Роман пурга про життя молодої кріпачки. Про масовій практиці зґвалтування кріпаків дітей і жінок поміщиками за царату. Дефлорація від волхвів і звальним гріх

Поміщики череватим селянок, щоб торгувати їхніми дітьми, а на виручені гроші їздити по закордонах

155 років тому імператор ОЛЕКСАНДР II, який отримав від вдячного народу прізвисько Визволитель, видав Маніфест про скасування кріпосного права. На цьому закінчилася «країна рабів, країна панів» і почалася «Росія, яку ми втратили». Давно назріла, запізніла реформа відкрила дорогу до розвитку капіталізму. Якби вона трохи раніше, у нас не було б в 1917 році революції. А так колишні селяни ще пам'ятали, що поміщики виробляли з їх матерями, і пробачити барам подібне було вище їх сил.

Найяскравіший приклад кріпацтва - знаменита Салтичиха. Скарги на жорстоку поміщицю в безлічі йшли і за Єлизавети Петрівни, і за Петра III, але Дарина Салтикова належала до багатого дворянського роду, тому селянським чолобитною ходу не давали, а донощиків повертали поміщиці для зразкового покарання.
Уклад порушила Катерина II, тільки що вступила на престол. Вона пошкодувала двох селян - Савелія Мартинова і Єрмолая Ільїна, дружин яких Салтичиха вбила в 1762 році. Посланий в маєток слідчий Волков прийшов до висновку, що Дарина Миколаївна «безсумнівно винна» в смерті 38 чоловік і «залишена в підозрі» щодо винності в смерті ще 26.
Справа набула широкого розголосу, і Салтикова були змушені посадити в острог. Все прямо як з сучасними Цапка. Поки злочину не придбали зовсім вже позамежний характер, влада воліла закривати очі на впливових душогубів.

«Ні будинку, в якому не було б залізних нашийників, ланцюгів і різних інших інструментів для катування ...» - записала потім в щоденнику Катерина II. Висновок же з усієї цієї історії вона зробила своєрідний - видала указ про заборону селянам скаржитися на своїх панів.
Будь-які спроби селян шукати справедливості розцінювалися, згідно із законами Російської імперії, Як бунт. Це дало дворянам можливість надходити і відчувати себе як завойовники в підкореної країні, відданої їм «на потік і розграбування».
У XVIII - XIX століттях людей в Росії продавали оптом і в роздріб, з поділом сімей, дітей від батьків і чоловіків від дружин. Продавали «на звезення» без землі, закладали в банк або програвали в карти. У багатьох великих містах легально працювали невільницькі ринки, а очевидець писав, що «в Санкт-Петербург привозили людей цілими барками для продажу».
Через якусь сотню років подібний підхід почав загрожувати національній безпеці країни. Росія програла Кримську кампанію 1853 - 1856 років Англії, Франції та Туреччини.
- Росія програла, тому що відстала і економічно, і технологічно від Європи, де йшла промислова революція: паровоз, пароплав, сучасна промисловість, - пояснює академік Юрій Пивоваров. - Це образливе, образливе поразку у війні спонукало російську еліту на реформи.
Потрібно було терміново наздоганяти і переганяти Європу, а зробити це можна було, тільки змінивши в країні соціально-економічний уклад.

Оргія після спектаклю

Одним з найпоширеніших розваг дворянського суспільства був театр. Особливим шиком вважалося мати, у всіх сенсах цього слова, свій. Так, про директора Імператорських театрів і Ермітажу князя Миколу Юсупова з захопленням розповідали, що в московському особняку він тримав театр і групу танцівниць - двадцять самих красивих дівчат, Відібраних з числа актрис домашнього театру, уроки яким давав за величезні гроші знаменитий танцмейстер Иогель. Готували цих невільниць в княжому особняку для цілей, далеких від чистого мистецтва. Видавець Ілля Арсеньєв писав про це в своєму «Живому слові про неживих»: «Великим постом, коли припинялися уявлення на імператорських театрах, Юсупов запрошував до себе нерозлучних друзів і приятелів на представлення свого кріпосного кордебалету. Танцівниці, коли Юсупов давав відомий знак, спускали моментально свої костюми і були перед глядачами в природному вигляді, що приводило в захват старих, любителів всього витонченого ».
Фортечні актриси - предмет особливої гордості власника. У будинку, де влаштований домашній театр, спектакль нерідко закінчується бенкетом, а бенкет - оргією. Князь Шаликов захоплено описує маєток «Буда» в Малоросії: «Господар маєтку, схоже, дійсно не звик скупитися і розумівся на розвагах: музичні концерти, театральні вистави, феєрверки, циганські танці, танцівниці в світлі бенгальських вогнів - все це велика кількість розваг абсолютно безкорисливо пропонувалося бажаним гостям ».
Крім того, в садибі був влаштований хитромудрий лабіринт, що веде в глибину саду, де причаївся «острів кохання», населений «німфами» і «наядами», дорогу до якого вказували чарівні «амури». Все це були актриси, які незадовго перед тим розважали гостей поміщика спектаклем і танцями. «Амур» ж виступали їхні діти від самого пана і його гостей.
Величезна кількість Бастардо - одна з найбільш характерних прикмет епохи. Особливо вражає чи не гоголівська історія про якийсь бравого гвардійця, наведена в дослідженні «Росія кріпосна. Історія народного рабства »Бориса Тарасова:
«Все вирішили, що славний гвардієць надумав перетворитися в провінційного поміщика і зайнятися сільським господарством. Однак незабаром стало відомо, що К. розпродав усе чоловіче населення садиби. У селі залишилися тільки баби, і друзям К. було абсолютно незрозуміло, як з такими силами він збирається вести господарство. Вони не давали йому проходу з розпитуваннями і нарешті змусили розповісти їм свій план. Гвардієць сказав приятелям: «Як вам відомо, я продав мужиків зі свого села, там залишилися тільки жінки та гарненькі дівчата. Мені тільки 25 років, я дуже міцний, їжу я туди, як в гарем, і займуся заселенням свого краю. Через якихось десять років я буду справжнім батьком кількох сот своїх кріпаків, а через п'ятнадцять пущу їх в продаж. Ніяке коннозаводство не дасть такої точної і вірної прибутку ».

