თავდალი - სამოთხე გზა და შირსკი არის ჯოჯოხეთის გზა. ცოდნა არის გზა სამოთხეზე გადასვლის შესახებ

უფრო ხშირად და უფრო ხშირად წაკითხული და შეხვდნენ ხალხს, რომ იიხელილის პოლიბუგების, ანუ, მუჰამედის (მშვიდობისა და კურთხევის) წინასწარმეტყველური მისია, მხოლოდ იმ ფაქტზე, რომ მათ თაყვანს სცემდნენ კერპებს და მათ ღმერთს აყენებდნენ მხოლოდ. რა ზუსტად ამ მიზეზით და არც რა არის მიზეზი, ისინი მიიჩნევდნენ პოლიბუგებს და მათთან ერთად იბრძოდნენ.

ეს ყველაზე მეტად მათ სურთ, რომ მოვუსმინოთ ტავასულს (მულტიბულში) და მიიღონ შესაძლებლობა, რომ მოვუწოდებთ მუსულმანებს, რომლებიც ტაბასულს, პოლიბუგებს, მას შემდეგ, რაც თავაზიანი - ეს არის თხოვნა ალლაჰის წინაშე. სინამდვილეში, ეს არის ალლაჰის უახლოვდება ერთ-ერთი გზა.

რატომ შეადარებდნენ ამ ტავასულს მრავალ კლასის პაგანებს?! იმის გამო, რომ ადამიანები, რომლებსაც არ აქვთ ისლამური ცოდნა ამ საკითხში შეცდომაში შეიყვანენ და ჭეშმარიტი მუსულმანების აქტებს, როგორც პოლიბუგების აქტებს. ისლამის ასეთი დახვეწილი ნივთების უცოდინრობის გამო, ძნელია შეუდარებელი ნივთების განსხვავება. თავდალი არის ალლაჰის მიმართულება ან ალლაჰის ან კარგი ქმედებების შესანიშნავი სახელები.აქედან გამომდინარე, ისლამის მტრები დიდ მნიშვნელობას ანიჭებენ ხალხს, რათა მოახდინონ დამახინჯებული ინფორმაცია ტავასულუს შესახებ. იგი ასევე ხელს უწყობს მუსულმანთა შორის უთანხმოების წარმოქმნას, მათ უთანხმოებას. და ის, რომ ისლამის მტრები ამ იდეოლოგიას დაპროგრამეს, დაიწყეს შირსკის მუსულმანებზე, რაც მათ უფლებას აძლევს (როგორც მათ სჯერა) მუსულმანების მოკვლას, თავიანთ ქონებას. მაგრამ ამავე დროს, ისინი არ ქმნიან ამდენი პრობლემების რეალური პოლიგურების და არასწორია, თუ რამდენი მუსულმანები აკეთებენ ტაბასულს.

თავდალი არის ალლაჰის მიმართულება ან ალლაჰის ან კარგი ქმედებების შესანიშნავი სახელები. მაგალითად, ამ ფორმით მიმართვა: "შესახებ Allah! მე მოგმართავთ მუჰამედ (მშვიდობისა და კურთხევით), წყალობის წინასწარმეტყველს, შეასრულებს ჩვენს საჭიროებას. ", ან "... ჩვენი კარგი ქმედებებით" ან "... თქვენი მშვენიერი სახელები" და ა.შ.

ამბობდა, რომ თავდალი მრავალ კლასის მანიფესტაციაშია, ზოგიერთს უბიძგებს ყურან აიათს, რომელშიც ყველაზე მაღალია პაგანების შესახებ. ეს არის ეს Ayaty მუსულმანები, ადანაშაულებენ მათ ურწმუნო ან სიგანე. მაგალითად, ისინი აიძულებენ შემდეგ AYAT (მნიშვნელობა):

"მათ, ვინც მას ნაცვლად სხვა პატრონებსა და თანაშემწეებს წაიღეს, ამბობენ:" ჩვენ მხოლოდ მათ თაყვანს ვცემთ მათთვის, რათა ყველას მივუახლოვდეთ, რაც შეიძლება ახლოს. "("გულშემატკივარი", 4).

ეს არის ის, რაც მათ სურთ იმის თქმა, რომ მხოლოდ ღვთისადმი მიახლოება სურთ სხვებისთვის მიმართვაში, ისინი პოლიბუგები გახდნენ და მათ გაანადგურეს და თავიანთ ქონებას მიეცათ. რა პაგანებმა გააკეთეს, ისინი შეესაბამება თავშანს, რომელიც მუსულმანებს და მუსულმანებს ეწოდება პოლიბუგებს.

ყურანის ყველაზე მაღალია (მნიშვნელობა):

"Მათ თქვეს: "ᲛᲐᲛᲐᲩᲕᲔᲜᲘ! სთხოვეთ პატიებას ჩვენი ცოდვებისთვის. ჭეშმარიტად, ცოდვილები ვიყავით ". მან თქვა: "მე ვთხოვ ჩემს ბატონს აპატიებს, რადგან ის პატიება, მოწყალებაა""(Sura" Yusuf ", Ayata 97-98).

აქ ყველაზე მაღალი ამბობს, რომ წინასწარმეტყველ იაკურის სიცოცხლე (მშვიდობა მისთვის) და მისი ვაჟები. შვილები სთხოვეს მამას ალლაჰისკენ. ეს ეწოდება თავდასულს, ანუ, ვაჟები ალასკენ მიჰყავდათ მამა - წინასწარმეტყველი იაკუბა (მშვიდობა მას). მაგრამ თუ ეს ხალხი ამ AYAT- ს მოუტანს, ისინი იწყებენ იმის შესახებ, რომ თავაზიანი შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ ამ ადამიანების სიცოცხლეში და ის უნდა იყოს მიმდებარე ტერიტორიაზე.

და დავბრუნდებით წინასწარმეტყველს კვლავ წინასწარმეტყველზე (მშვიდობა და კურთხევა) და ვნახავთ, თუ აუცილებელია პიროვნებისათვის, რომლის მეშვეობითაც ჩვენ ვთხოვთ, ცოცხალი და მიმდებარე ტერიტორიაზე.

Პირველად, ჩვენ არ აღმოვჩნდით რაიმე გამონათქვამები და მინიშნება, სადაც ნათქვამია. თუ ასეთი სიტყვები იციან, ვინც მიიჩნევს მას მრავალრიცხოვან, მათ მიჰყვეს მათ.

მეორეც, Sunna აქვს საპირისპირო, რასაც ისინი აცხადებენ. Usman Ibn Huanaif განუცხადა შემდეგს: "ერთი ადამიანი მისი საჭიროება წავიდა usman Ibn Affan, მაგრამ უფალი მართლმადიდებელი (რატომღაც) არ ასრულებს საჭიროება ამ პირის. მაშინ ეს კაცი შეხვდა Usman ბინ Hunaife და დაიჩივლა მას. Usman Bin Hunaife განაცხადა ამ კაცს: "გადადით ოთახში სარეცხი, გააკეთე ablution, შემდეგ წასვლა მეჩეთი, გავაკეთოთ მეჩეთი, გავაკეთოთ ორი თაროები და ამბობენ: შესახებ Allah, მე გეკითხებით და მოგთხოვოთ თქვენი წინასწარმეტყველი მუჰამედი, წინასწარმეტყველი წყალობა. ოჰ, მუჰამედი, მე მივმართავ თქვენს შუამავლობას თქვენი უფლისთვის (ალლაჰუ), რათა ის შეასრულოს ჩემი მოთხოვნა. შემდეგ შეიტანეთ თქვენი მოთხოვნა. " ამ რჩევის შემდეგ, კაცმა ისე გააკეთა და მართლმადიდებელი უფლის კარი ხელმძღვანელობდა. როგორც კი უფლის კარი მიაღწია, მათ ხელები წაიღეს და ისინი იყვნენ ჩართული. მართლმადიდებელმა უფალმა მას ხალიჩა და მისი საჭიროება სთხოვა. ეს აღინიშნა და მართლმადიდებელმა უფალმა შეასრულა და თქვა: "მე დაავიწყდა ამ მოთხოვნის შესახებ. თუ თქვენ გაქვთ მეტი საჭიროება, მოდი ჩემთან ". როდესაც ადამიანი მართლმადიდებლის უფლის უფლისგან გამოვიდა, ის შეხვდა Usman Ibn Hunaife და უთხრა: "Allah ჯილდო თქვენ, მართლმადიდებელმა უფალმა არ შეასრულა ჩემი თხოვნა, სანამ არ ისაუბრა ჩემზე". Usman Ibn Huanaif უპასუხა: "მე ვფიცავ ალლაჰის მიერ, მე არ ვსაუბრობ შენზე (მართლმადიდებლური უფლის მქონე), მაგრამ ვნახე ბრმა ადამიანი წინასწარმეტყველზე (მშვიდობა და კურთხევა) ბრმა პიროვნებაზე მივიდა და დაიჩივლა დაკარგული დანახვა, და წინასწარმეტყველმა თქვა: "იქნებ მოთმინება?". ბრმა კაცმა უპასუხა: "ოჰ, ალლაჰის მაცნე, მე არ მაქვს ჩემი საჭიროებების დაცვა, ასე რომ მე მაქვს სირთულე". მისი საპასუხოდ, წინასწარმეტყველმა (მშვიდობისა და კურთხევის) თქმით: "მიდიხარ ოთახში, გააკეთე აბალურობა, შემდეგ ორი ხორცის ნამაზი და წაიკითხეთ დუტა (Molub): - ოჰლაჰ, მე გეკითხებით და მივმართავ თქვენ თქვენი წინასწარმეტყველი მუჰამედის მეშვეობით, მილის წინასწარმეტყველი. ოჰ, მუჰამედი, მე მივმართავ თქვენს შუამავლობას თქვენი უფლისთვის (ალლაჰუ), რათა ის შეასრულოს ჩემი მოთხოვნა. შემდეგ შეიტანეთ თქვენი მოთხოვნა. " Allah ფიცს, ჩვენ არ გვქონდა დრო დასაშლელად და ჩვენი საუბარი არ იყო ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, რადგან ადამიანი წავიდა და გახდა მოტი, ეს არასდროს ბრმა იყო! ".

ეს საიმედო ჰადისი ტყვიის ტაბრანს წიგნში "AS-Sagir" No. 508, ისევე როგორც Tirmisi და იბნ Mazhai. ასევე, ეს ჰადიტი ჰაკიმს მიჰყავს 1966 წლისთვის. მან განაცხადა, რომ ეს ჰადისი საიმედოა იმამ ბუხარის მოთხოვნების შესაბამისად.

როგორც ვხედავთ, წინასწარმეტყველების (მშვიდობისა და კურთხევის) მეშვეობით მას და მარადიულ სამყაროში გადასვლის შემდეგ. მაგრამ როდესაც ეს ჰადისი ხელმძღვანელობს, მოყვარულებს მუსულმანებს ადანაშაულებენ, არ აღმოაჩენენ სხვადასხვა გასასვლელს, ისინი იწყებენ ჰადითის კრიტიკას, თითქოს ის არის "სუსტი" და არ იმსახურებს ნდობას. მაგრამ ეს მხოლოდ გვიჩვენებს მათ ფანატიკურობას, რადგან ჰადისიოვის მეცნიერები, რომლებიც ამ ჰადესს მიჰყავდათ და საიმედოდ უწოდებენ, აღიარებენ მეცნიერებს და მიიჩნევენ, რომ ეს ნდობა ღირს. და იმ ადამიანებს, რომლებსაც ჰადისი აკრიტიკებენ, კითხვა ჩნდება: "ყველა ამ აღიარებულმა მეცნიერმა არ იცის, რა პოლითეზიზმმა არ იცოდა, ტავასულმა ნებადართული არ იცოდა, არ იცოდა ჰადითის საიმედოობის ხარისხი, როდესაც მათ საიმედოდ უწოდებდნენ, რითაც გვეუბნებიან და ისინიც იყვნენ პოლიბუგები? ".

ასევე, Al-Hafiz Ibn Hazhair Al-Askalani წიგნში "Fathul Bari" (ხადულ ბუხარის ინტერპრეტაცია) წერს, რომ Ibn Abi Puck- მა გადასცა საიმედო ჰადისი (Hadis ოთახი 32002), რომელიც ამბობს: "Umar- ის მეფობის დროს იბნ ალ-ჰეთტა (მაისი კმაყოფილი დარჩება) ერთი ადამიანი წავიდა წინასწარმეტყველის საფლავში (მშვიდობა და კურთხევა) და თქვა: "ოჰ, ალლაჰის მაცნე, სთხოვდა წვიმს მისი დაზვერვისთვის (საზოგადოებები), გარდაიცვალა (მოხვდა უბედურება)! ". ამის შემდეგ, ადამიანი მოვიდა კაცი ოცნება და განაცხადა: "წასვლა Umar, მისცეს მას Salam და ვუთხრა, რომ ის წვიმს. მე ასევე ვუთხარი მას (უმარუ) ისე, რომ იგი იცავდა (თავად თავისთავად) ჭკვიანი (ღვთის შიშით, მარაგი) ხალხს. " როდესაც Allah განუცხადა ამის შესახებ (შეიძლება Allah იყოს კმაყოფილი), მან ტიროდა და განაცხადა: "ყველაზე მაღალი, მე არ მივმართო, გარდა საჭიროების შემთხვევაში (ანუ, როდესაც არ ვიპოვე ასეთი ჭკვიანი, ღვთის შიშით ადამიანი, შემდეგ მე სხვა, უფრო ღირსეული)! ". შემდეგი, Ibn Khazhar ამბობს, რომ იგი ემსახურება ამ Hadith - ასოცირებული Bilyal Ibn Al-Haris. მეორეში, ამ ჰადითის ლეგენდა ამბობს, რომ ჩვენი წინასწარმეტყველი მოვიდა ოცნებაში (მშვიდობა და კურთხევა).

Ibn Khazhar Al-askalani in Fathul Bari წიგნი (ტომი 2, გვ 495) ადასტურებს ამ ჰადითის საიმედოობას. ასევე, ეს ჰადისი მოცემულია იბნ კასირის წიგნში "ალ-სიდანას" წიგნში (ტომი 7, გვ 105), ასევე ადასტურებს ამ ჰადითის სიზუსტეს. და კითხვა: "Ibn Hajar და Ibn Kasir არ მესმის, რა ტაბასული იყო, არ იცოდა polybia- ის ღირებულებები და იყო პოლიბუგები?". ალლაჰის მუსულმანები ასეთ ილუზიას გადაარჩენს. Amine!

