Іти щодо значення фразеологізму одним словом. Сергій жуков іде на поводу у дітей. Їм йти далі

Найголовнішою помилкою в тому, що батьки йдуть на поводу у своїх дітей, а саме діти маніпулюють своїми батьками, є пізніше розпізнання цієї проблеми. Важливо в ранньому дитинстві дати зрозуміти дитині, що шляхом істерик і сліз домогтися чогось не можна. Потрібно вміти домовлятися та дотримуватися своїх слів.

Коли дитина зовсім маленька, вона не вміє ніяк привертати свою увагу окрім як плачем, природно, що батьки зроблять усе, що завгодно аби заспокоїти їхнє чадо. Але коли дитина в усвідомленому віці використовує ті ж методи, а батьки беззаперечно виконують бажання дитини, щоб вона заспокоїлася, це може призвести до сумних наслідків.

Найголовнішою помилкою батьків є те, коли вони здаються першими. Якщо дитина один раз досягла свого криками і істерикою, вона знатиме, що такий метод працює і робитиме це систематично. Будь-який батько має контролювати ситуацію та не доводити до такого стану дитини. Звичайно, в людних місцях дуже складно встояти, коли на дитину, що плаче, дивляться десятки перехожих. Мама виглядає тираном, який не дає щось своїй дитині і здається, робить так як хоче дитина, щоб прибрати від себе сторонні погляди.

Необхідно завжди довіряти своїй дитині та говорити з нею на рівних. Потрібно вчитися пояснювати та шукати компроміси, потрібно вміти відволікти, зацікавити дитину, але не доводити до істерики. Мама повинна спокійно і розмірено пояснити, що дасть дитині те, що вона вимагає, але тільки за будь-яких умов. Наприклад, малюк дуже хоче дивитися мультики, і робити це готове цілодобово. Коли мама підходить до телевізора, щоб вимкнути його, у дитини починається істерика. У разі мамі слід домовлятися на березі. Мультики можна дивитися до тих пір, поки не приготується вечеря, або поки не прийде тато з роботи. Діти в дошкільному віцімало орієнтуються у часі. І якщо їм сказати, що мультик дивитися можна тільки півгодини - це теж саме, що нічого не сказати. Потрібно позначати часові межі, щоб дитині було зрозуміло.

Якщо ж батько усвідомив, що дитина вже давно маніпулює ним, природною реакцією може бути подразнення, образа, бажання покарати свою дитину. Дуже часто мама починає просто не реагувати, а саме ігнорувати свою дитину, що закочується в істериці. Дитина може розцінювати цю поведінку як байдужість щодо неї. Дитина може замкнутися в собі, почати думати, що її не люблять і не хочуть розуміти.

Щоб не доводити до крайніх заходів, батькам слід чітко розділяти «правильно» та «неправильно», «добре» та «погано». Дітям потрібна конкретика. Не слід відступати від своїх принципів. Не може бути, що сьогодні можна поїсти шкідливі чіпси. Дисципліна та сталість потрібні насамперед батькам, а потім і дітям. Якщо ж батько припустився помилки, він повинен її прийняти і визнати. Тоді і дитина визнаватиме і виправлятиме свої помилки.

Екологія життя. Психологія: Розкажу, чому деякі люди постійно йдуть в інших на поводі. Це називається погані кордони, так? Але вираз «йти на поводу» відображає механізм того, що відбувається набагато точніше. Лінгвістичний аналіз взагалі дуже багато дає психологію. Як і знання економіки. Щоб людина йшла на поводі, у неї, перш за все, має бути цей самий повідець.

Розкажу, чому деякі люди постійно йдуть в інших на поводі.Це називається погані кордони, так?

Але вираз «йти на поводу» відображає механізм того, що відбувається набагато точніше. Лінгвістичний аналіз взагалі дуже багато дає психологію. Як і знання економіки.

Щоб людина йшла на поводі, у неї, перш за все, має бути цей самий повідець.

Якщо повідця у вас немає, вас за нього схопити та повести неможливо. Немає нашийника, немає повідця, ви собі господар.

Повідець – це те саме, що й коса рапунцелей (і кіска онегіних).

