Katolik Sanana. Ierarxiyasi (katolikizmda). Cherkov ichki boshqarish moslamasi

) va 2) cherkov va. Mundastandlar 3 darajali ruhoniylar - eposil va hukumatlar va hukumatning ilmiy-tadqiqotlari. Ba'zida "ierarxiya" so'zi - ruhoniylarning bir darajasiga nisbatan, shuningdek, 3 daraja ruhoniylarga tegishli va tovuqlarga bag'ishlash uchun "ruhoniylar" so'zi, shuningdek, "ruhoniylar" ning pastki qismiga emas, balki pastki darajadagi va ofatlardan iborat. Asosan tovuqlar va 2 ta ruhoniylar - quyon va predbyterlarga nisbatan, ammo episkoplarga emas, balki cherkov Litvada, shu jumladan rasmiylar bilan bog'liq. Cherkov harakatlari, ko'pincha "ruhoniylar va episoplar" iborasini t. S.-bilan uchrashadi. Episkoplar ham ruhoniylar soniga tegishli bo'lishi mumkin.

Muqaddas I.

Asosiy ekclesiologik dogmaga muvofiq, cherkov a'zolari 2 ta asosiy oqindiga bo'lingan. Birinchi toifa Muqaddas Ruh cherkov xizmatiga binoan yaratilgan: va'z qilish, marosimni o'rgat, ma'badning tashqi qurilmasiga g'amxo'rlik qilish - bu ruhoniylar. Ikkinchi toifa, shuningdek, cherkov hayotidagi ishtirokchilar bo'lgan, ular cherkov o'qituvchilarida qatnashadilar, balki cherkovda, ibodatlar bilan emas, balki Ambonning barakalariga ega emaslar menejment, masalan. Cherkov mulkini ixtiyorida, ammo CHORMAN tomonidan band bo'lgan lavozimga qarab turli darajadagi ruhoniylar rahbarligida. Clirikiklar yuqori yoki ruhoniylarga bo'linadi, ular hisoblanmaydi, ular hisoblanmaydi - bu o'quvchi, qo'shiq va paramonar (ponoloir), ular ma'badda topinishni buyurishgan. Hozirgi vaqtda ROCda vaqt 2 daraja cherkov-imonlilar - iPodigikon va o'quvchilarning.

Ierarxik ruhoniylar - noto'g'ri institut. Boshidanoq, cherkov muqaddas va İpiskoplar, Presbope va Dicucte va Diancian. Epopslar havoriylarning vorislari bo'lib, ular bilan birga marraga olib borgan buyruqlar. Bular arxpastika, oliy ruhoniylar va o'z cherkovlarining yuqori o'qituvchilari. Tadbirda episkopdan olingan hokimiyatning barcha mavzusini, shuningdek, Charpia va Xerotoning samaralarini namoyon etishdan tashqari, mahbubachilardan tashqari, ulardan bundan mustasno. bu ularning monastirlari uchun kiruvchi va o'quvchilarni etkazib berishi mumkin. Presbyterlar odamlarga aqidaparastlik va taqvodorlarga o'rgatadilar, ruhoniylar ularga g'amxo'rlik qilish uchun xristian yordamini bezovta qiladi. Deaconslar va'zgo'ylik xizmatchilari va ma'badda muqaddas va qurbongohda qatnashishda yordam berishadi. Shu bilan birga, 39-havoriylik qoidasiga binoan, "Presbyter va Deacons episkopning xohishisiz hech narsa qilmaydi. Chunki unga Egamizning xalqi ishonib topshirildi va u ularning ruhlari haqida javob beradi. "

Ruhoniylarning uch darajasi - havoriylik kelib chiqishi va ular asrning oldini oladi. Cherkov ularning hech birini bekor qilish huquqiga ega emas, muqaddas darajadagi sonni ko'paytira olmaydi.

Ba'zilar va hatto juda nufuzli, solih. Kitoblar hozirgi kunlarda odatda qabul qilinganidan ko'ra pastki va yuqori qabul qilish darajasi o'rtasidagi chegara haqidagi boshqa tomonlar haqida boshqa g'oyalarni aks ettirgan. vaqt. Shunday qilib, "pravoslav e'tirof" da SVT. Butrus (qabrlar) (1662) Ruhoniylikning yuqori va past darajadagi farq qiladi. Uning diskopopsiyasi va proz'atka, Svetza, Svetza va o'quvchilarning pastki darajalariga, boshqacha aytganda, eng kam muqaddasligi - Deon va tovuqlar bor. Uning ishida SVT. Butrus (qabr), mohiyatan katoliklarni takrorlaydi. Ruhoniylar tasnifi. Katoliklar ruhoniylar va vazirlarning ruhoniylari va vazirlarning ruhoniylari va vazirlarning ruhoniylari (masalan, subdoinlar, ma'ruzachilar va Ostariev) va maxsus kanonik majburiyatlarni amalga oshirishda, Yuqori episkoplar, predmalar, xizmatkorlar, xizmatkorlar va subdia va qadimgi cherkovlar (Vatikan II sobaridan keyin eng past darajadan so'ng) qisman bekor qilindi). Yakuniy jihatdan. Deacon cherkovlari, shuningdek, pastli ruhoniylar mustaqil jamiyat emas; Ipodionkonkon, shuningdek ruhoniylarga bag'ishlangan majburiy avjiatsizlik bo'lmasa. Aftidan, vaziyat aniq ko'rinadi, bu SVT tomonidan olingan tasnif uchun asos bo'lib xizmat qilishi mumkin. Butrusdan (qabr) katolikdan. huquqlar. Ammo pravoslavning umumiy qabul qilingani uchun. Oliy va quyi ruhoniylar cherkovi, I imom va xipodiklar o'rtasida o'tadigan cherkov, yaxshi dogmatik asos bor: Birlashgan muassasalarning mohiyati Halij asriga boring va jamoatda dunyodagi nobilotchilar - cherkovlar - cherkovlar - cherkovni o'z tarixi jarayonida va bu hikoyada bekor qilingan. Shunday qilib, Chin iPodikonkon cherkovda III asrdan oldin ma'lum emas; Cherkov uni dastlab bilmaganligi sababli, bu iyagi bu iyagi I I-ning insoniy muqaddas darajasiga ta'sir qilmaydi.

I. IBga tegishli bo'lgan ruhoniylar Episkopiya sobori tomonidan episkoplar sobori tomonidan chambarchasga qarshi chiqqandan keyin ruhoniyning inoyatini olishadi (hozirgi San-Liturgiya davridagi ROCda. Tarixning turli davrlarida va turli xil mahalliy cherkovlarda turli xil ierarxik darajadagi ruhoniylar nomzodlarini saylov komissari, ruhoniylar, quyi ruhoniylar va lavozimlarda ishtirok etish, ya'ni episkoplarning ishtirokidan farqli o'laroq, vaqtinchalik va o'zgaruvchan. cherkov tarixining har doim hal qiluvchi ahamiyatga ega.

Hukumat barcha 3 daraja muqaddas I. episkoplarga va faqat ularni SV vorislari sifatida qabul qiladi. Havoriylar. Chirotonia haqiqat shartlaridan biri pravoslav. Uning ijrochisining e'tirofi. Agar Charotoniya tomonidan amalga oshirilgan episkop I.M. Uversal cherkovdan ajralib tursa, unda Apostial cherkovga va bu artizial merosni va bu bay'at qilish uchun izoh berish kerak Ajralgan jamoaning yuqoridan chekinishi. E'tiqodlar asosiy aqidalarga tegmadi. Norsenziy ruhoniylariga pravoslavlarga qo'shilish imkoniyatini hisobga olish huquqi. Sana jim bo'lgan cherkov har doim pravoslav sudiga tegishli. Cherkovlar. Shunday qilib, men olamning otalari men 8-o'ng tomondaman. Ular Kafardagi qonunlarning voqelikini tan olishdi: "O'zlarini chaqirganlar uchun o'zlarini toza, balki sobor va havoriylar jamoatiga qo'shilishadi, ha, ularda qo'llarning qo'llari bilan taqqoslashadi Tozalashda. " Ushbu qoida tafsiridagi John: «Agar ular episkoplarda yoki predmalarda yoki mansabdorlarda tayinlangan bo'lsa, unda ulardan kelib chiqqan holda, ular cherkovga qo'shilganlar, ular cherkovga qo'shilgan holda, cherkovga qo'shilgan. Aks holda, Xehetika-Pavliandagi Nikena sobori otalari (Pavlabliklar) hukm qilindi. Men vinch. . Shu bilan birga, bir vaqtning o'zida aniq aniq narsa aniqlandi: o'z-o'zini himoya qilish va aniq emas, avtotbar ustadagi avlodlar tartibi tomonidan tayinlanadi.

Muqaddas I. Xususiyatlarda, hozirgi paytda havoriylik izdoshini saqlagan cherkovlarda mavjud. Vaqt yaxshi., Katolik. Va Nahonkindon cherkovlari.