Право першої ночі - це святе

Подібні історії не були чимось незвичайним. Явище носило звичайний характер, анітрохи не обвинувачений в дворянській середовищі. Відомий слов'янофіл, публіцист Олександр Кошелев писав про свого сусіда: «Оселився в селі Смикова молодий поміщик С., пристрасний мисливець до жіночої статі і особливо до свіженьких дівчат. Він інакше не дозволяв весілля, як по особистому фактичному випробуванні достоїнств нареченої. Батьки однієї дівчини не погодилися на цю умову. Він наказав привести до себе і дівчину і її батьків; прикував останніх до стіни і при них ізнасільнічал їх дочка. Про це багато говорили в повіті, але предводитель дворянства не вийшов зі свого олімпійського спокою, і справа зійшло з рук преблагополучно ».
Історик Василь Семевский писав в журналі «Голос минулого», що деякі поміщики, що не жили у себе в маєтках, а проводили життя за кордоном, спеціально приїжджали в свої володіння тільки на короткий час для мерзенних цілей. У день приїзду керуючий повинен був надати поміщику повний списоквсіх старших за час відсутності пана селянських дівчат, і той забирав собі кожну з них на кілька днів: «коли список виснажуються, він їхав в подорож і зголоднілий там знову повертався на наступний рік».
Чиновник Андрій Заблоцький-Десятовский, який збирав за дорученням міністра державного майна докладні відомості про становище селян-кріпаків, відзначав у своєму звіті: «Взагалі негожі зв'язку поміщиків зі своїми селянками зовсім не рідкість. Сутність всіх цих справ однакова: розпуста, з'єднаний з більшим чи меншим насильством. Подробиці надзвичайно різноманітні. Інший поміщик змушує задовольняти свої скотинячі спонукання просто силою влади і, не бачачи межі, доходить до шаленства, гвалтуючи малолітніх дітей ... »
Примус до розпусти було настільки поширене в поміщицьких садибах, що дослідники були схильні виділяти з інших селянських обов'язків своєрідну «панщину для жінок».
Після закінчення робіт в полі панський слуга, з довірених, відправляється до двору того чи іншого селянина, в залежності від заведеної «черги», і відводить дівчину - дочка або невістку, до пана на ніч. Причому по дорозі заходить до сусідньої хати і оголошує там господареві: «Завтра іди пшеницю віяти, а Аріну (дружину) посилай до пана».
Чи варто після цього дивуватися ідеї більшовиків про загальні дружин і іншим сексуальним вольностей перших років радянської влади? Це лише спроба зробити панські привілеї доступними для всіх.
Найчастіше ж патріархальний побут поміщика був влаштований за зразком устрою Петра Олексійовича Кошкарова. Письменник Януарий Неверов досить докладно описував життя цього досить заможного пана, років сімдесяти: «Близько 15 молодих дівчат становили домашній гарем Кошкарова. Вони слугували йому за столом, супроводжували в ліжко, чергували вночі біля узголів'я. Чергування це носило своєрідний характер: після вечері одна з дівчат голосно оголошувала на весь будинок, що «панові завгодно спочивати». Це було сигналом для того, щоб дружина його і діти розходилися по своїх кімнатах, а вітальня перетворювалася в спальню Кошкарова. Туди вносили дерев'яне ліжко для пана та матраци для його «одалісок», розташовуючи їх навколо панської ліжку. Сам пан у цей час творив вечірню молитву. Дівчина, чия черга тоді припадала, роздягала старого і укладала в ліжко ».

