მკითხველის არჩევანი
პოპულარული სტატიები
1990 წლის 10 მაისიდან 1990 წლის 10 მაისს, 1990 წლის 10 ივნისს, 2008 წლის 5 დეკემბრის ჩათვლით, 2009 წლის 5 დეკემბრიდან მოსკოვის მმართველი ეპისკოპოსის გარდაცვალების შემდეგ, პატრიარქის ალექს II- სთან დაკავშირებით მოსკოვი (ურბანული) ეპარქია.
დაიბადა 1935 წლის 22 სექტემბერს იაროსლავში თანამშრომლების ოჯახში. მამის ნათესავები ძველი მორწმუნეები იყვნენ.
1946 წლიდან იაროსლავის საკათედრო ტაძრის სამსხვერპლო იყო იაროსლავის არჩენსიების სამსხვერპლოში.
მან დაამთავრა იაროსლავში საშუალო სკოლა.
რელიგიური განათლება ჩატარდა დედის, ყოფილი არქიეპისკოპოსის ვარლაის სულიერი ქალიშვილი, რომელიც მან კი მოინახულა ბმული, მაშინ მღვდელმთავარი ვლადიმირ გრადუსოვი (მოგვიანებით მთავარეპისკოპოსი იაროსლავსკის).
Uglich Isaiah (Kovaleva) ეპისკოპოსის შემდეგ მისი "მუდმივი სულიერი ლიდერი<…> მისი ნაცრისული სიკვდილის დღემდე "იყო, დაწყებული INONACONS, NICODEMIS (Rotov). მიტროპოლიტი ნიკოდემუსი ის 1972 წელს ეხება OSD- ების თავმჯდომარეს: "მე ვფიქრობ, რომ ის ეკლესიის ერთგულებაში მომდევნო წლებში დარწმუნებული იყო, რადგან პირველი ინფარქტის შემდეგ მან მითხრა, როგორც მისი მემკვიდრე გარე ეკლესიის თავმჯდომარე ".
1953 წელს შევიდა ლენინგრადის სულიერ სემინარიაში, რომელიც მან დაამთავრა 1 კატეგორიიდან.
1957 წელს ლენინგრადის სულიერ აკადემიაში შევიდა.
1959 წლის 10 ოქტომბერს, ლენინგრადის სულიერ აკადემიაში, ლენინგრადის სულიერ აკადემიაში, არქიმანდრიტი ნიკოდიმ (როვიდი) იუვენალის სახელით, იერუსალიმის პატრიარქის ქ.
1959 წლის 4 ნოემბერს, მიტროპოლიტი ლენინგრადი და ლადოგა პიტრიმი (სვიირიდოვი) იეროდიკონში იმყოფება. 1960 წლის 1 იანვარს, ჰერომონაში ლუჟსკის ალექსიუსის (კანაფის) ეპისკოპოსია.
ნიკოდემუსი (როტოვი), რომელიც 1960 წლის ივლისში, ეპისკოპოსმა და საგარეო ეკლესიის ურთიერთობის დეპარტამენტის თავმჯდომარემ მოსკოვში იულაკალია გადაეცა, რომლითაც მან დაამთავრა მოსკოვის სასულიერო აკადემია (1961).
1962 წლის 7 ივლისს, წმიდა ეკლესიის გულმოდგინე ეკლესიის გულმოდგინე, უწმინდესმა პატრიარქმა ჰერომონჩონმა იუიენია სან-სან-იიგუმმა ჯვრის ჯვრის ჯვარით გადავიდა და 14 ივლისს, ჩაკეტილი ტარების უფლება.
1965 წლის 25 ნოემბერს უწმინდესმა პატრიარქმა ალექსი I და არქიმანდრიტის ჯუვენელაის წმინდა სინოდის გადაწყვეტილებით, განისაზღვრა მოსკოვის ეპარქიის ვიორი, მოსკოვის ეპარქიის ვიორი, საგარეო ეკლესიის ურთიერთობების დეპარტამენტის თავმჯდომარის მოადგილის დატოვება .
