Oxirgi odamning taqdiri va butun umrining taqdirida qotillik gunohining ta'siri. Xudoning qonunining oltinchi amriga binoan gunohni buzish gunohdir

Tatyana, sizni xush kelibsiz !!
Bu erda siz yozasiz:
- Aynan shu aniq, abort qilishga qaror qilgan ayollar o'zlarini his qila boshlaydilar. Va o'zini aybdorlik hissi osmonga ko'tarilmoqda ».
Bu erda Deaaaaaa.
Xo'sh, siz shunchaki o'zingizning ishingizdagi aybdorlikni olib tashlashingiz kerak. Va shunchaki!
Keyinchalik. Agar qilgan bo'lsangiz, o'zingiz zavqlanishingiz kerak (men buni allaqachon qildim !! - Bu erda bo'shliqni qirib tashlash kerakmi? Hammasi allaqachon yo'q bo'lib ketdi!
Keyinchalik
Shunday qilib, siz yozgan narsangizga asoslanib, buni bajaring:
Abortni ko'rib chiqamiz (agar siz allaqachon tugagan bo'lsangiz), bu erga kelganini tan olish huquqiga egamiz. "Ha, men xato qildim, bu narsa emas edi. Shunday qilib, gunoh zararsizlantiriladi ..
Va hech qanday xiyobon yo'q.
Umuman olganda, g'alati mavjudot: Xo'sh, barcha dramatik odati nima? Ax, gunoh, Ox, o'ldirildi! Dahshat! Dahshatli dahshat yo'q.
Bu holatga yaqinlashish kerak.
Xo'sh ...

"Killamaydi" amrining shaxsiy niyatlari bilan boshqariladigan boshqa odamning hayotini mahrum qilishini taqiqlaydi. Xudodan boshqa hech kim inson uchun hayot kechirishi mumkin va Undan boshqa hech kim unga tajovuz qilish huquqiga ega emas. Ammo ularning fuqarolarini zo'ravonlikdan himoya qilish shaxsiy niyat emas. Muqaddas Kitobdagi «qarama-qarshilik» haqidagi barcha g'oyasi darhol yolg'on va o'ta xavfli deb ta'riflash kerak: "Barcha oyatlar - bu aql-idrokka, solihlik uchun ta'lim berish uchun foydali va foydali. 3: 16).

Ruhiy asrda faqat muqaddas Eski Ahd kitoblarining korpuslari tushunishgan. Yangi ahdning kanoni hali shakllanmagan. Biz eski va Yangi Ahdga qarshi chiqish uchun gonastika va boshqa groetik mazhablarning vakillarini yoqtirmasligimiz kerak. Najotkor shiddatli Eski Ahd kitoblarining obro'siga qaratilgan: «Muqaddas Yozuvlarni o'rganinglar, chunki ular orqali abadiy hayotga ega bo'lishingiz mumkin. Va ular menga guvohlik berishadi "(Iym: 39).

Oltinchi amrni o'ldirish taqiqlanadi yoki chiqarib tashlash ...

O'z joniga qasd qilish - bu tug'ilishdan yasalgan hayotga qarshi gunohdir. Sizning xohishingiz emas, balki bizning xohishimizga emas, balki bu dunyoga keldik. Men o'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlarni mag'lubiyatga uchratgan va u uchun javob sifatida yozilgan she'rlarni uchratdim. : Sizlarga Xudoning Xudosini yashirayotgani, Uning sevgisi bizni sog'aytirish uchun jonimiz borligini aytadi. Va oxirigacha hech qanday cheklovlar yo'q. So'zlarda, lekin yurak faqat ochiq - keling, u o'z dunyosiga, tushunarsiz. Sevgi, umid, ...

Do'stlar! Menga ijozat bering, Xudoning Kalomining quli.
Nima uchun gunoh o'ldiriladi?
Bu savolga javob unchalik oson emas, chunki u birinchi qarashda.
Siz, albatta, Rabbimizning zaxiralaridan biri, deyishingiz mumkin bo'lgan so'zlar bilan cheklay olasiz va o'limga emas! Bu har bir kishiga taqiq.
Va bu shunchaki bunday oddiy tushuntirish bilan cheklanishi mumkin. Bu bolalarga beriladi.
Ammo, bu amr, Xudoning har qanday boshqa saqlanishi kabi chuqur ma'noga ega. Agar biror kishi odamga oshkor bo'lsa, amr jazodan qo'rqmaslik, balki ichki ishonchga ko'ra u tomonidan amalga oshiriladi. Buyruq ma'lum ichki novda, odamning bir qismini, uning mohiyatini oladi. Bunday holda, bunday odam uchun uning tabiatiga kiritilgan amrni buzish o'zini o'ldirishga teng.
Menimcha, menimcha, bu birinchi navbatda gunoh qilish kerakligini ko'rish kerak. Shu bilan birga, bu so'zlarning ichki, ichki tushunchasi, Xudo oldida gunoh, chunki boshqa gunohning mohiyatini yodda tutmaydi.
Siqilgan, gunoh ...

Pravoslav gunoh. Pravoslav cherkovi nuqtai nazaridan gunoh, masihiylarga noloyiqdir. Oltinchi universal (Konstantinopol) sobor jon kasalligi kabi gunohni aniqlaydi. Pravoslav cherkovi Bibliyadagi matnlarning talqiniga asoslangan gunohkorlikka ishora qiladi. Agar gunohkor xatti-harakat qilgan kishi, agar gunohli xatoni qilgan kishi mukammal gunohda chin dildan rohatlansa, gunoh taqiqlanganidan keyin taqiqlanadi.
Gunoh insonning g'ayritabiiy holatidir "... Tabiatga ko'ra, ... g'ayritabiiy (Coubergra) (Jon Dimaskin). Gunoh qilish orqali odam uning qalbini yaralaydi. Shuning uchun mukammal gunohlar uchun javobgarlikni o'z zimmasiga olgan shaxs gunohkorligiga qarshi kurash va uni engish kerak. Muqaddas Yozuvlarga ko'ra, hech kim gunoh qilmaydi va gunoh qilmaydi va hech kim yomonlikdan tozalanmaydi, hatto bir kun yashasa ham ...

Halokatli gunoh

O'ldosh gunoh bu gunohni Xudoning inoyatidan olib boradigan gunohdir. U muqarrar ravishda boshqa gunohlarni o'ziga jalb qiladi.

Avliyo Dimitri Rostovskiy, xuddi boshqa gunohlardan kamroq jiddiy emas, balki o'lim gunohi farqini aniqlaydi:

"Xayrli so'zlarni aytadigan har bir o'lgan gunohlarni ruhlantiradi; Men "qisman" deyman, chunki g'azablangan gunohdir, shuning uchun u ruhiy nur, ya'ni Xudoning inoyatining ta'sirini oldini oladi. Har bir inson gunohkordir, shuning uchun har xil jonni ko'r-ko'rona - to'liq yoki qisman. Qisman ko'rlik osonlikcha davolanishi mumkin, to'liq shifo topadi.

Agar kimdir bu qorong'ulik qanday distillanganligini so'rasa, men pravoslavning yo'lida, kafolik imoni va tirishqoqlik yo'lida, Masihni Masihga chaqirib, tirishqoqlik qiladi! "Devidovning o'g'li Iso! Meni himoya qiling "(Lux. 18, 38). Agar tanaviy shahvat unga xalaqit bera boshlasa, unga yanada kuchliroq bo'lsin: "Dovudning o'g'li! Meni rahm qil. " Keyin ...

To'liq versiyani ko'ring (rus tilida): Nima uchun qotillik - gunoh?

Nega qotillik gunoh deb hisoblanadi?

Xudo odamning hayotini siqib chiqarmaydi, beradi va qaytarib oladimi? Agar shunday bo'lsa, qachon bir kishi er yuzida hayot chiqib keladi, lekin u emas, qotillik bo'lsa, uning mavjudligini tugatish qanday, bir xil tarzda, kuch-quvvat, to'la? Erkakning tomida, do'zax, avtomobil, havo yoki boshqa ofatlar odamning o'ldirilishi yoki yo'qmi. Hayotda tugashning muhim usullari mavjud, ular faqat Xudoning qurolini eyishmaydi, ba'zida ular ba'zi gunohlar uchun gapiradigan va jazo kabi ovqatlanishadimi?

Meni xato qilsam, meni to'g'rilang.

Kimga qarash
Ha, kim, jinoyatchi yoki manyakning huquqbuzarliklari bo'lsa ham.

21.08.2010, 22:29

Agar aytaylik, bu Maniak, gey yoki pedofilning o'ldirilishi - keyin ha - gunoh o'qimaydi, tasdiqlanmaydi, tasdiqlanmaydi.

21.08.2010, 22:52

Xudo odamning hayotini siqib chiqarmaydi, beradi va qaytarib oladimi?
Menimcha, ko'p narsa, agar hamma narsani aytmasang - ...

To'liq versiyani ko'ring (rus tilida): Nega xristian dini o'lik gunohni o'ldiradi va bir vaqtning o'zida ...

Nega xristian dini o'lim gunohini o'ldiradi va shu bilan birga jangchilarni o'ldirish uchun marhamatlaydi?

Cherkov hayratda qolmaydi. Yaqinda, raketa qo'shinlarida muqaddas homiy ayol paydo bo'ldi - Varvaraning buyuk shahid. U yangi mavqeini qanday qabul qilganini hayronman. Va uni kim tushuntirdi, yo'qolgan qo'shinlar nima?

Hammasi aniq. Bu biznes toifasidan, men biznes haqida yaxshi tushunaman. Qanday qilib "qotil emas" amr shuni qanday bog'liq? Yoki bu amr "o'ldirmaslik" kimligini aniqlaydi?

04.09.2008, 11:11

Qotillik - gunoh, albatta!

Endi dushmanni o'ldirgani uchun do'zaxga borishi mumkinligini bilgan Ruhning kuchi nima bo'lishi kerakligini tasavvur qiling.

Shunday qilib, ruhoniylar jangchilarni amrni buzish uchun barakalaydimi? Mantiq qayerda? Bu imon, amrlar yuqoridan emas ...

Juda sodda va shoshilinch savol bilan deyarli hamma o'zlarining subyektiv fikrlari bilan javob berishdi. Bu sizning shaxsiy tajriba, psixologiya, din to'g'risidagi bilimingiz, din to'g'risidagi bilimingiz (eslatib o'tilgan). Hech narsa yo'q savol mavzusi bo'yicha emas.

Ushbu savol men quyidagicha edi: nima uchun mushukchani yoki kuchukni cho'ktirish jinoyat emas, balki jinoyatchi kabi jinoyat emas.

Mana mening javobim. Avval qorincha, Bibliya va hokazolarning fikrlari, bu vaziyatdan qochib, bu vaziyatdan qochamiz va tushunamiz. Hammasi inson hayvonlar, o'simliklar, o'simliklar Suv uning yaxshiligi uchun. Bu yaxshi ovqatlanish (hayvonlarning sigirlari, qo'chqorlar, tovuqlar), uxlash (hayvonlardan xodimi xudosi, uyqus (hayvonlar). Har xil yostiqlar, choyshablar va boshqalar). Hammasi haqiqat.

Mushuklar, itlar va boshqa hayvonlar, siz, janoblar bir oz ochdilar.

Hamma Kimga tegishli bo'lgan Injilni to'xtatadi ...

Urushda yoki buyruqda o'ldirish gunohmi va siz buni tavba qilishingiz kerakmi? Agar yo'q bo'lsa, unda nima uchun urushda o'ldirish ruhoniylar bo'lolmaydi?