Наложниця - дружина сусіда

Виїзд поміщика на полювання часто закінчувався грабунком перехожих на дорогах або погромом садиб неугодних сусідів, що супроводжувався насильством над їхніми дружинами. Етнограф Павло Мельников-Печерський в своєму нарисі «Старі роки» наводить розповідь дворового одного князя: «Верст за двадцять від забору, там, за Ундольского бором, сільце Крутіхін є. Було воно в ту пору відставного капрала Солоніцина. За каліцтвом і ранами був той капрал від служби звільнений і жив у своєму Крутіхін з молодою дружиною, а вивіз він її з Литви ... Князю Олексію Юрьічу сподобалася Солонічіха, говорив, що за таку лисичку нічого не пошкодує ...
... гикнув я так в Крутіхін. А там панійка на городі в маліннічке походжає, ягідками бавиться. Схопив я красуню поперек живота, перекинув за сідло і назад. Прискакав та князю Олексію Юрьічу до ніг лисичку і поклав. «Потішалися, мовляв, ваша світлість». Дивимося, скаче капрал; трохи на самого князя наскакал ... Справді вам доповісти не можу, як справа була, а тільки капрала не стало, і літвяночка стала в Забір'я у флігелі жити ».
Причину самої можливості такого стану справ пояснила відома мемуаристика Єлизавета Водовозова. За її словами, в Росії головне і майже єдине значення мали гроші - «багатим все було можна».
Кожен російський поміщик мріяв закластися таким собі Кирилом Петровичем Троєкуровим. Примітно, що в оригінальній версії «Дубровського», що не пропущеної імператорської цензурою, Пушкін писав про звички свого героя: «Рідкісна дівчина з дворових уникала сластолюбних замахів п'ятдесятирічного старого. Понад те, в одному з флігелів його будинку жили шістнадцять покоївок ... Вікна у флігель були загороджені гратами, двері зачинялися замками, ключі від яких зберігалися у Кирила Петровича. Молоді самітниці в призначені години ходили в сад і прогулювалися під наглядом двох бабусь. Від часу до часу Кирило Петрович віддавав деяких з них заміж, і нові надходили на їх місце ... »
У маєтках ще протягом десятка років після маніфесту Олександра II, дуже багато відбувалися випадки згвалтувань, цькування собаками, смертей від перетину і викиднів в результаті побиття поміщиками вагітних селянок.
Барі відмовлялися розуміти змінилося законодавство і продовжували жити звичним патріархальним укладом. Однак приховувати злочини було вже неможливо, хоча покарання, які застосовували до поміщиків, довгий часбули досить умовними.

Цитата

Валерій ЗОРЬКІН, голова Конституційного суду РФ:
«Попри всі недоліки кріпацтва саме воно було головною скріпою, що утримує внутрішню єдність нації ...»

Як за кам'яною стіною

Дізнавшись про скасування кріпосного права, багато селян відчули справжній шок. Якщо з 1855 по 1860 рік у Росії було зафіксовано 474 народних повстання, то тільки в 1861 році - 1176. За свідченнями сучасників, довгий час після звільнення перебували такі, хто сумував за «старими добрими часами». Чому ж?

* На поміщика лежали обов'язки з утримання кріпаків. Так, якщо траплялися неврожаї, саме господар зобов'язаний був купувати хліб і годувати селян. Наприклад, Олександр Пушкін вважав, що кріпаку живеться не так вже й погано: «Повинності взагалі не тяжкі. Подушна сплачується світом; панщина визначена законом; оброк НЕ руйнівний ... Мати корову всюди в Європі є знак розкоші; у нас не мати корови є знак бідності ».
* Пан мав право сам судити холопів за більшість правопорушень, крім особливо тяжких. Покарання зазвичай зводилося до прочуханки. А ось державні чиновники відправляли винних на каторгу. У підсумку, щоб не втрачати працівників, поміщики нерідко приховували вбивства, грабежі і великі крадіжки, вчинені кріпаками.
* З 1848 року кріпаком дозволили купувати (правда, на ім'я поміщика) нерухомість. Серед селян з'явилися власники магазинів, мануфактур і навіть заводів. Але такі кріпосні «олігархи» не прагнули покупатися на волю. Адже їхнє майно вважалося власністю поміщика, і їм не потрібно було платити податку на прибуток. Всього-то віддавати пану фіксовану суму оброку. При таких умовах бізнес швидко розвивався.
* Після 1861 року звільнений селянин як і раніше залишався прив'язаним до землі, тільки тепер його утримувати не поміщик, а громада. Всі були скуті однією метою - викупити у пана общинний наділ. Земля, яка призначалася для викупу, була переоцінена вдвічі, а відсоток за користування кредитами становив 6, тоді як «звичайна» ставка за такими кредитами була 4. Тягар свободи виявилося для багатьох непідйомним. Особливо для звиклої харчуватися крихтами з панського столу челяді.

Російським було гірше всіх
На більшій частині території Росії кріпосного права не було: у всіх сибірських, азіатських і далекосхідних губерніях і областях, на Північному Кавказі і в Закавказзі, на Російському Півночі, в Фінляндії і на Алясці селяни були вільні. Не було кріпаків і в козацьких областях. У 1816 - 1819 роках кріпосне право було скасовано в прибалтійських губерніях Російської імперії.
У 1840 році шеф корпусу жандармів граф Олександр Бенкендорф повідомляв в секретній доповіді Миколі I: «У всій Росії лише народ-переможець, російські селяни, знаходяться в стані рабства; всі інші: фіни, татари, ести, латиші, мордва, чуваші і т.д. - вільні ... »

Око за око
Повідомленнями про насильницьку смерть дворян-поміщиків, убитих за жорстоке поводження з кріпаками, рясніє цілий ряд сімейних хронік дворянських родів. У цьому списку дядько поета Михайла Лермонтова і батько письменника Федора Достоєвського. Про останній селяни говорили: «Звір був чоловік. Душа у нього була темна ».

Ось, наприклад, пані Позднякова, петербурзька поміщиця організувала у себе в маєтку щось на зразок пансіонату шляхетних дівчат. Вона забирала з дюжину красивих і струнких селянських дівчаток в свою садибу, де педагоги вчили їх грамоти, манерам, танцям і всьому, що належить знати благородної дівиці. Тільки ось майбутнє у цих дівчат було не зовсім благородним, як і помисли мадам Поздняковою: років в п'ятнадцять вона продавала дівчат. Розумних - в пристойне товариство покоївками, а красивих - пристойним панам для задоволення. Кажуть, непогано заробляла поміщиця.

