Peklo porušuje pravidlá. História viny nedávnych krokov. Pasáž Khresna s tabinskou ikonou Matky Božej

Išiel som na hlavnú udalosť na počesť minulého roka - pôjdem na počesť prenosu svätých relikvií Alexandra Nevského. Bolo tam však ďalších 99-tisíc 999 ľudí (ako si organizátori mysleli), vrátane guvernéra, metropolitu, úradníkov, štátnych zamestnancov, poslanca Milonova a herca Migitska. Na účasť v sprievode som dostal rekvizitu – prázdne reťaze.

Ako som stiahol palicu

Na uliciach susediacich s Nevským sa tvoria kolónie účastníkov pochodu. Najväčší počet regionálnych kolónií sa zhromažďuje v Kazanskom. Je tam toľko ľudí, že po ulici ledva prejdete. Nie sú tu žiadni nezvyčajní ľudia: ľudia, ktorí prídu, organizovane obsadia určené miesto, vyberú rekvizity - pravoslávne prápory, ikony, papierové ikony. Stoja od ramena k ramenu ženy pri odberoch, ženy v teniskách a mikinách s kapucňou, muži v oblekoch a mikinách, muži v sutanách a žltých kostolných rúchach. Všetci sa túlali po oblastiach a dávali pozor na klas.

- Čo máš oblečené? - Kŕmim od muža v žltom, ktorý predstavuje kostol Zjavenia Pána na Gutuevskom ostrove.

"Neviem, tie šaty sú také pekné," prosí.

- Toto je prebytok. Zmlkni! - prišiel na pomoc kolega z chrámu, akú cestu absolvoval.

V kolónii Centrálny obvod sa prezliekajú priamo na ulici: z veľkej tašky vyťahujú kostolné nápisy, farári triedia a obliekajú kamillavky. Okres Kronštadt nacvičuje piesne, s ktorými spievajú na koni: „Panna Matka Božia, raduj sa“, „Zdravas, Pane“ a iné. Kňaz rozdáva letáky s textami.

Priniesli väčšiu palicu a menší nápis. Noste tak, ako to je. Potom otočte palicu do okresu Pushkinsky

- Prečo si sem prišiel? - Priamo kŕmim dámu pri voľbách drahou taškou, ktorá stojí pod nápisom „Kirovský okres“.

- Za volaním duše sme tu. A roboti nás pustili! - vyštekla neláskavo.

"Sme materská škola pre okres Kirovský," povedali ďalší dvaja. - Vieme odpovedať na volanie svojej duše, ale vieme si zabezpečiť pracovný deň v práci.

- A práve som v práci. "Som zástupca Oleg Ivanov," povedal muž z okresu Viborz. - A on je vedúci okresu - Granáty Valery Mykolayovich, aby - jeho príhovorca, a tam je riaditeľ školy. Všetci sme tu! Všetci sú v úžasnej nálade! Dánsko prichádza v skupine, zjednocuje sa,“ vysvetlil poslanec a konečne dorazil.

Na čo najlepší výsledok bol najviac pripravený okres Puškinskij. Celý stĺp bol obohnaný stĺpmi s portrétmi kráľovskej vlasti. Vyshov má celý les portrétov. Prečo ten smrad?

"Pretože sme z Tsarskoye Selo," vysvetľujú farníci kostola Panteleimon. Podal si mi tyč, ale bez portrétu.

- No, nič tam nie je! - Bol som prekvapený.

- A môžete vidieť, čo to je! Priniesli väčšiu palicu a menší nápis. Noste tak, ako to je. "Potom otočíte palicu smerom k Puškinovej štvrti," potrestal parafián.

Vzal som klub.

Tu sa všetky kolónie začali rúcať – začal sa pekelný pochod. V tú hodinu som kráčal medzi kráľovskými portrétmi s prázdnou reťazou na hlave. Na starosti boli ďalší ľudia s prázdnymi reťazami.

Nevský prospekt bol zablokovaný pre premávku vpredu. Už na uliciach, ktoré hraničili s Nevským, boli kolónie tvrdohlavých motoristov. Ľudia stáli a sedeli na koľajniciach a kontrolovali trolejbusy a autobusy. Nenechali sa ohromiť a nerozčuľovali sa.

