცი

პივნიჩნი აფრიცაზე ციგან-კალეა, ანდალუსიურ ციგანშიც ცხოვრობენ და ჯიხურებშიც. კინორეჟისორი ტონი გატლიფ-კალე არის ალჟირიდან. პივნიჩნოი აფრიკის კალე სიგანის შუქზე აცვიათ "მაურიები"

ციგანი კანადასა და აშშ-ში

ციგანი ლათინური ამერიკის მიწებზე

პირველი, დოკუმენტური გამოცანა ლათინურ ამერიკაში (კარიბის ზღვის კუნძულებზე) ციგანის (კალეს) არსებობის შესახებ დათარიღებულია 1539 წლით. პირველი ჩიგი მოძალადე გაგზავნილი იქ საკუთარი ნების საწინააღმდეგოდ, ალე ნადალი ესპანეთის კალი და პორტუგალიური კოლონიები (ჯგუფები, რომლებიც ერთ-ერთი სადავოა), მცირე ჯგუფებმა დაიწყეს გადასვლა ლათინურ ამერიკაში ხანმოკლე ცხოვრების ხუმრობებით.

უმეტეს შემთხვევაში, ევროპელი ბოშების ლათინურ ამერიკაში გადასახლება ხდებოდა მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში - მე-20 საუკუნის ყურში. კელდერარები მიგრანტების ნაწილი გახდნენ, შუა სიგანების დამზადება შეეძლოთ ლოვარებს, ლუდარებს, ასევე ბალკანეთის სიგანების ჯგუფებს, რომლებიც წარმოიშვა საერთო სახელიდან ხორაჰანე. ამ კალორიებს ამერიკაში ყიდდნენ.

ლათინური ამერიკის გიგანტების წარმატების შუაგულში ის კვლავ პოპულარულია – მანქანების გაყიდვის მცირე ბიზნესი.

ციგანი კავკასიაში

სოფლის მიწების სიგანისთვის დამახასიათებელია მაღალი კულტურის სფეროების განუვითარებელი განვითარება. ასე რომ, კიგანის მხატვრების უმეტესობა მახინჯი უგორშჩინაა, მუსიკალური კულტურის უმეტესი ნაწილი რუსეთის კიგანისტებს შორის, უგორშჩინა, რუმუნია, ესპანეთი, ბალკანეთის ტერიტორიები, ციგანას ლიტერატურა დანიაში რუსეთისა და ჩეხეთის მომენტში, ჩეხეთში, ჩეხეთი უფრო ვარდისფერია უკრაინაში, სლოვაკეთში, სლოვაკეთში. ცირკის საიდუმლო - წმინდა ამერიკის კიდეებზე.

ბოშათა კულტურის მთელი მრავალფეროვნებით ახალგაზრდა ეთნიკურ ჯგუფებს შორის, შესაძლებელია ფასეულობათა ისეთი სისტემის დასახელება, რომელიც ნათდება.

ციგანსკის "დიდი" ეთნიკური ჯგუფები

თქვენ შეგიძლიათ იხილოთ ციგანის ძირითადი კვანძების რაოდენობა. სამი წარმოშობა:

• რომა, საცხოვრებლის ძირითადი ტერიტორიაა კოლიზიის სსრ, ზახიდნა და შიდა ევროპის მიწა. მათ მოიხსენიებენ როგორც რუსულ ციგანს (ბოშების თვითსახელწოდება).
• Synth, scho ცხოვრობს ძირითადად ევროპის გერმანიის და საფრანგეთის რეგიონებში.
• იბერისკი (ციგანი), რომლებიც ძირითადად ცხოვრობენ ესპანეთისა და პორტუგალიის რეგიონებში.

მე სამი კავშირი:

• ლიული, ძირითადი საცხოვრებელი ადგილია შუა აზია, პაკისტანი, ავღანეთი.
• ჯართი (ძირითადად, იაკ ბოშა აბო პოშა), რომლებიც ცხოვრობენ კავკასიასა და თურეჩჩინში.
• არაბეთის მიწებსა და იზრაილში მცხოვრები ბუდინოკები.

Є ასევე არის "პატარა" Cygana ჯგუფები, რადგან მნიშვნელოვანია Cygan-ის მიყვანა ნებისმიერ სასიმღერო წვეულებაზე, როგორიცაა ბრიტანული კალი და რომანი, სკანდინავიური კალი, ბალკანური ჰორაჰანე, არხანგელსკის ცეკვა.

ევროპას აქვს ეთნიკური ჯგუფების მცირე რაოდენობა, რომლებიც ახლოს არიან სიგანებთან ცხოვრების წესთან, თუმცა ცხოვრების ერთადერთი გზაა ზოკრემი, ირლანდიელი მოგზაურები, ცენტრალური ევროპელები. მისცევა ვლადა, როგორც წესი, ერთგვარ ცისფერს ჰგავს და არა ოკრემის ეთნოსს.

კიგანის გამოსახულება მხატვრული კულტურის ფონზე

ციგანი ლიტერატურაში

• პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი - ვ.უგო ფრანციას რომანი
• ყვირილი დიასახლისები - ა.ლაჟეჩნიკოვის რომანი რუსეთი
• ცოცხალი გვამი - p'usa L.N. Tolstoy რუსეთი
• Enchanting mandіvnik - რომანი მიკოლა ლუსკოვის რუსეთი
• ოლესია - პოვისტი, ალექსანდრე კუპრინ როსია
• ფარაონის ტომი - ნარისი, ალექსანდრე კუპრინ როსია
• Cactus - Rose Opanas Fet Russia
• ნედოპიუსკინი და ჩერტოპ-ჰანოვი - ი. ტურგენოვი რუსეთი
• კარმენი - პროსპერ მერიმე ფრანციას მოთხრობა
• ცირკი იაგერი - გეზ გორდონი უგორშჩინას რომანი
• Makar Chudra, Stara Izergil - შეტყობინება მ. გორკის რუსეთიდან
• ციგანკა აზა - p'єsa O. Staritsky Ukraine
• ციგანოჩკა - მ.სერვანტესი ესპანეთი
• Tsiganske romancero - zbirka poeziy Federiko Garcia Lorka Ispania
• ტელეფონი - პოვისტი იური ნაგიბინი SRSR
• ციგანი - პოვისტი, ანატოლი კალინინის სსრ რომანი
• Ice-Cygana - აშშ-ს შ.ბასბის რომანი
• ჰუდნი - ს.კინგის რომანი აშშ

უამრავ ვიდომიხის პოეტს ასევე აძლევდა ციგანსკოიურ თემებს ვირშივის ციკლებისა და გარემოს შექმნის შესახებ: გ. დერჟავინი, ა. აპუხტინი, ა. ბლოკი, აპოლონ გრიგორევი, ნ.მ. იაზიკოვი, ე. ასადოვი და უხვად ინშიხი.

პისნი ციგანის შესახებ

• სლავიჩ მოროზი: "Tsiganske Kohannya" ( ვიდეო , ვიდეო)
• ვისოცკი: "ციგანკა ბარათებით, გზა გრძელია .." ( ვიდეო)
• "მკითხავი" - სიმღერა ფილმიდან "Ah, vaudeville, vaudeville ..."
• "ციგანსკის გუნდი" - ალა პუგაჩოვა
• "ვალიანკი" - ლიდია რუსლანოვა
• "ციგანსკე ვესილია" - თამარა გვერდწითელი ( ვიდეო)
• "Mohnatij Jmil" - სიმღერა ფილმიდან "Horst Romance" რ.კიპლინგის ლექსზე.
• "The Gipsy" და "A Gipsy's Kiss" - Deep Purple
• "ბოშა" - მოწყალე ბედი
• "Hijo de la luna" - მეკანო
• "ბოშა" - Black Sabbath
• "ბოშა" - დიო
• "ბოშათა ტირილი" - დოკენი
• "Zigeunerpack" - Landser
• "ბოშა ჩემში" - სტრატოვარიუსი
• "გიტანო სოი" - Gipsy Kings
• Ocean Gypsy - ბლექმორის ღამე
• "ელექტრო ბოშა" - სავლონიკი
• "ბოშა / გიტანა" - შაკირა
• "ბოშა" - ურია ჰეპი
• "ბოშათა ჩექმები" - აეროსმიტი
• "ბოშათა გზა" - კონკია
• "ბოშა ნაცისტი" - ს.ე.ქს. დეპარტამენტი
• "ბოშა" - ექტომორფი
• "სიგანი" - ეკტომორფი
• "გიფსი მეფე" - პატრიკ ვულფი
• "მშობლიური ბოშა" - Red Hot Chili Peppers
• "ციგანსკი ბლუზი" - ნიჩნი სნაიპერები
• "ტაბირ იდე ცაში" - კალვადოსი

ფილმი ციგანის შესახებ

• "ანგელოზი-ოხორონეტები", იუგოსლავია (1986), რეჟისორი გორან პასკალევიჩი
• "ბიჟი, ციგან!"
• "დიდი ჯეკპოტი" რეჟისორი გაი რიჩი
• "კიგანის საათი", იუგოსლავია, რეჟისორი ემირ კუსტურიცა
• "გაჯო (ფილმი)", 1992 წ., რეჟისორი: დიმიტრო სვიტლოზაროვი რუსეთი.
• "დიდი მოციქულები კოხანია" (1995), რეჟისორი დუფუნია ვიშნევსკი
• "დრამები მოსკოვის ციგანების ბანაკში" - ხანჟონკოვის მთავარი მოვლენა 1908 წელი, რეჟისორი ვოლოდიმირ სივერსენი.
• "ასენია" (іsp. Yesenia; მექსიკა, 1971) რეჟისორი ალფრედ ბ. კრევენა
• "ზაცი არავისზე" 2006 წელი, რეჟისორი ტიგრან კეოსაიან როსია
• "კარმელიტა" 2005 წელი, რეჟისორი რაუფ კუბაევი, იური პოპოვიჩი რუსეთი
• "კასანდრა", ჟანრი: სერიალი, მელოდრამა ვირობნიცვო: ვენესუელა, R.C.T.V. Rik vikonannya: 1992 სცენარი: Delia Fiallo
• "ციანის მეფე" - რეჟისორი ფრენკ პირსონი (1978)
• "Leutari", რეჟისორი Emil Lotyanu SRSR
• "Ostanniy Tabir", (b.1935) რეჟისორი: Eugen Schneider, Moisey Goldblat, SRSR
• „თავისთავად“ (ციგ. კორკორო, 2009 წ.) - კინო-დრამა, რეჟისორი ტონი გატლიფი.
• „Skupniki pir'ya“, 1967, იუგოსლავია, (სერბ. Skupljaci perja), რეჟისორი Oleksandr Petrovich.
• "მშვენიერი უცხო" (1997) Gadjo Dilo Gajo dilo, რეჟისორი ტონი გეტლიფი
• "Tabir to Heaven", რეჟისორი Emil Lotyanu SRSR
• "ვაჟკე ბედნიერება" - რეჟისორი ალექსანდრე სტოლპერი. 1958 გვ.

ციგანი გახდება ერთ-ერთი ყველაზე ჭკვიანი და მითოლოგიური ხალხი ჩვენს პლანეტაზე - და ასეთი ქვეყანა მართებულია, რომ განაგრძოს ასობით რაკეტის გამართვა. საუკუნის შუა ხანებში საპატიო იყო, რომ ბოშები მოდიოდნენ მაცხოვრებლების საპონიფიკაციო ადგილას, შემდეგ კი განათებიდან იპარავდნენ ყველაფერს, მათ შორის ბავშვებს. მითი წასვლისა და მთელი ტომის ქალების სიძველის შესახებ (უბრალოდ გადახედეთ ტრადიციულ შერჩევას, თქვენ უნდა იყოთ ჭკვიანი და ჭკვიანი). მაგია, მისტიკა, სხვანაირი ძალაუფლების ხილვადობა - ვინ სუნავს ასე, კარგი?

