Ruslarni yig'ish umumiy usullar yordamida amalga oshirildi. Tongga ishora. Irodadan irodaga

Markazlashgan kuchlarning oziq-ovqatlari tarixning boy tarixiga hurmat keltirdi. Youmu maxsus doslydzhennya L.V tayinlandi. Cherepnin, A.M. Saxarov, A.A. Qish juda boy.

Muammoga bir qarashda falsafa va rus xarakteri va o'rnatilgan rus ulug'vor va qudratli davlati o'rtasidagi munosabatlar oldida. "Rus xalqining qalbida", deb yozgan N.A. Berdyaev "Rus g'oyasi" ni yaratishda - rus rivninidagi kabi juda bog'liqsizligi, o'lchovsizligi, noqulayliklarni to'g'rilashi ". Rossiya Rossiyada tug'ilgan.

Tsikavu butun jarayonning rivojlanish kontseptsiyasini rus tarixchisi, faylasufi, dinshunosi G.P. Fedotov. “Rossiya va erkinlik” maqolasida men Moskvani oʻzining birinchi knyazlarining tatarofil, salomatlik kunlari bilan oʻz boshliqlariga bogʻlaganligini, Rossiyani esa sogʻliqni saqlash orqali markazlashgan davlat knyazlari qurishi mumkinligini yozgan edim. Shu "zbirannya" haddan tashqari o'ylash, vvvazhav Fedotov, soyali usullari bilan zdysnuvalysya: mítssevye aholi Moskvaga haydab, o'rniga reydlar, deb begonalar, vykorchovuvali mytsevívyvyy svichí va an'analari. Fedotov Moskva yaqinidagi aloqa zarurligini e'tibordan chetda qoldirmadi, balki butun jarayonning "umumiy usullari" haqida gapirdi.

Yaksho G.P. Fedotov rus tilining "Osiyo aloqa shakllari" ga hurmatni ta'kidladi, keyin N.M. Karamzin - aloqa harakatining progressiv xarakteri, rus xarakterining kuchi haqida. Rossiya davlatining rivojlanishi yomu hukmron knyazlar va podshohlarning, o'rta vinolarning, ayniqsa Ivan III ning mehnatsevarligi natijasidir.

O'n to'qqizinchi asrda. Tarixchilar Rossiya davlatining barpo etish jarayonlarini ham to'g'ridan-to'g'ri talqin qildilar, ular uni avtokratik hokimiyatning ma'qullanishiga, markazlashtirilgan hokimiyatni qurishga yoki mamlakatning markaziy qismiga va Mo'g'uliston panuvannyasiga olib kelmadilar. Sharqiy Rusda markazlashgan davlat barpo etish jarayoni xalqning etnik rivojlanishining yagona natijasi sifatida qaraldi. Bosh bulo mustahkam, davlat vaqtida qulog‘i o‘z merosiga aylantirilgan. Otzhe, davlat hokimiyat institutlarining rivojlanishi Moskva Rossiyasida sodir bo'lgan jarayonlar bilan bog'liq edi. Aynan shu jarayon qishloq suspenziyasi-siyosiy shakllari va ularning ortida turgan aholining xalq tili kurashiga olib borildi. Qia sxemasi pratsyah S.M.dan ulanishni olib tashladi. Solovyova, tarixiy dalillarga asoslanib, rus davlatchiligi rivojlanishining ichki kuchlarini ochdi.

IN. Klyuchevskiy va vv post-heraldlar "shubhali sinflar" roliga aylanib, ijtimoiy va iqtisodiy jarayonlarning rivojlanishiga yangi sxema qo'shdilar. Rossiya suveren davlati o'sib bormoqda; V.O. Klyuchevskiy, "mayda tartib" dan, knyazlarning "patrimoniyasi" dan - Danil Moskovskiy erlari. Katta ayb bilan, siyosatchilar orasida Moskva knyazlari xavfsizligining yo'qligi, ularning qiziquvchan manfaatlari ularni xavfli kuch bilan talon-taroj qildi. Tim kattaroq, Moskva hukmdorlarining manfaatlarini xalq va mustaqil davlatchilik ehtiyojlari bilan bog'langan "xalq ehtiyojlari" jalb qilgan.

Uning robotlarida Rossiyaning parchalanishi va markazlashtirilgan davlatning ildiziga bo'lgan katta hurmat L.V. Cherepnin. "XIV-XV asrlarda Rossiya markazlashgan davlatining barpo etilishi" monografiyasida butun muammoning kichik jihati - Rossiya integratsiyasiga turtki bo'lgan ijtimoiy va iqtisodiy jarayonlar mavjud. Cherepnin nagoloshuvav, lekin "chorva buyurtmalari" ni yo'q qilish arzimas soatni oldi va 16-asrning ikkinchi yarmiga cho'zildi va butun jarayondagi burilish nuqtasi 15-asrning 80-chi toshidir. Oxir-oqibat, ma'muriy tuzumning qayta tashkil etilishi, feodal huquqining rivojlanishi, qudratli kuchlarning ro'yobga chiqishi, xizmatchi dvoryanlarning shakllanishi, buyuk zaminda feodal hokimiyatning yangi shakli - milliy tuzumning shakllanishi. , bu arman zodagonlarining moddiy asosiga aylandi.

Deyaky tarixchilar, Moskva davlat idrok maxsus xususiyatlari qarab, rus tarixchisi M. Dovnar-Zapolsky va Amerika ulug'lovchi R. Pipes, "patrimonial davlat" tushunchasini yaratuvchisi tushunchasi borish. R. Quvurlar vvazhaê, Rossiyada G'arbiy Evropa tipidagi feodal tuzilmalari Rossiyada bagatech jarayonlarining o'ziga xos xususiyatlarini zoom qilgan. Moskva suverenlari o'zlarining podshohlari tomonidan xuddi ota-bobolari kabi - o'zlarining fiefdomlari tomonidan boshqarilgan. Vinikla Moskovskaya hokimiyat shaxsida hukmdorlar ijtimoiy guruhlar mamlakatlarining bir xil huquqlarini tan olmadi, bu esa aholining ko'pchiligi va hokimiyat erining yovuzligining asosiga aylandi.

1

Rossiyada erkinlik haqida oziq-ovqat emas, balki ko'plab oziq-ovqatlarni yuqtirgan. Bu, oqilona, ​​sensi, CPCPda hech qanday sabab yo'qligi, faqat begona erlarni e'tiborsiz qoldirishi mumkin emas, lekin u ham tan olinmaydi. Mumkin bo'lgan muvaffaqiyatsizlik tufayli u erda tug'ilish mumkinligi bilan bir qatorda, menimcha, hamma narsa bir vaqtning o'zida - demokratiyaning kuchi ham, fashist hamrohlari ham. Kichkina "Rossiya xalqi ittifoqi" ga yo'l qo'ymaydigan oddiy qora sochli odamlar Moskvadagi Ivan Droznida o'zlarini baxtli his qilishadi. Moskva diktaturasining apologistlarining aksariyati - barcha sotsialistlar va liberallar - muqarrar va uyatchan, sog'lom Rossiya foydasiga qaror qilishadi. Chayucha evolyuciya radianskoy kuch sizga engil yurak bilan qabul qilish imkonini beradi, yoki boshqa zafarlardan, Yevropaning barcha yangi xalqlariga noilojlikdan. Siz hayot davomida siz dunyodagi eng yaxshi va eng mazali suspenziyaning haqli ishtirokchisi bo'lishingiz uchun biroz toshbo'ronli bo'g'ilishga chidashingiz mumkin.

Boshqa tomondan, Rossiyadan o'tgan, optimizm uchun hech qanday yo'l yo'q. Bir hovuch kapital bilan Rossiya Evropada despotik monarxiya edi. Їí̈ konstitutsiyaviy - í qanday sifat! - rejimi trivav o'n bir jinslar mahrum; Demokratiya - bu printsiplarni sezgirlashtirishda tezroq, lekin umuman emas - bu har doim. Podshohdan yo‘l olib borgan xalq, yangi zulmga qaramay, podshoh Rossiyasi erk jannatini yaratganiga qaramay, rahm-shafqatsiz va kurashsiz salom berdi. Bunday aql-idrok uchun, bu Rossiyaning despotizm tomonidan organik tarzda yaratilgan kunidan oldin kelgan va fashistik "pastga tushirish" - o'zining milliy ruhi va o'zining geosiyosiy ulushidan kelib chiqqan er va rus yevroosiyoliklarining aql-zakovati uchun mumkin; ko'proq, despotizm o'z ibodat tarixiga ega bo'lishning eng osonidir.

Ekinlar juda qattiq bo'lgan ko'pchilik orasida titrashga nima bog'langan: qattiq shamol va rus ozodligiga qattiq g'azab bilan? Tinch odamlarga mos keladi, chunki u rus inqilobining tinch va osoyishta yakunlanishidan ehtiyot bo'ladi. Allaqachon ancha vaqt oldin, hayotning girky dosvidi bizni bazhonimizni harakatdan xafa qilmaslikka undadi. Tarixiy determinizm ta'limotiga mos kelmaydi, lekin odamlarning tarixiy yo'lining turli xil variantlari o'rtasida tanlov qilish uchun imtiyozlar beriladi. Ale ínshogo tomondan, vlada o'tgan, muhim chi rahmdil tyagar an'anasi, men nazorat erkinligi tanlash o'rab olaman. Ninii, agar Rossiyaning o'z tarixiy sonida aylana olmaganligi inqilobiy xayrixohlik uchun bo'lsa, u ko'proq o'tdi, lekin bir vaqtning o'zida emas, balki kelajakni buzardi. Bir oz propokuvati emas, tarixning qorong'u oynasida bo'lishi mumkin bo'lgan nomoddiy guruchni olish mumkin.

2

Mamlakat tarixi haqida kam ma'lumot mavjud, chunki bu mamlakatdagi xalqlarning rivojlanish qonuniyatlari edi. Madaniy ufqimizning kengayishi bilan madaniyat turlarining ko'p qirraliligi namoyon bo'ldi. “Novoye jurnali”ning 8-sonli maqolasida men ulardan faqat bittasi – nasroniy, g‘arbiy yevropalik – so‘zning achchiq ma’nosida emchaklarida erkinlikni tug‘dirganini ko‘rsatmoqchiman – shu ma’noda, go‘yo bir marta yorug'lik haqidagi bilimga to'sqinlik qiladi. Men bularga qaytmayman. Bu yil biz Rossiyani ko'ramiz. Oziq-ovqatlarga Rossiyadagi erkinlik ulushi haqida maslahat berish uchun, virish bo'lganlar, Rossiyani g'arb madaniyati xalqlari ustuniga olib kelishni xohlashadi; madaniyat madaniyatini tushunish tushunchasi va uning jamiyatidan olish erkinligi. Agar Zohid bo'lmasa - bu Skhid degani? Nima uchun siz buni o'zgacha his qilasiz, buni Kirish va ketishdan ko'rasiz? Agar siz Skid bo'lsangiz, unda Skid qaysi ma'noda?

Skhid, siz qanday mova ide bo'lasiz, agar siz kirishga qarshilik ko'rsatmoqchi bo'lsangiz, ê Osiyo madaniyatlari tarqalishining pasayishi, alacakaranlık-Akkad o'tmishidan achchiq Islomga qanday qilib to'xtovsiz borish kerak. Qadimgi yunonlar, Fors bilan bo'lgani kabi, unga qarshi kurashdilar, uni mag'lub etdilar va hatto ruhan uning oldiga qadam qo'yishdi, Vizantiya davrida doklar unga achinishmadi. Kunning yarmi u bilan urib, arablarning bir qismi edi. Rossiya kichik, men to'g'ri Eron yonida bo'ladi, keyin o'sha Go'ning tatar (turk) chetiga, qaysi o'sha paytda uni mahrum emas edi, lekin individual Visantiya yilda wykhovuv vv. Rossiya Skhidni ikkita tasvirda bilardi: "iflos" (Yazychnitskiy) va pravoslav. Ale Rus ikkita madaniy diqqatga sazovor joylarning chekkasida joylashgan: tushish va quyosh botishi. Ular bilan birga bo'lgan ikki yuz nafar ayol yanada chiroyli tarzda yig'ilishdi: frontda huquqbuzarlikka qarshi, "lotinizm" va "jirkanchlikka" qarshi kurashda u yoki bu ittifoqchilarning pichirlashi eshitildi. Agar siz erkinlikka ega bo'lmasangiz, siz tez-tez pravoslav-Vizantiysku pasayishini ko'rishingiz mumkin; ale ham buklanadigan bo'lib qoladi. Vízantyyske pravoslav bulo, zychayno, sharqonalashtirilgan nasroniylik, uning oldida nasroniylik gullab-yashnagan bo'lsa-da; Bundan tashqari, nasroniylikdan yunon-rum an'analarining tubsiz qismi bog'langan. Birinchi din va Rossiyaning urf-odatlari nasroniylik yondashuvidan kelib chiqqan holda, istamaganlarga va nizo haqida bir oz.

Rossiyaning ming yillik tarixida asosiy rus mavzularini rivojlantirishning turli shakllari ishlab chiqilmoqda: Zohid - Shid. Men Kievga ketyapman mi bachimo Rus Vizantii, men kirib, chiqaman, madaniy oqimga ega bo'laman. Mo'g'ul bo'yinturug'ining bir soati ê bir soat bo'lak izolyatsiyasi va quyosh botishi va konversiya (Litva va O'rda) o'rtasida katta tanlov. Moskva ancha skid turidagi quvvat va osma sifatida taqdim etilgan, ammo bu bar emas (da). Xvii stolíttí) quyosh botishidan yaqin shukati boshlang. Yangi davr - Pyotrdan Leningacha - aqlli ravishda Rossiya imperiyasining eski tsivilizatsiyasining g'alabasini ifodalaydi.

