Мітрідат VI Євпатор: біографія. Військова історія: Мітрідат та його армія Де правил мітрідат

Повернутись до змісту розділу: Все про Боспорське царство

Понтійський цар Мітрідат VI Євпатор

Перше, що прагнуть побачити в Керчі приїжджі, це Мітрідат! Легендарна гора, що височіє над містом, наче Мекка, притягує до себе людей. На перший погляд вона практично нічим не відрізняється від інших пагорбів, що оточують місто і кілька піднесених "горами". Але в той же час є в Мітрідаті щось, що надає йому неповторності. На мій погляд-це наявність деяких таємниць, які укладені часом у цей вапняковий пагорб, рясно усипаний залишками тисячолітньої діяльності людини. І одна з таємниць: доля людини, чиїм ім'ям названа гора. Ім'я цієї людини – Понтійський цар Мітрідат VI Євпатор. На жаль, багато хто і дуже багато хто не знає історію його життя, зате - про парадокс! - історія його смерті надзвичайно відома. І тим не менше, Мітрідат заслуговує на те, щоб про нього пам'ятали не тільки тому, що його життя закінчилося в столиці Боспорського царства - Пантікапеї. Для більшості наших сучасників цар Мітрідат – це ім'я з легенди, і не більше. Але виявляється, що є люди, для яких це ім'я не просто казкова вигадка. Для них Мітрідат є символом незламної волі та гордості національного духу. Певною мірою до них належу і я. Мені імпонує особистість Мітрідата як людини і як державного діяча. Хоча, для відомого керченського поета, особистість Мітрідата одіозна і викликає тільки ворожість. Але цей приклад я навів не для того, щоб вступити в полеміку про переваги чи недоліки цієї історичної постаті. Просто вважаю, що інші люди повинні скласти собі думку про людину, з ім'ям якої пов'язана історія міста Керчі.

Отже, хто ж такий знаменитий цар чи, як його називали у давнину, цар царів Мітрідат VI Євпатор? Цікаві відомості про нього мені допомогли зібрати мої друзі, історики-археологи. Один із них - доктор історичних наук Є.А. Молєв, який написав книгу, розсвященну історії життя та смерті Мітрідата. Вона називається "Володар Понта". На думку автора, Мітрідат був свого роду героєм боротьби за свободу еллінських держав від римського панування. Але, за загальноприйнятою думкою, образ понтійського царя далеко не позитивний. Жорстокий, кровожерливий, підступний деспот, що вбив свою власну матір, рідних і дітей, не кажучи вже про безліч оточуючих його і страчених людей. Що може бути гіршим за таку характеристику? Але як легко нам, людям із сучасними поглядами на життя, політику та мораль, міркувати про життя тих, хто народився, жив і помер тисячоліття тому. Можливо, щоб краще дізнатися обстановку тих далеких років, слід зазирнути в дитинство Мітрідата. А зробити це нам допоможуть древні автори, які залишили нам життєпис понтійського царя Мітрідата VI.

Мітрідат народився 132 року до зв. е. у столиці Понтійського царства Синопі. Це місто досі збереглося під цією назвою та розташоване на південному узбережжі Чорного моря, на території Туреччини. Незважаючи на те, що Мітрідат був нащадком перської династії, навчання він отримував у кращих еллінських традиціях. Царевич Мітрідат був дуже обдарованою дитиною і, крім фізичної досконалості, мав талант оратора і здібності до вивчення мов (вже будучи дорослим, Мітрідат міг пояснюватися двадцятьма двома мовами). Але роки навчання для юного царевича швидко скінчилися. У одинадцятирічному віці царевич осиротів. Внаслідок палацової змови був убитий його батько цар Евергет. За деякими даними, в це м була замішана мати Мітрідата цариця Лаодіка. Тому зрозуміла ненависть Мітрідата до власної матері. Але й Лаодіка аж ніяк не палала любов'ю до сина. Між ними лежала влада і, яка скуштувала всі принади та її переваги, цариця-мати не збиралася від неї відмовлятися. Мітрідат, як спадкоємець престолу, міг його зайняти лише після повноліття. Але до цього віку йому ще треба було б дожити. Мітрідату загрожувала смертельна небезпека. Незадовго до подій, що описуються, в сусідньому Каппадокійському царстві, за аналогічних обставин, мати-цариця вбила одного за іншим п'ять своїх синів, щоб продовжити своє правління. Мітрідат, незважаючи на свої юні роки, це розумів і був насторожений. Йому довелося пережити кілька замахів на своє життя, і зрештою царевич змушений був тікати із Синопи. Сім років провів він у поневіряннях, але вони тільки загартували його дух і тіло, а постійна зміна місць ночівлі, страх перед можливим вбивством з-за рогу, зробили невірною його душу. У 19 років Мітрідат повернувся додому, але не як утікач, бо як законний цар. І перше, що зробив – ув'язнив у в'язниці свою матір, де вона невдовзі й померла. Така сама сумна доля спіткала і його брата, який був страчений за участь у змові. Але й вороги не дрімали. Молодша сестра Лаодика, яка за звичаєм персів стала його дружиною, підсипала йому в пиття отруту. Але Мітрідат був врятований служницею, яка встигла попередити молодого царя. З цього часу Мітрідат регулярно привчав свій організм до отрут, що згодом і зіграло з ним злий жарт. Але тоді молодий енергійний цар тільки починав св оі реформаторські відносини, поєднуючи і розширюючи Понтійські володіння.

Досить часто погляди Мітрідата прямували північ, де, іншому березі Чорного, а ті часи Понтійського моря, знаходилися землі Боспорського царства. Серед сучасних істориків існує припущення, що Мітрідат провів роки вигнання на Боспорі. Цим, до речі, можна пояснити добровільну передачу влади на Боспорі царю понтійському боспорським царем Перисадом V. Але перед цією подією Мітрідат провів низку блискучих військових операцій у Тавриці (Криму) проти скіфів. Скіфи оголосили війну і взяли в облогу давньогрецьке місто-колонію Херсонес. Херсонесити звернулися по допомогу до могутнього царя Понта. Мітрідат наказав найбоєздатнішим частинам своєї армії на чолі зі стратегом-воєводою Діофантом негайно виступити проти скіфів. Війська Мітрідата не тільки зняли облогу Херсонеса, але і вщент розбили скіфське військо, яке вважалося до того непереможним. Пізніше скіфи зібрали ще більше військо і знову напали на Херсонес. Але, незважаючи на осінні шторми, понтійські війська знову допомогли херсонеситам. І, хоча, скіфо-роксоланське військо перевищувало за чисельністю понтійсько-херсонеське, Діофант знову здобув "славну і пам'ятну на всі часи перемогу", як було сказано в знайденому при розкопках Херсонесу написі. Після цього полководець Мітрідата вирушив на Боспор і домовився з Перисадом V про передачу влади над царством Боспорського Мітрідату VI Євпатору. Але боспорські скіфи на чолі із Савмаком підняли заколот і, вбивши Перісада, захопили владу.

Весною 108 року до н.е. війська Мітрідата придушили бунтівників, і на Боспорі запанував Мітрідат. Під час розкопок Німфея, поблизу Керчі, було знайдено постамент із татуї Мітрідата, де вперше він названий "цар царів".