Katolik Cherkovning ierarxik tizimi

shiddatith kanonika korpusida aks etgani shunchalik farq qiladi. Cherkovlar va KYi G'arbdagi va minglab Masihda sharqda ekyumenik cherkovda qoldi. Hikoyalar. Katolikada. Jamoatning ilohiyotining ilohiyligi shaxsan Rim episkopining oldida, Rim episkopining yuzida, Masihning ruhoniysi va hokim deb atagan. "Canonik huquq kodeksida" katolik. Cherkovda bunday so'z bor: "Rim cherkovining episkopi, Rabbiyning og'zi, birinchi bo'lib Havoriy Butrus, birinchi bo'lib episkoplarning boshidir. Masihning hokimi va butun jamoatning cho'ponning bu mamlakatdagi cho'pon, u doimo erkin jismoniy mashq qilish mumkin bo'lgan eng oliy, to'liq, to'g'ridan-to'g'ri va umumbashariy kuch cherkovida zavqlanadi. 331 ). Aslida, dadam nafaqat hukumat, balki muqaddas I. balki muqaddas I.-ga, garchi katolikada e'lon qilmasa ham. Ilohiy va huquq. Dada, episkop Rim episkop deb tan olinadi, ammo shu bilan birga, u erda har qanday episkopning kuchidan, shu jumladan universal (333).

Katolikning ierarxik tizimining yana bir xususiyati. Cherkov kardinallar kollejining roli, K-Roy Rim oliy ruhoniysini saylash huquqiga ega (CIC. 349). Kengash 3 daraja kardinallardan iborat: epismopiya, prezette va dionian (CIC. 350. 1). Karinaldalops - romning 7 ta atrofi (shahar atrofi) cherkovlari unvonlari: Estiya ("Ostiyotacise, bu boshqa cherkov bilan birgalikda" Kardinal kolleji "direktori. . 350. 4; 352. 352. 352. 352, Porto - Santa Rufs, Sabina - Podzio Miteto va Seni - Seni; Ular shuningdek, LATga tegishli. va ittifoq. Patriarxal bo'limlar unvonlari bo'lgan ota-bomriarxlar (CIC. 350. 1, 3). Karinaldallar va kardinallar - Rimdagi diapazon yoki diconiadan (CIC) olinadi. 350. 2: 2). Yigirmanchi asrda Kardinal neterinalar va kardinallarning asosiy qismi ikkala episkoplar edi (CIC. 1), shuning uchun bir kishi 2 darajaga tegishli: ulardan biri I. Muqaddas darajalarga, ikkinchisi - I. Karinallar kolleji. Ammo hozirgi paytda. Vaqt - bu episkop-nesteralardir, bu episkopni sadoqatsiz qilib, I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. I. (CIC. 350. 5) Kardinal qadr-qimmatning qurilishi papaning o'ziga xos kuchidir (CIC). 351. 1). Kardinallar Roman Bishop episkoplar va predmalar orasida saylanadi; Shu bilan birga, ko'p hollarda, lekin umuman emas, episkopni bag'ishlash (CP: Ibidem) ularni kardinallar darajasiga kiritgandan keyin qabul qiling. Kardinallar cherkov boshqaruvida eng yuqori va g'ayrioddiy kon'yoryning farmoni bilan bir qatorda Rim oliy ruhoniysi (CIC. 35-3). MNda kardinallar. Agar ular kardinal (CIC) unvoniga ega bo'lmagan taqdirda ham munosabatlar hamkari ota-bobokalxonlar ustidan. 357. 2).

O'rta asrlarda va yangi vaqtlarda, shuningdek, "Vaziyatning kuchi" va "Vaziyatning kuchi" va katolikning kuchi tomonidan; Cherkovlar episkatsiyalar mavjud bo'lib, uning epardidagi hukumat hokimiyatiga ega bo'lgan, ammo xizmat qilish, ya'ni sajda qilmagan, chunki ularda Bishop Krotonia yo'q.

Katolikning ierarxik tizimining yana bir xususiyati. Cherkovlar bu o'rta asrlarda hayotidan, asl asrlarda deraskonni yo'qoladi, shuning uchun oqsoqotchi nomzodlarga, o'sha paytdagi xizmat yo'q edi (Art. Deacon) ). Diologik vazirlikning tiklanish tajribasi katolikada amalga oshiriladi. Vatikanning IIning II-dan keyin cherkovlar, ammo u mahalliy, cheklangan tabiatni kiyadi.

Angliya cherkovida

(va AQShda bo'lib o'tgan Protestant Episkopol cherkovida », 3 daraja ruhoniylar qolmoqda, ammo ushbu I.R ning haqiqati. t. S. shubhali; Uning tan olinmaganligi Anglican filialining holatlari bilan bog'liq. XVI asrda katolikdan kelgan cherkovlar, unda va amaldorning arpiz ketma-ketligini saqlash, shuningdek protestant. I. Cherkovning sirli ma'noda emas, balki so'zlarni boshqacha qilib aytganda, ruhoniyning ilohiyotini rad etgan Anglicanizm haqidagi ta'limot. "Yuqori cherkov" yo'nalishi tomon tegishli bo'lgan cherkovlarning boshqa g'oyalari hech narsani o'zgartirmaydi, chunki "yuqori cherkov" faqat bir yo'nalishda, yagona Anglican ichidagi partiyadir. Cherkovlar va uning vakillari boshqalarning tarafdorlari bilan aloqa qilishdi. Anglisizm yo'nalishlari - "keng" va "past" cherkovlar - ular asosan kalvinist, HI HEAIER ECCLELESIOLOGI. Bundan tashqari, Anglicanning haqiqiy qurilmasida. Buyuk Britaniyaning eng yuqori hokimiyatidagi cherkov uning hozirgi paytda Canterberi va qirolning arxiepiskopining sarlavhasini kiyadigan birinchi episkopiga tegishli emas. Vaqt - Anglican rahbari tomonidan tan olingan malika. Cherkov, bir vaqtning o'zida malika o'z vakolatlarini 2 qavatli parlament va hukumat orqali amalga oshiradi.

Haqiqiy muqaddas I. boshqa protestant jamoalarida, ruhoniylar ruhoniylik va sur'atning ziddiyatini va havoriylik merosini rad etishmaydi.

T., mayli. Cherkov katolikada sodir etilgan tartibsizlik haqiqatini tan oladi. Va Nahonkydon cherkovlari, lekin o'zlarining minnatdorchilik va ierarxik ahamiyatini hisobga olmaganda protestant qoidalarini tan olmaydilar. Rok, ROC Eski mo'min I i.ning haqiqati tomonidan tan olinmaydi: Belokrinitskiy va Novozybukovskiy.

Hukumat I. ruhoniylik

Xuddi shu darajadagi har bir muqaddas I.ning bir-birlariga tegishli bo'lib, bir-biriga tengdir. Biroq, episkoplar, shuningdek, predmtifoq va xizmatkorlar hokimiyatning miqdori va ular tomonidan egallab olingan joy, taxtning oldida yoki taxtning oldida ular tomonidan belgilangan tartibda farq qilishi mumkin. Ushbu asosda ruhoniylarning farqi boshqaruv, ruhoniylar.

Shunday qilib, hukumatning a'zolari sifatida ruhoniylar uchun eng yuqori episkop darajasining tashuvchisi, dadalar, dadalar, patriarx, policavs, Exarx, Primaov, Metrisisopops va arxiyepisoplar. Ushbu unvonlarning har birining paydo bo'lishi ushbu Qarmatli tizimga kiritilgan hududiy mintaqa bilan bog'liq. Umumjahon cherkoviga bo'lish, garchi u yozgan bo'lsa ham. Ularning o'rtasidagi sarg'ish farqlarga va depiskoplar bo'limlari yoki ularning velosipedlarida nogironligi yoki shaxsiy velosipedlariga qarab, haqiqiy hukumat organlari miqdori va nogironligi miqdorini yo'qotishi mumkin. Tarixan birinchi epdikopol edi - Rim imperiyasining poydevorlari episkopining qadimgi davrlarida shunday deyilgan. Hozirgi vaqtda ROKda quyidagi darajadagi hukumatni saqlab qolishdi I. Eplikops: Patriarx, Metropolitan va arxiyepiskop. Ba'zi bir yoki holatlarda, shuningdek Nahonalydon cherkovlarida, shuningdek, Papareni unvoni (bu nom Aleksandriya Patriarxi), shuningdek, barcha armanlarning patriarxi, shuningdek, barcha armanlarning patriarxi, shuningdek, barcha armanlar, Malankarsning patriarxi bor , sharqdagi Ossuriya cherkovining patriarxi. Bundan tashqari, dunyoqaroq gapiradigan cherkovlar, Antioxiya Patriarate, Albaniya Patriarate, Rossiyaning cherkovidan farqli o'laroq, Metropolitopning tepasidagi arxopixop nomi.

I. va Rayotchilar uchun turli darajadagi davlatlar mavjud. Hozirgi vaqtda RPCda RO'YXONA SANGREHIE yoki protopresplitterer bo'lishi mumkin; Presbyter (Xieromaona) - gegumen yoki arximmandritni saqlash. Deacon darajasida, haqiqiy DeConovdan tashqari protodikonlar va arxiyaliklar mavjud.