Це те, що бовтається за колом кордонів, коли локус контролю в людини зовнішній, тобто центр управління ним винесений зовні – бери, хто хоче.

Теоретично зламати кордони можна будь-якій людині, якщо помістити її в екстремальні умови.До концтабору, наприклад, до психіатричної лікарні, на війну тощо. В екстремальних умовах більшості людей можна насильно зрушити локус контролю, зробити його зовнішнім, так що вони стануть пасивними та безпорадними, втратять опори.

Це стосується всіх, крім тих, у кого его дуже міцне і локус контролю підтримується потужною конструкцією. Його не зрушиш, а значить волі людини не позбавиш. Це сильні духом люди, які їх набагато простіше знищити фізично, ніж психологічно.

Більшість людей набагато швидше втрачають локус контролю зі свого центру і передають іншому кермо влади. Ідуть на поводу за будь-якої дезорієнтації.

Але є тип людей, які в любовних відносинахособливо вразливі. Їм і дезорієнтації не треба, вони у звичайних умовах швидко стають жертвами. Буквально - дерни за мотузку, двері і відчиняться. Це ось рапунцелі та онегіни. На головах у них корони, а у вікні бовтається їхня коса. Той самий повідець, за який можна вхопитися.

Дивіться, які фокуси з онегіними робляться. Щоб дівчатам не було прикро і вони не подумали б, що такі погані межі – це ґендерне у них. Це не так. Гендер визначає лише область особливої ​​слабкості кордонів, те місце, де людина собі належить. У жінок це – секс, у чоловіків – опіка. (Не завжди, просто у середньому).

Якщо ви придивитеся до онегін, ви побачите, що вони вічно когось опікуються. Найчастіше вони живуть із мамами, з батьками. Але це далеко не завжди означає інфантилізм онегіних. Ні, дуже часто це означає їхню гіперопіку. Вони не можуть покинути батьків, батьки люблять їх і належать батькам. Матеріально допомагають, емоційно підтримують, що неспроможні сепаруватися (особливо коли інших близьких зв'язків немає). Зазвичай такий онегін шукає жінку, яка б сподобалася його мамі, яка потоваришувала б з нею, але потім вже не сподівається на це.

Навіть якщо онегін не приліплений до батьків, у нього все одно є якась колишня, яку він опікується, або просто подруга, іноді друг, з яким він няньчиться. Він не може йому відмовити і, в принципі, не хоче відмовляти. Для нього така сепарація – сильний стрес, втрата ідентичності. Простіше віддавати данину і називати це коханням. Або боргом. Добротою. Як завгодно. Якоюсь мірою всі люди когось опікуються, це дуже добре, але в онежих онегіних це особливо виражено, вони іноді буквально рабують і не можуть це припинити. І не хочуть. А якщо хочуть, то теоретично.

Тобто ось це ось рапунцелівське: навіщось пішла, навіщось роздяглася, навіщо-то дала себе за волосся тягати, а постфактум відчула спорідненість і кохання - це те саме, що і в онегіних, коли до них чіпляються якісь нещасні родичі, нужденні жінки чи навіть чоловіки, і вони їх смиренно годують та вирішують їхні проблеми. Іноді все життя.

Важливо розуміти, що це не з добросердям пов'язано, а з короною. Тобто, поки люди думають, що їм треба почати цінувати себе більше, щоб не зливати кордони, їм навпаки треба почати більше поважати інших. У них і так корона, куди ще більше цінувати себе? На бога перетворитися?

Корона – це жорсткий психзахист, її ж ми умовно називаємо – вежа. Людина почувається над усіма та окремо від усіх. У нього корона, вона ж вежа, тобто щось, що піднімає його високо над усіма і одночасно захищає від їхніх негативних оцінок фортечною стіною. Вони ніхто, щоб оцінити його.

Вони не хочуть підпускати до себе нікого, вони дивляться зверху, щоб захищати вразливу та пухку самооцінку від можливих ударів. Тобто зверху броня, усередині кисіль замість міцних м'язів невразливої ​​самооцінки.