Поступово Мітрідат об'єднав під своєю владою усі причорноморські міста та держави. Їхнє процвітання у перші роки його правління виглядало різким контрастом у порівнянні зі становищем грецьких міст, підвладних Риму. Жителі міст Північного Причорномор'я шанували Мітрідата як божество. Сім років безперервних перемог зробили Мітрідата наймогутнішим із правителів Сходу. Але це не зробило його серце м'якшим. Звідавши підступність з боку своїх ворогів, Мітрідат і сам часом не гидував підступними методами при досягненні своїх цілей. Так, одного разу військо Мітрідата зустрілося з військом молодого каппадокійського царя Аріарата для вирішальної битви. Мітрідат запросив Аріарата на переговори, але з'явився на них, сховавши під одягом кинджал. Відкликавши каппадокійського царя убік, Мітрідат убив його на очах обох військ. Смерть царя змусила каппадокійців скласти зброю. Але не так просто було Мітрідату з римлянами. Рим з ревнощами дивився на успіхи понтійського царя і на розростання його держави. Назрівала війна. Ішов двадцять третій рік царювання Мітрідата Євпатора. І війна вибухнула. Мітрідат одне за одним розбиває війська римських полководців. Одного з них, Манія Аквілія, він захопив живцем. У покарання за те, що він найбільше закликав до війни з Понтом, Мітрідат наказав залити його рот розплавленняЗ золотом. Величезна кількість захоплених у римлян багатств значно поповнила скарбницю Мітрідата, що дозволило йому утримувати величезну армію. Це додало йому слави та шанування. Згідно з одним із написів, знайденим у місті Ефесі, говориться, що понтійський цар очолив рух "проти панування римлян за загальну свободу". Ненависть його до римлян була така, що він наказав поголовно знищити всіх римлян в Азії. Але незабаром чаша перемог схилилася в інший бік. Римляни розбивали одне його військо, за іншим. Була захоплена після запеклого опору союзна Мітрідату Греція. Понтійські армії відступали, залишаючи римлянам захоплені раніше території. Звикли до розкоші та зніжені придворні царя були активними прихильниками Мітрідата під час його переможної ходи, але ледь відчули труднощі та небезпеку, як почали думати про переворот. Запеклий численними зрадами та зрадами Мітрідат, розкривши чергову змову, знищив за доносами 1600 осіб. Але змови та зради тривали. Одну з таких змов очолив його син Махар, залишений батьком на Боспорі намісником. Замість того, щоб відправити черговий обоз із провіантом понтійським військам, Махар відправив його римлянам, разом із пропозицією союзу та дружби. Дізнавшись про це, Мітрідат прибув на Боспор, але Махар утік з Пантікапея, а потім наклав на себе руки. Побоюючись нових зрад, Мітрідат став ще обережнішим. Його особливою пристрастю стало вивчення отрут. Стародавні автори стверджують, що Мітрідатом були написані цілі трактати на цю тему. Пліній Старший повідомляє один із рецептів протиотрути, складених Мітрідатом: "Треба взяти два сухі горіхи, дві смокви, двадцять листя рути, розтерти і посипати сіллю...". За повідомленням римського письменника Клавдія Еліана, в кімнаті перед спальнею Мітрідата постійно перебували троє тварин - кінь, олень і бик, які нібито могли попередити царя про наближення небезпеки. Але по-справжньому врятував царя від небезпеки мул. Це сталося після однієї з програних Мітрідатом битв. Рятуючись від римських вершників, що переслідували його, Мітрідат, кинутий слугами, намагався вислизнути від погоні. Між ним і переслідувачами виявився мул із важкою поклажею. Один із воїнів на скаку вдарив мечем по поклажі. Звідти посипалися золоті віші. Поки воїни збирали скарби, Мітрідат встиг зникнути. Старий, змучений невдачами та зрадами цар опинився врешті-решт на Боспорі. Відступати далі не було куди. Римський імператор Помпеї запропонував йому повну капітуляцію, але Мітрідат гордо заявив, що цього ніколи не буде! У розпачі цар почав збирати нове військо, включаючи до нього як вільних боспоритів, а й рабів. Як союзників на Боспор були запрошені племена навколишніх варварів. Все це не могло не викликати обурення та невдоволення у населення та армії. Сюди можна приплюсувати важке економічне становище царства, викликане римської блокадою, і непомірні податки. Обстановка ставала дедалі вибухонебезпечнішою. Спочатку повстали жителі міста Фанагорії, що була на території сучасної Таманського затоки. Вони захопили в полон чотирьох синів та дочку Мітрідата. Поки Мітрідат міркував, як покарати непокірне місто, спалахнули нові повстання. Від Мітрідата відпали Херсонес, Феодосія та Німфей. Зради йдуть одна за одною. Мітрідат намагається примиритися зі скіфами і посилає до них посольство та двох дочок за дружину скіфським царям. Але воїни, відправлені Мітрідатом на охорону дівчат, зраджують йому і відправляють дочок Мітрідата до Помпея. Здається, що тільки люди, і навіть боги стають проти понтійського царя. Весною 63 року до н.е. у свято богині родючості Деметри, на Боспорі відбувається сильний землетрус. Були зруйновані як міста, і навіть поля. Народ був у розпачі. Створився найбільш сприятливий момент для заколоту в Пантікапеї. Але Мітрідату вдалося запобігти змові. Одним із учасників змови був його улюблений син Фарнак. Спочатку Мітрідат хотів зрадити люту смерть, але пізніше пробачив. Фарнак був його останньою надією. Більше синів поряд із ним не було. Трон треба було комусь успадкувати. Але Фарнак, який уникнув смерті, вирішив не чекати, коли батько добровільно поступиться владою. Першими приєдналися до нього римські перебіжчики-солдати. Потім приєдналися решта військ, яким вже набридли постійні війни та невдачі.

Рано-вранці колони військ рушили до Акрополя Пантікапея, де розташовувався палац Мітрідата. Розбуджений шумом Мітрідат послав слуг довідатися – у чому річ? Дізнавшись усе, зібрав невеликий загін особистої гвардії і поскакав назустріч бунтівникам. Але поговорити з військами йому не дали, почалася бійка. Частина охоронців Мітрідата перейшла на бік бунтівників, а один із них завдав удару мечем, метуючись у царя. Але царський кінь відсахнувся, і удар потрапив тварині в бік. Мітрідат встиг зіскочити з падаючого коня і, вихопивши меч, із вірними людьми пробився назад до Акрополя (і це у 70 років!). Тут, на вершині гори, яка носитиме його ім'я, Мітрідат зібрав вірних воїнів, друзів, родичів і відпустив їх до Фарнака, наказавши служити синові так само вірно, як йому. А сам увійшов до палацу і, наповнивши чашу вином, висипав туди отруту. Мітрідатисс і Ніса, які побачили це дві його дочки, зажадали, щоб спочатку він дав випити отруту їм. Батько відмовив, але вони наполягли. Зрештою дівчата досягли свого і, випивши отруту, одразу ж померли. Їх мужній вчинок доводить, що Мітрідат був досить людяний, інакше його б просто не було за що їм любити. Піти з життя слідом за батьком – це справжній подвиг, але він, на жаль, залишається незаслужено забутим. Але сам Мітрідат, який прийняв отруту, померти від нього не зміг. Привчений до отрут організм царя протидіяв отруті. Знесиленого та живого царя знайшов його охоронець Бітойт. Мітрідат покликав його до себе і попросив надати йому останню послугу – пронизати мечем. Коли той став відмовлятися, Мітрідат сказав: "...Я не можу померти від отрути внаслідок моїх дурних запобіжних заходів. Самого ж страшного і такого звичайного в житті царів отрути - невірності війська, дітей і друзів - я не передбачав, я, який передбачив усі отрути... і зумів від них уберегтися. Бітойт виконав останнє прохання царя, а потім убив себе. Так загинув найбільший із царів стародавнього світу Мітрідат VI Євпатор.

Валентин Коваленко

Таємниця долі Клеопатри, дочки МітрідатаVIЄвпатора. Всі знають, що коли Рим у I столітті до н. е. спробував поширити свій вплив (демократію) на Схід, він зіткнувся з сильним суперником - понтійським царством. На чолі нього стояв Мітрідат Євпатор VI.

Мітрідат VI Євпатор

Мітридат VI Євпатор Діоніс народився 132 року до н. е. Він вів свій родовід за батьком від Ахеменідів, а по матері - від Селевкідів. Доля знаменитого понтійського государя-полководця була з легких. Народився 132 року до зв. е. Мітрідат Євпатор вів свій родовід за батьком від Ахеменідів, а по матері - від Селевкідів. Це була енергійна і здібна людина, яка мала величезну фізичну силу. Він не отримав систематичної освіти, проте, за свідченням сучасників, знав 22 мови, був знайомий з кращими представниками елліністичної культури свого часу, написав ряд творів з природної історії та вважався покровителем наук та мистецтва. Однак поряд з цим він відрізнявся забобонами, підступністю та жорстокістю. Це був типовий азійський деспот.