Hukumat, I., Noto'g'ri muqaddas darajalardan farqli o'laroq, tarixiy kelib chiqishi kerak. Ular cherkov tomonidan o'rnatilgan va bekor qilingan, K-Janeis ortadi, keyin ularning sonini kamaytiradi. Shunday qilib, 39 (48) - huquq. Kararx soboriga (419) Exarch nomlari, Oliy ruhoniy unvonlari va umuman birinchi taxtning unvonlari taqiqlanadi; Qoidaga muvofiq, bu taxt faqat birinchi taxtning episkopi bilan atash kerak. Ammo 9, 12, 17, 25, 25, 28 da Chalidon sobori (451), Exarx va Metropolitan va arxieshiskopning unvonlari belgilangan; Ushbu unvonlar keyingi qoidalarda ham (VII. 6; DVKR. 14 va boshqalar).

Ruhoniylik marosimida xabar qilingan muqaddas darajadan farqli o'laroq, hukumat darajasi, I. Hukumat darajasi yoki boshqa bir yoki boshqa qonuniy cherkov kuchining bir yoki boshqa darajasida tayinlangan.

Hukumat ilmiy darajasi cherkov lavozimlaridan farq qiladi. Hukumat darajasining kelib chiqishi tarixi tarixidan ko'rinib turibdiki, ularning har biri ma'lum bir kuchli kuchlar bilan bog'liq edi, ya'ni ma'lum bir holatga to'g'ri keladi, ammo vaqt o'tishi bilan ushbu ulanish edi Zaif va yo'qolgan va hukumatning ilmiy darajasi sarlavhaga aylandi. Vizantiyada, nafaqat cherkov, balki xushmuomalalik, harbiy va fuqarolik pozitsiyalari ko'pincha uning boshlang'ich ahamiyatini yo'qotdi va unvonga aylandi. Davlat cherkovining darajalari o'rtasidagi asosiy farq, xabarlar shundan iboratki, bu darajadagi diplom, qoida tariqasida, qoida tariqasida, qoida tariqasida, muayyan hokimiyatning ma'lum bir qon aylanishi bilan bog'liq. Hukumat darajasidan farqli o'laroq, I. Cherkov postlaridan farqli o'laroq, cherkov marosimisiz faqat tayinlash va ishlab chiqarish orqali. 2-o'ngda. Chalidon sobori, Simoniyani, bir tomondan va cherkov lavozimlari o'rtasidagi farq bor, boshqa tomondan: "Pul uchun episkopni buyurtma orqali olib chiqadi va sotish uchun pul to'lash va episkop puli yoki xojtopop yoki predbet yoki preparter yoki puli va puli, eKdikka yoki paramonariyadagi pul uchun puli, Yoki umuman, gnusnago uchun, foydasi yoki cherkov mavqeida, bu nafaqat ... ha o'z darajasidan mahrum bo'lishiga olib keladi ... "

Sharq: Nikodim [Mimash], Ra. Qoidalar; Samolyotning qoidalari ko'p .; CIC.

Himoya. Vladislav Tsupin

Cherkov ierarxiyasi. Ruhoniylar va farishta

Katolikizmning o'ziga xos xususiyati allaqachon uning mavjudligi davrida joylashgan cherkov rahbariyatining qat'iy markazlashtiruvchisi bo'lib, papa Rim nazorati tizimidan foydalangan. Darhaqiqat, katolik cherkovi qadimgi Rim imperiyasining ketmasligini va O'rta asrlar Evropa poydevorini yaratishga muvaffaq bo'ldi. Shuning uchun katolik cherkovi qurilma va nazorati Rim huquqiy xususiyatlarini kiyadi. Butun cherkov ishlari O'rta asrlarda yaratilishi mumkin bo'lgan kanonik huquq kodeksi bilan boshqariladi va har yili yangilar qo'shilgan barcha qadimgi cherkov farmoni bor. 1917 yildagi kanonyan huquqi kodeksini qayta ko'rib chiqish boshlanishi II Vatikan sobori tomonidan amalga oshirildi. Yuhanno Pol II 1983 yilda yangi kodni e'lon qildi. 1917 yil Kodeksining asosiy mazmuni saqlanib qolgan, ammo bu cherkov jazosi va cherkovdan chiqarib yuborish sabablari sezilarli darajada kamaytirildi. 37 dan 7 gacha qisqartirildi.

Katolik ierarxiyasi (yunondan. hieros.- muqaddas I. arxe -quvvat) katolik ruhoniylari va cherkov hokimiyati bilan ruhiy shaxslarning libosini tashkil etish printsipi. Ierarxiya, havoriylarning obro'si tufayli allaqachon ilk jamoatda o'zini o'rnatgan. Ierarxik harakatlar, katolik aqidasi va cherkov boshqaruvi bilan litrgratik harakatlar, katoliklar boshqaruvi va'z qilish orqali amalga oshiriladi.

Katolik ierarxiyasining asosi ilohiy sharoit deb hisoblanadigan ruhoniyning uch bosqichidir: Deakon, Ruhoniy (Presby), episkop. Ierarxik zinapoyaning yuqori qismida barcha ruhiy va cherkov kuchlarining manbai sifatida dadam bor.

Ierarxiya a'zolari ruhoniylikning ilohiyotiga aylanadilar. Qadimgi an'anaga ko'ra, ierarxiyadagi eng muhim rol episkoplarga tegishli, ruhoniylar va xizmatkorlar o'z vazifalarini va deputatlari o'z vazifalariga ega. Katolik ierarxining pastki darajalarida, Yustonariarices va cherkov tomonidan o'rnatilgan boshqa institutlar.

Katolik cherkovida ierarxiya a'zolari plitka (LAT. kleybus.lut, meros, mulkchilikka, ya'ni ruhoniylar. Tarixan ruhoniylar va boshqa imonlilar, ya'ni, ahvoli, farovonlik, qat'iylik va xizmat qiladigan ruhoniylar ishtiyoqni ko'tarishdi. Ushbu qoida xristian dinida IV asrda davlat dinida tan olinganidan keyin. Aniq olingan maxsus huquqlar va imtiyozlar. Uni ushr qilish hisobiga Kell unga mukofot va fazilatlar berildi, cherkov hokimiyati hokimiyatidan haq oldi. Majburiy kotiblarning kiritilishi, shuningdek, dunyodan tozalanishni olib tashladi. Papa Gregori, men ruhoniylar, xizmatdan voz kechishiga g'amxo'rlik qilishdi. Shunday qilib, ruhoniylar Tonason (LATdan) bo'lishi kerak edi . Tonsura.- soch turmagi) - rassomga ruhoniylarga tegishli bo'lgan belgi sifatida sochilgan joy. Shunday qilib, ruhoniylar o'tgan ziddiyat va boshlang'ich marosimga aylandi. Sherziya XII asrga binoan, to'qqizta tishli to'qqizinchi o'rinni yuqorida (Deacon, Presby, Exchop) va kichik (qo'shiq, o'quvchilar, eksportist va boshqalar). Endi, Vatikan soboridan keyin San Dion, Preseybera yoki episkopga bag'ishlangan aniq. Faqat cherkov sudi o'rta asrlarni hukm qilishlari mumkin, u harbiy xizmatdan ozod qilingan va boshqa imtiyozlarga ega edi. Sholni dunyoviyizatsiya natijasida, ruhoniylarning holati boshqa fuqarolarning pozitsiyasidan farq qilmaydi, ammo ularda bittasida bitimlar tuziladi, ular individual imtiyozlarni saqlab qoladilar.

Katolik ierarxiyasi ikki darajasiga bo'linadi. Eng yuqori unvon o'z kuchlarini to'g'ridan-to'g'ri dadamdan olganlar kiradi. Bu kardinal, papa legratlari, havoriyaliklar. Quyi daraja o'z kuchlarini episkopdan olganlardan iborat. Bular episkopning yurisdiktsiyasini va siniqni, ya'ni episkop tomonidan tayinlangan cherkov tribunalining a'zolari bo'lgan umumiy Vingars.