Корона обов'язково заважає стосункам, вона не може не заважати. Людина сидить на самоті і відчуває потребу у близьких відносинах (це майже інстинкт, людина соціальна тварина), навіть якщо ця потреба їм погано усвідомлюється. Тобто корона входить у суперечність із потребами людини і внаслідок цього конфлікту виникає... коса. У онегіних частіше – кіска. У деяких, незалежно від ґендера, косища.

Саме коса стає причиною такого легкого злому їхніх кордонів.

Подивіться, принцеса сидить у вежі, ніхто її не гідний, ніхто їй не потрібен, але потреба в коханні все одно є, особливо якщо "суспільство тисне", а не тиснути воно не може, коли настанови принцеси входять з ним у конфлікт. Принцеса у вежі знаходить компроміс і скидає з вікна косу. Вона ніби пропонує кандидатам довести своє право бути поруч із нею, залізши по стіні.

Деякі кандидати обходять косу, деякі дерються по ній, але їм набридає незабаром і вони стрибають униз, але є кандидати, які просто смикають за косу і принцеса летить униз. І далі робить, що накажуть, поки не схаменеться. А не схаменутися вона може довго, і схаменувшись, ризикує забратися в вежу ще більше.

Приблизно те саме відбувається з онегіними. Вони теж викидають кіску, але дехто може намотати цю їхню кіску на руку і далі вже водити за собою онегіна на поводі. Побувавши таким собакою в першому шлюбі, наприклад, онегін може ніколи вже більше одружитися не захотіти. Навіть косу може відстригти і наголо поголитися.

Щоб уникнути подібного рабства і біганини на ланцюгу, рапунцелям і онегіним слід позбутися коси, але якщо вони при цьому не покинуть свою фортецю, тобто не знімуть свою корону, вони будуть просто у в'язниці і швидше за все нова коса у них непомітно відросте. Тому що коса - це неодмінний атрибут людини в короні, яка сподівається встановити відносини на своїх умовах, на умовах, що вона буде зверху, інші будуть зацікавлені в ній набагато більше, ніж вона.

І коса - це найвразливіше місце. Якщо у вас є корона, напевно є і коса, а якщо є коса, то будь-хто може вас за неї схопити і маніпулювати, так що ви виконуватимете чужу волю, приймаючи її за свою.

Подивіться, як влаштовано таку косу.

Людина сидить і сама нікого не хоче, їй ніхто не потрібний, вона почувається надзначущою, відключає суб'єктність і проактивність, оскільки відчуває хибну автономію - самодостатність. Він нагорі і не може так принизитися, щоб визнати когось апріорі для себе важливим та цікавим. Ні, йому умовно цікавий лише той, хто доведе йому свою відданість. Це найбезпечніший для його слабкої самооцінки кандидат.

Локус у разі стає у відносинах зовсім зовнішнім (у сфері інших ресурсів то, можливо нормальним). Все залежить від іншого, а людина лише погоджується чи не погоджується, причому оцінює лише силу потреби іншого. Хто більше за інших його хоче, той і гідний його. Так як центру контролю всередині немає, а він винесений назовні і бовтається за вікном, людина дуже легко стає здобиччю будь-кого, кому не ліньки трохи підстрибнути і схопитися за його косу.

Сили опору такій у людині немає, адже щоб знати, чого ти точно не хочеш, ти маєш і чогось хотіти, усвідомлювати своє хочу і своє Я. Тому історії зі зломом кордонів рапунцелів іноді вражають сюррністю. Буквально: він грубо сказав, щоб я приїхала і привезла бухла, я чогось поїхала і повезла йому бухло. І це дівчата, які багато років зверхньо дивилися на нормальних хлопців.

Дуже часто після такого рапунцелі замикаються у вежах, вирішивши, що в них напевно спить мазохізм і треба триматися подалі від чоловіків, щоби той не прокидався. Це не мазохізм - це дуже погані межі від вивченої пасивності та очікуваної позиції у відносинах, від відсутності центру, тобто локусу контролю свого, від корони, яка вселяє, що тебе мають домагатися. Від усього це дуже погані межі, а не мазохізм.

А ось що відбувається з онегіним. Вони сидять у короні і теж чекають на ту, яка гідно оцінить їх. Він не думає, що йому потрібно від жінки, він пишається тим, що йому нічого від жінок не треба, у нього все є, він самодостатній, але він готовий зійти до тієї, яка буде високо його цінувати і дуже його потребуватиме.