სუნი ვარსკვლავებმა აიღეს

ციგანის ლაშქრობა აჩვენე თამნიცას. ბევრი ისტორიკოსის ინფექციაა აზროვნებაზე დაბრუნება, მაგრამ რომაელები დიდ გავლენას ახდენდნენ ინდოეთიდან ჩვენი ეპოქის მეხუთე საუკუნეში. შემწეობის ცია თეორია, როგორ არის მიბმული ტყვია ისლამის გაფართოებასთან, რადგან ციგანსკის საზოგადოება მას სულიერად ვერ იღებს, ასე რომ, მას შეუძლია გაასუფთავოს საკუთარი ძალა, როდესაც საქმე ეხება რელიგიურ თავისუფლებას.

ვიჩნი კოჩივნიკი

კოჩივნიკების გამოსახულებას მთელი ტომის ხალხი დგას. ალე, ყველაფერზე ზვაჟაიუჩი, თვითონ სუნმა არ მიიღო ასეთი უხილავი ცხოვრების წესი. ძალაუფლების ტერიტორიიდან ციგანი დაიპყრო. ასე რომ, ტრივა ი დოსი. უბრალოდ ცხოვრების მოძრავი გზის მიზეზი მხოლოდ მისი დანახვაა.

პრიპლივის მიწა

ციგანები ძალაუფლების გარეშე ხალხია. პერესლიდუვან ზმუსილი ქიუ ხალხთა დედაქალაქი ვირობითი ცხოვრების უხილავი მიწაზე. ბაგატო ხტო ნიკოლი პასპორტებზე უარს არ იტყვის, წამალი არ მაქვს და ბავშვებს სკოლაში ვერ ვაძლევ. 1977 წელს ბოშათა საერთაშორისო კავშირის სამინისტრო ოფიციალურად ხელახლა დარეგისტრირდა: კოჩას უფასო ძალა, რომელიც მთელ მსოფლიოში იყო მოფენილი.

Skilki їkh

ციგანის უწყვეტი დისკრიმინაციის გზით ძმები მოსახლეობის აღწერების ბედს ვერ ასწრებენ. The New York Times-ის სავარაუდო შეფასებით, ტომის 11 მილიონი წარმომადგენელი ცხოვრობს და ცხოვრობს პლანეტასთან ახლოს.

მე

ბაგატოხებისთვის іm'ya "tsigan" (ბოშები) უბრალოდ კოჩივნიკების ტომი გახდებოდა. ეროვნების სიტყვის საპროტესტო წარმომადგენლები უნიკალურია. ინგლისური ფილმის ოქსფორდის ლექსიკონის პატივისცემისთვის სიტყვა gypped (ბოროტი აქტი) bulo არის ოტრიმანო ბოშადან.

მაგია

ციგანი ბევრ მითს მისცემს. ბაგატო რა სუნშია აღიარებული ხალხის არაგონივრული კულტურისთვის. Vvazhaєt, scho tsigani შეიძლება იყოს bagatovіkovі ჯადოსნური რჩევები. იარეთ რომანტიკის იდუმალ და მდიდარ საიდუმლოებებში, როგორც მისტიური და მომხიბვლელი ადამიანები. ჩი ვარტო თქვი, ყველა ახლა დამთავრდა?

მოკრძალება

მე ციგანსკაია გარყვნილება - არც მეტი, არც ნაკლები მითი. უბრალოდ გაოცებული ტრადიცია კრეფა გოგონას რომანი: dovgy spidnitsa, shake მათი ხელმძღვანელები. მოცეკვავე ტომის ნავიგაცია არ ნიშნავს სახლის მიტოვებული ნაწილების ნახვას.

ლინგვისტური და გენეტიკური დოზირების მიხედვით, კიგანის წინაპრები ინდოეთის 1000 კაციანი ჯგუფიდან იყვნენ. ინდოეთიდან კიგანის წინაპრების მიგრაციის საათი ნამდვილად არ არის ინსტიტუტი, ისევე როგორც მიგრანტების რაოდენობა. ალე ვიდომო, რომელმაც ინდოეთიდან პადიშაჰმა 1000 ადამიანი შესწირა სპარსეთის შაჰის ნიშნად. ნაპერწკლების აწევა ვარსკვლავთა საუკუნეების მიხედვით უახლოვდება "პროტოციან" VI-X ჯგუფების შედეგებს. ე. ყველაზე პოპულარული ვერსიისთვის, კიგანების საეჭვო სიტყვების ანალიზზე დაფუძნებული, თანამედროვე კიგანების წინაპრებმა გაატარეს თითქმის 400 წელი სპარსეთში, პირველად რომანოვი ჩავარდა ვიზანტიის ტერიტორიის დასავლეთში. სუნი ევროპელი კიგანების წინაპრები იყვნენ: რომი, კალ, სინთი, მანუშ... მიგრანტების ნაწილი ბლიზკის დაღმართზე დაიკარგა. მგონი ერთი გილკა წავიდა პალესტინაში და მისი გავლით ეგვიპტეში.

ასე უწოდებენ შუა აზიურ ციგანებს, ლიული, შემდეგ სუნი, როგორც გადატანითი მნიშვნელობით ჩანს, є ორთვალა ჩის ეწვია ევროპელი კიგანების სამი წლის ძმებს. ასე რომ, ციგანების შუა აზიური მოსახლეობა, რომელიც გადაჭიმულია პენჯაბიდან მიგრანტების მზარდი ნაკადების შთანთქმისთვის (ბალუჩების ჯგუფის წყარო), ისტორიულად არათანაბარი იყო.

ციგანი ევროპი є ბოშების მიწაზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ ვიზანტიასთან ახლოს. დოკუმენტები მიუთითებს იმაზე, რომ ცინგები ცხოვრობდნენ იმპერიის ცენტრში, მის გარეუბანში და იმავე ადგილას, ცინგანთა დიდმა ნაწილმა მიიღო ქრისტიანობა. Vizantia-ზე cygana shvidko ინტეგრირებულია შეჩერებაში. არაერთმა ახალგაზრდა ქალმა მიიღო ბევრი პრივილეგია. ამავე პერიოდის კიგანის გამოცანების ასოები არ არის მსგავსი, მაგრამ ისინი არ ჰგვანან ერთმანეთს, მაგრამ კიგანი ბოროტი იყო, თითქოს განსაკუთრებული ინტერესი იყო და მიიღეს, როგორც მარგინალური ჩი კრიმინალური ჯგუფი. ციგანი გამოიცანით იაკ მაისტრი რობოტიკაში მეტალთან ერთად, კინსკოი ზბრუის ვირობნიკები, უნაგირები, ვიშუნი (ვიზანტიაში ცე ბულა შესანიშნავი პროფესიაა), ტრენერები (და ადრეულ ძერელებში - გამარჯვებულთა სოლი). ბევრი ყველაზე პოპულარული ხელნაკეთობით, მაბუტით, ბულები მაინც უფრო მხატვრული და კოვალსკეები, მთელი სოფელი ციგან-კოვალივი იქნება მოჯადოებული.

ვიზანტიისკოის იმპერიის დაშლის მიზნით, ციგანებმა დაიწყეს მიგრაცია ევროპაში. ჯერ ერთი, მათი ევროპელი ჟერელის წერილობით ვიმსჯელებთ, ევროპაში ჩავიდნენ მარგინალური, თავგადასავლებით შექმნილი ხალხის წარმომადგენლები, ისინი დაკავებულნი იყვნენ ქორწინებით, მესიამოვნა და სხვა ქურდობით და ხალხის ციგანური სულების შუაგულში. და ერთ საათზე ნაკლებ დროში დაიწყეს ჩამოსვლა მხატვრები, ტრენერები, ხელოსნები, ცხენებით ვაჭრები.

უახლესი რუსული ოფიციალური დოკუმენტი, scho zgadu tsigan, მოქმედებს 1733 წლამდე - ჰანი იოანივნის განკარგულება ჯარისთვის ახალი გადახდების შესახებ:
მანამდე ციხების პოლკები სიგანებს ეკუთვნოდათ, რადგან მათგან წაღებული იყო პატარა რუსეთი, ხოლო სლობიდების „პოლკებიდან და დიდი რუსული მისტახებიდან და სლობიდების პოლკებისთვის მიკუთვნებული მიდრეკილებებიდან, რომლებიც არ იყო დაწერილი. ცივილიზაციის განსაკუთრებული ადამიანი. გენერალ-ლეიტენანტი პრინცი შახოვსკოის მეორე აზრის დასასრულს ახსნილი იყო, თუნდაც ეს არ ყოფილიყო აღწერის დაწერა, ეს არ არის აღწერის საკითხი, რადგან სუნი ეზოებში არ ცხოვრობს.

ბოშათა ყოვლისმომცველი დღე - 04/08/1971 წ.

1971 წლის 8 აპრილს ლონდონში გამოცხადდა პირველი ყოვლადწმიდა კიგანის კონგრესი. ყრილობის შედეგი იყო სიგანების მიერ ერთი არატერიტორიული ეროვნების შუქის აღიარება და ეროვნული სიმბოლოების მიღება: დროშა და ჰიმნი, რომელიც დაფუძნებულია ხალხურ სიმღერაზე "Dzhelem, Dzhelem". შეცვალეთ ციგანის ვიკორისტოიუს გერბი სხვადასხვა სიმბოლოებით: ვაგონის ბორბალი, პიდკოვა, ბანქოს გემბანი. ასეთი სიმბოლოებით, მოიწვიეთ ციგანური წიგნებით, გაზეთებით, ჟურნალებითა და ვებსაიტებით მორთული, ერთ-ერთი ასეთი სიმბოლო მოგიწოდებთ შეიყვანოთ კვიპროსის კულტურასთან ასოცირებული ჩანაწერების ლოგოების წინ.
სვიტოვი ციგანსკის პირველი კონგრესის საპატივცემულოდ, 8 აპრილი აღინიშნება ციგანის დღედ. გიგანტური ბანდაჟის შვილებს დაუძახეთ: დასახიჩრები, პირველ საათზე ანთებული სანთელი ქუჩაში ატარეთ.

ციგანი მითებითა და ლეგენდებით შთაგონებული ხალხია. აბა, ღერძს ისურვებდა ნახოს, ვინც მარტოხელა სუნს და ვის შეუძლია ციგანს? სამი ციგანი საკუთარ თავს აცნობს სინთს, შემდეგ კალოს, შემდეგ კელდერს. ევროპელი რომაელების უმეტესი ოჯახი, მათ შორის ბალკანელი „ეგვიპტელები“ ​​და აშკალი, ახლომდებარე ქოხები, ამიერკავკასიური ბოშა, შუა აზიური მუგატი და ჩინური ეინუ. დღესდღეობით მოსახლეობა ციგანზეა აღზრდილი, მაგრამ ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ჩვენი ციგანები გამოირჩეოდნენ. მაშ, როგორი ციგანია და ვარსკვლავები?