Papa Rimning ierarxik piramida. XIII asrda dadamning boshlang'ich g'oyasi havoriy Butrusning vorisi sifatida. Innoky III u to'g'risida er yuzida Masihning hokimi (Vikar) sifatida ta'lim berar edi. Asrlar davomida papa ularning ohangdorligini tan olish uchun kurash olib, faqat 1870 yilda i dogmatning i Doghen-ning Itmatida igotan soborida ( infallibilitas.) Papa. Ushbu dogmaning so'zlariga ko'ra, "Rim oliy ruhoniysi" ex Caredra"(Departamentdan) [bu Cho'ponni va barcha masihiylarning ustozini o'qib berib, Xudoning yordami tufayli, Xudoning yordami tufayli, unda Xudoning Qutqaruvchisi xohlagan xatosi bor Uning cherkovi imon va axloqiy tushunchalar ta'rifida sovg'a qilinadi. "

Xigacha. Dada Rim aholisini (yoki aksincha, Rim aristokratiyasini) tanladi, ammo 1059 yilda Papa Xicholay II, papa kardinal kollejni tanlagan qoidalarni ma'qulladi. Biroq, kardinallar saylovlarni "uning" nomzodini saylashini istashi, 1274 yildagi Papa Gregori X, 1274 yildagi xulosani o'tkazish uchun yangi protsedura o'tkazildi. Kardinallar jamoasi shunchaki kalitni yopishni boshlagan (shuning uchun "Konklava" so'zi - Latdan. xullas.- "Qulflangan xona") va parhezni qat'iy kesib tashlang. "Agar uch kundan keyin dadam" bajarilmasa, buld - Kardinallar tushlik uchun faqat bitta taomni qabul qiladi va bitta ovqatlanish uchun bitta taomni oladi; Agar saylovlar yana besh kunga kechiktirilgan bo'lsa, ular faqat non, suv va ozgina sharob berishadi. " 1878 yildan boshlab xulosalar, 1878 yildagi xulosalar bo'lgan Sistin Kapella eshiklari. Gregori X-ga ko'ra, dadamga nomzod maxfiy saylov byulletenida ovoz berishdan uchdan ikki qismini to'plashi kerak. Rim aholisining papasi Saylovning oq tutunini pechning yonib ketganidan va o'choqning yonib ketganidan quruq papelni quvib chiqaradi. Agar saylovlar hali ham davom etsa, ho'l somon o'choqqa qo'yiladi, keyin quvur qora tutunga o'xshaydi. X asr oxiridan. Dadani saylamay, uning ismini taxtga o'zgartiradi. Papa hayot uchun saylanadi. Balkondan yangi saylangan dadam Sent-Butrusning maydonida to'plangan va barakani yuboradi Urby va orbi - Shahar va dunyo. Dadam cherkovda cheksiz kuchga ega. U kayfiyatli Sanovnikov va Ierrarx, Primamov, Patriarxlar, Patriarxlar, proepishoplar va episkoplar va episkoplar va episkoplar va episisoplar va episonlar. Kardinallar dad-dagda (tubdan yig'ish) bilan kelishilgan holda tayinlaydi. 1968 yildan boshlab barcha kardinallar episkoplardir. Papa Pavel VI hay'at tarkibini 120 ta kardinaldan ajratdi. Ammo 2005 yilda haykalda 193 kardina allaqachon bo'lgan. Biroq, faqat kardinal, 80 yoshgacha bo'lgan papani saylashda ishtirok etish huquqiga ega. Dadada kardinallar kolleji va episkoplari singari sinodchiliklardir. Davlat kotibiyati boshqargan Rim Kuria dada ishini amalga oshirishda yordam beradi.

Eng yuqori cherkovning papasi bilan bir qatorda, episkop kolleji papaning boshchiligida joylashgan. Cherkovning episkop ma'muriyatining kolleksialligi turli viloyatlarning episkoplarining sinodlari va episkoplar butun cherkovni ifodalaydigan portlashlar orqali amalga oshiriladi. Vatikan sobori IIdan keyingi ruhoniylarning ruhoniylari o'zlarining delegatlarini episkoplar sinodga yuboradigan konferentsiyalar bilan boshqaradilar. Bu cherkovni boshqarishning katta kuchini yaratadi.

Katolik blisting, pravoslav kabi oq, ya'ni dunyoviy, dunyoviy ruhoniylar va qora, ya'ni muntazam, monastir. Shu bilan birga, barcha ruhoniylar jamoat va buyruqlarga, viloyatlarda, Diostez, kelish va umumiy erlar institutlarida ish olib boradi.

Rus cherkovining tarixiga kitob qo'llanmasidan Muallif Znamensky Piter Vasilevich

2. Cherkov ierarxiyasi va cherkovni boshqarish holatida cherkovni boshqarish holatida tatarning hujumi va xizmat tartibini tiklash tufayli. Kiril Ii. Mo'g'ul Pogrom afsuski, Rossiya cherkovining holatiga, unda kuchli tartibsizlik keltirib chiqardi

Vera cherkovi kitobidan. Pravoslav ilohiyotiga kirish Muallif Yannaas Masih

Bizning zamonamizda cherkov ierarxiyasi, ko'p odamlar, yuqorida aytib o'tilgan G'arbning kontseptsiyasi, ya'ni imondonlar, ya'ni emlashlar bilan, ya'ni cherkovni "uyushtirgan" cherkovi bilan tanazzulga solishadi

Kitob pravoslav dogmatik ilohiyotidan Muallif Pomzonskiy protopsipchi futbolchik mixail

Cherkov ierarxiyasi

Kitob dogmatik ilohiyotidan Muallif Davydenkov Oleg.

4.8. Protestantlarning fikriga ko'ra jamoatchilik bo'yicha saylangan cherkov ierarxiyasi, ierarxiya cherkov vakili emas, bu eng munosib odamlarni tanlash va muqaddas ruhoniylar va menejment xizmatiga ishonish kifoya. Cherkov haqida protestant ta'limoti

Aza ortodlavy kitobidan Muallif Slayinin konstantin

Rus pravoslav cherkovining cherkov ierarxiyasi Moskva va butun Rossiyaning Aleksi IIning muqaddas bobriarxidir. U cherkovni muqaddas sinoda bilan birga boshqaradi. Sinod paytida Patriarx, "Metropolitanlar" doimo o'z ichiga oladi: Kiev, Sankt-Peterburg, Kruitskiy,

Ruhoniy savollaridan ruhoniy Mualliflik Muugalak Sergey tomonidan

8. Cherkov ierarxiyasi nima? SAVOL: Cherkov ierarxiyasi nima? Ruhoniy Konstantin Sinin: Rus pravoslav cherkovining Ustavi Moskva va butun Rossiyaning muqaddas patriarxidir. U cherkovni muqaddas sinoda bilan birga boshqaradi.

Kitobdan Vizantiya [Rim merosxo'rlari] Muallif Rays Devid Talbot

Kitob katoliklik kitobidan Muallif Raskova Raisa Timofeevna

Kuria, ruhoniylar va "Rabbimizning er egalari" Rim Kuria tomonidan olib borilgan Islohot g'oyalarining muvaffaqiyati, cherkovlardan foydalanadigan islohot g'oyalari, ko'pincha nemislar. Barcha episkopik va yuqori ruhiy pozitsiyalar olijanoblik qo'lida edi. Cherkov juda boy, ma'naviy cho'ponlar edi

Kitobdan Simon Yangi ilohiyot va pravoslav an'anasi mualliflik Alfeev ILARION.

2. Cherkov ierarxiyasi Jamoat ierarxiyasining ma'nosi haqida savol tug'diradi: Rabbimiz va Xudo shogirdlari va havoriylarini tanladi va ularni barcha sirlarni tanladi Ularning uy-joylari (??????????????????????????

Kitob katexizmidan. Dogmatik ilohiyotga kirish. Ma'ruza kurslari. Muallif Davydenkov Oleg.

3.4.2. Havoriylar oldida havoriylar oldida havoriylarning yuzida cherkov oldida cherkovni qabul qilgan muqaddas ruhning ruhiy in'omlari, ikkinchi navbatda, muqaddas ruh ignlomlari. Muqaddas Ruh in'omlarining ketma-ketligi muqaddas mardlik buyruq orqali yuqadi.

Kitobdagi otachalar Svyatogorsi va Svyatogorsk hikoyalar Muallif Pisasius svyatogorets chol

Ilohiy liturgiyaga tayyor bo'lmagan va Xudo Sankt-Ahingasadiy g'orida bir marta uning majburiyatini bir marta ikkita yangi yangi yangi odam bilan borgan edi. Ulardan biri Ieromaona edi, ikkinchisi Irodikonkon. Bir kun, yangi maqolalar xizmat qilish uchun ketdi

Kitobdan Nik va Plenika xristianligi. Ajoyib Grigory Ajoyib (311 - 590 g gacha) konstantindan juda katta (311 - 590 g) Muallif Shafaff Filipp

§52. Quyi unvonlarni konstantinning yuqori qismidan keyin kuchaytirganligi sababli, past darajadagi ruhoniylarning soni tobora ko'payib borayotganidan keyin ular ko'proq va ko'proq ma'lumotlarga bog'liq. Endi episkoplar va predmtifoqlar o'rtasida qat'iy farq bor edi. IV asr oxirida Jerom

Kitoblardan ruscha yangi shahidlar Muallif Polsha Propitsist Mixail

33. Miriliklar Ivan Efimovich Tatar aholisi Litva Pravoslav Deyshesan Kengashining yuridik maslahatchisi. Yigirma-da, Koven universiteti professor-o'qituvchilari fakultetini tamomlagan va narxni tasdiqlovchi hujjat kiritgan. Litva fuqarolari ittifoqi kotibi tomonidan tashkil etilgan

"Pasxa" kitobidan: ilohiyot bo'yicha maqolalar Muallif Meyendorf Jon Feofilovich

Cherkov hayotining asosiy asosi sifatida muloqot va qardoshlik bo'yicha aniq va e'tiborli e'tibor - ruhoniyning rivojlanishiga to'sqinlik qiladi. Ilk masihiylar episkopni tanlashda, sharqda butunlay g'oyib bo'lishmadi. Yangi vaqtda u tiklandi

Kitoblar tarixi. 1-jild. Muallif Krivelev Jozef Aonovich

Kitob cherkov qonunidan Muallif Tsipin Vladislav Aleksandrovich

Oliy va quyi ruhoniylar ierarxik ruhoniylar - doimiy institut. Jamoatning boshidan, ierarxik Vazirlik: Bishop, Presby va Deacon.