Розумієте, де пастка?Як тільки якась жінка покаже йому, що дуже потребує його, буквально вмирає без нього (або навіть не покаже, а йому так здасться), він не зможе від неї відлипнути, ніби вона намотала його косу на руку і водить на повідку . Ні, він не рефлексує, що пасе за нею як собака, йому здається, що він залежить від нього.

Як рапунцель, отримуючи ляпаси під час сексу, думає ймовірно, що мужик просто ошизел від пристрасті, так і онегін, отримуючи моральні ляпаси від чергової істерини, думає, що вона на межі життя та смерті від кохання. Це корона, яка заважає відібрати в людини свою косу і сказати їй: іди, любий.

Якщо ж до рапунцелі і онегіна нарешті доходить, що немає на тій стороні кохання, а є лише нахабство, вони можуть відрізати косу, залишити жмут у руках загарбника і втекти вище в вежу. І сидіти в цій вежі лисими. Коси вже не кидати. Зазвичай потім знову коса відростає, інколи ж і ні. Лисі онегіни – премудрі піскарі, лисі рапунцелі – сплячі красуні. Це зовсім не вихід, як ви знаєте.

Як позбутися повідця бовтаючого, воно ж - коса?

Єдиний спосіб - зняти корону і повернути локус контролю на місце, в центр, а для цього усвідомити, що ти сам хочеш створювати зв'язки з людьми, бути проактивним центром відносин, хочеш цих відносин, може боїшся їх через вразливість самооцінки, але хочеш .

Почавши активно і усвідомлено будувати відносини, можна підтримувати локус контролю там, де він має бути, в центрі себе, в області керма, і тоді ніяких повідків бовтатися зовні не буде, ніхто за них не вхопиться, нікому ви несвідомо кермо не передасте, відразу помітите момент, коли у вас його захочуть відібрати, і спокійно зухвальця відстороніть. А швидше за все він і не посміє. Люди інстинктивно відчувають добрі межі та погані.

Це Вам буде цікаво:

Ось це ось позиція: мені ніхто не потрібен, але якщо я дуже-дуже тобі потрібен, можу і зійти - це коса. Коса перетворюється на повідець дуже швидко, і ви потім ходите на ньому і не розумієте, чому ви робите те, чого не хочете. Чи хочете? Чи це не ви?

Помічали у себе такий повідець? Або у знайомих. Які спостереження? опубліковано

Йти на поводу у кого. Підкоряючись чужій волі, бути в повній залежності від будь-кого. Комісаржевська категорично відмовилася йти на поводу у обивателя, потурати смакам міщанського глядача(А. Бруштейн. Сторінки минулого).

Фразеологічний словник російської мови. - М: Астрель, АСТ. А. І. Федоров. 2008 .

Дивитися що таке "Іти на поводу" в інших словниках:

йти на поводу- не виходити з волі, танцювати під дудку, бути під каблуком, виконувати волю, підкорятися, танцювати по дудочці, бути під черевиком, стрункою ходити, бути під п'ятою, йти на поводу, бути на поводі, підкорятися, слухатися, слухатися, триматися за… … Словник синонімів

йти на поводу- Іти (бути) на поводу / у кого Діяти по чиїй л. вказівці, не самостійно, бути залежним у своїх вчинках від когось л. Ти маєш на поводі! Йти на поводі громадської думки… Словник багатьох виразів

Йти на поводу- у кого. Розг. Діяти за чиєю л. вказівці, несамостійно, бути залежним у своїх вчинках від когось л. ФСРЯ, 326; БТС, 853; ФМ 2002, 350; ЗС 1996, 66; БМС 1998, 453 … Великий словник російських приказок

йти- глаг., нсв., упот. наиб. часто Морфологія: я йду, ти йдеш, він/вона/воно йде, ми йдемо, ви йдете, вони йдуть, йди, йдіть, йшов, йшло, йшло, йшли, ідучи 1. Якщо ви йдете, значить, ви пересуваєтеся у вертикальному положенні, по черзі переставляючи… Тлумачний словникДмитрієва