Khresnu pochovali veľmi rýchlo. Na križovatkách ulíc boli zablokované dôležitým čistiacim zariadením, okolo Nevského - každých 10-15 metrov - policajti, dobrovoľní strážcovia, strážcovia a na niektorých miestach kovové ploty. Aby sa zabránilo vstupu cudzincov, stráže (tam, kde nebol plot) si podali ruky - vynorili sa ako živá kopija. Pred Khresna Khoda stojí čata poriadkovej polície.

Akoby ma nepustili k modlitbe

Metropolita Barsanuphius, rečník Vjačeslav Makarov, veľký viceguvernér, teraz poslanec Štátnej dumy Igor Divinský, dôstojný viceguvernér Igor Albin a ďalší úradníci a kňazi sa tomuto kroku veľmi páčili.

Nádhera bola zničená iba raz: ortodoxní aktivisti sa dostali do sporu s políciou. Veriaci niesli transparenty s nápismi: „Matilda je pre ruský ľud omylom“ a „česť štátu je česť ľudu“. Orgány činné v trestnom konaní sa snažili uvoľniť plyn, ale kresťanskí chodci boli presvedčení.

- Špecialisti, pomôžte! - kričal policajný podplukovník, ktorého sa pravoslávni kresťania snažili vytlačiť zo svetla.

- Anathema na teba! - štekali transparenty, ktoré niesli veriaci.

Ostatní účastníci konského pochodu žasli nad bijkou s tsikavista, aka absolútne movchki.

Polícia nakoniec zvíťazila, transparenty zhabali, ale nikoho nezastavili.

Do roka sme prešli z Kazanskej katedrály na Majdan Alexandra Nevského. Ľudia tu stoja veľmi husto. Chcel som spievať, ale nepustili ma von. Policajt mi nedovolil vyjsť cez plot, čím mi zablokoval cestu. Dialóg, ktorý vedieme, je taký jednoduchý.

- Môžem vstúpiť?

- Nie je to možné!

-A na záchod?

- Povedal som ti! Pokračuj. Jednu osobu pustíte a potom ste všetci zmätení,“ povedal policajt bez toho, aby zasiahol.

Keď mi pani prišla pomôcť, začala sa policajta pýtať, prečo by som mal veriť v Boha a prečo by som nebol šťastný, keď je to tu pre všetkých ľudí také posvätné. Policajt nás, veriacich, ochraňuje v deň voľna a z čoho sa má tešiť?

S úctou počúvali Makarova. Dekhto si myslel, že prichádza metropolita Barsanuphius a pokrstil sa.

A potom sme si vypočuli svätú modlitbu. Vypočuli sme si slová guvernéra Poltavčenka a predsedu Makarova. Rečnícky prejav vyšiel tým najlepším možným spôsobom. Už boli zaťažení citátmi ZMI, no celkovo prežívajú ešte silnejšiu nevraživosť.

- Je veľkou zodpovednosťou Ruska prekonať také problémy, ktorým zvyšok sveta nemôže čeliť! Rusko je suverénna mocnosť, posledná nádej Boha na planéte Zem! Prečo Pán neviditeľne chráni Rusko pred jeho nepriateľmi, zachraňuje tento malý svet pre dôstojný výsledok, aby zachránil Rusko pred jeho nebeským a pozemským svetom! Som Rus, som kresťan... Modlím sa za ruského cára a Boha. Samotná autorita cára, sila cára a sila štátu umožnili, aby naša veľmoc – Rusko – bola neprekonateľná! Petrohrad je miestom svätého apoštola Petra. Miesto, ktoré sme vinní za to, že sme našich ľudí pripravili o veľké pravoslávne miesto planéty Zem. Pán Boh je s nami a pravoslávnou vierou! - Povedal rečník.

S úctou počúvali Makarova. Ale zo zadných radov bol v bezvedomí, kto sa zdal. Dekhto si myslel, že hovorí metropolita Barsanuphius, a pokrstil rečníka.

