Nezávislý rozvoj Indie

Unavený národne-vis-à-vis-à-vis-à-vis konci druhej svetovej vojny, mysľou anglických nadati a nezávislosťou. V roku 1947 p. Britský parlament prijal zákon o nezávislosti Indie. Podľa zákona bola kolónia rozdelená na dve panstvá – Indickú úniu a Pakistan. Rozdіlenі za náboženským známym, urážajúc sily ucha, boli postavené jedna k jednej. Їхн nekompromisne protistoyannya vyzval k násilným konfliktom v rokoch 1947-1948 p., V roku 1965 p. že 1971 s. (Výsledkom posledného indicko-pakistanského konfliktu bol vznik štátu Bangladéš na území Pakistanu).

U 1950 s. India hlasovala za nezávislosť. Pred prijatím ústavy sa totiž India stala federálnym štátom (bolo vytvorených 25 štátov na národno-územnom princípe) a parlamentnou republikou. Jawaharlal Nehru sa stal prvým premiérom nezávislej Indie. V záujme nezávislosti sa ako vládnuca strana krajiny stáva Indickým národným kongresom (INK). Bulo určil smer rozvoja ekonomického hospodárstva. Suverénny sektor dostal dôležitú úlohu v rozvoji krajiny na ochranu súkromného sektora.

J. Nehru vložil do základov stabilného rozvoja. Za hodinu samostatného rozvoja Indie nebudú žiadne veľké revolúcie, žiadne nové režimy. Počas triviálnej hodiny s vlastníctvom "klanu Nehru" - samotného J. Nehru (do roku 1964) tohto člena tejto rodiny: dcéry Indiry Gandiovej (1966-1977, 1980-1984) a toho joga onuka Rajiva Gandiho (1984- 1989)... Ten smrad oklame ATRAMENT, ako keby to bola vládnuca strana. V 90. rokoch 20. storočia sa začal formovať skutočný systém viacerých strán. Obdobie dominancie INK v politickom živote krajiny sa skončilo. Opozičné strany mu v parlamentných voľbách úspešne konkurovali. V 90. rokoch, prvýkrát v histórii krajiny, sa začali vytvárať koalície bez účasti INK.

Pre osud nezávislosti India dosiahla významné úspechy. Vona otvorila velky prislubny potencial. Reinkarnácia v agrárnom sektore bola povolená v 70. rokoch, aby sa zmenil dovoz potravinárskeho obilia. Až do konca 80. rokov sa ukázalo, že naklonený systém klziska prevzal svoju moc. India prichádzala do reshty svitu. Її ekonomický rozvoj popri súčasnom sektore. Za 40 rokov nezávislosti, pred začiatkom 90. rokov, je reálny príjem na obyvateľa menej ako 91 %.

Tom z roku 1991 r. uryad reyshov až do ekonomických reforiem. Bulo oslabil štátnu kontrolu nad súkromným podnikaním, znížil dane, liberalizoval obchod, zvýšil privatizáciu štátnych podnikov. Cena získala zahraničný investičný kapitál a zlepšila finančnú situáciu v krajine. Podobne rástlo aj tempo rozvoja indickej ekonomiky. Protest v dánskej hodine Indie sa stáva krajinou kontrastov, nedávny pokrok vedy a techniky (počasie je atómový a vesmírny priemysel), ktorý možno vidieť paralelne s ekonomikou. Pre množstvo fakhivtsіv іf svіtoyu svіtіvіy vyhral іn thіѕ provinčné mіstsі zo svіtі, аlе gramotnosť z krajiny іs wіth 50%.

Hlavnými sociálnymi a ekonomickými problémami súčasnej Indie sú preľudnenie (2000 rubľov, počet obyvateľov dosiahol 1 miliardu ľudí) a nízka životná úroveň Indov. Väčšinu obyvateľov krajiny berie osud trpkého vyrobnistva, teraz - neodsudzujte ich na priechody. Ak menej ako 20 % Indov dosiahne „strednú triedu“, takmer 1 % je k dispozícii na uskladnenie a iba časť je malá. Zároveň je zabezpečená sociálna stabilita, čím sú zabezpečené kastové systémy, tradične a vysoko húževnaté. Väčšina obyvateľstva spadá do nižších kást, takže už neexistuje spoločenská norma a nárok na opätovný príjem.

Vnútropolitickú situáciu spomalili výbuchy interkomunálnych ľudí, teraz pred nimi, medzi hinduistami a moslimami, ako aj medzi sikhmi a hinduistami. V 80. až 90. rokoch sa podporoval rast indického nacionalizmu a aktívne sa napravovalo dodržiavanie práv najväčších náboženských vyznaní v krajine. Účastníci rozhovorov priniesli obrovské ľudské obete a vytvorili skutočnú hrozbu pre územnú celistvosť krajiny.

Doplňujúce informácie z histórie svetelných civilizácií

Інія після війни

Vytvorenie antikoloniálneho frontu

Koloniálna vlada v skalnatých vіyny obіtsya nadati Іndії samovryvannya. Na protest proti nádeji národov Indie nebola zmena štatútu opodstatnená. Anglicko orezalo svoju hlavovú kolóniu smrtonosným chvatom a nebolo to divné, keďže to nebol zázrak, keďže v období písania bola v pozadí oslabenia síl - Anglicko, keďže nepotrebovalo zdroje , ako to neubralo z kolónií. Takže chi inakshe, tse viklikalo nové štádium antikoloniálneho boja.

Rozvoj kapitalistického I zariadi postavenie národnej buržoázie. V radoch robustnej triedy rástla promiskuita. Pre Indiu je však počet posledného býka malý. V tom istom čase bola polovica roboty zamestnaná vo veľkých podnikoch, od počtu robotov po tisíc. OSIB. Takáto koncentrácia na veľké podniky a vo viacerých centrách (Bombaj, Madras atď.) premenila nespočetný proletariát na dôležitú organizovanú silu.

Chránený robustnou triedou a veľkým roľníkom bol začiatok charakteru indického zavesenia. Indická dedina sa stala základom sociálnej a ekonomickej štruktúry. Tse nie je len hromadný, ale špeciálny spoločenská organizácia... Všetok život dediny preniká kastovým režimom, kmeňovým a stanovým princípom rastu komunity a bráhmanizmus je zlým náboženským faktorom. V takomto postavení je indická dedina sebestačná organizácia.

Indický roľník sa stal hlavnou masovou silou národnej revolúcie v indickom období na strednej úrovni. Je možné získať takúto dedinu pre široký potenciál antikoloniálneho boja kvôli sociálnym a psychologickým zvláštnostiam indického vidieckeho obyvateľstva a malého robota - bývalého roľníka. Úloha organizovania masových nenásilných kampaní je dôležitá pre 20.-40. patril Mahátmovi Gándímu (1869-1948). V prechodnom období sa Gándí stal vodcom Indického národného kongresu. Šéfovia Gándhího a tiež skutočnosť, že národná buržoázia visela na myšlienke všeobecnej národnej nezávislosti, sa v Indii vytvoril národný antikoloniálny front.

