მკვლელობის ცოდვის გავლენა მისი ოჯახის და მთელი ოჯახის ბედზე. ღვთის კანონის მეექვსე მცნება არის მცნებების დარღვევა

ტატიანა, მივესალმებით!
აქ წერთ:
"სწორედ ის არის, რომ ქალები, რომლებიც გადაწყვეტენ აბორტის დაწყებას იგრძნონ თავს. და დანაშაულის განცდა ზეცაში იზრდება ".
აქ არის Deaaaaaa.
ასე რომ: თქვენ უბრალოდ უნდა ამოიღონ დანაშაულის განცდა თქვენს საკუთარ შემთხვევებში. და მხოლოდ!
გარდა ამისა, თქვენ უნდა ისიამოვნოთ საკუთარ თავს, თუ ეს გააკეთეთ (მე უკვე გავაკეთე!
გარდა ამისა, ღირს, რომ გვახსოვდეს, რომ ჩვენ აქ ვართ, რათა შეცდომები (თქვენ თვითონ, სხვათა შორის, ტატიანა, ეს იყო წერა).
ასე რომ, დაყრდნობით, რაც თქვენ წერდა, ამის გაკეთება:
ჩვენ მიგვაჩნია აბორტი (თუ უკვე გაკეთდა) -ეორე, რომელიც თქვენ უფლება გაქვთ აქ აღიაროთ, რისთვისაც ისინი აქ მოვიდნენ .. დიახ, მე არასწორი ვიყავი, ეს არ იყო. მე არ გავაკეთებ ამას "\u003d ამდენად, ცოდვა ნეიტრალიზებულია ..
და არ snot.
ზოგადად, ქალის უცნაური არსება: კარგად, რა არის ყველა დრამატიზაციის ჩვევა? AH-AH, SIN, AH-AH მოკლეს! საშინელება! არ არის საშინელებათა.
აუცილებელია ამ საქმის მიდგომა.
კარგად ...

ნათელია, რომ მცნება "არ კლავს" კრძალავს პიროვნებას სხვა პირის სიცოცხლე, რომელიც ხელმძღვანელობს პირადი მოტივით. ღმერთის გარდა, ღმერთს არ შეუძლია ადამიანს სიცოცხლე და არავის გარდა, მას აქვს მასზე ხელყოფის უფლება. მაგრამ ძალადობისგან მათი მოქალაქეების დაცვა არ არის პირადი მოტივი. წმინდა წერილში "ეწინააღმდეგება" ყველა იდეა დაუყოვნებლივ უნდა გაუქმდეს, როგორც ყალბი და უკიდურესად საშიში: "ყველა წერილი არის სწავლისთვის, რადგან შესწორებისათვის, კორექტირებისთვის, სიმართლის სწავლებისთვის" (2 ტიმ. 3: 16).

სამოციქულო ასაკში, მხოლოდ წმინდა ძველი აღთქმის წიგნების კორპუსი გაიგეს. ახალი პაქტის კანონი ჯერ კიდევ არ არის ჩამოყალიბებული. ჩვენ არ უნდა მომწონს გნოსტიკოსები და სხვა ჰერეტიკური სექტების წარმომადგენლები ძველი და ახალი აღთქმის წინააღმდეგ. მხსნელი მიმართა ძალადობრივი ძველი აღთქმის წიგნების უფლებამოსილებას: "შეისწავლეთ წმინდა წერილები, რადგან მათთვის მარადიული სიცოცხლე ჰქონდეთ; და ისინი ჩემთვის ადასტურებენ "(JN5: 39).

მეექვსე მცნება აკრძალულია მკვლელობის, ან გამორიცხვა ...

თვითმკვლელობა არის ცოდვა სიცოცხლისთვის, რომელიც დაბადებული იყო. არა თქვენს ნებას, ჩვენ მოვედით ამ სამყაროში, არა ჩვენს ნებაზე, უნდა დავტოვო (არ დათვლის გმირობის შემთხვევები). მე შევხვდი იმ ლექსებს, რომელმაც დაამარცხა თვითმკვლელობის აზრები და ის, რაც მისთვის პასუხობდა : მინდა გითხრათ, რა არის მხატვრული, რომ ფუტკრის ყოფნა, რომელიც ღვთის ღმერთს იმალება, რომელიც გვიყვარს, მისი სიყვარული ჩვენ გვყავს სული. და ბოლომდე არ არის ბოლომდე და სინანულით, ჩვენ არ გამოვხატავთ სიტყვებით, მაგრამ გული მხოლოდ ღიაა - მოდით გავაგრძელოთ იგი, ის მისცემს თავის სამყაროს, გაუგებარია. არსებობს სიყვარული, იმედი, ...

Მეგობრები! ნება მომეცი, ღვთის სიტყვის მონა ამბობს.
რატომ არის მკვლელობა?
ამ კითხვაზე პასუხი არ არის ასე მარტივი, როგორც ჩანს, ერთი შეხედვით.
თქვენ შეგიძლიათ, რა თქმა უნდა, ზღუდავს საკუთარ თავს სიტყვებს, ამბობენ, უფლის ერთ-ერთი რეზერვები და ამბობს - არ არის სიკვდილი! ეს არის თითოეული ადამიანის აკრძალვა.
და ეს შეიძლება შემოიფარგლოს მხოლოდ ისეთი მარტივი ახსნა. მას მოცემულია ბავშვები.
მაგრამ, ეს მცნება, ისევე, როგორც ნებისმიერი სხვა კონსერვაციის ღმერთი, აქვს ღრმა მნიშვნელობა. თუ ადამიანი გამოვლინდა პიროვნებაზე, მცნება ასრულებს მას, რომ არ იყოს სასჯელის შიში, არამედ შიდა მსჯავრდების მიხედვით. მცნება იძენს გარკვეულ შიდა როდს, პირის ნაწილს, მის არსს. ამ შემთხვევაში, ასეთი ადამიანი, დაარღვიოს მცნება, რომელიც თავის ბუნებას აყენებს, თვითნებურად კლავს.
და დაიწყოს, ვფიქრობ, აუცილებელია ის ფაქტი, რომ პირველ რიგში უნდა ჰქონდეს ცოდვა. ამავდროულად, არ არის გათვალისწინებული არა საერთო, ამ სიტყვის შიდა გაგება და ცოდვა ღვთის წინაშე, რადგან სხვა ცოდვის არსით და არ მოხდება.
შეკუმშული, ცოდვა არის ...

მართლმადიდებლური ცოდვები. ცოდვა, მართლმადიდებლური ეკლესიის თვალსაზრისით, ქრისტიანობის უღირსია. მეექვსე უნივერსალური (კონსტანტინოპოლის) საკათედრო ტაძარი განსაზღვრავს ცოდვას, როგორც სულის დაავადება. მართლმადიდებლური ეკლესია ბიბლიური ტექსტების ინტერპრეტაციის საფუძველზე ცოდვილს ეხება. ცოდვა ითვლება აკრძალული (გაათავისუფლეს) აღიარება, თუ პირი, რომელმაც ჩაიდინა ცოდვილი ქმედება გულწრფელად repels სრულყოფილი ცოდვა.
ცოდვა არის პიროვნების არაბუნებრივი მდგომარეობა, "... ნებაყოფლობითი უკან დახევა, რაც ბუნების მიხედვით, ... არაბუნებრივი (კოლეგას)" (ჯონ დეასასკინი). ცოდვების ჩადენის გზით, ადამიანი თავის სულის ჭრილობებს აყენებს. აქედან გამომდინარე, პიროვნება, რომელიც ახორციელებს პასუხისმგებლობას სრულყოფილი ცოდვებისთვის (ორიგინალური ცოდვისგან განსხვავებით), უნდა იბრძოლონ თავისი ცოდვა და გადალახოს იგი. წმინდა წერილით, არ არსებობს ადამიანი "ვინ ცხოვრობს და არ არის ცოდვა, და რომ არავინ არ არის ცუდი ცუდი, მაშინაც კი, თუ ერთი დღე იცხოვრებს ...

Deadly Sin

მოკვდავი ცოდვა არის ცოდვა, რომელიც კლავს სულს, რომელიც ღვთის მადლისგან იღებს. მან აუცილებლად იზიდავს სხვა ცოდვებს.

წმინდა დიმიტრი როსტოვსკი ასეა, სხვაობა სიკვდილის ცოდვას შორის სხვაგან, ნაკლებად სერიოზული:

"სულიერი თვალები ყველა მოკვდავი ცოდვა, რომელიც ამბობს Goodbye; მე ვამბობ "ნაწილობრივ" იმიტომ, რომ როგორც გაბრაზებული არის ცოდვა, ამიტომ ხელს უშლის ღვთის მადლის მოქმედებას, რაც სულიერი სინათლისაა. მას შემდეგ, რაც ყველა ადამიანი არის ცოდვილი, ამიტომ, ყველა სახის სულის სიბრმავე - სრული ან ნაწილობრივი. ნაწილობრივი სიბრმავე შეიძლება ადვილად განიკურნა, სრული განკურნება ძალიან რთულია.

თუ ვინმე სთხოვს, როგორ ეს სიბნელე გამორთულია, მე ვუპასუხებ: ეს სულიერი ბრმაა მართლმადიდებლური, კაფოლილი რწმენისა და გულმოდგინედ, გულმოდგინედ ქრისტე ქრისტეზეა: "იესო, დავითოვის ძე! Pommerize me "(Lux 18, 38). თუ კარნალური Lust იწყება მასთან ხელის შეშლა, კიდევ უფრო ძლიერი, "დავითის შვილი! შემიწყალე ". მაშინ ...

სრული ვერსიის ნახვა (რუსულ ენაზე): რატომ მკვლელობა - ცოდვა?

რატომ არის მკვლელობა ცოდვისთვის?

არ არის ღმერთი ადამიანის სიცოცხლის შესუსტებას, იძლევა და უკან დაბრუნდება? თუ ასეა, როდესაც ადამიანი დედამიწაზე ცხოვრობს, მაგრამ ის სავსეა ძალა, როგორ, თუ არა მკვლელობა, მისი არსებობის დასრულება? თუ არა კაცი, ცხოველი, ქვის სახურავი, სასიკვდილო დაავადება, მანქანა, ჰაერი ან სხვა კატასტროფები. ცხოვრებაში ბევრი გზაა, არ ჭამენ მხოლოდ ღვთის იარაღს, ზოგჯერ ისინი დინამიკები და სასჯელის მსგავსად, გარკვეული ცოდვებისთვის?

Შემისწორე თუ ვცდები.

ვისაც ეძებ
დიახ, მაინც, ვინ, მაშინაც კი, თუ დანაშაული, ან მანიაკის დანაშაული.

21.08.2010, 22:29

თუ, ვთქვათ, ეს არის მანიაკის, გეი ან პედოფილის მკვლელობა - მაშინ დიახ - ცოდვა არ არის წაკითხული, დაამტკიცეთ.

21.08.2010, 22:52

არ არის ღმერთი ადამიანის სიცოცხლის შესუსტებას, იძლევა და უკან დაბრუნდება?
მე ვფიქრობ, რომ ბევრი, თუ არ ვთქვა ყველაფერი - დამოკიდებულია ...

სრული ვერსიის ნახვა (რუსულ ენაზე): რატომ არის ქრისტიანული რელიგია მოკვდავის ცოდვის მკვლელობას და ამავე დროს ...

რატომ არის ქრისტიანული რელიგია მოკვდავი ცოდვის მკვლელობას და ამავდროულად, აკურთხებს მებრძოლებს?

ეკლესია არ წყვეტს amaze. არც ისე დიდი ხნის წინ, წმიდა მფარველი ქალი გამოჩნდა სტრატეგიული დანიშვნის სარაკეტო ჯარში - ვარვართის დიდი მოწამე. მაინტერესებს, როგორ აღიქმება მისი ახალი პოზიცია? და ვინ განმარტა, რა არის დაკარგული ჯარები?

ეს ყველაფერი ნათელია. ეს არის ბიზნესის კატეგორიის, მე კარგად მესმის შესახებ. მაგრამ როგორ არის მცნება "არ კლავს"? ან ეს მცნება განმარტავს, თუ ვინ არ კლავს "?

04.09.2008, 11:11

მკვლელობა - ცოდვა, აუცილებლად!

ახლა წარმოიდგინეთ, რა ძალაუფლება უნდა იყოს მართლმადიდებლური მეომარიდან, რომელმაც იცის, რომ მას მტრის მკვლელობისთვის ჯოჯოხეთი შეუძლია.

ასე რომ, მღვდლები აკურთხებენ მებრძოლებს, რომ დაარღვიონ მცნება? სად არის ლოგიკა? და რა არის ეს რწმენა, რომელშიც მცნებები არ არის ზემოთ ...

ძალიან მარტივი და სასწრაფო კითხვაზე, თითქმის ყველას უპასუხა მათი სუბიექტური აზრით. და ის ეფუძნება თქვენი აზრით პირად გამოცდილებას, მსოფლმხედველობას, ფსიქოლოგიის, სამზარეულოს ცოდნას, რელიგიის შესახებ შეკითხვას (არაერთხელ). არსებობს არაფერი, მაგრამ არაფერია არა კითხვაზე.

რამდენადაც მივხვდი, ეს კითხვა შემდეგნაირად იყო: რატომ დაიხურა kitten ან puppy არ არის დანაშაული, მაგრამ როგორც ადამიანი დანაშაული.

აქ არის ჩემი პასუხი. პირველი ის მოსაზრებები, რომლებიც პარკუჭის, ბიბლია და ა.შ. ეს არის აღკვეთა კითხვა. ამ გზით, მოდით გავაკეთოთ ეს სიტუაცია ამბიციების გარეშე და ჩვენ გვესმის, ყველაფერი მიმდებარე ადამიანურ ცხოველებს, მცენარეებს, წყალი არის მისი კარგი. რა არის ეს კარგი? ჭამა (ღვთის ძროხების ღმერთი, ვერძი, ღორები, ქათამი), ძილი (ცხოველური ბამბა ყველა სახის ბალიშები, საბნები და ა.შ.). ყველაფერი მართალია.

კატების, ძაღლებისა და სხვა ცხოველების ნაკლებობის ხარჯზე, თქვენ, ბატონებო, ავტორები პატარა იყო.

ყველას შეუშალოს ბიბლია, ვისთვისაც ...