Strelec Chreštohidnitstva

Sprievod na počesť prenesenia relikvií Alexandra Nevského sa konal v Petrohrade. Obecný rozpočet vynaložil na organizáciu čistoty takmer 1,5 milióna rubľov. Cena je o 400 tisíc vyššia, nižšia ako v roku 2015, a o 800 tisíc vyššia, nižšia ako v roku 2015.

Prechádzky na koni sú v Rusku stále veľmi obľúbené. Objavili sa nové formy – chrenové plávanie a chrenové lietanie. Na rieke Baltay tak kozáci strávili dve desaťročia plavbou na lodi „Ataman Yermak“ s ikonou Iverskej Matky Božej a relikviami apoštolov. V blízkosti Rostova metropolita Mercury a miestni predstavitelia vykonali nový let vrtuľníkom. S ikonou donskej Matky Božej po mieste lietali smrady a modlili sa za blaho Rostova a Ruska. V Taganroz bola chrenová literatúra dôkladne vybrúsená. Kňazi miestnej diecézy naliali do nádrží obojživelného lietadla Be-200 tony svätenej vody a z výšky 200 metrov kropili okolie a okolie.

Stále existujú bláznivé výlety na bicykloch, motorkách, autobusoch a katamaránoch. Petrohrad demonštruje iným regiónom nové prístupy ku kresťanskému uctievaniu. Toto leto sme absolvovali prvý automobilový roadtrip na trase Petrohrad - Kronštadt. Osud postihol desiatky áut. Pre tých, ktorí nemajú vlastné auto, bolo pripravených 5 autobusov. Tento formát náboženského sprievodu podľa organizátorov zodpovedá duchu hodiny. „Nemôžete nasledovať pravoslávnu tradíciu,“ píše sa na oficiálnej webovej stránke kresťanského hnutia.

Khresna plaviaci sa na katamaráne so zoznamom ikony „Nevyčerpateľný kalich“ vlani prišiel z Petrohradu do Kerču. Návštevu uskutočnila obrovská organizácia "Pravoslávny Petrohrad".

Petrohradská diecéza rešpektuje potrebu ďalšieho rozvoja koncepcie krížov. Zástupcovia diecézy sa obrátili na Komunitnú komoru Ruskej federácie s návrhom podporiť myšlienku organizovania kresťanských hnutí v celom regióne v Deň národnej jednoty. Aby sa Rusko rozbehlo, potrebuje jeden ťah krížom cez ruský chren, inak všetko pôjde v inom čase a v inom čase. A jediný nový krok je zameraný na konsolidáciu a mobilizáciu komunity.

V roku 2017 sa Petersburg stane absolútnym lídrom medzi ruskými regiónmi pre množstvo veľkých historických ťahov. Podľa portálu chresni khody.rf mal Petrohrad (a bude mať) 9 ťahov chresnykh. Na ďalšom mieste medzi ruskými regiónmi je metropola Vyatka (5 historických ťahov). Moskovská diecéza stúpa – celkovo 4 týždenné ťahy.

Olena ROTKEVICH

Čo môžete získať za fotkou s hashtagom #KhresnyKhod1209

Petrohradská diecéza bola povzbudená k účasti na náboženskom procese prostredníctvom ďalšej internetovej súťaže. Do súťaže sa prijímali fotografie (rodinné a selfie), zhotovené vo voľnej prírode a zverejnené na sociálnych sieťach. Obovyazkova Umova – prítomnosť hashtagu #KhresniyKhod1209.

Peremozhtsіv bude ohluchnutý 25. v stredu. Tí, ktorí sa umiestnili na prvom mieste, si s oficiálnou tlačovou správou odnášajú veľký prírodný „morský“ kríž od ortodoxnej klenotníckej spoločnosti. Na iné miesto dajte album encyklopédie. Do tretice - ten istý album. Všetci víťazi dostanú aj „obraz sv. Mikoliho Divotvorcu, zasvätený na jeho relikviách, ktorý prvýkrát dorazil do Ruska z miesta Bari“.