Gap shundaki, urushda o'ldirmaslik kerak. Va agar avtomatni qabul qiladigan va avtomatlashtiradigan askarlar - tutqichlar qaynatiladi, - u xoin, jinoiy gunoh qiladi. Bunday holda, bu odamlarning o'ldirilishi haqida emas. Siz eshitasiz - odamlar bilan emas, balki xalqimizga boradigan yovuzlik tashuvchilar bilan kurash bor. Tozalashmi? Sizningcha, WRI. Sergiusni yuborgan paytda nima deb o'ylaysiz, nima desajni va peresvet o'ldirdi? Ha Yo'q - yomonlik tashuvchilar, ular hech qachon bir-birlarini bilishmagan. Va urushda esa, bir-birlarini nima bilishadi? Kimdir kimnidir xafa qildi, xafa bo'ldimi yoki nima? O'ldirish qachon? Qotillik - yaqinlashganda, odamga qarshi. Yomonlik, shunchalik yomonlik emas, balki qon to'kilishida emas. Umuman yo `q.

Urush nima bilan kurashmoqda? Yomonlik bilan xalqimga o'tadi. Va men Xudoning xalqingizni himoya qilayotganimni his qildim, ehtimol ...

Ba'zilar, Rossiya gunohida bo'lgani uchun Rossiyaning barcha muammolari ekanligiga ishonishadi. Ammo menga rahm-shafqat so'rang, Egamiz tavba uchun jazolanar edimi?

Kimdir birovning gunohini olib ketayotganini aytganda, Injilning so'zlarini unutmang "Agar u osmondan berilmagan bo'lsa, hech narsa qabul qilish uchun hech narsa qabul qilish uchun hech narsa qabul qila olmaydi" (Yuhanno 3, 27)?

Ammo biz maqsadga egamiz: savol bor - bu Quiening gunohidan tavba qilish mumkin. Men hissiy hisob-kitoblarni kechiktiraman. Aks holda, ular cherkov va cherkov hokimiyatlariga, Sanafim Rose, Archiepga bir xil darajada biriktiriladi. Averiya (Touo'nev), RaI. Nektariya (konveyer), SVT-ga. Kueynning gunohi bilan bir qatorda, Sinfning gunohi bilan tavba qilish uchun tavba qilish haqidagi chaqiruvni Quierx Alexy, keyin Metrarialx Aleksey va boshqalar bilan murosaga keltirgan Jon Snychyev. Ushbu xabarlardan ikkitasi bor edi: 1993 yilda va 1998 yilda. Rus tilida muqaddas sinodning ushbu rasmiy xabarlaridan parchalar bilan shoshilmang ...

Urush nafaqat tashqi vayronagarchilik bilan, balki inson ruhida sodir bo'lganlar ham dahshatli. Nafrat, g'azab, umidsizlik, jirkanish, qo'rquv, tushkunlik sindirib, ichkaridan ichi bo'sh. Urushdan keyin biz nima bo'lamiz? Biz odamlar bilan munosabatlarni qanday quramiz?

Urush bizga dunyo va o'liklar haqida ibodat qilishni o'rgatdi. Yaqinlarimiz, qo'shnilarimizni, do'stlarimizni o'ldiradiganlar uchun qanday ibodat qilish kerak? Ularni masihiylikda qanday davolash kerak? Dimitrievskayaning shanba kuni biz ushbu savolga urushga xalaqit bermaydigan ruhoniylarga murojaat qildik.

Biz yovuzlikdan ustun bo'lishga harakat qilishimiz kerak

Archrofda Aleksandr Peshojiev, Ra'baning sharafiga ma'bad ruhoniysi John Warrior, drujkovka:

- Pravoslav Masihiy bunday vaziyatda, albatta, Masihning amrlariga tayanishi kerak. Qotillik eng dahshatli va katta gunohdir, oddiy odam uchun, hatto fikrlar ham. Hayotni hayotdan mahrum qilish, uni siz unga bermagan narsangizdan mahrum qilishdir. Bu ishdagi odam o'z kuchlaridan oshib, Xudoning Xudosini tayinlaydi.

Qotillikning ma'naviy sabablari juda ko'p. Havoriyning so'zlariga ko'ra, agar odamlar Xudoga xudo bo'lmasa, unda Rabbimiz ularni aylantirish uchun xiyonat qiladilar (Rim. 1:28). Ya'ni, ular har xil o'lchovlarga ega bo'ladilar. Shaxs turli xil gunohlarning kesasiga aylanadi, ular o'ziga xos kuch bilan o'zlarini namoyon etadilar. Ammo bu faqat bir xil jinoyatchilar, noloyiq odamlarga tegishli deb o'ylash shart emas. Umuman olganda, har birimiz o'lim, qotillik bilan bog'liqmiz. Axir, shunday deyilgan: «Birodaridan nafratlansa, erkak bor» (1.3.3.: 5).

Cherkovda qotillik sevgining aksi deb ta'riflanadi. Ammo ular qotillikni ma'lum darajada oqlangan ongning fikri va qotillik xulosasi natijasida o'zaro bo'lishadi. Ammo faqat aniq, chunki amr aniq emas: "o'ldirmang!"

Askarlar o'z erlarini, imonlarini himoya qilishlari va qonga chanqoqlik yoki chanqoqlik yo'li bilan o'ldirilmasa oqlanadi. Bizda jangchilar modeli bo'lgan azizlarning namunalari bor: Jorj g'olib, Aleksandr Nevskiy va "Sevgi, o'z jonini boshqalarga qo'ygan har bir kishi" (Yuhanno 13:15). Bunday holda, cherkov jangchilarni barakalaydi - Sentyabr Sergey Radonzh va Dmitriy Donkoy bilan bo'lgani kabi.

Dushmanlarga qanday munosabatda bo'lish kerak? - O'ylaymanki, Muqaddas Yozuvda aytilganidek: "Hamma narsada, xohlaganingizcha, sizlar bilan birga bo'lishingiz uchun, sizlar ham sizlar bilan birga bo'lasizlar" (Mat. 7:12). Rabbiy, u uchun yaxshilik mas'ul bo'lganida, Rabbiy tabiiy xatti-harakatlarning stsenariylaridan yuqori bo'lgan odamni quradi, - deydi u bizning dushmanlarimizni sevishimiz kerakligini aytadi. Bu qanday bo'lishi mumkin? - Qarshilik bizning yuragimizda emasligini va turini saqlang.

Agar biror kishi do'st bo'lolmasa, unga qarshi jinoyatni kechir, - hech bo'lmaganda, nafratni nasldan naslga berilmasligi uchun qasd qilsin. Darhaqiqat, bu holda, butun avlodlar Rossiyaning o'rta asrlarida bo'lgani kabi, u suvga cho'mishga vaqtim yo'q edi, chunki darhol bir zumda fuqarolik urushlari boshlandi. Shunday qilib, ikkita usul mavjud: Xristianlik, yo'lni yaratish - va halokat yo'li.

Yana bir bor takrorlayman: asosiy narsa g'azablanmaydi. Hech bo'lmaganda bunga intilishga harakat qiling. Bomba ostida tashrif buyurgan odamlarga bunday maslahat berish qiyin, ba'zi mo''jizalardan omon qolgan yoki hatto opa-singillar qanchalik yaqin, qo'shnilar, do'stlar ekanligini ko'rishgan. Ammo pravoslav odamni yodda tutishi va yuragida rioya qilish kerak: Ha, qonunsizlik amalga oshiriladi, u uchun uzr yo'q. Yomon yomonlik, bu haqiqatdir. Va urush nima bo'ldi. Ammo Xudovand bizni yuqorida ozodlikdan mahrum qiladi va biz undan yuqori bo'lishimiz kerak.

Qanday davolash kerak? - Bizning hikoyamiz bilan bog'laning, davlatimiz yaqinlari yoki o'zlari tomonidan o'ldirilganlarida, azizlar qanday qilib olganlar to'g'risida ko'p misollar keltirilgan. Ikkinchisi - bu turdagi ta'limni o'rgatish. Yaqinlaringizni himoya qilish kerak, bu imonni to'xtatish kerak, ammo jinoyatchilikning iloji yo'q. Biror kishi qotillik uchun o'ldirilganda, u ta'qib qilinib, bunga qabul qilinishi mumkin emas. Bu dahshatli tuyuladi - urush o'tib, ikkala tomonni ham o'ldiring. Ammo shuni ta'kidlaydi, bu fonda yomonlashishi mumkin: zavq bilan o'ldiring, masxara ...

Uchinchisi - Masihning hayotini eslash. U uni tug'ilishdan o'ldirmoqchi edi. Nima uchun? - Ha, u bu dunyoga kelganligi sababli hech narsa uchun. U siyosat bilan shug'ullanmadi, u ma'naviy jihatdan ma'rifatli odamlarni, ilohiy donolikni boshqargan. Va u bo'yalganida, u qotillarini avf etishini so'radi. Masih bizga inson haqida yuqori tushunchani beradi - biz hali ham bizning qo'nishimizga bog'liq bo'lmagan holda biz hali ham mavjud bo'lamiz. Bu nasroniylikning eng yuqori darajasi, eng yuqori darajadagi.

Biror kishining ko'lami va his-tuyg'ularining quli bo'lmasligi uchun, masihiy Xudoga xizmat qilishini yodda tuta olasiz. Va mezbonlar odamlarga xizmat qiladi ... Bomanlar kurashga o'xshaydi: indikatorlar bor, ammo u qancha davom etadi, ular kimligini eslaydi. Ular ikkala tomon ham, undan uzoqroqroq.

Va nafrat jihatidan - nima bo'lishidan qat'iy nazar, uni o'zingizda saqlashingiz kerak. O'lim bilan to'qnashuv bo'lsa, his-tuyg'ular kuchayadi, har qanday shaxs uchun bu stress - bu pravoslav, yo'q. Va bu holda, sizlar masihiylik ko'rsatadigan doirada his-tuyg'ularingizni saqlashga harakat qilishingiz kerak. Siz odamning yonida bo'lishingiz kerak. Axir, nafrat nafratni keltirib chiqaradi, qotillik qotillikni keltirib chiqaradi. Bu vasvasa. Biror kishi vasvasaga tushmoqda, ammo u his-tuyg'ularni boshqarishi kerak, chunki u Egamiz amr etgan odamlarni sevolmaydi.

Ordodoksyda qaytish ballari yo'q

Archpreal Nikolay Nikolenko, "Pantelemonovskiy" ma'bad, Artomovo, Dzerjinskiy tumani rektori:

- Albatta, og'riqni o'tkazish qiyin va shunchalik ham shunchalik yaqin odamlar o'limi. Agar masihiylarga bir-birimizga munosabatda bo'lmasak, bu nafratga ko'payish, dushmanlikni ko'paytirishga olib keladi. Hozirgi fratrik urush - odamlar o'rtasidagi xristian bo'lmagan munosabatlarning oqibati, biz uni boshqalarga mehribon munosabatda bo'lishimiz kerak va bu nafrat ba'zi xususiyatga yetdi. Endi ular ko'pincha "Qaytish nuqtasi" haqida gapirishadi. Ammo pravoslavda, qaytarib bo'lmaydigan fikrlar yo'q, ehtimol, bu Xudo tomonidan uzoqda bo'lganligi va orqaga qaytishni xohlamaydi.