1965 წლის 25 დეკემბერს ლენინგრადის სულიერი აკადემიის ჯონ-სასულიერო ეკლესიაში გაიმართა და 26 დეკემბერს ალექსანდრე ნეველის ლავრის სამების საკათედრო ტაძარში - ეპისკოპოსის კათედრალონია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მიტროპოლიტი ლენინგრადის და ლენინგრადის და ლაინოგას ნიკოდემის ხელმძღვანელობით, საგარეო ეკლესიის ურთიერთობების დეპარტამენტის თავმჯდომარე.
1969 წლის 20 მარტი - ეპისკოპოსმა ტულა და ბელოვსკი გარე ეკლესიის ურთიერთობების დეპარტამენტის თავმჯდომარის მოადგილედ დატოვა.
1971 წლის 18 ივნისს სან-არქიეპისკოპოსი სან-არქიეპისკოპოს დაჯილდოვდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივი საბჭოს ადგილობრივი საბჭოს ჩატარების მიზნით, 1971 წლის 19 ივნისს.
1972 წლის 30 მაისს, უწმინდესის პატრიარქისა და წმინდა სინოდის გადაწყვეტილება დაინიშნა საეკლესიო ურთიერთობების დეპარტამენტის თავმჯდომარე, წმინდა სინოდის მუდმივი წევრი.
1976 წლის 16 აპრილს, გარე ეკლესიის ურთიერთობების დეპარტამენტის 30 წლისთავისადმი მიძღვნილთან დაკავშირებით, წმინდა პატრიარქ პენაგის წმინდა პატრიარქმა დააჯილდოვა.
1977 წლის 11 ივნისს იგი დანიშნა მოსკოვის ეპარქიის მენეჯერები, მისი მმართველი ეპისკოპოსის მენეჯერები, მისი მმართველი ეპისკოპოსის მენეჯერები (მოსკოვის რეგიონის საზღვრების ფარგლებში მოსკოვის გარდა), წმინდა სინოდის მუდმივი წევრი.
2007 წლის 25 აპრილს, მეტროპოლიტებთან ერთად, სმოლენსკსისა და კალინინგრადის კირილე და კალგასა და ბოუოვსკისთან ერთად, რუსეთის პირველი პრეზიდენტის წილის კაპიტალის ნიკატრიანმა ბ. ნელცინმა ჩაიდინა.
2007 წლის 3 აგვისტოს იგი ხელმძღვანელობდა რუმინეთის Feoktist- ის პატრიარქის დაკრძალვას და 2008 წლის 21 მარტს Rocz Metropolitan Lavra- ის პირველი იერარქიის დაკრძალვას.
1990 წლის 3 მაისს, 1990 წლის 3 მაისის ბოლოს, პატრიარქმა PIMEN- მ ალექსი II- ის ინტრონიზაციის დაწყებამდე განაცხადა, ხოლო 2008 წლის 5 დეკემბრის ბოლოს პატრიარქი ალექსი II, ROC- ის წესდების თანახმად, მართავდა პატრიარქ კირილის პატრიარქის მოსკოვის ეპარქიის წინაშე.
2009 წლის 27 ივლისიდან რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ინტერტური ყოფნის წევრი. 2010 წლის 29 იანვარს, იგი არჩეულ იქნა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ინტერსერაციური ყოფნის კომისიის თავმჯდომარემ ეკლესიის, სახელმწიფო და საზოგადოების ურთიერთქმედების შესახებ.
2010 წლის 10 ოქტომბერს რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიასთან და დაბადების 75 წლისთავისადმი მიძღვნილთან დაკავშირებით, უმაღლესი იერარქიული ჯილდო მოსკოვის რეგიონალურ ეპარქიაში თაყვანისმცემლობისთვის ჯვრის უფლებებს გადაეცა.
მართლმადიდებლური ლიტერატურა შეიძლება მოიძებნოს მიტროპოლიტი იუვენალ კრუსკის და კოლომენსკის "წიგნში". წიგნი არის ავტობიოგრაფიული და არის გაჟღენთილი ინტერვიუ, რომელიც გავლენას ახდენს ქრისტიანთა ცხოვრების ისეთი მნიშვნელოვანი საკითხები, როგორც ბავშვებისა და ახალგაზრდების განათლება, განათლება, ოჯახური ურთიერთობები და მიმდებარე ხალხთან კომუნიკაცია.