Ako informovali „Misto 812“ v podnikovej predajni klenotníckej spoločnosti, od 4. septembra do predajne priniesli orby, zasvätené na relikviách Mikoliho Divotvorcu. Bolo izolované množstvo zasvätených vrabcov. Obrazy svätého Mikuláša sú stále v predaji (10 kusov), stoja 650 rubľov.

Hviezdy vzali relikvie Alexandra Nevského

Alexander Nevsky zomrel v roku 1263 a bol pochovaný vo Volodymyre v kláštore Matky Božej. Podľa kroník boli v roku 1380 jeho telesné pozostatky vynesené z priekopy a umyté, aby sa smrad neroztopil. Boli ohromení a uložili pozostatky „do raka (trunu) na vrch zeme“.

V roku 1491 došlo k prudkému požiaru, po ktorom v niektorých prípadoch pozostatky zhoreli, v iných sa zázračne zachovali.

Kanonizácia Alexandra Nevského narodeného v roku 1547.

V roku 1723 sa Petro Pershiy rozhodol previezť relikvie Alexandra Nevského do Petrohradu. Oheň ich však opäť predbehol, s najväčšou pravdepodobnosťou potom, čo do raka vložili „vypchatú postavu“ - bábiku s voskovou hlavou.

V roku 1724 bol rak prevezený do Petrohradu a 12. jari bol inštalovaný v Lavri Alexandra Nevského (známej aj ako Kláštor Najsvätejšej Trojice). Od tej hodiny sa Alexander Nevsky stal vládcom miesta v nebi.

V roku 1917 boli relikvie tajne zakryté kňazmi. Vedeli o tých, ktorí tam páchli a hovorili v tlačovom stredisku Oleksandro-Nevsky Lavra.

„Pod viečkom raka odhaľoval smrad otvorenú cyprusovú trúbku s voskovou hlavou a „vypchatým zvieratkom“ princa, vyrobeným z vaty všitej do švového vrecka. Tento obsahuje vitálne sily – časť lebky, ruky a dve rebrá. Na papieri, ktorý ležal vedľa vreca s rozdrvenými strapcami, bolo naznačené, že relikvie boli zozbierané po kostolnom tégliku,“ uvádza na webe tlačové stredisko.

Práve s týmto dzherelom kňazi vložili do relikviára iba „relikvie“ a vyhodili reshtu.

V roku 1922, počas protináboženskej kampane, boľševikmi verejne odkryli svätyňu s relikviami Alexandra Nevského. Objavené pozostatky boli prevezené do Múzea dejín náboženstva a ateizmu. Tam smradi zostali do roku 1989, potom sa obrátili na Lavru.

Keď Kristus zmyl ľudský hriech v Jordáne, nechal narásť hlavy neviditeľných hadov pri vode a posvätil vodu. Hádanka o cene Zjavenia Pána je zodpovedaná veľkým posvätením vody.

Zdá sa, že vo Svätej nádrži sú dve vodné svätyne: jedna vpredu je svätá v chráme a druhá je svätá pri riekach a studniach.

Khresna hoda na Khreshchennia

Na začiatku konského sprievodu duchovenstvo opúšťa cárov Brahma. Rektorom domu je sv. Kríž, vpredu noste koruny, ikony a zapálené sviečky.

V hodine kresťanského sprievodu speváci spievajú: „Hlas Pána bude volať nad vodami, slová“ a iné sväté tropária. Potom sa čítajú parémie, apoštol a evanjelium o krste Ježiša Krista.

Proroctvá obsahujú proroctvá o silnej sile Božej milosti, ako sú proroci prirovnaní k vode:

„Púte a suchá zem sú šťastné a pustá a rozkvitnutá zem je zdravá ako narcis; zázračne kvitnúce a radostné, víťazné a víťazné. ...Dnes (v hodinách Mesiáša) sa otvoria oči slepých a budú počuť uši hluchých. Potom sa kulgavy schúli ako jeleň a jazyk bude ticho spať; Pre vody v púšti a potoky v stepi skúste.