йти- Іду /, йдеш, прош. йшов, йшла, нсв.; піти/(до 3, 6 7, 15, 17 знач.), Рад. 1) Рухатися кроком у одному напрямі. Йти пішки. Іти швидко. Йти вулицею. Іде Балда, покрекає, а піп, побачивши Балду, схоплюється... (Пушкін). Ідеш, на мене схожий... Популярний словник російської мови

ЙТИ- Іти уві сні швидким кроком означає, що наяву зіткнетеся з непередбаченими перешкодами. Іти по килиму – у майбутньому на вас чекає слава. Йти на полювання – вам зрадять друзі чи кохана людина. Іти по цегляній кладці віщує занепокоєння і… Сонник Мельникова

ЙТИ В НОГУ. 1. з ким. Діяти узгоджене кимось або. Один у всьому не впораєшся… треба людей, з якими ти йшов би в ногу проти спільного ворога (В. Стасов. З приводу пересувної виставки). 2. із чим. Вступати за прийнятими правилами, ... Фразеологічний словник української літературної мови

бути на поводі- танцювати по дудочці, бути під черевиком, йти на поводу, триматися за спідницю, слухатися, підкорятися, підкорятися, слухати, танцювати під дудку, бути під каблуком, виконувати волю, бути під п'ятою, слухатися, не виходити з волі, робити за вказівкою ,… … Словник синонімів

На поводі- ПОВЕДЕННЯ 2, а, про поводу, на поводі, мн. поводи, їв, м. Прикріплений до удил ремінь вуздечки, до рим правлять конем. Вести коня у привід (йти, тримаючи коня за привід). На поводі у когось н. бути (перен.: діяти не самостійно, з постійною допомогою … Тлумачний словник Ожегова

на поводу- на поводу/ (йти) … Добре. Окремо. Через дефіс.

Книги

• Іти життям, але не бути на поводі у життя. Як навчитися мислити асертивно, Кох Рут, Хок Кеннет. Книга психолога-консультанта Рут Кох та клінічного психолога та священика Кеннета Хока присвячена невід'ємній та суттєвій якості повноцінної особистості – асертивній поведінці. У… Купити за 483 руб
• Міфи про корупцію, Матвейчев Олег Анатолійович. Ця книга для влади, для політиків і державних діячів, які часто схильні йти на поводу у тих, кого вони повинні вести, схильні йти на поводу у натовпу з її шкідливими забобонами і ...

Але вираз «йти на поводу» відображає механізм того, що відбувається набагато точніше. Лінгвістичний аналіз взагалі дуже багато дає психологію. Як і знання економіки.

Щоб людина йшла на поводі, у неї, перш за все, має бути цей самий повідець.

Якщо повідця у вас немає, вас за нього схопити та повести неможливо. Немає нашийника, немає повідця, ви собі господар.

Повідець – це те саме, що й коса рапунцелей (і кіска онегіних).

Це те, що бовтається за колом кордонів, коли локус контролю в людини зовнішній, тобто центр управління ним винесений зовні – бери, хто хоче.

Теоретично зламати кордони можна будь-якій людині, якщо помістити її в екстремальні умови.До концтабору, наприклад, до психіатричної лікарні, на війну тощо. В екстремальних умовах більшості людей можна насильно зрушити локус контролю, зробити його зовнішнім, так що вони стануть пасивними та безпорадними, втратять опори.

Це стосується всіх, крім тих, у кого его дуже міцне і локус контролю підтримується потужною конструкцією. Його не зрушиш, а значить волі людини не позбавиш. Це сильні духом люди, які їх набагато простіше знищити фізично, ніж психологічно.

Більшість людей набагато швидше втрачають локус контролю зі свого центру і передають іншому кермо влади. Ідуть на поводу за будь-якої дезорієнтації.

Але є тип людей, які у любовних відносинах особливо вразливі. Їм і дезорієнтації не треба, вони у звичайних умовах швидко стають жертвами. Буквально – дерни за мотузку, двері і відчиняться. Це ось рапунцелі та онегіни. На головах у них корони, а у вікні бовтається їхня коса. Той самий повідець, за який можна вхопитися.