მეტროპოლიტენის იუვენალი (დაბადების დღე - პაიკოკოვი ვლადიმერ კირილივიჩი) დაიბადა 1935 წლის 22 სექტემბერს. მომავალი პასტორის მშობლები ემსახურებოდნენ. დედათა ხაზის ნათესავები ძველი პროქსიმალური ტრადიციისთვის. ბავშვობიდან ჩვენი გმირი გაიმართა ქალაქ იაროსლავში.
თავის წიგნში, მე -9 მიტროპოლიტი კრუტიცკი და კოლომენსკი ბავშვობიდან მომდევნო ფაქტებს იწვევს. დედა იყო ჩართული ბავშვის სულიერ განათლებაში, რომელიც მართლმადიდებლურ ოჯახში გაიზარდა და ადრეული ასაკიდან სულიერი მენტორები ადგილობრივ სამღვდელოებასა და ეპისკოპოსს შორის იყვნენ. მას შემდეგ, მთელი ცხოვრებისეული გზა მიტროპოლიტი იუვენელა იყო, რომელიც ეკლესიასთან იყო დაკავშირებული, რომელიც თავად თავის ცხოვრებას უწოდებს თავის ცხოვრებას და ყველა მწამს ცხოვრებაში, რადგან ეს ეკლესიაა, რომელიც მარადიულად კაცს ხსნის ცხოვრება და სიმართლე.
ვლადიკას აზრით, მისი ცხოვრების ადრეულ წლებში მან იგრძნო ეკლესიის სიცოცხლის შორს მცხოვრები ხალხი, რომელიც ხშირად აჩვენა მათი გაუგებრობა, გამოავლინა უპატივცემულო პირობებში. მან აღმოაჩინა ხალხი სულისკვეთებას მხოლოდ ჭეშმარიტად მორწმუნეებსა და მღვდლებს შორის.
მართლმადიდებლურ რწმენასთან ხალხთან ურთიერთობისას ხშირად აუცილებელი იყო გარეგნული გარე მშვიდი და სიცივე.
ამ დროის შესახებ საუბრისას, მეტროპოლიტი ახასიათებს მათ, როგორც გოგივრის მოვლის ეპოქას, ძალიან სასტიკად სასტიკად სასტიკად მართლმადიდებლურ ეკლესიას, ისევე როგორც მრავალრიცხოვანი ილუზიების დროს, რომელთა შორის განახლდა მოძრაობა.
თუმცა, ვლადიკას არ ინანებს, რომ ეს ასაკისა და გასართობი ტრადიციული ასაკის ტრადიციულ ასაკში არ გაიარა და აღზრდა მკაცრი და მართლმადიდებლური ტრადიციების საფუძველზე. ეს ემსახურებოდა მყარი საფუძველი სულიერ ცხოვრებას და ეკლესიის მსახურების მომზადებას.
თერთმეტი წლის ასაკიდან, სამომავლო არქპიტორმა მღვდლებში ეკლესიის მომსახურების დროს მსახურობდა, რომელთაგან ზოგიერთი მისი სულიერი მენტორები იყვნენ. სეკულარული განათლება საშუალო სკოლაში. მართალი ცხოვრების დადებითი მაგალითების წყალობით, რომელიც მან აღმოაჩინა სასულიერო პირების წარმომადგენლებმა, თვრამეტი წლის, ეკლესიისადმი მიძღვნილ სურვილი, რომ ახალგაზრდა მამაკაცის ცნობიერებაში ფესვები იყო. ამის შედეგი იყო 1953 წელს სემინარიაში, ხოლო 1957 წელს ლენინგრადის წმინდა აკადემიაში.
მოგვიანებით მან მიიღო სამონასტრო გაჩერება და სან ჰეიომონახი.
Metropolitan Nicodemus (Rotov), \u200b\u200bყოფილი სულიერი უპირატესობა მომავალი პატრიარქის, თარგმნილი ჰერომონჩაჩახის Juvenalia მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში.