ისინი ასევე ამბობენ, რომ თავაზიანი მდგომარეობის მდგომარეობა არის შუამავლის ყოფნა. მაგრამ Sunna Messenger Allah (მშვიდობა და კურთხევა) მოგვითხრობს საპირისპირო. Imam ahmad (დიახ, ის raves მისი Allah) ეუბნება: "მე მივიღე მომლოცველები ხუთჯერ, მათგან ორჯერ saddle (i.e. ცხენოსნობა ცხენი ან აქლემი), და სამჯერ ფეხით. ერთხელ Hajj მე დავკარგე და დაიწყო საუბარი: "ოჰ, მონები ალლაჰის, გამომიგზავნე გზაზე." მე ეს სიტყვები გავიმეორებ, სანამ არ მივედი გზაზე ".

ამ საქმეს განუცხადა Hadisoved, Imam Al-Bayhaki წიგნი "Shabul-Iman" (ნომერი -7697, Tom-6, P-128). ასევე ამ შემთხვევაში, იბნ კასირი წერს წიგნში "ალ-ბეიდან ვა ნნიკატს", იმ დროს იმამ აჰმადის ცხოვრებაში (დიახ, ის აწუხებს ალლაჰისგან).

შეკითხვა: "Ihmad ნამდვილად არ მესმის Tavassul და Shirsk, მართლაც ის იყო დაბნეულობა?".

Imam an-nawavi წიგნში ალ Azkar წერს: "ჭეშმარიტად, თუ მათ შორის (ნებისმიერი რელიეფის მუსულმანთა შორის) არსებობს ადამიანი, რომელიც ცნობილია კარგი საქმეებით, მაშინ სასურველია, რომ ამ ადამიანების მეშვეობით წვიმა მოითხოვოს. ამავე დროს, უნდა ითქვას: "შესახებ Allah, ჩვენ გკითხოთ წვიმა და მიმართეთ თქვენ მეშვეობით intercession თქვენი ასეთი მონა," რადგან Umar Bin Hattab სთხოვა წვიმა მეშვეობით Abbas. " შემდეგი, Imam Nawavi ამბობს: "თხოვნით წვიმის მეშვეობით კარგი ადამიანი გადაცემულია ასოცირებული წინასწარმეტყველი Moaviyat" (P.160).

იბნ ყაზჰარ ალ Highty - Schtitsky Legal School- ის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მეცნიერი, შარიას შარიათის შარიას (Fickh) "Tukhofatul Mukhtazh" - ში "Hashiyatul Izakh" - ში:

"თუ თქვენ ყველგან ყველა მკვლევარს აირჩევთ, ამბობენ, ასი საუკეთესოდ, არც ერთს არ უარყოფს ალლაჰის ნებართვას მისი მონების მეშვეობით, თუ სათანადო კრიზისის საფუძვლებს. ამ შემთხვევაში, ამ მეცნიერების ნებისმიერი წინააღმდეგობრივი აზრი დარწმუნებულია, რომ შარიათისთვის მიუღებელია ". (გვ. 499).

კითხვა: "Imam An-Navavi და Ibn Hadzhar al-Hights არ იციან Tavassulu და Shirka, და მოუწოდა გავაკეთოთ polytheism?". გონივრული ადამიანი გააკეთებს შესაბამის დასკვნებს. შეიძლება ალლაჰის დახმარება!

მას შემდეგ, რაც მოყვარულებს მუსულმანებს ადანაშაულებენ, რომ პაგანებმა მხოლოდ პოლიბუგებს მიიჩნევენ მხოლოდ იმიტომ, რომ ალლაჰის მიახლოების გულისთვის, ჩვენ გავაანალიზებთ, რაც შირკას არსი წინასწარ ისლამური პაგანში იყო. უპირველეს ყოვლისა, ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, რა არის ზოგადად shirk. Multimito არის რწმენა, რომ Allah აქვს თანამონაწილე მისი არსი, ატრიბუტები და ქმედებები. პირი, რომელიც შირქში მოკვდება, მოკლა ალლაჰის მადლი და სამუდამოდ იქნება ჯოჯოხეთში. ყურანის ყველაზე მაღალია (მნიშვნელობა):

"ჭეშმარიტად, თუ თქვენ გადაინაცვლებს პოლითეტიკაში, თქვენი ბიზნესი უშედეგოდ იქნება, და თქვენ აუცილებლად აღმოჩნდებით მსხვერპლთა შორის Damn!" ("გულშემატკივარი", 65).

ჩვენ ასევე უნდა გვესმოდეს, რა არის თაყვანისცემა. თაყვანისცემა არის დივიუზიის აღიარება, სრული თავმდაბალი და წარდგენა, ვინც თაყვანს სცემს. ამიტომ:

1. თუ ადამიანი არ მიიჩნევს, რომ ის სთხოვს, თაყვანისცემის ღირსია, ეს მოთხოვნა არ იქნება თაყვანისცემა. თუ ეს იყო თაყვანისცემა, მაშინ ვინმეს წინაშე დგას თაყვანისცემა. ასე რომ, სამაშველო სამაშველო მოთხოვნის მოთხოვნა იყო სამაშველო თაყვანისცემაში.

2. თუ თაყვანისცემის განზრახვა არ არის, ეს არ არის თაყვანისცემა. თუ ეს იყო თაყვანისცემა, Allah იქნებოდა უბრძანა ანგელოზები, რათა დედამიწის თასი ადამის (მშვიდობა მას). და თუ თაყვანისცემა არ იყო განზრახული, ეს არ იქნებოდა წინაპირობა ყველა ტიპის თაყვანისმცემლობისთვის, მაგალითად,, მაგალითად, Namaz არ განიხილება გარეშე განზრახვა.

რა იყო პაგანების შირკი?

ზოგიერთი Ayatov, Quran ერთი შეხედვით, როგორც ჩანს, pagans აღიარებული, რომ Allah არის შემოქმედი ყველა არსებული და მართავს ყველა არსებები. მაგალითად, მაგალითად, AIATE (მნიშვნელობა):

"თუ მათ ჰკითხავთ:" ვინ შექმნა ზეცა და დედამიწა? " - ისინი აუცილებლად ამბობენ: "მათ ძლიერი, მცოდნე" ("დეკორაციები", აიეთი 9).

მაგრამ ამავე დროს, ისინი არ აღიარებდნენ ალლაჰის უნიკალობას მისი შემოქმედების შესახებ, (Tauhid Ar-Rubbija), ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ არსებობს სხვა ღვთაებები, რომლებიც ექვემდებარებიან ზოგიერთ შემთხვევაში მსოფლიოს მართვაში, და რომ თითოეული ღვთაება გარკვეულ შემთხვევებს ექვემდებარება. ეს არის Ayati- ის ყურანის მიერ.

1. ჭეშმარიტი მაჰმადიანი მუსულხიდა დარწმუნებულია, რომ ძალა მხოლოდ ერთი ალლაჰის ეკუთვნის და ყურანის ალლაჰის შესახებ ამბობს (მნიშვნელობა):

"თუ ვინმე ძალაუფლებას ატარებს, მაშინ ძალა მთლიანად ეკუთვნის ღმერთს" (ალ Fatyr, Ayat 10).

მაგრამ რაც შეეხება Jahijiyi- ს დროის მრავალფუნქციებს, მაშინ მათი მსჯავრდებულები ამბობენ, რომ AYAT AYAT (მნიშვნელობა):

"მათ დაიწყეს თაყვანისცემა ერთად Allah სხვა ღმერთები ისე, რომ მათ მისცეს ძალა" (Sura "Maryam", Ayat 81).

ეს შეიძლება ითქვას, რომ პაგანის შირკი (პოლიტათკა) ნაჩვენებია და ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ისინი პაგანებს მიიჩნევენ, რადგან ისინი ალლაჰის ხარისხის თანახმად.

2 . ჭეშმარიტი მაჰმადიანი მუსულმანური მუსლიმი დარწმუნებულია, რომ დახმარება მხოლოდ ალლაჰისგან მოდის, და ყოველთვის ინარჩუნებს რწმენას ალლაჰის სიტყვებით:

"და არ არის დახმარება, გარდა ღვთისგან და ბრძენი" (Sera "ოჯახი Imran", Ayat 125).

რაც შეეხება წინასწარმეტყველების შეტყობინების დროს მრავალფუნქციურობას (ღმერთმა დალოცოს იგი და მიესალმება), ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ მათი კერპებისა და გამოგონილი ღვთაებისგან დახმარების გაწევას, და ამ შემთხვევაში ყველაზე მაღალია (მნიშვნელობა):

"მაგრამ ისინი თაყვანს სცემენ ალლაჰის ნაცვლად სხვა ღმერთებს იმ იმედით, რომ ისინი ხელს შეუწყობენ მათ (ისინი უარყოფენ ალლაჰის დასჯას მათი ღვთაების დახმარებით, რადგან ისინი აცხადებდნენ)" (Tafsir "Jalaline", Sura "Yasin", Ayat 74).

როგორც ხედავთ, კიდევ ერთი მიზეზი გახდა, რომ პაგანსი პოლიბუგები იყო, და რომ მათი შეხედულებებით, გამოგონილი ღვედებით შეიძლება თავიდან აიცილონ ალლაჰის დასჯა.

ჭეშმარიტი მუსულმანური მუსულხჰჰიდის რწმენა ის არის, რომ თუ ვინმე ეხმარება, ის მხოლოდ ყოვლისშემძლე ალლაჰის ნებას ეხმარება და ვერავინ ვერ შეძლებს თავის ნებას გარეშე, თუნდაც სუნთქვა ან თითის გადაადგილება, არ უნდა აღინიშნოს დახმარება.

3. ჭეშმარიტი მუსლიმი დარწმუნებულია, რომ ყველაფრის მართვა ალლაჰას ეკუთვნის. მაგრამ ზოგიერთი musheriki (polybugs) სთხოვა მათი კერპები წვიმის შესახებ. იბნ ჰიშამი ამბობს, რომ პირველი, რომელმაც კერპები მოიტანეს Mecca- ში, იყო amr ibn luhaiu. როდესაც ის დედამიწაზე შამა დაბრუნდა, მან დაინახა ადამიანები, რომლებიც თაყვანს სცემენ კერპებს და ჰკითხეს: "რა სახის კერპებს თაყვანს სთხოვდა?" რას მიიღებდით პასუხს: "ეს არის კერპები, რომლებიც ჩვენ შეგვიძლია ჩვენთვის . ვინ ვთხოვთ დახმარებას და ჩვენ გვეხმარება ". მაშინ AMR Ibn Luhaiu უთხრა მათ: "არ მომეცი ერთი მათგანი ისე, რომ არ მივიღებ მას არაბეთის დედამიწაზე, ისე, რომ ჩვენ ასევე თაყვანისცემა მათ?". ამგვარად, მან არაბეთის ერთი კერპი მოიტანა, მისი სახელი იყო ჰაბალი, მას წმინდა კააბას სახურავზე დააყენა და ხალხს მოუწოდებდა თაყვანისცემას.

მაგრამ რამდენად შორს არის ჭეშმარიტი მუსულმანები, რომლებიც ტაბასულს, ამ პაგანებს თავიანთი შეხედულებებით არიან! მაგრამ მაინც, ზოგიერთი უმეცარი და მტრები ისლამი ცდილობენ მათ ერთ რიგში ყველა სახის გაყალბებისკენ. Allah მთელი მოწმე, და ჩვენ ყველანი უნდა გავხდეთ მასზე დღეს.

4. შემდეგი, ჩვენ ვიცით, რომ ჭეშმარიტი მაჰმადიანი დარწმუნებულია, რომ ცოდვებისა და შაფჰატა (შაფჰატ) მიეკუთვნება ალლაჰს. ჩვენ ვიცით, რომ არ არსებობს სხვა, პატიმრობა ცოდვები, გარდა გულშემატკივრების გარდა, და რომ არავის არ აქვს ინტერესი, გარდა ალლაჰის ნებაზე. ყურანის ყველაზე მაღალია (მნიშვნელობა):

"... და სთხოვა პატიებას მათი ცოდვები," ყოველივე ამის შემდეგ, ვინც აპატიებს ცოდვებს, გარდა Allah? " (Sura "საოჯახო Imran", Ayat 135).

და პოლიბუგები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ კერპების და გამოგონების ღვთაების ხელში ჩართვა. მათი დაკარგული რწმენის შესახებ ამბობს Ayat, გაგზავნილი Allah (მნიშვნელობა):

"ასევე არავინ იპოვის ურთიერთქმედების უფლებებს, გარდა მათთვის, ვისაც აქვს შეთანხმება ღმერთთან" (სურა "მარიამი", აიეთი 87).

ასევე ალლაჰმა განაცხადა (მნიშვნელობა):

"ნიშნული ინტერქუენტის წინ მისი არ იქნება კარგი, (ამბობენ, უარყოს სიტყვები polybodnes, რომ მათი ღვთაების გახდის მათ shafaat) გარდა მათ, ვინც დაიშვება" (Tafsir "Jalalianey", სარა "საბა", Ayat 23).

ასევე, ყველაზე მაღალი ამბავი (მნიშვნელობა):

"ვინც თქვენ, ვინც მას გარდა, მას, არ ლაპარაკობს intercession. იქნება მხოლოდ იმ ან მხოლოდ ის, ვინც შეგნებულად მოწმობს სიმართლეს " (Sura "დეკორაციები", Ayat 86).

ამ სიტყვებით ალლაჰის სიტყვით, ნათელია, რომ ყველაზე მაღალია, პოლიბუგების უარყოფა, ამბობს, რომ ეს არ არის. თუ მათ არ ჰქონდათ ეს რწმენა, ეს არ იქნებოდა აზრი უარყოს. რაც შეეხება მუსულმანებს, ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ წინასწარმეტყველების (მშვიდობისა და კურთხევის) ინტერფრაცია, ალლაჰის მეცნიერები და მოყვარულები შესაძლებელია მხოლოდ ყოვლისშემძლე ალლაჰის შემდეგ. ის ფაქტი, რომ ასეთი უფლება მიენიჭება არის ჰადითების კომპლექტი, ის ასევე ნათელი ხდება ამ აიეტისგან, რომ იქნება ინტერფრაცია, რადგან ალლაჰის თქმით, (მნიშვნელობა): "... გარდა იმისა, ვინც დაშვებულია" (სარა "საბა", აიეთი 23).