Дивіться, які фокуси з онегіними робляться. Щоб дівчатам не було прикро і вони не подумали б, що такі погані межі – це ґендерне у них. Це не так. Гендер визначає лише область особливої ​​слабкості кордонів, те місце, де людина собі належить. У жінок це – секс, у чоловіків – опіка. (Не завжди, просто у середньому).

Якщо ви придивитеся до онегін, ви побачите, що вони вічно когось опікуються. Найчастіше вони живуть із мамами, з батьками. Але це далеко не завжди означає інфантилізм онегіних. Ні, дуже часто це означає їхню гіперопіку. Вони не можуть покинути батьків, батьки люблять їх і вони належать батькам. Матеріально допомагають, емоційно підтримують, що неспроможні сепаруватися (особливо коли інших близьких зв'язків немає). Зазвичай такий онегін шукає жінку, яка б сподобалася його мамі, яка потоваришувала б з нею, але потім вже не сподівається на це.

Навіть якщо онегін не приліплений до батьків, у нього все одно є якась колишня, яку він опікується, або просто подруга, іноді друг, з яким він няньчиться. Він не може йому відмовити і, в принципі, не хоче відмовляти. Для нього така сепарація – сильний стрес, втрата ідентичності. Простіше віддавати данину і називати це коханням. Або боргом. Добротою. Як завгодно. Якоюсь мірою всі люди когось опікуються, це дуже добре, але в онежих онегіних це особливо виражено, вони іноді буквально рабують і не можуть це припинити. І не хочуть. А якщо хочуть, то теоретично.

Тобто ось це ось рапунцелівське: навіщось пішла, навіщось роздяглася, навіщо-то дала себе за волосся тягати, а постфактум відчула спорідненість і кохання – це те саме, що й у онегіних, коли до них чіпляються якісь нещасні родичі, нужденні жінки чи навіть чоловіки, і вони їх смиренно годують та вирішують їхні проблеми. Іноді все життя.

Важливо розуміти, що це не з добросердям пов'язано, а з короною. Тобто, поки люди думають, що їм треба почати цінувати себе більше, щоб не зливати кордони, їм навпаки треба почати більше поважати інших. У них і так корона, куди ще більше цінувати себе? На бога перетворитися?

Корона – це жорсткий психзахист, його ж ми умовно називаємо – вежа. Людина почувається над усіма та окремо від усіх. У нього корона, вона ж вежа, тобто щось, що піднімає його високо над усіма і одночасно захищає від їхніх негативних оцінок фортечною стіною. Вони ніхто, щоб оцінити його.

Вони не хочуть підпускати до себе нікого, вони дивляться зверху, щоб захищати вразливу та пухку самооцінку від можливих ударів. Тобто зверху броня, усередині кисіль замість міцних м'язів невразливої ​​самооцінки.

Корона обов'язково заважає стосункам, вона не може не заважати. Людина сидить на самоті і відчуває потребу у близьких відносинах (це майже інстинкт, людина соціальна тварина), навіть якщо ця потреба їм погано усвідомлюється. Тобто корона входить у суперечність із потребами людини і в результаті цього конфлікту виникає коса. У онегіних частіше - кіска. У деяких, незалежно від ґендера, косища.

Саме коса стає причиною такого легкого злому їхніх кордонів.

Подивіться, принцеса сидить у вежі, ніхто її не гідний, ніхто їй не потрібен, але потреба в коханні все одно є, особливо якщо "суспільство тисне", а не тиснути воно не може, коли настанови принцеси входять з ним у конфлікт. Принцеса у вежі знаходить компроміс і скидає з вікна косу. Вона ніби пропонує кандидатам довести своє право бути поруч із нею, залізши по стіні.

Деякі кандидати обходять косу, деякі дерються по ній, але їм набридає незабаром і вони стрибають униз, але є кандидати, які просто смикають за косу і принцеса летить униз. І далі робить, що накажуть, поки не схаменеться. А не схаменутися вона може довго, і схаменувшись, ризикує забратися в вежу ще більше.