მიტროპოლიტი იუვენალ კრუტიცკი და კოლომენსკი ეკლესიის დევნაზე საუბრობენ უმცროსი თაობის მორალის საფუძველზე, რომლებიც სულიერ განათლებასა და განათლებას აძლევენ, რომელიც ჩვენს ქვეყანაში რესტრუქტურიზაციის შემდეგ ხორციელდება. ამჟამად, მისი ხელმძღვანელობის ქვეშ, ასწავლის შიდსის მიერ, პედაგოგები მართლმადიდებლობის შესახებ საუბრობენ სუბიექტებზე.
Vladyka აღნიშნავს ოჯახის მაღალი ღირებულება განათლებისა და ფორმირების საკითხს. ოჯახში მან თქვა, რომ ადამიანმა უნდა შეიძინოს ისეთი სულიერი თვისებები, როგორც სიყვარული, თავგანწირვა, თვითმიზღვაურობა. პროფესიული ცოდნის მოპოვების პროცესში ახალგაზრდებმა არ უნდა დაივიწყონ სხვა, სიცოცხლის არანაკლებ მნიშვნელოვანი მხარე - სულიერი გაუმჯობესება. ეს არის სულიერი განათლების ნაკლებობა, პატრიარქის თქმით, თანამედროვე რეალობის ასეთი დამაშინებელი ფენომენი, როგორც სოციალური ქსელების გარდაცვალების ჯგუფი.
Vladyka მოუწოდა ორი საკითხი, რისთვისაც ეკლესიის საქველმოქმედო ხორციელდება. პირველ რიგში, ეს არის ზრუნვა იმ ადამიანების შესახებ, რომლებიც წინასწარმეტყველებდნენ. ეს არის ყველა სახის საკითხი, ასევე ელექტროსადგურის დისტრიბუცია.
მეორე - დაკარგული სალოცავების აღდგენა: მოსკოვის რაიონში საბჭოთა პერიოდში რამდენიმე ასეული განადგურდა და ტაძრების ძირითადი რემონტი. ეს აქტივობა სპეციალურად შექმნილია საქველმოქმედო ფონდთან.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპისკოპოსების საქმიანობის კიდევ ერთი მიმართულება ახალი მეცნიერების ხსოვნას უკავშირდება. ვლადიკას ვარაუდობს, რომ XXI საუკუნის ხალხმა ღვთისადმი მიძღვნილი მსახურება და რწმენისადმი ერთგულებაა. ბევრი ასეთი მაგალითი შეიძლება მოიძებნოს წმინდა მეოცე საუკუნის ცხოვრებაში. მორწმუნეების ფართო მასების გაცნობა ნიმუშებით - საბჭოს ამოცანას ხელმძღვანელობს მიტროპოლიტი იუვენალიმი.
რომელიც დაამთავრა 1 კატეგორიიდან.
იმავე წლის 4 ნოემბერს, ის იეროდიკონში ლენინგრადის მეტროპოლიტენის ლენინგრადის და ლენინგრადის და ლენინგრადის (სვირიდოვის) პრინცი-ვლადიმირის საკათედრო ტაძარში იეროდიკონში იყო დაკავებული.
იმავე წლის 16 ივლისს, ტაძრის abbot დაინიშნა წმინდანთა კონსტანტინე და ჰელენა თეგას (დასავლეთ ბერლინში) და შუა აღმოსავლეთის ექსკლუზიის ჟურნალის რედაქტორის "სტიმის დერ მართლმადიდებლობის" (მართლმადიდებლობის ხმა) .
იმავე წლის 2 დეკემბერს რუსეთში საპატრიარქოს აღდგენის 60 წლისთავის აღსრულების აღსანიშნავად კომისიის წევრი დაინიშნა.
24-დან 28 აგვისტოდან იტალიაში სამუშაო ვიზიტით იმყოფებოდა.
10 ნოემბერს, იმავე წელს რიგაში ლატვიის რესპუბლიკის ხელმძღვანელობასთან ეკლესიის საკითხების განხილვა გაუგზავნა.