5. ასევე, ჭეშმარიტი მაჰმადიანი დარწმუნებულია, რომ ნებადართული და აკრძალული იდენტიფიცირების უფლება ეკუთვნის მხოლოდ ყველა იცის Allah, რადგან ის ამბობს (მნიშვნელობა):

"გადაწყვეტილება მხოლოდ ღმერთს იღებს" (Sura "Yusuf", Ayat 40).

პოლიბანკები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ეს უფლება ეკუთვნის მათ ბერები და მღვდლები. ყველაზე მაღალი ამბობს ყურანში (მნიშვნელობა):

"მათ აღიარეს ჯენტლმენი ღმერთთან ერთად (მათ მოჰყვა მათ და ნებადართული ჰქონდათ ნებადართული, რომ ალლაჰმა აკრძალული და აკრძალული იყო ის, რაც მან მისცა მას მაღალი მღვდლები და ბერები"(Tafsir "Jalaliani", Sura "Tavba", Ayat 31).

მრავალბინივები დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ მათი მღვდლები და ბერები უფლებამოსილნი იყვნენ მუდმივი და აკრძალული დასაშვები.

6 . ასევე ცნობილია, რომ ჭეშმარიტი მაჰმადიანი დარწმუნებულია, რომ ალლაჰის საქმეებში არავინ არ იღებს მონაწილეობას და არ სჭირდება ვინმეს, ვისაც ალლაჰი. რაც შეეხება პოლიგებს, თუ ისინიც კი აღიარეს, რომ ცა და მიწა შეიქმნა, ისინი ჯერ კიდევ დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ მათი კერპები ალლაჰის საქმეებში მონაწილეობდნენ. და უარყოს იგი, ყოვლისშემძლე Ayat (მნიშვნელობა):

"ალლაჰმა არ მისცა თავისი შვილი, და მასთან ერთად სხვა ღმერთი არ არის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თითოეული ღმერთი იქნებოდა ის, რაც მან შექმნა, და ზოგიერთი მათგანი ზემოდან სხვების ზემოთ. Prechist Allah, რაც მათ აფასებენ მას! " (Sura "მორწმუნე", Ayat 91).

ყოვლისშემძლე ალლაჰი ამბობს, რომ "ყველას გააკეთებდა ის, რაც მან შექმნა", და ყველას მართავს მათ შექმნას, რადგან ისინი მეფეთა მიწაზე აკეთებენ, მართავდნენ სამეფოებს. და ერთი შეეძლო თავიდან ასაცილებლად რაღაც შექმნა რაღაც. როგორც ვხედავთ, ასეთი მსჯავრდება ასევე პოლიბანკებს შორის იყო.

7. ასევე, პოლიბუგებმა უარყვეს ყველაზე მაღალი თვისებები. Allahs არ სჯერა, რომ Allah აღადგინეს ადამიანი დღეს, ისინი შეუძლებელი იყო. ამ შემთხვევაში, ყურანი ამბობს (მნიშვნელობა):

"მათ განაცხადეს, რომ აღდგომის უარყოფას:" ნამდვილად გყავთ ძვლები და ნაწილაკები ჩვენგან, ჩვენ ახალ შემოქმედებაში მკვდრეთით აღდგება? "" (Tafsir "Jalaliani", Sura "ალ-ისრა", Ayat 49).

აქ არის რწმენა, რომელთაგან ერთ-ერთი საკმარისია მათი არასწორი და პოლიბუგების გათვალისწინება. ჭეშმარიტი მუსულმანური ასეთი რწმენა არ არსებობს და ის, ვინც მუსულმანზე ატრიბუტებს, იღებს დიდ ცოდვას, რომელსაც შეუძლია რელიგიისგან თავი მიიღოს.

სინამდვილეში, პოლიბუგებს არ გააჩნიათ ერთი მტკიცე რწმენა. მათ შეცვალეს ისინი გარემოებებზე. ზოგი დარწმუნებულია, რომ მათი ღვთაების ყოვლისმომცველი, მაგალითად, წინასწარმეტყველების წინასწარმეტყველების დროის პოლიბოდები (მასთან მშვიდობა), რომელმაც თაყვანს სცემდა ვარსკვლავები, მზე ან მთვარე. სხვები თავიანთი კერპების ძალაუფლებას შემოიტანეს ცოდვების, ჩართულობის ან მტრების დიდობის ან გამარჯვების მოპოვებისას და ა.შ. ვისაც სურს უფრო მეტი გაეცნოს იმ დროს პაგანებსა და პოლიბუგებს, შეგიძლიათ წიგნში ალ-მილილლ ვას ნანიკალში.

ახლა ჩვენ ნათელია, ძვირადღირებული ძმები, რომლებიც შირსნი არიან არა მხოლოდ, რომ კერპები თაყვანს სცემენ კერპებს და პარალელებს შორის პარალელურად, ტაბასული, არის ყველაზე რეალური იგნორირება და ილუზია. და მუსულმანთა ბრალდება ლურჯი ან ურწმუნოებას შეუძლია პროკურორის რელიგიის გამო, რადგან წინასწარმეტყველის ჰადითის (მშვიდობა და კურთხევა) ამბობს: "ჩემი საზოგადოებისთვის, არსებობს სამი კატეგორიის ადამიანი, საიდანაც დიდი საფრთხე და საფრთხე მოდის. მათი რიცხვიდან, რომელიც ნათქვამია, რომ ყურანის ნათქვამია, დაინახავს თავის სილამაზეს და აყენებს ისლამის სააბაზანო, ალლაჰის მიერ, შემდეგ კი მეზობლის წინააღმდეგ ხმალი გაიყვანს, მასზე გაჩერდება და მას წარმართს ადანაშაულებს "

Ანოტაცია.

P. Cornel- ის მუშაობაში "სამოთხის გზები. დაკარგული ხელნაწერის შესახებ კომენტარები გამოაცხადა ახალი მიდგომა ამგვარი საცხოვრებლით, როგორც მარგინალური ლიტერატურული ჟანრისთვის, როგორც კომენტარი. ტექსტის არარსებობის შემთხვევაში, თავისთავად (დაკარგული? და ალბათ, ეს არ იყო დაწერილი), მწერალი იღებს უნიკალურ შესაძლებლობას, რათა შეიქმნას გარკვეული სახის რიცხვი, რაც ლაბირინთში. ეს არის ზუსტად ის, რაც იხსნება, მ. Pavic- ის თანახმად, P. Kornell "კარების წინ XXI საუკუნის ლიტერატურაში."

მილორადის პავლის წინასიტყვაობა.

პიტერ კორინტი

Წინასიტყვაობა

პიტერ კორინტი

გზები სამოთხე. კომენტარები დაკარგული ხელნაწერის შესახებ

Cornel და არაწრფივი წერილი

რამდენიმე წლის წინ, მე აღფრთოვანებული ვარ ამ აღფრთოვანებას, რომელიც ერთ-ერთი არაწრფივი რომანი, - თუ თქვენ შეგიძლიათ დარეკოთ მარცვლეულის წიგნი სამოთხეში. მე ვიტყოდი, რომ ეს არის "კადრების რომანი". როგორც კი გესმით, ეს აღარ ხდება მნიშვნელოვანი, რა არის ეს რომანი: ახალი მკითხველის გამოცდილების გადარჩენის სურვილი, რომელიც მას სთავაზობს. ასე რომ, წიგნის ტექსტი არ იყო იქ, მხოლოდ სქოლიოები, ტექსტში კომენტარს აკეთებდნენ. რაღაც მსგავსი Scholia, ინტერპრეტაცია საიდუმლო ტექსტი, რომელიც არ არის ხელმისაწვდომი ჩვენთვის. გვერდის ქვედა ნაწილში მოთავსებული ამ შენიშვნების საფუძველზე, ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ წარმოვიდგინოთ რომანი ან რაღაც, რაც იყო ფუნქციის ზემოთ. იდეა თავად არის მშვენიერი და შესრულებული ასეთი ფანტაზიით, რომ თითოეულ მკითხველს შეუძლია შექმნას საკუთარი, განსხვავებული ყველა სხვა წიგნიდან. მრავალმხრივ, ილუსტრაციები, რომლითაც მიმაგრებული ვარ რომანში, გამოავლინა ვიზუალური ხელოვნებისა და ეზოტერის შესანიშნავი მცოდნე.

1987 წლიდან, როდესაც P. Cornel- ის წიგნი პირველად გამოქვეყნდა, ათი წლის მანძილზე გავიდა, რომლის დროსაც მე ვუთხარი, რომ პოეტ რაშა აიუადმა სერბულში სერბულმა ჟურნალში "Pischem" - ში (ეს ჟურნალი არის ბელგრადის უცხოური ლიტერატურა ") ის, რაც მან გააკეთა.

ასე რომ, როგორც მე ვთქვი, ათი წლის განმავლობაში გავიდა, მაგრამ დრო დაემატა ახალი არგუმენტები მარშრუტის პროდუქტის სასარგებლოდ. ამ წიგნის წყალობით, მან თანამედროვე მწერლების ვიწრო წრეში შევიდა არაწრფივი ნარატივები და ინტერაქტიული ლიტერატურის შექმნა. რა არის "სამოთხე" გზები ", როგორც არ არის ერთ-ერთი იმ სამუშაოები, რომლებიც, რომელთაგან მოშორებით ენის ჩამოყალიბება, მკითხველს, კონკრეტულ ტექსტს შექმნის შესაძლებლობას, წაკითხვის პროცესი ახალ დონეზე. იმ დონეზე, სადაც ჩვენი აზრები და ჩვენი ოცნება, სრულიად არაწრფივი, ენისგან განსხვავებით, რომელშიც საუკუნეების განმავლობაში კლასიკოსები წერდა. მეჩვენება, რომ ამ მადლობა, XXI საუკუნის ლიტერატურაში კარები ღიაა პიტერ კორნელისთვის.

მილორად პავლე

გზები სამოთხეში

კომენტარები დაკარგული ხელნაწერის შესახებ

Წინასიტყვაობა

ამ წიგნის ავტორს კარგად იცნობდა სამეფო ბიბლიოთეკაში თავმჯდომარე. ზედიზედ სამ ათწლეულზე მეტი, მისი თითქმის ყოველდღიურად ჩანს მშვიდი სამეცნიერო დარბაზში, სადაც ის იჯდა, ჩაიძირა კვლევაში და მედიტაციაში. მათ განაცხადეს, რომ ის მუშაობდა უჩვეულოდ ფართო პროექტზე, რომელიც მუშაობდა, რაც მან კიდევ ერთხელ აღიარა ნდობის საუბრებში - ის მიზნად ისახავს მთელი რიცხვის იდენტიფიცირებას.

თუმცა, მისი გარდაცვალების შემდეგ, მიუხედავად ფრთხილად spanings, შეუძლებელი იყო ამ სამუშაოს გამოვლენა. მიუხედავად ამისა, მისი ნაშრომების შორის, ხელნაწერი აღმოჩნდა, სახელწოდებით "სამოთხე გზები. კომენტარები. " ამდენად, მხოლოდ სამეცნიერო აპარატი შემონახული იყო ძირითადი შრომიდან.

ხელნაწერი იბეჭდება საბეჭდი მანქანებზე, ქაღალდზე A4 ფორმატში. იგი შედგება ფოლდერში შეგროვებული 122 განსხვავებული გვერდისგან. არც გვერდები და კომენტარები დათვლილია. ამ გამოცემაში, მე, თუმცა, დანომრილი კომენტარები, შენარჩუნების ბრძანება, რომელიც იყო საქაღალდეში. ნდობით, რომ ეს ბრძანება იყო საბოლოო, ჩვენ არ შეგვიძლია - ვერ გამორიცხავს სხვა თანმიმდევრობას. ანალოგიურად, ჩვენ არ ვიცით თუ არა ხელნაწერი შეიცავს მთელ კომენტარებს წერილობით ან მხოლოდ მცირე ნაწილზე. ზოგიერთი გრაფიკული გამოსახულება იყო ხელნაწერის თავდაპირველად, სხვები ძირითადად არიან, რომლებიც ასახავს ტექსტში მითითებულ ნამუშევრებს - მე დავამატებ.

როგორც ერთადერთი მწერალი, რომელიც ცხოვრობდა და სტუდენტში დარჩა, მე მხოლოდ ამ კომენტარების გამოქვეყნება იმედი მაქვს, რომ ისინი გარკვეულ იდეას მიაწვდიან დაკარგულ სამუშაოს ზოგად ბუნებას ან მინიმუმ წასვლას მკითხველს ცნობისმოყვარეობით, გააგრძელებენ მას გაეცანით ლიტერატურას კომენტარს.

სტოკჰოლმი, 1987 წლის ივნისი

პიტერ კორინტი

1. ერთგვარი ფანტასტიკური ისტორიები, "Sop-Tes Fantastiques Autours Des Contition Originations" (ფანტასტიკური ზღაპრები გარშემო ორიგინალური ზღაპარი). Jurgis Baltrusaitis. "LA საკმაოდ d'isis. Essais Surla Legende D Un Mythe, 1985 (Yurgis Baltrushattys. "ეძებს isis. ესსე შესახებ ლეგენდა ერთი მითი").

2. ibid.

3. "შუა მშვიდობა", "სამყარო სამყარო". ეს კონცეფციები ყველა კულტურაში გვხვდება, მაშინაც კი, თუ ცენტრის გეოგრაფიული ან ტოპოგრაფიული პოზიცია მერყეობს: ეს შეიძლება იყოს ქვეყანა, მღვიმე, მთა, კოშკი ან ქალაქი. ყველა ეს გამოგონილი ადგილი მომდინარეობს ფანტაზიებს წმინდა მიწაზე, რომელიც რენეს გენერალონმა აღნიშნა: "ეს, სხვებისგან განსხვავებით," წმინდა მიწა "- სიმრავლის დედამიწა სანსკრიტის სიტყვის, პარადესას მნიშვნელობით, რომელიც ჰალდეევმა შეიძინა, Pardes "და დასავლეთის ქვეყნებში" პარადიის ". ანუ, ჩვენ ვსაუბრობთ დედამიწაზე სამოთხეზე, რომელიც არის ნებისმიერი ამოსავალი წერტილი

რელიგიები "". ეს არის ის, სადაც ყველაფერი მოხდა, ეს არის ის, სადაც პირველი ცხოვრების შემდეგ სიტყვა იყო. იხილეთ Rene Guenon. "Les Gardiens de la terre sainte», 1929, -ში "სიმბოლური Fondamenteaux de la მეცნიერების sacree», 1962 (Rena Genon. "წმინდა მიწების მესაზღვრეები" "წმინდა ცოდნის ფუნდამენტური სიმბოლოები").