Biror kishi savol sifatida o'rnatilgan: "Qanday kechirsam bo'ladi?" Va sizni qanday ham kechirishni xohlaysiz? Bizda shunchalik ko'p gunohlar bor, shunchalik ko'p gunoh qilish kerakki, bu uzoq vaqtni jazolash kerak edi, lekin biz Rabbimiz shaxsan kechiradi. Bu bolalikda kabi. Go'yo bola topilmasa, u har doim shunday deb o'ylaydi: Hammasi, men hech qachon unchalik yaxshi bo'la olmayman! Men hech qachon onamni aldamayman. Vaqt o'tdi, tinchlandi - yana boshlandi. Talaba imtihonga tayyor emas - "Rabbiy, hech bo'lmaganda yashay ol!" Imtihon muvaffaqiyatli bo'ldi - barchasi yana. Axir, Jasur! Va Xudoga shukur, biz unutamiz.

Va biz boshqalarga osongina zarar etkazishimiz mumkin, ammo biz ham kechirishni xohlamaymiz. Ko'p misollar mavjud. Masalan, oila hayotida. Axir, Rabbiy aytganda: "O'zgarganingizni o'zim seving", deb aytganda, u nigeriya ochgan yoki Usyurti yo'lbarslari haqida gapirmaydi, balki har birimizning oilasini anglatadi. O'rta - bu xotin, otasi, onasi, bolalar, ukasi. Ammo qo'shniga muhabbat va davom etishni davom ettirish kerak. Va agar siz hatto o'zingizning mahalliy odamingizni kechira olmasangiz ham? Tabiiyki, bu mumkin emasligi boshqalarga quyiladi.

Rabbimiz: «Kechirasiz, men seni kechiraman. Yaqinlarimizning gunohkorlarini kechirganimizda, do'stlarimiz, uchmanglar, biz uni qasos olish uchun o'ldiramiz, uni hayotingizdan olib tashlaymiz. Va keyin dunyo bo'ladi. Qasovat qilinolmaymiz va o'ldirishdan nafratlana olsak, ular bizni biron bir joyda qoldirmaydilar. Biz ularni harakatlarimizga chaqiramiz.

Agar kechirim olmasangiz, qanday bo'lish kerak? ..

Bu erda siz sport bilan parallel ravishda o'tkazishingiz mumkin. Sportchi aytadi: birinchi bo'lib birinchi bo'lib nima qilishim kerak? Agar u qilmasa, poezdga, dietani saqlang, u erishmaydi. Shunday qilib, masihiy ibodat qilishi, o'z kuchida ro'za tutib, Xudodan yordam so'rashi kerak. Biz o'zimiz boshnikmasak, u bilan bog'lanishingiz kerak. Muqaddas Yozuv bizga shunday o'rgatadi: bu inson uchun, ehtimol Xudo. Biz undan bu yordam haqida so'rashimiz kerak! Onasida ishlaydigan bola sifatida - yuz marta, ikki yuzta onasi undan voz kecholmaydi. Egamiz. Biz bolalar sifatida sodda bo'lishimiz va Undan tinimsiz yordam so'rashimiz kerak. Rabbimiz bizga nafrat, nafrat va og'riqni engish uchun kuch beradi.

Va insonning har birida boshqacha. Masalan, biz Artyomovo va Gagarin o'rtasidagi chegarada turibmiz. Bu erda jangovar lavozimlar mavjud. Bugun biz tanklar hazil uchun kulmaganmiz. Baxloy qo'rqinchli. Agar bu imon uchun bo'lmasa va Xudoga umid qilmasa, bu juda qiyin bo'ladi. Bitta parcha bizga uchib ketdi ... Bu vaqtinchalik va abadiy nima ekanligini eslash uchun sababdir. Xudo barchamizni omon qolishni taqiqlaydi va odamlar tomonidan qavrat qilmang!

Ruhoniy Roman Bondarenko, Epiphany soborining ruhoniysi Gorlovka:

- O'tgan yili biz "boshdan yuqori tinch osmon" iborasi biz uchun juda muhim bo'ladi, deyarli bir orzu. Donbasda fratriklik muammolarining vaqtidan ko'p narsani ko'rish va tirik qolishlari kerak edi: va ular hech qanday farzand ko'rmaydilar va qarilar va uyda sindirib, ma'badlarni sindirishmadi. Qanchadan ketishi kerak edi? Va siz yashashingiz kerak, bomba davrida azob chekkanlar bilan va otib tashlaganlar bilan muloqot qiling. Rabbimiz bizga sevganlarni sevish uchun maxsus xizmat yo'qligini aytadi, chunki ko'pchilik juda ko'p yashaydi. Biz bizni xafa qilganlarni sevishimiz, madhorlilar uchun ibodat qilishimiz, atrofimizdagi barcha qonunsizlikni yaratib, madhiyachilar uchun ibodat qilishimiz kerak.

Buni qilishdan ko'ra, buni amalga oshirish osonroq. Farzandini dafn qilgan ona yoki etim bo'lgan bola qanday qilib qotilni kechiradi? Yoki butun qalbini qurishda sarmoya kiritgan ma'bad quruvchisi, kuyganlarni sevadimi? Kastinchuv buvisi uchun uni to'shaksiz bir zarba bilan qoldirganlar xafa emas.

Inson uchun bu mumkin emas, lekin hamma narsa Xudo uchun mumkin. Rabbimiz shifokor qoldirgan bemorlarni davolaydi va davolab bo'lmaydigan yaralar shifoladi. Biz hamma uchun Xudoga minnatdorchilik bildirishimiz, uni bizdan ko'ra ko'proq umid qilib, Uni seving va Unga ibodat qiling va keyin ham qo'shnilaringizni ham sevishni o'rganamiz.

Nafratni engish uchun sizga vaqt kerak

Ruhoniy Oleg Sukvov, Rojdestvo Rojdestvo Jon Foruning, Kramayatsk:

- Bir tomondan, biz hammamiz tana va ruhdan iborat bo'lgan hammamizmiz. Jon bizga bir narsani aytadi, tana boshqa. Biror kishining asosiy narsa nima? U tanlashi kerak. Agar u uchun Osmon Shohligi bo'lsa, u masihiylik yo'lida bo'lishi kerak, agar asosiy xato bo'lsa, u bu yo'lda bo'ladi. Bunday qiyin savolda, siz o'ldirishni kechirish kabi, siz o'zingizga zarar etkazmaslik uchun sizga qarshi murosani topishingiz kerak, bu esa, kechirishga urinayotgan boshqa shaxsga zarar etkazmaymiz.

Qanday qilib kechirish kerak? - uzoq vaqt davomida. Shahar darhol qurilmasa, u birdaniga o'z mevasini olib kelmaydi va odam nafrat, og'riq, xafagarchilikni engish uchun vaqt kerak.

Daraxt meva olib, avval erni qazishing kerak, fide kiying, uni suv soling, keyin besh yil ichida front bo'ladi. Shunday qilib, inson yuraklari bilan.

Barcha shifokorlar va ruhiy jarohatlar ham. Darhol kechiring, bu juda qiyin va u paydo bo'lganligi kam uchraydi. E'tirofdan keyin "Men hammani kechiraman!" Ammo bunday bo'lmasligi mumkin. Hammamiz hammamiz, hamma o'z his-tuyg'ulariga egamiz va hamma Osmon Shohligiga o'z yo'llariga ega. Xudo hamma uchun Uning yo'lini aniqladi va biz unga boramiz - lekin bir yo'nalishda. Biz Masihga boramiz. Ammo hamma narsa vaqt kerak. Muqaddas otalar faqat bir kun emas, balki butun umr davomida nizo qildilar. Shunday qilib, biz: keyinroq vaqt kerak bo'ladi, ruhiy jarohatni davolaydi.

Har qanday meva olish uchun siz ish olib borishingiz kerak. Masihiyning ishi nimada? Bunda biz gunohlarimizni kam gunoh qilmaymiz va gunohlarini yanada tan olishdi. Masihning tanasi va qoni bilan kelish. Bularning barchasini bajarsak, Rabbimiz har bir inson uchun foydali va tejaydigan yo'lni ochadi. Biz shunchalik ko'p sadaqazayotganimizni ibodat qilish va tavba qilish orqali bizga yaqinlashayotgan bo'lsak, unga yaqinlashayotganingiz, biz boshqa manfaatlar yashaydigan, bu balandlik uchun yaqinlashamiz.

ma'lumot

Dimitrievskaya Ota-onalar shanba - Sent-ning xotirasiga qadar eng yaqin shanba Ajoyib shahid Dimitia Solunskiy (26 oktyabr / noyabr). Chop etish maydonidagi jangdan keyin o'rnatilgan. Dastlab, bu jangda yiqilgan barcha askarlarda esdalik bilan qilingan. Dimitrievskaya asta-sekin, janoza pravoslav xristianlarini nishonlash uchun dafn marosimiga aylandi.

Andrey so'raydi
Aleksandr Lantts javoblari, 08/19/2010

Savol: Agar butun Qobil uchun bo'lsa, unda etmish marta etmish marta evaziga ajratilgan bo'lsa. Ma'lum bo'lishicha, o'ldirilgan va o'ldirilgan qotil va hokazo. O'zimizdagi barcha gunohlari bormi? Iltimos, ushbu matnni tushuntiring va qotil kim o'ldirgan barcha gunohlarni qabul qilyapti?

Siz uchun qimmat vaqt, Andrei!

Bibliyada men qotil o'ldirilgan odamning barcha gunohlarini qabul qilgani haqida hech narsa topmayapman. Men bu butparastlik g'oyasi, deya aytadi: Masih barcha dunyoning barcha gunohlarini olib, har qanday gunohdan ozod bo'lish ehtimolini bilib, o'ldi. Shunday qilib, agar odamlar hali ham gunoh qilishni davom ettirsa, bu fursatdan foydalanib, bu imkoniyatdan voz kechishdir.

Boshqa hech kim boshqa odamlarning gunohlarini qabul qila olmaydi. Faqat Masih. Boshqa odamlarning gunohlari tufayli faqat azob chekishimiz mumkin. Axir, agar hamshira shpritsni o'z vazifalari bilan qaynatmasa va shu bilan kasal bo'lgan odamni yuqtirsa, unda odam gunohi tufayli azob chekadi. Va hokazo.

Qobilning avlodi bo'lgan cho'loqning "g'alati" so'zlari haqida gapirib berdi:

Lamak, Odam Atoning ettinchi, er yuzida birinchi ko'p ko'pxotma va ikkinchi qotilga aylanadi. Faqatgina, Qobilni sanitariya-tesimal hissada, u endi yashirinib yashirmaydi va o'z gunohini yashirmaydi, xotinlarini xotinlariga bag'ishlaydi ... Uning beparvosi cheklovi yo'q va unga atasano

Tushundingizmi? Lamak, Uning Xudodan ajralib chiqishi aqldan ozgan va xizmatni o'ldirish va Qobil tomonidan tushungan qotillikning jazosi deb hisoblay boshladi.

Hurmat bilan,

Ko'proq o'qing: "Yozuvni sharhlash" mavzusida:

Xudoning qonunining oltinchi amrlari haqida

O'ldirmang

Rabbiyning oltinchi amrida Xudo qotillikdan, ya'ni boshqa odamlardan va o'z joniga qasddan hayotni istisno qiladi.