არის თუ არა ცოდვა, რომ მოკვლა ომში ან წესრიგით და ამის გაკეთება გჭირდებათ? თუ არა, რატომ მოკლა ომში მღვდლები?

ფაქტია, რომ ომში ცოდვა არ მოკლა. და თუ ჯარისკაცი, რომელიც იღებს და ავტომატურად დააყენა და ყველა - სახელურები იქნება ჩამოყაროს, - ის არის მოღალატე, კრიმინალი და მძიმე ცოდვა. ამ შემთხვევაში, ეს არ არის ხალხის მკვლელობის შესახებ. გესმის - არსებობს ბრძოლა არა ხალხთან, არამედ ბოროტების მატარებლებთან ერთად, რომელიც ჩვენს ხალხს მიდის. ნათელი? რას ფიქრობთ, გადმოცემული და პერესვეტმა მოკლეს ხალხის, როდესაც მათი rev. sergius გაგზავნილი? დიახ არა - ბოროტი მატარებლები, ისინი არასოდეს იცოდნენ ერთმანეთს. და ომში - რას იციან ერთმანეთი? ვინმეს შეურაცხყოფა ვინმე, შეურაცხყოფილი, ან რა? მკვლელობა როდის? მკვლელობა - როდესაც ბოროტება ახლოს, პირის წინააღმდეგ. ეს არის ბოროტი, და არა სისხლძარღვში, არ არის სიკვდილით. Სულაც არა.

ომი იბრძვის რა? ბოროტი, რომელიც ჩემს ხალხს გადადის. და ვიგრძენი ღვთის დაცვა თქვენი ხალხი, იქნებ ...

ზოგი დარწმუნებულია, რომ რუსეთის ყველა უსიამოვნება, რადგან ვინმე არის Queuy- ის ცოდვა. მაგრამ მითხარი წყალობა, გააკეთა უფალი ოდესმე დასჯილი მონანიება?

როდესაც ამბობენ, რომ ვინმე სხვის ცოდვას იღებს, არ უნდა დაგვავიწყდეს სახარების სიტყვები, რომ "ვერ მიიღებს არაფერს, თუ ის ცაში არ არის" (იოანე 3, 27)?

მაგრამ ჩვენ ობიექტურია: არსებობს კითხვა - შესაძლებელია თუ არა კვადრატული ცოდვის მონანიება. ემოციურ შეფასებებს გადავდივარ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი თანაბრად ერთვის ეკლესიის წმინდანებსა და ხელისუფლებას, წმინდა ჯონ შანხაიში, სერაფიმ ვარდების, არჩიპს. Averkiya (Tauishev), EP. ნექტარიას (კონვეიერის), SVT- ს. ჯონ სნიანევი, რომელმაც წმინდა სინოდის მოწოდება ხელი მოაწერა სინოდის ცოდვას, სინოდის ყველა წევრს: პატრიარქმა ალექსი, მეტროპოლიტმა ვლადიმერმა, შემდეგ მიტროპოლიტ კირილე და სხვები. იყო ორი შეტყობინება: 1993 წელს და 1998 წელს. არ გამოიქცევიან რუსულ ენაზე წმინდა სინოდის ამ ოფიციალური შეტყობინებებიდან ...

ომი საშინელია არა მხოლოდ გარე განადგურებით, არამედ ისეთებიც, რომლებიც ადამიანის სულებში ხდება. სიძულვილი, რისხვა, სასოწარკვეთილი, სიძულვილი, შიში, უიმედობად გატეხა, შიგნიდან შიგნიდან. რა იქნება ომის შემდეგ? როგორ ავაშენებთ ხალხთან ურთიერთობას?

ომმა გვასწავლა მსოფლიოსთვის ლოცვა და მკვდარი. მაგრამ როგორ ვილოცოთ მათთვის, ვინც კლავს ჩვენს ახლობლებს, მეზობლებს, მეგობრებს? როგორ მკურნალობა მათ ქრისტიანობაში არ მუშაობს? დიმიტრიევსკაიას შაბათს მოლოდინში, ჩვენ ამ კითხვაზე მივმართეთ მღვდლებს, რომლებიც არ ერევიან რა ომში.

ჩვენ უნდა ვეცადოთ იყოს ბოროტი

დეკანოზი ალექსანდრე პეშავილოვი, ტაძრის სასულიერო პირი ქ. ჯონ მეომარი, დრუჟკოვკა:

- მართლმადიდებლური ქრისტიანი ასეთ ვითარებაში, რა თქმა უნდა, უნდა დაეყრდნოს ქრისტეს მცნებებს. მკვლელობა არის ყველაზე საშინელი და მძიმე ცოდვა, მიუღებელი ნორმალური ადამიანი, თუნდაც აზრები. სიცოცხლის ადამიანს ართმევს, ის, რაც მას არ მისცეს მას. ამ შემთხვევაში ადამიანი აღემატება თავის უფლებამოსილებას და ღვთის ღმერთს ანიჭებს.

მკვლელობის სულიერი მიზეზები ძალიან ბევრია. მოციქულის თქმით, თუ ხალხს არ გექნებათ ღმერთი, მაშინ უფალი მათ მათთვის (რომ. 1:28). ანუ, ისინი სხვადასხვა ზომებს გახდებიან. პირი ხდება მრავალფეროვანი ცოდვების ხომალდი, რომელიც განსაკუთრებულ ძალად იქცევა. მაგრამ არ არის აუცილებელი, რომ ეს მხოლოდ გარკვეულ დამნაშავეებს, უღირსი ხალხს ეხება. ზოგადად, თითოეული ჩვენგანი უკავშირდება სიკვდილს, მკვლელობას. ყოველივე ამის შემდეგ, ნათქვამია: "ნებისმიერი ძმა, არის ადამიანი, არის ადამიანი" (1 in 3: 5).

ეკლესიაში მკვლელობა განისაზღვრება, როგორც სიყვარულის საპირისპირო. მაგრამ ისინი მკვლელობას იზიარებენ ომში აზრისა და მკვლელობის მოსაზრების შედეგად, რომელიც გარკვეულწილად გამართლებულია. მაგრამ მხოლოდ გარკვეულწილად, რადგან მცნება ცალსახად არის: "ნუ კლავს!"

ეს გამართლებულია, როდესაც ჯარისკაცები იცავდნენ თავიანთ მიწას, მათ რწმენას და არ არიან მოკლული სისხლი სიძულვილის ან წყურვილით. ჩვენ გვყავს წმინდანების მაგალითები, რომლებიც გახდნენ მებრძოლების მოდელი: გიორგი გამარჯვებული, ალექსანდრე ნევსკი და მრავალი სხვა, ვინც ბრძანებამ შეასრულა "არაუმეტეს სიყვარული, ვინც თავის სულს აყენებს თავის სულს" (იოანე 13:15). ამ შემთხვევაში, ეკლესია აკურთხებს მებრძოლებს - როგორც ეს იყო წმინდა სერგეი რადონეზე და დიმიტრი დონსკოი.

როგორ მკურნალობა მტრები? - მე ვფიქრობ, რომ წმინდა წერილში ნათქვამია: "... ყველაფერი, როგორც გინდა, ასე რომ თქვენ აკეთებთ თქვენთან ერთად, ასე რომ თქვენ და მათთან ერთად" (მეთიუ 7:12). უფალი აშენებს ადამიანს, უფრო მაღალია, ვიდრე ბუნებრივი ქცევის სცენარი, როდესაც კარგი პასუხისმგებელია მისთვის, - ის გვიყვარს ჩვენი მტრების სიყვარული. როგორ არის შესაძლებელი? - შენარჩუნება, ისე, რომ სიძულვილი არ არის ჩვენს გულებში.

თუ ადამიანი ვერ გახდება მეგობარი, აპატიე მასზე ჩადენილი დანაშაული, - მაშინ მას მინიმუმ უნდა შურისძიების, ისე, რომ სიძულვილი არ წასულიყო კეთილიას. მართლაც, ამ შემთხვევაში, მთელი თაობა ისტორიიდან არის გატეხილი, რადგან ეს იყო შუა საუკუნეებში რუსეთში: მას არ ჰქონდა დრო, რომ მოინათლა, როგორც დაუყოვნებლივ დაიწყო სამოქალაქო ომები, საუკუნეების განმავლობაში დაიწყო. ასე რომ არსებობს ორი გზა: ქრისტიანობა, შექმნის გზა - და განადგურების გზა.

კიდევ ერთხელ ვიმეორებ: მთავარია გაბრაზებული. მინიმუმ ცდილობენ ცდილობენ ამისათვის. ძნელია მისცეს ასეთი რჩევები იმ ადამიანებს, რომლებიც პირდაპირ დაბომბვის ქვეშ იმყოფებოდნენ, გადარჩნენ გარკვეული სასწაული, ან თუნდაც მინახავს, \u200b\u200bროგორ არიან ძმა, მეზობლები, მეგობრები. მაგრამ მართლმადიდებლურმა პირმა უნდა გახსოვდეს და შეინარჩუნოს შემდეგი გული: დიახ, უკანონობა ხორციელდება, მას არ აქვს საბაბი. ბოროტება ბოროტია, ეს ფაქტია. და რა ომი მოდის ასევე ფაქტი. მაგრამ უფალი გვაიძულებს ზემოთ, და ჩვენ უნდა ვცადოთ უფრო მაღალი.

როგორ უნდა განიხილებოდეს? - დაუკავშირდით ჩვენს ამბავს, ჩვენი ქვეყნის ისტორიას, ჩვენს სახელმწიფოს, სადაც ბევრი მაგალითია, თუ როგორ იღებდნენ წმინდანებს, როდესაც ისინი მოკლეს მათი საყვარელი პირობა ან მათი თავი. მეორე არის ერთგვარი სახის განათლება. აუცილებელია თქვენი საყვარელი პიროვნებების დაცვა, აუცილებელია რწმენის გამო, არამედ დანაშაული შეუძლებელია. როდესაც ადამიანი კლავს მკვლელობას, როდესაც ის ატარებს, ცდილობს - მიუღებელია. როგორც ჩანს, ბევრად უფრო საშინელი - ომი მიდის, მოკვლა ორივე მხარეს. მაგრამ აღმოჩნდება, რომ ეს შესაძლებელია იყოს უარესი ამ ფონზე: მოკვლა სიამოვნებით, იმიტირებულ ...

მესამე არის ქრისტეს ცხოვრება. მას სურდა მოკვლა მას დაბადებიდან. Რისთვის? - დიახ, არაფრისთვის, ის ფაქტი, რომ ის დაიბადა, რომ ის მოვიდა ამ სამყაროში. მან არ ჩაერთო პოლიტიკაში, სულიერად განმანათლებლური ხალხი, ხელმძღვანელობდა ღვთაებრივი სიბრძნე. და როდესაც იგი მოხატული, მან სთხოვა შეწყალების მისი მკვლელები. ქრისტე გვაძლევს პირის უმაღლეს კონცეფციას - ჩვენ შეგვიძლია კვლავ მიუწვდომელი იყოს ჩვენი სადესანტო თვალსაზრისით. ეს არის ყველაზე მაღალი ხარისხი ქრისტიანობის, უმაღლესი ხარისხის სახის.

იმისათვის, რომ ადამიანი იყოს ფარგლებს გარეთ და არ გახდა მისი გრძნობების მონა, გახსოვდეთ, რომ ქრისტიანი მსახურობს ღმერთს. და მასპინძელი ემსახურება ხალხს ... ინტელექტუალები ჰგავს ბრძოლას: არსებობს instigators, მაგრამ აღარ გრძელდება, ნაკლებად გვახსოვს, ვინ არიან ისინი. ისინი ორივე მხარეს განიცდიან და უფრო მეტად.

და სიძულვილის თვალსაზრისით - არ უნდა მოხდეს, თქვენ უნდა შეინარჩუნოთ იგი საკუთარ თავს. გარდაცვალების შეჯახების შემთხვევაში, გრძნობები გამწვავდება, ეს სტრესი ნებისმიერი პირისთვის - მართლმადიდებელია, არა. და ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა შეეცადოთ შეინახოთ თქვენი გრძნობები ფარგლებში, რომ ქრისტიანობა გვიჩვენებს. თქვენ უნდა დარჩეს პირი. ყოველივე ამის შემდეგ, სიძულვილი ქმნის სიძულვილს, მკვლელობა ქმნის მკვლელობას. ეს ცდუნებაა. ადამიანი ცდუნებაა, მაგრამ მან უნდა მართოს გრძნობები, რადგან მას არ შეუძლია ხალხს, როგორც უფალმა უბრძანა.

მართლმადიდებლობაში არ დაბრუნების რაოდენობა

დეკანოზი ნიკოლაი ნიკოლენკო, პანტელეიმონოსკის ტაძრის რექტორი, არტიომოვო, დზზინსკის რაიონში:

- რა თქმა უნდა, ძნელია ტკივილის გადატანა და უფრო მეტიც, უფრო მეტიც, საყვარელი ადამიანების გარდაცვალება. მაგრამ თუ ჩვენ არ ვაპირებთ ქრისტიანებს ერთმანეთს, ეს გამოიწვევს სიძულვილის გამრავლების, მტრული დამოკიდებულების გამრავლებას. ამჟამინდელი fratricidal ომი ხალხებს შორის არაქრისტიანული ურთიერთობების შედეგია, როდესაც ჩვენ არ შეგვიძლია აპატიეთ, სხვების მიმართ, და ეს სიძულვილი, მებრძოლმა გარკვეული ფუნქცია მიაღწია. ახლა ისინი ხშირად საუბრობენ "არ დაბრუნების წერტილი". მაგრამ მართლმადიდებლობაში, არ არის დაბრუნების წერტილები არ არის, სავარაუდოდ, ეს არის ღვთისგან, როდესაც ადამიანი განზრახ გადადის მისგან და არ სურს დაბრუნდეს.

პიროვნება, როგორც კითხვა: "როგორ შემიძლია აპატიე?" და როგორ მოგწონთ აპატიე? ჩვენ გვყავს იმდენი ცოდვები, იმდენად გადაცდომა, რომ აუცილებელი იქნებოდა დიდი ხნის განმავლობაში დასაჯოს, მაგრამ ჩვენ გვინდა უფალი შეწყალონ პირადად. ეს არის ბავშვობაში. თითქოს ბავშვი არ არის ნაპოვნი, ის ყოველთვის ფიქრობს: ყველაფერი, მე არასოდეს არ იქნება უკეთესი! მე არასდროს არ მოტყუება დედა, indulge. დრო გავიდა, დამამშვიდებელი - და ისევ დაიწყო. სტუდენტი არ იყო მომზადებული გამოცდისთვის - სთხოვს: "უფალო, მაინც განხორციელდა!" გამოცდა წარმატებული იყო - ყველაფერი ისევ ისევ. ყოველივე ამის შემდეგ, jested! და მადლობა ღმერთს ჩვენ დაგვავიწყდება.