Приблизно те саме відбувається з онегіними. Вони теж викидають кіску, але дехто може намотати цю їхню кіску на руку і далі вже водити за собою онегіна на поводі. Побувавши таким собакою в першому шлюбі, наприклад, онегін може ніколи вже більше одружитися не захотіти. Навіть косу може відстригти і наголо поголитися.

Щоб уникнути подібного рабства і біганини на ланцюгу, рапунцелям і онегіним слід позбутися коси, але якщо вони при цьому не покинуть свою фортецю, тобто не знімуть свою корону, вони будуть просто у в'язниці і швидше за все нова коса у них непомітно відросте. Тому що коса – це неодмінний атрибут людини в короні, яка сподівається встановити стосунки на своїх умовах, на умовах, що вона буде зверху, інші будуть зацікавлені в ній набагато більше, ніж вона.

І коса – це найвразливіше місце. Якщо у вас є корона, напевно є і коса, а якщо є коса, то будь-хто може вас за неї схопити і маніпулювати, так що ви виконуватимете чужу волю, приймаючи її за свою.

Людина сидить і сама нікого не хоче, їй ніхто не потрібний, вона почувається надзначущою, відключає суб'єктність і проактивність, оскільки відчуває хибну автономію – самодостатність. Він нагорі і не може так принизитися, щоб визнати когось апріорі для себе важливим та цікавим. Ні, йому умовно цікавий лише той, хто доведе йому свою відданість. Це найбезпечніший для його слабкої самооцінки кандидат.

Локус у разі стає у відносинах зовсім зовнішнім (у сфері інших ресурсів то, можливо нормальним). Все залежить від іншого, а людина лише погоджується чи не погоджується, причому оцінює лише силу потреби іншого. Хто більше за інших його хоче, той і гідний його. Так як центру контролю всередині немає, а він винесений назовні і бовтається за вікном, людина дуже легко стає здобиччю будь-кого, кому не ліньки трохи підстрибнути і схопитися за його косу.

Сили опору такій у людині немає, адже щоб знати, чого ти точно не хочеш, ти маєш і чогось хотіти, усвідомлювати своє хочу і своє Я. Тому історії зі зломом кордонів рапунцелів іноді вражають сюррністю. Буквально: він грубо сказав, щоб я приїхала і привезла бухла, я чогось поїхала і повезла йому бухло. І це дівчата, які багато років зверхньо дивилися на нормальних хлопців.

Дуже часто після такого рапунцелі замикаються у вежах, вирішивши, що в них напевно спить мазохізм і треба триматися подалі від чоловіків, щоби той не прокидався. Це не мазохізм – це дуже погані межі від вивченої пасивності та очікуваної позиції у відносинах, від відсутності центру, тобто локусу контролю свого, від корони, яка вселяє, що тебе мають домагатися. Від усього це дуже погані межі, а не мазохізм.

А ось що відбувається з онегіним. Вони сидять у короні і теж чекають на ту, яка гідно оцінить їх. Він не думає, що йому потрібно від жінки, він пишається тим, що йому нічого від жінок не треба, у нього все є, він самодостатній, але він готовий зійти до тієї, яка буде високо його цінувати і дуже його потребуватиме.

Розумієте, де пастка?Як тільки якась жінка покаже йому, що дуже потребує його, буквально вмирає без нього (або навіть не покаже, а йому так здасться), він не зможе від неї відлипнути, ніби вона намотала його косу на руку і водить на повідку . Ні, він не рефлексує, що пасе за нею як собака, йому здається, що він залежить від нього.

Як рапунцель, отримуючи ляпаси під час сексу, думає ймовірно, що мужик просто ошизел від пристрасті, так і онегін, отримуючи моральні ляпаси від чергової істерини, думає, що вона на межі життя та смерті від кохання. Це корона, яка заважає відібрати в людини свою косу і сказати їй: іди, любий.

Якщо ж до рапунцелі і онегіна нарешті доходить, що немає на тій стороні кохання, а є лише нахабство, вони можуть відрізати косу, залишити жмут у руках загарбника і втекти вище в вежу. І сидіти в цій вежі лисими. Коси вже не кидати. Зазвичай потім знову коса відростає, інколи ж і ні. Лисі онегіни – премудрі піскарі, лисі рапунцелі – сплячі красуні. Це зовсім не вихід, як ви знаєте.