Hayot Xudoning eng buyuk in'omidir; Shuning uchun o'zini yoki boshqa hayotni eng dahshatli, og'ir gunohdir. O'z joniga qasd qilish Oltinchi amrga binoan sodir bo'lgan barcha gunohlarning eng dahshatli, chunki qotillik gunohi, Rototning boshqa o'limi, ropotning boshqa o'lik gunohi, rotot va Xudoning baliqchilikka qarshi jasorat qo'zg'atadi. Bundan tashqari, o'z joniga qasd qilish tavba qilish ehtimolini bekor qiladi.

itarib yoki faqat bu jinoiy ish bilan boshqalar bilan aralashib holda, buyurtma berib, qotillik uchun, bir kishi qotillik gunoh sodir bo'lgan va keyin o'zi shaxsan o'ldirish o'qimasa, lekin hissa qo'shadi. Masalan: aybsizligi ma'lum bo'lgan o'lim jazosiga hukm qilingan sudya; Kimki boshqa o'ldirish, maslahat, maslahat, yordam, yordamchi va qotilni oqlaydi va oqlaydi va yangi jinoyatlar sodir etishga hissa qo'shadi; Abort qiluvchi ayol va bu gunohkorlarni qo'zg'atadigan va qo'llab-quvvatlaydiganlar; Qiyin ishlarga ega bo'lgan yoki shafqatsiz jazo ularning qo'l ostidagilar va o'lim mavzularini kengaytiradi; Kim hech qanday taqqoslash, mastlik, buzuqlik, giyohvandlik va turli nuqsonlar o'z hayotini kamaytiradi; O'z qo'shnilarni qutqarmaydi va qilmaydi, buni amalga oshirishi mumkin bo'lgan paytda o'limdan qutqarmaydi.

Oltinchi amrga qarshi va boshqa shaxsga o'limni istagan kishi, bemorlar va kambag'allarga yordam bermaydi, dushman, yovuzlik, nafrat hissi, boshqa janglar va janjallar bilan yuz o'giradi qo'shnilar. Ular bu amrga qarshi yovuzlarni xafa qiladilar, ayniqsa bolalar muhitida ko'pincha topilgan. Injil qonunida aytilishicha: "Har qanday, uning birodari, inson velosipedi bor" (1in. 3.15).

Tana o'ldirilishiga qo'shimcha ravishda, yanada dahshatli va dahshatli qotillik - ruhiy qotillik. Ma'naviy qotilning o'rni ko'pincha vasvasa bilan amalga oshiriladi, agar kimdir kufrda yoki yovuz hayot yo'lida "cheklangan" va shu bilan ruhiy o'limining ruhini ochib bersa.

Najotkor aytdi: "Menga kichiklar, mo'minlardan biri tomonidan vasvasaga tushadi, agar men bo'ynida tegirmonni osib qo'ygan bo'lsam, uni dengiz tubida mahoratli bo'lsam ... bu odamning holiga voy Vasvasa keldi "(MF. 18, 6 -7).

Oltinchi amrni to'liq bajarish uchun, masihiy kambag'allarga yordam berishi, baxtsiz va sevgida, qayg'uli, haqoratli, haqoratli narsalarga qanday yordam berish kerak Yaxshi dushmanlarni yaratish va namunaga xizmat qilmaslik - bu so'z, boshqa va ayniqsa bolalar.

Har doim jinoyatda o'ldirish va urushda kurashish, hatto katta insoniy qurbonliklar ham butunlay boshqacha ekanligini esga olish kerak. Urush katta jamoat yovuzligidir, ammo shu bilan birga, urush va odamlar xalqining tajribasi va tuzatishlari uchun Rabbimiz tomonidan aholiga ta'sir qiladi. Urush, epidemiya, ochlik, olov va boshqa baxtsizliklar singari. Shu sababli, Muqaddas Jamoatning urushida qotillik insonning shaxsiy gunohi deb hisoblamaydi, ayniqsa Masihning amrlariga binoan, «hayotini (hayotdan mahrum qildim)," hayotini (hayotni (hayotdan qaytar », - deb yozilgan», - deb aytmoqdalar. imon va otani himoya qilish. Shunday qilib, jangchilarning orasida umr bo'yi va o'lim bilan ko'p mo''jizalar bilan ulug'lashardi.

Biroq, masalan, jangchi jinoiy qotilliklar bo'lishi mumkin, masalan, jangchi taslim bo'lgan, vahshiyliklarni tan oladi, tinch aholini va o'xshashlikni o'ldiradi.

Jinoyatchining o'lim jazosi, shuningdek, ommaviy yovuzlik shakliga kiradi, ammo juda yovuz, ammo alohida holatlar mavjud bo'lsa, bu ko'plab jinoyatlar va qotilliklarni to'xtatish uchun yagona vositadir. Bajarilgan bajarilgan sud uchun ular Xudo oldida barcha qat'iylik bilan javob berishadi, hakamlar va hukmdorlar bu qatlni tayinladilar.

Oltinchi amrda gunohlarni aniqlash

Siz mudofaa paytida hech kimni o'ldirdingizmi?

Jangda kimga qarshi kurashishni o'zlashtira olmaysizmi, u kaltaklanishni va umuman qo'shnimiz salomatligiga zarar etkazish uchun qo'lini qo'zg'atishga undaydimi?

Hech qanday zarar ko'rmadi yoki beixtiyor uyg'unlashtirmadimi?

Yomon o'limsiz ketmadimi?

Kalom yoki boshqa odamlarning harakati bilan xafa qilmadi, hech kimga nisbatan nafrat va zinapoyaga ayta olmaydimi?

Bu oilada va yotoqxonada asabiylashmaydimi?

Agar kuch va kuchingiz bo'lsa, beva ayollarni, etimlarni, etimlar va umuman himoyasiz, mag'lubiyat va o'limga o'limga olib kelmaganmi?

Ularning kuchi va sog'lig'i juda og'ir va uzoq ishlarni bajardimi, jarima va ishdan bo'shatishni qo'rqitadi, bu o'zida o'z hayotini kamaytiradimi?

Siz kimnidir chekdingizmi va gunohni va gunohni amalga oshirdingizmi?

Gunohning gunohi bo'lganmi? Axloqiy his-tuyg'ular ehtirosni qo'zg'atadigan va qo'zg'atadigan yig'ilishlarga bordingizmi? Filmlar ko'rmagan va kitoblarni o'qimaganmi, qotilliklar, zo'ravonlik tasvirlangan va tasvirlanganmi?

Sizning qo'shnilaringiz bilan rahm qilyapsizmi? Siz ularga muhtojlarga yordam berasizmi? Siz ularni qayg'u va baxtsizlikda konsol o'tkazyapsizmi? O'zingiz kabi sizga yoqadimi?

Urush bilan yarashtirishga harakat qildingiz va adovatni yarashtirishga yordam berganmisiz?

Agar sizda shifokor va qo'llaringizning kasbingiz bo'lsa, odamning hayoti bo'lsa, hech kimni beparvolik uchun yoki ta'riflash uchun o'lishni yoki ko'payishini ko'rmadingizmi?

Hayotingizda yoki beparvolik bilan gunohingiz gunohingiz bor edimi, sog'lig'ingiz va hatto hayotingiz uchun xavf tug'dirmaganmi?

(Ayollar) Siz kelajakdagi farzandingizga zarar etkazadigan abort yoki harakatlarni amalga oshirdingizmi?

(Erkaklar) Agar ayollarni ushbu jinoiy qarorning to'g'riligiga ishontira olmagan bo'lsangiz, ayollarni abort qildingizmi?

Siz hech qachon uy hayvonlariga shafqatsiz munosabatda bo'lishga ijozat berdingizmi? Ular o'zlarining ochlikdan aziyat chekmaydilar va ular rahmdil bo'lganda ularni kaltaklashmadimi? Hayvon azobi qachon taslim bo'ldimi?

Sizning ta'rifingiz, mastlik, giyohvand moddalar, zinokorlik, haddan tashqari ish va tashvishlaringiz hayotini kamaytirmaydimi?

Tamaki chekmangmi?

Najotingiz haqida qancha turasiz?

Siz gunoh bilan munosabatda bo'lishni ko'ryapsizmi?

Oltinchi amrga qarshi gunohlar

Qasddan qotillik. "Qotilchilar ... Bo'l, olov va kul rangda. Bu ikkinchi o'lim "(Vah. 21, 8). Yaratguvchi sifatida bitta xudo, xohlaganida hayot kechirishi mumkin; Binobarin, qotil o'z-o'zida dunyoning Yaratuvchisining huquqiga qoyil qoladi. Bundan tashqari, qotil uning qurbonini faqat tasavvur qilish mumkin bo'lgan katta yovuzlikni keltirib chiqaradi, chunki bu faqat Xudoning in'omi sifatida hayot inson uchun eng katta baxt keltiradi; Uzoq vaqt davomida er yuzida yashash, u abadiy hayotga tayyorgarlik ko'rish va er yuzidagi adashish yo'lidan oqilona hayot kechirishlari mumkin. Shunday qilib, qotil barchasini qo'shnilarning barchasini mahrum qiladi. Shuningdek, u oila a'zolari orasida foydali a'zoni oladi, oilada sevimli va zarur bo'lgan qarindoshi bor. Shunday qilib, inson bo'lgan shaxs sifatida, ko'pchilik va ko'p odamlar va ko'pchilikning mehnati va mehnati o'sishi uchun. Va bir lashanda bularning barchasi bir yomonlikning ta'siri natijasida vayron bo'ladi va to'xtatiladi. Insonning tabiatida qotillik uchun jirkanish bor. Inson axloqiy va taqvodorlari hikoyaning hikoyalarining o'zi, bunday yirtqich hayvonning huzuridagi lahzalarda ham ko'proq emas. Cherkov qonunlariga ko'ra, qadimiy qotillar muqaddas birligidan butun hayotdan mahrum bo'lishdi (Ank 22); Keyinchalik qoidalarga ko'ra, epitius kamida 15 yil tayinlangan (Vasiliy Led. 56 va Grieg. Niski. 5). Shunday qilib, qasddan qotillik - har jihatdan dahshatli, Xudo gunoh qilishidan oldin kuchli. Ular barcha qonunlar, ham cherkov ham, fuqarolik va tabiiy. Uni oqlab bo'lmaydi.

Qotilni takrorlang. "Yana yana yubordim va u o'ldirildi; Va boshqa ko'plab odamlar kaltakladilar "(Mk. 12, 5). Ma'lumki, vijdondan jiddiy pushaymon qilish sodir bo'lgan qotillik gunoh qilishdir. Ammo agar u bu o'lim gunohini hal qilsa, u o'zini o'zi o'ldiradi, Shaytonga xalaqit beradi va ko'pincha inson qiyofasini yo'qotib, nopok ruhning qo'lida itoatkor vositaga aylanadi. Uning qo'lidan vafot etganlarning o'ldirilishi haqida gap ketganda, u endi ular haqida so'zlarni ifodalamaydi, balki sovuq qonli tomoshabin sifatida ishlaydi. Shubhasiz, abadiy un bunday odamni kutadi. Ammo Egamiz Xudo gunohkorning o'limini (abadiy) istamaydi "(18, 23). Va hayotda tavba qilish, tegishli jazoni qabul qilish va gunohkorlarning Qutqaruvchisi - Iso Masih tomonidan mag'firat qilishi mumkin.