ციგანი-ურსარი. სურათი გამოქვეყნდა ფონდ ვიკიმედიაში

სპატკუ ლეგენდა
ადრე ციგანები ეგვიპტეში ცხოვრობდნენ პატარა წიწილებთან ცინ ტა განთან ერთად. ალეკი, მიწის ქვეყნიდან, მეფის განადგურების ძალამდე, როგორც ქალწული, რათა ყველა ეგვიპტელი მონებად აქციოს. თოდის ნებისყოფის მოყვარულმა კიგანიმ ეგვიპტე დატოვა და სინათლეში დასახლდა. ისტორიის განცდას ვგრძნობ ბილორუსის ქალაქ სლუცკის ბავშვობაში ძველი კიგანი ბაბუისგან, რომელიც ქალაქის ბაზრის ბიზნესშია. იმის მაგივრად, რომ ცოტა წავიკითხო, ახალგაზრდა ვარიანტებს შორის. მაგალითად, მათ შესახებ, ვინც ციგანია, ჰგავს მდინარე განგის კუნძულ ციდან. და მათ შესახებ, ვინც ციგანია, ავიდა პატარა მხარეებში, გადაატრიალა რიჩკა ცი-გან.
უსნას ისტორია დიდი ხნის წინ არ არის ცოცხალი. როგორც წესი, სიუჟეტის ისტორიის შესახებ ჭეშმარიტების სამ თაობაზე მეტი ხდება. მაგალითად, ვინიეტები მღერიან Troyanska vіynu-ზე ან ისლანდიურ საგებზე. სუნი ძველ დროზე ხმებს გადასცემდა. ალე წე პროფესიული ანონსების პერსონალი გახდა. ასეთი შეტყობინებების რაოდენობა არ არის მახინჯი, ჭეშმარიტი ინფორმაციის სამყარო მითებმა დაიკავეს. სუნი ეფუძნებოდა მოსკოვი ხალხების ლეგენდებს, ბიბლიურ შეთქმულებებსა და არაბიბლიურ ისტორიებს.
ციგანი არ ახსოვს, მაგრამ ხალხის სახელი ბერძნულ სიტყვას „აციგანოსს“ ჰგავს. ასე ერქვა ფრიგიის გვარის (ახლანდელი თურეჩჩინის ტერიტორია) ჩაკლუნებისა და პროვინციების შუა ქრისტიანულ სექტას. ბალკანეთის საბერძნეთში ციგანის გამოჩენამდე ბულა დეგრადირებული იყო, მაგრამ მისი ხსოვნა გადარჩა და ბულა გადაეცა პატარა სახლეულ ხალხს.
დოიახის მიწებზე ციგანები მათ ეგვიპტელებს არ ეძახიან (გამოიცანი ინგლისური სიტყვა Gypsies ან ესპანური Gitano). ყურის ყურის სახელი ბალკანეთის ღერძზე, ეგვიპტიდან de vikhіdі, დიდი ხნის განმავლობაში ნადირობდნენ ხრიკებით და ცირკის გამოვლინებებით. არაბების მიერ ეგვიპტის დაპყრობის შემდეგ, ჯადოქრების გამო, მათ შეძლეს მისი აღება და სიტყვა "ეგვიპტი" გახდა ზიგალნი და გადავიდა კიგანში.
ნარეშტი, ევროპელი რომაელების თვითსახელწოდება, მათი რომის მიდამოებში მოყვანის გზაზე. სალაპარაკო სიტყვაზე ქვემოთ ვისაუბრებთ. ალე, ფაქტობრივად, საუკუნის შუა წლებში ვიზანტიის მკვიდრნი რომაელების მსგავსად თავს ინაკშეს არ უწოდებდნენ, შემდეგ ისევ ბალკანსკის პვოსტრივს მივმართე.
ციკავო, ციანის შესახებ გამოცანების პირველი ასოები ასევე მიბმულია ბალკანურ პვოსტროვთან. ბერძენი ჩენტ გეორგი აფონსკის ცხოვრებაში დავწერთ 1068 წ. როტს, ვისაუბრებთ მათზე, ვინც მის სიკვდილამდე არ იყო კარგი, ვიქტორ იმპერატორ კოსტიანტინ მონომახზე, რომელიც მოკლეს ინდოელებზე ადრე, როგორ გაასუფთავეთ ეს ველური ბაღები. XII საუკუნეში, მართლმადიდებელი ჩენტების უკმაყოფილებამდე, ციგანები კონსტანტინოპოლში ვაჭრობდნენ ამულეტებით, იწინასწარმეტყველებდნენ თავიანთ წილს და შევიდნენ გაწვრთნილ ჯადოქრებთან ერთად. 1322 წელს ირლანდიელი პილიგრიმი სიმონ ფიც-სიმონსი კუნძულ კრეტაზე გაემგზავრა. 1348 წელს დაფიქსირდა ჩანაწერი ბოშების სერბეთში ყოფნის შესახებ, 1378 წელს - ბულგარეთში, 1383 წელს - უგორშჩინაში, 1416 წელს - ნიმეჩჩინაში, 1419 წელს - საფრანგეთში, 1501 წელს - ლიტვის დიდ საჰერცოგოში.
საუკუნის შუა ხანებში ემიგრანტების ჩამოსვლა ფეოდალებად იქცა და სუნის სუნი იაფფასიან მუშახელზე იყო დაფუძნებული. 1417 წელს ლუქსემბურგის იმპერატორმა სიგიზმუნდმა მიიღო მფარველი წერილი კიგანებისგან. ალე ნეზაბარომ ევროპელი მონარქები როზჭარუვალი რეკვიზიტში. სუნებს არ სურდათ კონკრეტულ სცენაზე დარჩენა და უფრო მეტი მაწანწალა ატყუებდა. უკვე მე-15 საუკუნეში დაიწყო კანონების მიღება და კანონების დაწესება წარსულისთვის. უფრო მეტიც, დეიაკიხ ვიპადკში სიკვდილით დასჯა ატყდა პატიმრებს. ციგანი იშლი და შემობრუნდა. Om not bulo kudi go, რადგან სუნი არ ახსოვს, de їkhnya daddyvschina. რადგან ბატკივშჩინა არ არის ბალკანეთის მეკობრე, მაშინ ვარსკვლავები მოდიან?

საგვარეულო სახლი ინდოეთში
1763 წელს რუსმა ტრანზილვანმა პასტორმა იშტვან ვალი სკლავმა ციგანსკოი მოვის და დეიშოვ ვისნოვკას ლექსიკა, scho man іndoarіyske prokhodzhennya. იმ საათიდან ენათმეცნიერებმა იცოდნენ უძლური ფაქტები, როგორ გადიოდნენ ისინი ამ პროცესს. 2004 - 2012 წლებში გამოჩნდნენ გენეტიკოსების რობოტები, რომლებმაც შუკათის შემდეგ დაიწყეს მუშაობა ქვეყანაში ინდოეთში პირველი ვიზიტის დროს. ისეთი სუნი ასდიოდა, თითქოს ბოშათა დიდი ნაწილი ნათესავების პატარა ჯგუფს წააგავს, რომელიც 32-40 თაობის წინ ცხოვრობდა. თხუთმეტი საუკუნის წინ, სუნმა დატოვა ძველი ურჩხულები და გაანადგურა ისინი დასავლეთში.
ციგანის ინდური ლაშქრობის მტკიცებულება აშკარაა, რომ 2016 წელს რუსეთის ტრანსკორდიული მემარჯვენეების სამინისტრომ ციგანს ჩამოართვა უცხო ინდური საზოგადოების ნაწილი. ამისთვის, თუ გინდა ისწავლო, ზოგიერთი ინდური ტომარა, მაგალითად, ბილორუსის ტერიტორიაზე, იძლევა 545-მდე გამარჯვებას ინდოეთიდან 7079 ბილორუსის კიგანებიდან!
ამავდროულად, არც გენეტიკამ და არც გენეტიკამ არ იცოდა დანამდვილებით, მწარე ინდოელი ხალხის წინაპრები (ინდოეთშიც ბევრი ადამიანი ცხოვრობს!) შესაძლოა კიგანში იყვნენ აღზრდილები. ჩასტკოვოს ფასი აიხსნება იმით, რომ ინდოეთის პირველი ვიზიტისას ბევრი ტომია. განსაკუთრებით მდიდარია გუჯარატის და რაჯასტანის შტატებში. მოჟლივო, ციგანის წინაპრები მხოლოდ მცირე ტომი იყვნენ. ამისთვის, როგორც სუნი დასავლეთისაკენ წავიდა, ინდურ სუნში არ იყო ახლო ნათესავები და ადგილები.
„შეამოწმე, იაკ! - ვიგუკნე ჰთო. - ციგანი ინდოეთში გადაარჩინეს! მანდარინი წერს ინდურ ციგანებზე ბლოგებში, იცნობს მათ ვიდეოზე. მე თვითონ მივიტანე ბაჩიტი ინდოელებს ხალხის ზეიმზე, რომელსაც ისინი "ბანჯარას", "ფახატს", "ლამბანსაც" უწოდებენ. Bagato hto z მათ prodovzhu წარმართონ მომთაბარე ცხოვრების წესი, იცხოვრონ გეგმებში, დაკავდნენ ქორწინებით ან სხვა ვაჭრობით. მათ წინაშე ინდიელების განლაგება დაახლოებით იგივეა, რაც რომაელამდე ევროპელებს შორის. ტობტო, ყოველგვარი შემწყნარებლობისა და რომანტიული კაზაკების გარეშე, თუნდაც დამპალი. "ბანჯარა-გარმატის" პროტეა არ არის ციგანი. მთელ ხალხს თავისი ისტორია აქვს. ეს ჰგავს გუჯარატში სეირნობას, ალე "ციგანსკის" ცხოვრების წესი მე-17 საუკუნეში ხშირად არსებობდა. "ბანჯარა-გარმატი" და ციგანი მართალია - შორეული ნათესავებისგან, დიდი სამყაროდან და არა სხვა ტომებიდან და ინდიელების მოწოდებით.