Tsíy stattyda biz jamoat tizimining faqat bitta jihatini ko'rib chiqamiz: Qadimgi Rossiya, Rossiya va SSSRdagi erkinlik ulushi.

3

Kiev davrida Rossiya barcha fikr o'zgarishlarida kichikdir, bundan tashqari, quyosh botganda, o'sha soatda erkinlikning birinchi pagoniyasi tushdi.

Cherkov mustaqil hokimiyat sifatida qurilgan va hokimiyat feodal tipidagi edi - birinchisi, kel emas, - suverenitet yengillashgani uchun qurilgan va markazlashmagan.

Xristianlik bizga Vizantiya tufayli keldi va yaxshi bo'ldi, vizantinizm barcha his-tuyg'ularda, shu jumladan siyosiy, yosh rus millatining tabiiy shakli sifatida tayyorlangan. Ale vizantinizm - bu totalitar madaniyat bo'lib, suveren hokimiyatning muqaddas xarakteriga ega, cherkovning o'ziga xos variantlari ko'p emas. Vizantinizm viklyuchaê o'z nadrasida boshlangan erkinlik imkoniyatiga o'xshaydi.

Yaxshiyamki, vizantinizm Kievning to'xtatilishiga aralashmadi, ammo yangi boule uchun bu barcha ijtimoiy o'zgarishlar. Bu erda nafaqat imperator (qirol), balki birinchi podshoh (yoki buyuk shahzodani taklif qilgan), go'yo cherkov ustidan hokimiyatni da'vo qilgan mening biyim edi. Cherkov va Rossiyada uning podshosining kichkintoyi, moylangani, qizil podshosi - Konstantinopolda tirik. Yogo im'ya umumiy so'zlar uchun'yan pravoslav dunyosi birligining ideal ramzi - endi yo'q. Yunon metropolitenlarining o'zlari, Vizantiyaning bobo va buvilari, ko'pchilik qirollik bayramini vahshiy xalqlarning knyazlariga o'tkazish haqida o'ylashgan. Tsar - imperator - hamma narsada yagonadir. Hukmdorlarning ilohiy o'rnatilishi haqidagi cherkov targ'ibotining o'zi ham muqaddas, ham mutlaq xarakterni keltirib chiqardi. Jamoat o'z kuchini yo'qotmadi va undan balandda turdi. Buning uchun u deyakim buyrug'iga ko'ra, shahzoda hokimiyatining burunlarida maxsus va siyosiy hayotda ideal pistirmalarni: bitimlar, tinchlik, adolat fazilati bilan vimagati qila olardi. Vikl. Teodosiy qo'rqmasdan shahzodani o'zboshimchalik bilan vikrivladi va mitropolit Nikifor knyazlarga: "Biz sizni qon to'kish orqali gamovuvatida Xudodan ajratdik", deb e'lon qilishi mumkin edi.

Cherkovning erkinligi biz uchun rus cherkovi hali milliy, "avtosefal" bo'lmagan, lekin yunon cherkovining bir qismini o'zlashtirmaganidan oldin mumkin. Oliy yevarx Konstantinopol yaqinida tirik, monarxlarning belanchaklari yetib bo'lmaydi. Andrey Bogolyubskiy Ekumenik Patriarx huzurida dam oldi.

Muhimi, baland ovozda, bu ynshe. Qadimgi rus knyazi kuchga ega emas edi. Vín mav díliti vví boyarlar bilan, otryad bilan va hamma narsa bilan. Naymensche vin mig o'zingizni yurtingizning hukmdori sifatida hurmat qiling. Ungacha tez-tez bo'lgan. Bunday aqllar uchun biz Novgoroddagi o'rnatishni o'ziga xos pravoslav demokratiyalaridan biri sifatida ko'rishimiz mumkin. Erkinlik ko'rsin, sutta xalq zborivining ustunligi emas. O'z-o'zidan, shahzodadan ko'ra ko'proq anitrohi, o'ziga xoslik erkinligi e'tiborsiz qoldirildi. Uning isyonkor yig'ilishlarida, bu ajoyib vaqt edi va slickly hayotdan va spivgromadians kuchidan ajralib chiqdi. Ale o'zi kuch podil, hozirgacha Novgorod, no be de, de, knyaz, "pan" va "vladyka" bu erda alohida erkinlik ko'proq imkoniyatlar berdi. Qadimgi rus xalqi hukmronligi davridagi serpantin poytaxtni ko'rish biz uchun juda ajoyib narsa.

Poytaxt yillarida Rossiya spilnyh xalqi uchun yashadi, men tez orada "Lotin" nurining umumiy chekkasidan ishonchli tarzda taqsimlanishini istayman: Polsha, Ugorshchina, Chexiya va Nimechchina, Skandinaviya knyazlari vatanparvarlikdan uzoqdir. ittifoqchilar, Aleksandr Novgorod. Asosiy nasroniylik umumiy so'zlar bilan unutilmaydi. O'z jinoyatchilariga qaytsak: madaniy eronliklar emas, ko'chmanchi turklar, Rossiya tomonida, chegaradan pastga tushib, mudofaa uchun barcha siyosiy kuchlar bilan kurashmoqda. Harakat madaniyat yoki suveren tashkilot tomonidan rag'batlantirilmaydi. Cherkov "chirigan"larga qarshi ma'naviy kurash zarurligini targ'ib qilishdan charchamaydi va bu erda ovozlar yunon me'morchiligiga o'xshab, lotinlarga qarshi emas, balki osonroq eshitildi.

Bir so'z bilan aytganda, Kiev Rusida, qoida tariqasida, quyosh botishi tufayli men maxsus va siyosiy erkinlikning rivojlanishiga ahamiyat bermayman. Pagoniya o'tmishdagi imtiyozlarga o'xshash qonuniy ta'minotni bekor qilmadi. Rossiyaning huquqiy rivojlanishining zaifligi - bu rad etib bo'lmaydigan haqiqat. Novgoroddagi ale kam vaqt va qasamyod shaklida knyazlik hokimiyatining rasmiy aloqasi. Asr o'rtalarida "ota" va "mita" an'anasi maxsus huquqlarning eng chiroyli himoyasi edi. Unchaste Rusi o'rtada, to'g'ridan-to'g'ri protolezhny edi: suveren quloqlari rivojlanmagan da, ko'chada butun kun. Yagona kuch sifatida Rossiya haqida gapirish mumkin. Tse bulo sulolasi deb cherkov ob'dnannya - siyosiy nastylki
zaif, lekin tarixiy viprobuvannya ning vitrimalo emas. Vilna Rus urush paytida mo'g'ullarning ishi va irmog'iga aylandi.

Ikki karra tatar bo'yinturug'i rus ozodligining tugashi bilan to'la edi. Erkinlik odamlarni tatar sevgisidan mahrum qildi. Moskva podshosi Lishe, xanivning jinoyatchisi sifatida, u o'z-o'zini xo'jayin bilan o'rab olish uchun juda katta kuchlar bilan jangni tugatishi mumkin edi. Ikki va undan katta poytaxtni cho'zgan, tatarlarni kamsitganidan g'azablangan Pivnichna Rus eski tilanchilar bilan hayotni targ'ib qildi, kichik miqyosda erkinlikka erishdi va o'z siyosiy o'ziga xosligi bilan erkinlikni oldi. Novgorod demokratiyasi Rossiya Hamdo'stligining yarmidan ko'pi hududini egallab oldi. Cherkovlar va boyarlar, hatto aksincha, shahzoda tomonidan er ulushi uchun shahzoda berilgan. Yak va undan oldingi shahzoda episkoplar va oqsoqollardan siyosiy axloq saboqlarini eshitishi va katta boyarlarning ovozini tinglashi mumkin edi. Siyosiy axloqsizlik, begona, qip-qizil panuvannya natijasi, o'z madaniyatida o'ziga xos ma'naviy ekssentriklikni shakllantirish uchun barcha to'xtatib turish rosasigacha ko'tarilmadi. O'n besh asr - bu rus sirlari va rus muqaddasligi poytaxtining oltinidir. "Izmaragdi" bo'ylab sayohat qiling va ular birinchi marta o'zlarining diniy va ma'naviy erkinliklarini Moskva va Sharqiy Domobudlardan ko'rishadi.

Ê o'rta Rossiyaning bir mintaqasi, tatarizmning kirib kelishi kuchliroq ko'rinadi, - xuddi xaritadagi nuqta kabi, keyin barcha plyajlar qanday erishi, ikki asr davomida butun Shidnu Rusni qamrab olgan. Tse Moskva, Rossiya erining "zbirachka". Zobov o'zining birinchi knyazlari Moskvaning tatarofillik va sog'liqni saqlash siyosati, dunyo va o'z hududi xavfsizligi haqida g'amxo'rlik qilishi, aholining mehnatini yumshatish va o'zini o'zgartirishi oldidan o'z farzandlariga bog'langan. Cherkovning barakalari, chunki u hozir milliylashtirib, diplomatiya xulosalarining muvaffaqiyatlarini muqaddaslaydi. Rus va Moskva knyazining pedagoglaridan bo'lgan metropoliten o'z xizmatlarini Moskva siyosati manfaatlari bilan ta'mirlamoqda. Cherkov hali ham davlatdan ustun turadi, davlat ularni qadrlaydigan Metropolitan Aleksiy (bizning Rishel) nomi bilan boshqaradi. Milliy ko'rinish uzoq emas. Bir nasroniy gurtozhitku qadimiy asoslaridan elementar adolat va amrlarni qurbon qilish uchun engil yurak bilan tayyor, uni tezlashtirish uchun. Zapholennya hududlari, cherkov tahdidlar va interdictyv javoblar uchun knyazlar-supernikív vydbuvayut vyrolomny mas'uliyat. Ko'pgina Moskva erlarida boshqaruv, sudyalar, o'lpon yig'ish uchun tatar buyruqlari joriy etilgan. Emas, balki zzovny, lekin tatar element opanovuvala Rusí jon o'rtasida, boshpana go'shti kirib. Tsening ma'naviy jihatdan mo'g'ullar tomonidan bosib olinishi Ordining siyosiy qulashi bilan parallel ravishda sodir bo'ldi. bor Xv yuz minglab suvga cho'mgan va suvga cho'mmagan tatarlar Moskva shahzodasiga xizmat qilish uchun borib, xizmat ko'rsatadigan odamlarning lavalariga, balki zodagonlarga to'kib, ularni eski guvohlar va cho'l badjahl bilan yuqtirishdi.

Qadimgi feodalizmni yo'q qilish jarayonining o'zi qadimgi feodalizmning bir soatlik tugatilish jarayoniga o'xshamaydi. Aholining butun yuqori sohasini bilish va Moskvaga borish, barcha mutaxassisliklar va an'analar - xalq xotirasida o'tmishdagi qahramonlik afsonalarini saqlab qolmagan muvaffaqiyat bilan. Xto z tverichiv, ryazantsiv, nizhegorodtsiv u XIX soborlarda taxtga o'tirgan qadimiy knyazlar nomini eslab, ularning jasoratlari haqida chuv, Karamzinning yon tomonlarida qancha o'qishingiz mumkin? Rus erining qadimgi knyazlari hibada zerikarli va kamsituvchi tekshiruvda yashagan, bu birdan biriga beriladi. Kichkina Batkivshchina tarixiy lazzatni yo'qotdi, bu Frantsiya, Nimechchina va Angliyadan juda uzoqdir. Rossiya qisqacha Moskvaga aylandi, markazlashgan hokimiyat hududi: despotizm uchun tabiiy fikr o'zgarishi.

Ale eski Rossiya Moskvaga kurashsiz yo'l bermadi. Katta chastina Xvi poytaxt shovqinli super-oqimlar bilan to'ldirilgan va u haddan tashqari doz qon bilan to'ldirilgan. "Zavolzki oqsoqollari" knyaz boyarlari pravoslav xonligiga qarshi ma'naviy va aristokratik erkinlikni egallashga harakat qilishdi. Rus cherkovi Xudo Shohligining xizmatkorlari va Moskva Qirolligining uyg'onganlari o'rtasida bo'lingan. Oprichniklar Ossiflyanlar ustidan g'alaba qozonishdi. Nila Sorskiy olimlari ustidan Iosip Volotskiy partiyasining tozaligi ma'naviy hayotni ossifikatsiyaga chaqirdi. Qabila aristokratiyasi ustidan yangi "demokratik" xizmatchi sinfi oprichnina ustidan g'alaba qozonish hukmron vunderkindning vahshiyligini, o'rta odamlarda o'z-o'zini qullik ongining o'sishini va mehnatkash aholining ekspluatatsiyasini yaxshilashni anglatadi. Peremozheni, aqldan ozgan holda, haqiqatlarga, kelishga, hayotni ko'rishga yotdi. Reaksiyaning hiylasi erkinlikdir. Wu qiu epohu "progress" buv qullik uchun. Gegelchilarga - bulbullarga va tarixning boshqa hamrohlariga e'tibor qaratish uchun etarli. Ale khiba rus hayotining burilish nuqtalaridan birida zupinititsya bo'lolmaydi va o'zini o'zi ovqatlantira olmaydi: bu qanday bo'ladi, yakby "radius yaqinida" Adashevix, Silvester va Kurbskix, Zemskiy soboriga aylanib, uzoqda - vaqtni tasavvur qiling? Tsiogo bezovta qilmadi. Knyaz Kurbskiy, Tsey Gertsen Xvi poytaxti, Moskva vyaznitsa dan oqib kelgan rus xalqining erkaklaridan, Litvada o'z qalami bilan jang qildi, ularning madaniy robot sharafi rus nomi. Buv odamlar ular bilan emas. Xalq boyarlarni qabul qilmadi va Grozniyni sevib qoldi. Chaqmoqning sabablari. Hidi yagona bo'lsin, agar xalq ozodlikka qarshi despotizmni qabul qilsa - Serpnya uchun va bizning kunlarda: ijtimoiy vorozhnich va milliy g'urur. Maus xalqi, vahshiylik bilan, keksa odamlar orasida juda ko'p nobud bo'ldi - va o'ylamasdan, zodagonlarning yangi xo'jayini bunga hech qanday aloqasi yo'q. Men, mabut, vin buv tatar shohliklarining turlaridan sehrlab, scho birin-ketin Moskva podshosi oldida yiqilib. Tatarlarning irmog'i bo'lgan Rossiya buyuk kuch bilan qayta tug'ildi:

Bizning imonimiz shoh shohlar shohlari ustidandir,
Youmu mo'ylovli lashkarlari o'rdak.