Що ж стосується поміщиків, багато очевидці повідомляють, що гарем з дворових дівок був певним показником статусності пана, як хороша псарня. Ось наприклад, рязанський поміщик Гагарін якраз любив псів полювання і молодих селянок. В окремому приміщенні тримав до десяти дівчат і двох циганок, що вчили цих самих дівчат пісням і танцям: мабуть, Гагарін любив ще й художню самодіяльність. Мені одному здається, що дворових дівок про їх переваги в любові і музики ніхто не питав?

Бували, звичайно, випадки, що привертають увагу громадськості і слідчих органів. Наприклад, досить відомий генерал Лев Дмитрович Ізмайлов не просто завів собі гарем з тридцяти дівчат, а й цілком охоче ділився ними зі своїми високопоставленими гостями. Дівчат, щоб не втекли, тримали під замком, лише зрідка виводячи їх на прогулянку. Такий, знаєте, падишах середньої смуги.

Але ще більш диким виглядало те, що п'яні гості Ізмайлова, не знайшовши в його гаремі того, що б їм хотілося, вдиралися в селянські хати і запросто забирали собі дівчат і заміжніх жінок. Мужики в одній ізмайлівського селі мали зухвалість відмовити некликаним гостям і поголовно були викарбувані.

Ізмайлову пред'явили звинувачення не тільки у справі про дівчат, а й у справі про жорстоке поводження з кріпаками. І що, ви думаєте, йому було? - так нічого: маєток взяли під опіку, а Ізмайлов залишився в ньому жити.

Безкарність поміщиків породжувала свавілля. Ще одна гучна справа була пов'язана з ім'ям поміщика Страшинського. Цей молодець не залишив цнотливою жодну зі своїх кріпаків селянок. Деякі випадки були настільки кричущими, що сьогодні за них дали б довічне. Але покарали Страшинського не за це, а за те, що він дав неправдиві свідчення про молоду селянку, яка втекла від сусідського поміщика, яку він дав притулок у себе в спальні. А по інших справах його "залишили в підозрі". Було ухвалено відняти у Страшинського його маєтку, але не всі вони були записані на нього, так що без свого кутка пан не залишився.

Де поміщики, там і кріпаки. Нижче наводиться пара невеликих оповіданнях про їхнє життя.

Доля дворової дівчини ...

В Оренбурзькому обласному архіві виявлена справжня купча фортеця про продаж кріпосної дівчини.

Купча фортеця написана на гербовому папері трьохрублеву гідності, на якій можна було писати угоди до 1000 руб. Видана вона 4 липня 1829 року штабс-капітаном восьмого оренбурзького лінійного батальйону - Черняховським дружині поручика дванадцятого батальйону Агафії Лаврової Рещіровой. У купчої зазначено, що Черняковский «продав дворову свою дівку Текле Самойлову, що залишилася у спадок після покійної його дружини Олени Василівни».

Далі в купчої перераховані всі попередні власники цієї фортечної з часу останньої ревізії (перепису). До дружини Черняховського кріпосна Самойлова потрапила в 1828 році також по купчої від підпоручика Герасимова, а останній купив її у титулярного радника Богданова, до якого вона потрапила у спадок від матері. Мати ж Богданова купила Самойлову у колезького асесора Кайма, за яким дівчина була записана в Казані по сьомий ревізії.

Таким чином, за 13 років у Теклі Самойлової змінилося сім власників.

З інших документів ми дізнаємося, що в подальшому у цій «дворової дівки Теклі Самойлової» народилася дочка Катерина Василівна. По батькові збігається з ім'ям поміщика Рещірова, який, мабуть, був і батьком, так як Катерина, виявляється його вихованкою, а по досягнення 16-річного віку видається їм заміж за старшого аудиторського писаря Флегонта Уханова.

Але як «незаконна» дочка кріпосної, Катерина була в той же час власністю своєї власниці, спочатку Рещіровой, а після її смерті дісталася у спадок її сестрі Бібікова. Даючи угоду на видачу Катерини заміж за вільну людину, Бібікова видала їй вільну.

Цікаво, що ця поміщиця, а володіла «душами» кріпаків, була абсолютно неписьменною, навіть підписалися під вільної «по її безграмотству» інші.

Свідок кріпосного права

У будинку № 72, по Пролетарській вулиці, живе Любов Іванівна Князєва. Цього року, 30 вересня, Любов Іванівна святкуватиме день свого народження.

Подумаєш - подія! Хіба не звик кожна людина щорічно відзначати дату своєю народження!

Все це вірно. І, незважаючи на це, дата, 30 вересня, буде не зовсім звичайною, так як в цей день Любові Іванівні виповниться 126 років.

Любов Іванівна Князєва народилася 30 вересня 1809 року в селі Кузан, Бузулукского повіту. Батьки її були кріпаками. У цей день поміщик Скрябін записав на прихід додаткову «душу».

Коли їй виповнилося 9 років, її відправили на пташник.

Любов Іванівна згадує:

Важко було. На пташнику були всі великі дівки, одна я маленька. Якось насипала каші гусям. Не знати звідки пес і давай жерти кашу. Я жену його, а він на мене кидається. Що робити! А тут, як на гріх, поміщиця з вікна дивиться.

Жени пса, погань!

А як же його прогнати, коли він ростом більше мене. Розлютилася поміщиця, вискочила і ледь коси мені не відірвала.