Potom sa starosta vôd zmenil na jazero a zem sa ponorila do vôd... Spragli! ísť až k vodám; Nech vedia, že neplytvajú peniazmi, choďte... S radosťou budete čerpať vodu z želé spásy a v ten deň poviete: oslavujte Pána, vzývajte Jeho meno; Hlasujte medzi národmi za Jeho vec“ (čuduj sa prorokovi Izaiášovi 35:1-10, 55:1-13 a 12:3-5).

Po evanjeliu diakon vykonáva ektínu so špeciálnymi modlitbami svätenej vody. Kňaz číta modlitbu, v ktorej prosí Pána, aby každému, kto prijíma prijímanie a pomazáva sa svätenou vodou, udelil očistenie, posvätenie, zdravie a požehnanie.

Po modlitbe kňaz trikrát zapustí Svätý kríž do vody a zaspieva tropár: „Pri Jordáne, prečo by ste sa mali dať pokrstiť? Potom kňaz pokropí požehnanou vodou chrám, všetkých prítomných a ich somárov.

Svätenie vody v deň krstu volajte už v 3. storočí. Svätý Ján Zlatoústy nazýva pramenitú vodu „agiasma“ – svätá. Už dlho je známe, že svätená voda Epiphany neodchádza.

Ikony, liturgické nádoby, chrámy a kríže sú v čase svätorečenia pokropené vodou. Používa sa na žehnanie domov, ježkov, áut a iných predmetov.

Prijaté s vierou má silu liečiť choroby, duševné aj fyzické. Bez nahradenia sviatosti môže slúžiť ako náhrada za sviatosť pre tých, ktorí si z akéhokoľvek dôvodu túto sumu ušetria.

Keď je duch zmätený, nahnevaný alebo nesúlad, dáva pokoj a úľavu. Z týchto dôvodov si kresťania šetria svätenú vodu vo svojich domoch pri svätej kutke a pijú tie isté lži s modlitbou.

Otče, s radosťou vidíme sväté svetlo Krstu Pána, ďakujeme Spasiteľovi, že nás vo sviatosti krstu znovuzrodil vodou a Duchom a za tých, ktorí nám otvorili cestu do Kráľovstva nebeského!

Nebude treba zisťovať, Svätý deň 2018: kedy pôjdete na večernú bohoslužbu. Služba sa začína v sobotu večer a pokračuje až do večera a potom. Keďže svätá procesia, ktorá je súčasťou svätej bohoslužby, chýba, musí sa konať desať hodín pred večerom.

O zvláštnostiach chôdze

Ak krátko opíšeme svätú procesiu na Veľký deň, ktorý je ďalším kresťanským svätým dňom, potom môžeme povedať, že ide o posvätnú procesiu. Duchovenstvo začne chodiť s ikonami a iným príslušenstvom, cirkevnými prápormi. Nasledujte ich verne, keď prišli slúžiť. Počas svätej prechádzky je posvätená veľká časť kostola.

Vývoj cirkevného osudu prechádza niekoľkokrát. Krém Veľkého dňa, ktorý sa oslavuje aj na Vodokhreshcha, v iných kúpeľoch na posvätenie vody. Rovnako aj vychádzky do kostola sa často organizujú na počesť všetkých veľkých cirkevných a suverénnych udalostí. Niekedy kostol vykonáva svätý kríž počas extrémnych udalostí, napríklad počas prírodných katastrof, ťažkostí alebo vojen.

Čo je ešte dôležité vedieť?

«

Starší Jonah Odessky

Škoda, že mnohí dnešní kresťania a dokonca aj činy kňazov nepoznajú milosťami naplnenú silu pravoslávneho kresťanského sprievodu, nerozumejú jeho zmyslu a významu tak pre každého jednotlivca, ako aj pre svet. Navyše slovo „svetlo“ tu možno čítať ako „za svet proti vojne“, ako aj v bežnom zmysle slova „celý svet“, ako celú krajinu, región, miesto, lokalitu, v ktorej prebieha vojna. von.