Mahátma Gándí a Gándhizmus

Vchennya Gandi syagє ku koreňom na glibok za indickou, na namáhavej tvári jedinečnej indickej kultúry. Gándhizmus vzišiel z vlastných politických, morálnych a etických a filozofických konceptov. Na princípe nenásilia vychádza aj Gándí od L. N, Tolstého. Glyboko národný a sociálny ideál Gándhího. Tse Selyansk utópia schválila „pozastavenie blahobytu“ ( sarvodaya), kráľovstvo Božie na zemi, pozastavenie spravodlivosti, čo možno trochu opísať v posvätných knihách Indie. Práve v tú hodinu Gándhího strana protestovala proti kapitalistickej, ja postavím protest proti progresivite a konzumu tej kapitalistickej cesty, akou išla európska civilizácia.

Gándhizmus je známy medzi širokými vierovyznaniami roľníkov a nižších úrovní, ale v novom spoločenskom ideále naraziť proti tým, ktorí bojujú za nezávislosť proti britskej panuvannya, je krv na pravej strane, ale boj za spravodlivosť. Gandy čerpal z kultúrnych, historických a náboženských tradícií klišé, obrazy, ktoré sú blízke roľníkom, remeselníkom. Preto sa nezávislosť krajiny a opätovné vytvorenie pozastavenia, prevzatého z tradičného obrazu, stalo inteligenciou desiatok miliónov obyčajných ľudí. Tajomstvo veľkej popularity výnimočnosti Gándhího a jogínskej myšlienky. Taktická cesta Gándhizmu v národnom viscerálnom boji, cesta nenásilnej podpory (bojkot, mierový pochod atď.) Celá metóda zároveň ešte obdivuhodnejšie odmieta trpezlivosť a protest, konzervativizmus a spontánnu revolúciu. Tse bulo je typické pre vikami zlých u fatalistického, náboženského indického roľníka svitoglyadi. Gandi má aktívny protest, keď toleruje nepriateľa. V takejto situácii je samotné nenásilie v Gándhím formou podpory koloniálneho útlaku. Gandi, ktorý zablokoval triedny boj ako destabilizujúci, je ružovým faktorom pred zalnyy zavdannya - znejúci z útlaku zeme. V takomto rangu sa Gándhizmus stal veľmi národným a pre svoj charakter vidieckou ideológiou. Gándhizmus inšpiroval aj záujmy národnej buržoázie, pretože na revitalizáciu bola potrebná ideológia. Národná buržoázia spolu s ľudom zatlačila nabok britskú koloniálnu panuvanju a nastolenie jej suverénnej moci mierovou cestou s podporou Mazovského hnutia. Gándhizmus zviazal navyše roľníkov, remissnikov, národnú buržoáziu a zmusiv kolonizátorov, aby sa vzdali Indie bez krvavého boja.

Kritici Gándhího stverdzhuvali, akonáhle bol schilny až do bodu kompromisu, ale vin ako nenásilný muž, ak samotný mazovský nenásilný ruh potrebuje byť zupiniti, nebude prevrátený na svoju silu, byť krivý. Extrémy vám prišli aj v tom, že nedotiahli všetky revolučné možnosti masovej nenásilnej podpory do konca. Čo tak bulo b, yakbi Gandi vás privedie až do konca?

Raz v dejinách Indie, počas procesu vykonávania kontroly, vyprovokovanej britskou politikou „rozdeľuj a ovládni“ v roku 1947, odkedy bola India rozdelená na dve mocnosti pre náboženské povedomie. Dnešná konfrontácia medzi moslimami a hinduistami prerástla do náboženstva vojny a pripravila o milióny životov a životov moslimov a Indov. Sám Gándhí sa stal obeťou sporu. V prípade náboženského fanatika zabitého náboženským fanatikom na schválenie nezávislosti Indie v roku 1948 p.

Prvú kampaň nenásilnej neimplementácie zorganizoval Gandy v rokoch 1919-1922 rock. Hnutie národne viskózneho hnutia v Indii vzrástlo vo veľkých štrajkoch v Bombaji, Madrase, Kanpure a Ahmedabadi. Štrajky boli spontánne, ale tse buv zagalny symptóm zmeny nálady indického ľudu. Koloniálny Vlada stál na dráhe manévrov. Minister na pravej strane India Montague navrhol reformu vibračného systému v Indii, aby mohol uvoľniť napätie. Je potrebné vynaložiť zvýšenie počtu vibrácií pred hodinou vibrácií do ústredného a provinčného zákonodarného zboru, ako aj nominovať indie okrem stretnutia s radami v čase kráľa a guvernérov provincií. . Vzápätí zaznel represívny zákon, ktorý bol potrestaný za protiprísnosť (Rowlettov zákon). Anglická politika „batog and gingerbread“ bola teda upravená tak, aby šírila chorobu viskóznej plotice, aby sme mohli vyrásť.

Neposlušná kampaň bola otrasená ako protest proti Rowlettovmu zákonu. 6. apríla 1919 Gandi volal na hartala denná aktivita). Koloniálna vlada bola násilná. 13. apríla v Amritsare, provincii Pandžáb, organizovali anglickí kolonizátori pokojné stretnutie. Bulo zatĺkol ponad 1 tis. osôb a zranených blízkych 2 tis. Tsya krivava biynya wikklikala obydlie neďaleko Pandžábska, ktoré lovilo celú zem. Gándhí terminovo putuje do Pandžábu, aby neprekonalo spontánnu vzburu. Tse youmu do toho išiel.

Voseni 1919 s. Tu, v Amritsari, sa uskutočnila návšteva Indického národného kongresu, ktorý porušil bojkotuvatské voľby pre zákon Montague. Bojkot zvýši vibrácie.

Existuje správa o Gandym z roku 1919, ktorá upozorňuje na potrebu postupného boja za nezávislosť. Na základe Gándhího poznania, prelomila taktiku nenásilného nedorozumenia, preniesla činy, dvojúrovňový rozvoj na ruk. Potlačiť boj v rámci nenásilia, že vodná hodina na ochranu porastu, prenesená do prvej fázy kampane na bojkot koloniálneho režimu: pozri čestnú výzvu, že posad, bojkot oficiálne recepcie, bojkot anglických škôl a vysokých škôl, anglických súdov, bojkot viborov, bojkot zahraničného tovaru; Ďalšou etapou je zlepšenie daní od vlády.

Ucho neporazeného ťaženia je priradené k 1 serpnya 1920 p. Indický národný kongres a moslimské vedenie Spilo Keruvali Campania. ІNK bola znovu vtelená do rocky v masovej politickej organizácii (10 miliónov členov). Rukh mav 150 tis. dobrovoľných aktivistov. Gándhizmus sa stal ideológiou ATRAMENTU.

4 krutý 1922 str. Došlo k incidentu, ako keby pogrozhuvav zarastený ruch v nekontrolovanej fáze: sedliaci NATO zhoreli na niekoľko policajtov. Gandy náhle odsúdil akt lynčovania a vyjadril sa o kampani proti neospravedlniteľnosti komunity. Rukh pisov k poklesu.

Správy o antikoloniálnom hnutí v Indii padli v hodinu novej hospodárskej krízy. Štádium tsei nenásilného nesocializmu (1928-1933) je charakteristické pre najorganizovanejšie hnutie, jasné usporiadanie jedla v nezávislej a vimogami ústave.