Ierarxik printsipial va tuzilish har qanday tashkilotda, shu jumladan cherkov ierarxiyasi bo'lgan ROCda hurmat qilinishi kerak. Shubhasizki, jamoatning ibodatiga yoki boshqalarga tegishli bo'lgan har bir kishi har bir ruhoniy ma'lum bir martabaga va maqomga ega ekanligiga e'tibor qaratmoqda. Bu xalatlarning har xil rangida, bosh kiyim shaklida, zargarlik buyumlari mavjud emas, ular yoki boshqa ruhoniylarni bajarish huquqi.

ROCda ruhoniylar ierarxiyasi

Rus pravoslav cherkovining ruhoniylarini ikki katta guruhga bo'lish mumkin:

oq ruhoniylar (nikohga va bolalarni tarbiyalaydiganlar);
qora ruhoniylar (dunyoviy hayotdan voz kechgan va monastir sanasidan voz kechganlar).

Oq ruhoniylar safida

Eski Ahddagi oyatda, Rojdestvo oldidan, Muso payg'ambar tayinlangan odamlar etib tayinlangan. Zamonaviy cherkov tizimida bu funksiya oq ruhoniylar tomonidan amalga oshiriladi. Oq ruhoniylarning pastki vakillari San-ni o'z ichiga olmaydilar: qurbonliklar, qurbonliklar, sanoator va Anjelicc.

Alg'arlik - Bu xizmatlarni o'tkazishda ruhoniylarga yordam beradigan kishi. Shuningdek, bunday odamlar parda deb ataladi. Ushbu unvonda qoling - sanitariy sanitariya olishdan oldin majburiy qadam. Qurbongar harakat qilayotgan bir kishi, ya'ni hayotini O'z hayotini Rabbiy bilan xizmat qilish uchun hayotini o'zgartirgan bo'lsa, jamoatdan chiqib ketishga haqli.

Uning javoblari quyidagilardan iborat:

O'z vaqtida sud jarayoni va lampalar, ularning xavfsiz yonishini nazorat qilish;
Ruhoniylar tayyorlash;
Vaqt o'tishi bilan draypura, koror va diniy marosimlarning boshqa xususiyatlarini olib kelish uchun;
Kadildagi engil yong'in;
Sochiqni ovoz berish paytida lablarni olib keling;
Cherkov binosida ichki tartibni saqlash.

Agar kerak bo'lsa, qurbonotchi qo'ng'iroqni chaqirib, ibodatlarni o'qiydi, ammo u taxtga qo'l tegizib, qurbongoh va qirol darvozasi orasida bo'ladi. Qurbongoh oddiy kiyim, tepaga aralashtiriladi.

Akolit (aks holda - o'quvchilar) - oq past ruhoniylarning yana bir vakili. Uning asosiy burchlari: Muqaddas Yozuvlardan namoz va so'zlarni o'qish (qoida tariqasida, ular Xushxabarning 5-6 asosiy boblarini bilishadi), haqiqiy masihiylarning asosiy voz kechishlari uchun tushuntirish. Maxsus meros uchun IPODIAKAKga bag'ishlangan bo'lishi mumkin. Ushbu protsedura oliy martabali ruhoniylar tomonidan amalga oshiriladi. Pallaverga kontrast va shiddatli kiyishga ruxsat beriladi.

Ipodion - Xizmatlar o'tkazishda BATYushki yordamchisi. Uning xalatisi: Boy va ORA. Bonusni barakalashda (San-Ipodiakonda Palolator yoki qurbonlikni qurishi mumkin), iplar taxtga tegishli, shuningdek, qurbongohni qirol darvozasi orqali kirishga haqlidir. Uning vazifasi: Ibodatlar paytida ruhoniyning qo'llarini yuving va uni marosimlar uchun, masalan, ripidlar va kesishlar uchun kerak.

Pravoslav cherkovining cherkovi

Cherkovning yuqoridagi xizmatchilari muqaddas sanoni yo'q va shuning uchun cherkovga imon keltirmaydilar. Bu oddiy odamlar dunyoda yashaydigan, ammo Xudo va cherkov madaniyatiga yaqinlashishni istaganlardir. Ular o'zlarining pozitsiyalariga bo'lgan pozitsiyalarga - bu unvondan yuqori bo'lgan tovuqlarning barakasi bilan qabul qilinadi.

Jamoatlarning yordam darajasi

Diafna - muqaddas sanoni olgan barcha ruhoniylar orasida pastki daraja. Uning asosiy vazifasi - topinish assistenti bo'lishi kerak, ular asosan Xushxabarni o'qish bilan shug'ullanadilar. O'z-o'zini xizmat ko'rsatadigan vositalar huquqiga ega emas. Qoida tariqasida, ular o'z xizmatlarini cherkov cherkovlarida olib yurishadi. Asta-sekin, ushbu cherkov San o'z ahamiyatini yo'qotmoqda va ularning cherkovdagi vakili barqaror ravishda pasaymoqda. Diandian Charotonia (Cherkov sanasida qurilish tartibi) episkopni olib boradi.

Podachilik - ma'badda yoki cherkovda bosh murabbiy. O'tgan asrda bu SAN maxsus matistlar uchun "Deacon" tomonidan olingan, hozirda 20 yillik vazirlik sanasida zarur. Protodikacon xususiyatlari bilan xarakterli xalat bor - "muqaddas!" Muqaddas! Muqaddas. " Qoida tariqasida, bu odamlar chiroyli ovozli odamlardir (ular namoz o'qiydilar va qo'shiq kuylashadi).

Vazirlar ilmiy darajalari

Ieria Yunon tilidan tarjima qilingan "ruhoniy" degan ma'noni anglatadi. Oq ruhoniylarning kichik unvoni. Charotoniya ham episkopni (episkop) olib boradi. Ikerheaning majburiyatlari quyidagilardan iborat:

Marosimlar, xizmatlar va boshqa diniy marosimlarni ushlab turish;
Foydalanishga topshirish;
Zohodiyning inson massalarida ahdlarini oling.

Ieriyada qon ketishini (qora tanlilar yoki zig'irning plitalarida taxtda qurbongohda, ruhoniyning muqaddasligi uchun zarur bo'lgan. Kaput o'rniga yong'inni bezashadi.

Archash - Oq ruhoniylar vakillari maxsus sovg'alar uchun berilgan sarlavha. Archest, qoida tariqasida, ma'badning Abbotidir. Ibodat va cherkov sajovoloqlari davrida - Ebang Riza va Riza. Mitrani olib yurish huquqiga ega bo'lgan archrofchi MITRAFORN deb ataladi.

Bitta soborda bir nechta proterevlar bo'lishi mumkin. Vazirlikka bag'ishlanish episkop heoteziya yordamida amalga oshiriladi - duo bilan qo'llarning joylashishi. Charotoniyadan farqli o'laroq, qurbongoh oldida ma'badning markazida o'tkaziladi.

Protsessor - Oq ruhoniylar uchun yuqori unvon. Istisno holatlarda cherkov va jamiyat oldida maxsus sovg'alar uchun mukofot sifatida tayinlaydi.

Eng yuqori cherkov saflari qora ruhoniylarga tegishli, ya'ni bunday amaldorlar oilaga ega bo'lish taqiqlangan. Oq ruhoniylarning vakili, shuningdek, bu yo'lda turishi mumkin, agar u dunyoviy hayotdan voz kechadi va uning turmush o'rtog'i erini qo'llab-quvvatlaydi va rohishda ushlab turadi.

Shuningdek, bu yo'lda beva qolgan amaldorlardir, chunki ular uylanish huquqiga ega emaslar.

Cherkov ruhoniylari safi

Bular monastirni to'xtatgan odamlar. Ularga nikoh xulosa qilish va farzand ko'rish taqiqlanadi. Ular butunlay butun dunyo hayotidan, shahodat, itoatkorlik va bema'nilikni (boylik ixtiyoriy ravishda rad etish).