Доля знаменитого історія Стародавнього світу понтійського государя-полководця була з легких. Він не зміг успадкувати законно належав йому батьківський царський престол, оскільки через підступи матері та опікунів йому довелося ховатися, побоюючись за власне життя. Позбавлення юнацьких років багато в чому визначили твердість і рішучість характеру і войовничість Мітрідата VI Євпатора.

https://pandia.ru/text/79/012/images/image002_23.gif" width="155" height="196 src=">Владика" href="/text/category/vladika/" rel="bookmark "Владики. Ім'я ж вона, можливо, отримала після смерті останньої, будучи дорослою. Якщо це так, то Мітрідат готував її до шлюбу з кимось із «сильних» царів, надавши їй заміною імені на більш значуще більшу вагу.

Сильне впливав на неї царський двір у Синопі і те, що там відбувалося під час війни. Природно, що при дворі були люди, які були за царя і проти нього. Над двором постійно ходила погроза війни. Крім чуток і толкувань, якими був повний двір, на Клеопатру сильний вплив мали сцени військового життя. Діти Мітрідата перебували у замку Можна припустити, що спочатку війни, поки військові дії Мітрідата були успішні, його діти перебували у палаці. Однак після початку його поразок, а особливо після того, як цар наказав своїм дружинам отруїтися, діти всюди слідували за ним разом з військом.

https://pandia.ru/text/79/012/images/image005_4.jpg" width="508" height="303">

Скульптура Діоніса

які говорять про відправлення культу Діоніса. Як відомо, Мітрідат носив ще одне грецьке ім'я Діоніс, тому можна припустити, що послідовниками культу Діоніса були саме його діти і загін, що прибув з ними.

Повстання у Фанагорії - внаслідок надсилання додаткового гарнізону. Фанагорієць Кастор - особисті рахунки із сотником Трифоном, тому він підняв повстання.

Життя після смерті батька.

Як відомо, Мітрідат VI отруївся в вежі пантикапейського акрополя, не бажаючи через зраду Фарнака (Фарнак I (грец. Φαρνάκης) - Цар Понта, що правив близько 190 до н.е. - близько 159 до н.е.

Фарнак був сином царя Мітрідата ІІІ. Близько 183 р. до н. е. Фарнак зміг захопити місто Синопу і вирішив посилити потяг Понтійського царства в Малій Азії, проте проти нього була складена коаліція, до якої входили; острів Родос, Аріарат IV - цар Каппадокії, Прусій II - цар Віфінії, і Евмен II - цар Пергама. У 181 р. до н. е. понтійське військо вторглося до Галатії, але військові дії незабаром призупинено з прибуттям римських делегатів. Проте споконвічні вимоги Фарнака були відкинуті римським сенатом, згодом він вирішив відновити військові дії. Однак понтійці не змогли подолати об'єднані сили своїх супротивників, і 179 до н. е. Фарнак вирішив відкрити переговори щодо миру. За мирним договором, Понтійське царство втрачало свої завоювання в Галатії та Пафлагонії, проте зберігало у себе Синопу. Фарнак продовжував правити до середини II століття, і після його смерті престол перейшов до його брата - Мітрідата IV.)

потрапити до рук римлян. Разом з ним із тієї ж причини отруїлися і дві його дочки. Судячи з відсутності імені Клеопатра у списках тих дітей Мітрідата, які пройшли у тріумфі Помпея, до рук римлян вона не потрапила. Тому ми можемо тільки робити припущення про її подальшу долю.

Ми можемо припустити, що сталося Клеопатрою після смерті батька.

Версія 1. Гарячова Ангеліна: Вона не могла піти в народ, тому що її відразу б впізнали. Не могла одружитися з Фарнаком, зрадником батька. Або заміж за знайомого персу, або покінчила життя самогубством.

Версія 2. Соколова Анастасія: Померла природною смертю, тому що до смерті батька все життя була з ним, а після його смерті поїхала. Куди?

Версія 3. Васильченко Олена: Була з татом до його смерті. Потім вийшла заміж за якусь просту людину, відійшовши від політики.

Версія 4. Богоявленська Марія: Отруїлася, дізнавшись про смерть батька.

Образ Клеопатри

Клеопатра, була дівчиною сильної статури (про це ми можемо дізнатися з творів Аппіана). Ми можемо припустити, що Клеопатра мала темне густе волосся і великий, широкий ніс, зробити цей висновок ми можемо подивившись на її батька, Мітрідата, та інших родичів. Швидше за все, Клеопатра фарбувала волосся та шкіру в блідий колір, тому що ідеалом краси в I столітті до н. е. була блакитноока блондинка.

Одягнена Клеопатра була по моді, в білому лляному одязі, розписаному найнеймовірнішим чином.

Література:

Аппіан http://www. /історія/rim/appian/mitridat. html

Бібліотека (відомості про Мітрідатових воїнів)

Наївно думати, що історія Землі давно вивчена, що в ній майже немає «білих плям». Це зовсім негаразд. Дуже багато незвичайного та дивовижного ще не розгадано. Все у світі взаємозалежне та взаємопов'язане. Відомо, що 99% історичних подій проходили непоміченими, їм не надавали особливого значення, або їх просто ігнорували і, як наслідок, вони перейшли до розряду нерозгаданих історичних загадок.

Однією з таких історичних таємниць є загадка скарбів царя Мітрідата Євпатора (Мітридата VI). Тим більше, що ця історія тісно пов'язана із сучасним Кримом.

Звідки ж у Мітрідата VI такі величезні багатства? І яке місце серед давніх правителів він посідав?

Відомо, що Мітрідат Євпатор був прямим нащадком династії персів – Ахеменідів. По матері Мітрідат VI був нащадком Олександра Македонського. Мітрідат Євпатор був автором Візантійсько-російського проекту, а символом свого царства Понтійського він прийняв символ династії Ахеменідів – двоголового орла. Міртидат VI докладав максимум зусиль, щоб здійснити мрію свого життя – відновити єдність мов та об'єднати усі народи світу. Робилося це на противагу бажанню великого Риму, який будував світ за принципом «розділяй і володарюй». При дворі батька Мітрідата Євпатора – Мітрідата V Евергета постійно боролися дві партії – антиримська та проримська. Це протистояння призвело до того, що внаслідок палацового перевороту загинув його батько, а винуватцем його загибелі виявилася мати Мітрідата Євпатора – Лаодика, яка очолювала проримську партію та хотіла підтримувати виключно дружні стосунки з Римом. Після смерті батька та внаслідок інтриг матері, Мітрідат Євпатор змушений був тікати з дому на Босфор та Кавказ.

Цілих сім років майбутній цар Понтійської держави жив у вигнанні. За цей час він здобув найкращу освіту. Так великий Плутарх давав дуже високу характеристику особистим якостям Мітрідата Євпатора. Наприклад, юний принц мав унікальні лінгвістичні здібності: він володів усіма мовами світу того часу!

Свою владу він отримав силою, вбивши своїх братів і одружившись зі своєю сестрою. Він безжально мстився понтійській знаті, яка багато років переслідувала його, вбиваючи всіх ворогів та ворогів.

Мітрідат Євпатор правив близько 52 років. При ньому Понтійське царство стало однією з процвітаючих, багатих, впливових еалістичних держав.

Мітридат VI був дуже діяльним та талановитим правителем, але водночас відрізнявся деспотичним та жорстоким характером. Особливо агресивно він ставився до Римської імперії, яка була на той час на стадії свого розквіту і контролювала все Середземномор'я, активно співпрацюючи з багатьма царствами.

Мітрідат Євпатор за часи свого правління створив сильну армію, провівши ефективну військову реформу. Кажуть, що, маючи феноменальну пам'ять, він знав на ім'я всіх воїнів. Двічі він допомагав військом Херсонесу, який страждав від набігів скіфів. Мітрідат Євпатор підкорив військовою силою Боспорську державу, вбив правителя Перисада V і підкоривши собі грецькі міста всього Північного Причорномор'я. Підкорив собі Колхіду та Малу Вірменію.