Ďalšia kampaň neprofesionality komunity vypukla vo štvrť roku 1930 p. Vona chodila priblizne za rovnakym vzorom, jaka na klase 20-tych rokov. Anglická vlada kampaň odsúdila ako nezákonnú. Vodca v rukh, zokrema Gandi, bulo zareshtovano. Vyaznitsy mali 60 tisov. účastníci v ruch. Podekudi vistupi cítil na rebelovi prerastanie. Hvilyuvannya zasiahla armádu. Vojaci videli strieľať.

5 breza 1931 str. mіzh kerіvnіtvom ІNK a administratívny vicekráľ, to bolo stanovené, aby potešilo, za čo bola anglická strana plodu spájaná s represáliami a zúčastnení boli zatknutí za účasť na kampani hromu, zakazujúceho konflikt Gandi, ktorý dal rok na účasť na konferenčnom „okrúhlom stole“, sa môže držať Londýna, aby diskutoval o indických problémoch. V takejto hodnosti bol boj odložený o štýl rokovaní.

Pred konferenciou „okrúhlemu stolu“ INK po predložení dokumentu „O základných právach a povinnostiach domorodého obyvateľstva“. V skutočnosti je cieľ základom ústavy.

V dokumentoch sú dôležité body: zavedenie buržoázno-demokratických platobných slobôd v Indii, zavedenie kastovných a náboženských rivalov, administratívno-územná prevýchova krajiny z dôvodu zníženia faktora relevantnosti, zavedenie tzv. peniaze Konferencia sa skončila neúspechom.

Torský kosák 1935 s. anglický parlament uchopenie nového reformného programu pre Indiu. Reforma preniesla do rozšírenia (až 12% populácie) osud domorodých obyvateľov Viborah znížením hlavnej a nižšej kvalifikácie, čím dala miestnym zákonodarcom veľké práva.

Nenásilnú kampaň prevzal koloniálny režim. V roku 1937 p. odovzdal vibori centrálnym provinčným zákonodarcom pre nový vibor systém. Indický národný kongres, ktorý vybral veľké množstvo živých udalostí z 8 z 11 provincií Indie a sformuloval tam tradície. Tse buv je veľký krok pred stavom vecí v krajine, hromadí "parlamentné dosvidu".

S klasom ďalšej svätej vojny v roku 1939 p. To do zbavenej Veľkej Británie Nimechchin 3 jar 1939r. Vicekráľ Indie vyzliekol Indiu s agresívnou stránkou.

V roku 1947 sa v Indii vyučovalo o konci anglickej nadvlády. V roku 1947 bola skala krajiny rozdelená na dve časti podľa náboženskej známosti: v Indii, ktorej väčšiu časť obýva Indusi, a v Pakistane, kde žije istý druh náboženstva. V pivnichi diya pіvostrova Іndostan, Kašmír, čo je buv prenosov Іndії, moslimovia chcú žiť tu, v dôsledku toho:

1. Mіzh Іndієyu a Pakistan winnickla územný supercross. Od roku 1948 sa skala opravuje od roku 1948, história krajiny bola obnovená (1965, 1987, 1988, 1997) pre znovuzriadenie Kašmírskeho kniežatstva. Zároveň je špirála užitočnejšia ako CPCP.
2. Pakistan sa rozpadol na západný a západný Pakistan. V roku 1971 vypuklo vo Veľkej Pakistane široké hnutie za autonómiu. So zapojením Indov bol schválený nezávislý štát Bangladéš. 1974 Pakistan sa stáva suverénnym Bangladéšom.

V roku 1950 bola Indická republika zbavená republiky. Pre ústavu sa won stal federálnym a forma vlády - parlamentná republika. Hlavné prepadnutie vnútornej a vonkajšej politiky indického vzdelávania v J. Nehru. Základ pre „kurz Nehru“ bol stanovený:

• neprijatie do viskových blokov;
• zakist svetu a duchovnosti;
• plánovaného rozvoja národného hospodárstva

Indická republika sa nazýva „najdemokratickejšia spoločnosť“. Vona je bagatonárodná, polykonfesionálna, s veľkým počtom nepísaných Silskoyov. Nedôležité pre tých, ktorí sú viac populáciami nažive pod úrovňou života, India začala veľmi rešpektovať životné prostredie a indický raketový nosič prinesie viviv na vesmírnu obežnú dráhu satelitu. Z 90. rokov indickej éry, taktické a balistické rakety.

Číslo lístka 16.Indiya Pislya Iné Svitovoi Viyni

V období Ostatného svätého týždňa sa India oficiálne zúčastnila bojov protihitlerovskej koalície a ostatné politické udalosti prebiehali jednoduchým spôsobom. Indický národný kongres mal na starosti nároky anglického rádu: pokúsili sa odsúdiť Anglicko od vlády z dôvodu oficiálneho uznania práva indickej vlády usadiť sa anglickým rádom. Anglický uryad neprežil v rokoch 42 až 44. Pred plotom bol postavený Indický národný kongres. => Centrálny indický národný kongres bojoval na dvoch frontoch proti Hitlerovi a proti anglickému poriadku. Až do konca druhej svetovej vojny bola pozícia Anglicka pom'yakshal. Hlavný problém, ktorý mali na mysli medzi kongresom a moslimským náboženstvom (rozdiel medzi nimi je posledná nádej na nezávislosť.

V roku 1944 začal kongres normálnu politickú činnosť. Koniec ďalšej svätej vojny, srdce má kráľa Archibald Wavell prišiel s plánom na zlepšenie indickej nezávislosti (v skutočnosti protektorátu):

1. 1. Stav nadvlády
2. 2. Právo Indu na pevnú ústavu
3. 3. Nadannya іndіytsyam všetky mіsts na viconavchіy radі (uryadі), za vinetou postu vicekráľa (kvôli) a hlavného veliteľa (Vіyska nájdete v metropole)
4. 4. Právo volať znosin
5. 5. Okreme zastúpenie v rozhlasovej kaste іndusіv

Tento plán sa nikomu neoplatí. Nasledoval Indický národný kongres druhej svetovej vojny a predstavitelia kasty Indus. Moslimská liga vimagala, vyhrala, dala facku moslimom, pretože nevedela, že má právo zastupovať moslimov na indickom národnom kongrese. (Nové labouristické oddelenie sa úplne stratí, aby urýchlilo nezávislosť, ale Indusi z toho nemôže dostať správu)

U 1946 s. Tam, kde došlo k vzostupu rozvoja zóny, v ktorej sa hlasuje za zriadenie nových mocností. Shid-Zahid (Nínsky Pakistan a Bangladéš) - väčšina moslimov a Pivnichov (Hindustan, Rajputana, Bidar, Bengálsko) centrum (dekan) každý deň. Prenesie sa, že prvé dve zóny (otočka a odbočka) sa spoja do jednej mocnosti a inshi - obklopí indický štát. Ale vinikak pocet problemov:

• Problém Pandžábu (polovica moslimov má polovicu Indu)
• Problém Jami a Kašmíru
• Problém Hajdarábadu (čo znamená, že časť je asimilovaná moslimami)

Ettley (predseda vlády Veľkej Británie, vicekráľ Indie), jedlo nemožno porušovať. V divokom rocku z roku 1947 už bolo tretie vyhlásenie, ako keby sa hovorilo o vízii Anglicka nie od roku 1948.