იაკ ციგანმა წასვლა გადაწყვიტა
2004 როკ ბრიტანელმა ისტორიკოსმა დონალდ კენდრიკმა ნახა წიგნი "ციგანი: განგიდან ტემზამდე". ყველანაირი სახლი გამოვცადე, რადგან შემიძლია შუქი მოვანდო ევროპაში რომის გარეგნობას. Yogo robot - მთელი ვერსია, მათ აქვთ ბევრი არაპირდაპირი ფაქტი და სული. მტკიცედ გააპროტესტეთ და მოკლედ უთხარით რუს მკითხველს.
ინდიელების განსახლება გასულ საუკუნეში ამჟამინდელი სპარსეთის იმპერიის დაწყებამდე 1500 წლის წინ დაიწყო. სპარსული სიმღერა "შახნამი" rozpovіdaє pro tse ლირიკულ ფორმაში. შაჰ ბრაჰრამ გურმა, რომელიც მართავდა ნიბიტოს V დედაქალაქში, ერთ-ერთ ინდოელ მეფეს მიუბრუნდა ნადისლატი მუსიკოს-ლურების გამოცხადებით. კოჟენმა მუსიკოსმა, მოწყვიტა ძროხა, ის ვირი, რომელიც შაჰს სურდა და გადასახლებულები დასახლდნენ დედამიწაზე და წაიყვანეს მუსიკოსების ახალი თაობა. ზოგიერთი ინდიელი გადარჩა სპარსეთში, როგორც ჯარისკაცები-რეკრუტები და მუშები. დ. კენდრიკი ნიშნავს, რომ ირანში კიბატიკოსების წინაპრები შეიძლებოდა ეწოდებინათ კიბოტები. პატარა ვაგონი "ვარდო" ევროპაში კოჩივნიკ-ციგანების სიმბოლოდ იქცა.
651 წელს სპარსეთი ბულა მუსლიმ არაბებმა დაიპყრეს. არაბები ინდოელ მიგრანტებს „ზოტის“ სახელით იცნობდნენ. თქვენ შეგიძლიათ, ჰგავდეთ ჯატის ხალხს, მაგრამ ჩვენს დროში ჩვენ ვცხოვრობთ ინდოეთის პივნიჩის ვიზიტზე. ვეფხვისა და ევფრატის ქვედა მიდამოებში ზოტი ჩამოყალიბდა, როგორც ძალა, რომელიც აერთიანებდა ვაჭრებს, ასე რომ, პროჟაუტი, ხარკი კორისტუვანური სავაჭრო გზებისთვის. Їхн თვითნებობა ბოროტი niv at Halif Al-Mutasim, რომელიც 834 rotsi rozgromiv Zottіv. სრულფასოვანი ღვინოების ნაწილი ანტიოჰიას ადგილთან ახლოს გადაიტანეს კორდონ იზ ვიზანტინიაში. ახლა ცე პრიკორდონნე თურეჩჩინი და სირია. აქ სუნები მწყემსებად მსახურობდნენ, ველური მხეცების თვალწინ დარაჯობდნენ.
969 წელს ვიზანტიისკის იმპერატორმა ნიკიფორემ დაიპყრო ანტიოხიუ. ასეთ რანგში ბოშების წინაპრები დასახლდნენ ვიზანტიისკოის იმპერიის საზღვრებში. ანატოლიის დაღმართზე ერთი საათის განმავლობაში სუნი იდგა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მოსახლეობის ნაწილი შენახული იყო. ტყუილად არ არის ბევრი ენა, რომელიც ჩნდება Cygan მოძრაობის თანდასწრებით, რომელიც ეჭვმიტანილია ვერმენსკაში.
აღმოსავლეთ ანატოლიიდან კიგანის ნაწილი გადავიდა კონსტანტინოპოლსა და ბალკანეთის პივოსტროვში, შემდეგ კი ევროპის სხვა ქვეყნებში. Tsigani vіdomі us yak "რომი". ალე ინშა ბოშების ნაწილი დაიკარგა ანატოლიაში და თურქების დაპყრობის საათებში დაეუფლა ბლიზკი შოდუს, ამიერკავკასიაში, ირანს, ეგვიპტეს. "ბუდინოკის" სუნი ასდის. ციგანი "დიმი" და ნინი ცხოვრობენ მუსლიმურ მიწებზე, ავრცელებენ ისლამს და საკუთარ თავსაც კი აღვიქვამთ არაბულად, თურქებად და სპარსელებად. დამახასიათებელია, რომ ისრაელის სუნში არის spіvpratsyuyut і უფლისაგან და navіt ისრაელის არმიაში მსახურობა. დიდი ადგილებია შუა ეგვიპტეში. სერედ ეგვიპტელებს їхні ქალებს შეუძლიათ კარგი მოცეკვავეებისა და იაფფასიანი პოვიის დიდება მოიტანონ.

ციანის ფასის გაზრდა V-XV საუკუნეების ბოლოს

ვირმენიას აქვს ციგანოლი ", ასევე ცნობილი როგორც "ბოშა", მათ მიიღეს ქრისტიანობა და ახლა მათ არ ხვდებიან როგორც რეშტი ვირმენები. ცენტრალურ აზიაში მათ დაიწყეს ტაჯიკური ენაზე საუბარი და საკუთარ თავს "მუგატს" უწოდებდნენ, როგორც კი ახალი ხალხი მათ "ლიულს" უწოდებს. დასავლეთ ჩინეთში, ტიენ შანის მთების ადრეულ საფლავებში და თაკლა-მაკანის უდაბნოში ოაზისებში, შეიძლება ნახოთ ეგზოტიკური კიგანებიც კი "ეინუ". სუნი იზრდება საოცარ ენაზე, იაკი ენდოარისა და ტაჯიცკის სიტყვებში, რათა დაქორწინდეს თურქულ გრამატიკაზე. ეინუ არის ექსტრავაგანტული სოფლის მცხოვრები და ხელოსანი, რომელიც არ მოიპარეს ქურდობამდე, ქორწინებით და ნარკოტიკების გაყიდვით. გაბრაზების გამო პროტესტი, სუშიდი-ჩინელები და უიგურები დაუყენეს. მეჩვენება, რომ ირანიდან ჩამოვიდნენ ჩინეთში, ანუ შუახნის ზოტივის ნიადაგზე, თორემ "ბუდინოკების" ციანი წყნარია.
ეძახით მას "რომი" და "დაბნელებული" შეიძლება იყოს უკანა ეზოში, თითქოს მოკლებულია ვიმოვას. თუ "რომმა" ჩვენი ფანტაზია რომში წაიყვანა, მაშინ "ბუნდოვანი" გაარკვევს თვით წოდებული კიგანის საცნობარო ფესვს. პენჯაბურ ენაზე სიტყვა "დამე-ი" ნიშნავს ჩიჩოლოვიკს.

მოდი მეგობართან
უკვე XIV საუკუნეში კიგანებმა დაიწყეს მშვიდი ბალკანეთის პვოსტრივის დაკარგვა, მათ გარკვეული დრო გაატარეს და გადავიდნენ ევროპის უდიდეს რეგიონებში. არაფერია გასაკვირი მთელ ქვეყანაში, როგორც ეს იყო მთელი პერიოდის განმავლობაში, როდესაც თურქებმა დაიპყრეს კოლეგიური ვიზანტიისკოის იმპერიის მიწები. ემიგრანტების რაოდენობას არ შეიძლება ეწოდოს დიდებული. მიწის მხრიდან ციგანების გადატანის შესახებ უამრავი მასალის დადასტურება. როგორც წესი, ევროპის ქვეყნებში ციგანსკის თემის მე-18 საუკუნემდე ყინულზე ასობით კანის ადამიანი იყო. რუსეთში ციგანი 1733 წლამდე არ დაიკარგა, იგივე სუნი მხოლოდ ბალტიისპირეთში ცხოვრობდა.
მე-19 საუკუნემდე მდიდარ ევროპელ სიგანებს მოკლებული იყო მომთაბარე ცხოვრების წესი, ამიტომ ისინი, ვინც შედიოდა ამჟამინდელ სოციალურ სტრუქტურებში, მსახურობდა ჯარში, მონაწილეობდა ევროპელი ხალხების კოლონიურ ექსპანსიაში. ციგანების უარყოფითი იმიჯი სტაბილურად იცვლება. რომანტიკოსი პოეტები ცისფერის სიყვარულს თავისუფლებისკენ დაუპირისპირდნენ. უკვე მე-19 საუკუნის შუა ხანებში ბალკანეთის ნახევარკუნძულიდან გაჩნდა კიგან-ემიგრანტების ახალი ხრიკი, აქამდე ასეთი ვიზიტი არ ყოფილა.
საიდან მოდის სუნი? თურქული დიდი ნაწილისთვის უმნიშვნელო იყო, შუა კიგანების უმეტესობას პატივს სცემდნენ იქ ლამაზად ყოფნის გამო, ისინი ადრე ცხოვრობდნენ. მე-17 საუკუნის დასაწყისში კიგანა აფონსკის მონასტრის ბილიას ადგილამდე, კიგან-რემისნიკების დასახლება ბულგარეთის მახლობლად და ოსმანის ჯარში კიგანის ჯარისკაცის მოყვანა. იმ ჟამს, ევროპულ მიწებზე, ციგანები გაგზავნეს, ოსმალეთის ნავსადგურში, სუნი სულთნის ძღვენმა იცნო, ხარკი გადაიხადეს და ერთი საათი გაიარეს სასიმღერო დამოუკიდებლობა.
არაფერია გასაკვირი იმაში, რომ ოსმალეთის გიგანების შუაგულები სავსე იყო ოსილიხებით. დეიაკებმა მიიღეს ისლამი, დანარჩენები გაქრისტიანდნენ, მესამე გაბრაზდა ადგილობრივი მოსახლეობის გამო. ასე რომ, კოსოვოში არის ციგან-აშკალების მცირე ჯგუფი, რომლებიც ცხოვრობდნენ სოფლებში, ზრუნავდნენ მებაღეობაზე და კონტრაბანდულად ატარებდნენ ალბანურ ენას. ბულგარეთის კიგანი ხშირად ითვისებდა თურქულენოვან კულტურას.

რუმინული სიგანების სოფელი მე-19 საუკუნის მახლობლად. სურათი გამოქვეყნდა ფონდ ვიკიმედიაში

თუმცა, ბალკანეთის პივნოჩში არის ერთი დიდი ვინიატოკი. ვალაჩიისა და მოლდოვის რუმინეთის სამთავროებში ციგანები მონები იყვნენ. ციქავო, რა საიდუმლოა ციგანების შესახებ XIV საუკუნის თმის დოკუმენტებში საუბარი მათზე, როგორც არავილნიზე. ციგანის უმეტესი ნაწილი უფლისწულს ეკუთვნოდა, ალე ბული იყო ასევე რაბინი, მონასტრებიდან ჩამოვარდნილი ხეები ან მიწის მესაკუთრე-ბოიარები. ციგან-მონების ნაწილი ცხოვრების წესს უძღვებოდა, კოჩუვათი აძლევდათ და ასეც კი, ხელმწიფეს ციგანების სუნი ასხამდა. ბატონებს უბრძანა іkh ჩემმა, ნება დართო გალავანი, დაუმეგობრდნენ, გაასამართლეს და დასაჯეს. ვლახეთის რაბინები იაფი იყო. მაგალითად, 1832 წელს ოცდაათი ციგანი ერთ შეზლოზე გაცვალეს. მოლდოვაში, რაბინ-ციგანებით გარშემორტყმული, არის რაბინ-თათრების მცირე ჯგუფი. თათრები მონები ხდებოდნენ, თუ სრულყოფილში ჩავარდნენ. და ღერძი იაკ ციგანსკე მოსახლეობას ოპინილი მონობაში, დაზვერვის დასაკეცი. Vіyskovі dії რუმინელებსა და ბოშებს შორის არ განხორციელებულა.
მონობა ნარჩენი იყო 1856 წლის ბედის ჩამორთმევისგან. მინდა რუმინელმა ვლადამ გაძარცვა ის რუმინელებთან გაცვლილი ციგანის მიზნით, მდიდარ მონებს ნებით სურდათ დაბრუნებულიყვნენ კოლი-მარი ბატონებისგან. ეს განსაკუთრებით დამახასიათებელია მშვიდი, hto sberіgav kochovy ცხოვრების წესისთვის. ეს არის ბაგატო ციგანი, როგორ უნდა იცხოვრო დასავლეთ ევროპის რეგიონებთან ახლოს, რუსეთში, უკრაინასა და ბილორუსში, რუმუნიიდან ამ ტიპის ავადმყოფური ციგანის პირდაპირი ადგილებია.
XX საუკუნეში სსრ-ში და სხვა სოციალისტურ ქვეყნებში კიგანი გადაკეთდა ოსიურ ცხოვრების წესად. ნაცისტებმა აწამეს ციგანი კონცენტრატორებთან. ასე რომ, სხვა სვიტოვოი ვინიას კლდეზე, ბილორუსმა შთანთქა ციგანსკეების თითქმის მთელი მკვიდრი მოსახლეობა. ციგანი, იაკ ნინი საცხოვრებლად, არის მეომარი მიგრანტების ადგილები რადიანსკის პირველი რესპუბლიკებიდან. ჩვენს დროში ის იზრდება და ხანდახან და გიგანტამდე ამაღლებაც კი დამახასიათებელია ევროპის ყველა რეგიონისთვის საფრანგეთიდან რუსეთამდე.
Tsigan არ არის სიყვარული, ისინი zahoplyuyutsya და სუნი prodovzhuyut გამოიწვიოს ცხოვრების გზა. და ასე ვთქვათ ათასი კლდე!