4. ალბათ ეს არის ანდრე ბრეტონის მიერ აღწერილი სათაური " სუვენირები Du Paradis Terrestre », 1953 (" დედამიწის მოგონებები სამეფო »), Grungy Stone, Yi X9 სმ, დაასახელა წარწერა ქვის.

5. სამოთხე, "სამოთხე", Staroers- დან. pairidaeza. მნიშვნელობა "შემოღობილი ბაღი, პარკი".

6. პარკების შესახებ, როგორც ადგილები, "სადაც ქალაქების გიჟური ხალხის შუამდგომლობაა", ვხედავ ლუი არგონი. "Le Paysan de Paris", 1926 (ლუი არგონი "პარიზის გლეხი"),

7. შენიშვნა, ის მხოლოდ მიიჩნევს რა იცის.

8. ოთხ პროფ. Jianfranco Ravazi: "ამიტომ, ასეთი განმარტებები, როგორიცაა ცენტრი," სამოთხე "," Pup of Universe ", underlie აღწერილობა იერუსალიმის. ეს განმარტებები შეიძლება წაიკითხოთ მეტაფო-

* ყველა შეთავაზება მოცემულია შვედეთისგან, გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც ავტორის თავად ხელმძღვანელობს მათ ორიგინალურ ენაზე. ("Აქ და შემდგომი - დაახლოებით, perse.)

მდიდარი, როგორც დამცავი წრე, თავშესაფარი, Hortus Confonus. Gianfranco ra vasi. La Gerusalemme Celeste, 1983 (Gianfranco Pa-Vasi. ზეციური იერუსალიმი).

9. მას სჯეროდა, რომ ადამიანი შეიქმნა მსოფლიოს ცენტრში, დედამიწის პუტეში, "ომფალო". მირნა ელიამ ბევრი ამ მითები, მათ შორის მესოპოტამიანი და ებრაელი. სამოთხე, სადაც ადამი პისტოპიდან შეიქმნა, აუცილებლად იყო სამყაროს ცენტრში. სამოთხე მიწის ნაკვეთი იყო. სირიის ტრადიციის თანახმად, ადამი შეიქმნა იმ ადგილას, სადაც მან მოგვიანებით ჯვარცმული. ებრაელები ასეთ იდეებს იყენებდნენ: ებრაულ ენაზე ბიბლია (Midrash)ადგილი, სადაც ადამ შექმნა, იერუსალიმს ეწოდება. ადამი დაკრძალეს იქ, სადაც ის შეიქმნა შუა მსოფლიოს, კალვარში. Cf. Mircea Eliade. "Le Mythe de I'etemel Retour", 1949 (Mirna Eliad. "მარადიული დაბრუნების მითი"),

"ვინ მოდის ცოდნის პოვნის გზაზე, ალლაჰმა ხელი შეუწყოს მას გზას ზეცაში"

ჩვენი ცხოვრების მიზანი უნდა იყოს განცხადება: "მე მინდა სამოთხეში ყოფნა". ეს უნდა იყოს დაწერილი Penis შრიფტის ჩვენს შუბლზე, მუდმივი შეხსენება. წინასწარმეტყველმა (ღმერთმა დალოცოს იგი და მიესალმება) დატოვა პატარა საკვანძო სამოთხე, რომელიც ჩვენ, დღევანდელი მუსულმანები უღალატა. ისევე, როგორც თქვენ გჭირდებათ გასაღები გახსენით თქვენი მანქანა, ან სახლში კარი, ან კარი თქვენი ოფისში, თქვენ უბრალოდ უნდა გასაღები აღმოჩენა Jannat. რა არის გასაღები? წინასწარმეტყველმა (ღმერთმა დალოცოს იგი და მიესალმება) თქვა: "ვინ მოდის ცოდნის პოვნის გზაზე, ალლაჰმა ხელი შეუწყოს მას ზეცაში". (საჰი მუსლიმი).

ცოდნის გზაზე დასავლელი ასევე მოგზაურობს რეალურ გზაზე / გზატკეცილზე, როგორიცაა კონფერენციის ტურები, ან თქვენს ადგილობრივ მეჩეთებში, როდესაც სხვა ქვეყნის ან ადგილობრივი მეცნიერის / მქადაგებლისგან მეცნიერი / მქადაგებელია. ძიება ასევე იზიდავს მეტაფიზიკურ გზას, როგორიცაა კურანისა და ჰადითების სწავლა და დამახსოვრება. არ არის მარტივი გამეორება, ისევე როგორც თუთიყუში, და უპირველეს ყოვლისა გაგება, შემდეგ კი.

წინასწარმეტყველთა ზემოხსენებული ჰადისი (ღმერთმა დალოცოს იგი და მიესალმება) ნიშნავს იმას, რომ ალლაჰმა ხელს უწყობს სასარგებლო ცოდნის სწავლის სწავლებას, რომელიც ფიზიკურ მაძიებელს წარმოადგენს, გზას გაწმენდის და მასზე ზეცაში. აქედან გამომდინარე, ზოგიერთი ჩვენი სამართლიანი წინამორბედი მათი დროის თქმით: "არის თუ არა ვინმეს ცოდნა, რომელსაც ჩვენ შეგვიძლია დავეხმაროთ თავის ყოფნას?".

ამიტომ, ძმები და დები, სიყვარული ცოდნა. "დიახ, სად არის ჩემი ყურანი, სადაც ჩემი ჰადისი ბუხარი". გაიღვიძეთ ყოველ დილით ერთი მიზანი: სამოთხის ძებნა ცოდნის ძიების გზით! ცოდნა ასევე უმოკლეს გზას უახლოვდება ალლაჰას. ვინ არის ცოდნის გზა, ახლოვდება ალლაჰი და სამოთხე უმოკლეს მარშრუტით. ცოდნა ასევე გაასუფთავებს სიბნელის, იგნორირების, ეჭვებისა და უნდობლობის გზას. აქედან გამომდინარე, Allah მოუწოდა თავის წიგნს, ყურანის, "სინათლის".

ცოდნა არის სამოთხის გზა და ისლამი არის გემი, რომელიც მოგაწვდით ბოლომდე ყოფნისას, სამოთხეში. ისევე, როგორც თქვენ იჯდეს მანქანაში, და ის ტრანსპორტირება თქვენ ერთი ადგილიდან მეორეზე, მაგრამ როგორ? - იქ მიმართული მიმართულებით გასარკვევად, ან ბარათების შესწავლა, ან ვინმეს სთხოვეთ. შესაბამისად, ყურანი და ჰადისი ჩვენი კარტებია და ჩვენი მეცნიერები არიან ადამიანები, რომლებიც მიუთითებენ ამ ბარათებზე მიმართულებით, რათა ჩვენი ყოფნის საბოლოო წერტილზე ვიყოთ, სამოთხეში.

ჰკითხეთ საკუთარ თავს: "Lof Lee Paradise?". ოდესმე მინახავს, \u200b\u200bრათა ჩვენი ძმები და დები ჰაფიზულ-ყურანისგან, რომლებიც მთლიანად ყურანის გულს შეასრულებენ? ოდესმე მინახავს, \u200b\u200bრომ ჩვენთვის ადვილი აღმოჩნდეს ყურანის და ჰადითის სწავლა, ამ უყურებს, ზოგი კი წელიწადში ან თვეში ერთხელ ვერ გაიხსნება ყურანის ან ჰადითის გახსნა? რატომ?

ჰადისი ალი იბნ აბუ თალიბიდან გადადის საჰჰჰ ბუხარული, რომ როდესაც წინასწარმეტყველმა (ღმერთმა დალოცოს იგი და მიესალმება), გლოვის მსვლელობისას, მან გარკვეული სუბიექტი დააყენა და მიწის ნაკვეთი და განაცხადა: "არავინ არ არის ვინ არ იყო ადგილი ჯოჯოხეთში ან სამოთხეში ". მათ ჰკითხეს: "ალლაჰის მაცნეზე! უნდა ვიყოთ დამოუკიდებელი ყველაზე გამიზნული და მიატოვოთ ქმედებები? მან თქვა: "გააგრძელეთ (ვულგური), რადგან ყველას ადვილად იპოვის, რომ ის მას უხელმძღვანელებს სასურველ ადგილას, რისთვისაც იგი შეიქმნა. ასე რომ, ის, ვინც ბედნიერებას შორისაა (შემდგომში), იპოვის ბევრ რამეს, თუ რა არის ეს ხალხი, ხოლო ის, ვინც სამწუხაროა, რომ სამწუხარო იქნება შექმენით ის, რაც ხალხს მოხდა ". მაშინ წინასწარმეტყველმა მოახდინა შემდეგი ლექსი:

"ვინც შემოწირულობებს და ღმერთმა შიშობდა, რომელმაც საუკეთესოდ აღიარა, უმარტივეს გზას გავაგრძელებთ. და ის, ვინც იყო ქარიშხალი და სჯეროდა, რომ მას არ ჰქონდა, ვინც საუკეთესოდ დაეცა, ჩვენ უფრო ადვილი იქნებოდა გზაზე ". (Allaile, 92: 5-10).

ზემოხსენებული ჰადისი და აიათოვის ალლავის მრავალი მაგალითი ჩვენს საზოგადოებაში იმყოფებიან, თუმცა ჩვენ არ გვექნება რაიმე გაკვეთილი. მაგალითად, ადვილია ვინმესთვის დადის პოსტის შენარჩუნება, რაც გულისხმობს დღის შემდეგ, ან ნებაყოფლობითი პოსტი შავვალში, მუჰარამის, რაჯაბში და სხვებს, რომ აღარაფერი ვთქვათ, რომ რამადანში რამდენიმე დღის განმავლობაში განიცდიან სირთულეებს. რატომ?

ადვილია ბაკალავრიატის დარჩენა და კვლავაც შეუცვლელია, ხოლო დანარჩენი პატივისცემა, ხოლო სხვები, დაქორწინდებიან, კვლავაც არიან მრუშობენ. რატომ? რამდენად ადვილად გვახსოვს აიატი ყურანი და ჰადისი, ხოლო სხვები მახსოვს ბოლო ჰიტები ან შვეიცარიის სიტყვები ქუჩაში. რატომ?

რატომ ადვილად აძლიერებს ისლამი? ეს იმიტომ, რომ ისინი მოსიყვარულე და ეძებენ ცოდნას, მაგრამ არა მხოლოდ, ისინი კვლავ იმოქმედებენ ცოდნის მიხედვით, ხოლო ეს ყველაფერი სამოთხეში საბოლოო ადგილას ხელს უწყობს.

ცოდნა არის გასაღები, და ამიტომ ჩვენი წინასწარმეტყველი (შეიძლება ყველა დალოცოს მას და მიესალმება) ჰქონდა საბაჟო მოვუწოდებთ ყველა ლოცვა: "Allahumma auzubika min ilmina la yafau" - "Oh Allah, მიმართა თქვენ უსარგებლო ცოდნა."

ეს თქვენთვის, ძმებო და დები თქვენთვისაა. მთელი საათის განმავლობაში, ტელევიზორს იჯდა, და ეს არ მოგცემთ რაიმე სარგებელს, რადგან ეს არ არის სამოთხე. მთელი საათის განმავლობაში გაატარეთ ღამის მოსმენით რომანები ან ყოველთვიური გაზეთები და ჟურნალები, და ასევე არ იწვევს თქვენ სამოთხეში. ამ დროს თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ ყურანი და ჰადისი, ან წაიკითხეთ ისლამური წიგნები, ღამის რომანის ნაცვლად, კიდევ უფრო ადვილია თავად სამოთხეში და მიაღწიოს მას, შა ალლაჰში.

ეს არ არის მხოლოდ თქვენთვის, არამედ საზიანო. სატელევიზიო პროგრამების საათების სიმღერა არ გვასწავლის ყურანს და სუნას, არამედ გვასწავლის, თუ როგორ უნდა დანიშნოს თარიღი ან როგორ უნდა გაანადგუროთ ვინმეს საპირისპირო სქესის, ან გვასწავლის თქვენ ძალადობასა და foul ენაზე. ამდენად, თქვენი გონებისა და გულების ბოროტებისა და გაუკუღმართებული აზრების დამონტაჟება, მხოლოდ ამ დროებითი სამყაროს სიამოვნებისთვის, კიდევ უფრო მეტიც, სამოთხედან დაშორებით.

დასასრულს, მე გეტყვით ასე ძმებსა და დებს. ჩვენ უნდა მოვამზადოთ ჩვენი "მანქანები" (ისლამი), გარემონტებული და დამონტაჟებული სწორი მიმართულებით, ჩვენი საბოლოო ჩამოსვლის წერტილი, სამოთხეში. ჩვენ უნდა შეაგროვოს "რუკები" (ყურანი და ჰადისი) და დაუსვათ მცოდნე ადამიანები (მეცნიერები / imams) მიმართულებები (გზა / გზა) სამოთხეში.

აბდულა ალ-ანსრის განცხადებით, აბდულა ალ-ანსარი, აბუ ბინ აბდულას, და ალლაჰის კმაყოფილი იქნება, რომ ერთმა ადამიანმა ალლაჰის მაცნეზე მიმართა და ის აკურთხებს მას ალლაჰეს და მიესალმება კითხვას : "მითხარი, თუ რმადანის დროს ხუთი სავალდებულო ლოცვა და სწრაფად ვაკეთებ და დასაშვებია, მაგრამ აკრძალულია - აკრძალული, ამგვარი რაღაცის დასძინა, მე დავდივარ სამოთხეში?"- და თქვა: "დიახ" (მუსულმანი, 15).

ამ ჰადითის მნიშვნელობა.