Abort qilish va abort qilish uchun maslahatlar. Abort - bu qornidagi bolani o'ldirilishi. Va mohiyatida allaqachon tug'ilgan bolalarning o'ldirilishidan farq qilmaydi. Faqat bittasi tug'ildi, keyin o'ldirilgan va boshqalari ham nur bermaydilar. Bunday gunoh bunday gunoh yo'q. Hayot oxirigacha ular epitimi, yovuzlik va azob-uqubatlarni olib, bu er yuzida abadiy gunoh uchun ularni er yuzida olib borishlari kerak. Bu gunohda, ayolni abort qilishga majbur qilgan yoki faqat uning aqldan ozgan harakatlariga yo'l qo'yganlar.

Buyruqlar, tahdid, majburlash va boshqasidan o'rganish. "Assal otasining dumini buyurdi ... Uni o'ldir, qo'rqmang; Men buni sizga buyuraman "(Shoh. 13, 28). Yuqorida aytib o'tilgan qotilliklar, shuningdek, qasddan qotilliklar toifasiga ham tegishli, ammo nafaqat darhol qotil, balki buyruq bergan kishiga ham yolg'on gapirishadi. Pul uchun qotillik qalbning o'ziga xosligi va qotilning ma'nosi ekanligini ko'rsatadi. Bu erda, o'ttiz kumush inshootning yoqimsiz qonni sotgani uchun Yahudo misollari takrorlanadi. Agar qotillik o'z o'limi yoki qarindoshlarning o'limi tahdid qilinsa yoki ostida bo'lsa, unda tahdid gunohni yo'q qilmaydi, chunki u irodasi va ongini yo'q qiladi. U qanday tahdid qilishidan qat'i nazar, shafqatsizlikka qarshi turishi kerak edi. Hayotning hayotini saqlab qolgan eng aniq xavf tug'dirmaydi, chunki ular: «Sevgi, kimdir o'z jonini do'stlariga qo'ygandek», deyilgan (Yuhanno 15 , 13).

Qotillikda bilvosita ishtirok etish. "Men u erda turdim, men uning o'ldirilishini va kiyim-kechakning yo'lini ma'qulladi" (Havoriylar 22.20). Bu gunoh qotillik paytida, qotillarning boshpanasi va boshpana bilan ta'minlangan. Qonda dahshatli shafqatsizlik paytida qo'riqchi bo'lganida g'azablanmadi, lekin yuragida bu axloqsiz qurbonlik qoni. Xudo oldida bu qotillikni o'ldiradi va tasdiqlaydi va dahshatli gunohga hissa qo'shadi. Qotillar yashiringan qon egalarining sharoblari ham noma'lum. Ikkalasi ham xavfli va qotillarning yaratilishidan ko'ra xavfli va jinoyat sodir bo'ladi, shuning uchun ularning jabduqlari qotillik ishining jinoyatidir.

Qotilni yoki jinoyatlarni sodir etish uchun o'z joniga qasd qilish vositalarini ta'minlash. Ushbu harakat jinoyatlarga rioya qilish toifasiga ham tegishli. Jinoyat yoki o'z joniga qasd qilishga yordam beradigan zahar, qurol, qurolni beradigan va shuning uchun u jinoiy niyatga yordam beradi, u jinoiy niyatga yordam beradi va uning ijrosini qabul qiladi. Shunday qilib, cherkov qoidasida: "Odam velosipedi epitialarini namoyish etadigan xotinlar" (Abortga) qotillar kabi jazoni fosh qilish) (6 Universal sobor). 91 ).

Tasdiqlanmagan qotillik, tasodifan tasodifan tasodifan beixtiyor qotilning istakisiz sodir etilgan. Bu, masalan, harbiy mashqlar yoki yo'l-transport hodisasi paytida, kutilmaganda yo'lga sakrab tushganda, haydovchini sekinlashtirish uchun vaqt yo'q edi. Ammo boshqasini tasodifan o'ldirgan kishi, Xudo va odamlar uchun javobgardir. Moliyadagi qotillik holatiga qarab, u ikki va undan yuqori bo'lgan birlashganda qazish yo'li bilan jazolanadi. Bunday epitimi va sadaqa va tavba qilish ishlarini yaratishi kerak. Xususan, bu ishonchni aniqlaydi. Ammo agar odam o'z kuchsiz, beparvolik, bema'ni narsada majburiy qotilga aylangan bo'lsa, u yanada qattiqroq jazolanadi. Hech bo'lmaganda bilvosita boshqaning hayoti uchun xavf tug'diradigan har qanday masihiy, xavfli vaziyatlarni saqlash va oldini olish to'g'risida doimo ibodat qilish kerak.

Duelga qo'ng'iroq va duelga kirish. Bizning zamonamizda bunday harakatlar deyarli topilmasa ham, shuni ta'kidlash kerakki, bu harakat ikkita dahshatli gunohlarni birlashtiradi. Bu haqoratni va ongli xavfni o'ldirish istagi (ya'ni o'z joniga qasd qilish gunohi). Dumalning sabablari shundaki, «dushmanlarga bo'lgan sevgi» amrini qat'iyan taqiqlashni qat'iyan taqiqlaydi.

Qotillik yoki faqat birovning hayotiga urinish, shafqatsiz holatda. Oltin bema'nilik, gunatizm, kulgili, alkogolli yoki giyohvand moddalar - bularning barchasi dushmanning o'ziga xos zo'ravonligi bilan bularning barchasi ba'zi odamlarni insoniy ahamiyatga ega. Biz buni qattiq va butunlay ongsiz holatda qotillikni taassurot qoldirmasangiz, unda ko'pincha bu noto'g'ri jinoyatchi, shubhasiz, o'zini shunday aybdor deb topdi davlat. Mastlik va giyohvandlik insoniyatni dono holatga keltiradigan sababdir. Shuning uchun, spirtli ichimlik yoki giyohvand moddalar bilan kasallangan qotillik nafaqat mukammal gunoh uchun javobgarlikni engillashtirmaydi, balki u yanada og'irlashadi. Masalan, u kasalligi qo'rquvini bilib, oqshomni tun bo'yi bilan olib tashlash kerak. Shuni yodda tutish kerakki, masihiy vasiylik farishtasining Xudosi - bu ongsiz tutilishda undan voz kechmagan va hech qachon boogopik ishlarning nuri bo'lganida, hech qanday aybni qilmaydi, deb eslash kerak. . Yuqorida aytilganlarning barchasi infloholizmda aybdor bo'lgan jinoyatning ulushi hanuz ahamiyati borligi, u o'zini o'zi qabul qilib, tegishli tavba olib, epitimi olib kelishi kerak degan xulosaga keladi.

Homilador ayol tomonidan kaltaklangan kaltaklar, uning ertaligi yoki hatto bolaning o'limi - qasddan o'ldirish, ammo qasddan, ammo, albatta, eng jiddiy jazoga loyiq bo'lgan qotillik gunohini tuzadi. Homilador ayol uchun nafaqat uning sog'lig'i va hayoti xavfli, balki bolaga tanaga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazadi. Homilador ayolning jabrlanganlari va homiladorlik sodir bo'lmaydi, keyin kelajakdagi yangi tug'ilgan chaqaloq, oshqozonda kuchli zarar etkazadi yoki kelajakdagi onaning kuchli ruhiy tajribasi va kuchli ruhiy tajribalar va kelajakdagi onaning stresslaridan mahrum bo'ladi. Shuning uchun qo'lini homilador ayolga ko'targan, uni chidab bo'lmas ish bilan, masxara qilish yoki shunchaki asabiylashishni xohlaydigan kishini qattiq gunoh qiladi.

Tana azob-uqubatlarini engillashtirish uchun qattiq kasalni qasddan zaharlash og'ir gunoh va qotillik. Biz bu dunyoda bu dunyoga kelmadik, bormang. Rabbimiz ilgari u tomonidan tayyorlanganda har bir kishini olib, Xudo sudi oldida ko'rinishi yaxshiroqdir. Bu erda biz Yerdagi sayohatchilardamiz va bizning tanamizning vaqti - bu abadiylikka, kamchiliklarni engish va Osmon Shohligi uchun zarur bo'lgan fazilatlarni engish uchun tayyorgarlik ko'radi. Va buning uchun inson uchun kerak va qayg'u, qayg'u va qayg'u azob chekishi kerak. Yuqoridagilarning barchasi, insonning hayotini qondirmaslik uchun, gunohni yanada azob chekmaslik uchun, chunki bu qayg'u, bu qayg'u va sabr-toqatni rivojlantirish uchun gunohlarni qutqarish uchun mo'ljallangan edi va kamtarlik. Shuning uchun, yaqinning o'limiga hissa qo'shadigan, Osmon saltanatidan mahrum bo'lib, uning qalbini xarob qiladi.

Tashqi to'siqlar tufayli oxirigacha aytilmagan odamning hayotiga urinish. Yahudiylar "o'ldirish va Lazoriy" ni, shuningdek havoriy Pavlusni o'ldirishgan (12.10; Havoriylar 9.24). Umuman olganda, hozirgi paytda o'ldirilgan qotillik rejalashtirilgan, ammo amalga oshirilmagan. Qotil hayotni mahrum qilish uchun hamma narsani qilganda, harakatni tugatgandan so'ng, qotil hammasi hamma narsani qilganini juda yaxshi ko'rib chiqish mumkin, ammo bu, masalan, zahar zaif yoki yaralanmagan. Shuning uchun bunday qotillik muvaffaqiyatli tojga ega bo'lmasa ham, u mukammal deb hisoblanadi, chunki qotil uning shafqatsizligi uchun hamma narsani qildi. Ba'zida qotillik urinishlari bir qator tashqi sabablarga ko'ra amalga oshirilmaydi yoki "tashqi harakatda topilmadi". Masalan, jabrlanuvchi qotillik joyiga kelmadi yoki bu vahshiylikni sodir etgan joyda juda ko'p guvohlar bor edi. Fuqarolik qonuni bo'lsa ham, bunday jinoyat qat'iy emas, ammo xristian qonuni boshqacha hukm qiladi. Fuqarolik qonunlari tashqi vahshiyliklarga intilishadi va xristian qonuni ichki yovuzlikdir. Biror kishi hech qanday tashqi jinoyat qilmagan bo'lsa, ammo qotillikning roziligi allaqachon kuzatilsin, chunki "Yomon fikrlar, qotillik yurakdan keladi (MF. 15, 19). Fikrlar birinchi navbatda noaniq istak sifatida, keyin u reja hisoblanadi, keyin esa reja hisoblanadi va bu erda yomon harakatlarga urinishga tayyor. Shuning uchun, odam yomon fikrlarni qabul qilgandan beri Xudo uchun javobgar bo'ladi va u yomon rejani amalga oshirish va qat'iyatlilik jinoyatni kuchaytiradi.