AT POSHUKH TSIGANSKOЇ PERODINI

ციგანების საგვარეულო სახლი ინდოეთია. ვიცი ეთნოგრაფიის, ისტორიის და სემი ციგანის შესახებ. მეცნიერული ფაქტის მტკიცებულება გრძელდება მე-18 საუკუნის შუა ხანებამდე. ლეიდენის უნივერსიტეტის სტუდენტმა, უგორეც ი. ვაიამ, გაიხსენა ჩემი თანაკლასელებისგან, ბატკივშჩინადან, მაგალითად, მალაბარსკის სანაპიროზე ციგანის მოძრაობის ფონი. 1 სიფრთხილის შესახებ სტატია ვენის გაზეთიდან მობეზრდა ნიმიცკის მღვდლის, გ. გრელმანის, რომელმაც ციგანური ენა ინდური სანსკრიტის ენით შექმნა, დაკიდა ჰიპოთეზა ინდური სამღვდელო ცივილიზაციის შესახებ. 2 ალექსანდრე პოტამ ბოლო რამდენიმე წლის შემდეგ ისწავლა პრელუდია ნიმეციელი ფილოლოგის ა. 3 კიგანისტების ნაშრომის ხედვა დაიშალა ლინგვისტური ანალიზის საფუძველზე, რიგი ძერელების ფრაგმენტები - არქეოლოგიური, დოკუმენტური, რაც კიგანოლოგებს შეეძლოთ სწრაფად გაეკეთებინათ - თუნდაც ისინი ურთიერთდაკავშირებულნი იყვნენ. Cygan-ის ტრადიციულ კულტურაში ასევე შესაძლებელია დეიაკის ბრინჯის ქვილთი, რომელიც იქსოვება ინდოელ მკვიდრ ხალხთან ერთად.
ლიტერატურაში უამრავი ადამიანია, ვინც არ არის აღზრდილი, მაგრამ ერთი საათის განმავლობაში არ არის აღზრდილი, ველოსიპედის დროზე ფანტასტიკური. ბატკივშჩინა ციგანს ჩურჩულებდნენ ასურეთსა და სპარსეთში, ზანზიბარსა და ნამიბიაში, ეგვიპტეში და დუნაიზე. მათ პატივს სცემდნენ ეგვიპტური დღესასწაულების გამომღვიძებლები და ლეგენდარული ატლანტიდის ჩანთები, რომლებიც დროზე ადრე ასხამდნენ. 4
როგორც კიგანების საგვარეულო სახლის საკვები ჩანს ეთნოგრაფიულ მეცნიერებაში, ყველაზე ნაკლებად სულიერი იკარგება კიგანის ისტორიაში. ადრეული Cygana ისტორიის საიდუმლოებები არ არის ღია ავთენტური ისტორიული ძერელების ხილვადისთვის დღის ბოლომდე, ვისურვებდი, რომ ჰიპოთეზები, რომლებიც დაყენებული იყო, არაერთხელ დაფიქსირებულიყო. სუპერწრეების უმეტესობა ბოროტად იკვებება, ვინაიდან კიგანის წინაპრებმა წინაპრებს წაართვეს წინაპრები, რადგან ინდოელმა ხალხმა დაარღვია შუკატი ახალი ბატკივშჩინა.
იმათზე, თუ პაპის ციგანმა დაჩრდილა ინდოეთი, შუაშია დოსი. ერთ ავტორს V საუკუნე ჰქვია, 1 - მე -10 საუკუნე. მონოგრაფიის ავტორი "კიგანის ისტორია: ნოვი პოგლიადი" vvazayut, როგორ დავაიგნოროთ შეურაცხყოფილი მხარეების რასები: "სხვა ინდოელმა ტომებმა დაიპყრეს დედაქალაქის სამშობლო დედაქალაქისთვის, კიგანის წინაპრებმა არ დატოვეს ერთი. ბანაკი, მაიუჩი მღეროდა. ციგანების ნაწილი გზის გასწვრივ დაიძრა და ნინიური ეთნიკური ჯგუფები დაიპყრო. მიწის ნაწილი შორს დაინგრა კაპიტალის მოსაწყენი ნაკლებობით, ბანაკი ათი წლის განმავლობაში ტრიალებდა იმავე მხარეში, ერთხელ, ეკონომიკური მიზეზების გამო, მათ არ გაანადგურეს ასი-ორი კილომეტრი დასავლეთით. ” 5 რუსი ციგანოლოგები ე.დრუტსი და ა.გესლერი ამტკიცებენ, რომ ინდოეთიდან ციგანის შედეგი ათას რაკეტას მიუახლოვდა და მისი კულმინაცია პირველი და კიდევ ათასი წლის რუბლზე დაეცა, მეორე მხრივ კი იყო. რთულია თამაში მომდევნო საათში. 6 მიზეზები, რის გამოც მიგრაციებმა თვალი ჩაუკრა, წინამორბედები, რომლებიც ჩვეულებრივი მეომრებისგან იყო ნაქსოვი, მუსლიმი დამპყრობლების მუდმივი ყიჟინა. 7
როგორი ხალხია ვირუსი შორეულ კოჩივში? ეთნოგრაფია რაციონალურად აჩვენებს საკვების ფასს. ზოგიერთი vvazayut გიგანები საიტებზე არა მხოლოდ ერთი, მაგრამ bagatokh ინდოელი ხალხი. Іnshі, yak, მაგალითად, Є.Druts და A. Gessler, ნიშნავს, რომ ციგანი არის "ჯიხურების" ინდოეთის კასტის ადგილები, რომლებმაც მიატოვეს სამშობლო. Qi კასტა და ერთდროულად іsnu ინდოეთში, її წარმომადგენლები ხელმძღვანელობენ ცხოვრების წესს, ეწევიან მჭედლობისა და ხელოსნობით, ასევე ცეკვას და ცეკვას. კასტა ეცნობა ინდური სუსპენზიის ქვედა ხალხურ ენას. 8
ნ.დემეტრე, ნ.ბესონოვი... ნუ დაელოდებით ადგილის ცენტრში და ვვაჟაუტით, მაგრამ კიგანის წინაპრებმა დაიკავეს შუა ბანაკი მთავარეპისკოპოსის კასტაში. ციგანების გზის შემდეგ, სურნელება დატრიალდა მათზე, ვისაც ინდოელი მთავრების კარზე განსაკუთრებული სოციალური საოცრება ჰქონდათ, რომელთა წარმომადგენლები მათ მუსიკითა და ცეკვით აფასებდნენ და სახელმწიფოს მადლიერებაზეც ზრუნავდნენ. , იყო დაკავებული ხელსაქმით და მინდა აგიხსნა ოქროს ოქრო. ... 9
ციგანებზე გადასული შლიახი წელს რეკონსტრუქციას შემდეგნაირად ახდენენ: „ინდური სუნისგან გაანადგურეს თანამედროვე ირანის, ავღანეთისა და ვირმენიის ტერიტორია. შუა აზიაში, ვირმენიაში, სპარსეთში დასახლებულმა ციგანმა საფუძვლად დაედო ეთნოგრაფიულ ჯგუფებს ციგანის მხარეში (მუგატი, კარაჩი, ბოშა და სხვ.). მანძილი იზრდებოდა, რომაელთა ნაწილი გაანადგურეს პალესტინისა და ეგვიპტის ბიკთან და დაიკარგა, ნაწილი გასწორდა... ვიზანტიას ტერიტორიაზე. 10

Გილოცავ დაბადების დღეს
მოსიარულე ციგანების საჭმელი აღმოჩნდება ჩვენი პოლონელი ხალხის პატივისცემის ცენტრში: როგორია ხალხის მეხსიერება, როგორც მე ავხსნი ჩემს სიარულს. ვიავილოსია, ბანაკში პრაქტიკულად ყველაფერია იმის ცოდნა, რომ ინდოეთი, მათი შორეული წინაპრების იაკ ბატკივშჩინა. ზოგიერთმა მათგანმა ჟურნალების, პოპულარულ მეცნიერების შეხედულებები და ზოგმა მამებისგან შეიტყო. ნავიტ ზამბილა გეორგიევნა კულაიმ (დაიბადა 1914 წ.), ბანაკში უხუცესმა, ასევე გვითხრა, რომ ციგანი ინდოეთიდან იყო. არსებობს ინდოეთის შრომის ფაქტი ამინდისთვის, ამინდის თვალსაზრისით, წარსულიდან; ისე, მე ვიცი ყველაფერი, თუ არ გჯერა, ვაჟაიუჩია, მაგრამ რომაელთა სამშობლო აქ უფრო ახლოსაა, მაგალითად, მოლდოვაში.
დეიაკი გულმოდგინედ იაზრებს მათ ფესვებს და ჩამოკიდებს სიტყვა "ციგანის" საკუთარ ვერსიას: და მერე და მერე ღანელები - განი. ალე არა ნაზივატი გახდა განს, არამედ დაამატა ასო і viishlo - citigani.