და ჩვენ შეგვიძლია ადვილად ზიანი მიაყენოს სხვა, მაგრამ ჩვენ არ გვინდა პატიება. ბევრი მაგალითია. მაგალითად, ოჯახის ცხოვრებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, როდესაც უფალი ამბობს: "გიყვარდეს შენი მეზობელი, როგორც", ის არ საუბრობს ნიგერიის მშიერი ან უსიანი ვეფხვის შესახებ, არამედ ნიშნავს თითოეული ჩვენთაგანის ოჯახს. შუა - მეუღლე, მამა, დედა, ბავშვები, ძმა, დის. მაგრამ მეზობლის სიყვარული და გაგრძელდება. და თუ თქვენ კი ვერ აპატიებთ თქვენს მშობლიურ ადამიანს? ბუნებრივია, ეს უუნარობა სხვებისთვისაა განკუთვნილი.

უფალმა თქვა: ბოდიში, და მე აპატიე შენ. როდესაც ჩვენ ვაპატიებთ დამნაშავეებს ჩვენი საყვარელი პირობა, ჩვენი მეგობრები, არ დაფრინავენ, ჩვენ კლავს მას შურისძიებას, ამოიღეთ იგი თქვენს ცხოვრებაში. და მაშინ იქნება მსოფლიოში. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ შეგვიძლია შურისძიების და სიძულვილის მოკვლა, ისინი არ დატოვებენ ყველგან. ჩვენ მოვუწოდებთ მათ ჩვენს ქმედებებს.

როგორ უნდა იყოს, თუ არ აპატიებს? ..

აქ შეგიძლიათ გაატაროთ პარალელურად სპორტი. სპორტსმენი ამბობს: როგორ უნდა გავაკეთო პირველი დასრულება? თუ ის არ გააკეთებს, მოამზადებს, დიეტა შეინახოს, ის არ მიაღწევს. ამიტომ ქრისტიანმა უნდა ილოცოს, სწრაფად გაატაროს თავისი ძალა და სთხოვოს ღმერთს დახმარებისთვის. როდესაც ჩვენ თვითონ ვერ უმკლავდება, თქვენ უნდა დაუკავშირდეთ მას. წმინდა წერილი გვასწავლის: ეს შეუძლებელია ადამიანი, იქნებ ღმერთი. ჩვენ უნდა ვთხოვო მას ამ დახმარების შესახებ! როგორც ბავშვი, რომელიც თავის დედას ეშვება - ასი ჯერ, ორას დედამ აღარ უარს ამბობს. ასე რომ უფალი. ჩვენ უნდა ვიყოთ გულუბრყვილო, როგორც ბავშვები და ვთხოვთ დახმარებას დაუღალავად. და უფალი მოგვცემს სიძულვილის, სიძულვილისა და ტკივილის გადალახვას.

და თითოეული ადამიანის ძალები განსხვავებულია. მაგალითად, ჩვენ ვართ საზღვართან არტიომოვოსა და გაგარინს შორის. აქ არის საბრძოლო პოზიციები. დღეს ჩვენ გვაქვს ტანკები იცინოდა არა ხუმრობით. Bakhloy არის საშინელი. თუ ეს არ იყო რწმენისთვის და არა ღვთის იმედი, ეს ძალიან რთული იქნება ფსიქოლოგიურად. ერთი ფრაგმენტი ჩვენთვის გაფრინდა ... ეს არის მიზეზი, რომ მუდმივად გვახსოვდეს, რომ დროებითია და რა არის მარადიული. ღმერთმა ყველა ჩვენგანმა გააძლიერა ეს გადარჩენა - და ხალხისგან დარჩება, არ დაიძაბება!

მღვდელი რომან ბონდარენკო, ნათლისღების ტაძრის სასულიერო, გორლოვკა:

- შარშან, ჩვენ არ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ, რომ გამოხატულება "მშვიდობიანი ცის ქვეშ ხელმძღვანელი" ჩვენთვის ძალიან მნიშვნელოვანია - თითქმის ერთი ოცნება. ბევრად უნდა დაინახოს და გადარჩეს დონბასში fratricidal პრობლემების დროში: და ისინი, ვინც არ დაემორჩილებოდნენ ბავშვებს და მოხუცებულ ხალხს, სახლში და დამწვარი ტაძრები. რამდენი უნდა დატოვოს? და თქვენ უნდა იცხოვროთ, კომუნიკაცია მათთან, ვინც დაბომბვის დღეებში განიცდიდა და მათთან ერთად. უფალი გვეუბნება, რომ არ არის განსაკუთრებული დამსახურება, ვისაც უყვართ ისინი, ვისაც უყვართ, რადგან უმრავლესობა იმდენად დიდია. ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ის, ვინც ჩვენ მიერ შეურაცხმყოფელია, ვლოცულობთ მადნისთვის, ქმნის ყველა უკანონობას ჩვენს გარშემო.

უფრო ადვილია იმის თქმა, ვიდრე ამის გაკეთება, განსაკუთრებით ამ შემთხვევაში. როგორ არის დედა, რომელიც დაკრძალეს მისი შვილი, ან ბავშვი, რომელიც დარჩა ობოლი, აპატიებს მკვლელი? ან ტაძრის მშენებლობას, რომელიც მშენებლობას მთელი სულის ინვესტიციებს უყვარდა, ვინც დაიწვა? ძნელია ავადმყოფი ბებია არ არის შეურაცხმყოფელი, ვინც დატოვა მას ერთი შოკი გარეშე საწოლი.

შეუძლებელია ადამიანი, მაგრამ ყველაფერი შესაძლებელია ღმერთისთვის. უფალი ეპყრობა იმ პაციენტებს, რომლებიც ექიმებს დატოვებენ და განკურნება ჭრილობებს, რომლებიც განუკურნებელია. ჩვენ გვჭირდება მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის, რაც მას უფრო მეტია, ვიდრე ჩვენ ამას ვაკეთებთ, მიყვარს და ვლოცულობთ მას, და შემდეგ ვისწავლოთ ორივე მეზობლისა და თქვენი დამნაშავეების სიყვარული.

სიძულვილის დასაძლევად გჭირდებათ დრო

მღვდელი Oleg Sukhov, Abbot საშობაო Christmas John Forerunning, Kramatorsk:

- ერთის მხრივ, ჩვენ ვართ ყველა ადამიანი, რომელიც შედგება სხეულისა და სულისგან. სული გვეუბნება ერთი, სხეული სხვაა. რა არის მთავარია ადამიანი? მან უნდა აირჩიოს. იმ შემთხვევაში, თუ მას სამოთხეში მთავარი სამეფო - ის უნდა იყოს ქრისტიანობის გზაზე, თუ მთავარი უმოქმედობა - ის იქნება ამ გზაზე. ასეთ რთულ კითხვაზე, როგორც მკვლელობის პატიება, მათ წინააღმდეგ კომპრომისზე უნდა მოძებნოთ, რომლის მთავარი მიზანი არ არის ზიანი მიაყენოს საკუთარ თავს და არ დააზიანოს სხვა პირი, რომელიც ჩვენ ვცდილობთ პატიებას.

როგორ მივიღოთ პატიება? - დიდი ხნის განმავლობაში. როგორც ქალაქი არ არის დაუყოვნებლივ აშენებული, რადგან მას არ აძლევს თავის ნაყოფს ერთდროულად და ადამიანს სჭირდება სიძულვილის, ტკივილის, უკმაყოფილების დასაძლევად.

ისე, რომ ხე მოიტანა ნაყოფი, თქვენ უნდა გათხრა დედამიწაზე, დააყენა ნერგი, წყალი მას, შემდეგ კი ხუთი წლის განმავლობაში დაიწყება fron. ასე რომ ადამიანის გულით.

დრო ყველა ექიმი და სულიერი ჭრილობებიც. დაუყოვნებლივ აპატიეთ, ძალიან რთულია და იშვიათია, ვინ გამოდის. მას შემდეგ, რაც აღიარება ამბობს: "მე პატიება ყველას!" მაგრამ ეს არ შეიძლება იყოს. ჩვენ ყველანი ვართ, ყველას აქვს საკუთარი გრძნობები, და ყველას აქვს საკუთარი გზა სამოთხეში სამეფოსთვის. ღმერთმა ყველასთვის გამოავლინა და ჩვენ მასზე მივდივართ - მაგრამ ერთ მიმართულებით. ჩვენ ქრისტეში მივდივართ. მაგრამ ყველაფერი სჭირდება დრო. წმიდა მამებმა მთელი სიცოცხლე ჩაიდინეს და არა ერთადერთი დღე. ასე რომ, ჩვენ: დრო სჭირდება, მოგვიანებით, სულიერი ჭრილობა მოშუშებს.

იმისათვის, რომ მიიღოთ ნებისმიერი ხილი, თქვენ უნდა გააკეთოთ მუშაობა. ქრისტიანი მუშაობის საქმეა? რომ ჩვენ ნაკლებად შესცოდა და აღიარებული მათი ცოდვები მეტი. მოდის ქრისტეს სხეული და სისხლი. როდესაც ჩვენ ამას ვაკეთებთ, უფალი გახსნის ჩვენს გზას, რომელიც ყველა ადამიანს სასარგებლოა და გადარჩენაა. უფრო მეტად ჩვენ ვაღიარებთ, უფრო მეტი დრო, როცა ქრისტეზე მივდივართ ლოცვით და მონანიება, უფრო ახლოს თქვენ უახლოვდება მას, უფრო ახლოს, ჩვენ ამ სიმაღლეზე ვართ, რაც სხვა ინტერესებს ცხოვრობს.

რეკომენდაცია

Dimitrievskaya მშობელი შაბათი არის უახლოეს შაბათს წმინდა ხსოვნას ადრე დიდი წამების დიმიტრიას სოლუნსკი (26 ოქტომბერი / 8 ნოემბერი). დამონტაჟებული ბრძოლის შემდეგ გარსაცმები სფეროში. თავდაპირველად, ხსოვნის ყველა ჯარისკაცი, რომლებიც ამ ბრძოლაში დაეცა. თანდათანობით, დიმიტრიევსკაია შაბათს გახდა დაკრძალვის დღე ყველა გამგზავრებული მართლმადიდებელი ქრისტიანების ხსოვნისადმი.

სთხოვს ანდრეი
ალექსანდრე Lantz პასუხები, 08/19/2010

შეკითხვა: თუ მთელი კაენისთვის არის გამოყოფილი, შემდეგ გვიან სამოცდაათამდე ყოველმხრივ. აღმოჩნდება, რომ მოკლული და მოკვლა არის მკვლელი და ა.შ. ყველა მათი ცოდვები საკუთარ თავს? გთხოვთ, ახსენით ეს ტექსტი და არის ის, რომ მკვლელი იღებს ყველა ცოდვას, ვინც მოკლეს?

ძვირადღირებული დრო თქვენთვის, ანდრეი!

ბიბლიაში, მე ვერ პოულობ იმას, რომ მკვლევარი, რომ მკვლელი იღებს ყველა ცოდვას იმ პირს, ვინც მოკლეს. ეჭვი მაქვს, რომ ეს არის წარმართული იდეა, სახარების სუფთა სიტყვა, რომელიც ამბობს: ქრისტე მთელ მსოფლიოს ყველა ხალხის ყველა ცოდვას აიღო და გარდაიცვალა, ნებისმიერი ცოდვისგან ნებისმიერი პირის გათავისუფლების შესაძლებლობა. ამდენად, თუ ადამიანები კვლავაც განაგრძობენ ცოდვას, მაშინ ეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი უარს ამბობენ ამ შესაძლებლობას.

ვერავინ ვერ მიიღებს სხვა ადამიანების ცოდვებს. მხოლოდ ქრისტე. ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ განიცდიან სხვა ადამიანების ცოდვების გამო. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ მედდა არ იძლევა შპრიცებს თავის მოვალეობებს და ამით დაავადების მქონე პირის ინფექციებს, მაშინ ადამიანი განიცდის მის ცოდვას. და ა.შ.

კოჯის შთამომავალი იყო "უცნაური" გამოსვლების შესახებ, რომელიც კარგად იყო:

ლამექ, მეშვიდე ადამისგან, პირველი პოლიგამი და მეორე მკვლელი დედამიწაზე ხდება. მხოლოდ, კაენის სანტექნიკისგან განსხვავებით, ის აღარ არის დამალული და არ მალავს თავის დანაშაულს, მაგრამ მისი ცოლები მღერიან თავის ცოლებს ... მისი თავხედობა არ არის ლიმიტი და გენეალოგია გატეხილია.

Გესმის? Lamech მისი გამოყოფის ღმერთი იყო უბრალოდ გიჟები და დაიწყო განიხილოს მკვლელობა დამსახურების, და სასჯელი მკვლელობა, რომელიც გააზრებული Cain, - ჯილდო.

Პატივისცემით,

დაწვრილებით თემაზე "ბიბლიის ინტერპრეტაცია":

ღვთის კანონის მეექვსე მცნება

არ მოკვლა

უფლის ღმერთის მეექვსე მცნება კრძალავს მკვლელობას, რაც სხვა ადამიანებისგან სიცოცხლისა და თავისთავად (თვითმკვლელობა), არანაირად.

ცხოვრება არის ღვთის უდიდესი ძღვენი; აქედან გამომდინარე, უარყოფა თავად ან სხვა ცხოვრება ყველაზე საშინელი, მძიმე და დიდი ცოდვაა. თვითმკვლელობა არის ყველაზე საშინელი ყველა ცოდვა ჩადენილი მეექვსე მცნება, რადგან მას მკვლელობის ცოდვა კიდევ უფრო გამწვავდა კიდევ ერთი მოკვდავი ცოდვა სასოწარკვეთა, ropot და გაბედული აჯანყება ღვთის თევზჭერის წინააღმდეგ. გარდა ამისა, თვითმკვლელობა გამორიცხავს მონანიების შესაძლებლობას.