Коли Любові Іванівні виповнилося 14 років, її насильству видали заміж за кріпосного коваля Єремєєв Андрійовича Князєва. Незабаром їх розлучили. Коваля відправили до сусіднього поміщика. Шість років не бачилися.

Поміщицька дочка Віра Скрябіна стала нареченою сина сусіда - поміщика Шотта. Ведучи переговори про посаг, батьки наречених торгувалися, як спекулянти. Нарешті, справа порішили. Як придане «молодий», крім усього іншого, отримав пару рисаків, шість хортів і Коваля Єремєєв Князєва з дружиною.

Погано жилося у поміщика Шотта. Пороли за всяку малість. Ледь що, зараз на конюшню. Жорстоко потрапило одного разу Любові Іванівні.

Чоловік підвів, -говорить вона.

Діло було так. Разом з чоловіком її змусили класти Омета. Справа була взимку. Вона подавала вилами солому, а чоловік укладав. В цей час під'їхав керуючий, Матвій Миколайович, і став кричати на Єремєєв:

Ти, що ж це, мерзотник, кладеш Содому зі снігом? Запор!

Ерель злякався і звалив провину на дружину. Вона, мовляв, подає солому, що не струшуючи сніг. Керуючий вихопив у Любові Іванівни вила і з силою вдарив її по голові.

Навіть іскри з очей посипалися, - згадує вона. - Очі нарізно пішли. Цілий день нічого не бачила.

Добре пам'ятає Любов Іванівна кримську війну 1854-55 рр.

Англієць і турків на нас йшли війною. Як мужиків у вас брали на війну, реву було багато.

Та й кожен рік в селі ревли, коли рекрутів в солдати проводжали. Чи не жарт адже. Півжиття в солдатах проводили. Піде молодим, а повернеться - батьки не дізнаються.

Від своєї матері, яка померла у віці 115 років, Любов Іванівна чула розповіді про Пугачова. Розповіді плутані, змахують більше на легенди, але яскраво малюють настрої селян в той час.

Мати моя була кріпак у поміщика Пріезжаева. Як почули барі, що Пугач з силою йде, злякалися і стали самі і дітлахів своїх в мужицьку одяг переодягати. Та хіба приховаєш облич. Довелося ховатися в ліс. А сам поміщик став просити мужиків врятувати його від Пугача. Забув, що жодного непоротого не було. А говорили, що Пугач з барами розправлявся круто. -Порол, вішав, голови рубав. Так би й нашому було. Але йому випало щастя. Лакей його посадив в мішок з половою і поніс. А Пугач запитує: «Що несеш»? - «полова», - каже. Так і врятувався.

Незважаючи на свої 126 років Любов Іванівна виглядає ще досить бадьоро. У 1917 році вона хворіла на тиф. Вийшло ускладнення, і вона втратила зір. Вона дуже добре чує, має прекрасну пам'ять, любить поговорити про старовину. Живе вона разом з 72-річною дочкою та онуками. Її правнуки вже побралися.

Лікарі зацікавилися рідкісним довголіттям Любові Іванівни. Виробляли медичне обстеження і встановили, що організм її цілком здоровий. Міцне серце, здорові легені, печінку. Все це говорить за те, що вона проживе ще кілька років. Дочка, онуки і правнуки любовно піклуються про неї.

джерела:

К. Сальников «Доля дворової дівчини ...», «» 29 серпня 1935 р
С. Миколаїв «Свідок кріпосного права», «Оренбурзька комуна» 06 серпня 1935 р

Схожі теми:

Проект зі створення парку історії та культури ...

І. Бондар

Панянки і селянки

У своє село в ту ж пору

Поміщик новий прискакав

Олександр Павлович Иртеньев прибував в стані глибокої меланхолії.Село виявилася зовсім не таким романтичним місцем, як це уявлялося зі столиці. Замолоду він вступив на військову службу, та не куди-небудь, а в Семенівський полк старої гвардії. Брав участь в турецькій компанії, де отримав Георгія третього ступеня і Очаківської медаль. Однак, перебуваючи через поранення в Києві, потрапив в історію -відшмагав під настрій квартального наглядача. Справа дійшла до Государя Павла Петровича. І нашого героїчного прапорщику було височайше зазначено: «проживати в його маєток в Тамбовської губернії, аж ніяк не залишаючи свого повіту».

І ось, в двадцять два роки виявився Олександр Павлович в глушині, в оточенні тисячі душ кріпаків, численної челяді і старовинної дідівської бібліотеки. Втім, він читання не любив.

З сусідів буквально нікого не було гідного уваги. Великий маєток на багато верст оточували землі бідних дворян однодворців, кожен з яких мав ледь півтора десятка кріпаків. Дружба з ними, безсумнівно, була б мезальянсом.Тому наш поміщик жив відлюдником і тільки зрідка відвідував далекого сусіда генерала Євграфа Арсеньєва. Втім, генерал був вельми нудною персоною, здатною говорити тільки про славу гусарів, до яких він колись належав.

Близьке оточення Олександра Павловича становили камердинер Прошка, який був із паном в поході на турків, кучер Миняй і меткий малий Пахом - на всі руки майстер - якого пан називав доїжджачих, хоча псарні не тримав. Потрібно згадати і відставного солдата, підібраного по шляху в маєток. Будучи в минулому військовим, пан Иртеньев відчував співчуття до всіх «звільненим в чисту» з армії.