"ორმოცი ჰადზიამ" ალ-გურჯანის კომენტარებში წერს:
"ეს ჰადისი მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს და ისლამის ერთ-ერთი ფუნდამენტებია, რადგან ის აერთიანებს იმას, რომ მას აქვს ურთიერთობა, აქ არის ის, რომ ყველა რამ შეიძლება იყოს გულის ან სხეულის საქმეთა საქმეები და თითოეული მათგან ან ნებადართულია, სხვა სიტყვებით, ნებადართული, ან პირიქით, აკრძალულია და თუ პირი მიიჩნევს აკრძალული გადასახადების აკრძალვას, ის ნიშნავს, რომ ის ასრულებს ყველა რელიგიურ მოვალეობას და უსაფრთხოების დაცვას "

გააზრება ეს ჰადისი და რას გიდებს

1. ალლაჰის მაცნე, (Sallalylah "Aleihi Wa Salla), არის მადლი მსოფლიოს
Allah Mohammad გაგზავნილი მისი Messenger Muhammad (Sallarlahu "Aleihi Ua Sallam), ისევე როგორც წყალობა ხალხისთვის, ისე, რომ იგი გადარჩენა მათ ილუზიები ცეცხლი და დაავალა მათ ნათელი და მსუბუქი გზა მიმავალი ზეცაში. Allah ყველაზე მაღალი განსაზღვრავს საზღვრების ამ გზას და უბრძანა ხალხს გამყარებაში მათ. ის, ვინც ამ საზღვრებს რჩება და მათთვის სტაბილურად იცავდა, ისინი მიიყვანენ მიზანს, იგივე, ვინც ამ საზღვრებს დაარღვიოს, ის უფსკრულს იწვევს. ამავდროულად, ყველა, რაც ალლაჰი ალლაჰის ყველაზე მაღალია და ის, რაც მან უბრძანა ხალხს, კაცს, მას შემდეგ, რაც ალლაჰი ყველაზე მაღალია მისი მონების რელიეფის სურვილი და მათთვის სირთულეები არ სურთ. ეს ყველა სიწმინდე შემდეგნაირად გამოიყურება, თუ რა წინასწარმეტყველს ხელმძღვანელობს აშშ, (Sallalylah 'Aleihi Ua Salimam), ამ ჰადითის და სხვა მსგავსი მნიშვნელობა Hadiths.

2. სამოთხეში მგზნებარე სურვილი და მისთვის მიმავალი გზა.
Jabir, შეიძლება Allah იყოს კმაყოფილი მათთან, გვეუბნება ამ მწამს, რომელიც passionately უსაფუძვლო სასურველი სამოთხე სიგანე სიგანე ზეცაში და დედამიწაზე და მომზადებული ღვთის მეგობრული. ის მივიდა ალლაჰის მაცნეზე, (Sallalylah 'Alayhi Ua Sallaum), რომ მას ზეცაში ზეცაში ზეცაში ვკითხო, და გაიგე, რა საკითხებს შევა ამ ფართო სამოთხეში შესვლისა და Allah- ის მაცნე, (Salalylah' Aleihi Ua Sallaam), მივხვდი, რომ მას მიაღწია მიზანს, რომლის წყალობითაც მისი სურვილი განხორციელდა.
და რამდენად ხშირად ხშირად იწინასწარმეტყველა წინასწარმეტყველების, (Sallalylah "Aleihi Wa Sallas), მიმართა მას ასეთ კითხვებზე და სთხოვა მას ასეთი ინსტრუქციების შესახებ სხვადასხვა გზით და სხვადასხვა მიზეზით!
სიტყვები აბუ იუბა ალ-ანსარიდან, და ის კმაყოფილი იქნება ალლაჰთან, რომ რატომღაც ერთმა პირმა წინასწარმეტყველს უთხრა: Salalylah Wa Salimam):
"მითხარი, რა ბიზნესს საშუალებას მისცემს, სამოთხეში შესვლა?"
(საპასუხოდ) მან თქვა:
"თაყვანისცემა ღმერთი და არაფერი მასთან ერთად, ლოცვა, გადაიხადოს განმარტავს და მხარს დაუჭერს დაკავშირებული კავშირები." (არალი ბუხარი).
ამ ჰადისის კიდევ ერთი ვერსია იტყობინება, რომ ამ კაცმა თქვა:
"მე მომეწონა ასეთი რამ, რომლის კომისია, რომლითაც მომიყვანს სამოთხეში და ცეცხლიდან წაშლის".
გარდა ამისა, ორივე "Sauhih" მოცემულია მსგავსი Hadith, გადაცემული Abu Khruire, იქნება კმაყოფილი Allah, რომელშიც ნაცვლად სიტყვა ".. და მხარდაჭერა დაკავშირებული კავშირები ..." განაცხადა:
"... დააკვირდი პოსტს რამადანში".
იტყობინება, რომ იბნ ალ-მუნფაფი, და ის ყველაფერს კმაყოფილი იქნება, თქვა: "მე მივუახლოვდი წინასწარმეტყველს, (Sallalylah 'alayhi ala salimam), როდესაც ის იყო Arafat- ზე და უთხრა:
"მე გეკითხებით დაახლოებით ორი რამ:
რა დაეცემა ცეცხლიდან და რა ნება მომეცი სამოთხეში შესვლისას? "
Მან თქვა:
"მიუხედავად იმისა, რომ თქვენი შეკითხვა იყო მოკლე, თქვენ სთხოვეთ დიდ საკითხს, გზას, რომელსაც ერთი მართალია. და ახლა სიმძიმის, რომ მე ვიტყვი: თაყვანისცემა Allah და მასთან ერთად მასთან ერთად, დადგენილი ლოცვა, გადაიხადოს სავალდებულო მარკები , დააკვირდი პოსტს რამადანში, ხალხს, როგორც თქვენ გინდათ, რომ მათ ისარგებლონ და ხალხის გადარჩენა, რაც არ გიყვართ ". (აჰმად.)

3. მოვალეობის შესრულების სტაბილური შესრულება და აკრძალული უარყოფითი მხარეა ხსნა
ასე რომ, Allah, ადამიანი, იქნება კმაყოფილი Allah, სთხოვა Allah- ს დიდების, (Sallalylah Wa Sallam): თუ ის განაგრძობს Molly, რომლებიც სავალდებულოა იმის გამო, რომ ყველაზე მაღალია:
"ჭეშმარიტად, ლოცვა გარკვეულ დროს მორწმუნეებს ინიშნება"."ქალები" 103.
და თუ Ramadan- ის დაწყებისას, რომლის დროსაც პოსტზე დაკვირვება აუცილებლად არის იმის გამო, რომ ყველაზე მაღალია:
"რამადანის თვე (თვეში არის), რომელიც ყურანში გადაეგზავნა ხალხის გზას და ახსნა-განმარტებას (ეს) ლიდერობა და განსხვავება. და თქვენ, ვინც იპოვის ამ თვეში (არა გზაზე), მოდით მათ სწრაფად ... "ძროხა". 185.
- ის გააგრძელებს ამ პოსტს, შეასრულებს თავის რეცეპტებს და არღვევს მას;
და თუ ის აჩერებს ალლაჰის მუდმივმოქმედი ან აკრძალულ საზღვრებს, რომელიც არ იძლევა საკუთარ თავს აკრძალული და არ არის აკრძალული ნებადართული, მაგრამ დარწმუნებულია, რომ დაშვებულია ალლაჰის მიერ და მათთვის აკრძალულია და აბსოლუტურად აკრძალულია ერთი სავალდებულოა;
ასე რომ, მან ჰკითხა: თუ ის ამას ყველაფერს გააკეთებს, არ ცდილობს უფრო სასურველი ღირსეული საქმეების გაკეთებას, მაგალითად, ლოცვების შესრულება, ზოგიერთი შეჯერებული ნივთების მიტოვება და გარკვეული დასაშვებობისგან თავი შეიკავებს თუ არა საკმარისი Allah ყველაზე მაღალი და შესვლის სამოთხე, რომელიც არის ზღვარი სიზმრები, ერთად საუკეთესო სავარაუდო და წინ სხვა ღვთისმოსავი, არ ექვემდებარება ტანჯვა და სასჯელი?
და Allah- ის მაცნე, (Sallalylah "Aleihi Ua Sallaum), აძლევს მას პასუხი, რომელიც აძლიერებს მშვიდობას თავის სულს, შთააგონებს მას, სასიამოვნოა მისი გული, აკმაყოფილებს თავის სურვილს და ახორციელებს მის მისწრაფებებს:
"დიახ".
ეს ნიშნავს: თქვენ მიერ აღწერილი შემთხვევები საკმარისი იქნება სასურველი და სამოთხეში შესვლისთვის. და როგორ შეიძლება სხვაგვარად იყოს, რადგან ალლაჰის მაცნე, (Sallalylah "Aleihi Wa Sallas), განაცხადა, რომ Allah ყველაზე მაღალი ამბობს:
"ყველაფრის საყვარელი ყველაფერი, რაც (არც გააკეთა) არის ჩემი სურვილი ჩემთან დაახლოება, არის ჩემთვის, რაც მე მივმართავ მას ..." (ალ-ბუხარი)- თქვენ დალოცა, მწამს, რადგან ყოვლისშემძლე და დიდი ალლაჰი გიჩვენებთ სიხარულით:
"(მორწმუნეები არიან) ... ალლაჰის დაწესებულებებთან პატივისცემით, გთხოვთ, მორწმუნე!""მონანიება", 112.

"ნებისმიერი მონის წინ, რომელიც ხუთ ლოცვას ხდის, რომელიც რადადანში განთავსდება, გაოცდებით და შვიდი სერიოზული ცოდვის გადახდა, სამოთხის კარიბჭე აუცილებლად გაიხსნება და იტყვის:" მოდიან სამყაროში! "
- ამის შემდეგ, მან წაიკითხა (შემდეგი AYAT):
"თუ თქვენ თავიდან აცილება მძიმე ცოდვები, რომ თქვენ აკრძალულია, ჩვენ ვაპატიებთ თქვენს ცუდი რამ და გააცნობს (მეშვეობით შესასვლელი) დალოცა." (AN-NASA "და, იბნ ჰაბანი და ალ-ხაკიმი.)
ამ თემაზე ჰადითები ბევრია.
სიტყვები აბუ ხრუირისგან, მაისი ყველა მათგანს კმაყოფილი იქნება, რომ წინასწარმეტყველი, (Sallalylah "ალეჰი უა სალიმამი), განაცხადა:
"თავიდან აცილება შვიდი დესტრუქციული (ცოდვები)."
(ხალხი) ჰკითხა:
"Oh Messenger Allah, და რა არის ეს (ცოდვები)?"
Მან თქვა:
"კიდევ ერთი თაყვანისცემა ერთად Allah, witchcraft, მკვლელობა ადამიანი, რომელიც Allah აკრძალული მოკვლა სხვაგვარად, როგორც კანონი, usury, ჭამა ქონების robans, უკან დახევა დღეს თავდასხმის და ბრალდებულის adultery of chaste მორწმუნეების, არა მაშინაც კი, ფიქრობდა მსგავსი ".

4. ჭეშმარიტად, ეს რელიგია ადვილია
ეს და იგივე პასუხები Allah, (Sallalylah 'Aleihi Ua Salimam), აღვნიშნო, რომ ისლამი, ისევე როგორც ის, რომ Allah ყველაზე მაღალია ნებისმიერი ადამიანი არ დააკისროს არაფერი რთული.
Allah ყველაზე მაღალია, მადლობა მას, ამბობს:
"Allah სურს რელიეფის თქვენთვის და არ მინდა სირთულეები თქვენთვის ...""Ძროხა". 185.
Allah ყველაზე მაღალი ასევე განაცხადა:
"სული არ არის, გარდა მისი ძალების გარდა""კოროვა", 286.
Allah ყველაზე მაღალი ასევე განაცხადა:
"... და მან არ შექმნა რაიმე სირთულე რელიგიაში თქვენთვის ...""Hajj", 78.
ხალხის შარიათის მიერ დაკისრებული ყველა მოვალეობა განსხვავდება მარტივად და არ სცილდება ადამიანის შესაძლებლობების ფარგლებს, რადგან ისინი გონივრულია და იციან. ამდენად, გონივრული ადამიანი რჩება მხოლოდ მოუსმინოს და დაემორჩილონ, რომ მან მოახერხა ბედნიერებას ამ სამყაროში და გაქცევა მარადიული სამყაროში.