ადამიანი მკვლელობის ცოდვაში ხდება და მაშინ, როდესაც თავად პირადად არ კლავს, მაგრამ ხელს უწყობს მკვლელობას, ბრძანებას, უბიძგებს ან უბრალოდ ამ კრიმინალურ ბიზნესში სხვებისთვის ხელის შეშლას. მაგალითად: მოსამართლე, რომელმაც სიკვდილით დასჯა მიაყენა, რომლის უდანაშაულობა მისთვის ცნობილია; ვინც ხელს უწყობს მათ ბრძანებებს, რჩევებს, დახმარებას, და ვინ შეშფოთებას და ამართლებს მკვლელს და ხელს შეუწყობს ახალი დანაშაულის კომისიას; ქალი, რომელიც აბორტს ქმნის და ვინც ამცირებს და მხარს უჭერს ამ ცოდვილ განზრახვას; ვისაც რთული სამუშაო და სასტიკი სასჯელი აქვს მათ ქვედანაყოფებს და მათი გარდაცვალების თემებს; ვინც შთამბეჭდავი, მთვრალი, სისუსტე, ნარკომანია და სხვადასხვა დეფექტები ამცირებს საკუთარ ცხოვრებას; ვინ არ გადარჩენა და არ გადარჩენა მისი მეზობელი სიკვდილი, როდესაც ეს შეიძლება კარგად გავაკეთოთ.

მეექვსე ბრძანების წინააღმდეგ და სხვა ადამიანზე სიკვდილს სურს, არ დაეხმარება პაციენტებსა და ღარიბებს, სხვების მსგავსად მტრულად ცხოვრობენ, კვებავს შურისძიების გრძნობებს, მალს, სიძულვილს, სხვა ბრძოლებსა და ჩხუბებს მეზობლები. ისინი ცოდვას ამ მცნებას ბოროტებისა და სიძლიერის წინააღმდეგ სუსტდება, რაც განსაკუთრებით ხშირად გვხვდება ბავშვთა გარემოში. სახარების კანონი ამბობს: "ნებისმიერი, სიძულვილის ძმა მისი (ახლოს), არსებობს ადამიანის ველოსიპედით" (1in 3.15).

სხეულის მკვლელობის გარდა, კიდევ უფრო საშინელი და ბოროტი მკვლელობაა - სულიერი მკვლელობა. სულიერი მკვლელის როლი ყველაზე ხშირად ცდუნებით ხორციელდება, ანუ, თუ მისი მეზობლის სხვისი (seduces) ურწმუნოების ან მანკიერი ცხოვრების გზაზე და ამით თავის სულიერ სიკვდილის სულს ასახავს.

მაცხოვრის თქმით: "ვინ იქნება მებრძოლი ერთი პატარა, მორწმუნე ჩემზე, უკეთესი იქნებოდა, თუ კისერზე მეტყველებს წისქვილზე და მარინე სიღრმეში ... ვაი, რომლითაც ცდუნება მოდის "(MF 18, 6 -7).

შეინარჩუნოს მეექვსე მცნება, ქრისტიანმა უნდა დაეხმაროს ღარიბი, ზრუნვა ავადმყოფი, კონსოლი სამწუხარო, როგორ დავეხმაროთ სამწუხარო, ყველას, რომ გავაკეთოთ meekly, თავმდაბალი და სიყვარული, შერიგება გაბრაზებული, აპატიებს შეურაცხყოფას. , კარგი მტრების შესაქმნელად და არ ემსახურება მაგალითს სიტყვა, არც სხვა და განსაკუთრებით ბავშვები.

ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ კრიმინალური მკვლელობა და ბრძოლა ომში, თუნდაც დიდი ადამიანის მსხვერპლთან ერთად, ყველაფერი სრულიად განსხვავებულია. ომი არის დიდი საზოგადოებრივი ბოროტება, მაგრამ ამავე დროს, ომი და დიდი კატასტროფა, რომელიც ხალხის გამოცდილებისა და კორექტირებისთვის არის დასახლებული. ომის მსგავსად, ეპიდემიები, შიმშილი, ხანძარი და სხვა უბედურება. აქედან გამომდინარე, წმიდა ეკლესიის ომში მკვლელობა არ მიიჩნევს ადამიანთა კერძო ცოდვას, განსაკუთრებით იმიტომ, რომ თითოეული მეომარი მზად არის, ქრისტეს მცნებების მიხედვით, "თავისი სული (სიცოცხლე) დაიცვას რწმენა და სამშობლო. ასე რომ, მებრძოლებს შორის იყო ბევრი წმინდანები, როგორც სიცოცხლეში, ისე სიკვდილამდე მრავალი საოცრებით.

თუმცა, ომში შეიძლება იყოს კრიმინალური მკვლელობები, მაგალითად, მეომარი კლავს გადაცემას, აღიარებს დანაშაულებებს, კლავს მშვიდობიან მოქალაქეებს და მოსწონს.

კრიმინალური სიკვდილით დასჯა ასევე ეკუთვნის საზოგადოებრივი ბოროტების სახს და არსებობს დიდი ბოროტება, მაგრამ სავარაუდო შემთხვევებში დასაშვებია, როდესაც ეს ერთადერთი საშუალებაა, რომ შეაჩეროს მრავალი დანაშაული და მკვლელობა. მაგრამ შესრულებული აღსრულების სამართლიანობისთვის ისინი ყველაფერს უპასუხებენ, ღვთის წინაშე, მოსამართლეებმა და მმართველებმა ეს აღსრულება დანიშნა.

ცოდვების განმარტება მეექვსე მცდნეზე

გსმენიათ ვინმეს მალფუზია, თავდაცვის, უნებლიედ?

იქნებ არ აითვისებინათ, ვისთვისაც ბრძოლაში სცემთ, ჩხუბს, რომელმაც არ დააკმაყოფილა, ვისაც ცემის გამოყენება და ზოგადად მეზობლის ჯანმრთელობაზე ზიანის მიყენება?

არ ჰარმონიულად ზიანი მიაყენოს ან უნებართვოდ ჰარმონიზებული?

არ დატოვა დახმარების გარეშე კვდება?

არ შეურაცხმყოფელი სიტყვა ან სხვა ადამიანების ქმედება, არ ატარებს სიძულვილს და ზურგს ვინმეს წინააღმდეგ?

ეს არ არის გაღიზიანებული ოჯახი და ჰოსტელი?

თუ თქვენ გაქვთ ძალა და ძალა, მაშინ არ მისცეს ქვრივები, ობოლი და ზოგადად ხალხს დაუცველი ადამიანები, არ მოუტანს მათ გადაჭარბებულ მწუხარებას და ნაადრევი სიკვდილს?

თავიანთი ქვედანაყოფების ძალა და ჯანმრთელობა ძალიან მძიმე და ხანგრძლივი მუშაობის, ჯარიმების დაშინებასა და თანამდებობიდან გათავისუფლებას, რაც თავისთავად შეიძლება შეამცირონ თავიანთი ცხოვრება?

გსმენიათ ვინმეს და გააკეთე სიტყვისა და ცოდვის შესახებ?

იყო ცდუნება თავად ცოდვის თავიდან აცილება? მიდიხარ იმ შეხვედრებზე, სადაც მორალური გრძნობები შეურაცხმყოფელია და გატაცების შეურაცხყოფა? ფილმები არ უყურებდნენ და წიგნები არ კითხულობდნენ, სად არიან მკვლელები, ძალადობა გამოსახულია და აღწერილია?

გყავს წყალობა თქვენს მეზობლებთან? გისურვებთ მათ? გისურვებთ მათ მწუხარებას და უბედურებას? მოგწონს მათ მსგავსად?

გსმენიათ შეეცადოთ შერიგება მებრძოლთან და მტრობის შერიგების ხელშეწყობაზე?

თუ თქვენ გაქვთ პროფესია ექიმის და თქვენს ხელშია, ადამიანი, ადამიანი, არ დაინახავ არავის მოკვდეს დაუდევრობის ან განმარტებას, თაფლი on tannies ან augment?

გსმენიათ თუ არა ცოდვილი განზრახვა თქვენს ცხოვრებაში ან დაუდევრობით არ გააჩნია თქვენი ჯანმრთელობისა და სიცოცხლის საფრთხე?

(ქალები) თქვენ ჩადენილი აბორტი ან ქმედებები ზიანს აყენებს თქვენს მომავალ ბავშვს?

(მამაკაცები) თქვენ იძულებითი ქალები აბორტებს, თუ ისინი არ დაარწმუნებდნენ ამ კრიმინალური გადაწყვეტილების სისწორეზე?

გსმენიათ თუ არა საკუთარ თავს სასტიკი pets? არ გლოვობდნენ შიმშილს და მათ სცემეს, როცა წყალობა? იყო თუ არა ცხოველის ტანჯვა?

არ შეამცირებს თქვენი დეფინიციის, მთვრალს, ნარკოტიკების, სიძვას, ჭარბი ნამუშევრებსა და შეშფოთებას?

ნუ თამბაქოს მოწევა?

რამდენი ხარ შენი ხსნის შესახებ?

განიხილავთ ცოდვას?

ცოდვები მეექვსე ბრძანების წინააღმდეგ

განზრახ მკვლელობა. "მკვლელები ... ბედი ტბაში, ცეცხლი და ნაცრისფერი; ეს არის მეორე სიკვდილი "(Rev. 21, 8). ერთი ღმერთი, როგორც შემოქმედი, შეუძლია მიიღოს სიცოცხლე ადამიანი, როდესაც მას სურს; აქედან გამომდინარე, მკვლელი თავად აფასებს სამყაროს შემოქმედი უფლებას, კლავს თავის მეზობელს. გარდა ამისა, მკვლელი იწვევს თავის მსხვერპლს უფრო დიდ ბოროტებას, რომელიც შეიძლება მხოლოდ წარმოიდგინოთ, რადგან სიცოცხლე, როგორც ღვთის ძღვენი, უკვე თავისთავად თავისთავად დიდ ბედნიერებას წარმოადგენს; დედამიწაზე დიდი ხნის განმავლობაში ცხოვრობს, მას შეუძლია უკეთესად მოემზადოს მარადიული სიცოცხლე და, გონივრულად მიდის მიწიერი გზების გზას, შეუძლია ამ მატერიალურ ცხოვრებაში უფლის მიერ მინიჭებული კარგი საჩუქრები. ასე რომ, მკვლელი მეზობლის ყველაფერს აღწევს. ის ასევე იღებს ოჯახს შორის სასარგებლო წევრს, ოჯახს აქვს საყვარელი და საჭირო ნათესავი. ასე რომ, ადამიანი გაიზარდა, ჩამოყალიბდა, როგორც ადამიანი, რამდენი დრო და ბევრი ადამიანი და ბევრი ადამიანი. და ერთ მომენტში ეს ყველაფერი განადგურებულია და შეწყდა ერთი ბოროტების ეფექტის შედეგად. კაცის ბუნებაში, მკვლელობისთვის არის სიძულვილი. კაცი მორალური და ღვთისმოში შიშით ორივე shudder და shudders ერთად ამბავი ისტორიები თავს, უფრო არ მომენტები თანდასწრებით ასეთი მონსტრი. ეკლესიის კანონმდებლობის თანახმად, ანტიკურ განზრახ მკვლელობებს წმიდა Communion- ს ყველა სიცოცხლე ჩამოერთვათ (Ank 22); წესების თანახმად, Epitimius დაინიშნა მინიმუმ 15 წლის განმავლობაში (Vasily LED. 56 და Grieg Nisk 5). ასე განზრახ მკვლელობა - ყველა თვალსაზრისით საშინელი, მძიმედ პასუხისმგებელი ღვთის წინაშე. ისინი ყველა კანონების, როგორც ეკლესიისა და სამოქალაქო და ბუნებრივია. ეს არ არის გამართლებული.

მკვლელობის გამეორება. "და ისევ, მე გამომიგზავნე: და ის მოკლეს; და ბევრი სხვა სცემეს, ისინი მოკლეს "(MK 12, 5). ცნობილია, რომ სინდისის ყველაზე სერიოზული რეორგანიზაციაა მკვლელობის ცოდვა. მაგრამ თუ ადამიანი გადაწყვეტს ამ სიკვდილიან ცოდვას, ის საბოლოოდ კლავს სინდისს, სატანას, და ხშირად, ადამიანის გარეგნობის დაკარგვა, უწმინდური სულისკვეთების ხელში მორჩილი ინსტრუმენტი ხდება. საუბრობს მკვლელობის შესახებ, ვინც გარდაიცვალა ხელში, მას აღარ გამოხატავს მათ შესახებ, მაგრამ მოქმედებს, როგორც ცივი სისხლიანი მაყურებელი. ეჭვგარეშეა, მარადიული ფქვილი ასეთ ადამიანს ელოდება. თუმცა, უფალი ღმერთი "არ სურს (მარადიული) ცოდვილი" (Iz. 18, 23). სიცოცხლის ხანგრძლივობა, შესაბამისი სასჯელის მიღება და ის შეიძლება შეწყდეს ცოდვილთა სიკვდილით - იესო ქრისტე.

აბორტი და რჩევა აბორტი. აბორტი არის ბავშვის მკვლელობა საშვილოსნოში. და არსებითად, ეს არ განსხვავდება ბავშვების მკვლელობისგან. მხოლოდ ერთი მოცემული უნდა იყოს დაბადებული, და შემდეგ მოკლეს, და სხვები მოკლეს, არც კი აძლევდა სინათლეს. და არ არსებობს დასაბუთებული ასეთი ცოდვა. სიცოცხლის ბოლომდე, მათ უნდა ჰქონდეთ ეპიტიტი, ცუდი და ტანჯვის აღება, ამ მიწიერ ცხოვრებაში სრულყოფილი ცოდვისთვის. თანაბრად, ამ ცოდვაში, გიდები და მამაკაცები, რომლებმაც გააკეთეს ქალი, რომ აბორტი ან მხოლოდ მათ, ვინც შეთანხმდნენ, ვინ მისცა მისი Insane აქტი.