V brezovej 1947 skale Ettle, Mountbatten (zvyšok indického kráľa). Vyhrajte nadaє Mountbattenov plán (Iakshcho, natiahnutý 47 rokov. Indusi a moslimovia sa neubytujú, potom neodovzdajú moc provinciám) => opravte to, 1947 - pokrytie 2 domén: Pakistan (prešiel do roku 1956)

15. 1947 bol zostavený Mountbattenov plán nezávislosti Indie. Hlavou Indie pre tri skaly je anglický kráľ, predseda vlády starého Jawaharlal Nehru.

Od roku 1947 do roku 1949 sa do Indie, 555 (zagalom Bulo 601) stalo kniežatstvom, smrad zmizol v malých domčekoch. Ale nie najpriaznivejšie obdobie pre Indiu (+ obdobie podstaty, obdobie moslimov aj hinduistov, ktorí boli zvyknutí na problematické územia a nepoznali svoje božstvá). Kniežatá nepokojných území boli zbavené práva osamostatniť sa Problém Hajdarábadu: Cisár z Hajdarábadu je vinný z buv virishiti, ktorý by mal prísť do Indie alebo do Pakistanu, že India sa začala pozdĺž obvodu Hajdarábadu a čoskoro požiadali o vízum => Rajia z Hajdarábadu mal prísť. Problém Jami a Kašmíru: raji buv indus a obyvateľstvo je moslimské. Džammú a Kašmír prehrali svoju indickú vojnu, Pakistan v súvislosti s aktom agresie => Cítim sa ako trivatime dosi.

India - bohatá krajina - bulo oživená, na 15 rokov v stave mojej objednávky z hindčiny bude angličtina (toto sa stratilo v i dosi). U 1950 s. prijať ústavu, pre ktorú v Indii existujú 3 skupiny štátov s odlišným právnym postavením:

1. Veľké provincie britských Indiánov. Guvernér: guvernér štátu, štátny okresný a miestny dvojkomorový parlament.
2. Kolishni princovia. Vládnutie: knieža sa stalo guvernérom a jednokomorovým zhromaždením
3. Počet provincií komisárov - provincií, ako aj vedenie - boli podriadené centrálnemu poriadku bez stredu. Riadenie: guvernérom štátu je prezidentský komisár, čo symbolizuje poriadok.

Z 1950 India sa vyzleč ... Provinčnou politickou mocou, Indický národný kongres, v novom vývoji. Hlavné sťahovanie je Jawaharlal Nehru(liva і centrist krylo) - formálna zmena ekonomiky (v záujme dominancie štátneho sektora), plánované hospodárstvo, realizácia agrárnej reformy. Súčasná politika má formálnu neutralitu, v skutočnosti ju vidno v hlavnom prúde politickej priamosti Radianskeho zväzu. Právo krilo - zastúpené patrónom predsedu vlády Patelom + vplivova post - vedúcim kongresu Tandon - sloboda vzdelávania, nastolenie súčasného trhu, vbudovannyu v medzinárodnom kapitálovom systéme.

Myšlienka trosiek nezávislosti od Indického národného kongresu sa opravuje.

• Selyanska robocha párty
• Socialistický kongres => Socialistická strana
• Domina Jawaharlal Nehru - kongresový socializmus a Gandyho socializmus

Pri prvých vibráciách 1951 Strana Jan Sangh (Ľudová únia) sa postavila indickému národnému kongresu. Jan Sangh je spojencom komunistickej strany (tradičná indická organizácia, yak Khindu Mahasabha ta Rashtriya swayamsevak sangkhan) - boli zaujímavé індуїстів . Hlava je Mukherdzhi. Programom je povzbudiť skutočný nacionalizmus (vyhasnutý Indický národný kongres Buv sekularizmu - kvôli náboženstvu minulosti) na podporu zmeny sekularistickej politiky, príhovor Vo voľbách bol odmenený Indický národný kongres (zrušili 75 mesiacov od parlamentu).

Začnite si uvedomovať Nehruov kurz:

1. Bezbechennya k sebe so všetkými náležitosťami, vyplývajúcimi z dovozu priemyslu.
2. Program národného kongresu preniesol vznik etnolingvistických štátov. U 1956 s. bol prijatý zákon o reorganizácii štátov, ale 19 štátov a spojeneckých území sa previnilo homogénnou etnolingvistickou spilociou (dobre, poznám problém Spojených štátov amerických - ukázalo sa, že zavedenie nových štátov)
3. V prvom volebnom období Indického národného kongresu sa objavil kongresový socializmus - prepojenie korysty-milujúcich inštinktov a Vlasnických ašpirácií.
4. Rešpektovali, že proti súloženiu s kastou je potrebné bojovať
5. Rozvoj mysle pre rozvoj všetkých národov a kmeňov
6. Hlas cez etatizmus a zmenu ekonomiky

Na iných vibráciách 1957 - Poznám úspech Indického národného kongresu a ešte viac u menšiny ľudí (najmä v regionálnych regiónoch). Chi vibori tiež demonštroval silu Jana Sanґa.

V roku 1959 išla na kongres skupina, keďže nebola spokojná s kurzom Nehru-Svatantra (pravicová organizácia), ako to bolo pred Janom Sanghom, mohlo by to vyzerať, že to bude spravodlivý indický socializmus.

V roku 1957 vznikla Republikánska strana, ktorá ohýbala záujem Indiánov z nízkej a postkastovej kategórie.

Strana sa formuje na základe rôznych siekt: Rajput, Brahman.

1962 - tretie vibori ... Je zrejmé, že sutta bola na úkor autority Indického národného kongresu (investovalo sa 6 miliónov vibortov). Podrobte sa napravo od Svatantry ta Jan Sangh. V Indickom národnom kongrese bude prebiehať boj medzi frakciami, keďže Jawaharlal Nehru predtým zastupoval oboch centristov, ale teraz tam nebudú žiadni centristi. Livi bude nabuvayut svojho nového vodcu - Mallavia, Patel a Desaja sa stanú spravodlivými. => Skupina všetkých stredoindických národných kongresov bude predstavená proti oficiálnym kandidátom na kongrese. V roku 1963 skupina Morardzhi Desaia a Patel schválila skupinu uprostred kongresu, ktorá sa volala Syndikát, av roku 1969 vyšla z Indického národného kongresu.

V roku 1964 zomrel Jawaharlal Nehru, prem'єr-ministrom staє Lal Bahadur Shastri- nemôžeme udržať pokles uprostred kongresu, pokles bude pokračovať.