Мітрідат підтримував дружні стосунки з більшістю варварських племен, скіфами, вірменським царем Тиграном, франками. Виступивши проти Риму, Мітрідат планував опанувати Галатію, Віфінію, Каппадонію. То була особлива історична епоха, названа Мітридатівськими війнами. Протягом її, військове щастя переходило періодично від римлян до Мітрідата і назад – сили виявилися рівними.

Відомо, що Мітрідат Євпатор дуже побоювався замахів на своє життя (безслідно не пройшов досвід палацових інтриг у палаці батьків). Щоб запобігти отруєнню, він постійно приймав малі дози отрути, поступово привчаючи організм. Тому цар незабаром став нечутливим до отрути.

Як правитель Пантікапей, Мітрідат Євпатор досяг небувалих висот. Під його царственою рукою була вся Таврида (сучасний острів Крим). У легендах йдеться про улюбленого талісмана царя – статуї коня на повний зріст, виготовлений із чистого золота. У всіх поїздках, Мітрідат брав його із собою, щоб показати рівень свого багатства та могутності.

Ішов час. Мітрідат настільки увірував у свої сили, вплив, могутність, що кинув виклик ненависному Риму. Римські легіонери та військо Мітрідата зійшлися у великій битві. Сили двох могутніх військ виявилися рівними. Але в найвідповідальніший момент син Мітрідата Євпатора - Фарнак зрадив батька і перейшов разом зі своїми воїнами на бік римлян. Фарнак давно планував цей крок, він спокусив воїнів золотом, пообіцявши розділити між ними батька талісмана — знаменитого золотого коня.

Зламався дух великого царя після того, як він дізнався про зраду сина. Він не мріяв стати владикою світу, настали дні заходу могутності мітридатівської імперії. Мітрідат став затворником, сховавшись за високими та незлочинними стінами Акрополя. Він вирішив піти з життя, випивши отруту, але забув, що став несприйнятливим для будь-якої отрути. Тоді цар звернувся до свого слуги, щоб той убив його мечем. У легендах сказано, що загинув Мітрідат Євпатор від руки свого раба, а золотий кінь зник разом зі своїм господарем. Багато шукачів скарбів намагалися знайти статую, але нікому успіх так і не посміхнувся.

У сучасній Керчі є пагорб, на якому за часів Мітрідата розташовувався акрополь Пантікапея, його називають горою Мітрідата. Сьогодні слово «мітрідат» стало синонімом протиотрути.

Зі смертю Мітрідата Євпатора загинуло, так плекане ним, Понтійське царство. Підсумком Мітрідатівських війн стало посилення Римської імперії. А син царя Фарнак після смерті батька став засновником вже зовсім нової династії в Боспорському царстві.

Краснодарським археологам пощастило знайти фрагменти резиденції Мітрідата Євпатора біля Таманського півострова дома древнього міста Фанагорія. І хоча поки що вдалося очистити лише частину фундаменту та дорогу біля колишньої грандіозної споруди, знахідки мають велику історичну цінність. Керівник експедиції розповів про те, що швидше за все резиденція була дорогою і помпезною двоповерховою будівлею. Тут же виявили цінності, що належать сім'ї могутнього імператора. Швидше за все, палац, де жила сім'я Мітрідата, була центром Боспорського царства та головним торговим вузлом того часу.

Сьогодні частина міста Фанагорія знаходиться під водою, тому археологічні роботи проводяться і в морі. Саме на дні моря знайшли підтвердження того, що родина Мітрідата жила тут. Під водою знайдено мармуровий надгробок, що добре зберігся, з висіченим написом: «Гіпсикрат, дружина царя Мітрідата Євпатора, прощай».

Знахідки також дозволили припустити, що у I столітті до н.е. Боспорське царство опинилося в лещатах жорстокого економічного кризи. Рівень економіки держави дуже залежав від попиту на зерно, а він різко падав. Та й війни вимагали великих фінансових вливань. Боячись втратити нажите добро, люди закопували в землю коштовності, золоті та срібні монети. Вчені припустили наступний сценарій подій тих днів та їх наслідків: «Спочатку почало зникати з обігу золото, потім поступово пішло срібло. І про цю кризу свідчить кількість скарбів монет. Передбачається, що останній скарб, який ще не опублікований, знаходиться в експедиції та включає 8 тисяч монет. Це найбільший скарб».

Життя та діяльність знаменитого державного діяча стародавнього світу Мітрідата Євпатора нині цікава для політиків та авантюристів. Адже досі землі, які раніше контролювали Мітрідат, беруть участь у багатьох геополітичних планах сучасних світових держав. Тому все, що пов'язане з «Мітридатовими війнами» та самим Мітрідатом VI цікаве для істориків та політиків сучасного світу.

А на Кримському півострові, на згадку про великого правителя Мітрідата VI знаходиться місто, назване на його честь – Євпаторія. І доки живе пам'ять про цього найбільшого правителя, не буде порвано зв'язок поколінь і багато наступних поколінь врахують уроки подій, що відбулися в давнину. До речі, величезних скарбів Мітрідата Євпатора, включаючи золоту статую коня, так і не знайдено. Але те, що сьогодні історики та археологи зайнялися активними пошуками, дає надію, що чергова історична загадка незабаром буде розгадана.

No related links found

Мітридат VI Євпатор, великий владика Понтійського царства і один із найнепримиренніших ворогів Риму, залишив у спадок історикам так багато питань, що їхнє остаточне рішення, напевно, сьогодні майже так само далеке від завершення, як і в момент початку вивчення його бурхливого життя. Одна з таких проблем - визначення місця цього царя серед інших володарів елліністичного сходу. Адже Мітрідат VI помітно відрізняється як від "класичних" царів еллінізму, так і від парфянських або вірменських владик. Це питання ставилося в історіографії неодноразово, проте його численні грані змушують повертатися до нього знову і знову.
В одній зі своїх недавніх робіт найбільший сучасний дослідник історії Мітрідата Євпатора Б.Макгінг так висловив панує зараз у науці, і збігається з його особистим, думка з цього питання: “Еллінізм Євпатора включає стільки аспектів, що ми можемо не втриматися від спокуси думати , ніби він і його сім'я у всіх відносинах стали грецькою династією, сумніватися, чи не стало царство Мітрідата у всіх відносинах грецькою монархією. Я хотів би підкреслити тут, що іранські початки продовжували зберігати своє значення протягом усього царювання Мітрідата Євпатора”
Погоджуючись в цілому з таким поглядом на проблему, автор цієї статті все ж таки бачить ряд аспектів, які необхідно розібрати більш докладно, для того щоб виявити уявлення самого Мітрідата VI та його ставлення до свого іранського коріння та елліністичних запозичень. Найнаочніше, на нашу думку, ці аспекти буде видно при розборі наявних свідчень про сім'ю понтійського владики. Причому саме про його сім'ю, тому що більш ранні напластування, пов'язані з предками Мітрідата VI, як не пов'язані з його волею та вчинками, залишаться поза цим дослідженням.