მკვლელობა ბრძანებებს, საფრთხეს, იძულებას და სხვაგან სწავლობს. "Avissal უბრძანა მისი მამის კუდები ... მოკვლა მას, არ შეგეშინდეთ; მე შენს შეკვეთას "(მეფე 13, 28). ზემოხსენებული ტიპის მკვლელობები ასევე ეხება მიზანმიმართული მკვლელობების კატეგორიას, მაგრამ ღვინოები არა მარტო დაუყოვნებლივ მკვდარი, არამედ უფრო მეტია, ვინც წესრიგს მისცა. ფულის მკვლელობა გვიჩვენებს სულის განსაკუთრებულ სიკაშკაშეს და მკვლელის ნიშნით. აქ იუდას მაგალითი განმეორდება, რაც ოცდაათი ვერცხლისთვის უსიამოვნო სისხლი გაიყიდა. თუ მკვლელობა მოჰყვა იძულება ან მათი გარდაცვალების საფრთხის ქვეშ ან ნათესავების გარდაცვალების საფრთხეს, მაშინ საფრთხე არ გაანადგურებს ცოდვას, ვისთვისაც მან თავისი ნება და გონება ჰქონდა. მან უნდა აღუდგეს დანაშაულებებს, არ აქვს მნიშვნელობა, რა საფრთხეებს. სიცოცხლის ყველაზე აშკარა საშიშროებაც კი ბოდიშს არ აკეთებს, ვინც საკუთარ ცხოვრებას გადარჩავს, უდანაშაულო მკვლელობას ხდის, რადგან ამბობენ: "არ არის უფრო მეტი, ვიდრე ეს სიყვარული, თითქოს ვინმემ თავისი სული თავის მეგობრებს აყენებს" (იოანე 15 , 13).

არაპირდაპირ გართულებას მკვლელობაში. "მე დავდგები იქ, მე დამიმახსოვრე მისი მკვლელობა და ტანსაცმლის არეულობა მას" (საქმეები 22.20). ეს ცოდვა მკვლელობის დროს დაცვის მეურვეობის, მკვლელების თავშესაფრისა და თავშესაფრის უზრუნველსაყოფად. იდგა გვარდიის დროს, რომელიც სისხლში აღმოჩნდა, მაგრამ გულში არ არის ნათელი მსხვერპლის სისხლი. ღმერთის წინაშე, მკვლელობა და ამ მკვლელობის მკვლელობა, და საშინელი ცოდვის გაღრმავება, თანაბრად დამნაშავედ ცნო. ასევე უცნობია ღვინის მფლობელების ღვინოები, სადაც მკვლელები იმალებენ, ასევე უცნობია. და ორივე ვიცე უფრო სახიფათო და დანაშაული ერთი დანაშაულისა და მკვლელების შექმნისა და, შესაბამისად, მათგან აღკაზმულობაა მკვლელობის ერთი შემთხვევა.

დანაშაულის ჩადენის მკვლელობის ან თვითმკვლელობის ინსტრუმენტების უზრუნველყოფა. ეს ქმედება ასევე გულისხმობს დანაშაულებთან შესაბამისობის კატეგორიას. ვინ უზრუნველყოფს დანაშაულს, იარაღს და ა.შ. დანაშაულის ან თვითმკვლელობის ჩადენაში, ის ხელს უწყობს სისხლის სამართლის განზრახვას და იღებს თავის აღსრულებას. ასე რომ, ეკლესიის წესებით, ნათქვამია: "შთამომავლის ქათმის ცოლები, ადამიანის ველოსიპედების ეპითმიის გამოვლენას" (აბორტისკენ ხელს უწყობს მედიკამენტებს, იგივე სასჯელის გამოვლენას) (6 უნივერსალური ტაძრის გამზირი 91 ).

შემთხვევითი მკვლელობა არის მკვლელობა, რომელიც აბსოლუტურად შანსია, არასასურველი მკვლელის გარეშე. ეს შეიძლება მოხდეს, მაგალითად, სამხედრო წვრთნების დროს ან ავტოსაგზაო შემთხვევით, როდესაც ადამიანი მოულოდნელად გადმოხტა გზაზე, არ ჰქონდა დრო, რომ დროთა განმავლობაში არ გააჩნდა. მაგრამ პირი, რომელმაც მოკლეს კიდევ ერთი შანსი, კვლავ პასუხისმგებელია ღმერთსა და ხალხს. არანებაყოფლობითი მკვლელობის მდგომარეობის გათვალისწინებით, ის ისჯება ორსაათიანი წლების გათხრების შედეგად. ასეთი უნდა იყოს გაწეული შესაბამისი ეპითმიით, ქმნის მოწყალებისა და მონანიების შემთხვევებს. კერძოდ, იგი განსაზღვრავს აღმსარებელს. მაგრამ თუ ადამიანი გახდა არანებაყოფლობითი მკვლელი მისი neractant, ineltention, frivolousness, ის ისჯება ბევრად უფრო მკაცრი. ნებისმიერ ქრისტიანს საქმეზე, რომელიც მინიმუმ არაპირდაპირ ქმნის საფრთხეს სხვა, უნდა იყოს ძალიან ყურადღებიანი და ფრთხილად, მუდმივად ლოცულობს ღმერთს სახიფათო სიტუაციების კონსერვაციისა და თავიდან აცილების შესახებ.

მოვუწოდებთ დუელში და დუელში წვდომას. მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენს დროში, ასეთი ქმედებები პრაქტიკულად არ არის ნაპოვნი, მაინც უნდა აღინიშნოს, რომ ეს აქტი ორ საშინელ ცოდვას აერთიანებს. ეს სურვილი მოკლული შეურაცხყოფისა და ცნობიერების რისკის მოკვლას (ეს არის თვითმკვლელობის ცოდვა). როგორიც არ უნდა იყოს დუელის მოტივები, უნდა გაიხსენოს, რომ "მტრების სიყვარულის" მცნება მკაცრად კრძალავს უახლოეს ცხოვრებას.

მკვლელობა ან მხოლოდ მცდელობა ვინმეს ცხოვრებაზე სამარცხვინო მდგომარეობაში. ოქროს სისულელე, ლუნტიტიზმი, განსაცვიფრებელი, ალკოჰოლური ან ნარკოტიკული ინტოქსიკაცია - ეს ყველაფერი მტრის ეშმაკის განსაკუთრებულ ძალადობას იწვევს ადამიანებს ადამიანებს. ჩვენ ამას ვაკეთებთ, თუ არ შეიძლება დაუყოვნებლივ შთაბეჭდილება მოახდინოს მისი მტკივნეული და სრულიად უგონო მდგომარეობის მიზეზით, რომლის დროსაც ეს საშინელი ცოდვა ჩადენილია, მაშინ ხშირად არასწორი კრიმინალი დამნაშავეა, რომლითაც მან თავად მოაწყო შტატი. მთვრალი და ნარკომანიის დამოკიდებულება ზუსტად იმ მიზეზების გამო, რომლებიც ადამიანს მოჰყვება. აქედან გამომდინარე, ალკოჰოლური სასმელების ან ნარკოტიკების ინტოქსიკაციის სახელმწიფოში ჩადენილი მკვლელობა, არა მარტო ცოდვის პასუხისმგებლობას არ ათავისუფლებს პასუხისმგებლობას, არამედ ის კიდევ უფრო გამწვავდა. მაგალითად, lunaticism, იცის შიშით ხასიათი მისი ავადმყოფობის, უნდა ამოიღონ იარაღი ღამით. უნდა აღინიშნოს, რომ ქრისტიანს აქვს ღვთის ღვთის ღვთისგან, რომელიც უგონო მდგომარეობაში იმ მომენტში არ იქნებოდა უკან დახევას და არ გააკეთებს დანაშაულს, თუ ადამიანი არ დაიჭირეს ბოგოპური საქმეთა სინათლის ანგელოზი . ყველა ზემოდან მივყავართ დასკვნას, რომ დანაშაულის ჩადენაში ჩადენილი დანაშაულის ჩადენაში ჯერ კიდევ არსებობს და ის, თავისთავად მოვიდა, უნდა მოერგოს შესაბამისი მონანიება და ეპიტიტი.

ორსული ქალბატონის მიერ გამოყენებული ცემები, რომელთაგან ნაადრევი შობადობა მოჰყვა ან ბავშვის გარდაცვალების შემდეგ - მკვლელობის ცოდვა, მიუხედავად იმისა, რომ არ არის მიზანმიმართული, მაგრამ, რა თქმა უნდა, ყველაზე სერიოზული სასჯელის ღირსია. ორსული ქალისთვის, რომელიც სცემს არა მარტო მისი ჯანმრთელობისა და სიცოცხლისთვის საშიშია, არამედ ორგანიზმში ბავშვისთვის გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენებს. მაშინაც კი, თუ ორსული ქალის მსხვერპლთა შემდეგაც კი არ მოხდება, მაშინ მომავალი ახალშობილი კვლავ ძლიერ ზიანს აყენებს ან უშუალოდ კუჭის გასწვრივ ან ძლიერი გონებრივი გამოცდილებისა და მომავალი დედის ხაზს უსვამს. აქედან გამომდინარე, მძიმედ ცოდვები, ვინც თავის მხრივ ხელს უწყობს ორსულ ქალს, თორომატს გაუსაძლისი მუშაობით, მასზე, ან უბრალოდ ნერვული დარღვევებისკენ მოაქვს.

სასტიკად ავადმყოფობის განზრახ მოწამვლა მათი სხეულის ტანჯვის ხელშეწყობისას არის მძიმე ცოდვა და მკვლელობა. ამ სამყაროში ამ სამყაროში არ მივედი, არ მიდიხარ. უფალი იღებს ამ ადამიანს ამ ცხოვრებაში, სანამ მის მიერ მომზადებული, მაშინ, როდესაც ის ღვთის სასამართლოში უკეთესია. აქ ჩვენ დედამიწაზე ვითარდება და ჩვენი კარნალური ცხოვრების დრო იქნება სატრანსპორტო საშუალებები, ის ემსახურება მარადიულობის მომზადებას, რათა გადალახოს ხარვეზები და ცათა განკუთვნილი თვისებების დასაძლევად. ამისათვის აუცილებელია პიროვნება და მოტყუება და მწუხარება, თავდასხმა და მწუხარება. ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ყველა კონტექსტში, რათა დაეხმაროს ადამიანს, რათა თავიდან აიცილოს შემდგომი სხეულის ტანჯვა - ცოდვა, რადგან შესაძლებელია, ღვთის გეგმის მიხედვით, ეს მწუხარებაა და ცოდვების გამოსყიდვისთვის განკუთვნილი იყო მოთმინება და თავმდაბლობა. აქედან გამომდინარე, ადამიანი, რომელიც უახლოეს სიკვდილს ხელს უწყობს, აღწერს თავის სამეფოს სამოთხეში, მისი სული ნანგრევებს, მისი მტაცებელია.

მცდელობა ვინმეს ცხოვრების, არ ეცნობება ბოლომდე გარე დაბრკოლებები. ებრაელები "მოკლეს და ლაზარას", ისევე როგორც მოციქული პავლე "მოკვლა" (12.10; საქმეები 9.24). ზოგადად, წინამდებარე მცდელობა აუცილებელია მკვლელობის დაგეგმვა, არამედ შეუსრულებელი. მცდელობა შეიძლება ჩაითვალოს, როდესაც მკვლელმა ყველაფერი გააკეთა სიცოცხლის პიროვნებაზე, მაგრამ ეს უკანასკნელი მოულოდნელი მიზეზების გამო ცოცხალი დარჩა, მაგალითად, შხამი სუსტი იყო ან არ დაიჭრა. აქედან გამომდინარე, მიუხედავად იმისა, რომ ასეთი მკვლელობა წარმატებით არ იყო გვირგვინდება, ის სრულყოფილად ითვლება, რადგან მკვლელი ყველაფერს აკეთებდა თავისი აჯანყების წარმატებისთვის. ხანდახან მკვლელობის მცდელობა არ არის დაწყებული ან "არ არის ნაპოვნი გარე აქტი", რიგი გარე მიზეზების გამო. მაგალითად, დაზარალებულმა მკვლელობის ადგილას არ მიუღია ან სად მიუღია დანაშაულის ჩადენა, ძალიან ბევრი მოწმე იყო. მიუხედავად იმისა, რომ სამოქალაქო სამართალი, ასეთი დანაშაული არ არის მკაცრად დასჯა, მაგრამ ქრისტიანული სამართალი განსხვავებულად. იმის გამო, რომ სამოქალაქო კანონმდებლობა განაგრძობს გარე დანაშაულებებს და ქრისტიანული კანონი შიდა ბოროტი მოტივაციაა. ნება მომეცით რაიმე გარე დანაშაული, მაგრამ გულისთვის მკვლელობის გულის თანხმობა უკვე მოჰყვა, რადგან "ბოროტი აზრები, მკვლელები გულისგან მოდის (MF 15, 19). ფიქრები პირველად სულისკვეთებით, როგორც გაურკვეველი სურვილია, მაშინ ის ვითარდება, მაშინ გეგმა ითვლება, და მზად არის ბოროტების მოქმედების მცდელობა. აქედან გამომდინარე, ადამიანი პასუხისმგებელია ღვთისთვის ბოროტების აზრების მიღების შემდეგ და ის ფრთხილია, რომ ბოროტი გეგმის გაკეთება და დანაშაულის განმტკიცება გააძლიეროს.