5. მუსულმანთა სიმართლე და გულწრფელობა
კარგად "ადამიანები, შეიძლება მათთან კმაყოფილი იყვნენ, იყო მწამს, ვისაც გულწრფელი გული ჰქონდა და გარეგნულად გამოავლინა, მას არ უნდოდა, რომ მას ასეთი ღვთისმოსავი და მართალი რამ ჰქონდა, რომელსაც არ ჰქონდა სული რაც მან არ მქონდა რეალურად შესრულებული. ის იყო ადამიანი, ვისაც სურდა გაქცევა და წარმატების მიღწევა და ის მზად იყო, რომ ყველაფერი მასზე გააკეთოს, რამაც მას მოჰყვებოდა ეს. და ამ მწამს გულწრფელობა გამოჩნდა უფრო და უფრო წინასწარმეტყველი, (Sallalylah 'Aleihi Ua Sallaum) იტყობინება მას, რომ მათ აღნიშნეს საკმარისი იმისათვის, რომ მივაღწიოთ სასურველს. ამ ჰადითის კიდევ ერთი ვერსიით, მას აცხადებდნენ, რომ მასთან ერთად ანლახი კმაყოფილი იქნებოდა: "მე ვფიცავ ალლაჰას, მე არ დავამატებ ამას"- მას შემდეგ, რაც ალლაჰის სასარგებლოდ მიღწეული იქნება ადვილი კომისიის წყალობით, რომელიც მან მიმართა. თუმცა, ეს მხოლოდ იმ მორწმუნეებისთვის ადვილია, რომელიც ალაჰი უფრო ადვილია ამისათვის, იმავე გულში, რომელთა შესახებაც ალლაჰმა შტამპი, ძნელია.
ალლაჰის ყველაზე მაღალი თქმით:
"და მოთმინება და ლოცვა. ჭეშმარიტად, ეს არის მძიმე (ყველა), გარდა თავმდაბალი,
ვისაც სჯერა, რომ ისინი შეხვდებიან მათ უფალს და ისინი დაბრუნდებიან "."ძროხა", 45 - 46
და ეს ადამიანები, რომელთა გულიც რწმენით შემოიფარგლებოდა და სული თავდაჯერებულობდნენ, ვიდრე ერთხელ, ვიდრე ასეთი გულწრფელობა, არც დუბლიკატი და არც თვალთმაქცობა იცოდა და არც კი აღიარებს ლუდის აღფრთოვანებას ან არარსებობას, როდესაც საქმე შეშფოთებას გამოთქვამს შარიას Allah Allah ყველაზე მაღალი .
წინასწარმეტყველი, (Sallalylah 'Aleihi Ua Salimam), ზე მეტი ერთხელ კმაყოფილი მათი გაგზავნა სამოთხე, იქნება კმაყოფილი მათ Allah და გახდის კმაყოფილი. ორივე "სოუჰი", ჰადიტმა მოცემულია, რომ ერთ დღეს წინასწარმეტყველს, (Sallalylah Wa Salimam), მოვიდა Bedouin, რომელმაც მას კითხვაზე სთხოვა (რამდენად უნდა ჩაიდინოთ სავალდებულო ლოცვა? "
წინასწარმეტყველი, (Sallalylah "Aleihi Ua Salimam), განაცხადა:" ხუთი ".
(Bedouin) ჰკითხა: "მჭირდება (სხვა ლოცვები)?"
წინასწარმეტყველი (Sallarlahu "Aleihi Ua Salimam), განაცხადა:
"არა, თუ საკუთარ თავს სურთ საკუთარ თავს".
შემდეგ მან ჰკითხა მას სხვა რელიგიური მოვალეობების რაოდენობას და წინასწარმეტყველს, (Sallalylah "Aleihi Wa Salimam- ს შესახებ, უთხრა მას, რაც მას ვალდებული ჰქონდა.
Bedouin სთხოვა:
"მე უნდა გავაკეთო არაფერი?"
(წინასწარმეტყველი, (Sallalylah "Aleihi Ua Salimam),) განაცხადა:
"არა, თუ საკუთარ თავს არ სურთ".
შემდეგ (Bedouin) განაცხადა:
"მე ვფიცავ ალლაჰის მიერ, მე არაფერს გავაკეთებ, მაგრამ მე არ მივიღებ იმ ფაქტს, რომ ალლაჰმა მოვალეობაა!"
ამასთან, წინასწარმეტყველმა, (Sallalylah "ალეჰი უა სალიმამმა), განაცხადა:
"ის წარმატებას მიაღწევს, თუ სიმართლე ამბობს".
ამ ჰადითის ამ ვერსიაში, რომელიც მუსულმანურად იწვევს,
"თუ ის დაიცავს იმ ფაქტს, რომ მან უბრძანა, ეს იქნება სამოთხეში".
ამ ჰადითის ვერსიაში, რომელიც მოცემულია როგორც "სოუში", იტყობინება, რომ წინასწარმეტყველმა, სალმასას "ალეჰი ვალიმამმა თქვა:
"მოდით, ვინც მოხარული იქნება, რომ მცხოვრებთა შორის მცხოვრებთაგან, შეხედეთ ამ (პირი)."

6. გაიყიდა და Hajge - ორი უცვლელი მოვალეობა
Slaw არის ისლამის ერთ-ერთი პოლუსი, რომელსაც აქვს საკუთარი განსაკუთრებული მნიშვნელობა.
ალლაჰის ყველაზე მაღალი თქმით:
"წაიღე მათი ქონება, რომელიც გაწმენდილია და გაიმარჯვებთ მათ""მონანიება", 103.
გავრცელებული ინფორმაციით, Mu "AZA, მოხარული იქნება Allah, იემენის, წინასწარმეტყველი, (Sallalylah" Aleihi Wa Salimam), მათ შორის სხვა რამ მან უთხრა:
"... მათ აცნობონ მათ, რომ Allah უბრძანა მათ გადაიხადოს შეშინებული, რომელიც უნდა იქნას მიღებული მდიდარი და მისცეს ღარიბი მათი რიცხვი." (ალ-ბუხარი და მუსლიმი).
იგივე ეხება ალლაჰის წმიდა სახლს.
ალლაჰის ყველაზე მაღალი თქმით:
"ალლაჰის წინაშე ხალხის პასუხისმგებლობაა, თუ მათ შეუძლიათ ამის გაკეთება ...""საოჯახო imran", 97.
წინასწარმეტყველი, (Sallalylah "alayhi ua salimam), განაცხადა:
"ხალხმა, Allah დაწესებული თქვენ მოვალეობა (ჩაიდინოს) Hajj, ასე რომ" (მუსულმანი)
ამ ორი სვეტის სტაბილური შესრულება მათთვის, ვისაც მოვალეობა ჰქონდა, არის წინაპირობა, რომ ადამიანი შენახული იქნება და სამოთხეში ტანჯვის გარეშე შევა. ეს ნათლად არის ნათქვამი ტომ ჰადიტში, სადაც იბნ ალ-მუნპესის სიტყვებით, ალლაჰთან ერთად კმაყოფილი იქნება, იტყობინება, რომ როდესაც მან წინასწარმეტყველს სთხოვა, (Sallalylah alei salimam), რა უნდა მისცეს მას სამოთხე, მან თქვა:
"ალლაჰის შიში, არ თაყვანს სცემთ მასთან ერთად, ლოცვა, გადაიხადე შანსი, გააკეთე ჰეიჯი სახლში (ალლაჰი) და მარხვა რამადანში" (აჰმად)
Anno "Mans, შეიძლება Allah იყოს კმაყოფილი მას, არ გამოყოფს Hajj და განსაცვიფრებელი, განსაკუთრებით, როგორც მან ხაზი გაუსვა ლოცვა და პოსტი, ან იმ დროს, რომ იმ დროს მე დაიჭირეს და Hajge არ იყო დაბნეული მოვალეობა, ან იმიტომ, რომ ეს იმიტომ, რომ ეს იმიტომ, რომ ის თავად არ იყო ვალდებული გადაიხადა, რომ მისი სიღარიბის გამო ჰაჟჟმა გადაიხადა, ან გულისხმობს, რომ მათ ეწოდება და ჰეიჯე სხვა ვალდებულებებია. ანუ მან თქვა: "... და მე მიმაჩნია დასაშვები ნებადართული და აკრძალული - აკრძალული ..."- გაითვალისწინეთ, რომ ყველა რელიგიური მოვალეობის შესრულება აუცილებელია, რადგან ისინი დაკავშირებულია ნებადართული, რაც სავალდებულოა და მათი აღსრულების უარი აკრძალულია!

7. ლოცვა და მარხვის მნიშვნელობა
ის ფაქტი, რომელიც ითხოვს წინასწარმეტყველს, ალეიჰი უა სალიმამს), ეს კაცი სავალდებულო ლოცვების კომისიასთან დაიწყო, ნათლად მიუთითებს იმ თანამონაწილეებთან, მათთან ერთად, მათთან ერთად, ლოცულობდნენ პატივისცემით და სათანადო ყურადღება. დიახ, და სხვაგვარად შეიძლება იყოს, რადგან ლოცვა არის რელიგიის მხარდაჭერა და მუსულმანების გამორჩეული ნიშანი, რომელიც ყოველდღიურად ხუთჯერ ხდის, ყველა სვეტისა და სავალდებულო ელემენტების შესრულებას, წინასწარმეტყველების მაგალითს, (Sallalylah Wa Sallas) , და აკვირდება ყველა საჭირო წესებს!
გავრცელებული ინფორმაციით, ამბობს, რომ ალლაჰის მაცნე, (Sallalylah "Aleihi Ua Salimam), განაცხადა:
"ამ საქმეში მთავარია ისლამია და მხარდაჭერა ლოცვაა".(At-tirmisi და an-nasa "და.)
ალლაჰის მაცნე, (Sallarlahu "Aleihi Wa Sallaum), ასევე განაცხადა:
"ის, ვინც ლოცულობს, ისევე როგორც ჩვენ, და მივმართავთ ჩვენს ყალბი და ჭამს, რასაც ჩვენ მსხვერპლი ვართ მუსლიმი, რომელიც არის ალლაჰის sewn და sewn მისი Sewoy." (ალ-ბუხარი)

პოსტის შესახებ

პოსტი მეორე ადგილზეა ლოცვის შემდეგ, თუმცა სავალდებულოა არანაკლებ ლოცვა. ULEA- ს ყველა წევრია, რომ პოსტი რელიგიის აუცილებელი ელემენტის მიერ აღიარებული ისლამის ერთ-ერთი სვეტია და სანამ ჩვენ უკვე ბევრი ჰადისი, რომელიც ამას მოიხსენეთ. სწორედ ამიტომ, ალლაჰის "ადამიანი და ის კმაყოფილი იქნება Allah, აღნიშნა პოსტი მაშინვე ლოცვა. თუ მუსულმანური ლოცვა ხდის ხუთჯერ დღეში, მაშინ ის ყოველწლიურად მოდის, მთელი თვის შემდეგ. მუსულმანური პოსტის დროს მუსლიმი ახორციელებს შიმშილისა და წყურვილის ფქვილს, რომელიც ასეთ ღირსეულ მორალურ თვისებებს აჩვენებს, როგორც მოთმინება და ძალა ნებას. გარდა ამისა, ის წყვეტს სურვილის მონა, თავისუფლდება მასალის ძალაუფლებით და ესმის, რომ ისინი არ არიან საჭირო . მადლობა, ხალხი იწყებს სხვების თანაგრძნობას და მათ დახმარებას იძლევა და მათ შორის თანასწორობისა და მართლმსაჯულების ურთიერთობებში შეიქმნა. ამიტომ პოსტი, როგორც ალლაჰის მაცნე განუცხადა, (Sallalylah 'Aleihi Ua Salimam), დაჯილდოვდა ასეთი სიტყვები Suture და დიდი Allah:
"ადამის ძის ნებისმიერი ბიზნესი (შესრულებულია), გარდა იმისა, რომ პოსტი, რადგან, ჭეშმარიტად, ის ჩემთვის, და მე გადავუხდი მას და პოსტი არის ფარი." (მუსლიმი.)
დიახ, ჭეშმარიტად, პოსტი იცავს მარცხნივ, ცეცხლისგან დაცვას წარმოადგენს, ცოდვების გამოსყიდვის საშუალებაა და საშუალებას მოგცემთ სამოთხეში შესასვლელად, რადგან წინასწარმეტყველი, (Sallalylah Wa Sallas), განაცხადა:
"ის, ვინც რამადანში პოსტი მოჰყვა რწმენას და იმედოვნებდა, რომ ალლაჰის ჯილდო, მისი ყოფილი პრეგრეციზები იქნება წინაშე".(ალ-ბუხარი)
გარდა ამისა, ცნობილია, რომ აბუ უმა, ალლაჰმა მოიტანა, თქვა: "(ერთხელ) მივედი მაცნე Allah (Sallalylah 'Aleihi Ua Sallaum) და ჰკითხა:" მე მიმაჩნია, რომ რაღაცას ჰქონდა რაღაც სამოთხეში ".
Მან თქვა:
"თქვენ უნდა დაიცვას პოსტი, რადგან, ჭეშმარიტად, არაფერია მისთვის".
და შემდეგ მივედი მასთან და მან თქვა:
"თქვენ უნდა სწრაფად." (აჰმად)
განაჩენი პოსტის წარუმატებლობის შესახებ. ყველა ულტრაბგერითი ერთ-ერთი ფაქტია, რომ ადამიანი, რომელიც უარს ამბობს პოსტის გამო, მას უარის თქმის გამო უნდა იყოს არასწორი, და გაუმკლავდეს მას, როგორც ერთგულებას, რადგან ყურანის და Sunna არსებობს პირდაპირ არგუმენტები სასარგებლოდ პოსტის ვალდებულება.
თუ პირი არ იგულისხმება მისი გადაუდებლობის გამო, არ არის მისაღები საბაბით, მაშინ ყველა წესების აზრით, ის ბოროტშია, მან უნდა მოინანიოს და არ დაბრუნდეს მსგავსი.
პირი, რომელიც არ შეინარჩუნებს პოსტს, კარგი მიზეზის გარეშე არ არის დაცული, უნდა იყოს დასასრულს რამადანის დასასრულს, მას შემდეგ, რაც მას დღეში არ აძლევდა საკვები, არ წყალი, რათა მივაღწიოთ პოსტის ხილვადობას.

8. თაყვანისცემის ნაბიჯები და მწამს უფრო დიდი სრულყოფილების სურვილი
ვერა არის სრულყოფილების საფუძველი და სამოთხეში შესვლის შესაძლებლობა დამოკიდებულია მხოლოდ მონოთეზმის რწმენასა და აღიარებაზე. ადამიანი, რომელსაც სჯეროდა ალლაჰის ყველაზე მაღალი, მისი პოსტი, მისი ნაწერები და მისი ანგელოზები, ისევე როგორც ბოლო დღეს, წინასწარი მონტაჟი და წინასწარმეტყველება და გარდაცვლილი, გარეშე თაყვანისცემა ვინმეს ერთად Allah, აუცილებლად მოვა სამოთხეში. მეორეს მხრივ, რელიგიური მოვალეობის შეუსრულებლობა და აკრძალული კომისია ხელს უშლის პირს სასჯელის გარეშე, სამოთხეში შესვლის გარეშე, ვინც გადაარჩინა, რადგან ის, ვინც მას არ მიუღია თანასწორობის გარეშე .
Abu Zarra- ის სიტყვებიდან გადაცემული იქნება, რომ წინასწარმეტყველი, (Sallalylah "Aleihi Ua Sallam), განაცხადა:
"ნებისმიერი მონა (ალლაჰი), რომელიც იტყვის:" არ არსებობს ღმერთი, გარდა ღვთისაგან, "და შემდეგ იღუპება, ამ უკანასკნელის გარეშე, აუცილებლად მოვა სამოთხეში". (ალ-ბუხარი და მუსლიმი).
და ორივე "Sauhih" არის Hadith, გადაცემული სიტყვები ბინ როგორც Samita, იქნება კმაყოფილი მათ Allah, რომელმაც განაცხადა, რომ წინასწარმეტყველი, Sallalylah "ალეჰი უა Salimam), განაცხადა:
"ვინც არ არის მოწმეები, რომ ღმერთი არ არის, გარდა იმისა, რომ ღმერთი, რომელსაც არ აქვს თანამგზავრი და ეს მუჰამედი მისი მონა და მისი რჩებაა და ეს არის ალლაჰის მძღოლი და მისი რჩევა და მისი სიტყვა, რომელთანაც იგი აღმოჩნდა მარია და მისგან სული და ეს სამოთხე ჭეშმარიტებაა და ჯოჯოხეთი - ჭეშმარიტება, ალლაჰმა ზეცაში გააცნო, რაც მან გააკეთა ".აკრძალული სავალდებულო და უარის თქმა ცეცხლისგან დაცვას მოემსახურება.
ყოვლისშემძლე და დიდი ალლაჰის თაყვანისმცემლობის საფუძველია რელიგიური მოვალეობების სტაბილური შესრულება აკრძალვისთვის უარის თქმის შესახებ და შემომავალი წარმატებას მიაღწევს.
გავრცელებული ინფორმაციით, AMR ბინ მურრა ალ-ჯანჩანი მასთან ერთად ყველასთვის კმაყოფილი იქნება, თქვა: "(ერთხელ) ალლაჰის მაცნეზე, (Sallalylah" alayhi ua sallaum), ერთი ადამიანი მოვიდა, რომელმაც თქვა: "მაცნეზე ალლაჰმა, მე ის მოწმე, რომ არ არის ღმერთი, გარდა ალლაჰისა, და რომ თქვენ ხართ ალლაჰის მაცნე, და მე ხუთი ლოცვა ვაკეთებ, ჩემი ქონების ტირილი და რამადანში დავაკვირდებით ":
"აღდგომის დღეს, ვინც მოკვდება ამ უკანასკნელის გარეშე, წინასწარმეტყველებს, ჭეშმარიტად და დაეცა რწმენას" და მან თავისი ორი თითი დააყენა - "თუ არა მხოლოდ არავინ მიიჩნევს შესაბამისი მშობლების მიმართ. " (აჰმად.)