Дружини Мітрідата VI Євпатора

Відповідно до усталеної в Понтійському царстві шлюбної традиції, місцеві монархи обирали собі дружин зі своїх сестер або селевкідських принцес, які зазвичай носять ім'я Лаодика(2) . Спорідненість із Селевкідами, зрозуміло, підвищувало міжнародний авторитет країни та ступінь еллінізації понтійського двору, що позначалося, природно, і в шлюбній сфері. Шлюби з рідними сестрами також були ознакою варварства, Лагіди, наприклад, яких і ніколи не називав варварами, використовували цей звичай часто(3), практикувалася така форма шлюбу й у правлячому будинку Селевкидов.
Не відійшов від цієї традиції і Мітрідат VI Євпатор: відомо, що він одружився зі своєю сестрою Лаодікою. Можливо, що до шлюбу цю царівну звали інакше. Справа в тому, що у Мітрідата VI була й інша сестра на ім'я Лаодіка (про неї дивись нижче), і тому малоймовірно, щоб в одній родині одночасно дітей називали одним ім'ям; важко навіть навести такий приклад.
Шлюб Мітрідата VI Євпатора та його сестри Лаодики, мабуть, був можливим компромісом царя з протиборчим палацовим угрупуванням на чолі з його матір'ю, - угрупуванням відтисненим від влади, але до кінця ще не переможеним. Шлюб полягав, з віку Мітрідата VI, після позбавлення влади вдови Мітрідата V Евергета. Отримуючи за дружину сестру, Мітрідат VI (можливо, навпаки, його опоненти) бажав бачити в ній старшу жінку понтійського царського дому, а така за традицією носила ім'я Селевкіда Лаодика. Для тієї епохи ім'я мало величезне пропагандистське значення: так, наприклад, однією лише зміною імені Мітрідат VI та Нікомед III надавали легітимності влади посадженим на престол інших країн (Каппадокії та Пафлагонії відповідно) своїм власним дітям. Це, ймовірно, пояснює наявність у джерелах двох дочок з однаковим ім'ям в одного батька, а можливо й однієї матері, оскільки вони (Лаодики) обидві стали царицями, і значить обидві були законними царськими дочками(5) .
Підтвердженням цієї версії може послужити і сюжет про зраду Лаодики Молодшої Мітрідату VI Євпатору, спробу його отруєння та подальшої страти її та інших винних у цьому. Тут чітко видно змову, реальну чи придуману, результатом якої стали страти винних чи неугодних цареві осіб. Більше того, є версія, згідно з якою сама поїздка Мітрідата VI Азією, під час якої і почалися ці події, була викликана слабкістю царя, фактично витісненого зі свого палацу. Із повідомлень Юстина і Саллюстія випливає, що Лаодика була страчена, проте в історіографії існує думка, що це не так, а повідомлення про страту Лаодики є наслідком ворожої Мітрідату VI проримської літературної традиції(6) . У всякому разі, після смерті Лаодики Mітридат VI Євпатор не вибирає собі за дружину іншу сестру, хоча, як випливає з джерел, вони у нього були, причому, найімовірніше, хоча б деякі з них перебували в тому віці, коли ще могли мати дітей (Докладніше про це див. нижче).
Сином Мітрідата VI та Лаодики, про якого повідомляє Юстин, на думку Т. Рейнака, був майбутній цар Каппадокії – Аріарат IX(7). Народився Аріарат IX - втім, при народженні він також напевно отримав інше ім'я - в 109/108 р. до н.е., а у восьмирічному віці він став царем Каппадокії, тобто в 100/101 р. до н.е.( 8). Цей Аріарат допомагав Мітрідату VI у війні за Каппадокію, а пізніше був отруєний ним.
Т.Моммзен у своєму яскравому портреті Мітрідата VI дає коротке, але дуже характерне зауваження про гарем царя, бачачи у цьому одне із ознак його азіатського життя(9). Т.Рейнак порівнює гінекей Мітрідата VI із султанським сералем, уподібнюючи різницю у статусі дружин та наложниць встановленим у гаремах турецьких султанів відмінностям у положенні султанш та наложниць. Більшість наступних авторів прийняли без заперечення цю думку чи пройшли повз.
Проте слід зазначити те, що решта дружини Мітрідата VI, крім Лаодики, були гречанками, і жодна їх походила з царської сім'ї. Цар практикував шлюби з простолюдинками, як це заведено у пергамських Атталидов(10). Мабуть, Мітрідат VI хотів таким чином отримати підтримку громадян полісів, які раніше входили до Пегамського царства, а тепер перебувають у римській провінції Азія.
Отже, з джерел нам відомі імена п'яти жінок Мітрідата VI, статус яких або царський, або близький до нього:
1. Лаодика (про неї див. вище); 2. Моніма; 3. Стратоніка; 4. Береніка; 5. Гіпсикратія. Проаналізуємо усі доступні відомості про них.
Моніма зі Стратонікеї. Як передає Плутарх про Моніма: “...коли свого часу цар домагався її прихильності і послав їй 15 000 золотих, вона відповідала відмовою, доки він підписав із нею шлюбний договір і проголосив її царицею, надіславши діадему”(11 ). Батько Моніми Філопемен став "спостерігачем" (єпископом) над Ефесом, що, мабуть, було однією з умов шлюбного контракту. Під час антимітридатівського повстання в Ефесі Філопемен, швидше за все, загинув, оскільки звісток про його діяльність ми більше не маємо. Шлюб між Мітридатом VI і Монімою відбувся, мабуть, близько 88 р. е., під час найвищих успіхів царя у першій війні з Римом.
Почуття царя до Моніми були, мабуть, справді сильними; підтверджує це свідчення Плутарха про виявленої Помпеєм у Новій фортеці “непристойної” листування царя та її дружини.
Подальша доля Моніми сумна: щоб вона не потрапила до рук римлян, її за наказом царя вбивають.
Стратонік. На відміну від Лаодики та Моніми, статус яких може бути з точністю визначений як царський, положення Стратоніки невідоме. Плутарх називає її наложницею, Аппіан не знає, наложниця вона чи дружина, Діон Касій називає її дружиною.
Стратоніка, яка замінила Моніму в серці царя, була зовсім знатного роду. Розповідаючи про її знайомство з царем на бенкеті, Плутарх підкреслює ницість її роду і навіть не називає ім'я її батька, мовчать про це та інші наші джерела. Невідоме і місто, з якого вона походила.
Тим більше дивно у зв'язку з цим, що Мітрідат доручив Стратоніці управління фортецею зі скарбницею. Стратоніка передала фортецю та скарби Помпею в обмін на обіцянку зберегти життя її синові від царя – Ксифару. Мітрідат, дізнавшись про це, щоб покарати зрадницю, стратив Ксіфара. На думку Т.Рейнака, вчинок Стратоніки пояснюється ревнощами до положення, яке зайняла біля царя Гіпсікратія(12).
Подальша доля Стратоніки нам невідома, однак, враховуючи, що обставина, що Помпей залишив у її власності більшу частину скарбів Мітрідата VI, не буде перебільшенням сказати, що залишок життя вона провела в достатку.
Береніка з Хіос. Її ім'я згадується лише у тексті Плутарха. Описуючи трагедію у Фарнакії, коли дружини і наложниці царя вбивали себе за його наказом, щоб не потрапити до рук римлян, Плутарх повідомляє і про Береніка, що отруїлися, і її матері.
Гіпсікратія. Про цю жінку нам відомо, що вона супроводжувала Мітрідата VI після його поразки від Гнєя Помпея. Гіпсикратія була одягнена як перський воїн і поводилася відповідним чином, доглядаючи царя та його бойового коня. Плутарх називає її наложницею, Валерій Максим, Євтропій і Фест, що спирається на нього, - дружиною царя.
Її функції за царя були настільки незвичайні, що Мітрідат VI називав її не Гіпсікратією, а Гіпсікратом. Ця обставина, а також натяк на симпатію царя до краси парубка, дозволили навіть висловити припущення про нетрадиційну орієнтацію понтійського владики, що видається нам зовсім неймовірним.
За даними Валерія Максима, Гіпсикратія супроводжувала царя під час його походу на Боспор, але далі сліди її долі губляться. З твору Орозія відомо, що, перш ніж померти, Мітрідат VI дав отруту дружинам і наложницям, але чи була серед них Гіпсикратія, нам невідомо.
Образ Гіпсикратії, що потрапив у твори античних авторів, близький до образу міфологічних жінок-войовниць амазонок; можливо, це пов'язано з тенденцією наслідування Мітрідата Олександра Македонського, який, як відомо, за легендою одружився з царицею цих войовниць.
Отже, Стратоніка, Береніка та Гіпсикратія – хто вони: дружини чи наложниці? Аналіз джерел швидше схиляє нас до другої версії. Саме цей статус визначає їм Плутарх, який, як відомо, спирався, описуючи азіатську компанію Помпея, на твір Теофана Мітіленського. В даному випадку це джерело для нас надійне, оскільки Теофан супроводжував Помпея в цьому поході і поза всяким сумнівом був у курсі цих подробиць. Сумнів викликає лише Стратоніка, якій цар довірив суворо секретну інформацію про таємну скарбницю (про це докладніше дивись вище). Відповідь, як нам здається, має Аппіан, який повідомляє, що Мітрідат “будучи настільки розсудливим і витривалим, мав лише одну слабкість - у насолодах з жінками”.
Очевидно, крім п'яти вищеперелічених дружин (наложниць), Мітрідат VI укладав досить тривалі любовні союзи і з іншими жінками. Так джерела повідомляють нам про якусь Адобогіон, наложницю Мітрідата VI і, можливо, матері його сина, відомого під ім'ям Мітрідата Пергамського. Ця Адобогіон, галатка судячи з імені, згодом була дружиною галатського тетрарха Менодота (13).
Також існували й інші наложниці, чиї імена невідомі; вони були дочками найзнатніших людей царства, саме їх звільнив та відправив до рідних Помпей. Аппіан говорить про те, що "євнух Бакх ... вбив його (Мітридата - К.Г.) сестер, дружин і наложниць". Про "скіфські дружини" Мітрідата VI, проведені в тріумфі Помпея, повідомляє і Плутарх. За Орозією ж якісь дружини та наложниці Мітрідата померли разом із ним. Якщо врахувати, що відомості про дружин і наложниць Мітрідата VI в основному відносяться до періоду закінчення Третьої Мітридатової війни, то сміливо можна припустити наявність багатьох інших, відомості про які або не дійшли до нас, або взагалі не потрапили в історію.
Існували, мабуть, і діти Мітрідата VI від наложниць, але законними вони не вважалися. Саме таким має бути Мітрідат Пергамський, син Адобогіон, а також Архелай, син однойменного понтійського стратега, який стверджував, що він насправді є сином Мітрідата VI Євпатора. Вважати, виходячи із сучасного стану джерел, що їх батьком був саме Мітрідат Євпатор, як і протилежний, бездоказовий.
Як бачимо, у питанні вибору дружин, Мітрідат VI орієнтувався на жінок не царського походження (14). Крім своєї сестри Лаодики, він не уклав шлюбний союз з жодною принцесою. Мабуть, підтримка греків римської провінції Азії, з яких походили його дружини, була йому важливішою, ніж союзи з Віфінією, Єгиптом, Парфією чи будь-якими іншими царствами. Можливо, Мітрідат VI Євпатор не хотів отримувати дружину з рук її родича - царя, оскільки, стаючи у такому разі його зятем, він ніби підпадав під чиюсь, хай навіть чисто номінальну, владу.
Багатоженство ж характерне не тільки для понтійського владики, більше того, тут напрошується пряма аналогія з Олександром Македонським, якому Мітрідат VI Євпатор прагнув наслідувати у всьому, і навіть македонським царським будинком взагалі.
Автор цієї статті більше схиляється до версії, згідно з якою Мітрідат VI Євпатор був настільки женолюбний, що виходив у матримоніальних питаннях виключно із власних бажань, а не якихось далекоглядних політичних розрахунків. Ця обставина наближає його до класичних грецьких монархів, багато з яких також мали значну кількість коханок, але ніколи більшої однієї (зрозуміло, одночасно) головної дружини, що походить з впливового царського дому. Розселення ж цих жінок в палаці, що охороняється, виглядає абсолютно природним, і напевно та ж практика існувала і при інших царських дворах елліністичного світу; отже, бачити у цьому щось типово орієнталістичне безпідставно (15).