Qora ruhoniylarning pastki darajalarida tegishli oq tutqichlar bilan o'xshash o'xshashliklar mavjud. Ierarxiya va majburiyatlarni quyidagi jadvaldan foydalanib taqqoslash mumkin:

Oq ruhoniylarning tegishli iyamasi	Qora ruhoniylar	Sharh
Sto yoki Sano bastakori	Yangi	Dunyoviy rohib bo'lishga qaror qilgan kishi. Igman qaroriga binoan u monastirning akasiga ishonadi, ular kontrastni berishadi va sinov muddatini buyuradilar. Uning oxirida, hushtak rohib yoki dunyoviy hayotga qaytish to'g'risida qaror qabul qilishi mumkin.
Ipomonak	Rohib (siyoh)	Monastirda faqat uchta monastet turmush tarzi, monastirda mustaqil va minnatdorchilikni keltirib chiqaradigan diniy hamjamiyat a'zosi. Uning muqaddas santiji yo'q, shuning uchun ibodat qilolmaydi. Monastik holat igumen tomonidan amalga oshiriladi.
Diafna	Ikkiga	Sana dionidagi rohib.
Podachilik	Archdiacon	Qora ruhoniylardagi katta do'stlar. Rus pravoslav cherkovida Patriarxda xizmatga xizmat qilayotgan Archdiakka, patriarx arxdiacon deb ataladi va oq ruhoniylarga tegishli. Katta monastirlarda asosiy DEAcon ham San Archivon bor.
Ieria	Olifta	San-Ruhoniy bo'lgan rohib. Xeromomrono, sharshona va oq ruhoniylar montapik to'xtash orqali topish mumkin.
Archash		Dastlab pravoslav monastirining abboti. Zamonaviy rus pravoslav cherkovida iyagi Igman Xieromaona mukofoti sifatida beriladi. Ko'pincha iya monastirni boshqarish bilan bog'liq emas. Igumenga bag'ishlanish episkopni ishlab chiqaradi.
Protsessor	Arximmandrit	Pravoslav cherkovidagi eng yuqori monastir o'yinlaridan biri. San yotqizish Gapoteziya orqali qabul qilinadi. Chin Archimmandrit Ma'muriy menejment va minical zudlik bilan bog'liq.

Episkopiya rizqlari darajasi

Episkop Episkoplar toifasiga tegishli. Tartibga solish jarayonida ular eng oliy Rabbimizning inoyatini qabul qilishdi va shuning uchun har qanday muqaddas harakatlarni, shu jumladan DeConovning qahramonlarini bajarish huquqiga ega. Barcha episkoplar bir xil huquqlarga ega, ularning eng katta qismi arxiyepiskopdir Faqat episkop antisas xizmatini barakalash huquqiga ega.

Qizil mantiya va qora kaput kiyadi. Keyingi apellyatsiya episkopga: "Vladyka" yoki "sizning maqomingiz".

U mahalliy cherkov - eparxiya. Tuman bosh ruhoniysi. U Patriarxning buyrug'i bilan u muqaddas sinoda bilan saylanadi. Agar kerak bo'lsa, epotseya Bishinga yordam berish uchun "Vikar episkop". Bingoplar sarlavha, shu jumladan sobor shahar nomi. Bingoplar uchun nomzod 30 yoshdan oshgan qora ruhoniylar va yoshning vakili bo'lishi kerak.

Metroopol - yuqori episkop unvoni. Keling, Patriarxga sodiq bo'ling. Uning xarakterli kiyimiga ega: ko'k mantiyasi va oq qalpoq qimmatbaho toshlardan yasalgan xoch.

San Jamiyat va Jamoatga yuqori sovg'alar uchun beriladi, agar siz pravoslav madaniyatini shakllantirish bilan hisoblashni boshlasangiz, qadimiydir.

Hurmat afzalligi bilan farq qiladigan episkop kabi bir xil funktsiyalarni bajaradi. 1917 yilda patriarxatatsiya qilinishidan oldin, Rossiyada faqat uchta episkopiya bo'limlari bo'lgan, ular bilan Odatda San-Peterburg, Kiev va Moskva ham bor edi. Ayni paytda 30 dan ortiq metropolitanlar rus pravoslav cherkovida.

Patriarx - mamlakatning bosh ruhoniysi, San-prososlav cherkovi. ROC rasmiy vakili. Yunonistonli Patriarxdan "Ota kuchi" deb tarjima qilinadi. U Patriarx bilan xabar berilgan episkop soborida saylangan. Bu umr bo'yi San, past chuqurlikdagi va uni qabul qilgan odam cherkovidan faqat eng ajoyib holatlarda mumkin. Patriarxning o'rni band bo'lmaganda (o'tmishdagi patriarx va yangi saylovlar orasidagi davr, uning vazifalari vaqtincha belgilangan joyni vaqtincha bajaradi.

ROCning barcha episkoplari orasida faxriy yordam beradi. Cherkovni muqaddas sinoda bilan birga boshqarish. Katolik cherkovi vakillari va boshqa mazmuni, shuningdek davlat organlari bilan aloqalari. U saylovlar va epispoplarni tayinlash to'g'risidagi farmonlar tomonidan, sinaliq muassasalarini boshqaradi. Bog'lovchilarning shikoyatlarini qabul qiladi, ularga harakatni va cherkovga xizmatchilarni mukofotlaydi.

Patriarxal taxtga nomzod ROKning me'morchiligi bo'lishi kerak, shunda 40 yoshgacha bo'lmaganligi, cherkov va xalqning yaxshi obro'si va ishonchidan foydalanadi.

Maqola mazmuni

Rim katolik cherkovi,xristian imoni e'tirofi va ruhoniylar boshchiligidagi bir varaqlarni, ruhoniylar va cherkov ierarxiyasi boshqargan diniy jamoa birlashgan diniy jamoa. "Katolik" so'zi ("Ekumenik") shuni ko'rsatadiki, ushbu cherkovning insoniy vazifasi butunlay kelib, ikkinchi navbatda, cherkov a'zolari butun dunyoning vakillari ekanliklari. "Rim" so'zi Rim va uning cherkovi ustidan hukmronlik bilan cherkovning birligi haqida gapiradi va boshqa diniy guruhlarni "katolik" tushunchasidan foydalanib, "katolik" kontseptsiyasidan foydalangan holda ajratishga xizmat qiladi.

Paydo bo'lish tarixi.

Katoirikalarga ko'ra, cherkov va papalik to'g'ridan-to'g'ri Iso Masih tomonidan o'rnatilgan va zamon oxirigacha nafas oladi va Dadam Sent-ning qonuniy vorisi bo'lgan. Butrus (va shuning uchun havoriylar orasida iblisni meros qilib olishdi) va Yerdagi ruhoniyning o'rinbosari. Ular shuningdek, Masih havoriylariga hokimiyatda berganiga ishonishadi: 1) Hamma odamlarga xushxabarini va'z qilish; 2) Odamlarni muqaddas marosimlar orqali etkazish; 3) Xushxabarni qabul qilgan va suvga cho'mganlarning barchasini boshqarish va boshqarish. Va nihoyat, ular katolik episkoplari (Havoriylarning xalifalari) bu hokimiyatga ega bo'lgan bu hokimiyatga ega bo'lishiga ishonishadi. Dadam, cherkovning bogotriya haqiqati va himoyachisi, kamdan-kam, i.e. Uning imoni va axloqi haqidagi hukmlaridan unumsiz; Masih haqiqatni har doim cherkov bilan bo'lishini va'da qilganida, Masih bu ma'suliyatni kafolatlagan.

Cherkov belgilari.

An'anaviy ta'limotlarga ko'ra, ushbu cherkov to'rt xususiyat bilan ajralib turadi yoki to'rtta muhim xususiyatlar (nota ecclisiae): 1) birlik Pavlus deydi: "Bitta tana va bitta ruh", "Bitta Rabbimiz, bitta imoni, bitta suvga cho'mish" (Ef 4: 4-5); 2) Iymondoshlarning cherkov ta'limoti, ibodatlari va muqaddas hayotida ko'rinadigan muqaddaslik; 3) katoliklik (yuqorida belgilangan); 4) havoriylarning muassasalari va muassasalari va yurisdiktsiyalarining paydo bo'lishi.

Ta'lim berish.

Rim-katolik cherkovining asosiy lahzalari havoriylar va ruhoniylar va ruhoniylarning fitnachisida imonni tan olishda bo'lgan imonni tan olishda bo'lgan imonni tan olish uchun ular imonni tan olishda keltirilgan, ular imonni tan olishgan. shuningdek, kattalarning suvga cho'mishi bilan. Uning ta'limotida katolik cherkovi, ayniqsa chempionat va Vatikanning hukmlari va Vatikan, ayniqsa chempionat va Rim papasi haqidagi ma'ruzalarga asoslanadi.

Rim-katolik cherkovi e'tiqodi asosiy fikrlari quyidagilarni o'z ichiga oladi. Bir ilohiy va bir-birlariga teng bo'lgan bitta ilohiy va bir-birlariga teng bo'lgan yolg'iz Xudoga ishonish. Iso Masihning mujassamlanishi, azob-uqubatlari, o'limi va tirilishi va Uning O'zining fe'l-atvori, ilohiy va insonning shaxsiyati bilan bog'liqlik haqidagi ta'limot. Eng muqaddas Maryamning ilohiy onasi, bokira qizning tug'ilishi va undan keyin tug'ilgan. Tana va qonning haqiqiy, chinakam va sezilarli bo'lishiga ishonish Ijro payg'ambarning ruhi va xudojo'yligi. Iso Masih tomonidan o'rnatilgan etti rublent odamlar: suvga cho'mish, maydalash (tasdiqlash), eydarist, tavba qilish, ajoyib, ruhoniylik, nikoh. O'lganlar va abadiy hayot tirilishi, imon binafsha ranglari. Chempionatning ta'limoti nafaqat sharaf, balki yurisdiktsiya, shuningdek, episkdik. Azizlarning g'arbiy va ularning tasvirlari. Havoriylik va cherkov afsonasi va faqatgina talqin qilinishi va tushunilishi mumkin bo'lgan Muqaddas Yozuvlar faqat katolik cherkoviga mos keladigan va tushunishi mumkin.