Оно солдат з суворовських чудо-богатирів був звільнений безстроково з приписом «бороду голити і по світу Христовим ім'ям не жебракувати». Багато відставні солдати знаходили собі прожиток стаючи будочники в міських околодках або двірниками. Але наш служивий, будучи хром через поранення, до такої служби був непридатний і тому з радістю прийняв пропозицію нашого поміщика.

знайшовши сільське господарствосправою нудним, новий поміщик перевів селян на оброк.

Як пізніше сказав наш поет:

Ярем він панщини старовинної Оброком легким замінив І раб долю благословив.

З цієї причини був любимо кріпаками, які не опиралися інтересу пана до принад численних сільських дівок, вельми соковитих телесами. Звільнившись від справ господарських наш герой впритул зайнявся челяддю. Кухар з помічниками не викликали нарікань, оскільки пан не був гурманом. Не виникло претензій до двірника і лакея, а ось дівоче його засмутила. Півтора десятка дворових дівок віддавалися неробства і всяким неподобств. З цієї сумної причини, новий пан вирішив всіх дівок пороти регулярним чином.

До того, що провинилися сікли у дворі, але можлива негода або зимовий холод вельми заважали регулярності. Будучи вихованим на строгих порядках Імператора Павла Петровича, молодий пан намірився виправити все, що відноситься до прочуханки дворових людей. Перш за все, було зазначено ключниці мати постійно в достатній кількості мочених різок - солоних і не солоних. Старості наказали підняти стіни лазні на п'ять вінців, без чого низька стеля заважав замахнутися різкою. До лазні прируба новий, дуже просторий передбанник і на тому Олександр Павлович вважав підготовку завершеною.

У прируба встановили крісло для пана, а потім ключниці наказали цього ж дня відвести всіх дівок на село в баню, оскільки пан не любить запаху мужичого поту. На ранок всі п'ятнадцять дівок були готові до екзекуції. За новим регулярному правилом одна дівка повинна лежати під різками, дві чергові сидіти на лавочці біля панської лазні, а іншим велено очікувати покарання у дівочій. Інквізитором був призначений відставний солдат.

Першою ключниця відправила в баню Таньку, дочка багатодітного коваля. Танька перехрестилася і увійшла в передбанник, по середині якого стояла широка почорніла лава, а в кутку дві бадейки з різками. Танька, тремтячи від страху, поклонилась пану і завмерла на порозі.

- Проходь, красна дівиця, скидай сарафан і приляж на лавочку - мовив солдат. Перелякана Танька взялася руками за поділ сарафана, стягнула його через голову і залишилася в натуральному вигляді . Вона намагалася від сорому прикритися руками, але Олександр Павлович паличкою відвів її руки і продовжував споглядати міцні дива дівки. Хороша була Танька з великими титьки, плоским животомі тугими стегнами. Для повного огляду пан тієї ж паличкою повернув дівку спиною і оглянув її повний зад.

- Лягай дівчина. Час йде, а вас багато - квапив солдатів.

Танька, яку в дитинстві багато пороли, відразу лягла правильно -ноги рівно витягнула, щільно стиснула стегна, щоб по срамніцене потрапило, і лікті притиснула до боків, щоб по тітям бракує гнучка лозина. Солдат не став прив'язувати дівку до крамниці. У російській прочуханки є певний естетичний момент, коли дівка лежить на лавці вільно, ногами дригає і задом грає під різками, але не схоплюється з лавки і руками не прикривається.

- Скільки накажете? - запитав солдат у пана.

Олександр Павлович вже оцінив красу дівочого тіла і мав на нього види. Тому був милостивий.

- Четверик несолоних, трьома прутами.

Настільки м'яке покарання було призначено, оскільки Олександр Павлович хотів вже сьогодні бачити цю дівку в своїй опочивальні. Незважаючи на милостиве покарання, Танька відразу «заграла»: подала голос, стала смикати ногами і підкидати круглий зад назустріч різки. Правильніше буде сказати, що в цей раз Танька під різками не страждала, а грала.Будучи висіченим, вона встала, вклонилася пана і, підібравши сарафан, голяка вийшла з лазні, показавши в дверному отворі силует свого спокусливого тіла.

Друга дівка, квапливо хрестячись, поклонилась пану, зірвала сарафан і, не чекаючи запрошення, лягла під різки. Оскільки її тіло ще не знайшло всієї краси дівочих статей, їй було суворо призначено два четверика солоними.

Солдат половчее пристосовувався, скинув до стелі руку з мокрою зв'язкою довгих різок, і з густим свистом опустив їх вниз.

- У-у-у !!! - стрепенулися дівка, захлинаючись сльозами і кам'яно стискаючи просіканими відразу зад.

У-у-у !!! - стрепенулися дівка, захлинаючись сльозами.

- Так її, так - говорив пан - а тепер ще раз навскіс, а тепер поверху дупи. Крапельки крові виступили на кінцях червоних смуг, залишених різками. Солоні прути палили білому шкіру. При кожному ударі дівка високо підкидала зад і дригав ногами. Солдат шмагав «з розумом», після кожного удару давав дівці час прокричав і зітхнути, і тільки після цього обрушував на її зад новий свистячий удар.

- Батюшка пан, прости мене окаянну! - в голос кричала дівка.

Порка третин дівки здивувала і мудру ключницю і камердинера Прошку, який крутився поблизу, щоб споглядати дівочі афедрон.Пан побажав посікти третю дівку з власних рукі обійшовся з нею досить суворо - влом їй в зад ті ж два четверика солонушек, але одним пекучим прутом. А коли іскрічавшаяся дівка встала, їй було презентовано міський медовий пряник. Пороти і не пороти дівки з подивом і заздрістю дивилися на панський подарунок. Надалі такий пряник став бажаним презентом, заради якого дівки самі напрошувалися під різку з власних рук пана, але він їм не потурав.