4

Muskovit avtokratiyasi o'zining ko'zga ko'ringan yaxlitligi bilan qat'iy jasoratga o'xshardi. Moskva suvereniteti, Moskva knyazi Yak, patrimonial, "rus erining hukmdori" bo'ldi (ular Nikolayni shunday atashgan. II ). U shuningdek, jinoyatchi, huquqbuzar va bosqinchi va Vizantning imperatori edi. Rossiyada ularni podsholar, podsholar deb atashgan. Hokimiyatni hokimiyatga olib kelgan ko‘p qirrali g‘oyalarning g‘ayrati tarixda birgina emas, balki kichik bo‘lgan despotizmga olib keldi. Vizantiyskiy imperatori o'zining suveren qonunlariga ixtiyoriy ravishda bo'ysunadigan magistratura printsipida. Men g'alaba qozonishni xohlayman, boshqa vaqtlarsiz, shoh tomonidan kuchlilar ustidan yozilgan va zolimlarga qarshi turishni yaxshi ko'raman. Moskva podshosi qullar ustidan hukmronlik qilishni xohladi va o'zini qonun bilan bog'langan deb his qildi. Yak kazav Grozniy, "sizni hayotingiz uchun kampirlaringiz uchun, va siz uchun, sevgingiz uchun sevaman". Yon tomondan, qonun bilan bog'lanmagan, urf-odatlar, ayniqsa diniy bog'langan soyali despot. Moskvada Ivan IV Oxir-oqibat, Petroga o'zini o'zi boshqargan Moskva podshosini o'rab olgan an'analar qanchalik kam bo'lishi ko'rsatildi. Cherkov, eng muhimi, podshoh hokimiyatining muvaffaqiyatiga olib keldi, persha buning narxini to'ladi. Podshoh etib tayinlangan metropolitanliklar eng yengillik bilan qulab tushdilar. Ulardan bittasi, ikkitasi emas, Dahshatlining ko'rsatmasi bilan bolg'a bilan urilgan. Men o'ng tarafdagi cherkov huquqiga egaman, Nikon islohoti ko'rsatganidek, podshohning irodasi virish edi. Agar patriarxat mag'rurlikka erishgan bo'lsa va rus cherkovidagi protestant sinodi taqiqlangan bo'lsa, u muammosiz tushib ketgan.

Bezorilarning sa'y-harakatlari soliq xizmati bilan davlatga bog'langan. Lyudinning vylnoy kasbi Moskvada shubhasiz edi - rozbyynikív atroflari. Uzoq vaqt davomida Rossiya buyuk savdogarlar va remissniklarni bilar edi. Endi shaharliklar tabiiy majburiyatlar bilan mamlakatdan chiqib, primus tashkilotlarida yashab, bir joydan ikkinchi joyga davlat ehtiyoji joylariga ko'chib o'tdilar. Rossiyadagi dehqonlarning qulligi o'sha paytda hamma joyda paydo bo'ldi, chunki u quyosh botishida mas'ul edi va kun oxirigacha bog'lashni to'xtatmadi. Xviii stolittya, sof qullikka qaytadan qilish. Rossiyadagi tarixiy voqeaning butun jarayoni G'arbiy Evropaning hayajoniga aylandi: qullik erkinligining rivojlanish zanjiri. Qullik Volodarlarning primhoylari tomonidan emas, balki yangi milliy imperiyaga: imperiyaning minimal iqtisodiy asosda tashkil etilishiga buyurilgan. Faqat haddan tashqari í sahna ortidagi qo'rquv, ajoyib intizom, dahshatli qurbonliklar bilan cheksiz o'sib borayotgan shafqatsiz, vahshiy davlat bo'lishi mumkin. Ê meni odamlar bor deb o'ylayman XVI - XVII qaraganda go'zalroq shaharlar XVIII - XIX ... Svidomo chi tanib bo'lmaydigan darajada, milliy tebranishlarni buzishda bu erkinlik mumkin. Undan o'z ulushini olish taklif qilindi.

Tatar maktabida, Moskva xizmatida rus xalqining o'ziga xos turi - Moskva tipidagi rus milliy shaxsining eng yaxshi tasvirlaridan tarixan eng yaxshi va kuchli. Butun tur psixologik jihatdan Osiflian pravoslavligi ko'rinishidagi koxovli dasht, vidlitium bilan pivnichny velikoros qotishmasi bilan ifodalanadi. U yangi odamlarga, ayniqsa rus xalqiga dushman XIX kapital, butun boylik, vitrifikatsiya, opirnostning ajoyib kuchi. Qahramonlik qilmasdan, har qanday yaxshi ruhsiz sayohat qilish uchun - Moskva Kiev sayohatini yo'qotdi - buyuk jasorat, - bir g'ayriinsoniy pracea, vitrimka, yana bir iliqlik, uning qonida, hayotida yashaydi. Rus askarining kuchi imperatorlikning so'nggi kunlarigacha passiv qahramonlik, o'lim qurbonlari uchun qabul qilib bo'lmaydigan qurilishning markazida. Svitoglyad rus xalqi haddan tashqari kechirildi; O'rtacha moskvalik - ibtidoiy moskvalik. Mirku emas, g'alaba qozoning, axloq va shubhali hayot kesilgan dogma tomirlarini yutib oling. Aleksey dogma emas, balki yangi din uchun muhimroqdir. Marosim, qonuniylashtirilgan imo-ishoralarni, kamonlarni, og'zaki formulalarni davriy takrorlash - tirik hayotni bog'lash, ularni tartibsizlikka yo'l qo'ymaslik, bezatilgan bobutning go'zalligini ko'rish. Bo moskvalik Lyudin, xuddi rus Lyudin kabi, o'zining barcha qayta talqinlarida, estetika bilan qiziqmaydi. Tilki endi yogo estetikasi muhim ahamiyatga ega. Go'zallik eski, baquvvatlik - ayol go'zalligining idealidir. Xristianlik tasavvuf oqimlarining o'zgarishi bilan Zavoljya muqaddas onaning diniga ko'proq dedallarni qayta o'zgartirdi: ikona, qoldiqlar, muqaddas suv, tutatqi, prosvir va pasok. Diethetika kharchuvannya stan diniy hayotning markazida. Se ritualizm, ale ritualizmi yanada kuchliroq va axloqiy jihatdan samaraliroqdir. O'z marosimlarida, qonundagi ibroniylar singari, moskvalik qurbonlik uchun yordamni biladi. Marosim axloqiy va ijtimoiy energiyani to'plash uchun xizmat qiladi.

Moskva ma'naviy kuchga ega, í estetika kabi, ê tortishish nuqtai nazaridan. Jiddiylikning o'zi neytral - í estetik, í axloqiy. Og'ir Tolstoy, engil Pushkin. Kiev buv yorug'lik, muhim Moskva. Ale in nyy axloqiy tyagar nabuva guruch dajjol: aqli raso í razhavlení uchun shafqatsiz, jim uchun zhorstokosty, hto zaiflashgan va aybdor. "Moskva odamlarga yolg'on gapirmaydi". bor Xvii vítsí nevyrnyh otryadlari yerni ko'mib tashlaydi, soxta pul sotuvchilari tomoqlarini qo'rg'oshin bilan to'ldiradilar. O'sha soatda jinoyat huquqi g'ayriinsoniylikning oxiriga yetdi. Ale tse bulo uyg'onish anti-xristian ruhi tomonidan zoomed; Rossiyada - vizanty-Osiflian idealining g'ayriinsoniyligi bilan.

Zrozumilo, yaxshi, butun jamiyat bir lahza ozodlikka erisha olmadi. Ko'k qora sarimsoq bilan Josip buv maktabida eshitgan. Dunyoviy to'xtatib turish hayotida Domobud orqali Zvidsy yogo kengaytirish. Muskovit uchun erkinlik - bu salbiy tushuncha: jinnilik, jazo va nomaqbullikning sinonimlari.

Xo'sh, "iroda" haqida nima deyish mumkin, dunyoning yak va spivan xalqi haqida, yakka uchun rus qalbining terisini ko'rish uchun? "Ozodlik" so'zini frantsuzcha tarjimasi bilan yaratish kerak erkin ... Ale nichto rus "irodasi" bilan aloqaga chiqa olmaydi. Tim ruscha eshitish uchun iroda va erkinlik haqida bilishi kerak.

Hayotning kuchidan o'tib ketadi, kuch irodasi bilan yashash, lantsyuglar kabi bir xil ijtimoiy aloqalardan xafa bo'lmaslik. Siqib chiqaradi va siqib chiqaradi, siqib chiqaradi va yoritadi. Iroda g'alaba qozonadi, yo to'xtatib turishdan kirishda, dasht maydonida yoki to'xtatib turishda, odamlarga nisbatan zo'ravonlikda. Maxsus insonning erkinligi boshqalarning erkinligiga podasiz Myslim emas; iroda o'zingiz uchun. Vona zulmga qarshi emas, lekin zolim ê ham buyuk haqiqatdir. Rozbyynik Moskva irodasi ideali, Grozniy podshohning ideali. Shunday qilib, anarxiyaga o'xshash iroda madaniy gurmeda shafqatsiz bo'lmaganidek, rus irodasining sahro, yovvoyi tabiat, kochey tilanchi, tsiganizm, vino, hazil, o'z-o'zini o'zi madaniyatida o'z burilishlarini bilish ideali. unutuvchanlik,

Moskvada bitta narsa Xvii stolittya. Xalq shohni yaxshi ko'radi. Nemaê í bir cho'zilgan siyosiy kelishmovchilik yomu, birodarning pragmatik taqdiri tomonidan lord chi da qirol hokimiyati sharmandalik. Birinchi soatda, muammolarni bartaraf etish va podshoh Pyotrni tugatish, butun asrlar odamlarning shovqini - kazaklar - otishmalar - g'alayonlar ostida tirik. Razin qo'zg'oloni butun qirollikka hujum qildi. Bezorilarning suveren tortishishining tyagariga chidab bo'lmas ekanligini ko'rsatish uchun g'alayon: zokrema, lekin dehqonlar shafqatsiz majburlash bilan yarashmadi - va yarashmadi. Chol umidsiz bo‘lsa, “xalq g‘amining kosasi chetiga qo‘yilgan” bo‘lsa, xalq orqasiga ildiz otadi: b'e, robu, utiskasidan o‘ch olish uchun - doklar ko‘rmaydi yurak. ; maktabdagi g'azab va birinchi "yomon" o'zi faqat podshoh pristavlarining qo'llarini so'radi: meni to'qish uchun. Qo'zg'olon Moskva avtokratiyasi uchun zaruriy siyosiy katarsis bo'lib, kuchlar va qaramliklar tomonidan intizomga ega bo'lmagan dzherela turg'un edi. Yak "Chortogin" xabarida patriarxal savdogar Suvoriy bir marta rik uchun aybdor, "shaytonning yovuzlari" yovvoyi qamchida, shuning uchun moskvaliklar bir marta ziyofatda o'zlarining muqaddas "yovvoyi irodasini" solihlikka aylantirishga harakat qilishadi. Shunday qilib, Bolotnikov, Razin, Pugachov, Leninning hikoyasi bor edi.

Bu Razin chi Pugachov bilan bir vaqtda qo'llaniladigan ahamiyatsiz bachiti. Qadimgi boyarlar va zodagonlar ko'r edi; yangi kazak oprichnina yogo m_sce ni egalladi; S. M. Solovyov va S. F. Platonovlar hukmron sinfning ikkinchi qo'l demokratlashuvi deb atashgan. Nitrohi qal'asi qarorgohi o'zgarmaganligi kabi, yovuz sulolada podshohning qarorgohi ham o'zgarmadi. Aje va Romanovlar kazaklar va Tushints bolalari uchun taxtga o'tirdilar. Mamlakat davlat ehtiyojlari bilan shafqatsiz edi va kazaklarda davlatning instinktlari aniq yashamadi. Xalq podshohning yovuzligidan mahrum, yogo davrasidan ale. Qolaversa, u podshohdan o‘tib ketgandek, o‘zini-o‘zi to‘g‘rilashga shoshilishni istamadi va xalqni imperator adolatiga qo‘ygani uchun zemlarning zborasida taqdiri borligini ko‘rib, o'rnatilgan ruslarning donasi. Axir, hokimiyat xalqning emas, shohning o'ng tomonida. Men butun kuchning shohiman va boyarlar, vaqt keldi, odamlarni slyozi ko'radi.