Tashkiliy tuzilmasi.

Rim-katolik cherkovi, ruhoniylar va ma'ruzadagi eng yuqori kuch va ma'ruza, chunki hayot kolleji tomonidan boshqariladigan kardinallar kolleji tomonidan tanlanadi va uning kuchini hayot oxiriga qadar saqlaydi yoki Huquqiy voz kechish. Katolik ta'limotiga ko'ra (Rim-katolik kanonik qonunlarida qayd etilgan), universal soborning ishtirok etishi mumkin emas, kuzatib, soborni chaqirish, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini o'tkazish, vaqtinchalik to'xtatib turish, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, vaqt tartibini aniqlash, uni o'tkazish, vaqt tartibini aniqlash, uni o'tkazish, kun tartibini aniqlash yoki o'tkazish huquqi bo'lmagan. Universal soborning ishi va uning qarorlarini tasdiqlaydi. Kardinallar papal taxtasini tashkil qiladi va uning cherkov boshqaruvidagi asosiy maslahatchilari va yordamchilari hisoblanadi. Dadam qabul qilingan qonunlar va ularning o'tmishdoshlariga va uning amaldorlari va odatda ma'muriy hokimiyatiga bog'liq emas va odatda uning ma'muriy hokimiyati jamoatlar, sudlar va Rim Kuria orqali amalga oshiriladi. Oddiy yurisdiktsiya doirasida uning kanonik hududlarida va patriarxiya yoki arxiyepiskoplar va episkoplar bilan bog'liq bo'lgan va episkoplar, Beton shaxs bilan bog'liq vakolatli yurisdiktsiyadan farqli ravishda ishlaydi ). Ba'zi referatlar va prelatlar, shuningdek imtiyozli cherkov buyruqlarining asosiy ierarxlari, shuningdek, o'z yurisdiktsiyasiga ega, ammo oxirgi marta o'z qo'l ostidagilar bilan bog'liq. Va nihoyat, ruhoniylar ularning kelishi va ularning parishiydoshlariga nisbatan oddiy yurisdiktsiyaga ega.

Imonli jamoatning a'zosi, masihiy imonini tasdiqlab, ular xudojo'yliklarni qabul qilib, suvga cho'mish va jamoatning hokimiyatiga bo'ysunishadi. A'zolik qolgan cherkovga va ma'ruzalarda (tartibsizliklar) ishtirok etish huquqini beradi. Aqlli yoshga erishgandan so'ng, har bir katolik cherkovning retsida bo'ysunishi shart: yakshanba va ta'tilda messag 'da ishtirok etish; Tez va ma'lum bir kunlarda go'sht ovqatidan bosh torting; yiliga kamida bir marta tan olish; Pasxani nishonlash paytida muloqot; Parish ruhoniyingizni saqlashga xayr-ehson qiling; Nikoh borasidagi cherkov qonunlariga rioya qiling.

Turli marosimlar.

Agar Rim-katolik cherkovi, dadaga itoat qilishda, o'sha paytda, keyinchalik litrurgik topinish va oddiygina intizomiy muammolarga ruxsat berilsa va tijoratni yanada ko'proq rag'batlantirsa va tijoratni yanada ko'proq rag'batlantirsa va tijoratni yanada ko'proq rag'batlantirsa va tenargisik muammolar bo'lsa. G'arbda Lotin marosimida ustunlik qiladi, garchi Lion, Amvoziya va Moshaviya marosimlari saqlanib qolgan bo'lsa-da; Rim-katolik cherkovining sharqiy a'zolari orasida mavjud sharq marosimlarining vakillari bor.

Diniy buyurtmalar.

Tarixchilar buyruqlar, jamoatlar va boshqa diniy muassasalar tomonidan ishlab chiqarilgan madaniyat va nasroniy madaniyatining muhim hissasini nishonlashadi. Va bugungi kunda ular diniy sohada ham, ta'lim va ijtimoiy faoliyat sohasida ham muhim rol o'ynaydi. .

Ta'lim.

Katoirikalarga ko'ra, bolalarga ta'lim olish huquqi boshqa tashkilotlarning yordamidan foydalanadigan va bu chinakam ta'lim diniy ta'lim kiradigan ota-onalariga tegishli. Buning uchun katolik cherkovi barcha darajalarda, birinchi navbatda diniy fanlar davlat maktablarining dasturlariga kiritilmagan mamlakatlarda mavjud. Katolik maktablari ma'lum (papa), ajdozli, parish yoki shaxsiy xususiyatlarga ega; Ko'pincha o'qituvchilar diniy buyurtmalar a'zolariga topshiriladi.

Cherkov va davlat.

Papa Pape Leo XIII cherkov va davlatning har biri o'z chegaralari bo'lganligi to'g'risida, cherkov va davlatning chegaralari borligini tasdiqladi; Ushbu chegaralar tabiat va har birining to'g'ridan-to'g'ri manbai bilan belgilanadi. Shuning uchun ularni belgilangan tartibda, aniq belgilangan yo'nalishlar, o'z sohasidagi har bir kuch o'z haqiga muvofiq harakat qiladi "(Entsiklli o'lmorial deki, 1885 yil 1-noyabr). Tabiiy huquq - davlat uchun faqat odamlarning mehr-muhabbati bilan bog'liq bo'lgan narsalar uchun javobgar bo'ladi; Ijobiy ilohiy qonun cherkov uchun faqat insonning abadiy usuliga tegishli bo'lgan narsalar uchun javobgarlikni keltirib chiqaradi. Odam sifatida ham davlat fuqarosi va cherkov a'zosi bo'lganligi sababli, har ikki idoralar o'rtasidagi huquqiy munosabatlarni tartibga solish zarur.

Statistik ma'lumotlar.

Statistik hisob-kitoblarga ko'ra, 1993 yilda dunyoda 1040 million katoliklar (taxminan. Bu dunyo aholisining 19%) bo'lgan; Lotin Amerikasida - 412 million; Evropada - 260 million; Osiyoda - 130 million; Afrikada - 128 million; Okeaniyada 8 million; Sobiq Sovet Ittifoqi mamlakatlarida - 6 million.

2005 yilga kelib katoliklar soni 1086 millionni tashkil etdi (taxminan. Dunyo aholisining 17%)

Yuhannoning Pol II (1978-2005), dunyodagi katoliklar soni 250 million kishiga ko'paydi. (44%).

Katoliyatlarning yarmi Shimoliy va Janubiy Amerikada yashaydi (49,8%) Janubiy yoki Shimoliy Amerikada yashaydi. Evropada katoliklar jami to'rtdan bir (25,8%) tashkil etadi. Afrikada katoliklar sonining eng katta o'sishi: 2003 yilda ularning soni o'tgan yilga nisbatan 4,5 foizga oshdi. Dunyoning eng yirik katolik mamlakati Braziliya (149 million kishi), ikkinchisi - Filippin (65 million kishi). Evropada eng ko'p katoliklar Italiyada yashaydilar (56 million).

Ehtimol, eng katta masihiy cherkovlaridan biri - Rim-katolik cherkovi. U o'zining paydo bo'lishining uzoq asrlarida xristianlikning umumiy rahbarligidan voz kechdi. "Katolikizm" so'zi yunoncha "universal" yoki "universal" tomonidan shakllanadi. Cherkovning kelib chiqishi va uning xususiyatlari haqida batafsilroq biz ushbu maqolada gaplashamiz.

Kelib chiqishi

Katolik cherkovi 1054 yildan boshlanadi, voqea sodir bo'lganida, "Ajoyib bo'linish" nomi ostida yilnomalar qoldi. Katogilar bo'linish oldidan va ularning tarixi oldidan barcha voqealarni rad etmaydilar. Shu paytdan boshlab ular o'z yo'lidan ketishdi. Belgilangan yilda patriarx va dadam bir-birlariga anatema bilan xiyonat qilishgan. Shundan so'ng, nasroniylik ikkiga bo'lindi va ikkita oqim shakllandi - pravoslav va katoliklik.

Xristian cherkovi, G'arb (katolik) yo'nalishi natijasida Rim va Sharqiy (pravoslav), markaziy konstantinopolda joylashgan. Albatta, ushbu tadbirning ko'rinadigan sababi, belgilangan sanadan ancha oldin boshlangan liturgiya va intizomlarda, shuningdek, liturgiya va intizomlarda kelishmovchiliklar bo'lgan. Va bu yil kelishmovchilik va tushunmovchilikning cho'qqisiga chiqdi.