შეავსებს / Navilif ფილმი / ახლოს Allah ყველაზე მაღალია და ზრდის ხარისხის სრულყოფის.
მუსულმანმა არ მოითხოვება დამატებით უარის თქმის შესახებ, თუ ეს არ არის იმის გამო, რომ Sunna- ს უგულებელყოფა ან ღირსებისადმი მსჯავრდების ნაკლებობა და ის ფაქტი, რომ მას აქვს კანონის ძალა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ეს არის ურწმუნოების ან ერთგულების გამოვლინება, რისთვისაც საჭიროა მონანიება და პირი უნდა გაკეთდეს დამატებით. თუმცა, სიზარმაცევის გამო, პირი არაფერს აკეთებს მუდმივად, ამავე დროს, დარწმუნებულია, რომ შარიას მოითხოვს, ის ადასტურებს გამბედაობის არარსებობას და არახელსაყრელია ერთ-ერთი გამოვლინება, რომელთა თვალსაზრისით, ასეთი ადამიანი არ არის მიღებული გაანგარიშებაში, რადგან ეს ადასტურებს რელიგიის და მისი წესების უგულებელყოფას. ამასთანავე, მაჰმადიანი მაჰმადიანი დიდი ჯილდოა, მით უმეტეს, თუ მიიჩნევთ, რომ დამატებით დაკანონდა სავალდებულო ყველა სახის ხარვეზებისა და უმოქმედობის გამოსწორებას.
მუსულმანი, რომელსაც სურს ხსნა მიაღწიოს და ზიანი მიაყენოს ზემოხსენებულ და დიდ ალლაჰს, არ უარს იტყვის დამატებით, არ მიუახლოვდება იმპულსს და არ იძლევა რეკომენდებული სავალდებულოა, რადგან ის არ იზიარებს ასეთი სახეობის არარსებობას როგორც აკრძალულია / Muharram / და საყვარელნო / Macroh /.
ასე რომ, Allah- ის მესენჯერთა ყველა ასოციაცია მიიღო (Sallalylah 'Aleihi Ua Salimam), რომლებიც არ იყვნენ გამოყოფილი, რასაც ისინი უბრძანა, რაც მათ აკრძალული იყვნენ, მაგრამ სტაბილურად მოჰყვა ყოვლისშემძლე და დიდი ალლაჰის სიტყვებს, რომელმაც თქვა:
"მიიღეთ რა მაცნე მოგცათ და დავთმობ, რომ ის აკრძალული იყო"."მიღების" 7.
Ohi მოვიდა, სურს მიიღოს ჯილდო Allah და გადარჩენა მისი წყალობა და სასარგებლოდ და შიშით, დაუმორჩილებლობის და აღკვეთა წყალობა.
ანალოგიურად, მიმდევრები, რომლებიც მათ შემდეგ ჩვენი სამართლიანი წინამორბედები და imams მოდის. თავის წერილებში, ერთმანეთისგან განსხვავებით / Vajibe /რეკომენდირებულია / Mandub /ნებართვის მიცემა / Mubach /აკრძალული / Muharram / და საყვარელნო / Macroh /. მათ შარიას განმუხტვის სხვადასხვა კატეგორიის განმარტებით, გადაწყვეტილების მიღებისას, თუ არა მუსულმანური ქმედებები სწორად, არასწორი ან ბოროტი და შემდეგ განსაზღვრავს თუ არა საჭირო იმისათვის, რომ გაიმეოროს გარკვეული ქმედებები, ისევე როგორც სხვების ტიპების განაჩენი.
და ჩვენ ვხედავთ, რომ ალლაჰის მაცნე, (Sallalylah "Aleihi Wa Sallam), ამტკიცებს ამ ასოცირების სიტყვებს, რომელმაც თქვა: "მე ვფიცავ ალლაჰის, მე არ დავამატებ მას!"- ყურადღება არ მიაქციე უპირატესობას დასძინა და რაღაც ნებაყოფლობით. ჩვენ ვიცით, რომ წინასწარმეტყველი, (Salyallah "Aleihi Ua Salimam), ეს ხელს შეუწყობს ამოცანა ამ პირის და მისცეს შესაბამისი ინსტრუქცია ხალხს მიუთითებს სხვა გზა ყოვლისშემძლე და დიდი Allah. ამ ინსტრუქციის არსი ის არის, რომ ისინი ხალხის სულისკვეთებით იმედოვნებენ და მათ მიმართ დამამცირებლად და სიკეთეს აჩვენა, ისევე, როგორც ისლამური პრინციპის ბრმა და სირთულეების აღმოფხვრა. თუმცა, წინასწარმეტყველი (Salyallah "Aleihi Wa Salimam), იცის, რომ როდესაც ეს pious მწამს ხდება თაყვანისცემა მიერ ყოვლისშემძლე და დიდი Allah, ასრულებს ის ფაქტი, რომ მან მას მოვალეობაა, და მისი გული მხარს დაუჭერს მას, ის იგრძნობს სიხარულს, გულწრფელი მშვიდი და სულიერი სიამოვნება. ყოველივე ეს შთააგონებს მას სიყვარულის შესაბამისობასა და სურვილს, რომ უფრო მეტია, ვიდრე უფრო მეტი ალლაჰის განთავსება, რაც დამატებით და უარს ამბობს, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც მან მოისმინა ალლაჰის მოციქულის სიტყვები, (Sallalylah Wa Salimam), გადასცა უფლის მიერ:
"... და იქ იქნება მონა, რომ ჩემთან დაახლოება, უფრო დიდი / ნავიფიკის მიღება, სანამ არ მიყვარხარ, როცა მე მას მიყვარხარ, ვიქნები მისი მოსმენა, რომლის მეშვეობითაც ის მოისმენს და მის თვალსაზრისს , რომლის მეშვეობითაც ის იქნება და მისი ხელი, რომელიც მას საკმარისი იქნება და მისი ფეხით, რომლის დახმარებით ის ფეხით და თუ ის მეკითხავს (რაღაცას), მე აუცილებლად მისცეს მას (ეს), თუ დამიკავშირდებით, მე აუცილებლად დავიცავ მას, (და თუ ლოცვით მივდივარ, მაშინ აუცილებლად მივმართავ მას) " . ალ-ბუხარი.
ეს ნიშნავს: მე დაეხმარება მას შეინახოს იგი და დაიცვას იგი ყველა მისი ქმედებები და ნებისმიერ შემთხვევაში. ასე რომ, მწამს ხელს უწყობს სრულყოფის ნაბიჯებს, სანამ ის ფაქტი, რომ მისი უცხოელი მეომარი დაინახავთ და ღამით - თავმდაბალი და შიშის თაყვანისმცემლობას, და ალლაჰის ყველაზე მაღალი ამბავი:
"... ისინი, რომლებიც თავიანთ საწოლთან ერთად არიან, გასაჩივრებით; უფლის შიშით და იმედით, და გაატარეთ ეს; რა მივიღეთ ისინი". "დედამიწის მშვილდი", 16.

9. განაცხადოს დასაშვები ან აკრძალული საშუალებები, რათა შეიქმნას კანონები, რომ მხოლოდ Allah Allah აქვს უფლება
უკვე იცით, რომ რწმენის საფუძველი ისაა, რომ მუსულმანმა დარწმუნებულია, რომ მან ყოვლისშემძლე და გრანდიოზული ალლაჰის ნებართვა და აკრძალვა, მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის თუ არა ნებართვის აკრძალვა ან უარის თქმა. თუ ადამიანი თავისთავად მიიჩნევს, რომ რაღაცას კრძალავს, ყოვლისშემძლე და დიდი ალლაჰის შარიათის ნებადართულია, ან რაც საშუალებას მისცემს შარიათის მიერ შექმნილ აკრძალვას, შემდეგ კი ყოვლისშემძლე და დიდი ლეგიტიმური უფლება იკავებს Allah, მხოლოდ მას უფლება აქვს შექმნას კანონები და აკრძალოს. რაც შეეხება იმ პირს, რომელიც მიიჩნევს, რომ მას შეუძლია შექმნას კანონები, რომლითაც ჩვენ ყოვლისშემძლე და დიდი ალლაჰის გადაცემა გაცემულიყო და განმარტა ალლაჰის მაცნე, (Sallalylah 'Aleihi Wahalam), ან შექმნას კანონები, პრინციპების დაცვაზე ისლამური კანონმდებლობა, ასეთი ადამიანი გამოირჩევა ისლამისა და ალლაჰისა და მისი ელჩი, (Sallalylah "Aleihi Wa Sallam), არ არის ჩართული.
ალლაჰის ყველაზე მაღალი თქმით:
"მათ, ვისაც სჯეროდა, არ კრძალავს კარგს, რომ ალლაჰმა ნებადართულია და არ დაარღვიოს: ჭეშმარიტად, ალლაჰს არ მოსწონს არღვევს!""ტრაპეზა". 87.
გავრცელებული ინფორმაციით, ამ AYAT- ის გაგზავნილია ზოგიერთი თანამონაწილეობის ქმედებებზე, რომელთაც სურთ ამ სამყაროს უარის თქმის ზოგიერთი სარგებელი. წინასწარმეტყველი, (Salyallah "Aleihi Wa Salimam), უთხრა მათ:
"თუმცა, მე ვლოცულობ და ძილი, მე დავაკვირდები პოსტი და შეუშალოს და დაასკვნა ქორწინება ქალებთან, და ვინც უარს ამბობს, რომ ჩემი მზე არ არის ჩემთვის ურთიერთობა". (ალ-ბუხარი, მუსლიმი)

10. ფიცის დარღვევა და შესრულება
ვინც კარგავს რაღაც კარგს და რა იქნება ალლაჰისადმი მორჩილების გამოვლინება, საუკეთესო ფიცის შეასრულოს, ეს არის ის, რაც მან გააკეთოს, რაც მან თქვა:
"... და დაიცვას თქვენი ფიცი!""ტრაპეზა", 89.
ეს ნიშნავს: არ დაარღვიოს ისინი. ასევე არსებობს იგივე, ვისაც შეუძლია უარი თქვას სავალდებულო ან ცოდვა, უნდა ჩაიშალოს ფიცი, სხვა სიტყვებით, ამის გაკეთება, ამის საპირისპიროდ და არ გააკეთოს ის, რაც მან დაიფიცა.
გავრცელდა ინფორმაცია, რომ წინასწარმეტყველი, (Sallalylah aleihi ali salimam), განაცხადა:
"ცოდვის შერყევა არ უნდა შეასრულოს თავისი ფიცი". (Abu Daoud.)
თუ ადამიანი გადადის, რომ რაღაც კარგს მიაღწევს, რომ მისთვის სავალდებულო არ არის, სასურველია, რომ მისთვის ფიცის შესვენება, რადგან მისთვის უკეთესია.
გავრცელდა ინფორმაცია, რომ წინასწარმეტყველი, (Sallalylah aleihi ali salimam), განაცხადა:
"მოგეცით ფიქრი (რაღაც გააკეთე), და შემდეგ დაინახა, რომ რაღაც უკეთესია, რაც უკეთესია, რაც უკეთესია და თქვენი ფიცის დარღვევა დაესწრება".

11. რას ასწავლის ეს?
მუსულმანმა უნდა მოითხოვოს ისლამის შესახებ, ვინც ისლამის კანონების შესახებ იცის, რომ ის ვალდებულია გააკეთოს, და რომ ის დაშვებულია და ის აკრძალულია, თუ თავად არ იცის ამის შესახებ ისე, რომ მის ცხოვრებაში ის სწორ გზას ადგას და იყო მშვიდი მისი ქმედებების სისწორე.
ეს ჰადისი გვასწავლის, რომ მასწავლებელმა უნდა გამოავლინოს მსჯავრდებულთან დაკავშირებით, რომ მასთან დაახლოება, ნაზად მასთან ერთად და მისთვის სურვილი.