Як позбутися повідця бовтаючого, воно ж - коса?

Єдиний спосіб - зняти корону і повернути локус контролю на місце, в центр, а для цього усвідомити, що ти сам хочеш створювати зв'язки з людьми, бути проактивним центром відносин, хочеш цих відносин, може і боїшся через вразливість самооцінки, але хочеш .

Почавши активно і усвідомлено будувати відносини, можна підтримувати локус контролю там, де він має бути, в центрі себе, в області керма, і тоді ніяких повідків бовтатися зовні не буде, ніхто за них не вхопиться, нікому ви несвідомо кермо не передасте, відразу помітите момент, коли у вас його захочуть відібрати, і спокійно зухвальця відстороніть. А швидше за все він і не посміє. Люди інстинктивно відчувають добрі межі та погані.

Ось це позиція: мені ніхто не потрібен, але якщо я дуже-дуже тобі потрібен, можу і зійти - це коса. Коса перетворюється на повідець дуже швидко, і ви потім ходите на ньому і не розумієте, чому ви робите те, чого не хочете. Чи хочете? Чи це не ви?

Помічали у себе такий повідець? Або у знайомих. Які спостереження?

Сімейний бізнес Сергія Жуков не стоїть на місці, а активно розширює свої межі. Кілька років тому він із дружиною, Регіною Бурд, відкрили власну кондитерську з виробництва капкейків – Cupcake Story. Вибрати ласощі, що сподобалися, пропонувалися на сайті проекту, потім оформлялося і оплачувалося замовлення, і в призначений час залишалося лише чекати дзвінка у двері.

Зіркова родина вирішила на цьому не зупинятися. Днями відбулося урочисте відкриття чергового кафе – сімейної кондитерської «Кохання та солодощі». У будівлі столичного центрального ринку Сергій і Регіна пригостили всіх присутніх гостей, хто завдяки щасливому випадку виявився поруч, смачними капкейками, зефіром, тістечками та багатьма іншими солодощами.

«Ми давно хотіли змінити назву нашого сімейного проекту, – розповів Жуков «СтарХіту». – Cupcake Story стало дуже вузьким – асортимент значно виріс і слово Cupcake (капкейк) вже було не доречно. Багато наших клієнтів загострювали свою увагу на ньому, мовляв, значить, ми пропонуємо тільки горезвісні капкейки, яких всюди вже хоч греблю гати. І ще нам хотілося піти у бік чогось російськішого, а не козирити модними слівцями».

// Фото: прес-служба Сергія Жукова

Придумати нову назву пара запропонувала своїм шанувальникам, оголосивши великий конкурс у соціальних мережах. Головний приз – романтична поїздка до теплих країв.

«Варіантів прийшла така кількість, що довелося навіть звертатися до спеціальної служби, щоб нам допомогли опрацювати всі коментарі, – продовжує дружина Сергія Регіна. - Це було дуже цікаво! Що люди тільки не вигадували… Найбезглуздіша назва звучала приблизно так: «ЖукоБурд» або «БурдоЖук». Така безглузда спроба поєднати перші літери наших прізвищ. Зрештою переможцем стала мила молода матуся, яка навесні поїде відпочивати за кордон. Тож скоро ми дотримаємося своєї обіцянки і відправимо панночку насолоджуватися сонцем».

// Фото: прес-служба Сергія Жукова

Асортимент товарів постійно розширюється – починалося все з капкейків, зараз же на прилавку кафе можна побачити понад 50 різноманітних смачних та привабливих пропозицій. Найбільш найкращими генераторамисолодких ідей у ​​сім'ї артистів є, звичайно ж, сини та дочка.

«Діти, безумовно, перші дегустатори наших творінь, – сміється Сергій. – Якогось спеціального рецепту від них не було, але дикий вогонь в очах побачивши тістечка – це щось і дороге. Періодично вони вставляють свої п'ять копійок із серії: «Мам, а чому у вас ще морозива немає? А давай у цей еклер такий смак додамо чи такий, а чи можна їх поєднати? Вони все це люблять, і їм хочеться, щоб було все й одразу».

// Фото: прес-служба Сергія Жукова