Vlastne v Indii 5 komunálnych strán:

• Komunistická strana
• Marxistická komunistická strana
• Cenzorská strana marxistov-intelektuálov
• Marxisticko-leninská komunistická strana
• Rukh naksalitiv

Boli sme v rokoch 1964 – 1965 nejaký čas v Pakistane. Zmierenie strán nájdete v Taškente. U 1967 s. Lal Bahadur Shastri Razumіє, no, nemôžem zapadnúť medzi riadiace orgány Indického národného kongresu a Indického národného kongresu => to sa bude učiť zdĺhavo. V roku 1967 prišla Indira Gándhíová na Indický národný kongres počas vnútropolitického boja o moc.

1967 - štvrté vibori , na ktorom indickom národnom kongrese strávim pár minút v parlamente (19 mesiacov v ľudovej snemovni). V roku 1969 prišiel na scénu Morardzhi Desaji a ozvalo sa:

• Indický národný kongres o Indii
• Indický národný kongres syndikát (organizácia) z Desa

Na konci hodiny na okraji krajiny sa z jednej strany rozvíja chyt. sektor і dôležitý priemysel, nové technológie, podstúpiť agrárnu reformu (pre rozčlenenie sanácie pôdy medzi veľkých a bezprecedentných vlastníkov pôdy), і vodné hodiny v krajine divokej prírody, 70 % krajiny – zahltená v regióne. Úspechy bez námahy vidno u menšiny obyvateľstva.

P'yati vibori 1971-72 odovzdal silný politický úspech Indie, keď došlo k rozdeleniu tradičného protivníka Indie - Pakistanu (1971 Pakistan stratil svoju polovicu a vznikol Bangladéš). => Indický národný kongres na základe absolútnej veľkosti a príležitosti zmeniť ústavu.

Pri posledných úspechoch Indického národného kongresu budú muly jednomyseľné: Svatantra, Jan Sangh, syndikát Indického národného kongresu, Socialistická strana OSN na ochranu regionálneho kongresu

1974-75: situácia sa nahnevať, vydávať sa za Indiánsku ľudovú stranu (agrárnu), rád sa ponáhľať na zákruty v rôznych jazykoch dediny (nespokojný s agrárnou reformou)

V roku 1975 bol proces proti Indiri Gándhí prerušený, nazýval sa falošnými vibráciami, porušil zákony štátu. Ram visí na nástupišti premiéra-ministra. U 1975 s. v Indii sa zavádza dozorný tábor, Indický národný kongres za pomoci kontrolovaných návštev dokáže stabilizovať svoju sociálnu základňu. Na politickej scéne visí mladistvá veža na chol iz modrej Indiri - Sanjayum Gandi, finančník tvrdých metód riešenia problémov => program Visuv:

1. Lіkvіdatsіya negramotnosť (ísť k ľuďom, vzdelávanie ľudových más + popri tom objasniť їm, politika Indiri Gandі je celkom dobrá)
2. Boj o kastu (usunenia nedostatočnej manipulácie) – podpora nižších kást
3. Skasuvannya posagu
4. Boj o čistotu ulíc
5. Boj proti ľudu Juvenile zúril až po sterilizáciu obyvateľstva.

Pri obci, 1977 s. Oni skasuvali suprazvichesky tábor, vibori priznacheni na brezy. Apokalyptická budova Ľudového frontu (Jarat Front) na chol z Morardzhi Desi, hlavný štáb Bulo:

1. Obnova demokratických slobôd (Indira bola zapojená do autoritárstva)
2. Uskutočnenie agrárnych reforiem nie sociálneho charakteru, ale uskutočnenie „zelenej revolúcie“; zaprovadzhennya nové technológie na zvýšenie výnosov plodín.
3. Okupácia Zabrechennya
4. Ohraničenie štátneho sektora a poskytnutie väčšej slobody podnikateľom

Shostye Vibori 1977 - Persha o porážke Indického národného kongresu. Vlada Jarat má front, čo je konglomerát ruských strán. Smrad spredu chutnal rozbiť partiu => tráva 1977 - Jarat party, alejový smrad dostal smrad na opravu strúhadiel. Na jaratskom fronte ich opravuje vzostup strany = v skutočnosti je to chyba pádu. To isté vedie k destabilizácii, deštrukcii riadenia. =>

Na tejto vibrujúcej skale z roku 1980 Poznám Indický národný kongres... (Uprostred kongresu po celú hodinu bolo vidieť zmeny - ukázalo sa, že zákon ide do priebehu gandovského socializmu)

Na konci dňa sa krajina aktívne zapája do národných operácií:

• Sikhi - urobiť chybu v probléme otvorenia štátu Khalistan
• Tamil - obnoviť nezávislý štát Tamil-Ilam
• Džammú і Kašmír - prebieha otvorene a rovnakým spôsobom

Vnútorný boj o produkciu ťažkého dedičstva. Stráž Indiri Gandi bola uložená zo Sikhiv => Jovten 1984 - Indiru hnal smrad.

Na ôsmich viboroch 1984 rock Indický národný kongres Peremaga koľko stojí Rádžív Gándhí (predložím nový politický kurz):

1. Úvod do Gandyho socializmu
2. Privatizácia sa má opraviť, zmeniť sa má časť štátu. sektorov
3. India choďte do USA, FRN a Japonska - rýchlo zmeňte interný a externý kurz

Eskadra Rajiva Gandyho je hrdá na útok v súvislosti s korupciou, takže rýchlo vedie k indickému národnému kongresu. O skupine členov z roku 1988 viem veľa.

Deväť vibori 1989 - priateľ kongresu. Kongresový obvod je viditeľný pred príchodom národného frontu (Rashtriya Morcha) na konci Viswanath Pratap-Singhom... => Stabilita nie je dôležitá, od roku 1989 do roku 1991 sa k nám naďalej dostávajú poškodené politické sily (z čísla pravice: na báze Jaratského frontu vzniká strana - Party Bharatiya Janata).

1991 desať vibori (Zabil som Rajiva Gandyho vibráciami) => Prosím o prepáčenie, aby som hlasoval za Indický národný kongres. V indickom novom premiére - Narasimha Rao, v programe joga:

1. Denacionalizácia
2. Zmena ekonomiky dovozu na licenciu

90. roky - rast a modernizácia ekonomiky. Na jedenástom výbere 1996 Program Indického národného kongresu(Problém privatizácie, prevod peňazí, prechod k priateľstvu s Amerikou - vždy je vecou politiky nekongresovať;

Na dvanástich výberoch 1996 prepisovanieParty Bharatiya Janata. Kým neprídešAtal Bikhari Vajpai (na krátke obdobie dám premiéra-ministra - 16. mája 1996 - 1. mája 1996 )

+ Objavila sa nová organizácia - United Front ( na cholі z Divi Govda,jaky z 1 červ 1996 v osade predsedu vlády Indie zo Spojeného frontu (koalícia 13 centristických a iných strán). Uryad Divi Govda pishov pri doručení 21. apríla 1997 ) - technokrati, ktorí zastupujú dôležité regionálne záujmy (majú záujem vítať ľudí z Číny). V skutočnosti túto politiku vykonávali smradi, Indický národný kongres v rokoch 1991-95 o niečo krajšie a s väčšou hodnotou - prejsť rozvojom kapitalizmu (predaný súkromným podnikom, kde privatizácia). Ale їm not vystachenostі (za gandovský socializmus, za ukrajinský nacionalizmus) => Parlamentný výbor parlamentného kompromisu s Kongresom a Spojeným frontom, keďže nechceli vykonávať vibrácie Divi Govdi, stáva sa hodnosťou I.K. Gujrala (strana Janata Dal - premiéra 21. apríla 1997 - 19. marca 1998).