ინდიელის სულის შესახებ კიგანებისა და ინდური ფილმიის შესახებ: კიგანი სიტყვების გონებას. ზოგჯერ განსხვავებული და განსხვავებულია: "ინდური სიმღერა, ჩემი პირველი ლექსი გონივრულია, მაგრამ მეორე ლექსზე მაინც შესაძლებელია."
ბანაკში შემონახული და ძველი „სვოი“ მოგვითხრობს ლეგენდას ციგანსკის ხალხის ოსტატობის შესახებ. ღერძი მოკლებულია მათ ქმედებებს, როგორც ჩვენ შევძელით ჩაწერა.
ხალხთა სამყაროში გამოჩენილთა შესახებ, ვისთვისაც სუნი ერთი ერთში ჩანს, არის ასევე უარყოფა: „ადრე სხვა ხალხები დედამიწაზე არ არსებობდნენ. მე დამყნობილია ხალხი თავის ბაღში, ღმერთო ჭამე. და იქ გაიზარდა ხეები, მსხალი, ქლიავი და ვაშლი. მე ტყავის პიშოვი იმ ხემდე, იაკი თქვენ მოგცემთ. ასე მოვიდა ახალი ხალხი, რომელიც ზივის ნაყოფია. ბოშა წავიდა და ერთი ქლიავი დაკარგა. ასე რომ, ჩვენი მამები წავიდნენ სანიაღვრე. არ წავიდა, დე ვაშლი, დე მსხალი, მაგრამ წავიდა, დე დრენი, ისე წავიდა ციგანი. თათარი ჭამს ბარდას. ბარდა რომ იყო, სუნი ამბობდა: „ღმერთი დაეხმარა. ბარდის გასაზრდელად ღეროები, ბარდას სტილები ჯანსაღი იყო ადამიანებისთვის“. უზბეკური ზივი ზეთისხილი, ჩორნუ, სოკოვიტა. სუნი და ახლა ჩორნენკი ტაკი, ზეთისხილივით დაგმეს. რუსული ვაშლი ზილი. წავიდა, ბახ, გარნიო ვაშლი თავზე ჩამოკიდება, წავიდა რომ ზილა იოგო. უპირველეს ყოვლისა, მიყვარს რუსული ვაშლი. და წავიდნენ ებრაელები ამ დე მსხალთან. მსხალი კი, ხომ იცი, ისე სუნავს, ცხვირივით. Nis i dovgy at ებრაელები, იაკი მსხალი. Rumuni, stench garnie, garnіshі nemaє, stench yak garnі ყურძენი. ადრე ჰყავდათ ბულინგის ეტლები. სუნი წავიდა და გაიფიქრა: ვაშლმა, მსხალმა, ფასმა გაიარა და ყურძენი გაიარა, თითო-ორი-სამი სასმელი აიღეს, მიიღეს, ღერძი გახდა გარნი, საყვარელი, ერთი ლამაზი. ბულგარელები კი გარგარს მიირთმევდნენ, გარნივით სუნავს. და ციგანი წავიდა სანიაღვრეზე. პირველი divka Bula, їy rockіv სამი chotiri bulo, არ ქლიავი, ერთი, іnshu, მესამე, რომ ციგანი ისეთი ბნელია, როგორც გაბრაზებული. ასე მოვიდა მოლდოვური და გაერთიანების ციგანი დრენაჟის სახით. ”
საჭმელზე მითითება მათთვის, ვისთვისაც ციგანი ტრიალებს, ვისთვისაც არ აქვთ საკუთარი მიწა, ცნობილია ძველი კიგანური ლეგენდებიდან: „Є ლეგენდა ისაა, რომ ღმერთმა მიწა არ მომცა. ღმერთო, თუ მან მიწა გაყარა, ციგანი დაივიწყა. ერთი ციგან ფისოვ ღმერთს თვალცრემლიანი და ეუბნება: რა, ღმერთო, ასე მე, ყველას მიწა მივეცი, მაგრამ არ მომცა? შემდეგ ღმერთმა თქვა ცეზე: „გონებას მოგცემ, შენ კი გონებით ცხოვრობ, ეშმაკურო. І schob cim sv_y shmatok hlib-ის დასამატებლად. და მთელი სამყარო შენი იქნება ბილია ნიგ. შენ კი შენი გონებითა და ეშმაკობით დობუვატიმეშ შენს შმატოკ ჰლიბას, ხედავ სკრიზს, სადაც არ მოდიხარ“.
ენშა ციგანსკა ლეგენდა განმარტავს, თუ რატომ აძლევენ ციგანებს გამძლეობის უფლებას: „ღმერთმა დაუშვა ციგანები გამძლეობაზე. თუ იესო ქრისტეს ატარებდნენ ვარდზე, მაშინ ციგანი ყვავილებში, დანარჩენი ყვავილები, უნდოდათ გულში გახვრეტა. მე ციგანი ყვავის. თუ ისინი ენერგიით აძლევდნენ მას, ეუბნებოდნენ: "ღმერთო, არა მამაცი!" ცვიახის აღება და დაწებება. ტროშის პირველმა ციმმა სიცოცხლე იესო ქრისტემდე გაატარა. მე ვიცი, რომ ღმერთმა თქვა, რომ ის თავისი ეშმაკობით ცხოვრობს. ეს ეშმაკობა გამოჩნდა კიგანებში. ასეთია ლეგენდა, რომ თავად ღმერთმა, რომელმაც ასე მოგვიგონა, მოაჯადოვა ჩვენი ხალხი, იცხოვრა თავისი გონებით და იცხოვრა თავისი ეშმაკობით. ციას ლეგენდა მცირე ვიპადკაში გაფართოვდა იაკის შუა ციგანში, ხოლო სხვა ხალხებში.

ვიზანტიისკის პერიოდი

ცისფერის გაჩენა ვიზანტიაში ისტორიაში XII-XIII საუკუნეებამდე მიდის. ადრეული თარიღი XI საუკუნეა. ვიზანტიაში ციგანი ზატრიმატ დასასრულებლად დოვგო, პერშ ნიჟ რუშითი დალი - ბიკ შიდნოი და ზახიდნოი ევროპა.
ციგანას ისტორიის ვიზანტიისკის პერიოდი, რადგან ის მოიცავს ისტორიას, რაც მნიშვნელოვანია ეთნოსისთვის. რომაელთა ეთნიკური ისტორიის მომხსენებლებმა განაცხადეს, რომ რომაელების ჩამოყალიბება, როგორც ხალხმა თავისით გაიარა ვიზანტიასთან, მათ ჰქონდათ თითქმის სამასი რაკეტა და დასრულდა მეთხუთმეტე საუკუნის ყურამდე. 11 მრავალრიცხოვან ისტორიულ ძერელებში ისინი ფრთხილად იყვნენ, რომ არ გამოეცნოთ ასეთი დატვირთული კონცერტის შესახებ, როგორც ტყუპების მესინჯერი და კომოდი (გველი და წყლის სოლი აგონებს), რომელიც გადაწყვეტს და დაჯდება, კოვბოი მარჯვნივ არის. თავად ვიზანტია ციგანში ცნობილი გახდა ქრისტიანობის გამო. ერთ-ერთ dzherel XIV ხელოვნება. წაიკითხეთ: "ცი ხალხს... უნახავს ბერძნული მართლმადიდებლური ეკლესიის რიტუალები". 12 ქრისტიანობა დასავლეთ და აღმოსავლეთ ევროპაში მშვიდობიანი მოსახლეობის დიდი ეთნოგრაფიული ჯგუფების მთავარ რელიგიად იქცა. გრეცკა მოვა ცოტა პომპეზურად ასხამს ციგანსკუ მოვას: ათობით სიტყვაა მოსალოდნელი, დეიაკი სიტყვის სახით. ბერძნული სიტყვიდან „ანცინგანოს“ ხალხისათვის მსგავსება და რუსული სახელი - ციგანი. 13 ეთნონიმ რომაში ლაშქრობით მქადაგებლები ასევე მოქსოვენ ციგანსკოის ისტორიის ბოლო პერიოდიდან. 14 დეიაკი ციგანოლოგები ამბობენ, რომ თავად ციგანას ბედი გამოჩნდა ვიზანტიაში და იმ საათში ისინი მიაღწევდნენ ძლიერ საბობონს, თუ შესაძლებელი იქნებოდა წილის გადაცემის შესაძლებლობა. 15
XV ხელოვნების ყური. მუსლიმთა გაფართოების გამო, იმპერიის პერიოდის შედეგი უფრო სწრაფად იგრძნობა, ციგანსკის მოსახლეობის რაოდენობაც გაიზარდა, მაბუტიც და გამოიწვია "დიდი კიგანას მოგზაურობა" ზაჰიდნუ რივოტ ევროპაში, დაახლოებით 1417 წ.

Გილოცავ დაბადების დღეს
იაკ ციგანი გაშლილი ყველა სვიტში, უიავითი, რომ შეუფერხებლად დასრულდეს. დაიცავი, მაგრამ, კანის ბანაკში მათ დაზოგეს საკუთარი პასაჟები ციგანების ისტორიის გასახსნელად. ასეთია პერმის ციგან-კელდერარიდები. ღერძი ერთ-ერთი მათგანია, როგორც ამბობს გრანჩო დოდოვიჩ ბუცო (დაიბადა 1941 წელს): „მამაჩემს ექვსი ძმა ჰყავდა. ერთი ძმისგან თაბირი რუსეთში იყო და რეშტა მთელ მსოფლიოში რევოლუციის საათების განმავლობაში და ბოლომდე იდგა. სანამ vіynoyu ასეთი vipadok buv, მე ვხედავ მამა Chuv. წავედით საკვების სპირნას ბანაკში, ასანთი გვქონდა, შესაძლოა ნევისტკას მეშვეობით, მოვხარშეთ, დრიბიაზკოვა მარჯვნივ. პირველი სუნი იდგა ბოლო საათის განმავლობაში, ვფიქრობდი ერთი დღე, ერთი თვე, შეიძლება ორი დღე. და ასე წავიდა, ასე წავიდნენ კიდევ უფრო შორს. ზოგი რუსეთში აღმოაჩინეს, ზოგი კი - ზაკორდონში. Pislya Vyni, უგორსკის კიგანებმა გვითხრეს, რომ ჩვენი დაბადება ამერიკაში ორთქლის ნავით წავიდა. ალემიმ მათ შესახებ არაფერი იცოდა. პირველი ღერძი სულ ახლახანს ჩვენი ციგანი პენზიდან არგენტინაში გაემგზავრა. ასე იყო, რომ პენზას სიგანები (ასევე ცნობილი როგორც კელდერარი) არგენტინაში ყოველდღე ცხოვრობენ. არგენტინიდან პენზი ციგანში მოვედით, თქვეს, ჩვენი დაბადება არგენტინაში ცოცხალიაო. აქ არის მამაჩემი, ორი წლის ძმა, მისი შვილები ძალიან ნელა არიან. ჩვენ გვაქვს პრისვისკო კანზე є. რუვონის სამყარო (ციგან რუვ - ვოვქ-დან). ჩვენი ოჯახის ღერძი არის პერმ ტაბირში და არგენტინაში. ”

ІТОРІЯ Циган ПІСля ХV СТОЛІТТЯ

ზახდინ ევროპაში გადმოსულმა ციგანმა საფუძველი ჩაუყარა ციგანის მოსახლეობის თანამედროვე ეთნოგრაფიულ ჯგუფებს (კალე, მოგზაურობები, სინთი, პოლონელი ბოშები), რომლებიც ცხოვრობენ ინგლისში, ნიმეჩჩინაში, საფრანგეთში, პოლონეთში და სხვა. დასავლეთ ევროპული ჯგუფიდან გვაქვს განსაკუთრებული ეთნოგრაფიული ჯგუფი - რუსული ციგანა.
თუმცა, ყველა ციგანი არ არის XV ხელოვნების კობზე. დაჩრდილეს ვიზანტიის ტერიტორია. їх პროდოვჟუვალის მნიშვნელოვანი ნაწილი ცხოვრობს კაკლის რაიონებში, ყოველწლიურად ყალიბდებოდა არლიას, რუმელიას, ფიჩირის, ძამბაზის ეთნოგრაფიული ჯგუფები. ჩიმალო ციგანი გაჩნდა სუმის ტერიტორიებზე: სერბეთში, ალბანეთში, რუმინულ და უგრულ მიწებზე. ციგანებმა საფუძველი ჩაუყარეს ციგანელების ევროპულ საზოგადოებას - ეთნოგრაფიულ ჯგუფებს სერვი, ვლაურია, ურსარი, კრიმი, კიშინიოვი, ლოვარი, კელდერარი და ინ. სუნები მოთვინიერებული არსებებიდან მოდიოდა, ისინი ცხოვრების გზას უძღვებოდნენ. ციგანის შუაგულის მკრეხელობა, მეჭეჭეები, ჯალათები, მალარია, შევცი, დარაჯი, მატყლი, სკოროხოდი, კრავცი. 16 კიგანის ნაწილმა, რომელიც მოექცა ოსმანის იმპერიის მმართველობას, მიიღო ისლამი.
სიგანის ბანაკი მძიმე იყო ოსმალეთის იმპერიის, მოლდოვისა და ვოლოსკის სამთავროს მიწებზე. აქ, მე-15 საუკუნიდან, ციგანები გადაიქცნენ ძირძველ მოსახლეობად - მონები და კრიპაკები, რომლებიც ბოიარს, სახელმწიფოს მონასტერს დაწვნენ. მოლდოვის სამოქალაქო კოდექსის თანახმად, მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებამდე ბავშვებს არ აძლევდნენ მეგობრობის უფლებას მშვიდობიან მოსახლეობასთან, სუნი მხოლოდ ბატონების ნებართვით მეგობრობდნენ, მაგრამ მათი გაყიდვა შეიძლებოდა. მხოლოდ სუვერენულ კრიპაკებს მიეცათ საშუალება ეხელმძღვანელათ მომთაბარე ცხოვრების წესით. 1829 წლიდან, მას შემდეგ, რაც მოლდოვა და ვლახეთი რუსეთის იურისდიქციის ქვეშ მოექცნენ, მონობის პროცესის საფეხურების შემდეგ იგი 1864 წლის კონსტიტუციაში იქნა ჩაწერილი. 17
ციგანებმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ჰაბსბურგების იმპერიის ტერიტორიაზე (უგორშჩინა, სერბეთი, სლოვაკეთი), ასევე იცოდნენ ადგილობრივი ხელისუფლების ვიცე, რადგან მათ თავიანთი პოზიცია კანონით დაადგინეს. მე-18 საუკუნის ბოლოდან, სახელმწიფოს ასიმეტრიული პოლიტიკის ფარგლებში, კიგანებმა დაინახეს პასპორტები ახალი სახელებით, მათ ეშინოდათ კიგანებისთვის ცხოვრების წესის დაკისრების წარუმატებელი მცდელობების. თუმცა, ციგანმა უარყო თემის უფლებები, რომ შეჩერებიდან „გაიზარდოს“.
პოდიატრის ძალისხმევამ ასე მიიღო ტიტულები "მიგრაციული ვიბუხი", სკიდნო-ევროპული გილკას ციგანის შედეგად, მეცხრამეტე საუკუნეში კელდერარამდე. დაჩრდილულ იქნა ფორმირების არეალი. Tsiganskiy tabori kelderarіv გამოჩნდა დასავლეთ ევროპაში, პოლონეთში, რუსეთში და სხვა ქვეყნებში. 18