Сестри Мітрідата VI Євпатора

Античні автори донесли до нас імена п'яти сестер Мітрідата VI: 1. Лаодіка I; 2.Лаодика II (про неї див. вище); 3. Роксана; 4. Статира; 5. Ніса.
Лаодика I – дружина каппадокійського царя Аріарата VI. Точна дата та обставини цього шлюбу невідомі. Традиційно вважається, що він пішов за згадуваним Аппіаном вторгненням Мітрідата V Евергета в Каппадокію (16). Відповідно до Помпею Трогу Лаодика I після смерті чоловіка правила разом із сином Аріаратом VII, потім вийшла заміж за віфінського царя Нікомеда III(17) і допомагала йому захопити Каппадокію. Після вторгнення в країну військ Мітрідата вона, мабуть, була змушена вирушити до Вифінії до свого нового чоловіка (18).
Роксана та Статіра. Про них відомо, що вони ховалися у Фарнакії, коли Мітрідат, побоюючись, що вони потраплять до рук римлян, наказав їм померти. Цар не видав їх заміж і вони "засиділися в дівчат до сорока років" (19).
Ніса. Ще одна сестра Мітрідата VI була укладена ним в одну із фортець і звільнена Лукуллом. Можливо, саме вона була згодом проведена в тріумфі Помпея, хоча це дивує: адже, звільнивши Нісу, провести її у своєму тріумфі мав Лукулл. Тому не виключено, що Мітрідат мав і шосту сестру, яка носить невідоме нам ім'я.
Отже, бачимо, що Мітрідат VI не видав заміж жодну зі своїх сестер, більше, швидше за все, весь час його правління вони були ізольовані від двору. Причина тут мабуть криється, в особистісних особливостях понтійського владики, який зазнав двох своїх сестер (Лаодики I і Лаодики II) великі неприємності. Тут ми чіткіше бачимо “східний деспотизм”, але й у Сирії, й у Єгипті сестри монархів повністю залежали від своїх волі.

Сини Мітрідата VI Євпатора

Античні автори донесли до нас імена одинадцяти синів Мітрідата VI Євпатора: 1. Артаферн; 2. Махар(21); 3. Фарнак; 4. Ксифар; 5. Дарій; 6. Ксеркс; 7. Оксатр; 8. Мітрідат Молодший; 9. Аркафій; 10. Ексиподр; 11. Аріарат (про нього дивися вище).
Як бачимо, сини Мітридата Євпатора, на відміну його дружин, всі мають перські імена. Цей факт говорить на користь панування орієнталізму в сім'ї понтійського царя, але, можливо, це данина релігійної традиції.
Чотири молодші сини, захоплені у повсталій Фанагорії, мають традиційно перські імена: Артаферн, Дарій, Ксеркс, Оксатр. Оскільки свої імена вони отримали в період розквіту діяльності Мітрідата Євпатора, то можна зробити висновок, що імена давалися їм для іранців, а не для греків, для яких вони могли виступати під будь-якими грецькими епітетами, подібними до тих, що мав сам Мітрідат Євпатор. .
Під час першої війни проти Риму, вже дорослими були Мітридат Молодший, Аркафій і Аріарат. За ними, ймовірно, слідували Aртаферн, що народився 104 р. до н. е., Maхар і Фарнак, який народився 97 р. до н.е. та Ксіфар. Нарешті, далі йшли сини захоплені під час заколоту у Фанагорії. Після цього заколоту Mітридат убив іншого свого сина Ексіподра: відомості про це передає Орозій, інші автори про нього не повідомляють. Ми мало знаємо про Артaферна, але він, проте, згаданий у тріумфі Помпея.
Як випливає з джерел, царевичів використовують у міру їх дорослішання на адміністративних і військових посадах. Мітрідат Євпатор навіть передає їм частину своїх повноважень, коли перебуватиме у відлучці. Мітридат прагнути припинити династичні чвари. Тим не менш, існують вказівки, щоб підозрювати, що такі речі все ж таки траплялися. Ми знаємо з Плутарха, що доки Мітрідат був у Пергамі, він призначив правителем інших територій одного зі своїх синів, якому було виділено Понт та Боспор. Мабуть, це був Мітрідат Молодший.
По-перше, саме він взяв батьківське ім'я, традиційне для династії, що вже не було випадковим, і могло вказувати на його статус спадкоємця. По-друге, Мітрідат Молодший був біля свого батька в Азії і воював проти Фімбрії, поки інший старший син Аркафій перебував у Греції.
Можна спробувати обчислити, хто з дружин Мітрідата Євпатора була матір'ю тієї чи іншої дитини, зіставляючи рік шлюбу з ними царя і рік, коли він узяв нову дружину, але навряд чи для реконструкції такий метод цілком надійний.