Trinásť vibori 1998 - Poznám úspechy Bharatya Janata Party. Prem'єrAtal Bikhari Vajpai, v prvá hodina ceremoniálu v indickom Vajpai uskutočnili prvé jadrové testy na polygóne v štáte Rádžastán (Rizke ekonomický rast, pozri zónu a rozvoj - India vibruje medzi provinčnými krajinami) Napriek tomu nemožno len turbuvati tú časť pozastavenia, ktorú videli myšlienky Gándhizmu (myšlienka Gándhího v tej hodine dňa).

Chotiirteen vibori 2004 - Peremoga Indický národný kongres a problém okrádania chi predstavuje v prvom rade popredný taliansky chi vchiniti. Výsledkom je, že popredný stan indus - Manmohan. Singh.

Ďalšia svitova vіyna vyzvala k zásadným zmenám v medzinárodnej situácii a vo vnútornom tábore Indie. Ekonomika, najmä silskej štátnosti, zažil krízu Triviálny koloniálny útlak vzývania zla a skazu širokej zagaly. Došlo k prudkému nárastu antiimperialistických tendencií k nezávislému rozvoju indickej a koloniálnej panuvannyi Anglicka, ako aj k zániku tvrdého antiimperialistického hnutia z konca roku 1945 p. Na novom sa zjednotili hlavné obyvateľstvo a na chole cez historické zariadenie vznikla národná buržoázia, ktorej záujmy zastupoval Indický národný INK). Bez ohľadu na smäd nepriateľa, obkľučujúceho v rámci „nenásilného boja“, na okraji krajiny zrútenie protestu proti šťastiu indických síl do Indie a Indonézie, kampaň za založenie indickej národa. Na klase 1946 str. tsei rukh, ktorý sa zmocnil armády tejto flotily, derzaparat. Nováčik má jednotu náboženských spoločenstiev, národností a politických smerov. Vibory do Centrálneho a krajinského zákonodarného zboru (koniec 1945 - ucho 1946) sa pre Angličanov javilo ako tesný politický manéver s metódou prelomenia indicko-moslimského konfliktu. V dôsledku politiky odporu voči náboženským komunitám a nevyhnutného dopytu po Indii sa však nezávislosť roku 1946 stala hodinou pokrivených čias a Moslimská liga odhalila ucho „priameho boja“ o Pakistan.
3 divoký červom 1947 str. Angličania navrhli novú deklaráciu o Indii a „plán odovzdania moci Indii“. Navyše, keď plán nadobudol právnu silu, ako napríklad zákon o nezávislosti Indie (15. kosák, 1947), kolóniu nahradili dve panstvá – Indická únia a Pakistan. Rozdіlenі za známosťou relіgіynoyu, smrad z klasu sa ukázal byť veľmi zvedavý. Je to ten istý čas, keď sa to stratilo v situácii veštenia, ale zhoršilo sa to, kruté problémy a krivý život, ale nebolo to veľa ľudských životov (iba v Pandžábsku bolo zabitých takmer 500 ľudí). Situáciu tyrana umožnilo to, že kniežatstvá (562) dostali právo na slobodu voľby, ktorých dedičstvom je niekoľko kniežat tyrana Indii (väčšina tyranov sú moslimovia) viyavili bazhannya - celej vôli obyvateľstva kniežatstva, čo je dôležité – predindiánske. Tse vimagalo zbroyny zasnúbenie s Uryadom Indickej únie. Rozdіl wiklіk v bohatom triku obchodníkov a vibuhov nacionalistických a šovinistických postojov. Stali sa obeťou na uhasenie závislostí M. K. Gandiho, ktorý bol zabitý v roku 1948. člen nábožensko-nacionalistickej skupiny Hindu Mahasabha. Ťažko pracujúci Bula Rozbudov z Ekonomiky kože z častí skôr z jedného tela: pred Pakistanom išli do pakistanských oblastí, ktoré dali Bavovne, že juta pre textilné podniky Indie. Krajina nezačala s vlastným chlebom. Industria sa nachádzala v úhoroch od zemskej držby a kapitálu.
1949 s. Pokračovať ako zástanca prípravy ústavných reforiem. Smrady boli vydané Ústavou zákonov ako ústava novej Indie, ktorá sa v 50. rokoch stala vecou dôstojnosti. Guľka bola vylúčená z Indickej republiky ako člena Britskej únie národov, tobto. Zberigala zvichni volá z kolskej metropoly. Pri prvých voľbách do ústredného parlamentu môžu byť parlamentné voľby štátov (narodených v rokoch 1951–1952) trištvrte mesiaca po INK – spravidla nezodpovedá stranícke vládnutie. Ocholivský okres J. Nehru (1947-1964).
India sa rozvíjala kapitalistickou cestou. Civilizačný základ sa tu javil ako zásadne nepriateľský pre experimenty v marxisticko-socialistickej komunite, navyše v indickej a dvoch komunistických stranách, v jednom z mnohých bohatých skalísk, ktoré držali Bengálsky štát Kerma. Povaha demokratickej tradície, ktorú pred Indov priniesli Angličania, prerástla do štruktúry Mist. V Indii si koncept „pozastavenia socialistického školstva“ začali uvedomovať obyvatelia J.Neru. Vona zahŕňala zmenu ekonomiky s prioritou štátneho sektora, demokratickú jednotu silného centra a tých nad širokými právami regiónov, plánovanie národnej vlády (p'yatirichki z roku 1951), pluralizmus podozrievavých myšlienok. .
Zagalna hodnotenie rekreácie 50-tych rokov - ucho 90-tych rokov - až po kompromis, opätovnú realizáciu sociálnej reformnej školy. Všetko v koncepte sa vyvinulo do života a dalo podnet k rozvoju dynamiky Indie.
Guľka je agrárna s prvou vážnou reformou. Podstata її bola postavená na elimináciu lopty v strednej-námestník a prevod zeme na tim, ktorý її obroblya. Výsledkom reformy bolo vybudovanie rýchlej časti nájmu a pretvorenie hlavnej časti dedinčanov na vlastníkov pôdy. Za napredovanie stavu rozvoja spolupráce, za zmenu vlievanie sa do záplavy lihvariv. V 60-70-tych rokoch agrárneho oživenia boule sa pridala séria pokročilých agrotechnických metód a výsledok priniesol „zelená revolúcia“ a mali na základe veľmi vysokej úrovne pochopenia sociálnej proces. Z 1978 s. India prestala dovážať potraviny a dosiahla plnú starostlivosť o seba. Ak chceme, aby malá časť populácie vyrastala v krajine nešťastne, je v našich dňoch na zemi dôležité vyrovnať sa s potravinovým problémom.