Aynan shu erda Moskvada erkinlikka ehtiyoj bor edi va endi nafratlangan boyarlar uchun ham xuddi shunday. Grozniydagi pogrom va shafqatsiz munosabatda ishtirok etmagan holda, ular podshoh Vasil hukmronligining konstitutsiyaviy kanizaklari Vladislav Mixail qo'lida o'zlarining fikrlash tarzini bilishardi. Boyarlar o'zlarini qirollik opalidan hech qanday aybsiz himoya qilish uchun orqaga intildilar habeas korpus ... Birinchi podshohlar sodiqlikka, qon to'kishga qasamyod qildilar. Podshohning sharmandaligidagi bachiv kabi xalqni pidtrim qilmasdan, bitta zahist - yoki pomsta - va Persha Rossiya konstitutsiyasi g'azablangan, g'azablangan minnatdorchilik bilan paydo bo'ldi.

Moskva rus tarixining shunchaki ikki martalik epizodi emas - bu Pyotr bilan tugadi. Yevropa madaniyatidan yiroqlashgan xalq ommasi uchun Moskva tilanchisi bo‘sh bo‘lguncha (1861 r.) davom etdi. Unutishga hojat yo'q, savdogar va ruhoniylar yashagan XIX vítsí cim Moskva bobut. Boshqa tomondan, Moskva shohligining shov-shuvli ínuvannya davrida, Kiev va Peterburgda ko'rinib turganidek, madaniyatning xurofiy birligi virobilizatsiya qilindi. Podshoh saroyidan tortib to qolgan kurno hati Moskovskaya Rus o'z-o'zidan madaniyatli bo'ri sifatida, faqat ideallar bilan yashagan. Vidminnosti yakisnimdan mahrum bo'ladi. Bu juda vira va sami zaboboni, bu samyy Domostroy, apokrifa, eng zvicha, zvicha, mova va qalay. Bu nafaqat nasroniylik va til (Kiev), balki eski va G'arb an'analari (Peterburg) o'rtasida, balki yopiq va qo'pol uslub o'rtasida topish o'rniga. Zanjirning o'qi - madaniyatning birligi va uning xurofotining Moskva turiga bog'liq. Bagatyom Rossiya ramzi sifatida qurilgan. Yak Pyotrdan omon qolgan holda g'alaba qozoning va rus evropaizmining birinchi rivojlanishini qabul qiling; Glibin xalq ommasi orasida inqilobning o'zigacha davom etdi.

5

Bu uzoq vaqtdan beri haqiqatga aylandi, bir soat davomida Petra Rosiya ikki madaniy yuzada yashadi. Moskvada ma'naviy va ijtimoiy jihatdan yo'qolgan xalq ommasi orasida qoloq madaniyat bilan tirik bo'lgan nozik yuqori to'pning o'tkir tomoni ustunlik qildi. Xalq oldida Rossiyaning barcha savdo va sanoat aholisi, shaharchalar, savdogarlar va ruhoniylar, barcha soqchilar bilan bir mamlakat kabi edi. Erlarda sinflar o'rtasida muqarrar madaniy gradations asosida, har qanday tabaqalashtirilgan to'xtatib turish kabi, Rossiyada, bezori yakisny fikricha, va faqat bir necha. Rossiyada ikki xil madaniyat paydo bo'ldi Xviii stolittya. Ulardan biri Vizantiyaning vahshiy qoldiqlarini, insha esa yevropalik stipendiyasini ifodalagan. sinf vorozhnechí mízh oziq-ovqat zodagonlar va Bula sobit mízh íntelígentsíêyu dehqonlar, deb odamlar, oxirigacha ko'rmayapman. Agar u qura olgan bo'lsa, bu dualizm edi va u o'ziga xos madaniy kategoriya sifatida aql-idrok tuyg'usini keltirib chiqarishi mumkin edi, bu noyob, bu rus hodisasidir. Endi, bizning nazarimizda, Hindiston, Xitoy, mi bachimoning evropalashuvidan boshlab, bu hodisaning o'zi ikki qadimiy va tarang madaniyat uslubiga tushadi. Rossiyaga tushishdan bir qarash, lekin xuddi shunday, keksa odamlarning ko'zlari, ularga "Skifiya" ni qanday qaytarish kerak, imperiyani tushunish uchun fikrni o'zgartirish kerak. Ale, viznavshi tse, bir vaqtning o'zida aytadi: rus skiflari chet ellik ta'lim bilan kurashgan engillikka dushman. Ular nafaqat passiv, balki faol ijodiy kurashdilar. Lomonosov beixtiyor Pyotrga, Zaxarovga, Voronixin Rastrellaga yuborildi; a pívtorast rockív píslya Petrovskiy to'ntarishi orqali - muddatli katta emas - rus fanining tez rivojlanishi. Dushmanlar - bu so'zlar sirida, milliy dahoning boshidan beri eng buyuk va eng yaqin bo'lganlar (shu bilan birga, musiqada ham) Rossiya o'zining barcha imkoniyatlarini berdi. XIX vítsí. Zagin Napoleon jangchilari davrida xalq sifatida g'alaba qozondi va Rossiyaga aylanish natijasida Nikolayning nuri noma'lum bo'ldi.

Tsey rus madaniyatining rivojlanishini bir soatda nazorat qildi, biz sizni rus yovvoyi madaniyatining eski madaniyatining qoldiqlaridan mahrum qilishimiz mumkin edi. Ammo bu o'z-o'zidan mening Rossiya bilan yashayotganimni ko'rsatmoqda va uyning quyosh botishi janjalga sabab bo'ldi: bu milliy hayotga sabab bo'lgan boshqa element. Indulgentsiya va deformatsiya bulo chimo. Ale z galicizm_v Xviii stolittya viris Pushkin; 60-yillarning vahshiyligidan - Tolstoy, Musorgskiy va Klyuchevskiy. Otzhe, moskva tipidagi orintalizmning orqasida Kiev-Novgorod Rusi qadimiy qatlamlari yotardi va ularda nasroniy quyosh botishidan ruhiy nutqlar almashinuvi bilan oson va ravshan bog'langan. Chi buti inakshe mumkinmi? "Igor polkining so'zi" orqa qatorlaridan orqasida sovuq bo'lmagan Kiev adabiyoti tarafini birdaniga yana kimga tashrif buyurishimiz mumkin?

Madaniyatdan, ilm-fandan, yangi taqillatdan, Kel, erk keldi kiraverishda. Birinchidan, ikki shaklda: viglyadda, haqiqiy ochilish zarbasi va viglyadda, siyosiy viskoz ruch.

Biz bu erkinlikning qadrsizligiga chaqiramiz, chunki Rossiya Pyotrning o'limini to'xtatib qo'ydi, bu unga keyingi bir soat davomida siyosiy erkinlik haqida qayg'urmaslik imkonini berdi. Hatto podshoh Petro ham o'z shlyuzlarini soatga o'rnatdi va yana vasiy kursantlari barcha keksalarni metallga qarshi hurmat bilan, saroyda esa podshohning ziyofatlari va yig'ilishlarida, yangi, yaxshi ishlangan, yaxshi ko'rinishga ega bo'lishdi. turi chetlab o'tildi Sankt-Peterburg hovlisi Potsdam va Versalni haydashni xohladi, Moskvaning sobiq podshosi, tanazzulga uchragan Xon va Vasilevlar o'zini Evropa suvereniteti - mutlaq, suverenning katta axloqi sifatida ko'rdi. Ular rus imperatorining nega "ilohiy" bo'lgani kabi, sudsiz va aybsiz qo'rqish, ba'zi bolalaringizni ishdan bo'shatish, lageringizni, otryadingizni ko'rish to'g'ri emasligini tushunmaganga o'xshaydi. O'sha xunuk sob yyaviti, lekin u tezda uni ko'rdi - Romanovlar, yak Pavlo chi Mykoladan chiroyli birini topish uchun I ... Rus xalqi, mabut, sabr bi, Ivan uchun yak bemor IV va Pyotr I , - nafratlangan panív qatlamlarida qanoat bilgani kabi va avvalroq bilish mumkin; Bully, Polning mashhur kanonizatsiyasini sinab ko'ring. Sankt-Peterburg imperatori Ale doimo nemis amakivachchalariga qarab turardi; g'oyalar va an'analarda vín buv vykhovaniyah. Yakshho odamlar oyoq ostida ta’zim qilib, yo liz tsiluvati yogo, tse youmu, mabut, hech qanoat keltirmadi. Ular to'lib-toshgan, o'z-o'zini egallash bilan noz-karashma qilishlari bilanoq, zodagonlar munosib davolanish kerakligini ta'kidladilar. Dvoryanlar, ba'zi hukmdorlarning taxtini egallab, ularni haydab, imperator bo'lganlarni so'rab, birinchi zodagon bo'ldi.

Hokimiyat agentlari, o'zlari qoziq oldida yotishdi, ular zgorining dumbasini meros qilib oldilar. Zodagon jazoga tortilganlarning qonuni uchun vilnyy bo'ladi; umrbod, ismning yozilmagan nizomi Yogoni Sibirga jo'natish mumkin edi, lekin chi vilayati bera olmadilar. Zodagon ular orasida alohida hurmatni rivojlantiradi, u Moskva oilasining ruhoniysidan va o'tmishdan o'rta yoshdagi litseyga chaqiriladi.

“Olijanoblik fazilati” haqidagi farmon davlatning majburiy xizmati uchun eng kuchli hisoblanadi. Endi siz o'zingizning adabiyotingiz, siringiz, faningiz dozasini belgilashingiz mumkin. cich kasblar zvilnyaê va í̈kh yilda Yogo taqdiri; Agar plebey, bolalarcha odam va ruhiy lagerga aylansangiz, badbo'y hid buyuk kasbga - va todiga aylanish uchun adolatlidir. Aristokratik yadro virosta rus ziyolilari - qoldiq o'z sarimsoq va illatlar cimar bog'langan. Rossiya (Xitoyga) yagona er edi, de zodagonlar muqaddas tomonidan berilgan. O'rtaning oxiri va o'rta maktabga o'tib, odamlarni odamdan panga aylantirdi - bu nopoklikka, qo'shiqchilik dunyosiga, kuch ekinlarining o'ziga xosligi har qanday holatda ham shunday bo'lishini kafolatladi. shafqatsizlik, ba'zi hollarda. Gorodoviy birdaniga kulgili kunlar - tartibsizliklar bo'lgan talabani hurmat qildi. Rossiyada Tsya pobutova erkinlik bir o'q, ochiq-oydin, rahm-shafqat bilan, erkinlik skryz pochatkovu vaqt kabi. Moskva dengizining o'rtasida Sankt-Peterburg Rossiyaning Tse buv orollari. Ale Tsei orollari, ayniqsa, qishloq aholisining ko'rinishi uchun uzluksiz kengaytirildi. Yogoda minglab odamlar yashagan Xviii stolitti, milyoni - yigirmanchi qulog'ida. Darhaqiqat, imperiyaning eng haqiqiy va eng muhim madaniy zabtlari erkinligi va zabt yevropalashuvning yaqqol mevasi edi. Vono "qorong'u qirollik", ya'ni eski Moskva Rusining prototipining post-kontseptsiyasi uchun ko'rib chiqilgan.

Siyosiy erkinlikning ulushi yuqorida to'plangan. Vona erga yaqin joyda yotardi Xviii , ayniqsa boshoqda XIX stolittya. Keyin u masofani ko'ra boshladi va u allaqachon kimera edi, Aleksandr uchun "boshsiz mriyami" III va navit Mikola II ... Vona shu nuqtada keldi, chunki monarxiya hokimiyati xalqning barcha tabaqalariga berilgan va tabaqalashtirilgan vorozhnech demokratik pistirmalarda juda muhim hokimiyat tomonidan vayron qilingan.

Bizda siyosiy liberalizmning zodagonligi, 1905 yilgacha, zodagonlik edi. Marksistik sxemaga ko'ra, burjuaziya emas, balki harakat uchun qurol bo'lgan: Petringacha bo'lgan Rossiyada madaniy jihatdan mag'lub bo'lgan, u reaktsiyaning asosiy tayanchi bo'lmaydi; masalan, paydo bo'lishidan oldin XIX stolittya. Evropaning yangi tina muqaddaslangan (bankning o'yinini ishlab chiqaruvchi. Lekin uning ommaviy, kistkovy va madaniyatsiz bo'lmagan zodagonlar, so'ngra oxirgi soat davomida Evropa muqaddaslangan elitada, ammo, bu irodasiga ko'proq o'xshardi. Rossiyada. XVIII asrda XIX asr Rossiya konstitutsiyalari shafqatsiz zodagonlarni mayzhe: Oliy palata a'zolari Xanna uchun, Katerina boshchiligidagi Count Panin, Aleksandr uchun - Mordvinov, Speranskiy, imperatorning yaqin do'stlari. Dovgy soat Shvets_ya o'zining aristokratik konstitutsiyasi bilan rus zodagonlarini nagged; Keling, bir soatlik frantsuz va ingliz siyosiy g'oyalarini olaylik. Yakbi butun Yevropada Xviii Poytaxt konstitutsiyaviy monarxiya shaklida yashagan, keyin u butunlay ko'chmas edi, chunki Rossiya buni madaniyatning birinchi rekvizitlaridan bir vaqtning o'zida loyihalashtirgan. Frantsuz inqilobining yozuvi o'zgarib ketdi. Evropaning siyosiy shamoli reaktsiyaga guvoh bo'lib, Rossiya imperatori Evropa qalayini takrorlab, iskala tomon bormadi.