Ammo aslida, hamma narsa yanada chuqurroq edi va bu erda bu nafaqat aqida va kanonlarning farqlari, balki yaqinda suvga cho'mgan erlar uchun odatiy qarama-qarshiliklarga tegishli. Rim dadam va Konstantinopoper Patriarchining teng bo'lmagan pozitsiyasi qarama-qarshilikka duch keldi, chunki Rim imperiyasini ajratish tufayli bu ikki qismga bo'lingan - sharqiy va g'arbiy qismga bo'lingan.

Sharqiy tomoni o'z mustaqilligini yanada uzoqroq, ammo u imperator tomonidan boshqargan bo'lsa ham, u davlatning yuzida himoya qilgan. G'arb V asrda mavjud bo'lgan va dadamning nisbiy mustaqilligini, balki G'arbiy Rim imperiyasi hududida paydo bo'lgan vahshiy davlatlarga hujum qilish imkoniyati paydo bo'ldi. Faqat 6-asr o'rtalarida dadam avtomatik ravishda dunyoviy sahnaga aylantiradigan erni beradi.

Katoliklikni zamonaviy taqsimlash

Bugungi kunda katoliklik dunyo bo'yicha keng tarqalgan bo'lib, eng ko'p xristianlik sohasi hisoblanadi. 2007 yilda bizning sayyoramizda taxminan 1,147 milliardga yaqin katoliklar. Eng katta raqam Evropada, ko'plab mamlakatlarda bu din boshqa davlatlarga (Frantsiya, Ispaniya, Italiya, Slovakiya, Slovexiya, PLAVENIA, POLASH va boshqalar.

Amerika qit'asida katoliklar hamma joyda tarqatiladi. Shuningdek, ushbu dinning izdoshlari Osiyo qit'alarida - Filippinda, Sharqiy Timor, Xitoy, Janubiy Koreya, Vetnamda topish mumkin. Musulmon mamlakatlarda ham ko'plab katoliklar mavjud, ammo eng ko'p qismi Livanda yashaydi. Afrika qit'asida ular umumiy (110 dan 175 milliongacha).

Cherkov ichki boshqarish moslamasi

Endi masihiylikning ushbu yo'nalishini boshqarish moslamasi nima ekanligini ko'rib chiqishingiz kerak. Katolik cherkovi ierarxiyaning eng yuqori kuchi, shuningdek, xizmat va ruhoniylar bo'yicha yurisdiktsiya. Kardinal kollejda Rim-katolik cherkovi rahbari saylandi. Odatda u hayot oxirigacha o'z kuchini saqlab qoladi, faqat o'zini o'zi rad etish holatlari bundan mustasno. Shuni ta'kidlash kerakki, katolik ta'limotida dadam havoriy Butrusning qabul qiluvchisi deb hisoblanadi (Iso orqali u bilan birga butun jamoatni jazoladi), shuning uchun uning kuchi va echimi benuqson va chinakam.

Episkop, ruhoniy, demak - ruhoniylar.
KARARIYA, arxiyepiskop, prila, poytaxt va boshqalar. - Cherkov darajalari va pozitsiyalari (ular ko'proq).

Katolikizmdagi hududiy bo'linmalar quyidagicha:

Diotes yoki yechim deb atalgan alohida cherkovlar. Bu erda episkopni ustunlik qiladi.
Maxsus eshigilar juda muhimdir. U arxiyepiskopini boshqaradi.
Dimosning ahvoliga ega bo'lmagan cherkovlar (bir sabab yoki boshqasi uchun) havola ma'murlari deyiladi.
Birgalikda ulangan bir nechta yeparkeslar "Metripolitlar" deb nomlanadi. Ularning markazi - San-Mobolitan bor eparolat, epdikopitan bor.
Boshqa cherkovning asosi hisoblanadi. Ular alohida hududda (masalan, kichik shaharcha) yoki umumiy millatga, til farqlari tufayli shakllanadi.

Mavjud cherkov marosimlari

Ta'kidlash joizki, Rimning katolik cherkovi ibodat qilish tartibi chog'ida marosimlarda farq qiladi (ammo imon va axloqiy birlik saqlanib qoladi). Quyidagi mashhur marosimlar mavjud:

lotin;
lion;
ambrosiya;
mobarskiy va boshqalar.

Ularning farqi ba'zi intizomiy masalalarda, ibodat o'qilishi va boshqa tillarda bo'lishi mumkin.

Cherkovda monastir buyurtmalar

Cherkovdan-kambag'allik va ilohiy aqidalarning keng tarqalganligi sababli, Rimning katolik cherkovi uning tarkibida yuzta qirq monastir buyrug'iga ega. Ular o'z hikoyalarini uzoqroq antik davr bilan olib boradilar. Eng taniqli buyurtmalarni sanab bering:

Avgusuzin. Uning hikoyasi V asrni Nizomni yozish bilan boshlaydi, bu tartibni to'g'ridan-to'g'ri shakllantiradi.
Benedictine. Bu birinchi rasmiy asosli monastik tartib hisoblanadi. Ushbu tadbir VI asr boshida sodir bo'ldi.
Kasalxonalar. Boshlanishi 1080 yilda Monk-Benedikitine Gerr tomonidan qo'yildi. Buyurtmaning diniy nizomi faqat 1099 yilda paydo bo'lgan.
Dominikaliklar. 1215 yilda Dominik de Guzmanni tashkil qilgan tilangar buyrug'i. Uning yaratilishining maqsadi, gidretik ta'limotlarga qarshi kurashdir.
Jadal. Bu yo'nalish 1540 yilda Papa III tomonidan yaratilgan. Uning maqsadi Proso'liga aylandi: protestantizmning o'sib borayotganiga qarshi kurash.
Kopuchin. Ushbu buyurtma Italiyada 1529 yilda tashkil etilgan. Uning dastlabki maqsadi bir xil - Islohotga qarshi kurash.
Aravachalar. Birinchisi 1084 yilda qurilgan, ammo uning o'zi faqat 1176 yilda rasmiy ravishda tasdiqlangan.
Tems. Harbiy monastika tartibi, ehtimol tasavvufda eng mashhur va kafanlangan. Yaratilish monastirdan ko'ra ko'proq harbiy bo'lganidan keyin bir muncha vaqt. Dastlabki maqsad - ziyoratchilarni va nasroniylarni Quddusdagi musulmonlardan himoya qilish edi.
Textons. 1128 yilda nemis salibchilarini tashkil etgan yana bir harbiy monastik buyurtma.
Frantsuz. Buyurtma 1207-1209 yillarda yaratilgan, ammo faqat 1223 yilda tasdiqlangan.

Katolik cherkovidagi buyruqlarga qo'shimcha ravishda, ular an'anaviy topinishni saqlab qolganlar, ammo shu bilan birga ular katoliklarni, shuningdek, papa kuchiga ega bo'lganlar. Buni quyidagilarni kiritish mumkin:

armaniston katoliklari;
radiatoristlar;
belarusiya Yunoniston katolik cherkovi;
ruminiyalik Yunon katolik cherkovi;
rossiyalik pravoslav katolik cherkovi;
ukraina yunon katolik cherkovi.

Aziz cherkovi

Quyida biz Rim katolik cherkovining eng mashhur avliyolari borligini ko'rib chiqamiz:

Sent-Stefan G1 tagining.
Sankt Carl Boromeo.
Sankt Faustina Kovalsk.
Sankt. Jerom.
Sankt Grigori ajoyib.
St. Bernard.
Avgustin Sent-Avgustine.

Pravoslavdan katolik cherkovi o'rtasidagi farq

Endi rus pravoslav cherkovi va Rim-katolik cherkovi zamonaviy versiyada bir-biridan farq qiladi:

Jamoatning pravoslavlik birligi uchun - bu imon va marosimlar va katoliklar uchun papaning kuchining benuqsonligi va o'zgaruvchanligi bu erda chaqnashdir.
Pravoslav uchun universal cherkovning har biri episkop boshqaradi. Katoliklar uchun uning Rim-katolik cherkovi bilan aloqasi majburiydir.
Muqaddas ning pravoslav ruhi faqat Ota tomonidan keladi. Katoliklar - va Ota va O'g'ildan.
Ortodoksyda ajrashish mumkin. Katoliklar qabul qilinishi mumkin emas.
Olovoksyda yiringli narsa yo'q. Bu dogmaning e'lon qilingan katoliklari.
Pravoslav bokira Meri muqaddasligini tan oladi, ammo uning benuqul insofotini rad etadi. Katoliklar Istma bor, shuningdek, Maryam ham Isoning tug'di.
Pravoslavda Vizantiyada paydo bo'lgan bitta marosim bor. Katolikizmda ularning ko'plari ko'p.

Xulosa

Ba'zi tafsilotlarga qaramay, Rimning katolik cherkovi pravoslav uchun imon uchun haloldir. O'tmishda tushunmovchiliklar masihiylarni bardoshli dushmanlarga aylantirgan, ammo hozir davom etmasligi kerak.