თვითმკვლელობა. იუდა "წავიდა და წავიდა" (მეთიუ 27.5). თვითმკვლელობა, ჩადენილი არ არის სიგიჟე, მაგრამ ცნობიერებაში, წინასწარ გააზრებული და მომზადებული, ცოდვილი ყველა სხვა ადამიანის დანაშაული. ცხოვრება არის ღვთის ძღვენი, რომელთანაც არავის შეუძლია თავისი თვითნებობის განკარგვა, საიდანაც არავის შეუძლია უარი თქვას რომელიმე წუთამდე, სანამ სამყაროს შემოქმედი არ მოუწოდებს ადამიანს ამ სამყაროდან. არ მაინტერესებს ყველა ცოცხალი არსება თვითმმართველობის შენარჩუნების ინსტინქტი. და დაძლევა მას, რომ მატერიალური ყოფნა, პირი გვიჩვენებს რწმენის სრულ შემცირებას, ღვთისგან უკან დახევას, წყალობის, ყოვლისმომცველი და ყოვლისმომცველი უფლის უარყოფას, რომელიც შეიძლება ადამიანისგან გათავისუფლდეს. ეს არის თვითმკვლელობის მთავარი ღვინო, იმისთვის, ვინც ღმერთისადმი რწმენა არ მოკლა, მიიჩნევს, რომ ყველა მკვდარი მკვდრეთით აღდგება და არაკვალიფიციური ცოდვების მარადიულ ფქვილს ელოდება. აქედან გამომდინარე, სხეულის თვითმკვლელობა, როგორც წესი, წინ უსწრებს სულის სრული თვითმკვლელობით. Suician არის ქმნილება, რომელიც მიღებულია შემოქმედის წინააღმდეგ. ეს არის საზოგადოების მოღალატე, სახელმწიფო და მისი ნათესავების დაუნდობელი მტერი. მაგალითად, ბავშვები, რომლებსაც ის ობოლი ებრძვიან, მთელი ცხოვრების მანძილზე მემკვიდრეობითი ცოდვის შავი ადგილის გადაფარვას. გასაკვირი არ არის, რომ ეკლესიის კანონები უკიდურესად მკაცრად უკავშირდება სულელებს. ისინი აკრძალულია ეკლესიაში, გახსოვდეთ, მართლმადიდებლურ სასაფლაოზეც კი. და არა მიზეზები, არ არის მოტივები თვითმკვლელობისთვის ეს საშინელი ცოდვა. დიახ, დღეს, ვთქვათ, ძნელია ცხოვრება, ხვალ, ყოვლისშემძლე ღმერთს შეუძლია ოლეგას (არის 26, 6). და რაც მთავარია, მიწიერი ცხოვრება არ არის გასართობი და სიამოვნების ადგილი, მაგრამ შიდა პირის ტესტირების, წმენდისა და ფორმირების ადგილი, სამოთხეში სამოქმედო სამომავლო მოქალაქე, რომლის ჯილდო "ზეცაშია" (მეთიუ 10, 22 ). ტანჯვა, რომელიც იმედოვნებს, რომ თვითმკვლელობას შეაჩეროს სიცოცხლის უარი, არა მარტო სიკვდილის შემდეგ, არამედ უფრო გამწვავება. საშინელი გონებრივი მდგომარეობისთვის, რომელშიც სული მიდის სხვადასხვა სამყაროში, ფქვილი უწმინდური ალკოჰოლური სასმელების პირდაპირი გავლენით და უიმედოობის გაგებით და რეალური ტანჯვის უცვლელად იზრდება. ეკლესიის ლოცვა თვითმკვლელობები არ არის, არავინ აძლევს მათ დახმარებას ამ ოკეანის გაუთავებელ ტანჯვას.

თვითმკვლელობის მცდელობა, რომელმაც სიკვდილი არ გამოიწვია. "ღირსეული მცველი ... ამოიღეს ხმალი და მინდოდა მოკვლა" (საქმეები 16.27). მაგალითად, მსგავსი მცდელობები, მაგალითად, შხამს, მაგრამ რიგი მიზეზების გამო, არ არის წყალობა, ხოლო ექიმების ხელოვნება სიცოცხლის საფრთხეს უქმნის, უნდა ჩაითვალოს რეალური თვითმკვლელობის ცოდვა. თვითმკვლელობა საკმაოდ "იყო მკვდარი და მოვიდა სიცოცხლე" (ლუჩი 15.32), არა მისი განზრახვა, არამედ ღვთის რიგგარეშე მადლი. ეჭვგარეშეა, რომ ჯერ კიდევ რთულია, საშინელი დანაშაული ადამიანი, რომელიც სასწაულებრივად ცხოვრობს, კიდევ ერთხელ იმეორებს თავის ცხოვრებას. კრიმინალურად არის ის, რომ ცოდვილი არ არის ადმინისტრირება ღვთის თევზჭერის სასწაულები, სიცოცხლის გადარჩენა, რომელიც ძალადობის გარდაცვალების საშინელებებს არ ეშინია, არ აფასებს მარადიულობას, რომელშიც ის აღარ გაანადგურებს თვითონ. მიუწვდომელი თვითმკვლელობა ყველა დარჩენილი წლების განმავლობაში უნდა ჰქონდეს მონანიების განსაკუთრებული ნიჭი. გახსოვდეთ, რომ ღვთის წყალმა დაარღვია ჯოჯოხეთის პასტა, მისცა მონანიება და კორექტირება.

აზრები თვითმკვლელობაზე - ეს ცოდვილი აზრები ყოველთვის მთელი ბოროტების ტყუპიანი პრიორიტეტია - ეშმაკი. აქედან გამომდინარე, მაშინაც კი, მათგან ერთადერთი მიღება, მაშინაც კი, თუ მოკლე დროში, ხსნის სულის დემონურ გავლენას, გონება და გული, ხსნის გარანტიის ანგელოზს. თვითმკვლელობის შესახებ ფიქრები სერიოზული ცოდვაა და აუცილებლად მოითხოვს დაუყოვნებლივ მონანიებას. თუ ეს ცოდვა არ არის აღიარებული, უწმინდურმა სული უფრო და უფრო მეტად აითვისა ცოდვის სული, რომელიც მას მოკვდება მოკვდავი ცოდვა. მაგალითად, ამგვარი შექმნისთვის ეპითიმია შეიძლება იყოს, მაგალითად, სამინისტრო რამდენიმე წლის განმავლობაში მოინანიეს ლოცვაზე, რომელიც წელიწადის დღეა, როდესაც ასეთი აზრები სულით მიიღეს. ცოდვა ასევე გამოხატავს ერთ განზრახვას ან შეშფოთებას სხვებს მისი შესაძლო თვითმკვლელობით, მაშინაც კი, თუ ნამდვილად არ არის ასეთი განზრახვა. მოდით ეს იყოს ცარიელი სიტყვები, მაგრამ მტრის დიალექტა მათ გადაფარავს, შეიძლება რეალურად განვითარდეს ბოროტი აზრის შესასრულებლად. გარდა ამისა, მოსმენისას გამოთქმული ასეთი სურვილები მეზობელში მწუხარებასა და გამოცდილებას იწვევს.

მკვლელობის, მკვლელობის, ცოდნისა და დუმილის გართულებასთან დაკავშირებით. "თუ ამ დროს მართავდით ... თქვენ და მამის სახლში იღუპება" (ESF 4.14). იშვიათი ადამიანი ცხოვრობს და მოდის ისე, რომ აბსოლუტურად შეუძლებელია მისი განზრახვა ან მკვლელობის ან თვითმკვლელობის მომზადება. აქედან გამომდინარე, მიმდებარე მკვლელი არ უნდა იყოს, მაგალითად, შურისძიების შიშით, დანაშაულის მომზადების შესახებ ინფორმირება. არა მხოლოდ აქ არის ბრალი, რომ დანაშაული და კრიმინალი იუსტიციისგან დამალული; მთავარია, რომ დრო დაკარგულია, ვინმეს გადარჩენის შესაძლებლობა დაკარგულია. ზოგჯერ დუმილის მიზეზი დანაშაულის მომზადების შესახებ არის დამოკიდებულება პოტენციურ კრიმინალურთან ან ამ ხალხის სარგებლისთვის. მაგრამ ეს არის მეზობლის სიყვარულის სახელით და არ უნდა იყოს ჩუმად დანაშაულის მომზადებაზე, მაგრამ თავიდან აცილება. ვინც დადიოდა, დანაშაულის ჩუმად პარტნიორი გახდა, თავად მოკვდავი ცოდვა და არ მისცა მას კაცის ძვირადღირებული გული. ჩადენილი დანაშაულის ჩადენაში დამნაშავე ასევე დამნაშავეა, თუმცა ნაკლებად შედარებით ნაკლებად სავარაუდო მკვლელობის უტყუარობასთან შედარებით. დუმილი შეიძლება წახალისდეს კრიმინალური დანაშაულის ახალ დანაშაულს და, შესაბამისად, ახალი მსხვერპლის სისხლი მდუმარე მოწმის სულს მოხვდება. განსაკუთრებით ცოდვილი, თუ უდანაშაულო ადამიანების დასჯა ემზადება. მართალია, ქრისტიანისთვის ღვთის კანონი უნდა იყოს ზემოთ.

მკვლელობა ან თვითმკვლელობა მოკვდავი ცოდვაა. ასე რომ, იოდიადას ქალიშვილი იოანე ბაპტისტის ხელმძღვანელისგან ჯილდოს ჯილდოს ჯილდოს მოითხოვა და მისი დაჟინებული მეფე მკვლელობა ჩაიდინა, რომელიც პირველად იყო და არ ფიქრობდა (MK 6, 22-26). მკვლელობის ან თვითმკვლელობის ინსტიტუტი ამ ცოდვების ძირითადი დამნაშავეა. იმ თვალსაზრისით, ის დამნაშავეა მკვლელობისთვის, რადგან, ვინმეს ნებისა და სინდისის გაუპატიურებით, კიდევ ერთი საშინელი ცოდვაა. ასე რომ, მაგალითად, გარკვევა გარკვეულ მკვლელობას, მოუწოდებდა დაბრკოლებას და უარი თქვას უარის თქმის შემთხვევაში, შეურაცხმყოფელი შეურაცხყოფის შეურაცხყოფად შეურაცხყოფას აყენებს, ასე რომ, თითქოს ეს შეიძლება იყოს გარეცხილი მხოლოდ ფასი დამნაშავე. ეშმაკი, რომელიც ჩვენი პროგენელების მიერ ცოდვისადმი, რომელშიც თვითმკვლელობისა და ადამიანის სავალდებულო დანაშაული ორივეა (უფალმა გააფრთხილა: ბრძანების დარღვევის შემთხვევაში "სიკვდილი მოკვდება"), - შესცოდა და გაცილებით რთული იყო ადამი და ევა. ის, ვინც პოტენციური მსხვერპლის შესახებ ინფორმაციას აწვდის, ასევე მკვლელობისა და თვითმკვლელობის წაქეზებას ეკუთვნის და ასევე აძლევს რჩევებს და რეკომენდაციებს დანაშაულის უკეთესად აღსრულებისათვის. და მათ, ვინც ხელს უწყობს საქმეს ან სთხოვს სხვა მოკვდავი ცოდვა. ეს ასევე მოიცავს მათ, ვინც კერძო საუბრებში ან მედიაში მკვლევარებსა და თვითმკვლელობებში დაიცავს, ამართლებს კრიმინალურ და ხულით მოკლეს. განსაკუთრებით მოკრძალებული ცოდვების მოტივებში "რაღაც კეთილშობილური" მოტივით. ასეთი დაცვა და მომავალი მკვლელები და თვითმკვლელები საშინელი დანაშაულის ჩადენაში.

ცემაში მონაწილეობა, საიდანაც დაზარალებულის გარდაცვალება მოვიდა ან მოვიდა. "და ის დაიწყებს თავის თანამებრძოლებს, ... და ქვები დაარღვიეს თავიანთ ხელმძღვანელებს" (MF 24, 49; MK 12, 4). ყველა, ვინც მკვლელს გახდა, როგორც წესი, თავდაპირველად იყო უბრალოდ დრამები, იყო ხელები ნებისმიერ შემთხვევაში და მიზეზების გარეშე. თავდასხმის გაბედული ჩვევა, მისი მეზობლის გამოყენება, რომელიც ღმერთია, არის დიდი ცოდვა, ის მკვლელობის შეშფოთებას შეიცავს. და მართლაც, რამდენი მოულოდნელი სიკვდილი ხდება ბრძოლაში: ადამიანი მოხვდა, აიძულა, ის დაეცა, მოხვდა თავის თავზე ქვის ან მკვეთრი, და აქ არის შედეგი - უნებლიე მკვლელობა. აღშფოთება, გაბრაზება, ცხელი ხასიათის ბუნება არ არის საბაბი ხელით ნახაზი და არასასურველი ბრძოლა. თუ ადამიანი იცის ასეთი დეფიციტი, ის უნდა იყოს ყურადღებიანი, თავიდან აცილება და თუნდაც გაქცევა ცდუნებისგან.

დაიჭრა დაჭრილი. "მღვდელი იყო ძვირი და ხედავს მას (კაცი დაჭრილი ყაჩაღი), გავიდა. ასევე levit ... "(ლუკა 10, 31-32). ეს ორი წარმომადგენელი ძველი აღთქმის სამღვდელოების, თითქმის, როგორც არაადამიანური მოპყრობა დაჭრილი, ისევე როგორც მძარცველები თავად, დამნაშავე ამ marrocity. გარდა ამისა, ადამიანები, რომლებიც მეზობლებს უბედურებაში ხედავენ, არ დაეხმარება მათ. თუ ცეცხლის დროს კვდება, ცივიდან გაყინვა ცივიდან ან შიმშილისგან ამოღებული და არ დაეხმარება, მაშინ ისინი დამნაშავეები არიან ამ ხალხის ძალადობრივ გარდაცვალებში. ჩვენ ყოველთვის უნდა გვახსოვდეს, რომ ქრისტიანთა ძირითადი მახასიათებლები უახლოეს მომავალში არის წყალობა და თავგანწირვა, მისი გენდერის, ასაკისა და რელიგიური კუთვნილების მიუხედავად.

ტოვებს დირიჟორი ან მოგზაურებს მოგზაურობენ სახიფათო ადგილას ან პოზიციაზე. "თუ ისინი არ რჩებიან გემზე, მაშინ არ შეიძლება შენახული" (საქმეები 27, 31), ამბობდნენ გემების შესახებ, რომლებიც ზღვაზე საფრთხეს უყურებდნენ, მათ სურდათ დანარჩენი, რომ გადავარჩინოთ მათი ცხოვრება. ასე რომ, ვინც დადგენილია დირიჟორების მოვალეობა (მძღოლები, მძღოლები, და ა.შ.) სხვა ადამიანების, არ უნდა დატოვონ ისინი საფრთხე. ისინი დამნაშავეა და იმ დირიჟორები, რომლებიც მოგზაურობენ თავიანთი ფიროლიზმით საშიში პოზიციაზე. არ უნდა არსებობდეს თანამოაზრეები, რომ დატოვონ თავიანთი თანამებრძოლები, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც მისი სიცოცხლისთვის შესაძლო საფრთხე არსებობს და კიდევ უფრო მეტად იმდენად რთულ მომენტში. დიდი ღვინოები ასეთ კაპიტებს, მექანიზმებს, მძღოლებს, მფრინავებს, რომლებიც, თავიანთ მოვალეობებს ასრულებენ, ექსტრაკარულ ბიზნესშია ჩართული, იძინებს და პასუხისმგებლობას გულისხმობს.