Siyosiy perekonanlarning ale transplantatsiyasi - aniq, mozhliva (odatda Turechchina va Yaponiya) - muhimroq va xavfsiz emas, pavuk va sirdan kamroq shubhali. Tse uzoqda "rahbarlar g'oyasini" ko'rsatmoqda. 1730 yilgi hikoyaning tahlili shuni ko'rsatadiki, Percheda poytaxt zodagonlarining bazhedenya avtokratiyasining katta qismi; boshqacha yo'l bilan, qanday istak etishmasligi, men sochimni jilo qilmoqchiman, men uyushgan emasman va men sarson bo'laman. Natijada, ular g'oliblarga nohaqlar vatani rahbarlarining imtiyozlarini berishdi. Bunday tuyg'u 1730 yildan keladi va hatto Moskva kabi hidlaydi. O'sha soatda Gentry, kuni, vahima erkinligiga podilaê qishloq aholisi. Buni qotib qolmaganlar uchun (zodagonlar uchun) va barcha qishloqlarda kengayish uchun kurashayotganda, chegarada - butun xalq uchun - yagona qudratli tarixiy yo'l - hamma uchun qullik bo'ladi. Oprichnaya zodagonlarining madaniy chi napvkulturnykh saytlar svidomosty uchun Moskva buyuk kuch shunday.

Rossiyadagi siyosiy vaziyatning butun dramasi shunday formulada namoyon bo'ladi: Rossiyadagi siyosiy erkinlik zodagonlar va Evropa e'tiqodlari (ziyolilar) imtiyozlaridan mahrum bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, xalq qo'rqishni, matbuotdan qo'li kalta zahist bilan avtokratiyani urishni talab qilmaydi. Qishloq aholisining o'zlari ovqatga och emas edilar, lekin ular savodsiz edilar, lekin ular o'rta yoshli tilanchi bilan yashay olmadilar va ular yangi Yevropalashgan Rossiya bo'la olmadilar. Ukrainaning siyosiy irodasi, undan mahrum bo'lganligi sababli, Peterburgni (maktab, qishloq xo'jaligi, agronomiya, fabrikalar ham) va Moskvaga murojaat qilishdan oldin o'zgartirishni talab qildi: endi u Rossiyaning Inozemlar mustamlakasiga qayta aylanishidan oldin. Monarxiya iloni zodagonlar bilan aralashgan siyosiy erkinlikning bir imkoniyatini ifodalagan. 1825 yil 14-ko'krakdagi Siyosiy qarashlarda frantsuz inqilobi Qiuni baxtsiz larzaga keltirdi. Cheruvati Rossiyaga byurokratiya yordami uchun, yangi kuch sifatida, Speranskiy g'oyalari uchun, Mikoli uchun kelgan. I.

Boshqa avlod uchun odatiy bo'lgan dekabristlar soatida vizolniy g'oyalar davlat hokimiyatidan ixtiyoriy ravishda chiqib ketgan odamlar tomonidan rivojlanib, rivojlana boshlaydi. Bu xarakterning o'zgarishi: amaliy dasturlardan mafkura kabi hidlanadi. 30 yil davomida hid Nimetskiy falsafasining issiqxonalarida o'sadi, ba'zan - tabiiy va iqtisodiy fanlar. Ale dzherelo í̈kh har doim vafot etgan; Rus liberalizmi, sotsializm singari, Evropada o'ziga xos ma'naviy ildizlarga ega: yoki ingliz siyosiy an'analarida yoki frantsuz mafkurasida - hozir Frantsiya marksizmning 40-yillari, - va ichida. Rus sotsializmi, hatto Gerzendan ham, rus san'at jamiyatining rang-barang qismiga aylanishi mumkin; Liberalizmga milliy mimika berilmagan.

Ê ikkita vinyetka. 40-yillarning folklor so'zi aqldan ozgan edi, u liberal bo'lib, milliy asosga ega ekanligini da'vo qildi. Agar yaqindan qaraganda, xuddi o'sha Nimechchinda hamma narsa zerikarli va shahvoniy bo'lib tuyulsa va rus vafot etgan bo'lsa, bu uyda jirkanchdir; Rus tilini (Zemskiy sobori, jamoa) tashkil eting, ideallashtirilgan va yomon amaliy. Buning ajablanarli joyi yo'q, chunki "falsafiylik" so'zi Rossiyada ildiz otgan bo'lsa, tez orada liberal yovuzlik singib ketgan. Agar siz Aleksandr timsolida taxtni egallay olmasangiz III (z Pobedonostsev), vono vyavilsya reaktsion kar kut da aniq Moskva to'g'ri.

60-yillarda toshlar g'alaba qozondi, u etarlicha keng, oqim (nigilisti bo'lmagan) siyosiy jihatdan rasmiylashtirilmagan, milliy darajada eskirgan. Men yosh rus etnografiyasiga oshiqman, Kostomarov, Pipin, Shchapov, Aristov kabi xalqchi, tarixchilardan naqadar g‘azablanganman; Ulardan oldin xalq kompozitorlari - peredusim, zvychayno, Musorgskiy - va rassomlikdagi sayohatchilar: Rupin ta Surikovning gurtogi bor. Ulardan ba'zilari, yak Kostomarov, uzoq, Zamoskovskiy o'tmishidagi rus ildizlari haqida to'g'ri hazillashadi. Achinarlisi, badbo'y hid suspenziyani unchalik to'ldirmagan. Kostomarov peremojeniyani (Novgorod, feodal Rossiya) egallab oldi. Rus ziyolilari Moskvadagi Metropolitan Makariyning tarixiy an'analarini va Stupinning kitobini chiroyli o'zlashtirgani uchun hurmat qilishdi, men Hegelning parchasini sog'indim. Yuzaki yengillik bilan, Solovyov va Klyuchevskiy orqasida Rossiya tarixining barcha fojialarini hisobga olmagan holda - bu optimizmning Moskva-tatar optimizmini odatdagidek qabul qildi (Yevropa absolyutizmi me'yorida). Radikallarning ba'zilari o'z-o'zidan paydo bo'lgan qo'zg'olonni bosib oldi, bu esa Moskvaning tortishish inqiroziga olib keldi. O'sha soatdan boshlab talaba rozbiynitskiy qo'shiqlarini ijro etishni to'xtatmadi va "Dubinushka" kichik rus madhiyasiga aylandi. Ale mi bachili, bir oz spílnom sifatida, rozbíyna maê zí erkinlik bo'ladi. Mussorgskiy, Surikov, kazakni ideallashtirish, bu tushunmovchilikning parchalanishi inqilobiy armiyani aqldan ozdirdi. Biroq, yakbi tsya mafkurasi inqilobni boshqardi, u milliy-qora-yuzlik xarakterini qo'lga kiritdi.

60-chi rock, ular Rossiyaning rivojlanishi uchun juda ko'p o'ynagani uchun, boshga siyosiy zarba berdi. badbo'y hid belgini yo'naltirdi va nayenergy, yogo qismi - butun inqilobiy ruh - antiliberal kanalda. Dvoryanlar ziyolilari orasida keng tarqalgan kasallikdan tuzalib ketgan Riznochintsi, go'zal idealni tugatish uchun siyosiy erkinlikni bilmaydi. Men inqilob hidini istayman, chunki men beixtiyor Rossiyaga tarafkashlik uyiga ketgan bo'lardim - imtiyozli sinflar uchun (3 million bosh bilan mashhur) ta'lim narxini xohlayman. Olijanob liberalizmga qarshi - liberal sotsializmni chaqirish uchun Gertsen - yomon hid pishgan kurashni tuzatadi. 60-70-yillarning ilk populistik harakati Rossiyada burjua sinflarining pozitsiyasini o'zgartirish sifatida aqlli konstitutsiyani topishga harakat qildi. Benuqson aberratsiyani tushuntirish uchun ko'p narsalarni keltirish mumkin: eski siyosiy modaning so'nggi hayqirig'iga intilish, fikrning haddan tashqari primitivizmi, harakat turi, maksimalizm, dunyoning kuchi. Ale ê bitta, jiddiy va halokatli sabab, biz allaqachon bilamiz. Riznochintsi liberallarga emas, balki xalqqa yaqinroq turdi. Hidi hech narsa demaslik uchun erkinlik borligini bilardi; shohga qarshi emas, barga qarshi borish osonroq. Vtim, vlasne yurak odamlar bilan vaqtida urdi; parite ko'proq iroda gapirdi. Zvychano va bu erda bir xil Moskva spadshchinasining barcha belgilari berildi.

Keyin hidi tiniqroq bo'ldi. Xalq irodasi siyosatga qarshi kurashdan allaqachon xabardor edi. Misol uchun, panívní sotsialistik partiyalarning jinoyat kapitali bir ma'noda demokratiya uchun kurashmoqda. To'g'ri, marksizm o'z erkinligini, xuddi proletariat diktaturasi uchun kurashda bo'lgani kabi, qurolli tarzda rozumív: xushmuomalalikdan mahrum bo'lganlar nazarida erkinlikni kamsitgan va hurmat qilmaslikda aybdor, qo'pol "burjua pídg'runtya" ni oching. Ammo bu erda allaqachon o'zini namoyon qilgan eski "rus ruhi" emas, balki 40-yillarning utopik kommunizmidan hali ham noma'lum va kutilmagan fashizm shohligigacha cho'zilgan yangi, uzoq hid.

Shunga qaramay, Vizvolennya bir soat ichida o'tgan besh o'ndan bir qismi Rossiyaning butun viglyadini o'zgartirdi. Ziyolilar o'nlab, zigni marta o'sdi. Allaqachon nazustrich pídnymalasya yangi robot-dehqon íntelígentsíya, yak, trol, Maksim Gorkiy va Shalyapin kabi rus madaniyatining bunday yaskraví nomlari cho'qqisida uzum. 1905 yilda u sog‘-salomat bo‘lganida xalq bilan ziyolilar o‘rtasidagi chegara aniq bo‘ldi: xalq podshohga ishonchini yo‘qotib, erk uchun kurashga ziyoli suvini berdi. Dvoryanlarning reaksiya lageriga oʻtishi yangi liberal burjuaziyaning rivojlanishi sifatida gʻalaba qozondi. Vilnoy jamoasining mo''jizaviy maktabi bo'lgan eski zemstvo o'zining demokratlashuvida mo''jizaviy tarzda maqtovga sazovor bo'ldi. Kasbiy va kooperativ ruh vikhovuvav suspenziya-mehnat demokratiyasi. Shahar tashqarisidagi maktab rejasini allaqachon buzgan Xalq maktabi tezda yuzaki ta'lim bilan Moskva formatini qo'ydi. Pechoradagi yogo zallariga rus folklorini sevuvchilar allaqachon olib kelingan. Ellik yildan ko'proq vaqt o'tdi va Rossiyaning qoldiq evropalashuvi - eng ishonchli vaqtlargacha - haqiqatga aylandi. Chi buti inakshe mumkinmi? Adzhe "xalq" va bir xil etnografik va madaniy sinov, zodagonlar bir xil maktabdan muvaffaqiyatli o'tgan. Xviii vítsí. Jami ellikta toshsiz Rossiyaga berilmagan.

Qadimgi madaniyatga Moskva qalbining birinchi nuqtalari, siz nigilizmni ko'zdan qochirmoqchi bo'lishingiz mumkin; ruinuvannya keksa odamlar pistirma viperedzhaê positivní mevalar vikhovannya. Xudoga va podshohga ishonchini yo'qotgan Lyudin o'ziga xos va ijtimoiy axloqning barcha asoslarini o'zlashtirdi. Qishloq qulog‘idan qishloqdagi bezorilik haqida gapira boshlashdi. Muallim zuhvalix jartivning eng qadimiy ob'ekti, ziyolilar yak sinfi - nafrat ob'ekti. 1905 yilgi inqilobning barbod bo'lishi uchun - va rus madaniyatining provintsiyaviy e'tiqodlari odamlariga tezda kirishda - yangi vorojnecha keladi. O'z, mayzhe payg'ambarlar, maqolalar, Blok xalq nafrat o'sayotgan g'ala-g'ovur eshitdi, yak, Bluster chigal, madaniyatimiz ale tendentsiyalari. Shu bilan birga, eng mashhur ziyolilardan biri (Karpov o‘zining “Yarim” kitobida) eski “burjua” ziyolilarining adroit vikligini tashladi, bundan g‘azablanmadim, jahlim chiqdi. Umuman olganda, Rossiyaning barcha yangi rivojlanishi shvidkistlar uchun xavfsiz emasdek tuyuladi: qanday qilib oldinga borish kerak - Moskva qo'zg'olonining visseral yevropalashuvi, qanday qilib yosh erkinlikni xalq qo'zg'oloni bilan to'ldirish kerak?

Blokni o'qib, biz Rossiya inqilobni shunchaki to'sib qo'ymasligini, balki Qora yuz inqilobini ham ko'ramiz. Mana, falokatning o‘rtasida, Moskvada o‘zimni “Chornoya yuz” deb atagan Moskvaning antiliberal munosabatidan chuqur ta’sirlanishim mumkin. Ular mafkura va siyosiy kurashlarning vahshiyligi va vahshiyligi orqali o'zlarining siyosiy ta'lim soatlarini past baholadilar. Qadimgi Rossiyada yangi tanlangan va madaniyatsiz va katta episkop unga bog'langan. Yogo Ivan Kronshtadskiyni va Tsar Mixolani duo qildi II sizga ko'proq tayanib, vazirliklaringiz ostida. Nareshty, ê sizni hurmat qilaylik, sizning g'oyalaringiz rus inqilobi soatlarida omon qoldi va bu, mabut, barchamizdan omon qoldi.