O'z joniga qasd qilish. Yahudo "borib, yurib ketdi" (Mat. 27.5). Jinnilikda emas, balki o'z joniga qasd qilish, lekin ongda, oldindan o'ylab, o'ylab, tayyorlangan va tayyorlangan, boshqa insoniy jinoyatlarga gunohda. Hayot o'zboshimchalikini yo'q qila olmaydigan Xudoning in'omidir, undan hech kim koinotning Yaratuvchisi bu dunyodan biron bir kishini chaqirmasligi uchun hech kim bir daqiqaga rad etolmaydi. Har bir tirik mavjudotda o'zini saqlab qolish instinktida ajablanarli emas. Moddiy narsalardan voz kechib, uni engib o'tish, inson imonning to'liq pasayishini, Xudodan chekinish, Xudodan nafrat va qudratga infoqatsiyani rad etadi. Bu o'z joniga qasd qilishning asosiy sharobidir, chunki Xudoga ishonmagan kishi, o'liklarning barchasi tiriltiradi va takomillashtirilmagan gunohkorlarning abadiy unini kutadi. Shuning uchun tanadagi o'z joniga qasd qilish, odatda, jonning to'liq o'z joniga qasddan. Kurik - bu Yaratuvchiga qarshi yaratgan mavjudot. Bu jamiyat uchun va qarindoshlarining shafqatsiz dushmani bo'lgan xoin. Masalan, u etimlarni otib, butun umrlari uchun irsiy gunohning qora nuqtai paydo bo'lgan bolalar. Aslida, cherkov qonunlari o'z joniga qasd qilish bilan bog'liq. Ularga engillashtirish, cherkovda eslab qolish va hatto pravoslav qabristoni ham saqlanib qolish taqiqlanadi. Va hech qanday sababsiz, o'z joniga qasd qilish uchun hech qanday sabab bu dahshatli gunoh. Ha, aytaylik, yashash qiyin, ertaga Qudratli Xudo Olamni berishi mumkin (26, 6). Eng muhimi, dunyoviy hayot - o'yin-kulgi va zavqning joyi emas, balki ichki odamni sinash, tozalash va shakllantirish joyi, kelajakdagi samoviy fuqarosi (Mat. 10, 22 ). O'z joniga qasd qilishni hayotni rad etish bilan to'xtatishga umid qilayotgan azoblar nafaqat o'limdan keyin to'xtamaydi, balki yanada kuchayadi. Jon boshqa dunyoga, unga to'g'ridan-to'g'ri nopok ruhlarning to'g'ridan-to'g'ri ta'siridan mahrum bo'lgan dahshatli ruhiy holatga, umidsizlik va haqiqiy azob-uqubatlarning yo'qligi tobora ko'payib bormoqda. Cherkovning o'z joniga qasd qilish uchun ibodat yo'q, hech kim ularga cheksiz azob-uqubatlarning yordamini bermaydi.

O'limga olib kelmaydigan o'z joniga qasd qilishga urinish. "Digitli soqchi ... qilichni olib tashladi va o'zimni o'ldirmoqchi edim" (Havoriylar 16.27). Ularning hayotlariga shunga o'xshash urinishlar, masalan, zaharlansa, lekin u rahm-shafqatli bo'lgan bir qator sabablarga ko'ra, bu hayot uchun xavf tug'dirdi va uni haqiqiy o'z joniga qasd qilish xavfi tug'dirdi, bu haqiqiy o'z joniga qasd qilishning gunohi deb hisoblanishi kerak. O'z joniga qasd qilish juda "o'lik va tiriltirildi" (15.32), lekin Xudoning favqulodda inoyati uchun. Shubhasiz, mo''jizaviy ravishda tirik qolish, yana tirik qolish, yana jonga urinishni takrorlaydi. Jinoyatiy ravishda gunohkor Xudoning baliqchilikining mo''jizalarida boshqarilmaydi, bu zo'ravonlikning dahshatidan qo'rqmaydigan hayotini saqlab qolmaydi, u endi yo'qolishi mumkin bo'lmagan abadiylikni qadrlamaydi o'zi. Noto'g'ri o'z joniga qasd qilish hayotining qolgan yillarida tavba qilish kerak. Xudoning rahm-shafqati uni do'zax makaridan chiqarib yuborganligini eslash uchun, tavba va tuzatish uchun vaqt berdi.

O'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlar - bu gunohli fikrlar butun yovuz shaytonning egizakining boshlanishiga ega. Shuning uchun, hatto qisqa vaqt davomida faqatgina qabul qilinishi, hatto ong va yurakni xiralashgan, ong va yurakni xiralashtiradi, odamdan kafolatli farishtani olib tashlaydi. O'z joniga qasd qilish haqidagi fikrlarni olish - jiddiy gunohdir va tan olish uchun darhol tavba qilishni talab qiladi. Agar bu gunoh tan olinmasa, nopok ruh yanada ko'proq, gunohkor ruhini o'lim gunohini qilishga undaydi. Bunday ijod uchun epitimi, masalan, bir necha yil davomida xizmat qilish, ya'ni ruhda bunday fikrlar qabul qilingan bir necha yil ibodatxonalar mavjud. Gunoh, shuningdek, bunday niyat bilan o'z joniga qasd qilish bilan boshqa shaxsni ifoda etadi yoki qo'rqitadi. Bir oz bo'sh so'zlar bo'lsin, ammo dushmanlar tomonidan bir-biriga zid bo'lgan dushman dialova yomon fikrni amalga oshirish istagida rivojlanishi mumkin. Bundan tashqari, tinglashda aytilgan bunday istaklar qo'shnida juda ko'p qayg'u va tajribaga ega.

Qotillik, qotillik, bilimlarni, bilim va jimlikni tayyorlashda tayyorgarlik. "Agar siz bu vaqtda haydashda ... Siz va otangizning uyi o'ladi" (ESF. 4.14). Kamdan kam odam yashaydi va shu qadar mumkinki, uning niyati yoki qotillik yoki o'z joniga qasd qilishga tayyorgarlik ko'rish mutlaqo mumkin emas. Shuning uchun, atrofdagi qotil, misoldan qo'rqish qo'rquvidan jinoyatni tayyorlash to'g'risida xabardor qilishdan qo'rqmasliklari kerak. Nafaqat bu erda aybdor va jinoyatdan yashirilgan jinoyatlar aybdor; Asosiysi - bu vaqt yo'qolgan, boshqa birovni saqlash imkoniyatlari yo'q. Ba'zida jinoyatchilikni tayyorlashning sababi bu potentsial jinoyatchilik bilan bog'liqlik yoki bu odamlarning foydalari uchun rahmat. Ammo bu qo'shniga muhabbat nomi bilan va jinoyatchilik tayyorgarlik bilan jim bo'lmasligi kerak, ammo uni oldini olish uchun. U yurgan, u jinoyatning jim ham sherigi bo'ldi, o'lim gunohini o'ziga o'zi qo'ydi va uni Undan tortib, uni insonning qimmatbaho yuragiga olib qo'ymadi. Vasiyat etilgan jinoyatning nooziqligi, shuningdek, homilador qotillikning og'irligi bilan solishtirganda ham aybdor. Jimlik jinoyatchini yangi mehribon shaxsga rag'batlantirishi mumkin va shuning uchun yangi jabrlanuvchining qoni jim shohidlik ruhiga tushadi. Ayniqsa, begunoh odamning jazosi tayyorlansa, ayniqsa gunohkor odatiy. To'g'ri, masihiy uchun Xudoning qonuni umuman bo'lishi kerak.

Qotillik yoki o'z joniga qasd qilish, o'lim gunohidir. Shunday qilib, yododiyning qizi Hirodning Yahyosi Yahyoning boshi sharobidan qarzini so'radi va uning qat'iyatli, shohni birinchi bo'lib o'ldirdi va (mk. 6, 22-26). Qotillik yoki o'z joniga qasd qilishning qo'zg'atuvchisi bu gunohlarning asosiy aybidir. Qaysidir ma'noda u qotilning o'zi uchun aybdor, chunki boshqa birovning xohish va vijdonini zo'rlash dahshatli gunohda boshqa narsani o'z ichiga oladi. Shunday qilib, masalan, biron bir qotillik o'tkazing va rad etilgan haqoratni rad etish yoki qo'rquvni qo'zg'atsangiz, bu dahshatli jinoyatning nazarida, shunchalik dahshatli bo'lsa, uni faqat narxi bilan yuvish mumkin Jinoyatchi. Gunohimizga o'z joniga qasd qilish va inson bog'lashning aybi, ham, Egamiz ogohlantirilgan, bu juda qattiq jazolangan. Odam Ato va Momo Havodan ko'ra. Potentsial jabrlanuvchi haqida ma'lumot beradiganlar qotillik va o'z joniga qasd qilishga tegishli, shuningdek jinoyatni yaxshiroq bajarish uchun maslahat va tavsiyalar beradi. Bu ish tutgan yoki boshqa birovni so'raganlardir. Bu shuningdek, shaxsiy suhbatlarda yoki ommaviy axborot vositalarida qotillarni himoya qiladigan va o'z joniga qasd qilishlarni himoya qiladiganlar, jinoiy va kofirlarni oqlaydi. Ayniqsa, o'limning gunohlari "biron bir olijanob" gunohining sabablarida topilgan o'z joniga qasd qilishni oqlash. Bunday himoya qilish va kelajakdagi qotillar uchun o'z joniga qasd qilish va o'z joniga qasd qilish.

Jabrlanuvchining o'limi kelib yoki kelishini kaltaklashda qatnashish. "Va u o'rtoqlarini kaltaklay boshlaydi; ... va toshlar boshlarini sindirdi" (Mf. 24, 49; Mo't. 12, 4). Qotil bo'lganlarning hammasi birinchi navbatda, dastlab distalangan edilar, har qanday vaqtda qo'llar bilan qo'llar bor edi. Hujumning qalin odatlari, Xudo kabi katta gunohdir, bu katta gunohdir, unda qotillik xavotirda. Haqiqatan ham, jang paytida qancha to'satdan o'limlar ro'y berdi: - itarib, boshini toshga urib, tosh yoki o'tkirlik haqida boshini urdi va bu natijada - bu bexosdan qotillik. G'azab, g'azab, issiqlik tabiati qo'l chizish va istalmagan jang uchun bahona emas. Agar biror kishi bunday etishmovchilikni bilsa, u diqqatli bo'lishi va kelib chiqadigan vasvasalardan qochishi va hatto qochib ketishi kerak.

Yaradorlarni qoldirish. "Ruhoniy qimmat edi va uni ko'rgan edi (qaroqchilar tomonidan yarador bo'lgan odam) o'tdi. Bundan tashqari, levi ... "(Luqo. 10, 31-32). Eski Ahd ruhoniylarining bu ikki vakili deyarli vayron bo'lganlar, shuningdek qaroqchilar, shuningdek, qaroqchilar, bu shafqatsizlikdagi jinoyatchilar. Shuningdek, qo'shnilarining muammolarga duch kelgan odamlar ularga yordam berishmaydi. Agar siz olov paytida o'layotganingizni ko'rsangiz, sovuqdan tortib, ochlikdan charchash va yordam bermaydi, keyin ular bu odamlarning zo'ravon o'limida aybdor. Biz har doim yodda tutishimiz kerakki, masihiyning asosiy xususiyatlari uning jinsi, yoshi va diniy aloqasidan qat'i nazar, yaqinda rahm-shafqat va fidoyilik.

Konkrovni yoki sayohatchilarni xavfli joyga yoki pozitsiyada qoldiring. "Agar ular kemada qolmasalar, sizlar dengizdagi xavfni ko'rib, qolgan kemalar haqida gapirishdi. ularning hayoti. Shunday qilib, dirijyor bo'lish va boshqa odamlarning drayverlari va boshqa shaxslari) vazifasini bajaradiganlar ularni xavf ostida qoldirmasliklari kerak. Ular o'zlarini aybdor va sayohatchini xavfli holatda qoldirgan. O'z o'rtog'ini tashlab, o'z o'rtog'ini, ayniqsa uning hayoti uchun tahdid mavjud bo'lgan joyda va undan ham qiyin darajada tashlamasliklari kerak. Buyuk sharvarlar bunday kapitanlar, mashinistlar, haydovchilar, o'z vazifalarini bajarishda, uxlab qolish, uxlab qolish va hatto mas'uliyatli ish faoliyatida mast bo'lishadi.