გულგრილობა ან თუნდაც სიცილი ვინმეს ბრძოლაში ან იწვევს ვინმეს სცემეს. "Ellina, Chatice Squet ... სცემეს მას სასამართლოში; და გალონი არ იყო ცოტა შეშფოთებული ამის შესახებ "(საქმეები 18,17). ასე რომ, ახლა, ზოგიერთი გულგრილი, და კიდევ სიამოვნებით და სიცილი გამოიყურება ისე, რომ ვინმე სცემს სხვა, ისევე, როგორც ეს ან უმნიშვნელო დანაშაული. ეს ნიშნავს, რომ სცემს ცემისას, თუ არ ხელებს გულის მოწყობა? აუცილებელია გამოიყენოს ყველა შესაძლო ზომა, რათა შეწყვიტოს ბრძოლა ან ცემა, მაგალითად, პოლიციის, სიტყვისა და ფიზიკური ძალაუფლების ზეგავლენისთვის. ჩარევა აუცილებელია და როდესაც ახლო ხალხი იბრძვის, მაგალითად, მეუღლე სცემს თავის მეუღლეს ან შვილს მამასთან (რადგან ნებისმიერი ბრძოლა შეიძლება გამოიწვიოს უმოქმედო სიკვდილით). ბრძოლაში გულწრფელად შეუსაბამოა, რომელიც მღვდელმთავარ ანას მსგავსია, რომელმაც არ იცავდა თავის მსახურს იესო ქრისტესგან.

სიყვარულის ნახვა სისხლიანი სათვალეების ტიპის საბრძოლო წესების გარეშე, მებრძოლების მკვლელი და ბრძოლები, ძაღლი იბრძვის და სხვა. მსგავსი სპექტაკლები არიან გლადიატორის ბრძოლების პროტოტიპები, როდესაც ხალხი ერთმანეთს ხალხს ხალხს მოკლეს. აქ ასევე შეგიძლიათ ისაუბროთ მკვლელობაში და მკვლელობა გასართობი გულისთვის, მწვავე შეგრძნებების გულისთვის. ღმერთის მიერ დაცული მეზობლის თანაგრძნობა და სიყვარული, არ განვითარდება სისხლიანი სათვალეების მოყვარულთა სულები, მაგრამ ცივი ეშმაკის სისასტიკე, გულგრილობა და აგრესიის ზრდა გულით, რომლებიც სხვა ადამიანების ტანჯვას უყვართ. ასეთ გასართობებთან ერთად, ადამიანი კორპუსს, ღვთისგან ეშმაკის ეფექტისთვის სულისთვის იხსნება.

ექიმის უარი უთხრა უანგარო ზრუნვას ღარიბ ადამიანებზე ან ხანდაზმულ ადამიანებზე, განსაკუთრებით ეპიდემიის დროს. "წაიკითხეთ ექიმი პატივით, საჭიროების შემთხვევაში" (ასაკის ანაზღაურება საჭიროების შემთხვევაში) (სერ. 38, 1), - ეს გამოხატულება Syrach ეხება, რა თქმა უნდა, ხალხის მდიდარი. მაგრამ ღარიბი და ღარიბი, რომლის სიცოცხლე მეზობლისთვის ნაკლებად ძვირია და ღვთის თვალში არანაკლებ ღირებულია. მათ არ შეიძლება ჰქონდეთ მკურნალობის საფასურის არც ერთი საშუალება, ფული არ არის ძვირადღირებული მედიკამენტები და კვლევები. ამ შემთხვევაში ქრისტიანული ექიმის ვალის გამოყენება ყველა საჭირო პირველადი საშუალებებით და პაციენტის დასახმარებლად. და უფალმა, ექიმის წყალობით, არ დატოვებს მას საარსებო წყაროს გარეშე, იქნება ადამიანები, რომლებიც მასთან მუშაობას მისცემენ.

განზრახ დაგვიანებით პაციენტის მკურნალობა ან მისი უყურადღებო მკურნალობა. პაციენტის დაშინების და მადლობა ამით, მიიღე მეტი ფული მისგან და საჩუქრად, ზოგი ექიმები იღებენ ცუდი საშიში სინათლის დაავადებების თვალსაზრისით fatally საშიში, ნელი მათი განკურნება, ყოველმხრივ lick ფული მწირი ძვირადღირებული წამლები. აქ, ფსევდოს, ესკულოს ცოდვა არა მხოლოდ ფრთხილად და მოტყუებით, არამედ პაციენტს ფსიქიკური და ფიზიკური ზიანის გამოყენებისას, უშედეგოდ საწოლში, ემოციური სტრესის ექსტრუზიას, არასაჭირო და მავნე მედიკამენტებსაც კი. მეორეს მხრივ, ხშირად ექიმის დანაშაული წარმოადგენს პაციენტის ჩქარობს და დაუდევრობას (ხშირად გამოწვევების დიდი რაოდენობით გამოწვევები და მათი მუშაობის დამატებითი თანხის არარსებობა), ნაჩქარევი და არასწორი დიაგნოსტიკა და, შესაბამისად, არასწორი მკურნალობა ზოგჯერ, ზოგჯერ იწვევს დაავადების გამწვავებას და პაციენტის გარდაცვალების კიდევ; პაციენტის ტანჯვის სიცივე, თავშეკავება, რათა ხელი შეუწყოს მის ტკივილს, საბოლოოდ, პაციენტის უხეში მოპყრობის პროცესს, რომელიც კიდევ უფრო რთულ მდგომარეობას აძლიერებს.

პაციენტის ნებართვა ან საბჭო არ უნდა დატოვოს პოსტი. პოსტი არის ერთგვარი სხეული და სულიერი მედიცინა, ამიტომ მღვდელმა შეიძლება მოაგვაროს მისგან. მხოლოდ სერიოზული დაავადებების და უკიდურესი ხანდაზმულობისა და ფიზიკური მგრძნობელობის შემთხვევაში, შესაძლებელია რეკომენდაცია, რომ სწრაფი საკვების პოსტში. აუცილებელია გვახსოვდეს, რომ ღმერთი, ღმერთი დაცულია, ღმერთი გათავისუფლებულია, სამკურნალო დარჩა და სამკურნალო დაწესებულებებიდან გამომიგზავნა.

ექიმების ექიმმა პაციენტის შესაძლო გარდაცვალების შესახებ და ეკლესიის მომზადების საჭიროება, ისევე როგორც კვდება ბოლო ქრისტიანული გავლენის დაბრკოლება. "სხვა დროს და ხელში, წარმატებაა; ამისთვის და ისინი ლოცულობენ უფალს, ისე, რომ მან დაეხმარა მათ ავადმყოფი რელიეფის და სამკურნალო ცხოვრების გაგრძელება "(სერ. 38, 13-14), რაც არის ის, რაც ითქვა ღვთის სიტყვაში კარგი ექიმის შესახებ. ექიმი უნდა იყოს ცნობილი, ვიდრე ვინმეს, რომელიც, მისტიკური, მადლიერი ზემოქმედების გარდა, სულიერი, რელიგიური მშვიდი, რომელიც პაციენტია მონანიების და წმიდა Communion- ის საიდუმლოებაში, ხელს უწყობს მის აღდგენას (იაკობი 5.15) ან. ღვთის გადაწყვეტილების თანახმად, მძიმე ავადმყოფობაშია რელიეფური. ამიტომ ექიმი ძალიან ზიანს აყენებს პაციენტს და ეწინააღმდეგება საკუთარი პრაქტიკის წარმატებას, თუ მას არ სურს, რომ ვურჩევ ან თუნდაც პაციენტს ეკლესიის საიდუმლოებისკენ მოუწოდებს. იმავდროულად, ცნობილია, რომ ბავშვებს, რომლებიც ხშირად ვერ დაეხმარება ექიმებს, ერთი ან მეტი კომუნიკების შემდეგ, სრულიად აღდგენა. ასევე, ექიმმა, როგორც ვინმეს, იცის პაციენტის გარდაცვალების ახლოვდება და მისი პირდაპირი პასუხისმგებლობა მოკვდება სიკვდილის მიდგომის შესახებ. ეს საშუალებას მისცემს წინასწარ მომზადდეს წინასწარ წინასწარ მომზადება წინასწარ, ვაღიაროთ, რომ ქრისტეს წმიდა Taine- ს გარშემო, სხვა სამყაროში მითითებულად. იმავდროულად, ბევრი თანამედროვე ექიმები განზრახ დამალვა მისი სასაზღვრო სახელმწიფო პაციენტიდან, შეიქმნა სწრაფი აღდგენის, შეაფერხოს უახლესი ეკლესია პაციენტის და ამით გამოიწვიოს გამოუსწორებელი ზიანი მისი სული.

უხეში დამოკიდებულება პაციენტის მიმართ, როდესაც ეს არის სამარცხვინო, ისევე როგორც დაკარგვა. "თქვენ თავს დაესხნენ სიროტო და შენს მეგობარს თქვენს მეგობარს" (იობი 6, 27), ასე რომ, სულის პრეტენზიულ მდგომარეობაში ისაუბრა ავადმყოფსა და მის მეგობრებს, რომლებიც ნუგეშის ნაცვლად, უარყო . ის, ვინც აძლიერებს პაციენტის რთულ მდგომარეობას, უხეშობაზე, უხეშობას, გაუფრთხილებლობას, აჩქარებს სიკვდილს, ხელს უშლის თავის ადრეულ აღდგენას. ადამიანის მოხსნის მოვალეობა მოითხოვს ყველაფერს, რაც შეიძლება შეშფოთდეს, შეშფოთებას, გაღიზიანებას, აუცილებელია მისი აღდგენისთვის ყველაზე კომფორტული პირობების შესაქმნელად. რაც შეეხება მათ, ვისაც ინციდენტიზმშია ან აღიქმება, მათ სჭირდებათ მუდმივი ყურადღება და მათზე ზედამხედველობა. რამდენი მაგალითი არსებობს, როდესაც ამ ტიპის პაციენტებს სწორი ზედამხედველობის გარეშე, მძიმე დაზიანება დაარღვიეს ან გარდაიცვალა. ბოლო წლებში Insane- ის რიცხვი მნიშვნელოვნად გაიზარდა, ეს გამოწვეულია როგორც სოციალური და მემკვიდრეობითი ფაქტორებით. და არასწორად არის იმ ნათესავები, რომლებიც, ზიანს აყენებენ ან ცრუ სირცხვილის გამო, არ აყენებდნენ მათ პაციენტებს სპეციალური დაწესებულებებში განკურნებისათვის, რადგან სახლში მკურნალობის შემდეგ, განსაცვიფრებელი თითქმის განუკურნებელია. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში კი, მუდმივიც კი აუცილებელია, რომ ორივე ადამიანი დაუკავშირდეს, როგორც ღმერთს, პატივისცემით და პატივისცემით. ისინი ხშირად სცემეს, შეურაცხყოფას ექვემდებარებიან, ისინი შიმშილით არიან, თითქოს ეს აღარ იყო ხალხი, მაგრამ საშიში ველური ცხოველები. ეს ხშირად ხდება Insane- ის სახლებში, სადაც არ არის კონტროლი ნათესავების მიერ. მწუხარება იმ ექიმების, რომლებიც mocking მეტი დაუცველი, დაასხით მათი malice to unrequited.

შეგნებული აღწერილობა შფოთვა ან თუნდაც სულიერი შოკი კვდება. ბოლო დროს ცხოვრებაში, კვდება განსაკუთრებით ზრუნვა, თანაგრძნობა და მეზობელი. ბოლო საათები მისი მიწიერი გზას დასრულდა, უხილავი, ხშირად საშიში სამყარო სულ უფრო მეტად არღვევს თავის ცნობიერებაში. და აქ, უფრო მეტი, ვიდრე ოდესმე, compassionate სიყვარულის ახლოს, მისი caress, ღიმილი, ლოცვა საწოლი უნდა დატოვონ მსოფლიოში. აქედან გამომდინარე, ეს ძალიან სასტიკია, ვინც ფიქრობს ხმაურის, ტირილით, ხმამაღალი საუბარი ან უბრალოდ შედის ტელევიზორთან, რომელიც არ ილოცებს პაციენტის საწოლზე, არ დაეხმარება მას მშვიდად და სხვა სამყაროში.

დაუდევრობა და დაუდევრობა ცირკულაციისა და სასიკვდილო ნივთების შენახვა. ასე რომ, უკიდურესი დაუდევრობით ინარჩუნებს ცეცხლსასროლი იარაღი ან ასაფეთქებელი ნივთიერებები, სხვები შხამიანი ან უაღრესად აქტიურ ნივთიერებებს ინარჩუნებენ. მესამე, სახიფათო სამუშაოებით, არ უზრუნველყოფენ თავიანთ ქვედანაყოფებს პირადი უსაფრთხოების საჭირო თანხებით. მეოთხე რისკავს სხვების ცხოვრებას, მაგალითად, ყოვლისმომცველი ქმედებები, მაგალითად, გააგზავნეთ იარაღი პირის მიმართ და დაამარცხე ეს, გადაიღო გასროლა. ყველა ეს ქმედება, რომელშიც მავნე გავლენას ახდენს მათი ან სხვის სიცოცხლე, სავარაუდოდ ან ხილული და მათ თავიდან აცილება, ცოდვა და სპეციალური მონანიება და შესწორებები მოითხოვს.

წყლული სიტყვები მეზობელია და განსაკუთრებით საფრთხეს უქმნის მას. "ენის პანჩმა ძვლები" (სერ 28.20). სიტყვის გავლენის შედეგი სრულიად განსხვავებულია: კეთილი, ნაყოფიერი სიტყვა აღადგენს პიროვნებას, და მწარე, იზრდება - შეიძლება გამოიწვიოს სიკვდილი. ძალადობრივი სიკვდილის საფრთხე ხშირად იმდენად შოკია კაცმა, რომელიც მას დიდი ხნის განმავლობაში ძლიერ შიშს ტოვებს და ზოგჯერ სიკვდილს მოაქვს. ძალიან უკიდურესად უარყოფითად მოქმედებს მგრძნობიარე ბუნება, განსაკუთრებით ხმამაღალი, ხმამაღალი ხმა, ბოროტი, ბრწყინვალე სახე, სწრაფი სუნთქვა ხალხმრავალ გაბრაზებული გულისგან, ზოგჯერ ბოროტი სულის პირდაპირი ძალაუფლება, რომელთანაც ადამიანი გამოხატავს საფრთხეს მოვიდა მასშტაბით. საფრთხე, ხმამაღლა ლაპარაკობს, საშიშია ყველაზე მუქარისთვის, სულ მცირე, მას ერთი პასიურობით. საშიშია, რაც შეიძლება შემდგომ განვითარდეს, ეშმაკის გავლენის წყალობით, მდგრადი სურვილი შეიძლება გამოირჩეოდეს საფრთხეს. და რამდენადაც ბოროტი, საშიში სიტყვები შორს არის ის ფაქტი, რომ იესო ქრისტე უბრძანა - მეზობლისა და მტრების სიყვარულისგან.