Завершивши розправу і, по ходу неї, встановивши черговість привабливостідівок, Олександр Павлович покарав ключниці, щоб в вечора послали Таньку в опочивальню збивати панську перину. Танька увійшла, коли Олександр Павлович вже переодягнувся в новомодну нічну сорочку і курив останню трубку. Розторопна дівка почала збивати перину на ліжку, настільки широкою, що на ній могли б лягти п'ятеро гвардійців Семенівського полку. Коли Танька сильно нахилилася вперед, щоб дістатися до протилежного краю ліжка, Олександр Павлович підійшов до неї ззаду і закинув на голову дівки сарафан і сорочку. Танька завмерла в цій розчепіреної позі, з головою і руками потонули в задерши сарафані. Це надавало панові можливість оглядати її тілеса від п'ят до самих плечей.

Про те, що в Росії існувало кріпосне право, знають всі. Але що воно представляло собою насправді - сьогодні не знає майже ніхто
Весь лад кріпосного господарства, вся система господарських і побутових взаємин панів з селянами і дворовими слугами були підпорядковані цілі забезпечення поміщика і його сім'ї засобами для комфортного і зручного життя. Навіть турбота про моральність своїх рабів була продиктована з боку дворянства прагненням захистити себе від будь-яких несподіванок, здатних порушити звичний розпорядок. Російські душевладельцев могли щиро шкодувати про те, що кріпаків не можна абсолютно позбавити людських почуттів і звернути в бездушні і мовчазні робочі машини.

Випадків, коли в наложниць у великого поміщика виявлялася насильно повезена від чоловіка і дворянська дружина або дочка - в епоху кріпосного права було чимало. Причину самої можливості такого стану справ точно пояснює в своїх записках Є. Водовозова. За її словами, в Росії головне і майже єдине значення мало багатство - «багатим все було можна».

Але очевидно, що якщо дружини незначних дворян піддавалися грубому насильству з боку більш впливового сусіда, то селянські дівчата і жінки були абсолютно беззахисні перед свавіллям поміщиків. А.П. Заблоцький-Десятовский, який збирав за дорученням міністра державного майна докладні відомості про становище селян-кріпаків, відзначав у своєму звіті:

«Взагалі негожі зв'язку поміщиків зі своїми селянками зовсім не рідкість. У кожній губернії, в кожному майже повіті вкажуть вам приклади ... Сутність всіх цих справ однакова: розпуста, з'єднаний з більшим чи меншим насильством. Подробиці надзвичайно різноманітні. Інший поміщик змушує задовольняти свої скотинячі спонукання просто силою влади, та через відсутність межі, доходить до шаленства, гвалтуючи малолітніх дітей ... інший приїжджає в село тимчасово повеселитися з приятелями, і попередньо напуває селянок і потім змушує задовольняти і власні скотинячі пристрасті, і своїх приятелів » .

Принцип, який виправдовував панське насильство над кріпаками жінками, звучав так:

«Повинна йти, коли раба!»

Примус до розпусти було настільки поширене в поміщицьких садибах, що деякі дослідники були схильні виділяти з інших селянських обов'язків окрему повинність - своєрідну «панщину для жінок».

Насильство носило систематично впорядкований характер. Після закінчення робіт в полі панський слуга, з довірених, відправляється до двору того чи іншого селянина, в залежності від заведеної «черги», і відводить дівчину - дочка або невістку, до пана на ніч. Причому по дорозі заходить до сусідньої хати і оголошує там господареві:

«Завтра іди пшеницю віяти, а Аріну (дружину) посилай до пана» ...

В.І. Семевский писав, що нерідко все жіноче населення якої-небудь садиби насильно розтліває для задоволення панської похоті. Деякі поміщики, що не жили у себе в маєтках, а проводили життя за кордоном або в столиці, спеціально приїжджали в свої володіння тільки на короткий час для мерзенних цілей. У день приїзду керуючий повинен був надати поміщику повний список всіх старших за час відсутності пана селянських дівчат, і той забирав собі кожну з них на кілька днів:

«Коли список виснажуються, він їхав в інші села, і знову приїжджав на наступний рік».

А.І. Кошелев писав про свого сусіда:

«Оселився в селі Смикова молодий поміщик С., пристрасний мисливець до жіночої статі і особливо до свіженьких дівчат. Він інакше не дозволяв весілля, як по особистому фактичному випробуванні достоїнств нареченої. Батьки однієї дівчини не погодилися на цю умову. Він наказав привести до себе і дівчину і її батьків; прикував останніх до стіни і при них ізнасільнічал їх дочка. Про це багато говорили в повіті, але предводитель дворянства не вийшов зі свого олімпійського спокою, і справа зійшло з рук преблагополучно ».