Pravoslav nasroniylar va avtokratiya uchun, ya'ni Moskva ramzi Viri uchun ikkita asosiy an'anani topish oson: millatchilik mehmondo'stligi, barcha mahalliy aholiga - yahudiylarga, polyaklarga nisbatan nafratni o'rash. ko'p, mehmonlar, Rossiyaning barcha boshqa sinflaridan biri. O‘tmishga nisbatan nafrat janobga, zodagonga, kapitalistga, amaldorga – podshohning o‘rtasiga va xalqqa sinfiy nafrat bilan g‘azablanardi. Moskva lug'atidan olingan "qora yuzlik" atamasi de vin eng past tijorat sinfining tashkilotini (gildiyasini) anglatadi; uchun Moskva vukh vin mav Tokvila "demokratiya" uchun yak ovozi. Bir so‘z bilan aytganda, Chorna yuz ruscha qarash yoki milliy sotsializmning birinchi variantidir. Fanatik nafrat, zo'ravonlik bilan pogrom va isyon xarakterini osongina egallab olganlar, rivojlanish salohiyatini yo'q qilishdi. Vlada, zodagonlar vigodovuvali yogo - ularning boshida ale. Gubernator u bilan bog'lanishni istamadi, men Tsaritsinda Ilyodorning dumbasini ko'rsataman, chunki qora yuzli demagog osongina inqilobiy demagoga aylanadi. Moskvaning o'sha taqdirli raketalarda haddan tashqari tormozlanishining yoqimsiz reaktsiyasidan hayajonlanmayman, agar eski bashorat bejiz aytilmagan bo'lsa: Peterburg bo'sh qoladi.

6

28 yil davomida rus inqilobi o'zgarishi, ho va og'ir buttya Evolyutsiyaning buyukligidan omon qoldi, bir nechta zigzaglarni buzdi, rahbarlar sonini o'zgartirdi. Ale one in nyy uni ko'rinmas narsa bosib ketdi: postíine, rík at rík, erkinlikni bostirishdan foydalanish. Bu Lenin totalitar diktaturasidan nikudigacha bo'lgan uzoq yo'l edi. Lenin uchun menshoviklar Radada huquqiy kurash olib bordilar, partiyada siyosiy munozara erkinligi, adabiyot, sir juda oz zarar ko'rdi. Bu hozir ajoyib zgaduvati. Bunda emas, aniqki, Lenin, Stalinning vidminu bo'yicha, boshqa erkinlikka ega. Ale xalq uchun XIX poytaxt, men bir oz dunyoni istayman, rus avtokrati uchun emas, ular despotizm o'rtasidagi yozilmagan haqida o'ylamagan, men qo'ng'iroqni, axlatni, íngíbítsíyni ko'rishni istardim. Їx timsohdan keyin dolati timsoh olib keldi. Shunday qilib, í dosí totalitar rejimlarda kekni taqiqlagan holda, yuqori sifatli jamoat qatlamiga hali bormadi. Rossiyani rok yorlig'i orqali ko'radigan Inozemtsi, qolganlarda asirlikning qalinlashishini, teatrda, musiqada, kinematografiyada yangi ijod doirasini anglatadi. Bolsheviklarning milliy qayta tug'ilishi g'ayrati bilan rus emigratsiyasi g'alaba qozongan o'sha paytda, Rossiya o'zining Go'lgotasining eng dahshatli bosqichlaridan birini boshdan kechirayotgan edi. Qurbonlarning Milyoni diktator kermning yangi burilishidir. "Milliy" sahnaning qolgan qismida - a, zdavalsya b, rassomning vín mav nadikhati - rus adabiyoti naí̈vnoy bezporadnost va didaktizm o'rtasida ketdi; erkinlikning so'nggi ortiqcha qismining ko'p qismi.

Yana bir va undan ham xavfli hodisa. Erkinlik o'zgarishi dunyosi buning uchun siqilish va kurashish erkinligiga ega. Vidkols ulkan urush oy nurida vafot etdi, ozodlik o'tkazib yuborilgan vayronalar dasturlarida kiyib oldi - vayronalarni tashlab ketish yo'qoldi. Kordon orqasida bir qancha radyanskliklar - talabalar, Vyskovlar, yangi shakldagi muhojirlar to'kilgan. Mayzhe ní kimda biz erkinlik uchun qattiq bo'lishni istamaymiz, chunki uning dichati. Betartiblik, anarxiya kabi chekinish erkinligini ko'rish uchun ko'proq narsa bor. Їx Prezidentning arqonlaridagi qo'g'irchoqlarning qabul qilib bo'lmaydigan hayratlanarli tartibsizliklari: hiba istina yolg'iz emasmi? Їx shockê robotlarning erkinligi, ish tashlashlar, ishning oson sur'ati. "Biz millionlarni imtiyozdan o'tkazdik, ular ularni pratsyuvati ko'rishlari uchun" - Radianskiy muhandisi Amerika zavodlaridagi vasvasalar haqida bilganida shunday munosabatda bo'ldi; va uning o'zi verstatdan - dehqonning sinonimi. Rossiyada kuchukchalar intizom va primusga ega va alohida tashabbusga ega - chunki partiyaga ishonish mumkin emas va u tomonidan yangi aloqa yaratildi.

Hech bir totalitar vixovannya tizimi ijtimoiy qayta qurishning achchiq texnik apparatidan qo'rquvni bilishni istaydigan antiliberal odamlar jamiyatini barpo etishga olib kelmaydi. Mana iblisona ijtimoiy va demografik amaldor. Rossiya inqilobi hali ham go'sht maydalagichning misli ko'rilmagan tarixi edi, lekin o'nlab millionlab odamlar uni sog'indi. Frantsiya inqilobida bo'lgani kabi, ko'plab qurbonlar xalq boshiga tushdi. Hamma razvedka ham ayblanmaydi; Texnik jihatdan zarur bo'lgan ramkalar ko'pincha saqlanadi. Men mashinani qo'rqitishni istayman, u dushman edi, unpeatedly, elementlardan oldin, men uni axloqiy jihatdan totalitar rejimga qarshi bo'lishini xohlayman: liberallar, sotsialistlar, qattiq odamlar tanqidiy fikrlarni yengib chiqdi, faqat boshqa odamlar. U keksa ziyolilar sifatida aqldan ozgan, irodaviylik va mehr-muhabbat tartibi tuyg‘ulari, xalq ziyolilari keng, yetishtirilgan. Xabarni ko'rganingizda aniqroq gapiring. Narodna íntelígenzíya rozkolosya - biri kommunistik partiyaning lavalariga quyiladi, ínsha (esero-menshovitska) ayblanadi. Intellektualizm oddiy - u bolshoyizmga e'tibor bermadi. Ale ti in ch lavas, hto chi bostirishni istamaslik uchun Batkivshchina, mali, taslim bo'lmagan xo'rlik taqdiri uchun, o'z-o'zidan o'ldirish, erkinlikni his qilish, ularga juda muhtoj: bulo hayoti shunchaki chidab bo'lmas bo'lar edi. Hidi texnologiyada qayta tiklandi, chunki u o'zining sevimli huquqi bilan, butun bilim bilan yashashdir. Yozuvchi uchun yozilishda hammasi bir xil: agar siz rassomning “yaxshi”sini yozmoqchi bo'lsangiz, ijtimoiy jihatdan almashtirishingiz mumkin. Tarixchi o'zining har bir qo'mita uchun tayyor bo'lgan sxemalarini tashlab yuboradi: agar kimdir undan malakali tarzda xursand bo'lishini istasangiz, qoniqasiz.

Mukammallik natijalari shuni ko'rsatadiki, rus ziyolilarining ikki toshli va imperiyani sevuvchi tuzilmalari uchun hamma narsa ortiqchasiz qilingan. Uning birinchi o'qi Moskva totalitar shahri edi. Nova Radyanska Lyudin - bu marksistik maktabdagi villenning uslubi emas, balki Moskva qirolligidan Xudoning nurida bir oz nopok, marksistik yuzni biroz qo'shib qo'ygan. Jovtnya avlodiga hayron bo'ling. Dada shafqatsiz o'ngda yashagan, dada tukli sudlarda o'zini qamchilagan. Juda badbo'y hid Qishki saroydan 9 kun oldin davom etdi va ular butun monarxik monarxlar majmuasini yuraklarning yangi rahbarlariga topshirdilar.

Biz Radiansk xalqining guruchidan hayratda qoldik - baland ovozda, endi men oyoqlarim bilan emas, balki hayot bo'laman, jamoaviy sport va fabrikalar tubida, konsentratsiya markazlari chegaralarida. Bu aqliy, jismonan aqliy, undan ham mohir va sodda, qimmatga tushadigan amaliy qabul va bilimdir. Vín víddaniy víddíní vídí, yak fídníl yogo s brud, u spívgromadyanlar hayotida dahshatli hukmdor sifatida hukmronlik qildi. Agar siz yana ham ambitsiyali bo'lsangiz, sizga Radianskiy kar'eri aqli kerak. Ale vin ish uchun o'zini bezovta qilishga tayyor va uning ambitsiyalari eng yaxshisi - o'z hayotini kollektiv uchun ko'rsatish: batkivshchina partiyasi, soatni hayratda qoldirish. Chi meni umuman xizmat odamlarini tanimaydi XVI asr? (yo'q - XVII agar buzilish hali ham tuzatilishi kerak bo'lsa). Eng yaxshi tarixiy o'xshashlikni so'rang: Mikoli soatining targ'ibotchisi I , nasroniy va Yevropa vikhovannya insoniylik holda ale; Pyotrning hamkori, ala, fanatik jidnitstvasiz, milliy o'zini o'zi inkor etmasdan. Muskovitga g'ururli milliy o'ziga xosligi tufayli g'olib yaqinroqdir, bu yer bitta pravoslav, bitta sotsialist dunyoda birinchi: uchinchi Rim. Sashtuga hayron bo'lmoq uchun g'azabdan g'alaba qozonish, chekinish; uni tanimang, sevmang va undan qo'rqmang. Men, yak uzoq vaqt oldin, yogi ruhi vidkrit Go. Tsivilizatsiyaga birinchi bo'lib kirib kelgan "qo'dalar" soni rus madaniy sohasining lavalariga to'kilgan edi, ular birdan o'sishni boshladilar.

Zamonaviy Rossiyaning Moskva dinamizmi haqida gapirish ajoyib bo'lishi mumkin. Xullas, tse Moskva, yaka nigohsiz qattiq, ale bilan yiqila boshladi. Biroq, butun jarayon o'ziga xos, juda texnik jihatdan bo'ladi. Yurak emas, fikr emas, glibokoni tushunmagan; Nemis va uning xotirasida ruscha, bezovtalik ... Burkhlivning chaqiruvi uchun (mayzhe vyiskovy bilan hiba boshi bo'lishi) rux - ichki nopok bo'lmagan xotirjamlik.

Va bu erda, ehtirosli tsikavistyu tufayli - Evolyutsion Radian xalqi uchun turtki, men tozalandim, adabiyotga almashtirildim. Xursandchilikdan, razchulennyam nuqtai nazaridan, spazmli, xuddi 20-yillarning erkak bilshovitskiy robotida bo'lgani kabi, bosqichma-bosqich inson niqobi ostidagi figura paydo bo'ladi. Bu bo'lishi mumkin - va uni topishning narxi, - lekin keyin partiyaning adabiy siyosati va tirik hayot tsenzurasining evolyutsiyasi tezroq keladi. Baribir, Radyanska Lyudin, men qo'limda revolver bilan bo'lishni xohlayman, Bully Lyudin. Hokimiyatlar birinchi marta bezori, mabut va todi, agar badbo'y hidni yirtqichlar bosib olgan bo'lsa. í do'stlik, í ayolga muhabbat, í otaga muhabbat. Ammo totalitar tarzda, xalqning kuchi yovuz, ular o'zlarini yaxshi his qiladilar, eng yaxshi deb o'ylashadi. Í mi vitaêmo odamlarning rasmiy tirilishi, mi radíamo, sevimli rus shaxsining Radiansk qahramon guruchiga tanish.

Evolyutsiya jarayoni hali tugamagan va u tez-tez va og'riqli uzilishlarga to'g'ri keladi. Shuningdek, "yomonlik" so'zi, xuddi Cheka toshidagi kabi, ijobiy ma'noga o'rganib qoladi; O'zini rus zaminiga chaqirish uchun odam yovuz deb ataladi. Víyna o'zini o'zi, tabiiyki, o'sha zhorstokosty hurmatiga o'xshatish olib keldi. Ale o'sha vyyna nyzhnoy nyzhnosty kalitlari uyg'ondi, shuning uchun dymala - yangi tug'ilgan otasiga, ayolga, otryadga va askarning onasiga. Diniy tuyg'u uyg'onganidan darak yo'q. Yangi din siyosati (NRP) sof siyosat chegaralarida yo'qoladi. Ale va tse zgodom keladi. relígíya odamlarning beixtiyor atributiga aylanish qanchalik to'g'ri; Agar metafizik ochlik hayotning ibtidoiy manbaiga tashlangan bo'lsa, siz mashinaga sig'inish va o'ziga xos kichik baxtda yashaysiz.