იმავე წლის 31 მარტის ჩათვლით მან მონაწილეობა მიიღო სტამბოლში კონსტანტინეპოლისა და მოსკოვის საპატრიარქოს წარმომადგენლების ორმხრივ მოლაპარაკებებში. 21 იანვრიდან 21 იანვრიდან რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დელეგაციის ხელმძღვანელმა მონაწილეობა მიიღო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის წარმომადგენლებისა და ამერიკის საეპისკოპოსო ეკლესიის წარმომადგენლების სასტიკი ინტერვიუში.
2001 წლის 7-დან 9 დეკემბრიდან რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის დელეგაციის ხელმძღვანელმა მონაწილეობა მიიღო ჩეხეთის რესპუბლიკაში ჩეხეთის რესპუბლიკაში ჩეხეთის რესპუბლიკაში ჩეხეთის რესპუბლიკაში ჩეხეთის ქვეყნებისა და სლოვაკეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ავტოჭეფის 50 წლისთავისადმი მიძღვნილ ღონისძიებებში.
იმავე წლის 6 დეკემბერს, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის გარდაცვალების შემდეგ, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ქარტიის მე -15-ე მუხლის მე -15-ე მუხლის თანახმად, მოსკოვის ეპარქიის დამოუკიდებელი ადმინისტრირების შემდეგ, და მოახერხა იგი წლის 1 თებერვლამდე.
სხვადასხვა დროს ვლადია იუვენალი იყო ქრისტიანული ერთიანობის წმინდა სინოდის კომისიის წევრი; საბჭოთა კომიტეტი მსოფლიოს დაცვისთვის; საბჭოთა კომიტეტის საჯარო კომიტეტი რელიგიურ წრეებთან მსოფლიო ურთიერთობების დაცვის მიზნით, მშვიდობისათვის საუბრობს; ევროპული უსაფრთხოებისა და თანამშრომლობის საბჭოთა კომიტეტი; საბჭოთა კავშირის საბჭოთა საზოგადოების საბჭოთა კავშირის საბჭოები და კულტურული ურთიერთობები უცხო ქვეყნებთან; აზიისა და აფრიკის სოლიდარობის საბჭოთა კომიტეტის პრეზიდიუმი; ვიეტნამის ხალხთა, ლაოსი და კამპუსია საბჭოთა კომიტეტი; ადამიანის უფლებათა დაცვისა და საერთაშორისო ჰუმანიტარული თანამშრომლობის საბჭოთა საზოგადოებრივი კომიტეტის კომიტეტი; რუსეთის პალესტინის საზოგადოება სსრკ-ს მეცნიერებათა აკადემიაში; RSFSR კულტურის ფონდის საბჭო; სსრკ-ს კომისიები იუნესკოს საქმეებზე; სსრკ-ამერიკის შეერთებული შტატების საზოგადოების ვიცე-პრეზიდენტი და საბჭოთა კავშირის მეგობართან საზოგადოებას; საბჭოთა კავშირის კვიპროსის კომპანიის გამგეობის თავმჯდომარის მოადგილე.
ეკლესია:
სეკულარი:
დაიბადა 1935 წლის 22 სექტემბერს, ქალაქ იაროსლავში დასაქმებულთა ოჯახში.
მსოფლიოში - Poyarkov ვლადიმერ კირილივიჩი.
1946 წლიდან, სემინარში შესვლამდე იაროსლავის არჩენების სამსხვერპლოში იაროსლავის საკათედრო ტაძრის სამსხვერპლო იყო.
1953 წელს იგი ლენინგრადის სულიერ სემინარიაში შევიდა და ბოლოს - ლენინგრადის განათლების აკადემიაში.
1960 წლის 15 აგვისტოს იგი დაინიშნა საგარეო ეკლესიის ურთიერთობების დეპარტამენტის რეფერენტით და გადაეცა მოსკოვის სულიერ აკადემიას, რომელიც 1961 წლიდან დაამთავრა თეოლოგიის კანდიდატისთვის, რა თქმა უნდა, "რუსეთის მართლმადიდებლობას შორის გარე ურთიერთობები" CCERV პერიოდში 1917 წლიდან 1944 წლამდე. " 1961/1962 სასწავლო წელს OVD- ების მუშაობის გაგრძელება, ის ასწავლიდა მოსკოვის სულიერ სემინარში ახალი აღთქმის წმინდა წერილს.