ბოროტი და undisguised სიძულვილი. "ყველას, ვინც თავის ძმას სძულს, არის ადამიანის ველოსიპედი" (1 in 3, 15). რა სიძულვილი არ მოხდებოდა, - თუ არა შური დაფარულია მეზობლისგან, დანაშაულისგან, თანდაყოლილი ან შეძენილი ბუნებით, გაბატონებული რწმენისგან - ნებისმიერ შემთხვევაში, ის ცოდვილი და მკვლელობაა. სიძულვილი და ბოროტება - ეშმაკის თვისებები, რომლებიც მათ უღალატეს, ის უწმინდურ სულის მონახებს. გარდა ამისა, ერთი, ვისთვისაც სიძულვილი აღმოჩნდა და აშკარად აღმოჩენილია, არ შეიძლება მშვიდი. ცნობიერება, რომ თქვენ სიძულვილი, როგორც წესი, შემაშფოთებელი და crushes ადამიანის სული. ნახევარი მკვლელობის დასაწყისია. ეკლესიის წესების თანახმად, იგი ექვემდებარება შემდეგ ეპითიმას: "სიკვდილის შემთხვევაში, რომელთაც სიძულვილი გამოთქვეს ან ვისთან იყო შეუქცევადი მტრობა, 40 დღის განმავლობაში გაბრაზება უნდა ითქვას გარდაცვლილი "(Nomocanon 127).

სისასტიკე არის ხასიათის თვისება, რისთვისაც სურს, რომ დაამტკიცოს საკუთარი მნიშვნელობა, ძალა და ძალაუფლება მეზობლის ტანჯვის სრული გულგრილობა. კონკრეტული მანიფესტაციები პირის ქცევისას არ შეიძლება აღინიშნოს, მაგრამ არსებობს მუდმივი ძიება მისი დამსახურების აღიარების, მიმდინარე მოვლენების მნიშვნელობაზე. იგი ასევე შეიძლება გამოხატავდეს სახის გამონათქვამებს და თან ახლავს ის ფაქტი, რომ ადამიანი თავის თავს "სიხარულით", მუდმივად ცდილობს თავისი სისწორე დაამტკიცოს და სხვები დაემორჩილონ მიღებული გადაწყვეტილებებს. ეს ხარისხი შეიძლება იყოს nonspecialized და ვიწროდ მიმართული. ასე რომ, მაგალითად, ერთი ადამიანი, მისი მნიშვნელობა და ძალა შეიძლება გამოიხატოს მხოლოდ ინტიმური ურთიერთობებით, მეორე - იმ ფაქტზე, რომ მას გარეშე არ შეუძლია მუშაობა. მესამე - რომ მან შეაგროვა ასეთი კოლექცია მატჩის ეტიკეტები, რომელიც არავინ არავინ. შიდა სამყაროში, სისასტიკე ხშირად თან ახლავს მიმდებარე მტრობის განცდას, რა არ არის მადლიერი. ხშირად სისასტიკე ფუძემდებით სიამაყე, თავდაჯერებულობა, ქედმაღლობა. სისასტიკე ასევე გენერირდება შემაფერხებელი, ფანატიზმის, siphence, სიჯიუტე, ქარხნები. სასტიკი პირის მიმდებარე ტერიტორიაზე უნებლიედ ქმნის მას პირადი შეუსაბამობის შეცვლის სურვილი, რათა მისი უკმაყოფილების აღმოჩენა ერთ ან სხვა ქცევასთან, რაღაცზეც კი, მაგრამ მას შეურაცხყოფად. სისასტიკე მივყავართ, უკმაყოფილო (ან უკმაყოფილო), იშემიური გულის დაავადება სხვადასხვა სიმძიმის სხვადასხვა ხარისხით. აქედან გამომდინარე, ადრეული გულის შეტევები ასაკში ასაკში, როდესაც მათ ცხოვრებაში რაღაც მიაღწიეს, თავიანთი პოზიციების მიღება დაიწყეს, მაგრამ მათ სცადეს. ცოტა ხნის წინ, ინფარქტი "გლუვი", რადგან, მისი მნიშვნელობისა და აღიარების მოთხოვნების განცდას, ხალხმა შეწყვიტა ობიექტური მუშაობა და აუცილებელი დამსახურება; ხალხმა დაიწყო საკუთარი თავი, რომ სხვებისგან აღიაროს მხოლოდ მათი არსებობის ფაქტზე, პრეტენზიების დაუსაბუთებელი ზრდის მიხედვით. Cruvity შეიძლება ჩაითვალოს concomitant ხარისხი (revolving მხარეს მედალი). ეს არის გამართლებული სასტიკი, როგორც წესი, ის ფაქტი, რომ მას სურს კარგი ადამიანი, სურს რაღაც კარგი. სისასტიკე გადალახავს თვითშეფასებას (საკუთარი სპილო აღიარება), მორჩილება, დამნაშავეები. მისი სულის სისასტიკით წინააღმდეგობის გაწევა, თქვენ ასევე შეგიძლიათ აღიაროთ ფიზიკური პირი შეზღუდვებისა და ნაკლოვანებების შემოდგომაზე, ასევე თქვენი სიტყვებისა და საქმეების პასუხისმგებლობით, თუ არა ხალხის წინაშე, მაშინ ღმერთის წინაშე ნებისმიერ შემთხვევაში.

სისასტიკე ცუდი ან უროდების. ეს არის სასტიკი დატოვოს მათ დახმარების გარეშე, თუ მათ სჭირდებათ, უარი თქვას mocks და საკვები, იმიტირებულ და იმიტირებულ მათ, მართოს ეკლესიები და მონასტრები, რათა მათ არ დაარღვიეს გრძნობები და ნერვები მათი დეფორმაციის. ღარიბი მისი პატრონაჟით, უფალი ღმერთი შთააგონებს და არ ინანებს მათ და არა ცომი და კლავს. ქრისტე მუდმივად უვარგისი და სამკურნალო სამკურნალო იყო, რომელიც ყოველთვის დაეხმარა. ამ მაგალითს არ ეხება და ჩვენთვის სამწუხარო ადამიანების დასახმარებლად.

სიცოცხლის ხანგრძლივობა დიდება და ფული. ცხოვრება წმინდა საჩუქარია და რისკავს მათ სამყაროს კარგი სიკეთისთვის. ხშირად გააზრებული კასკადები, რაკეტები, ცირკის მხატვრები და სხვები. ხშირად, ფული, ადამიანები იღებენ სასიკვდილო საწარმოებს, დაუსაბუთებლად სჯეროდათ მამის სამსხვერპლოზე მათი ფასდაუდებელი საჩუქარი - ცხოვრება.

სისხლის სამართლის საქმეების გადამწყვეტი, კონიუგატი მოკლეს საფრთხის ქვეშ. ცოდვის დანაშაულის გარდა, ასეთი ადამიანი კვლავ პოტენციურ თვითმკვლელობაშია. მაგალითად, დაცული ობიექტისთვის ყაჩაღობისგან, ან ქალი, რომელიც აბორტს ქმნის, განსაკუთრებით უკანასკნელ თვეებში ტარება. პირი, რომელიც პროგნოზირებს საფრთხეს საკუთარი და გარეგნობისთვის და კვლავ კრიმინალური რისკისკენ მიდის, პოტენციურ მკვლელობის ან თვითმკვლელობის სერიოზულ ცოდვას ქმნის.

წიგნის ლოცვისგან ავტორი ქალი Gopachenko ალექსანდრე მიხაილოვიჩი

ღვთის კანონის მესამე მცნება. არ მიუღიათ თქვენი უფლის ღმერთის სახელები. (არ შეხედეთ უფლის უფლის სახელით ღვთის ღმერთს უშედეგოდ). არ გამოიყენებ - არ გამოიყენოთ გამოხატულება; Vousy - უშედეგოდ. მცნება აკრძალულია ღვთის სახელით, უშედეგოდ, უშედეგოდ

წიგნიდან მოკლე სწავლებათა სრული ერთწლიანი წრე. ტომ IV (ოქტომბერი - დეკემბერი) ავტორი ქალი Dyachenko Grigory Mikhailovich

ღვთის კანონის მეოთხე მცნება 4. გახსოვდეს შაბათის დღე, მისი წმინდაა: ექვსი დღე გააკეთე და მთელი ბიზნესი მათში, მეშვიდე, შაბათს, უფალს ღმერთს. ექვსი დღე და გააკეთე,

ავტორის წიგნიდან

ღვთის კანონის მერვე მცნებას 8. არ მოიპარონ. (არ არის თბილი.) უფლის ღმერთის მერვე მცნება კრძალავს ქურდს, ანუ, დავალება არ არის სხვებისთვის. Vida ქურდობა ძალიან მრავალფეროვანია: 1. ქურდობა, ანუ, სხვისი რამის გატაცება. ძარცვა, ი.ა.

ავტორის წიგნიდან

9-ის კანონის მეცხრე ბრძანებით. არ შეესაბამება თქვენს ჩვენებასთან დაკავშირებით. თქვენს მეგობარს - სხვა, თქვენს მეზობელში; სერტიფიკატი არის მცდარი -

ავტორის წიგნიდან

ღვთის კანონის მეათე ბრძანების შესახებ 10. არ გისურვებ შენს მეუღლეს, არ გისურვებთ თქვენს სახლში, არც მის ხელნაკეთი და არც მისი მონა, არც მისი მონა, არც მისი ნება და არც მისი ვირი , არ არის მეცხოველეობა, არც თქვენი ყველა სამეზობლო. (არ გინდა შენი მეუღლის მეზობელი, არ გინდა სახლში

ავტორის წიგნიდან

AZ EMS- ის ღვთის კანონის პირველი მცნება, უფალი ღმერთი არის შენი: ასე რომ თქვენ არ იქნება bosy მსოფლიოში. მე ვარ ღვთის უფალი; თქვენ არ უნდა ჰქონდეთ სხვა ღმერთები, ჩემთან ერთად. უფლის ღმერთის პირველი მცნება მიუთითებს პიროვნებაზე და მისთვის წაკითხვისთვის - ერთი ჭეშმარიტი ღმერთი.

ავტორის წიგნიდან

ღვთის კანონის მეორე მცნება არ კოორდინაციას არ კოორდინაციას და ზოგიერთ მსგავსებას, ელიკა ნანაბას მთაზე და ელიკას ბოლოში და ელიკას დედამიწის წყალსადენი: დიახ, არ აწუხებს მათ და არც ადგილი დაასახელა idola, არც ნებისმიერი იმიჯი, რომ ცაში, ზედა, და რომ ადგილზე დაბლა

ავტორის წიგნიდან

ღვთის კანონის მესამე მცნება არ მიუღია უფლის ღმერთის სახელები, რომლის უფლის ღმერთი. გამარჯობა უფლის ღმერთის ღვთის ღმერთი უშედეგოდ. მცნება აკრძალულია ღვთის სახელით, უშედეგოდ, სათანადო გარეშე თაყვანისცემა. ღვთის სახელი გამოხატულია უშედეგოდ, როდესაც აღნიშნულია

ავტორის წიგნიდან

ღვთის კანონის მეოთხე მცნება გახსოვს დღეს შაბათს, წმინდა მას: ექვსი დღის შემდეგ და მათ ბიზნესში, გესტაციის დღეს - შაბათს უფლის ღმერთს, შემდეგ კი შაბათს ძმაა (ანუ მუშაობა და მათი გაგრძელება

ავტორის წიგნიდან

ღვთის მამის მამის და დედის კანონის მეხუთე მცნებას, დიახ, ტიბეტტის სასარგებლოდ და დიახ, ჩვენ დიდხანს ვართ დედამიწაზე, მამა მამა და დედა, ასე რომ, თებოსშოკოსთვის და ასე რომ, დედამიწაზე ცხოვრობდით. ის უფალმა ღმერთმა მოგვცა ჩვენი მშობლების წაკითხვა

ავტორის წიგნიდან

ღვთის კანონის მეექვსე მცნება, უფალი ღმერთი არ კლავს ubuchish მცნება, რომელიც არის სხვა ადამიანებისგან ცხოვრება და თავად (თვითმკვლელობა), ნებისმიერი გზით. მიზანი არის ღვთის უდიდესი ძღვენი; აქედან გამომდინარე, თვითონ ან სხვა სიცოცხლე ჩამორჩება -

ავტორის წიგნიდან

ღვთის კანონის მერვე მცნებას არ მოპარული უფლის ღმერთის თბილ ბრძანებას კრძალავს ქურდობას, ანუ, სხვაგვარად მიეკუთვნება დავალება. ყველა სახის ქონების დასვენება, ეს მცნება მოგვცემს

ავტორის წიგნიდან

ღვთის კანონის მცნებები (იხ. გვ 11) ერთი ებრაელი ფეხი იესო ქრისტეს სთხოვა: "მასწავლებელი, რა უდიდესი მცნება?" იესო ქრისტემ უთხრა: "გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი ღმერთი მთელი გულით და ყველა თქვენი სული თქვენი და ყველა გაგება თქვენი. ეს არის პირველი და უდიდესი მცნება.

ავტორის წიგნიდან

ტივინი მოწინააღმდეგეები Akpsim ეპისკოპოსმა, ჯოზეფ პრესერმა და აიფალ დიაკონმა (ღვთის კანონის მეექვსე ბრძანების ტიპები, მკვლელობის აკრძალვისას) I. Stv. წამება Akpsim ეპისკოპოსი, ჯოზეფ პრესტიჟული და აიფალ დიაკონი, KOIH- ის ხსოვნას, რომელიც აყალიბებს IV საუკუნეში სპარსეთის სამეფოში. Როდესაც