Erkinlikning ichki evolyutsiyasining oxiri, oziq-ovqat narxi, tarixning o'tishi asosida, inson gurmeni orqa hovlisining instinktiv elementlarini qurish kerak emas. Lishe Kristian Zohid o'zining fojiali o'rta yoshdagi ideali va omadida sarson bo'ldi. Rossiya imperiyaga soatlab kirib kelganida, u ideal bilan kasallangan va u bilan vaqt o'tkaza boshlagan. Zvidsi nibi viplivay, lekin agar totalitar murdani ozodlikka tiriltirish mumkin bo'lsa, unda tirik suv quyosh botganda shukati bilimini olib keladi.

Bagatoning fikricha, bir vaqtlar Rossiya uzoqqa borish shart emas: u o'z adabiyotidan yangi avlodlarning muqaddas olovini yoqishi mumkin bo'lgan irodalilik qadriyatlarini allaqachon to'plagan. Shunday deb o'ylash - ruhning rivojlanishida kitobning ma'nosini haddan tashqari oshirib yuborishni anglatadi. Svidomemiz chi bilmagan holda "men" deb baqiradiganlarsiz kitoblardan o'rganamiz. Zgadaimo, Shiller Nimechchin maktablarida klassikaga aylanmoqda va Evangel Xristian tarixining Nyipokhmurish va Nizhorstokish Viki-da o'qilgan. Sharhlovchilar, chunki soat ruhi yordamga kelishga tayyor, shuning uchun ruhning ruhi kesiladi. Rossiyada men uzoq vaqtdan beri klassiklar suruvidan o'qiyman, garchi u erda bo'lsa ham, men Gogol va Shchedrin satirasini hozirgi kunga o'tkazish g'oyasiga tushmayman. Rus klassikasini o'rgatish shunchalik ixtiyoriymi? Gogol va Uorti Bouli avtokratiya, Tolstoy - anarxiya, Pushkin monarx Mikoli bilan yarashdi. Radianskiy Rossiyadan klassikalarni qanday o'qish mumkin? Lermontovning yubileyi kuni hamma shoir “Valerika” va “Batkivshchina” haqida Kavkazda rus buyuk davlati uchun kurashgan rus vatanparvari haqida yozgan. Kun kelib, Gertsenni Pleiad harakatlaridan mahrum qiling XIX biz sizga erkinlik bera olamiz. Ale Herzen, Radianskiy o'quvchisida maxsus tarzda emas, balki qurilishi kerak.

Erkinlik quyoshi astronomik nurga qarshi bo'lib, quyosh botishidan ketishi bilanoq, barcha aybdorlar Rossiyaga kirish yo'llari va imkoniyatlari haqida jiddiy o'ylashadi. Kerakli aqllardan biri - ayniqsa spilkuvannya - bir vaqtning o'zida xurofot bilan xatoga aylanadi. zvylnenny Rossiyada Víyna ikki tomonlama haqiqatdir. Їí̈í o'tish davri oxiri, bezperechno, o'zgaruvchan rejim, zaif demokratiya oldidan yangi yo'lning jang maydonlarida inqilob orqali yo'l olib boradi. Bu dunyo liberallarini Rossiya muhojirligidan olib chiqish uchun dalil. Ale, boshqa tomondan, biz quyosh botishidan maxsus tajriba olish imkoniyati bilan millionlab rus urushlarini ko'rishimiz mumkin. Demokratik g'oyalar uchun moskvaliklar tashrifdan hayratda qolishlari mumkin edi, ularga ikkita aql kerak edi - bir vaqtning o'zida bir kungacha. Zohid o‘z ideallarida ijtimoiy oziqlanish, yake dosi, chi chirigan, chi yaxshi, mustabid tuzum buzilgani haqida kattaroq, uzoqroq, ko‘proq odamlarga qaratilgan qarashni qo‘llab-quvvatlashni bilganligi uchun aybdor. Boshqacha qilib aytganda, moskvalik Lyudina o'z safdoshlariga, urush demokratlariga, shuningdek, bu ishonchning kuchini erkinlik idealiga yordam berishga qodir emas, chunki u o'zi kommunizm idealini boshdan kechirgan va boshidan kechirgan. Ale tse demokrat uchun, salbiy, bo'lish kabi zulmga toqatsizlik degan ma'noni anglatadi, agar siz kafolatchi kabi bo'lishni istasangiz, aldanib qolmaysiz. Ota-bobolarimiz yerliklar bilan birlashgan, o'zlarining avtokratiyasi va o'z madaniyati uchun mali chervoniti. Yakbi hamma joyda badbo'y hid paydo bo'lgan, shuningdek, rus podshosi oldidagi qullik, Stalinga Evropa va Amerika ko'rinib turganidek, u o'z kabinasining nomukammalligi haqida o'ylashdan uxlay olmadi. Po'lat barglari va nurli Rossiya bir vaqtning o'zida Rossiya ozodligining darvozasidir. Abo innakhe: barcha yorug'lik jabhalarida erkinlik uchun kurashni mahrum qilish, qo'ng'iroq qilish va ichki, har qanday "kamsitish" va sog'liqsiz, siz yosh, hatto uzoqroq ovozdan bahramand bo'lishingiz mumkin. Rossiya.

[G.P.Fedotov] | [ "Vikhi" kutubxonasi ]
© 2002, "Vikhi" kutubxonasi

Markazlashgan kuchlarning oziq-ovqatlari tarixning boy tarixiga hurmat keltirdi. Youmu maxsus doslydzhennya L.V tayinlandi. Cherepnin, A.M. Saxarov A.A. Zimin va ularning ko'plari.

Muammoga bir qarashda falsafa va rus xarakteri va o'rnatilgan rus ulug'vor va qudratli davlati o'rtasidagi munosabatlar oldida. "Rus xalqining qalbida", deb yozgan N.A. Berdyaev"Rossiya g'oyasi" ni yaratishda - bu juda o'zaro bog'liqlik, o'lchovsizlik, nomuvofiqlikdagi to'g'rilik, ruscha ivnini kabi ". Rossiya Rossiyada tug'ilgan.

Tsikavu butun jarayonning rivojlanish kontseptsiyasini rus tarixchisi, faylasufi, dinshunosi G.P. Fedotov... "Rossiya va erkinlik" stattisida men Moskva birinchi knyazlarining tatarofil, sog'lom kunlari uchun javobgar bo'lishini yozdim. Rossiyaning ko'rinishi, markazlashgan hokimiyatning ildizi zo'rlovchilarning hududni tuzoqqa tushirishi orqali, g'ayritabiiy knyazlarning noiblari... O'sha "zbirannya" nadyliv, kirgan Fedotov, bu umumiy usullar bilan olib kelingan: aholi Moskva bilan tanishtirildi, reydlar va begonalar bilan almashtirildi, mahalliy aholi Moskva bilan tanishtirildi. Fedotov Moskva haqida bilish zarurligini yo'qotmasdan, balki bu jarayonning "umumiy usullari" haqida gapirish.

Yaksho G.P. Fedotov Rossiyaning "Osiyo aloqa shakllari" ga hurmatni ta'kidlab, keyin M.M. Karamzin- ustida harakatning o'zi progressiv tabiati, rus xarakterining kuchi haqida, Rossiya davlatining yaratilishi hukmron knyazlar va podshohlarning, o'rta sharoblarning, ayniqsa Ivan III ning kuchining natijasidir.

bor XIX v. Tarixchilar Rossiya davlatining barpo etish jarayonlarini ham to'g'ridan-to'g'ri talqin qildilar, ular uni avtokratik hokimiyatning ma'qullanishiga, markazlashtirilgan hokimiyatni qurishga yoki mamlakatning markaziy qismiga va Mo'g'uliston panuvannyasiga olib kelmadilar. Sharqiy Rusda markazlashgan davlat barpo etish jarayoni xalqning etnik rivojlanishining yagona natijasi sifatida qaraldi. Buloning boshi qattiq suverenlarning qulog'i... Otzhe, davlat hokimiyat institutlarining rivojlanishi Moskva Rossiyasida sodir bo'lgan jarayonlar bilan bog'liq edi. Aynan shu jarayon qishloq suspenziyasi-siyosiy shakllari va ularning ortida turgan aholining xalq tili kurashiga olib borildi. Qia sxemasi pratsyah S.M.dan ulanishni olib tashladi. Solovyova Rossiya davlatchiligi rivojlanishining ichki kuchlarini ochib, tarixiy dalillarga bosim o'tkazgan.

IN. Klyuchevskiy Ikkinchisi "qo'llab-quvvatlovchi sinflar" roliga o'tib, ijtimoiy va iqtisodiy jarayonlarning rivojlanishiga sxemani qo'shdi. Rosíyske milliy qudrat kuchaydi, Dumka ustida V.O. Klyuchevskiy, "uy hayvonlari buyrug'i bilan", shahzodalarning “otasi”dan- Danil Moskovskiyning joylari. Katta ayb bilan, siyosatchilar orasida Moskva knyazlari xavfsizligining yo'qligi, ularning qiziquvchan manfaatlari ularni xavfli kuch bilan talon-taroj qildi. Tim kattaroq, Moskva hukmdorlarining manfaatlarini xalq va mustaqil davlatchilik ehtiyojlari bilan bog'langan "xalq ehtiyojlari" jalb qilgan.

Uning robotlarida Rossiyaning parchalanishi va markazlashtirilgan davlatning ildiziga bo'lgan katta hurmat L.V. Cherepnin... "XIV-XV asrlarda Rossiya markazlashgan davlatining barpo etilishi" monografiyasida butun muammoning ahamiyatsiz tomoni - Rossiya integratsiyasiga turtki bo'lgan ijtimoiy va iqtisodiy jarayonlar mavjud. Cherepnin nagoloshuvav, lekin "chorva buyurtmalari" ni yo'q qilish arzimas soat davom etdi va 16-asrning ikkinchi yarmiga tarqaldi va butun jarayondagi burilish nuqtasi 15-asrning 80-yillari bo'ldi. Oxir-oqibat, ma'muriy tizimning uchburchak shaklida qayta tashkil etilishi, feodal huquqining rivojlanishi, qudratli kuchlarni tushunish, xizmat qiluvchi dvoryanlarning shakllanishi, yerlarda feodal hokimiyatning yangi shaklining shakllanishi. zodagon armiyaning moddiy asosiga aylangan mahalliy tuzumning.

Deyakí ístorík, rus tarixchisi M.A kontseptsiyasidan Moskva davlati ta'limining o'ziga xos xususiyatlarini ko'ring. Dovnar-Zapolskiy Amerikalik pastor R. Quvurlar, kontseptsiyani yaratuvchilar "Patrimonial davlat"... R. Quvurlar vvazhaê, Rossiyada G'arbiy Evropa tipidagi feodal tuzilmalari Pivnichno-Shidnoy Rusga olib kelingan bagat jarayonlarining o'ziga xosligini oshirdi. Moskva suverenlari o'zlarining podshohlari tomonidan xuddi ota-bobolari kabi - o'zlarining fiefdomlari tomonidan boshqarilgan. Vinikla Moskovskaya hokimiyat shaxsida hukmdorlar ijtimoiy guruhlar mamlakatlarining bir xil huquqlarini tan olmadi, bu esa aholining ko'pchiligi va hokimiyat erining yovuzligining asosiga aylandi.

1. XUSUSIYATLAR I QAYTA FIKRLAR OLILGAN.

1.1. Xususiyatlari. G'arbiy Yevropa erlarida qarama-qarshi bo'lgan shunga o'xshash jarayonlardan yerlarning birlashishi va yagona davlatning barpo etilishi sezilarli darajada o'zgardi. Muloqotning asosi tovar-tingachilikni rivojlantirish va uch mintaqa o'rtasida iqtisodiy aloqalarni o'rnatish bo'lishi bilanoq, Rossiya kichik ijtimoiy-siyosiy va ma'naviy amaldorlar oqimini bosib oldi. Infused í ijtimoiy va iqtisodiy jarayonlar, ale ínshí, Evropada nízh.

1.2 Ijtimoiy va iqtisodiy sabablar.

1.2.1. Qishloq xo'jaligining o'sishi. Vidrodzhennya 14-asr oxirigacha iqtisodiy salohiyat

Rossiya er, dehqonchilik kengaytirilgan tripilnoy tizimi, deyakie povvavleniya hunarmandchilik va boshqa qavatda yangi joylarda savdo. XV asr, "ichki mustamlakachilik" (shunday qilib rivojlanish XV asr o'rtalaridan Pivnichno-Shidnoy Rusning dastlabki davrining boshlarigacha)

1.2.2. Tashkilotning asosiy ijtimoiy-iqtisodiy amaldorlaridan biri Pivnichno-Shidnoy Rus erlari atrofida boyar lageri va feodal yer egaligining kuchayishi edi. Boyar mulklari kengayishining asosiy jereli knyazlik erlari va qishloq aholisi bo'ldi. Siyosiy "qizg'ish" onglari uchun (14-asr boshlarida o'nta mustaqil knyazlar Volodimir knyazligi tizimidan g'oyib bo'ldi), boshqa erlarning etishmasligi ko'proq edi, ammo knyaz o'zining rivojlanishi bilan o'ralgan edi. eski yigitcha

1.2.3. Yagona davlatning tashkil topishi katta erning rivojlanishini ko'rsatdi, chunki 15-asrning ikkinchi yarmida kengayish mavjud edi. chomu zavdyaki ornixiy yerlar doirasini kengaytirdi. Knyazning xizmatkorlari, "vilniy" va "hovli xizmatkorlari" (zodagonlarning nomi) erni aqlli karnaychi sifatida rad etishdi, ya'ni nohaq buyurtma qilinganligi va xizmat aqlidan mahrum bo'lganligi baxtsiz edi. Nopok hidlar shahzodani o'z siyosatiga olib keldi va uni o'z mavqeini yaxshilashga va yangi erni tozalashga yordam berishga undadi. Xizmat qilayotgan zodagonlar sonining o'sishi Moskva Buyuk Gertsoglarining katta salohiyatini kuchaytirish, umumiy siyosatning to'liq muvaffaqiyati uchun asos bo'ldi.