Základom hospodárskej politiky sú dva princípy: rozvoj štátneho sektora v priemysle a plán realizácie ľudovej vlády. Od 70. rokov existuje priamy vzťah so súkromným kapitálom, rozvíja sa rozvoj dvoch sektorov. Podľa hlavných smerov hospodárskej politiky všetkých úrovní INK guľôčok: b) oslabenie suverénnej regulácie súkromného sektora; c) zlepšenie národného menového systému a financií, zlepšenie národného trhu. Zagalom do polovice 60. rokov obsyag promislovy virobnitstva zrіs 2,5 krát. Z 1980 až 1991 Rast ekonomiky rástol o 5,4 %. India išla do mnohých priemyselných a poľnohospodárskych oblastí. V určitom bode celého procesu sa prejavili negatívne javy: rast byrokracie, neefektívnosť nízkych podnikov, neúspech päťhviezdičkových plánov, snúbenie túžob so vznikom sociálnych problémov.
Organizácia kapitalistického rozvoja harmonicky konvergovala do republikánskej Indie so všeobecným nastavením v oblasti politickej a právnej, korene siahajú do klasického parlamentno-demokratického systému westminsterskej vlády. V súlade s ústavou Indickej republiky - celá únia, ktorá zahŕňa 25 štátov a 6 spojeneckých území. Zákonodarné vlastníctvo by mal stanoviť dvojkomorový indický parlament a štáty - legislatívne poplatky; Vladov miestodržiteľ je v rukách ministrov zahraničných vecí pre ministerstvá v Delii a v štátoch o počte vedúcich ministrov. Formálne sa prezident stane najvyššou hlavou viconavcha vlada krajiny, vlasne vlada je v rukách premiéra.
Politický proces v krajine je riadený mágiou strán a väčšou slobodou pre stranícke koalície. Zagalnoindіyskoyu jazyk, ako a skôr, englіysk. Sproba zrobiť tak v roku 1965 p. Hindčina nemohla byť zdravá, a tak bola energicky proti množstvu nových štátov, pre niektorých hinduistov boli cudzie. Je veľa ľudí, ktorí nie sú napísaní, dôležitú úlohu zohrávajú v boji o vibrácie hrania symbolov. Pre INK, obraz posvätnej kravy. Pre strany je dôležité mať ľudí okolo ideologického jedla, pretože suspenzia sa štiepi na znaky bagatma.
Vibračné kampane odhalili sympatie hlavnej masy vibrácií: za samozrejmosť komunistickej ľavice (od roku 1964 - dve komunistické strany s približne rovnakými silami) a nábožensko-komunálnej pravice vibrácie hlavného centra hlasu. Vyhrajte buv vystúpenia, najprv za všetko, ІNK, k lepšiemu a za koalíciu tých, ktorým chýbali na scéne "Janata Party", ktorá prešla pod Vladiho v rokoch 1977-1979 Nie je to malá progresia rakhuvati, všetky skaly zo strany Inda boli ІNK, čo bolo spôsobené smrťou Nehru (narodená v roku 1964), dcéry Indiry Gandi (narodená v rokoch 1966–1977, narodená v roku 1980– 1984) a počas celého Rajiv Gandi (nar. 1984-1991). Časté vyostrovanie vnútropolitických konfliktov na národnostnom, náboženskom alebo na základe, zaistenie alebo uhasenie akéhokoľvek podnikania
V 60. rokoch 20. storočia skalný výrastok vnútornej nestability územia. Kritika Wikipedia postavenie INK zo sociálnych potravín, obec ruh bude akceptovať, práva INK sa stanú aktívnejšie. Pranguchi Oznámenie o popularite kongresu, І. Gandi inicioval novú reformu: zachočennya verejný sektor, expanziu štátneho sektora, znárodnenie veľkých bánk a veľkoobchodu, prepojenie monopolov, zníženie maxima pôdy a v. zavádzanie byrokracie a znižovanie efektívnosti štátneho sektora. Politický vývoj národného hospodárstva ekonomická depresia, polarizácia triednych síl, polovica progresívnych ekonomických programov, nedostatok úspechu v hlavných problémoch krajiny: rýchly rast ekonomického rozvoja, úspešný rozvoj zeme Usse tse ukradol autoritu ІNK a prvýkrát zavolal až do roku 1977 r. strany konzervatívnej školy. 1980 s. obnovila svoju pozíciu a obrátila sa k jadru domorodej škály.
V 80. rokoch sa rozvinul ekonomický rozvoj Indie, negatívne dedičstvo ochrany, monopolizácia vnútorného trhu priemyselnými klanmi, inflácia, nekonkurenčné 1990 s. Zovnishny Borg, ktorý sa stal 70 miliardami dolárov, sa prílev zemského kapitálu zrýchlil o 59%. Spomeňte si na úspechy 90. rokov spojené s implementáciou od roku 1991. radikálne ekonomické programy. Hlavné ustanovenia liberalizácie politiky zahraničného a národného kapitálu, reforma štátneho sektora. Vrchol pozitívnych tendencií padol v rokoch 1995-1996 r. - tempo rastu priemyselnej produkcie sa zvýšilo o 12,4 %. V druhej polovici 90. rokov sa ekonomické tempo vyrovnáva, rast kapitálu pokračuje, problém nízkej produktivity reformy vládneho sektora nie je vyriešený. Správne ekonomické riešenia nepriniesli výsledky na mikro, že na uchu XXI storočia. „ekonomický rast a spravodlivosť“ (príspevok do sociálnej sféry a infraštruktúry) zaznieva bezhlavo.
Dnes je India skvelá technológia, є skvelý virobnik a exportér softvérovej bezpečnosti - 140 z 500 provinčných spoločností je spokojných so svojou spotrebou v celom exporte z Indie. Pôda bude tretím miestom na svete, pokiaľ ide o počet vedeckých a technických pracovníkov a pre celú populáciu Sylkogospodarského vyrobniztva a HDP. V polovici 90. rokov sa skalnatým darilo ďalšie miesto vo svete exportu pšenice, dosiahli samostatnosť s hlavnými potravinárskymi výrobkami. U 1998 s. sa stala jadrovou veľmocou. Infikovaná іndіyska ekonomіka zadajte až 10 najrýchlejšie sa rozvinie na svіtі.
V 80-tych rokoch mocenská štruktúra panovníkov už nereflektovala nový vývoj spoločensko-triednych síl, oddanosť nového vádí v politickom živote (korupcia, deštrukcia demokracie), vyrastanie z radikalizmu a popularizáciu párty U 1989 s. INK obetoval vlastníctvo koaličných zákaziek. Naznačiť, že za posledných 10-15 rokov tendencií (ešte neukončených) nastolenie spravodlivej straníckej štruktúry nahradí dominantnú stranu. V 90-tych rokoch Indiya Rocky opustila koalície - na jeseň 1999. vo voľbách do parlamentu väčšina stredopravej Národnej demokratickej aliancie (24 strán). Pochavsya prechod strán od konfrontácie k politike podvodu. Aktualizoval sa problém konsolidácie suspenzie. Zachovanie regionálneho komunalizmu a regionalizmu na víťazstvo nad vlastenectvom. Ukázal sa zvyšok skaly shvidky rist infúzie indických večierkov.