Дочки Мітрідата VI Євпатора

Своїх численних дочок Мітрідат VI, використовував, як і було прийнято тоді, “за прямим призначенням”, тобто видавав їх заміж своїх союзників, закріплюючи, в такий спосіб, політичний договір шлюбними узами. Мітридат VI ставав тим самим тестем, а, отже, старшим у укладеному союзі, що природно підвищувало його міжнародний авторитет. До того ж, передача дочки її новому пану - чоловікові, мабуть, розцінювалася, як дуже цінний, справді царський подарунок: адже цінність жінки, що походить від такого могутнього владики, була незмірно вищою, ніж будь-яка інша. Як ми побачимо, всі ці аспекти шлюбних відносин Мітрідат VI використовував дуже вправно, набуваючи замість відданої дочки великих політичних дивідендів. Щодо цього, не можна не погодитися з висловлюванням іспанського дослідника Л.Бальєстерос Пастора: “Щодо дочок можна дійти невтішного висновку, що Мітрідат використовував їх, як інструмент у своїй зовнішній політиці”.
Мітрідат VI чудово усвідомлював, що його дочки - це його капітал; це видно хоча б з того, що, залишивши дружин і сестер, згодом захопленої римлянами Фарнакії, дочок він відвіз із собою на Боспор.
Усього дочок, відомих нам поіменно з збережених античних джерел у Мітрідата VI було 8: 1.Дріпетіна. 2. Клеопатра I. 3. Афінаїда. 4. Мітрідатіс. 5. Ніса. 6. Клеопатра II. 7. Євпатра. 8. Орсабаріс.
Дріпетін. Рік її народження нам невідомий, але, мабуть, це найстарша законна дочка Мітрідата VI, тому що Валерій Максим повідомляє, що вона була народжена Лаодикою, сестрою-дружиною царя. Дрипетина через хворобу залишила Мітридат VI в фортеці Синорія під наглядом вірного євнуха Менофіла. Зрада гарнізону фортеці, що відкрив ворота легату Помпея Манлію Пріску, змусило Менофіла вбити Дрепентину, а потім і себе, щоб не потрапити до рук ворогів.
Клеопатра. Клеопатра була видана заміж за царя Вірменії Тиграна II в 94 р. до н.е. Рік її народження нам не відомий. Союз із Тиграном II, скріплений шлюбом, виявився дуже вигідним для Мітрідата VI. Що ж до Клеопатри, то вона, найімовірніше, мала при дворі свого чоловіка досить впливову позицію.
Афінаїда. Наступною за ними за старшинством нам відома дочка Мітрідата VI, просватана за царя Каппадокії Аріобарзана I. Аппіан повідомляє: “Вважаючи неприпустимим, що ведеться війна проти Мітрідата, який уклав договір з римлянами, Сулла відправив Авла Габінія, щоб передати Муренежній Мітрідатом, а Мітрідата та Аріобарзана примирити один з одним. При цій зустрічі Мітрідат просватав свою чотирирічну дочку за Аріобарзана, і під цим приводом він домовився володіти тим, що з Каппадокії було в його руках, а понад усе привласнив інші частини цієї країни, пригощав усіх і призначав усім грошові нагороди за кращі тости, частування , жарти та пісні, як він це зазвичай робив. Тільки один Габіній не торкався ні до чого. Так припинилася друга війна Мітрідата з римлянами приблизно третій рік”.
Мабуть, малолітня дочка Мітрідата VI була просватана не за старого Аріобарзана I, а за його сина та спадкоємця Аріобарзана II, оскільки з листів Цицерона нам відомо, що матір'ю Аріобарзана III була дочка Мітрідата VI – Афінаїда. Цей шлюб, як і шлюб іншої його дочки Клеопатри, приніс Мітрідату VI непогані політичні дивіденди у вигляді деякої частини території Каппадокії.
Заручини, судячи з тексту Аппіана, відбулися наприкінці Другої Мітридатової війни 82 р. е. Ім'я принцеси вказує на Афіни, що стали на бік Мітрідата VI. Назвати дочку Афінаїдою Мітрідат VI міг лише до їхнього падіння, яке відбулося 1 березня 86 р. до н.е. Отже, а це підходить і під свідченням Аппіана, Афінаїда народилася взимку – навесні 86 р. до н.е.
Мірідатис та Нісса. Вони повинні були одружитися з Лагідами, царями Єгипту та Кіпру відповідно. Але шлюби через поразку Мітрідата VI у війні з Римом не відбулися. Обидві дочки перебували з батьком до останнього моменту і 63 р. до н.е. отруїлися, щоб не потрапити до рук римлян.
Клеопатра ІІ. Про цю дочку Мітрідата VI відомо, що вона була у Фанагорії, у момент повстання цього міста проти царя. Однак, на відміну від інших дітей царя, вона не розгубилася і чинила опір бунтівникам. Захоплений її мужністю, Мітрідат послав їй допомогу і цим врятував її. Подальша доля Клеопатри ІІ невідома. Немає жодних сумнівів, що ця жінка не та Клеопатра, яка була видана заміж за царя Вірменії Тиграна II – це інша дочка понтійського владики. Ім'я ж вона, можливо, отримала після смерті останньої, будучи дорослою. Якщо це, то Мітрідат VI готував її до шлюбу з кимось із “сильних” царів, надавши їй заміною імені більш значуще більшу вагу.
Євпатра та Орсабаріс, які були проведені у тріумфі Помпея. Можливо, що Орсабаріс була захоплена разом з іншими безіменними для нас дочками Мітрідата VI, яких він відправив як наречених для своїх майбутніх скіфських вождів - союзників. У політичній ситуації для Мітрідата, що склалася на той момент, це був би дуже вдалий альянс. Але воїни, що супроводжували принцес, видали їх римлянам. Євпатра була захоплена і також видана римлянам повсталими фанагорійцями на чолі з Кастором.
Ряд імен дочок Мітрідата VI грецькі, ряд перські, деякі утворені від його імен (Мітрідатис та Євпатра), симптоматична відсутність імені Лаодика. Це, певне, пов'язані з бажанням царя перемішати імена і бути однаково “своїм”, як греків, так корінного населення Понту. На відміну від синів царя, які мають виключно перські, в основному царські імена, грецькі імена його дочок мають суто селівкідське походження.

Інші родичі Мітрідата VI Євпатора

Цікаво, що ім'я єдиного відомого нам родича Мітрідата (24), що складався з ним не в першому ступені спорідненості, грецька-Фенікс. Ця людина командувала передовим загоном армії Мітрідата проти Лукулла, а потім перейшла на бік римлян. Це повідомлення Аппіана, що наводить деяких сучасних дослідників на думку, що й інші родичі царя могли займати високі військові та адміністративні посади. Підтвердженням цьому служить також те, що батько однієї з дружин Мітрідата - Моніми Філопемен став “спостерігачем” (єпископом) над Ефесом. системи управління найкласичніших держав еллінізму.

Підсумовуючи даному дослідженню, можна відзначити, що сімейна “політика” Мітрідата VI Євпатора, загалом, була традиційною для елліністичних владик, хоч і мала деякі відмітні ознаки, викликані не так “орієнталізмом” царя, як його особистісними особливостями, які, звичайно, багато в чому ґрунтувалися на його іранському корінні. Для нас важливо, що в очах греків Мітрідат у тому, що стосувалося його сімейних справ, виглядав майже так само, як і інші класичні елліністичні монархи.

Гіпсикратія чудово володіла військовим мистецтвом, супроводжуючи свого чоловіка у військових походах. Вона добре поводилася з списом, сокирою та мечем, а також була непоганим лучником.