ნ. მიუხედავად ამისა, აღმოვაჩინე, რომ ქრისტიანობის ძირითადი არსი არის ქრისტიანული განვითარება, რომელიც საბოლოოდ მოვიდა სამოთხეში მათი გარდაცვალების შემდეგ. როგორც ეს გახსნა, მე ვერ ვამბობ, მაგრამ მე რამდენჯერმე ვკითხულობ, სადაც იესომ ალეგორიულად ესაუბრა BO- ს სამეფოს შესახებკარგად em ან სამოთხეში სამეფო. მეთიუ. 3 ჩვენ ვკითხულობთ, რომ იოანე ნათლისმცემელი იყო ღვთის სამეფოს შესახებ სახარების წინა runner. ლექსი 2 ამბობს: მხოლოდ სამოთხე სამეფოს მიუახლოვდა. ეს ლექსი აშკარად აცხადებს მონანიების აუცილებლობას ყველა ცნობილი და უცნობი ცოდვებისა და ცოდვილი გზებით, როგორც წინაპირობა, რათა იხილოთ ღვთის სამეფო. ღმერთი არის წმინდა, და არ არის ბინძური რამ არასოდეს შეუერთდება მისი ყოფნა, ამიტომ აუცილებლობა პატიოსანი მონანიება ყველა ცოდვა. Agone იესო ქრისტე ერთად იოანე Matt. 4:17 ისაუბრა იმავე, რომ ჯონი უკვე ქადაგებდა. მისი ქადაგების დროს და სინაგოგებში სამკურნალო მუშაობის დროს მას ჰქონდა მოწაფეები დედამიწაზე ამ დიდი მისიის (სახარების) მიღწევაში. კიდევ ერთი მოთხოვნა ღვთის სამეფოსთან დაშვებისთვის აღწერილია Matt- ში. 5: 3, 10 ღარიბი და ხალხისთვის მართლმსაჯულების გულისთვის. სული თავმდაბალია, ვისაც უსიამოვნო პირობები შეუძლია სახარების გულისთვის. ჩვენ, როგორც ქრისტიანები, ჩვენ, როგორც ქრისტიანები ვალდებულნი არიან გულწრფელად და ქრისტეს სახარების ქადაგებდნენ - Ისე ნებისმიერ დროს!წაიკითხეთ 2 ტიმ. 4: 2-5. ასეთი პრინციპია როგორც თქვენ ამბობთასევე მნიშვნელოვანია ღვთის სამეფოების ნახვა. Matt. 5:19: ასე რომ, ვინც არღვევს ერთ-ერთ მცველს და ასწავლეთ ხალხს, სამოთხეში სამეფოს უმნიშვნელოა; და ვინ ჩაიდენს და ასწავლის საკუთარ თავს, ის დაიცავს სამოთხე სამეფოს. ეს ასევე იმას ნიშნავს, რომ თუ ქრისტიანი უარს ამბობს ღვთის სიტყვის გამოყენებაზე, რომელიც მან მოისმინა ან წაიკითხა თავის ცხოვრებაში, მაშინ მისთვის შეუძლებელია სამოთხეში შესვლისას. Chrystianin, რომლის მართლმსაჯულება იმავე დონეზე არის მწიგნობარების თემები Pharisees, ასევე განიცდის სირთულეებს შესვლის სამოთხე. Pisss და Pharisees არიან ადამიანები, რომლებსაც აქვთhi- კურსდამთავრებულები - სახარების ფარისევლები, რომლებიც არ ასრულებენ სხვების სწავლისას. ძალიან ნათლად განაცხადა Matt- ში. 6:33 ეს: მე ასევე ვეძებდი ღვთის სამეფოებს და ჭეშმარიტებას და ყველაფერს მიმართავს. (წაიკითხეთ მთელი თავი Watch Matthew შემდგომი მოსმენით). ღვთის სამეფოს მემკვიდრეობის კიდევ ერთი მოთხოვნა არის ღვთისმშობლის ნების შესრულება - მეთიუ. 7:21. ისინი, ვინც არ ეკუთვნის ღვთის სამეფოს, იქნება ჯოჯოხეთში, სადაც ისინი ტირიან და კბილებს კბილებს. უფალმა იესო ქრისტემ მეთიუ თორმეტი მოწაფეები მიიღო. 10, წადით ქადაგება ერთადერთი შესახებ ღვთის სამეფოს შესახებ (ლექსი 7). მან კიდევ ერთხელ განაცხადა Matt- ში. 11:12, რომ ღვთის ძალაუფლების სამეფო აღებულია და შრომატევადი ძალისხმევა აღფრთოვანებული. ძნელია სამოთხეში შესვლისას, მაგრამ ჩვენ ყოველდღიურად გვჭირდება ლოცვის ლოცვის ლოცვა და მისი მადლი. ყველა ქრისტიანი მთელს მსოფლიოში, მიუხედავად მისი სახელი და რელიგიური მეთოდები, უნდა გვესმოდეს, რომ:

ჩვენ გვჭირდება ერთობა. ქრისტიანები, ამავე ადგილას შესვლისას, ერთმანეთის წინააღმდეგ არ უნდა წავიდნენ. Ჩვენ ერთნი ვართ. ჩვენ მოვიყვანთ იმავე წყაროდან - ღმერთი. ქრისტეში ვართ ერთი სხეული და ქრისტე ჩვენი მხსნელია. სხეული, თვითონ გამოყოფილია, ვერ დადგება. ჩვენ გვჭირდება ერთი გონება, ერთი სისხლი, ერთი გული. შეამოწმეთ წიგნი ადრეული მოციქულები ქრისტე!

წიგნში მეთიუ 13 ბევრი იგავი, რომელიც იესომ თქვა, რომ ღვთის სამეფოს აღწერს. მდიდარი, რადგან სიამაყე, მათი გული აქვს სირთულე, რომ ნახოთ ღმერთი.

ძალიან კარგია, რომ ქრისტიანი მდიდარია, მაგრამ უმჯობესია ჰქონდეს უნარი გამოიყენოს ეს სიმდიდრე ღმერთმა თავმდაბლობასა და სიკეთისთვის. 2 კორ. 7: 9 კი ამბობს, რომ ღმერთი უყვარს კარგი მიცემა.

როგორც ქრისტიანი, ჩვენ ყოველთვის მზად ვართ სიკვდილით. არ უნდა იყოს დრო, როდესაც არ ხართ მზად! სხეულის გარდაცვალება მოდის ღვთის განაჩენით, და ეს შეიძლება ნებისმიერ დროს მოხდეს, ამიტომ დარწმუნდით, რომ მზად იყავი. არასდროს არ გეშინია სიკვდილი. უფალი იესო ქრისტე დაამთავრა თავისი პირველი ყოფნა დედამიწაზე დიდი კომისია (მეთიუ 28: 18-20), რომ "ყველა ძალაუფლება მიეკუთვნება ცაში და დედამიწაზე. Yisit, ასწავლიან ყველა ხალხს, kreat მათ სახელით მამა და ძე და სულიწმინდის, სწავლის მათ დაიცვან ყველაფერი მე უბრძანა თქვენ: და, აქ, მე ყოველთვის თქვენთან ერთად, მთელი დღის განმავლობაში საუკუნის პროტეჟის დაწყებამდე. Amen. ეს ლექსები აჩვენებს 4 (ოთხი) მნიშვნელოვანი ელემენტი.. 1) გასასვლელად (თქვენი კომფორტის ზონიდან - თქვენი სახლი), შეხვედრისთვის ხალხთან ერთად 2) მონანიების მონათვლის საჭიროება, პატივისთვის SINS 3) ქადაგებას ან ასწავლიან ყველა ერს ... Დაკვირვება ყველა მცნება 4) ამ სამყაროს დასასრული.

ღვთის სამეფო უნდა იყოს ყველა ქრისტიანის მიზანი. მოციქულმა პავლემ ფილ. 3:14 ეს "ქრისტე იესოს ღვთის გადადების პატივს ვცემდი" 2 ტიმში. 4: 8.მისი თქმით, "და ახლა ჩემთვის ჭეშმარიტების გვირგვინი ემზადება, რომელიც უფალს, მართალს გადაწყვეტილებას მომცემს, დღეს; და არა მხოლოდ ჩემთვის, არამედ ყველას, ვინც უყვარდა მისი ფენომენი. "

ღვთის სამეფო ჰგავს პრიზს, რომელსაც ჩვენ ყველანი უნდა ვცდილობთ. სამოთხის გზა ყველაფერს ვერ იპოვის, მაგრამ ალბათ. ცდუნება ჩამოვა, უხერხული სიტუაციები სირთულეებისა და დევნის სახით ჩამოდის, რათა თქვენი სულის ძალაუფლების ჩამორთმევა, მაგრამ ღმერთი მისი წყალობით არის ერთგული და ის მხარს დაუჭერს თქვენს ნებისმიერ სიტუაციაში.

კიდევ ერთი მოთხოვნაა მიყვარს ღვთის ბატონებო.მთელი გულით, ყველა თქვენი სულით, ყველა თქვენი გონება, და ყველა თქვენი ძალა და მიყვარს შენი მეზობელი როგორც საკუთარ თავს. (წაიკითხეთ მეთიუ 22:37, იაკ. 2: 5)

თქვენ უნდა გიყვარდეს ის ფაქტი, რომ ჩემი ხარვეზები, რაც არ უნდა იყოს შემაშფოთებელი და ამრეკლეა ჩემთვის. და ეს თქვენი უპირობო სიყვარულია, შემიძლია გწამს ღმერთი, თუ ადრე მე არ ვარ ქრისტიანი. როგორ მშვენიერი სიყვარული ღმერთი ჩვენთვის! როდესაც ჩვენ ჯერ კიდევ ცოდვილთა, ქრისტე გარდაიცვალა ჩვენთვის. მას უყვარს თავისი მარადიული სიყვარული. მას სურს, რომ usjulgery ასევე. გიყვარვარ, როგორც მე შენ მიყვარხარ. ეს იმას ნიშნავს, რომ არ დაეცემა ჩემთვის, თუ საკუთარ თავს არ არის საზიანო.

ჩვენ ვიცით, რომ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს სიკვდილისა და აღდგომის შემდეგ, განაგრძო თორმეტი მოციქულის სახარება ღვთის სამეფოს შესახებ. ისინი ასევე განაგრძობდნენ ხალხს, რომ პატივი სცეს ცოდვებს, და ბევრი სასწაული იყო მათ მეშვეობით. წაიკითხეთ საქმეები 8:12. შეგიძლიათ შეადაროთ ის, რაც ჩვენს დღევანდელ დროს ხდება? და მოციქულმა პავლემ ტიმოთე 2 ტიმაში განაცხადა. 4: 1-5? ამბობს ლექსები:

1) მე შენს ღმერთს და უფალს, ჩვენი იესო ქრისტეს მიერ, რომელიც თავის ფენომენზე და მისთვის მკვდრეთით მკვდრეთით აღსავსევენ. ქადაგება სიტყვა, საინფუზიო დროს, მისცეს, ტანჯვა და Edification 3) იქ იქნება დრო, როდესაც არ იქნება ხმის დოქტრინა, მაგრამ მისი სიამოვნებით აირჩევს მასწავლებლებს, რომლებიც ბრწყინავს მოსმენას; 4) და სიმართლისგან უარყოფილი იქნება მოსმენისა და იგულისხმება. 5) მაგრამ ყველაფრის სიფხიზლე ხარ, მწუხარებას გადადის, შვილად აყვანის საქმე, შეასრულოს თქვენი მსახურება.

ევანგელისტის სამინისტრო შესრულდება, როდესაც მას შეუძლია ღვთისადმი აფეთქება. თუ პასტორი ან ქრისტიანი ღმერთი არ არის ამაყი თქვენს მსახურებაში, მაშინ არ შეასრულე ეს მსახურება. ეს იმას ნიშნავს, რომ თქვენ არ მოიტანს ხილი. (იოანე 15: 2). ჩვენ ახლა ვიმყოფებით მოციქულ პავლეს, როდესაც ყველა სახის სწავლებას გესმის და სიტყვის სიტყვების მანიპულირება არაკომერციული მიზნების დასაკმაყოფილებლად. ღმერთი ეყრდნობა შენს!

მოციქულმა პავლემ ძალიან მკაფიო გაფრთხილება მისცა მათ, ვისაც სურს ღვთის სამეფოს მემკვიდრეობა. მან აღნიშნა, რომ არც ერთი მათგანი, რომელთა გზაც არ არის სწორი, სანამ ღმერთი, ღრუბლები, კერპთაყვანისმცემლები, არასწორი მეუღლეები, სექსუალური გამჭვირვალობა, ქურდები, ხარბ, ალკოჰოლიზმები, მძარცველები, არ დაიმკვიდრებენ ღვთის სამეფოს. ეს მოიცავს საბოლოო სიას, რომელშიც ბევრი ადამიანი ეკუთვნის! თუ რომელიმე ამ სიას ეკუთვნის, ღვთის სამეფო ჯერ არ არის თქვენთვის. მაგრამ არის nadezhda. ღმერთს შეუძლია შეცვალოს და დაგლოცოთ ხილი თავისი სამეფოს მემკვიდრეობით.

საბოლოოდ, ნიკოდემუსის ისტორიიდან დავასრულებ, რომელიც ღამით იესოსთან შეხვედრისთვის მოვიდა, რას ამბობს ხალხი. კონკრეტული პასუხი, რომელიც იესომ მისცა მას; ჭეშმარიტი რეალურად გითხრათ, თუ ვინმეს არ დაიბადა, ვერ ხედავს ღვთის სამეფოს. (იოანე 3: 3). თუ თქვენ არ მიიღებთ იესოს, როგორც თქვენს ღმერთს და თქვენს პირად მაცხოვრს, ვერ მიიღებთ სამოთხეში. ძალიან წარუმატებელი, რომ არ არსებობს სხვა გზა ღმერთის გარდა იესო ქრისტე. ის ერთადერთი გზაა. ის არის სამოთხე გზა. ქრისტეს მხოლოდ ცოდვების პატივისცემის მხოლოდ ძვირფასი სისხლი გაძლევთ ხსნას, რომელიც თქვენს გადასასვლელად ემსახურება.

მე მოგახსენებთ დღეს, თუ თქვენ ჯერ კიდევ არ მჯერა იესოს, ან თქვენ კვლავ აცხადებენ, რომ არის ქრისტიანი, მაგრამ დარწმუნებული ხართ, რომ თუ დღეს კვდება დღეს, შეიყვანეთ ღვთის სამეფო შეუძლებელია, მისცეს. თქვენთვის სასიხარულო ამბავია! ღვთის კიდევ ერთი მადლი ხელმისაწვდომია თქვენი გზების გამოსასწორებლად და იესო ქრისტესთან ურთიერთობაც. ხსნა უფასოდ. ეს არის ღვთის საჩუქარი ჩვენთვის. იყავი თავისუფალი სიკვდილის ჯოჯოხეთში თქვენი ცოდვების შედეგად. იესო მალე მოვა!