1963 წლის 23 იანვარს, წმინდა სინოდის გადაწყვეტილება იერუსალიმში რუსეთის სულიერი მისიის ხელმძღვანელად დაინიშნა სან-არჩიმანდრიტის მშენებლობასთან.
1964 წლის 22 დეკემბერს, არქიმანდრიტის იუვენალის წმიდა სინოდის გადაწყვეტილება მოსკოვის საპატრიარქოს საგარეო ეკლესიის ურთიერთობების დეპარტამენტის თავმჯდომარის მოადგილემ დაინიშნა.
მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის საპატრიარქოს რეზოლუციით, 1965 წლის 25 ნოემბრის ალექსი I და წმინდა სინოდი, არქიმანდრიტი იუვენალი განისაზღვრა მოსკოვის ეპარქიის ვიკარის ეპისკოპოსის ეპისკოპოსმა, OSDS- ის თავმჯდომარის მოადგილედ .
1965 წლის 25 დეკემბერს ლენინგრადის სულიერი აკადემიის ჯონ თეოლოგიური ეკლესიის, ზაბაიასკის ეპისკოპოსის არქიმანდრიტის იუვენალის მარცვლოვანია, ხოლო მეორე დღეს საღმრთო სამების საკათედრო ტაძარში ალექსანდრე ნეველის საკათედრო ტაძარში, ის იყო ეპისკოპოსის მიტროპოლიტი ლენინგროლიტი და ლენოგას ნიკოდემის (როტოვის), არქიეპისკოპოსი იაროსლავად და როსტოვის სერგეი (ლარინა), ეპისკოპოსო ვოროკოლამსკი პიტრიმი, ეპისკოპოსი რიაოევი და კასიმოვსკი ბორის (სკვარდროვი), ეპისკოპოსი თეგელი იონფანი (კაპოფიუსი). 1969 წლის 20 მარტს იგი ეპისკოპოსის ტულა და ბელლევსკის დაინიშნა.
1971 წლის 18 ივნისს, ROC- ის ადგილობრივი საკათედრო ტაძარში გულმოდგინე სამუშაოების გამო, პატრიარქმა Pimen- მა სან-არქიეპისკოპოსის მშენებლობა დააჯილდოვა.
1972 წლის 27 აპრილს სან-მიტროპოლიტით და 30 მაისს, იმავე წლის 30 მაისს დაინიშნა, ის დაინიშნა ოსების თავმჯდომარე, წმინდა სინოდის მუდმივი წევრი. 1981 წლამდე ოსების თავმჯდომარის თანამდებობაზე
1976 წლის 16 აპრილს SSSS- ის 30 წლისთავისადმი მიძღვნილთან დაკავშირებით, მისი უწმინდესმა პატრიარქმა Pimen- მა დააჯილდოვა თავისი უფლება ორ პანგიუსს.
1977 წლის 11 ივნისს იგი დაინიშნა მიტროპოლიტი კრატიცკი და კოლომენსკი, წმინდა სინოდის მუდმივი წევრი.
1980 წლიდან იყო საიუბილეო კომისიის თავმჯდომარის მოადგილე საიუბილეო კომისიის თავმჯდომარის მოადგილე საზეიმო ღონისძიებებისა და რუსეთის ნათლობის 1000 წლისთავისადმი მიძღვნილ ღონისძიებაზე.
1988 წელს დაჯილდოვდა RSFSR უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის საპატიო დიპლომი.
1989 წლის 11 აპრილიდან 2011 წლის 22 მარტის ჩათვლით - წმინდანთა კანონიერების სინოდალური კომისიის თავმჯდომარე.
1993 წლიდან 1998 წლამდე - რუსეთის იმპერატორის ნიკოლოზის II- ისა და მისი ოჯახის წევრების კვლევისა და განახლების საკითხების შესწავლის სამთავრობო კომისიის წევრი.