Birovning kurashini ko'zlaganda yoki hatto kimnidir urish uchun befarqlik yoki hatto kulgi. "Ellina, sazovor guruh ... uni sinovdan o'tkazing; Gallion bu haqda juda xavotirda emas edi "(Havoriylar 1817). Shunday qilib, hozir befarq, va hatto zavq va kulgi bilan kimdir bu kabi yoki ahamiyatsiz aybdorlik uchun boshqasini urganiga o'xshaydi. Bu kaltaklashning murakkabligini anglatadimi, agar yurakni tartibga solmasa? Jang yoki kaltaklashni to'xtatish, masalan, politsiyani olib, so'zga va hatto jismoniy kuchga ta'sir qilish uchun barcha mumkin bo'lgan choralarni qo'llash kerak. Aralashish kerak va yaqin odamlar jang qilayotganda, masalan, er xotini yoki o'g'lini otasi bilan uradi (har qanday jang bexabar o'limga olib kelishi mumkin). Masofatning befarqligi uchun befarq ahamiyatsiz, Xizmatkorini Iso Masihning zarbalaridan saqlamagan oliy ruhoniy Annaga o'xshaydi.

Qoidalarsiz kurash turini, jangarilar qotillik va janglar, janglar, it janglari va boshqalarni ko'rishni yaxshi ko'rish. Shunga o'xshash ko'zoynaklar Gladiator janglarining prototiplari bo'lib, odamlar olomon orollariga bir-birlarini o'ldirganlarida. Bu erda siz qotillikning va o'yin-kulgi uchun qotillik va o'tkir hissiyotlar uchun. Xudo tomonidan himoyalangan sevish va boshqalarga bo'lgan muhabbat, qonli ko'zoynakni sevuvchilar ruhida rivojlanmaydi, ammo boshqa odamlarning azob-uqubatlarini sevgan yuraklarda sovuq shaytonning shafqatsizligi, befarqlik va tajovuzi kuchayadi. Bunday o'yin-kulgilar bilan, o'ziga o'zi tanazzul, iblis ta'siri uchun jonni ochib beradi.

Kambag'al odamlarga yoki keksa odamlarga, ayniqsa epidemiya paytida befarq yordam berishda shifokorning rad etilishi. "Unda zarur bo'lgan shifokorni o'qing" (qadrdon ishlov berish) (Sir. 38, 1), - Siraxning bu ifodasi, albatta, boy odamlarga boy. Ammo kambag'allar va kambag'allar, uning hayoti shunchalik qimmat emas va Xudoning nazarida kamroq emas. Ular muomala to'lovlarini, na qimmat dori-darmonlar va tadqiqotlar uchun pul topa olmaslar. Bunday holda, bemorga yordam berish uchun xristian doktorlik qarzi barcha zaruriy vositalar va arzon dori-darmonlarni qo'llaydi. Rabbimiz, shifokorning rahm-shafqatini ko'rib, uni tiriksiz qoldirmaydi, janjallashadigan odamlar bo'ladi.

Bemorning davolanishining yoki beparvolik bilan qasddan kechikish. Bemorni qo'rqitish va buning uchun ko'proq pul oling, ba'zi shifokorlar halokatli xavfli kasalliklarning nazarida, o'zlarining davolanishlari bilan kamroq pulni olishadi dorilar. Bu erda soxta gunoh nafaqat ehtiyotkorlik va yolg'on, balki hissiy stresslarni olib, keraksiz va hatto zararli dorilarni qabul qilish, bemorga nisbatan ehtiyotkorlik va yolg'onlik. Boshqa tomondan, ko'pincha shifokorning aybi bemorni hurmat qilish va beparvo munosabatda bo'ladi (ko'pincha ko'p qiyinchiliklar va o'z ishi uchun qo'shimcha to'lovlarning yo'qligi sababli), shoshilinch va noto'g'ri diagnostika, shuning uchun noto'g'ri davolash , ba'zida kasallikning kuchayishiga va hatto bemorning o'limiga olib keladi; Bemorning azob-uqubatlariga sovuqqonlik, nihoyat, og'ir ahvolning og'irligini kuchaytiradigan bemorni qo'pol muomalaga olib kelishni istamaslik.

Bemorning ruxsatnomasi yoki Kengashining postini tark etishning hojati yo'q. Post - bu tana va ma'naviy tibbiyotning bir turi, shuning uchun faqat ruhoniy undan qaror qabul qilishi mumkin. Faqat jiddiy kasalliklar va haddan tashqari qari va jismoniy sezgirlik holatlarida, tez ovqatlanish joyida buni tavsiya qilish mumkin. Xudo saqlanib qolganini yodda tutish kerakki, Xudo ishdan bo'shatiladi, shifo berilib, kasalliklardan shifo yuboriladi.

Bemorning mumkin bo'lgan o'limi va cherkov o'qishi zarurligi to'g'risida odatiy shifokor, shuningdek, o'lishning so'nggi xristian ta'siriga to'sqinlik qilish. "Boshqa safarda va ularning qo'llarida muvaffaqiyat. Chunki ular Egamizga ibodat qilishlari uchun, u hayotni saqlab qolishni davom ettirishga va shifo berishga yordam berdi "(janob. 38, 13-14), bu yaxshi shifokor haqida Xudo Kalomida aytilgan. Shifokor, mistik, ezgu ta'sirga qo'shimcha ravishda, ruhiy, diniy xotirjamlik, bu esa tavba va muqaddas birligining muqaddas marosimlariga kiradi (Jumm 5.15). Xudoning qaroriga binoan, u og'ir kasalliklarga engillashtiradi. Shunday qilib, shifokor bemorga juda zarar etkazadi va agar u maslahat berishni istamasa yoki hatto bemorni cherkovga yo'l qo'ymaslikka to'sqinlik qilmasa, o'z amaliyotining muvaffaqiyatiga qarshi. Ayni paytda, ma'lumki, ko'pincha shifokorlarga yordam bera olmaydigan chaqaloqlar, bir yoki bir nechta kompozitsiyadan keyin to'liq tiklanadi. Shuningdek, shifokor, bemorning o'limiga yaqinlashish vaqtini va o'lim yaqinlashishi haqida hech bo'lmaganda yoki hech bo'lmaganda qarindoshlariga etkazish vaqtini biladi. Bu o'lim uchun oldindan tayyorgarlik ko'rish, tan olish, bog'lash, bog'lab, uni boshqa dunyoda gapirishga sozlash uchun imkoniyat beradi. Shu bilan birga, ko'plab zamonaviy shifokorlar o'z chegarasini bemordan ataylab yashiringan, tezda tiklanish uchun o'rnatilgan va shu bilan uning qalbiga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazadi.

Bemorga nisbatan qo'pol munosabat, u invashtda, shuningdek ong yo'qolganida. "Siz Sirotoga va do'stingizga do'stingizga hujum qilyapsiz" (Ayub 6, 27), shuningdek, ruhiy holatda, kasallarga va do'stlariga, do'stlariga va do'stlariga gapirdi, u tasalli berishdi . Bemorning qo'pollik, qo'pollik, beparvolik munosabati bilan og'irligini kuchaytirgan, uning o'limini tezlashtiradi, erta tiklanishining oldini oladi. Odamlarni olib qo'yish burchlari tashvishlanadigan, xavotirli, buzilishini, tinchlantirish uchun eng qulay sharoitlarni yaratishi kerak. Kasallik yoki idrokda bo'lganlar, ular doimiy e'tibor va nazoratni talab qiladi. Ushbu turdagi bemorlar to'g'ri nazoratsiz qolganda qancha misollar mavjud, ular og'ir shikast etkazdi yoki hatto vafot etdi. So'nggi yillarda jasoratning soni sezilarli darajada oshdi, bu ijtimoiy va irsiy omillar tufayli yuzaga keladi. Xafagarchilik yoki soxta uyat tufayli kasallangan qarindoshlar bemorlarni davolanish uchun maxsus muassasalarga qo'ymang, chunki uyni davolash bilan, hayajonli darajada davolanmaydi. Ammo har holda, hatto Xudo ham Xudoga nisbatan, Xudoga nisbatan hurmat va hurmat bilan aloqada bo'lishi kerak. Ular ko'pincha kaltaklanishadi, haqorat qilishlari mumkin, ular endi odamlar emas, balki xavfli yovvoyi hayvonlar kabi ochlik. Bu ko'pincha uylarda aqldan ozganlar uchun sodir bo'ladi, bu erda qarindoshlar tomonidan nazorat bo'lmaydi. Muxolifatni masxara qiladigan shifokorlarning qayg'usi, ularning yomonliklarini buzadi.

Tashvishni ongli ravishda hayajonlantirish yoki hatto o'lishning ruhiy ta'sirida. Hayotning so'nggi soatlarida o'lish, ayniqsa, qo'shniga mehr va yordam kerak. Uning er yuzidagi yo'lining oxirgi soatlari tugallandi, ko'rinmas, ko'pincha qo'rqitadigan dunyo o'z ongiga tobora kuchayib bormoqda. Va bu erda har qachongidan ham ko'proq, uning yaqin atrofidagi mehr-muhabbat, uning mehribonligi, tabassumi, to'shakning dunyoni tark etish uchun kerak. Shuning uchun shovqin-surondan xavotirda bo'lganlar uchun juda shafqatsiz bo'lib, bemorning to'shagida namoz o'qimaydigan, boshqa dunyoga xotirjam va nopok yordam bermaydi.

Ehtiyotsizlik va beparvolik, tirajda va halokatli narsalarni saqlash. Demak, haddan tashqari beparvolik o'qotar qurollar yoki portlovchi moddalarni ushlab turadi, qolganlari esa uyda zaharli yoki yuqori faol moddalarga saqlashadi. Uchinchidan, xavfli ish bilan, ularning qo'l ostidagi ishlarni shaxsiy xavfsizlikning zarur mablag'lari bilan ta'minlamang. To'rtinchi o'rinlardagi harakatlarni amalga oshiradigan boshqalarning hayoti, masalan, qurolni odamga yuboring va uni ramkaga solishtiring. Bularning barchasi yoki boshqa birovning hayoti uchun zararli oqibatlari ehtimol yoki ko'rinadigan va ulardan qochishga qodir va ulardan qochish va maxsus tavba va tuzatishlarni talab qiladigan barcha bu harakatlar gunohdir.

Yaradik so'zlari qo'shni va uni o'ldirish xavfi. "Til suyaklarini ezib tashlaydi" (ser 28.20). Kalomning ta'siri natijasi mutlaqo boshqacha: o'ziga xos, unumdor so'zlar odamni va achchiq, yallanish o'limga olib kelishi mumkin. Zo'ravon o'lim tahdidi ko'pincha uni uzoq vaqtdan beri kuchli qo'rquvda qoldiradi va ba'zida bu o'limga olib keladi. Shubhasiz, sezgir tabiatan, ayniqsa baland va titroq ovozi bo'lgan odamga juda salbiy ta'sir ko'rsatadi, ammo odamga tahdid soluvchi yovuz ruhni va ba'zan yovuz ruhning to'g'ridan-to'g'ri kuchidir. orqali kelmoq. Ovozli tahdid, hech bo'lmaganda, hech bo'lmaganda bir passivga aytildi. Keyinchalik, shaytonning ta'siri tufayli yanada rivojlanishi mumkin, bu yomon xulosa olib borishi mumkin. Va yovuzlik, Iso Masih Masihni qo'shnaytirishni buyurganidan juda uzoqqadamidek - sevish va dushmanlarga bo'lgan muhabbatdan.