Už dlho sa hovorilo - a naši zbožní predkovia sa im sťažovali -, že po svätej prechádzke s modlitebnou službou boli dobrí nepriatelia, boli zahnaní nepríjemní nálady počasia: Pán slúžil až do sucha, ale zase vyšlo slnko von a bojovali bez prerušenia pred dažďom, búrkami. Navyše došlo k zázračným uzdraveniam oboch účastníkov a
tých, za ktorých sa modlili, trpeli epidémiami a padli na mor. V hodine vojenského náporu išli na pomoc Svätému Procesu aj naši predkovia – koncilovou, kajúcnou modlitbou prosili o odpustenie hriechov a o príhovor u Božích Nebeských síl.

Tam, kde prechádzala Khresna Khoda, je miesto posvätené. Ak by sme mali jasnú duchovnú víziu, mohli by sme vidieť, ako je priestor doslova prerezaný Svätým chodníkom, je známy každý hriech a zlo a celé miesto je doslova naplnené Božou milosťou.

Dnešní starší hovoria, že „ Kým Boh ide ďalej, Boh nedovolí, aby išiel do vojny." Nedávno som spal u Boziho Staršia Iona Odessky (2014), krátko pred svojou smrťou s tým, že „ "Ukrajina je v procese prechodu cez križovatku". Toto je téma na zamyslenie – aké sú potreby kresťanských vychádzok, ako sa zakladajú a ako sa ich zúčastniť – ak je to len trochu, ako sa zdá, v silách – a ako sa dá zúčastniť sa na nich - je to vítané (aj samotný Spasiteľ, Matka Božia, Svätci na ikonách, zástavách a neviditeľne opečiatkovaní), čakajte, umiestňujte podľa potreby, za nič atď. A ako majú mesačné, jednodňové kresťanské prechádzky takú silu a prospešný význam, aká je potom hodnota takých bohatých, ako sú „Kamyanets-Podilsky - Pochaiv“, „Bravilovo - Pochaiv“, „Toplovo - Feodosiya“, atď.? A tu už kresťan začína akýsi výkon – znášať nedôstojnosť, každodennú neschopnosť, vlastnú nedostatočnosť, čo je bremeno prejaviť sa, naučiť sa starať o blížneho, nielen o seba, začína pokoru, modlitbu a nádej na Božiu pomoc.

Vladika Kamyanets-Podilsky a Gorodotsky Feodor 2007, pred klasom Pochaivsky Horse Walk, sme videli tieto slová: „ Hrešná hodina je duchovný výkon", čin, ktorý vyjadruje vieru, a preto odhaľuje veriacemu možnosť a svetlo, ktoré sa prostredníctvom tohto činu zjavuje." A tiež povedal, karhajúc chodcov: „Sladká modlitba, ktorú vykonáte počas hodiny púte, čo je možno to najdôležitejšie, čo sa stane v hodinu vašej šesťdňovej cesty do Počajská lavra. Púť nie je turistika, je to vnútorný duchovný výkon, Neviditeľný pre ostatných, ale rozumný pre tých, ktorí sa vás boja. Z ktorého neviditeľného duchovného výkonu sa stráca modlitba."

Vladika Pochaevsky Volodymyr hovorí: „Žasneš nad kurzom Hreshny a chápeš to Naša viera je živá. Touto požehnanou, ťažkou úlohou smradu oslavujeme Boha, A musím povedať, že Kráľovná nebies ich vždy zakrývala Svojím závojom... Cesta do Kráľovstva nebeského je tŕnistá, mlčíme, padáme, vstávame, znova padáme, znova vstávame... Kresťanské putovanie zobrazuje cestu kresťana do Kráľovstva nebeského, vo svojej osobitosti spôsobom, s dobrými správnymi ľuďmi kráčajúcimi po svojej ceste do Kráľovstva nebeského démonického. Modlitebné služby v plnej miere slúžia na našu pamiatku; modlitba je modlitba s Bohom. Zdá sa, že Pán O čo v modlitbe prosíš, to popieraš. Preto je smrad spôsobený ich smradom, špinou a Pán ich cíti. Je potrebné povedať, že Modlitba k svätému chodníku má zvláštnu silu. Predtým, po Khresna Walk, vyšli na polia, požiadali o úrodu, o drevo a Pán im ho dal prostredníctvom spoločnej modlitby. Nezastavili sa pri ikonách a neotočili hlavy smerom k domovu, akoby už boli na palube.