1993 წლიდან, საორგანიზაციო კომიტეტის თანათავმჯდომარე სლავური წერისა და კულტურის მომზადებისა და ქცევის შესახებ 24 მაისს აღინიშნა 24 მაისს წმინდანთა დღესასწაულზე თანაბარი მოციქულები და კირილი, სლოვენიის პედაგოგები.
1995 წლიდან 1998 წლამდე - კომისიის თავმჯდომარე მოსკოვში ქრისტეს ეკლესიის გაფორმების შესახებ.
მან მონაწილეობა მიიღო რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ადგილობრივი საკრებულოს შეხვედრებში 1971,1988,1990 და 2009 წლებში. მან მონაწილეობა მიიღო 1989.1990,1992, 2000, 2004, 2008, 2008 და 2011 წლებში მოსკოვში ROC- ის ეპისკოპოსთა მუშაობაში.
მიტროპოლიტმა იუვენალმა ალექსანდრიელი, ანტიოქიის, იერუსალიმის, რუსეთის, ქართული, ბულგარეთის, ჩეხეთისა და სლოვაკეთის და სინაის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეკლესიის ბრძანებები მიენიჭა.
1985 წელს მას მიენიჭა ხალხების მეგობრობის ორდენი, 2000 წელს - ღირსების ორდენით.
2002 წლიდან მოსკოვის რაიონის საპატიო მოქალაქე.
2006 წლის 6 ოქტომბერს რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტს კრემლში V.V. პუტინმა წარადგინა მეტროპოლიტ კრუტიცკი და კოლუმნა იუვენალიას ორდენი "IV გრადუსი".
2010 წლის 22 სექტემბერს მეტროპოლიტმა იუვენალმა უწმინდესმა პატრიარქს 75 წლის ასაკის მიღწევის შესახებ უთხრა. წმიდა სინოდის შეხვედრაზე 6 ოქტომბერს გადაწყდა (ჟურნალი # 95): "კრატიტსკის და კოლუმნა იუვენალიას გამოწვეული მიტროპოლიტი მოითხოვოს მოსკოვის რეგიონალური ეპარქიის მართვა. გამოხატეთ მადლიერება მოსკოვის რეგიონის მართლმადიდებლურ სამწყსოსთვის მრავალწლიანი შრომისთვის. "
10 ოქტომბერს, ორეხოვო-ზუიევოს, მოსკოვისა და ყველა რუსეთის უწმინდესმა პატრიარქმა, კირილმა განაცხადა, რომ მიტროპოლიტი იუვენალისკენ მიმართა: "ჩვენი ეკლესიის წინაშე შენი დიდი დამსახურების გათვალისწინებით და 75 წლისთავისადმი მიძღვნილი დაბადების, მე ვფიქრობ, რომ თქვენ უმაღლესი იერარქიული ჯილდოა სამინისტროს უფლებების უმაღლესი იერარქიული ჯილდო უფლის ჯვრის თავიდან ასაცილებლად მოსკოვის რეგიონალური ეპარქიის ფარგლებში. "
რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტად მიტროპოლიტი იუვენალის საიუბილეო თარიღთან დაკავშირებით D.A. მედვედევმა დააჯილდოვა ბრძანება "სამშობლოსთვის" III ხარისხით.
Ძებნა " მიტროპოლიტი იუვენალი"შედეგები: მიტროპოლიტი - 138, იუვენალი - 16.
შედეგები 1-დან 16 წლამდე თითოეული 16 .
სტატიები თემაზე: | |
Gogh და Magog, ისლამი და რუსეთი, ისლამი, ისრაელი და ბიბლიური წინასწარმეტყველებები Gogh და Magog, რომლებიც მათ
ბიბლიურ იგავში, გ.გ.-ს და მაგოგის სახელები აღინიშნება. Რას გულისხმობენ? ... როგორ ლამაზად ჰალსტუხი ჰიჯაბი, ჯიშები და ტარება ტარება
შეძლებს feat, ყველაზე ხშირად ჩვენ გვჭირდება ვინმე ... "სარგებელი" და "ზიანს" "პროგრესი"
მე უკვე მოვისმინე მეტი ხანდაზმული თაობის, რომ ჩვენი შვილები სრულიად განსხვავებული .... |