1.3. Ijtimoiy va siyosiy sabablar.

1.3.1. O'zlarining g'alaba qozongan xizmat kuchlaridan jalb qilingan knyazlar kichik knyazlar doirasida tinchlanishdi. Urush davomida o'zlarining boyarlari bo'lgan knyazlar qoralangan. Tse í raxunok uchun bir kishini kengaytirish uchun kurashishga chaqirdi. Tver va Muskovit knyazliklarining g'ayritabiiyligi, ular o'rtasidagi kurash shunday paydo bo'ldi, shuning uchun Rossiyani yaratish jarayonining rivojlanishi boshlandi.

1.3.2. Buyuk Gertsog Volodymyrske, uning ma'nosi aslida tatarlar tomonidan yangilangan, Maybut yagona davlati uchun hokimiyat instituti tomonidan tayyorlanmoqda. Bundan oldin, mav dodatkovi iqtisodiyot va vyyskoví resurslari buyuk shahzoda yorqin shaxs bo'lgan shahzoda, hokimiyat bilan tanbeh edi, shuning uchun unga rus erlarini qo'llab-quvvatlash imkonini beradi.

1.3.3. Pravoslav cherkovi ham umumiy yerlardan chaqirib olingan. Ehtiyotkorlik bilan bitta cherkov tashkilotini saqlab qolish va himoya qilish, cherkovga kirishim va tushishimga to'sqinlik qilish (agar Ordo bu davlatning asosiy dini sifatida Islomni qabul qilsa) - barcha cherkov

1.3.4. Parchalangan erlar ongida asosiy siyosiy o'zgarish er uchun Ordinance Bo'yinturug'idan keladigan ulkan vazifa edi. Bundan tashqari, Litva Buyuk Gertsoglarining Litva Buyuk Gertsogligi bilan prototipi o'z rolini o'ynadi, chunki u rus erlarini birlashtirish rolini ham talab qildi.

1.4 Fikrlarning madaniy, ma'naviy o'zgarishi va bu haqda o'ylash g'oyasi.

1.4.1. Parchalanish davrida rus xalqi shafqatsiz tilni, huquqiy me'yorlarni va norozilikni - pravoslav dinini qabul qildi.

1.4.2. Pravoslavlikda zagalnaya milliy o'ziga ishonch spiralga aylandi, u ayniqsa XU san'atining o'rtalaridan boshlab faol namoyon bo'la boshladi. (Konstantinopolning Pislya qulashi pravoslavlikning markazi turklar qo'lida bo'lib, rus xalqi orasida "ma'naviy o'ziga ishonch" hissi bilan ko'z qisib qo'yadi). Cich ongida ular bir narsani tortib olish uchun kurashdilar, Xudoning homiysi, erning egasi va pravoslav bokira bo'lgan eng qudratli shahzodaga achinishdi. Xalqning nazorati ostidagi uyg'unligi Moskva Buyuk Gertsogining obro'sini keltirib chiqardi, bu uning hokimiyatini o'zgartirdi, bu yagona davlatni barpo etishni yakunlash imkonini berdi.

Avtostopchilar har tomonlama tarixiy nazariya XIX - erta. XX asrda "davlat" maktabiga kirish, Moskvaning Rossiya davlati davlatidagi rolini ijobiy baholash kerak. SF Platonov (1860-1933) Moskvaning kaltaklanganlarini bog'lab, hamma narsada birinchi bo'lib, sanchig'i nuqtai nazaridan u Kiev Rusini, primogenitura orqali taxtga vorislik qoidalarini e'tibordan chetda qoldirdi. (tug'ilishdan keksalikka). Keyin transport yo'llarining kesishgan joylarida shaharning geografik lageriga ko'z yugurtirildi, bu Moskva viloyatining aholi punkti Chimalix savdogar mittsining Moskva knyazlari tomonidan qoralanganligini anglatadi.

Materialistiklik oddiy emas to'xtatib rivojlantirish uchun yangi ustuvor berilgan xalqning butun tarixiy nazariyasi, vivchayuchi taraqqiyot.

Moddiy tarixda (A.A.Zimin, B.A.Rabakov, V.A.". Umuman olganda, Rossiyaning markazlashgan davlatining ma'rifiylashuvi jarayoni "feodal uyg'unlik chegaralaridagi tartib" deb talqin qilinadi. Butun jarayon, asosan, ijtimoiy va iqtisodiy amaldorlar bilan bog'liq bo'ladi - "feodal mulkchilik va boshqaruvning rivojlanishi, boylikning rivojlanishi, keskinlashgan sinfiy kurash". 15-asr boshlarida shakllangan. ob'ednana hokimiyati "feodal-kriposnitska monarxiyasi" sifatida tavsiflanadi.

Liberal to'g'ridan-to'g'ri barcha muhim-tarixiy nazariya, odamlarning vivchayuchi taraqqiyoti, yangi rivojlanishda ustuvor ahamiyatga ega.

Liberal tarixchi amerikalik R. Pips (bizning hamkorimiz) Moskvaning "butun Rossiyadan o'lpon olish uchun tayinlangan Kaliti Bosh maslahatchisi" ga qaytish tendentsiyalarining sabablaridan biridir. Menimcha, sabab Oltin O'rda hokimiyatining Moskva tashkiloti nusxasi fonida amerikalik tarixchi. "Mo'g'ullarni topib, mo'g'ullarga duch kelganlar uchun, - deb yozadi Quvurlar, - bu davlat funktsiyasini danini (yoki o'lpon) tortib olishga olib kelgan siyosiy falsafa edi.

Rossiya tarixiy adabiyotida liberal nazariya amaliyotchilarining Moskva yaqinidagi yerlarni egallash jarayoni haqidagi fikrlari G.P.Fedotov (1886-1951) robotlarida eng tez tarqaldi. U Moskva o'zining birinchi knyazlarining tatarofil, sog'lom farzandlarini, asirlikdagi hududlarning zo'rlovchilarini, g'ayritabiiy knyazlarning yovuz imperatorlarini kuzatib turganiga hayron bo'ldi. Zbirannya erlari - Fedotovning so'zlariga ko'ra - eng kichik usullar bilan amalga oshirildi: sichqonlarning elitasi Moskvaga bostirib borishdi, o'zlarining noiblarida rang-barang qo'shiqlar olishdi.

Mahalliy-tarixiy nazariya vivchaê Odamlar va hududning birligi, mahalliy tsivilizatsiyani qanday tushunish kerak. Rossiya hududida bunday tsivilizatsiya ê Evrosiyo mavjud.

Nazariyani ifodalovchi tarixchilar (G.V.Vernadskiy, L.N.Gumilov) Moskvaning oʻtmishdagi etnik omilini vazhayuchi, Tverning Litvaga yuborilgani, Moskva esa Minsk ittifoqini tatarlardan chiqarib yuborganligini koʻradi.

Shu bilan birga, Moskva knyazlari etnik bag'rikenglik tamoyilini ilgari surdilar va odamlarga faqat ana shunday sharafli fazilatlar uchun xizmat qilishga tayyor edilar. Moskva hovlisi 1313 y.dagi kabi Oʻzbek xonining siyosiy siyosatini qabul qilmagan Oʻrdaning oʻzboshimchaliklari bilan toʻla edi. Oltin O'rdaning rasmiy diniy diniga ovoz bergan.

Moskva davlatining qarori haqida Evrosiyo.

“Yevropa sivilizatsiyasi zagaln-xalq madaniyati emas, - deb yozgan M.Z.Trubetskoy (1890–1938), “agar qoʻshiqchi etnografik shaxs, romano-germanlarning madaniyati endi obovyazkovoy boʻlmasa”. Yiqilishning Evropa madaniyati, yotib, odamlarni tinchliksizlikka olib boradi. Rus madaniyati so'zlar va skid elementlarning sintezi natijasida yaratilgan ("Chingisxonning tanazzuliga"). Mo'g'ullarning o'zlari Evrosiyo birligini va siyosiy uyg'unlik asoslarini yamoqqa tashladilar. "Tatar mintaqasi bo'lmaganida, Rossiya bo'lmas edi" - tatarni rus adliyasidan ko'rish muhimdir. Evrosiyoliklarning fikriga ko'ra, tatar-mo'g'ul bo'yinturug'ini barcha xudolarni qabul qiladigan va madaniyatga toqat qiladigan neytral madaniy o'rta sinf qo'llab-quvvatladi. "Rossiya uchun katta baxt, agar ichki taqsimot tufayli bezori aybdor bo'lsa, tatarlar va boshqa hech kim ortda qolmasa", deb yozadi P. N. Savitskiy (1895-1968). Davlat knyazlari Kiev knyazlari emas, balki Mo'g'ul xonining himoyachilari bo'lgan Moskva podsholari edi. Moskva knyazligi Oltin Oʻrda ulusi tomonidan qurilgan. Ordining qulashi munosabati bilan Bula poytaxti Saroydan Moskvaga koʻchirildi, Qozon, Astraxan va Sibir Moskva podsholigiga kelganidan keyin Moskva davlati viglyadidan Oʻrda tugʻildi.

Umumiy usullardan foydalangan holda Rossiyani yig'ish

"Umumiy usullar" tushunchasi unchalik aniq emas, chunki Yaponiya ham, Misr ham butun umumiy yerdir, ammo mentalitet juda o'xshash. Zamonaviy usullardan foydalangan holda, eski rus urf-odatlariga qarshi avtokratiyaga tayanish va adashgan plasunning o'zi bo'lgan oliy hukmdorni yanada kengroq qabul qilish mumkin.

Moskva Oltin oddiy xanivlarning asoschilari tomonidan o'sgan. Ularning o'zlari to'planib, bunday raqibni engib o'tishga ruxsat berishdi, Yak Tver. Moskva knyazlarining Bagato superniklari, shu jumladan Tverning tinch knyazlari xon saroyiga tushirildi. Bundan tashqari, Oltin O'rdaning o'zida, Moskva knyazlari buyuk knyazlarining ko'rinishini ko'rdilar, shuning uchun buyuk erlardan yo'lda - keyin ular viglyaddan mo'g'ullarga o'lpon o'tkazdilar, ale o'rtada soyada edi. - Moskva yaqinida.

Tsyu pidtrimkani kesish uchun qancha narx olingan? Islomni qabul qilishdan oldin birinchi asrda rus knyazlari xonning Zmusheni buli shtab-kvartirasi Yazichitskiy ramzlariga sig'inadi. Xristianlikning butun aqlsizligini hurmat qilgan va shahidning o'limini qabul qilgan Dextoning g'azabi biroz kamroq bo'ldi. Ularning aksariyati, jumladan, Moskvadan kelganlar ham shunday harakatlarga borishgan. Biroq, masihiy uchun juda ko'p xo'rlik bor. Bundan tashqari, buv xoni bilan spilkuvannya marosimi o'lmoqda, shuning uchun knyazlar vselyako o'zlarining itoatkorligini ko'rsatdilar, lekin bu ham kamsituvchi edi. Biroq, moskva knyazlari uni ziyofatda birjaga borishni chiroyliroq qilish uchun hurmat qilishdi, chunki mo'g'ullardan badbo'y hid olib tashlangan. Tse shídniy dííí yo'li - suverenga hurmat, dushmanlar orasidan o'tish uchun qo'llari bilan yig'laydi.

Biz Novgorod va Pskovdan uzoqlashmaymiz. Bezori respublikalar Moskva tartibini oshirdi, ular olishni to'xtatdilar, barcha qo'ng'iroqlar (avval Novgorod, Pskov o'tmishi) haydaldi. Bu siyosat Moskva davlatining rivojlanishi uchun mantiqiy bo'lar edi. Volodymyr-Suzdal erida knyazlik vlada kuchli va mo'g'ul panuvannya buni uddasidan chiqdi va jangchilar bir tomonlama qoidadan ko'ra chiroyliroq.

Siz markazlashgan davlatning barcha an'analarini o'zlashtirdingizmi? Litva Buyuk Gertsogligining bunday joylarida yak Polotsk, Vitebsk va ínshí víche prodovzhuvali vídígravati muhim rol o'ynaydi; u erda vichova samovryaduvannya bosqichma-bosqich McDeburzke o'ng da aylantirildi. Shu bilan birga, u kuchlarni kuchli kuch bilan engmadi. Bu shuni anglatadiki, Novgorod va Pskovning o'zini-o'zi solihligini bo'g'ib qo'yish davlat manfaatlari bilan bog'liq emas - shunchaki Oltin O'rda xonovlari hukmronligi ostidagi hayotning so'nggi asrida Moskva knyazlarining o'zlari soyali hukmdorlarga aylanishgan va ular buni amalga oshirmaganlar. suveren respublikaning bunday shaklini tushunish.

Bizdan ko'rinib turibdiki, Rossiya davlati chegaralarida yer egallab olish usullari yordamida amalga oshirilgan va kuchning o'zi tez orada uning ruhiga ergashadi.