Takže v hodine tohto Svätého pohybu si môžete dať pozor, aby to, o čo žiadate, tí, ktorých odmietame, - chorí uzdravili, slabí posilnili, tí, ktorí majú nejaké slabosti, ich opustili, rozlúčili sa s nimi. "Mi bachimo, dejú sa veľké zázraky."

V skutočnosti je pri Svätej nálade modlitba. Pomoc sa živí modlitbou, bez nej to nejde, aj my sami sme Nemci. A aj krížnici vedia, že v hodine svätého kríža sa nebesia doslova otvárajú, Boh vypočuje ich modlitby – uzdravenie je dosiahnuté, príde zázračná pomoc v boji so závislosťami, s každodennými potrebami a pomoc pre domácich, za koho sa modliť.

Preto, keď bude modlitba, bude tam trpezlivosť a milosťou naplnená pomoc a obety, radostný stav ducha. Takže toto je istý druh výkonu a niesť svoj kríž za Kristovým krížom a Pán dovoľuje znášať mozole, pečenie a chlad. Kedykoľvek dávaš kríž, Pán ti dáva silu niesť ho. Tým pomôžem všetko ovládnuť a dokončiť a pripravíte sa o pocit spokojnosti a šťastia a jedna vec je všetko zopakovať.

Aby ste pochopili, aká je pasáž Hresna, musíte ju prejsť. A kto by chcel raz prejsť Hrešnou, nech ide zas a znova...

A nie sú potrebné len bohaté celodenné, ale aj jednodňové náboženské kroky – modlitba, trpezlivosť, milosť, pomoc a uzdravenie.

Môžete sa napríklad dozvedieť o zázraku uzdravenia, ktorý nastal po účasti na svätej procesii, ktorá sa konala neďaleko Dnepropetrovska pred svätou prezentáciou v kostole Panny Márie v roku 2015. Ostanniy, štvrť dňa - pogirhennya počasia myslí, PD s nohami de Sniz, de Lid, - Slizko, Khollynoye, Viter, a neskôr - dvojča tinsuat chate, cez pyvdenniya hmly, Dodniknikk, Ksenіivka do Odinkivka. A práve v tento deň prišla babka Eva z celkom malej dediny, aby sa zúčastnila nášho kajúceho sprievodu. Ako sa neskôr ukázalo, s chorými, opuchnutými nohami, chronicky chorá cez palubu, pretože svojho času dlho pracovala... A osa pred ňou zvonila vyčerpaním - nohy ju prestali bolieť. , opuch zmizol a ona našla Áno, - bolesť prestala, koľko osud sužoval, tvoj chrbát zašiel príliš ďaleko! Zdá sa, - chodím a žasnem nad sebou, - nič ma nebolí, Božia milosť mi dala zázrak! A tiež sa vedelo, že tri dni pred svätým vstupom do chrámu Presvätej Bohorodičky boli blízko nej ľudia, ktorí cítili niečo, čo sa na ňu zreteľne podobalo.

Ešte k sebe dodám, že nebolo uzdravenia, trpezlivosti a vôle tejto starej babky, ak by bola nabádaná k skoršiemu odchodu z trasy, aby to nebolo nasilu, keďže je to dôležité, ale aj starosti. sú slizké A, nevychádzala, stále opakovala „Pôjdem až do konca,“ spomenuli si všetci účastníci tohto procesu. Bohužiaľ, Pán ju nezbavil bez Jeho úcty! Viete, ako som už raz povedal St. Amphilochius Pochaevsky (+1970) Keby ste sa ho opýtali, prečo sú niektorí ľudia požehnaní a iní nie. "Všetko podlieha trpezlivosti; čím viac ľudí vytrvá, tým viac milosti sa odoberie!" Takže pri našom páde Pán potvrdil pravdivosť slov svojho svätca a ukázal nám, že je blízko, poriadku a je vždy pripravený, aby nám naša viera pomohla.

L. Ochai

01.01.2017