Почалася ця чудова історія кохання після повернення Мітридата VI Євпатора з чергового походу на синдів та меотів у свою резиденцію, що знаходилася у Фанагорії. Як каже легенда, цар перебував у пригніченому стані, оскільки похід закінчився не зовсім так, як йому цього хотілося. Єдиною втіхою було тільки те, що в полон до нього потрапила дівчина - з чуток, чи то одна з дочок, чи то одна з онучок знаменитої цариці амазонок Амагі.

Сталося це зовсім випадково. Дівчина, борючись нарівні з чоловіками, змушена була відступити, проте неподалік одного з приток річки Танаїс (Дон) під нею звалився кінь, убитий стрілою. Чуючи тупіт наздоганяючої погоні, вона дістала з-за спини тростину і сміливо увійшла у воду, але через тростину, що тріснула під час падіння, почала просочуватися вода. Закашлявшись, дівчина виринула, і мітридатові воїни, скрутивши красуню, що звивається, потягли її до начальника. Той, здивувавшись незвичайній красі степової амазонки, доповів вищим. Саме так войовнича амазонка зрештою постала перед поглядом великого царя і полководця.

На другий день, викупавшись у морських ваннах з цілющими пахучими травами і, одягнувшись, вона переступила поріг палацового залу, де в центрі на пишному і розкішному перському килимі сидів Мітрідат VI Євпатор, голову якого прикрашала грізна в звіриному оска.

Залою прокотилися захоплені вигуки. Амазонка була вражаючою красою. Трохи вище середнього зростання, гнучка, рухи плавні та величні. Блакитні й широко поставлені очі виблискували дивовижною чистотою. Але найбільше дивували її незвичайного кольору волосся - воно було не рудого, а скоріше золотистого відтінку, пишне і кучеряве, надаючи їй справді царський вигляд. За ці рідкісної краси волосся історики середньовіччя назвуть пізніше степових красунь «златовласками».

Любов Мітрідата та амазонки була пристрасною і тривала довго. Любила вона свого володаря віддано і по-своєму: душа її сумувала за рідними та близькими, незліченними табунами коней, зеленими луками та річками. Кілька разів красуня намагалася втекти, але її ловили та призводили до царя. Типовий східний деспот, Мітрідат хапався за батіг, але, глянувши в її блакитні небесного кольору очі, наповнені сльозами, ламав нагайку, і, обіймаючи свою любов, сміявся до упаду. Сучасники прозвали її «Неприборканою»... Народила вона цареві трьох дочок.

Подальша доля амазонки маловідома. Одні стверджують, що вона у складі делегації, надісланої Мітрідатом до Іспанії, успішно допомагала піратам Квінта Серторія у боротьбі проти римлян. Інші казали, що бачили її в таборі Спартака, який служив під час Першої війни Мітридатової в його найманих фракійських військах.

Давньогрецький історик Плутарх стверджує, за словами очевидців, що невгамовна Гіпсикратія ні на хвилину не покидала великого полководця, поділяючи з ним у військових походах і радість перемог, і гіркоту поразок. Вона була однією з небагатьох, хто не залишив її після поразки від військ Помпея. Плутарх навіть називає її ім'я – Гіпсикратія. Сам цар кликав її за хоробрість і мужність «Гіпсикратом». «Наложниця була одягнена в чоловічий перський одяг і їхала верхи; вона не відчувала втоми від довгого шляху і не втомлювалася доглядати царя та його коня», - пише Плутарх у життєписі Помпея.

За іншою версією, степова красуня очолювала загін амазонок, що боролися проти римлян. «У цій битві, як передають, на боці варварів [так греки називали всі народи, що жили на північний схід від них] боролися також амазонки, що прийшли з гори річки Термодонта, – зазначає Плутарх у «Порівняльних життєписах». - Справді, після битви, коли римляни стали грабувати тіла вбитих варварів, їм траплялися щити та котурни амазонок [«котурн» - «дволицевий»: взуття зі шкіри дикого бика чи туру, яке можна було вдягнути і на праву, і на ліву ногу] Проте жодного трупа жінки не було помічено». Очевидно, у цій битві з римлянами і впала смертю хоробрих ватажок степових амазонок, після чого тіло її було доставлено за наказом царя Мітрідата до Фанагорії, де її і поховали з великими почестями.

Мітридат VI пережив своє кохання недовго. Смерть царя царів у 63 р. до н. стала наслідком зради його зятя Тиграна II і сина Фарнака, і навіть невірності найманого війська. В пам'ять про великого царя, що тривалі роки воював проти Риму, підноситься нині над Керчю Мітрідатова гора, в одній з печер якої закопаний, за переказами, виготовлений з чистого золота на повний зріст вірний кінь Аржун, подарований йому скіфською амазонкою Гіпсікратією.

З того часу минуло чимало століть. Фанагорію у VI столітті н.е. спіткала страшна доля: хвилі моря, нагрянувши несподівано, накрили місто, як Атлантиду. Усе це супроводжувалося потужним землетрусом. На другий день на місці квітучої Фанагорії спокійно хлюпалися каламутні води Таманського затоки.

Гартуючи сторінки історії

Згідно з Аппіаном, у 63 році до нашої ери у Фанагорії відбулося повстання. За словами доктора історичних наук, керівника фанагорійської експедиції Володимира Дмитровича Кузнєцова, жителі міста взяли в облогу акрополь і підпалили його, з метою захопити царський гарнізон та дітей Мітрідата. Мітрідат, поки ще Помпей був у Сирії, послав частину війська до Фанагорії, проте події набули іншого обороту, коли фанагорієць Кастор, колись ображений царським євнухом Трифоном, напав на нього, коли той входив у місто і вбив, покликавши народ до волі. Незважаючи на те, що акрополем уже володіли Артаферн та інші сини Мітрідата, мешканці обклали його деревом та підпалили. Діти Мітрідата вимушено здалися, злякавшись вогню. З них тільки Артаферну було близько сорока років, інші ж були ще юнаками... У ході бою з царськими дітьми була і Гіпсикратія, яка, рятуючи дітей коханої нею людини, загинула в цьому бою...

Як зазначає археолог, у ході розкопок на акрополі Фанагорії експедицією було виявлено сліди цієї пожежі: вугілля, зола та дерево, що обгоріло. Але найцікавішим виявилося те, що під час підводних розкопок, проведених у 1999 році воронезьким загоном, очолюваним Віталієм Латарцевим – генеральним директором підприємства підводно-технічних робіт «Петр», з-під води винесли на світ фрагменти будівель, колон, скульптур, грифонів та сфінксів, а також уламки амфор та багато інших артефактів, що відносяться до життя античної Фанагорії, серед яких воістину безцінним подарунком долі стала знахідка стели із сірувато-блакитного мармуру з написом:

[Ύ]ψίκρατες γύναι

βασιλέως Μιθραδάτο[υ]

Εὐπάτορος Διονύσου,

χαῖρε

Переклад: «Гіпсикрат, дружина царя Мітрідата Євпатора Діоніса, прощай».

Таким чином, слова Плутарха та Аппіана, підтвердилися словом у слово. Тут варто зазначити, що у 2009 році Американський археологічний інститут вніс це відкриття до 10 видатних відкриттів, зроблених археологами у світі.

До відома

Давні вважали, що Фанагорія була заснована на острові архіпелагу Корокондаміту, що нині не існує, бл. 543 р. до зв. е. теосцями (Τέος - стародавнє іонійське місто на західному березі Малої Азії), витісненими з рідних місць навалою перського царя Кіра.

Назву місто отримало на ім'я одного з ватажків переселенців - Фанагора. За часів Перікла місто займало не менше 75 гектарів, при цьому третина цієї території сьогодні перебуває під водою. Економічний благополуччя Фанагорії було засновано на торгівлі (переважно зерном) зі скіфами та синдами.

На початку IV ст. до зв. е. землі синдів, не виключаючи і Фанагорії, увійшли до складу Боспорського царства. Спочатку столицею царства було обрано Пантікапей на західному березі Босфору Кіммерійського (Керченкської протоки), проте згодом Фанагорія набула статусу другої («азіатської») столиці царства, і до початку нашої ери стала найбільш значним містом царства, як у політичному, так і в економічному. план.