Yomon va beparvo nafrat. "Birodaridan nafratlangan har bir kishi inson velosipedi bor" (1.3. 3, 15). Bu nafrat nima yuz bermaydi, - hasad, tug'ma yoki sotib olingan jinoyatdan, tug'ma yoki sotib olingan jinoyatdan, har qanday holatda ham gunohkor va qotillik bilan bog'liq. Nafrat va yovuzlik - Ularga xiyonat qilgan iblisning mulki, u nopok ruhning quliga aylanadi. Bundan tashqari, nafratga aylantirilgan va aniq aniqlangan kishi tinch bo'lolmaydi. Siz nafratlanadigan ong odatda inson ruhini bezovta qiladi va siqib chiqaradi. Yarmi qotillikning boshlanishi. Cherkov qoidalariga ko'ra, u quyidagi epitimaga duchor bo'ladi: "Urug'ga nisbatan nafrat bo'lsa yoki unga nisbatan adovat namoyon bo'lgan yoki unga nisbatan 40 kun davom etishi kerak edi marhum "(NOMOCANON 127).

Shafqatsizlik - bu o'z ahamiyatini, kuchini va kuchini, qo'shni azoblariga to'liq befarqlik bilan isbotlaydigan belgi belgiidir. Biror kishining xatti-harakatlari kuzatilmasligi mumkin, ammo uning afzalligini tan olish uchun doimiy qidiruvlar, yuzaga kelgan ba'zi voqealardagi muhim voqealardagi ahamiyatga ega. Shuningdek, u yuz ifodalarida ifodalanishi va o'zini "baxtli qilib" saqlab qolishi mumkin, bu esa Uning O'zining to'g'riligini isbotlashga va boshqalarni qabul qilingan echimlarga bo'ysunishga qaratilgan. Ushbu sifat noaniq va tor yo'nalishi mumkin. Masalan, masalan, bir kishi uchun uning ahamiyati va kuchi faqat yaqin munosabatlarda, ikkinchisi esa ishda qila olmaydigan joyda namoyon bo'lishi mumkin. Uchinchisi uchun u bunday o'yin yorliqlarini to'plaganligi uchun u boshqa hech kim yo'q. Ichki dunyoda shafqatsizlik ko'pincha atrofdagi dushmanlik hissi, qadrlanmaydigan narsa hissi bilan birga keladi. Ko'pincha shafqatsizlik mag'rurlik, o'ziga ishonish, kibrlardan kelib chiqadi. Shafqatsizlik, shuningdek, dahalist, ishtiyoq, sifmatsiya, o'jarlik, fabrikalar tomonidan yaratiladi. Bu atrofda shafqatsiz odam uni beixtiyor ravishda uni shaxsiy nomuvofiqlik bilan almashtirish, bir yoki boshqa birovning xatti-harakatlarini, hatto biror narsada haqorat qilish. Shafqatsizlik, og'irlikning turli darajalarida yurak irodasi qon ketishiga olib keladi. Shuning uchun, hayotda biron bir narsaga erishgan odamlarga erta yurak xuruji o'rnidan turdi, ular o'z pozitsiyalarini olib ketishdi, lekin ularni ushlab turishga harakat qilishdi. Yaqinda infarksiya "xafa bo'ldi", chunki uning ahamiyati va tan olish ehtiyojlari hissi uchun odamlar ob'ektiv ish va zarur bo'lgan vazifalarni ko'rib chiqishni to'xtatdi; Da'volarning asossiz o'sishi bo'yicha odamlar boshqalardan faqat o'z hayotidan tan olish huquqiga ega deb hisoblashni boshladilar. Eksudlik ma'lum sifatli deb hisoblanishi mumkin (medalning aylantiruvchi tomoni). Bu, odatda, odamlarga yaxshilikni istaganligi sababli, bu juda oqlanadi, shuning uchun yaxshi narsa kerak. Shafqatsizlik, o'z-o'zini hurmat qilish (o'z filini tan olish), itoatkorlik, aybdorlar. O'z ruhida shafqatsizlikka qarshi turish uchun siz tabiiy shaxsni cheklovlar va nomukammalligidan keyin, shuningdek, odamlar oldida, agar hech qachon Xudo oldida bo'lsa, shuni tan olishingiz mumkin.

Yomon yoki urodlarga shafqatsizlik. Agar ular kerak bo'lsa, ularni hech qanday yordamisiz qoldirib, ularni masxara qilmasdan qoldirib, ularni masxara qilish va masxara qilish, masxara qilish va masxara qilishdan bosh tortish, ular deformatsiyalarning his-tuyg'ulari va asablaridan voz kechishlari uchun. Uning homiyligida kambag'al bo'lsa, xamirni va o'ldirmaslikni ilhomlantiradi va afsuslanadi. Masih doimo yordam bergan va g'ayratli shifo bilan u doim yordam bergan. Ushbu misolga tegmaslik va bu baxtsiz odamga yordam berish uchun biz uchun.

Shon-sharaf va pul uchun hayot xavfi. Hayot muqaddas sovg'adir va ularni dunyoviy yaxshilik uchun xavf ostiga qo'yadi. Ko'pincha ko'pincha xavf-xatarlar kaskalari, raketalar, sirk rassomlari va boshqalar. Ko'pincha, pul uchun odamlar halokatli korxonalar uchun olib boriladi, asossizki, MoMmon qurbongohlariga ularning bebaho sovg'asi - hayoti.

Jinoyat ishlariga nisbatan aniqlik, o'ldirish xavfi bilan birlashtiring. Gunoh jinoyatdan tashqari, bunday shaxs hali ham o'z joniga qasd qilishdir. Masalan, qo'riqlanadigan ob'ekt yoki abort qiladigan ayol, ayniqsa so'nggi oylarda kiyishning so'nggi oylarida. O'z va begidlari uchun zohir bo'lgan va jinoiy xavfga qaramay, potentsial qotillik yoki o'z joniga qasd qilishga jiddiy gunoh qiladi.

Kitob namoz xonasidan Muallif Gapachenko Aleksandr Mixailovich

Xudo qonunining uchinchi amriga binoan, sizlarning ilohiyotingiz Xudosi - Egamizning ismini qabul qilmadi. talaffuz; Vahiy - behuda. Amrning amriga binoan Xudoning ismini aytmaslikni taqiqlaydi

Kitobdan qisqacha qisqa ta'limlarning to'liq doirasi. Tom IV (oktyabr - dekabr) Muallif DYACHENKO GRIGORY MIKAHALAVICH

4-Xudo qonunining to'rtinchi amriga ko'ra, shanba kuni, uning buyrug'i, ettinchi, shanba, ettinchi, shanba kuni Ettinchi kunni yodda tuting. (Shanba kunini eslang uni shit qilish uchun kun (ya'ni uni muqaddas ushlab turing): olti kun va bajaring

Muallif kitobidan

8. Xudoning qonunining sakkizinchi amriga binoan 8. O'g'irlik qilmang. Rabbiyning sakkizinchi amrini boshqalarga tegishli bo'lgan har qanday tarzda o'g'irlashlarni taqiqlaydi. Vida o'g'irlik juda xilma-xil: 1. O'g'irlik, ya'ni birovning narsasini o'g'irlash.2. Robbing, i.e.

Muallif kitobidan

9-Xudo qonunining to'qqizinchi amriga 9. Sizning guvohligingiz haqidagi guvohligingizga rioya qilmang. (Boshqa soxta guvohnomada talaffuz qilmang.) Xizmat qilmang - talaffuz qilmang (tez yordam - guvohlik bermang); Do'stingiz - boshqalarga, qo'shningda; Sertifikat noto'g'ri -

Muallif kitobidan

Xudoning qonunining o'ninchi amriga ko'ra, xotiningiz sekerenyago, uyingizning uyingiz, na uning quli, uning qulingiz ham, eshak ham, eshak ham, uning qullari ham, uning qulini ham, uning qulini ham, uning qulini ham, uning qulini ham, uning qulini ham, uning qulini ham, uning qulini ham, uning qulini ham, uning qulini ham, uning qulini ham, uning qulini ham xohlamaydimi? , va sizning barcha mahallalaringiz emas. (Xotiningizning qo'shnisi, uyda istamasligini istamang)

Muallif kitobidan

Az Xudoning qonunining birinchi amrida, Rabbimiz Xudo siznikidir. Demak, siz dunyoda siz baxtiyor bo'lmaysiz. Men Xudoning Rabbiyman. Mendan boshqa hech kimning xudolariga ega bo'lmasligingiz kerak. Xudovandning birinchi amrini o'ziga o'zi ko'rsatib, uni o'qishga ilhomlantiradi - haqiqiy Xudo.

Muallif kitobidan

Xudoning Qonunining ikkinchi amri to'g'risida but va o'xshash o'xshashlik, Eleika Nanabesy Tog'lar va Eleika er yuzidagi Eleika va Eleika er yuzidagi elimlar: Ha, ularni bezovta qilmang va butparastlik joyi, na osmonda, yuqori qismida va pastga tushadigan joyda

Muallif kitobidan

Xudoning Qonunining uchinchi amriga ko'ra, sizning vizingiz Xudosi - Egamizning ismlarini qabul qilmadi. Xudoning Xudosi - Allohning Xudosi - Xudo ilohi, Xudo ismini behuda talaffuz qilish taqiqlangan hurmat. Xudoning ismi bekor qilinsa, bekor qilinadi

Muallif kitobidan

Xudo qonunining to'rtinchi amrini eslab, Savartalinchi kunni eslang, payg'ambar Rabbasi, shanba kuni, shanba kuni, shanba kuni siznikiday - shanba kuni, shanba kuni u (ya'ni Ishlash va ulardan davom ettirish

Muallif kitobidan

Xudo Otasining otasi va onangizning beshinchi amriga ko'ra, Tibettning foydasi va biz erni juda uzoq vaqt va emizsizlar. Ota, otangiz va onangiz, siz erda yashadingiz. Rabbiy Xudo bizga ota-onamizni o'qishni buyurdi

Muallif kitobidan

Xudo Qonunining oltinchi amriga ko'ra, Egamiz Xudo Ubichish buyrug'ini, ya'ni boshqa odamlardan va o'z joniga qasd qilish, ya'ni boshqa odamlardan hayotni o'ldirmaydi. Maqsad Xudoning eng buyuk in'omidir; Shuning uchun, o'zini yoki boshqa hayotni yo'qotish -

Muallif kitobidan

Xudo Qonunining sakkizinchi amriga ko'ra, Egamizning iliq buyrug'i o'g'irlamaydi, ya'ni boshqalarga tegishli bo'lgan har qanday topshiriqni taqiqlaydi. Yaqindan mulkning barcha turlarini dam oladi, bu buyruq bizga buyuradi

Muallif kitobidan

Xudoning Qonunining amrlari (11-betga qarang) Bir yahudiy oyog'i Iso Masihdan: «Ustoz, eng buyuk amr?» - deb so'radi. Iso Masih unga shunday degan: «Xudoyingiz Xudovand Xudosini butun qalbingiz va qalbingiz va sizlarning tushunchangiz bilan seving. Bu birinchi va eng katta amr.

Muallif kitobidan

Swv Martsmlar AKPYVA Bishop, Yusuf bosqichi va Ayfal Deacon (qotillik taqiqlovchi oltinchi amrining buzilishi turlari) I. STV. Jomry AKPSIYA Bishop, Yusuf bosqichi va ayfal ruhoniylar, Kojning xotirasi IV asrda Fors shohligida azob chekmoqda. Qachon