დასაკეცი ეთნიკური ისტორიის შედეგად ჩამოყალიბდა კიგანის ხალხის ეთნოგრაფიული ჯგუფების განვითარება, რაღაც განსაკუთრებული დიალექტის კანი, განვითარება, დაკავებული, ცხოვრების ახალი წესი (ზამთარი, ცხოვრება, ცხოვრება). ამ ეთნოგრაფიული ჯგუფის უამრავი ეთნოკულტურული მახასიათებელია, რომლებიც გაზრდილია რომაელებსა და ადგილობრივ მოსახლეობას შორის ურთიერთქმედების ფაქტორით.

Გილოცავ დაბადების დღეს
ბულინგის გამოცდილებაზე დახარჯული ერთი საათის განმავლობაში მივიღეთ ინფორმაცია ციგანის ეთნოგრაფიული ჯგუფების შესახებ. გვკითხეს გადაადგილების, პობუტის, სესხის, კანონების იდეებზე. პერმის მოლდოველი ციგანები ხედავენ ისეთ ეთნოგრაფიულ ჯგუფებს, როგორიცაა რუსული cygani laets (ასე ეძახიან მოლდოვური ციგანები რუსულ cygana), crimi (ყირიმის cygani), lovary, vlahur servi, trouplyut.
მოლდოვური რომი და ვვაჟაუტი, მაგრამ თანამედროვე რუსულ რომში არის უამრავი სიტყვა, რომლებიც ეჭვმიტანილია რუსულ ენაზე, გვხვდება მოლდოვური რომის დიალექტზე და ვიმოვის ბგერები და ბგერები. ასევე შესაძლებელია რუსეთში დაწყება, როცა რუსეთში სულ უფრო მეტი მცენარეა, ეს პრაქტიკულად მთელ ქვეყანაშია: „რუსი ბოშების განვითარება ნებისმიერ რეგიონში შესაძლებელია, ნუ გძულთ, მაგრამ ორი-სამი ოჯახი. შორეულ აღმოსავლეთში წასვლა”. რუსი და მოლდოველი ციგანების სანახავად, იტირე ისლამის გასაძლიერებლად, რომ ისინი ხედავენ რუს და მოლდაველ ციგანებს. მოლდოველი ბოშები გაცილებით მნიშვნელოვანია, მაგრამ რუს ბოშებს ნაკლებად აქვთ შემონახული ძველი ტრადიცია. მაგალითად, ქალებს დიდი ხანია უნახავთ ტრადიციული კოსტუმი, დადიოდნენ ქსოვილზე. კრიმსკი ციგანი, ნავპაკი, სუვორო ძველი კანონების სანახავად.

TSIGANI IN RUSIS І IN PRIKAM'YA

ბოშების ეთნოგრაფიული ჯგუფები მცირე სიარულით დაახლოებით ერთი საათის განმავლობაში შეაღწიეს რუსეთის ტერიტორიაზე. ერთსაათიანი ვახშამი ჩნდება ციგანი რუსეთში და იწყებს გამარჯვებებს წარსულში რთულ პერიოდში. რუსეთის სახელმწიფოს კორდონები ამ ისტორიის პერიოდში იცვლებოდა. ხშირად მიმაგრებულ ტერიტორიებზე ციგანები უკვე ჩერდებოდნენ, ისინი ადრე სახლდებოდნენ იქ, რადგან სუნი რუსეთის იმპერიის საწყობში იყო წასული.
საშობაო რუსეთში შესაძლებელია შეიქმნას კიგანი არა მხოლოდ ყველაზე ეთნოგრაფიული ჯგუფებისგან - რუსული კიგანი (თვითსახელწოდება - რუსი რომა) და კელდერარი (კოტლიარი), არამედ კიგანი - ცენტრალური უკრაინის კიგან ვლახოვის ამიერკავკასიის რეგიონებიდან. , ლოვარი, კიშინიოვი და ინშიჰი. რუსული კანის ეთნოგრაფიული სპეციალობების ჯგუფის ისტორია, მათ შორის ვივჩენია, გახდა გულის გამათბობელი დოზის საგანი. ჩვენ ეს გვაკლდა წყნარ ისტორიულ პოდიაზე, რადგან მათ რუსეთში ჩამოიყვანეს რუსი ბოშების ციგანი ეთნოგრაფიული ჯგუფები, კრიმსკი ციგანი და კელდერარი.
რუსული რომი დასავლეთ ევროპის გილკას ზიგანთა ერთ-ერთი ეთნოგრაფიული ჯგუფია. რუსეთში სუნი მე-17 საუკუნის დასაწყისში მოვიდა. იმ საათის ერთ-ერთ ჟერელზე წაიკითხავთ: "ციგანი ხალხია პოლონეთში, მაგრამ ბევრი ხალხია...". 19 ასე რომ, იმ გზის მნიშვნელობა, იაკიმი მოვიდა ციგანი რუსეთში. ლაპარაკი კოლიკის გადაყლაპვის ბოროტებაზე და პოლონური სიტყვების ყრუზე, რომელიც ისმის მოძრავ რუს ციგანებს შორის. რუსეთის ბილიასთან ერთად ჩამოყალიბდა სპეციალური ეთნოგრაფიული ჯგუფი - რუსული კიგანი. არსებობს რუსეთის ციგანის ერთ-ერთი უდიდესი ეთნოგრაფიული ჯგუფი. თუმცა, სუნი არ არის უნიკალური, მაგრამ ინახება მთელ რიგ რეგიონულ ჯგუფში: ციმბირელებში, სმოლენსკის ბოშებში... და რუსეთში რუსი ციგანები ატარებენ ცხოვრების მსგავს წესს. ზაფხულში ისინი სამოგზაუროდ ქანაობდნენ, ტრიალებდნენ, ზამთარში კი ზუპინიალის რუსულ სოფლებს, დე ცნობილი ჰატი. რუსული ციგანი მართლმადიდებლური ქრისტიანობისთვის. დასაქმების ტრადიციები - ვაჭრობა და ცხენების სახელი, ზებრაკუვანია, ვოროჟინინია, ცხენების ქურდობა. მოსკოვის მახლობლად მე-19 საუკუნის ბორცვზე მყოფმა რუსმა ციგანებმა საფუძველი ჩაუყარეს კიგანელებს, რომლებიც პოპულარულია რუსეთში.
კრიმსკი ციგანმა (კირიმიტიკა რომა) უარყო მათი სახელი, როგორც საცხოვრებელი ადგილი - კრიმა, ბალკანეთიდან გადმოსული კუდი სუნები. საერთოდ, ვვაჟაუ, როგორც წარსულში კრიმსკი ციგანები იყვნენ ქრისტიანები, ალა, შვიდშე ყველაფერზე, ბალკანეთშიც კი მიიღეს ისლამი. Ikulturno otochennya poznachilsya ყირიმის ციგანების კულტურაზე, ხმაურიანი თათრული ენის სუნი, სავარაუდო თათრული სიტყვების ნაკლებობაზე მიუთითებს ჩემი. კოვალსკა და მარჯვნიდან სამკაულები ჯგუფის ციგანების ტრადიციულ ოკუპაციად იქცა. მათ შორის მოძალადეები არიან ასევე მუსიკოსები, სტუმრები, კინმის ვაჭრები. ქალების შეკვეთა წავიდა კოსმეტიკით ვაჭრობაში. რუსეთის იმპერიის საწყობში კრიმსკის კიგანები ერთ საათში კრიმში დასახლდნენ. 20
რუსეთში XIX ს-ში გაჩნდა ციგანის მესამე ეთნოგრაფიული ჯგუფი - კელდერარი. vіtsі. მეცხრამეტე საუკუნის შუა ხანებამდე ცხოვრებისა და ცხოვრების ფორმის ტერიტორია, რაც გულისხმობდა რუმინეთის მიწების დაშინებას. კელდერარის პირველი ბანაკები რუსეთში 70-იან წლებში შეაღწიეს. მეცხრამეტე საუკუნე მოლდოვაში, Tsієї ჯგუფის ჩამორჩენილი ჩიმალო ციგანი. განსაკუთრებით დაძაბული, ახალი განსახლების აუცილებლობა დაეცა მე-19 საუკუნის მიჯნაზე - მე-20 საუკუნის ყურზე.
ჯგუფის პერმის გიგანტურ ჯგუფებს შორის, მათ ასევე დაიშურეს რამდენიმე სიტყვა ამ ბანაკის რუსეთში გადასახლების საათზე. ციგანის ბანაკის უძველესი გაძევების გამოსვლებისთვის ზამბილი გეორგიევნი კულაი (დაიბადა 1914 წ.), მოლდოველი ტაბირიდან და მამა რუსეთში 1923 წელს ჩამოვიდა. გრანჩო დოდოვიჩ ბუსო (დაიბადა 1941 წელს), ზგადუ, მამებიდან მამაზე, რუვონიის ერთ-ერთი ბანაკი რუსეთში მოვიდა მოლდოვადან 1930-იან წლებში, კლდოვანი და დიდი ხნის განმავლობაში ტრიალებდა უკრაინის, ბილორუსისა და დასავლეთ რუსეთის ტერიტორიაზე.
ტრადიციული საქმიანობით ადამიანებს ხელობა აქვთ - ქვაბების კერვა და კერვა, ქალებს კი ხელობა. საშობაო კიგანი-კელდერარი ცხოვრობს რუსეთის ბაგატიოხის ქალაქებთან და რეგიონებთან: ლენინგრადი, ტული, მოსკოვი, ეკატერინბურცი, უფა, იჟევსკი, ირკუტსკი, ტიუმენი, პენზა, ყაზანი და სხვა.