Примітно, що в оригінальній авторській версії повісті «Дубровський», непропущених імператорської цензурою і досі маловідомої, Пушкін писав про звички свого Кирили Петровича Троекурова:

«Рідкісна дівчина з дворових уникала сластолюбних замахів п'ятдесятирічного старого. Понад те, в одному з флігелів його будинку жили шістнадцять покоївок ... Вікна у флігель були загороджені гратами, двері зачинялися замками, ключі від яких зберігалися у Кирила Петровича. Молодия самітниці в призначені години ходили в сад і прогулювалися під наглядом двох бабусь. Від часу до часу Кирила Петрович віддавав деяких з них заміж, і нові надходили на їх місце ... »

Великі і маленькі Троєкурова населяли дворянські садиби, гуляли, насільнічалі і поспішали задовольнити будь-які свої примхи, нітрохи не замислюючись про тих, чиї долі вони ламали. Один з таких незліченних типів - рязанський поміщик князь Гагарін, про який сам предводитель дворянства в своєму звіті відгукувався, що спосіб життя князя складається «єдино в псовим полюванні, з якою він, зі своїми приятелями, і день і ніч їздить по полях і по лісах і вважає все своє щастя і благополуччя в нім ». При цьому кріпаки Гагаріна були найбіднішими у всій окрузі, оскільки князь змушував їх працювати на панській ріллі всі дні тижня, включаючи свята і навіть Святу Пасху, але не переводячи на месячину. Зате як з рогу достатку сипалися на селянські спини тілесні покарання, і сам князь власноручно роздавав удари батогом, батогом, арапником або кулаком - чим попало.

Завів Гагарін і свій гарем:

«В його будинку знаходяться дві циганки і сім дівок; останніх він розбестив без їх згоди, і живе з ними; перші зобов'язані були навчати дівок танці і пісням. При відвідуванні гостей вони складають хор і бавлять присутніх. Обходиться з дівками князь Гагарін так само жорстоко, як і з іншими, часто карає їх арапником. З ревнощів, щоб вони нікого не бачили, замикає їх в особливу кімнату; раз отпорол одну дівку за те, що вона дивилася у вікно ».

Рівень моральності поміщиків дає уявлення і опис життя в садибі генерала Льва Ізмайлова.

Інформація про нещасний положенні генеральської челяді збереглася завдяки документам кримінального розслідування, розпочатого в маєтку Ізмайлова після того, як стали відомі відбувалися там випадки кілька незвичайного навіть для того часу насильства і розпусти.

Ізмайлов влаштовував колосальні пиятики для дворян всієї округи, на які звозили для розваги гостей належних йому селянських дівчат і жінок. Генеральські слуги об'їжджали села і насильно забирали жінок прямо з будинків. Одного разу, затіявши таке «ігрищ» в своєму сільці Жмурова, Ізмайлову здалося, що «дівок» звезені недостатньо, і він відправив підводи за поповненням в сусіднє село. Але тамтешні селяни несподівано вчинили опір - своїх баб не видали і, крім того, в темряві побили Ізмайловського «опричника» - Гуськов.

Оскаженілий генерал, не відкладаючи помсти до ранку, вночі на чолі своєї челяді і нахлібника налетів на бунтівну село. Розкидавши по колодах селянські хати і влаштувавши пожежу, поміщик вирушив на дальній покіс, де ночувала велика частина населення села. Там нічого не підозрюють людей пов'язали і перетнули.

Зустрічаючи гостей у себе в садибі, генерал, по-своєму розуміючи обов'язки гостинного господаря, неодмінно кожному на ніч надавав дворову дівчину для «примхливих зв'язків», як делікатно сказано в матеріалах слідства. Найбільш значним відвідувачам генеральського будинку за наказом поміщика віддавалися на розтління зовсім молоді дівчатка дванадцяти-тринадцяти років.

Число наложниць Ізмайлова було постійним і по його капризу завжди дорівнювало тридцяти, хоча сам склад постійно оновлювався. В гарем набиралися нерідко дівчинки 10-12 років і деякий час підростали на очах пана. Згодом доля їх всіх була більш-менш однакова - Любов Камінська стала наложницею в 13 років, Килина Горохова в 14, Авдотья Чернишова на 16-му році.

Одна з затворниць генерала, Афросінья Хомякова, взята в панський будинок тринадцяти років від роду, розповідала, як двоє лакеїв серед білого дня забрали її з кімнат, де вона прислуговувала дочкам Ізмайлова, і притягли ледь не волоком до генерала, затиснувши рот і б'ючи по дорозі , щоб не пручалася. З цього часу дівчина була наложницею Ізмайлова кілька років. Але коли вона посміла просити дозволу побачитися з родичами, за таку «зухвалість» її покарали пятидесятью ударами батога.

Німфодора Хорошевський, або, як Ізмайлов кликав її, Мавку, він розбестив, коли їй було менше 14 років. Причому розгнівавшись за щось, він піддав дівчину цілої низки жорстоких покарань:

«Спочатку висікли її батогом, потім арапником і в продовження двох днів сім разів її сікли. Після цих покарань три місяці перебувала вона як і раніше в замкненому гаремі садиби, і у весь цей час була наложницею пана ... »

Нарешті, їй поголили половину голови і заслали на поташний завод, де вона провела в каторжній роботі сім років.

Але слідчими було з'ясовано абсолютно шокувала їх обставина, що народилася Нимфодора в той час, як її мати сама була наложницею і містилася узаперті в генеральському гаремі. Таким чином, ця нещасна дівчина виявляється ще й побічною дочкою Ізмайлова! А її брат, також позашлюбний син генерала, Лев Хорошевський - служив в «козачків» у панській челяді.

Скільки насправді у Ізмайлова було дітей, так і не встановлено. Одні з них відразу після народження губилися серед безликої челяді. В інших випадках вагітну від поміщика жінку віддавали заміж за якогось селянина