K rozvoju súčasnej Indie sa pridávajú vážne problémy, a tak sa dajú zachrániť. Naivazhlivіsha z vnutіshnіkh - účel relіgіyna vorozhnecha. Po zrode distribúcie v roku 1947 žije v republike 106 miliónov (11,4 % populácie) moslimov. Sikhovia (2 %) a budhisti (0,7 %) sú v záplave veľmi početní. Etnicko-regionálne konflikty sú uvalené na dlhoročné územné superprúdy, ktoré prerastajú separatistický a teroristický boj. Indo-moslimské väznenie a boj sikhskej menšiny za politickú autonómiu a navyše za nezávislý nezávislý štát Chalistan (v dôsledku pandžábu z Indie) sú prakticky nesúvisiace problémy. Prechod k inteligentnému boju extrémistických sikhských organizácií v 80-tych rokoch predvolaní predtým, ako boli nimi riadené І. Gandi (31. októbra 1984), ktorý spáchal nový druh násilia a obetí. Teroristický čin bol v 90. rokoch triviálny, neovplyvnený znalosťou politickej verzie pandžábskej krízy. Dzherel politickej nestability pre celú Indiu sa stratil v XXI storočí. problém pre štát Džammú a Kašmír. Separatistický ugrupovannya vimagayut je koreňom nezávislého štátu. Problém urýchlia nároky na celý štát zo strany Pakistanu v sklade, kde sa využíva tretina územia. Kvôli nedostatočnej dostupnosti a rigoróznej pozícii oboch krajín prerušiť superzoznam jedným z najnebezpečnejších vedľajších konfliktov na svete a viac ako raz postaviť podozrenia na hranicu (1947, 1965, 1971, 2001). Až do série konfliktov sa môže pridať napätie, ale na konci 80. rokov pri extrémnom zimnom vstupe do Indie, v Assami a iných štvrtiach, obchodní migranti z Bangladéša vytvárajú vážnu nestabilitu. Vznikajú problémy a separatistické postoje tamilisov v súkromných a deyakych kmeňových skupinách gimalaiského okresu. Len niekoľko separatistických skupín nevie nič (v Indii „hovoria“ 179 slovami a 544 dialektmi). Od konca 80. rokov 20. storočia sa éra náboženského fanatizmu a medzistraníckeho zanietenia viac rozvíjala a ideologicky pre nacionalizmus. Inšpirovaní dobytím nezávislosti Indie od národností krajiny sa začali objavovať hypertrofované národné ambície a separatizmus.
Skupina problémov Іnsha, volanie ľudí z Gostrov a pivo preplnené vzdialeným dedičstvom - je demografické. Rýchly charakter obyvateľstva (v čase dekolonizácie mayzhe vdvichi) ohrozuje krajinu katastrofou. Naybіlsh ťažké dedičstvo, teraz vopred, hlad nalial na úspech "zelenej revolúcie" a farmárskej štátnosti (Pandžáb). Skúste viralitu zrýchleným tempom, s administratívnym uchopením, nepriniesli žiadne výsledky, navyše ma podnietili. Gandі pred štrajkom 1977 r. Nedôležité pre implementáciu programov prepojenia ľudí, demografický rast všetkého rastu - v XXI storočí. Іndіya sa pripojila k Milliardovej zemi.
Problém kást treba hľadať pred vnútornými. Štát zarobil veľa peňazí na konštatovaní kastových nezrovnalostí: za diskrimináciu na kastovnom základe bol zavedený trestný preklad, pre predstaviteľov nižších kást boli vyhradené kvóty z univerzít, štátnych inštitúcií (pre ústavu 1950 rubľov - 27 % mesačne). Chvíľu trvalo, kým sa tento prejav sociálnej spravodlivosti rozšíril a na priemyselnej kaste (52 % populácie) sa prejavila masová nespokojnosť s politickou krízou v rokoch 1989-1990. Casti zohráva práve tú úlohu, ktorá je napokon úlohou stabilizujúceho faktora. Chrániť konzervačnú funkciu kasty a komunity, jednoznačne chráni rozvoj krajiny. V dôsledku toho je funkcia slabšia, ale vývoj je dobrý. Protestné jedlo - aký je zoom komunálnej kasty Indie, ak demografický vibuhu hladuje po pôde, očividne nevstal, aby sa na tú hodinu na farme znovu vytvoril?
Problémy s naybіlshovými skladbami є kontrolovaná hustota obyvateľstva, hlad po prírodných zdrojoch, nedostatočná robustnosť, okázalé sociálne kontrasty, neistota agrárnych potravín (50 – 55 % vlády môže byť znehodnotených), nedostatok vody (až 80 % populácie)
voda), univerzita „strednej triedy“ (20 - 25 %) s masovou chudobou, negramotnosť obyvateľstva (48 %) a iné.
Absolútnym prvkom súčasnej politiky Indie v 50. – 60. rokoch bola bezprecedentnosť európskych blokov a konsolidácia mladých nezávislých štátov. Súčasné politické postavenie krajiny je bohaté na to, čo možno vysvetliť geopolitickou konfrontáciou síl v Ázii, zokrem, konfrontáciou s ČĽR a jej spojencom – Pakistanom. Tse priviedol krajinu do svojej vlastnej hodiny, keď vyhlásil nezávislosť, neutralitu a nedodržiavanie dôležitých základov politického kurzu, k silnému spojenectvu so ZSSR. Їх spіprobіtnіstvo prijalo zmenu v národnom hospodárstve Indie a dojednanie dôležitých zmlúv o mieri, priateľstve a spіvrobіtnіstvo, vrátane Delіyskej deklarácie z roku 1986 s. S pádom CPCP sa Rusko dostalo na posledné miesto. Z 1995 s. Rast úcty k sp_vpratsi s Bieloruskou republikou.
Rozvoj politiky v 70. – 90. rokoch je malý, pretože hlavné ciele: zlepšenie bezpečnosti krajiny, realizácia medicínskych ambícií v krajine, celkom bez premeny na veľmoc), že vytvorenie optimálnych nových si vyžaduje vytvorenie priateľských myslí pre modernizáciu ekonomiky.
Od polovice 90. rokov sa zaviedol nový politický kurz - normalizácia ľudí z veľkých krajín krajiny. U 1995 s. Od koreňov Asociácie "Indookeanske Kil'tse" sa India stala jedným z regionálnych lídrov. Pre vypadávanie blokov som stratil zmysel pre polohu, že sa k nim nedostanem. K tomu má nabula osobitný význam „sloboda prijímať nezávislé rozhodnutia“ (J. Nehru). Bez ohľadu na postavenie dominantného štátu v regióne s jeho politickými a politickými funkciami India opakovane prevzala úlohu garanta politickej stability. Dobre vidieť, mierumilovnosť Indie, závideniahodná pre celý svet, ako sa rozvíjať, vnútorná stabilita. India si nie je vedomá politických otrasov, ani nie je politickou úlohou, ktorú by armáda mala zohrávať, ani nie je nepriateľská voči sociálnym konfliktom. Pre Іndіyu nіkhto nіkoli nie vіv a nebojujte. Treba však vysvetliť, že tu nešlo o vákuum moci, ale o moc so stabilným politickým priebehom a vyššie, v závislosti od špirály na konkrétnych normách a prijatú vo svojich politických normách.