რუსეთის ციგანის ისტორიის მნიშვნელოვანი და ვინიატკოვური დასაკეცი ეტაპი, ბუვ რადიანსკის პერიოდი. ერთის მხრივ, ცოცხალი ვიზიტების ომამდელი პერიოდის ძალა, წვლილი რუსეთის ციგანის მოსახლეობის სოციალურ, ეკონომიკურ და კულტურულ განვითარებაში. მიღებულ იქნა ბრძანებულება ციგანის დედამიწის პერშოჩერგოვის შესახებ, ცხოვრების მისწრაფებაზე გადასვლის, კიგანის არტილერიის დაარსების შესახებ. ლიტერატურა ციგანურ ენაზე იყო დაწერილი. თუმცა, 1930-იანი წლების ბოლომდე, ყველა რემონტი გაკეთდა ნანოვეტების ასაშენებლად.
გვერდიდან დამრგვალდა ციგანსკოგო დაავადების ტრადიციული გზა, იყო ბევრი dzherel tsiganskogo іsnuvannya. ხელოსნობით, ვაჭრობით დაკავებულ მეომრებს უთხრეს „რადიანსკის ცხოვრების წესი“. ამ მოსახლეობის იდეოლოგიური ზეწოლა არ აძლევდა კიგანებს დასახლებებში ჩართვის საშუალებას ისევე, როგორც რევოლუციამდელ რუსეთში. 1930-იანი წლების რეპრესიებმა უყურადღებოდ არ დატოვა ციგანების მოსახლეობა, რადგან ისინი შეიჭრნენ ჯაშუშებში, სკოლაში, კონტრრევოლუციაში. ყირიმელმა კიგანებმა გაანაწილეს ყირიმელი თათრებისა და ბულინგის წილები ტრადიციული ცხოვრების ტერიტორიიდან. 21
დასაკეცი სიტუაციისთვის უმნიშვნელოვანესი, Cygani-მ იცოდა საკუთარი ადგილი რადიანსკის შეჩერებაზე. 1970-იან და 1980-იან წლებამდე სამოქალაქო ხელნაკეთობა და ვაჭრობა იყიდებოდა და მოითხოვდა რადიანსკის კავშირს და ეროვნული ეკონომიკის საქონლის ნაკლებობას.
რუსეთის კოჩოვის გიგანებისთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ბულოს ბრძანებულება RRFSR-ის რადიის სამინისტროების №685, 1956 წლის 20 ივნისს გვ. „პრაცი ციგანის ვარჯიშის შესახებ, რომლებიც მაწანწალა არიან“. ვონომ სუვორიას დასჯილად გადასცა, სანამ ანდერძი 5 წლით არ გაათავისუფლეს, ციგანსკის მოსახლეობის კოჩოვური ცხოვრების წესისთვის. შედეგად, ციგანების პრაქტიკულად ყველა ჯგუფი გადავიდა საკუთარ ცხოვრების წესზე. 22 კიგანის ისტორიის თავისებურებები რადიანსკის პერიოდში, არც თუ ისე კარგია ციგანის ბანაკის კონდახზე დაჭერა, ისევე როგორც ჩანთა ჩაპაევსკის მიკრორაიონში.

თუ პირველი Cygan tabir გამოჩნდა პერმში, ეს გარდაუვალია. ნაიმოვირნიშე, ეთნოგრაფიული ჯგუფის „რუსული ციგანის“ წარმომადგენლები. Permska მიწის Bula mіscem kochuvannya და іnshikh ჯგუფები tsigan. მ პერმის მოსახლეობის აღწერა 1890 წ. არ დაიჭირეს ჟიდნი ციგანის შუაში. 23 პერმისა და პერმის რეგიონში 1956 წლის ბრძანებულების მისაღებად ბოშების მნიშვნელოვანი რაოდენობა შემოწირულია. 1989 წლის აღწერისთვის გვ. 1492 წიგანი ცხოვრობდა პრიკამიში. დაცულია ახალი ბანაკის საფუძველზე არსებული ინფორმაციით. ასე რომ, ყირიმელი კიგანების შემთხვევაში მათ პასპორტებში და მათ ოფიციალურ დოკუმენტებში ხშირად შესაძლებელია ჩაიწეროს "თათრული" და არა "კიგანი", ამიტომ მოლდოველების მიერ დაწერილი მოლდოველი კიგანების შეშინება სწორედ. არა სარაბები, რუმინელები. შეიძლება ითქვას, ზოკრემა, აღწერის მასალებში, იმავე მნიშვნელობის კამას რეგიონის ციგანებისთვის, თუ რუსი ციგანების ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლებს ჩამოერთმევათ ეთნიკური ჯგუფის წარმომადგენლები. რუსულ ციგანებს მოკლებული პრიკამიას ციგანების სამ ეთნოგრაფიულ ჯგუფს შორის ცხოვრობს პერმის, ქალაქებისა და რეგიონის მახლობლად. კრიმსკი და მოლდავური Cygani Mayut Diaspori Liche პერმის მეტროსთან ახლოს.
მეტროსადგურ პერმის მახლობლად, ციგანსკის მოსახლეობის კომპაქტური რეზიდენციის ტრადიციული ქალაქები სავსეა რეგიონის გარეუბნებითა და დავიწყებული ხეებით. თავად ასეთი გონებისთვის შესაძლებელია ციგანსკოგო პობუტუს გზის შენარჩუნება. რუსული Cygani ცხოვრობს გაივის, პივდენის, ზაპრუდის, ვერხნი კურისა და ამ ადგილის სხვა რაიონებში. პერმის მეტროსთან ახლოს კრიმსკიჰ ციგანი ჩამოერთმევა kilka semey-ს. მოლდოვური ციგანი (კელდერარი / კოტლიარი) ცხოვრობს ჩაპაევსკის და სიჩნევის მიკრორაიონებთან ახლოს.

Გილოცავ დაბადების დღეს
ციგანის ბანაკში ჩვენი გადაყვანის ერთი საათის შემდეგ, ეს ჩვენგან პრაქტიკულად ბარგით გავიცანით. უმეტესად, როგორც ვიყავით, ძველთავიანებს მივმართავდით. ზამბილა გეორგიევნა კულაი, პერმის ერთ-ერთი უძველესი კიგანი ქალი, გახდა ექსპედიციის წარმომადგენელი. ჩვენ მისგან გავიცანით ბანაკის ნახვის კიდევ ერთ საათამდე და იმ საათიდან წავედით მის სკინ ტურში. ზამბილა გეორგიევნა დაიბადა 1914 წ. მოლდოვადან, ტაბირის ვარსკვლავები და მამები 1920-იან წლებში, რუსეთში გადასახლებულნი. წლევანდელი მრავალი ისტორია ზამბილი გეორგიევნის საუბრის შესახებ ცხოვრებაზე, იგივე შეიძლება ეწოდოს ციგანსკოის ისტორიას.
ზამბილა გეორგიევნა ბანაკის ერთ-ერთი მკვიდრია, რომელსაც ახსოვს ქოჩუვანია ციგანის ეტლზე. ვონი ციგანის ფოლკლორის ამაზრზენი ნიშანია. თავად მისგან, ჩვენთვის შორს, ჩაწერეთ შეტყობინებები მათ შესახებ, ვინც გამოჩნდნენ ახალგაზრდების დედამიწაზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ დედამიწაზე და რომლებიც გამოჩნდნენ როგორც პლაჟები იმ მდიდრების თვეში. რაზპოვიდაიუჩიმ, როგორც ძველმოდურმა შეტყობინებამ თვეში პლაჟების გარეგნობის შესახებ, ქუჩაში მიგვიყვანა. უკვე გრძელი საღამოა და ცაში ახალი თვეა. „ბაჩიშ, სანაპიროზე? ღერძი იქ არის - მწყემსი საკუთარი ვივცით. ბებია ზამბილა არ უნდა მოატყუო. ”
არაერთხელ ჩული ზამბილიდან გეორგიევნი და її ბავშვები simeyne მოგვითხრობენ მამებზე. ბატკო, გეორგი, 1930-იან წლებში გაეცნო ფილმს "ოსტანი ტაბირი". მატი მარიცა გრალა ფილმში "თაბირ იდე ცაზე", პატარა ეპიზოდზე. Zambila Georgiyivna rozpovidak, რატომ გიკვირს შენი მამები მოწიწებით, რატომ გიკვირს შენი მამები, ტირის: „ბაჩივი, რადგან ფილმი „ოსტანი ტაბირი“? იქ, ერთ ძველ ბუვ ვედმიდთან. და ცე ბუვ მამაჩემი ზ ვედმედემ. თუ ეს არის ფილმი "Ostanniy Tabir", მე ვტირი. გაოგნებული ვარ მამაჩემით, მაგრამ ვერ ვახერხებ. და ბაბა, დედაჩემი, ფილმი "თაბირ იდე ცაში", ფონა იდე, მომაჯადოებელი, როგორიცაა: "ჰეი, ბრილიანტი, მოდი ბედი ვუთხრა". შემიძლია ვიტირო, თუ დედაჩემს ვამტყუნებ."

1. რუსეთის კაზკი და პსნი ციგანი. მ., 1987.გ.4.

2. დრუც ნ., გესლერ ა.ციგანი. მ., 1990. ს. 11.

3. რუსეთის კაზაკები და პისნი ციგანი. მ., 1987.გ.4.

4. Demeter N., Bezsonov N. History of the Cygan: New Look. ვორონეჟი, 2000. გვ.11-12; ნუმცოვი ფ.ციგანი. ბუნება არის ის ხალხი. SPb., 1892. No27. გვ. 427.

5. დემეტრე ნ., ბესონოვი ნ. კიგანის ისტორია: ახალი სახე. ვორონეჟი, 2000 წ. 14.

6. რუსეთის კაზკი და პსნი ციგანი. მ., 1987 წ. 5.

7. იქვე. C.5.

8. დრუც ნ., გესლერ ა.ციგანი. მ., 1990. ს. 14.

9. Demeter N., Bezsonov N. History of the Cygan: New Look. ვორონეჟი, 2000 წ. 12.

10. იქვე. გვ.13.

11. იქვე. გვ.79.

12. იქვე. გვ.17.

13. დრუც ნ., გესლერ ა.ციგანი. მ., 1990. ს. 16.

14. Demeter N., Bezsonov N. History of the Cygan: New Look. ვორონეჟი, 2000 წ., გვ.17.

15. დრუც ნ., გესლერ ა.ციგანი. მ., 1990. ს. 18.

16. Demeter N., Bezsonov N. History of the Cygan: New Look. ვორონეჟი, 2000 წ. 43.

17. იქვე. ს.44-48.

18. იქვე. გვ.52.

19. დრუც ნ., გესლერ ა.ციგანი. მ., 1990. ს. 24.

20. Demeter N., Bezsonov N. History of the Cygan: New Look. ვორონეჟი, 2000 წ. 106-109.

21. დემეტრე ნ.გ. ციგანი // რუსეთის ხალხი. M., 1994. S. 391; Demeter N., Bezsonov N. Cygan-ის ისტორია: ახალი სახე. ვორონეჟი, 2000 წ. 196-209.

22. დემეტრე ნ.გ. ციგანი // რუსეთის ხალხი. მ., 1994. S. 391.

23. ჩაგინი გ.მ., ჩორნიხ ა.ვ. პრიკამიას ხალხი: ნარისის ეთნოკულტურული განვითარება მე-19 - მე-20 საუკუნეებში. გვ.36.