Вам цікаво, чому США – проти резолюції, яка засуджує героїзацію нацизму? Причому постійно та наполегливо? Пам'ятники конфедератам-рабовласникам вони, отже, зносять, бо це ображає людей у ХХІ столітті і взагалі – ганебна сторінка історії країни. А героїзація нацизму – це так, незаслужуючий уваги пшик. Хоча Штати втратили понад 400 тисяч людей у Другій світовій. Родичі та близькі загиблих напевно б образилися, дізнайся вони, що їхня країна так належить до трагічного для багатьох минулого. Але не дізнаються, тому що CNN про такі речі розповідати американцям не прийнято. У чому рокова роль українського експерименту для всієї людської цивілізації? В українізмі, що найповніше розлюднює людину, в найбільш послідовному вигляді реалізується модель зворотного, зворотного руху цивілізації. Говорячи одним словом – це лабораторно чиста антицивілізація. Висловлюючись фігурально, це розбирання вже покладеного шляху цивілізації із поверненням у вихідну точку зоологічної дикості.

Ось уявіть:

— з пункту А до пункту Б вийшов рейкоукладач. Він прокладає рейки і сам же ними їде далі. За вихідним планом таким чином він має дістатися пункту Б, а потім за ним підуть склади…

Раптом десь на середині шляху цей рейкоукладач починає рух у зворотний бік. Він розбирає вже покладені рейки і збуває їх (разом зі шпалами) на бік, обмінюючи на бухло і закусіть.

Не те, щоб щось подібне, а точно таке ж трапилося з усіма нами в «перебудову». Почався зворотний, відкатний рух цивілізації з розбиранням і пропиванням раніше покладеного шляху.

У різних частинах планети цей відкат йде з різною швидкістю. Антицивілізація десь тріумфує скромно й анонімно, під псевдонімами та з утисками. А десь вона тріумфує відкрито і грубо, як терористичний хунт, складений кримінальними елементами і спираючись на маніяків-психопатів.

Оскільки це СПІЛЬНА БІДА – ми повинні особливо ретельно вивчати ЗОНУ МАКСИМАЛЬНОГО УРАЖЕННЯ. Такою сьогодні для всієї планети є нещасна земля колишньої УРСР.

Нині це захоплене терористами та маніяками УГ (аналогічно близькосхідному ІГ), в якому кількість перейшла в якість, а саме: м'які, добровільні, вкрадливі форми деградації людини змінилися на примусову та насильницьку деградацію.

Серед багатьох втрачених нами навичок та умінь цивілізованої людини — втрата здатності розрізняти трагічну безглузду випадковість від системної вади.

Скажімо, йшов чоловік вулицею, і отримав у морду. Жаль до сліз! Однак це саме трагічна, безглузда, але випадковість. Так, на жаль, вийшло. Ішов би він на п'ять хвилин пізніше або іншою вулицею – нічого б і не було.

Або ще гірше: людина потрапила під машину. Безглузда випадкова трагедія, якої могло б не бути! Ніхто цього не хотів: ні водій, ні пішохід просто так вийшло.

Але буває інакше: якщо людина свідомо ходила в ті місця, про які відомо, що там постійно морду б'ють, і в результаті отримала, то це не випадковість, а закономірний підсумок поведінки. Якщо людина багато разів, систематично, перебігала вулицю на червоне світло, принципово не хотіла чекати зеленого сигналу світлофора – його потрапляння під колеса теж системно. Трагедія очевидна, але безглузда випадковість у ній відсутня.

На жаль, сучасна людина розучилася відрізняти випадкові трагедії від системних. А якщо так – то сучасна (де-цивілізована) людина не вміє розрізнити заходів боротьби з витратами розвитку від заходів боротьби з самим розвитком.

Наведу простий приклад: автомобільний рух пов'язаний із високою аварійністю. Автомобілі постійно гублять та калічать людей. Тому немає жодних сумнівів, що потрібно вживати найжорсткіших заходів щодо зниження аварійності на дорогах.

Але ці заходи не можна замінити ліквідацією автомобільного транспорту. Не можна піти простим та оманливим шляхом – мовляв, не буде автомобілів, не стане й аварій. Тому що сучасний світ уже немислимий без автомобільного транспорту. Він не може повернутися до монополії гужових возів. І це не питання комфорту, дискомфорту це питання виживання.

Ця аналогія цілком пояснює драму становлення совєтизму у ХХ столітті.

Зі зростанням швидкостей та вантажопідйомності (знає будь-який транспортник) – зростає і ймовірність аварій.
І тут головне питання не в тому, чи були катастрофи (вони були), а в тому, наскільки вони системні.

Скажімо, смерть академіка Вавилова чи Флоренського – це трагічна, безглузда випадковість чи неминучий порок системи? Чи перестала радянська система бути радянською системою, якби обійшлася без знищення низки видатних вчених?

І питання риторичне, і відповідь очевидна. Звичайно, жодного відношення до суті системи конкретні трагічні події не мають. У тяжкій боротьбі з цілком реальними і лютими ворогами система на периферії бою поранила і випадкових перехожих. Так, на жаль, буває на будь-якій війні: якийсь відсоток жертв – абсолютно безневинні, які потрапили під загальний заміс.

Але якщо ми говоримо про магістральний рух цивілізації, то він немислимий без розширення планування господарської діяльності, як немислимий без автомобільного транспорту. Це, як і з автомобілями, не питання комфорту та дискомфорту, це питання виживання. Людство настільки збільшилося у розмірах, що просто НЕ МОЖЕ (навіть якщо захоче) вижити в архаїчних формах стихійного господарювання та безпроектного розвитку.

Не можна цього не бачити. Не можна прикриватись конкретними історичними трагедіями, гримасами історії – від очевидної тенденції, виявленої тисячоліттями розвитку. Одна річ – боротьба з порушеннями соціалістичної законності; і зовсім інше - повна відмова від неї, з зануренням людства в джунглі, в первісну савану - в якій людство виживало ледве-ледь, надголодь, навіть коли було в 100 разів менше нинішнього!

Наголошую (це важливо): є трагічні, безглузді нещасні випадки. Крім них, є хвороби зростання, проблеми становлення. Це інше. А є системні вади — і це вже третє. Не можна їх змішувати.

Трагічна, безглузда випадковість існує на узбіччі історичної дороги. Це "поворот не туди", помилка маршруту. Хвороби зростання – це долання тяготи підйому. А системні вади - це маршрут, що спочатку і свідомо прокладений вниз, в болото і в прірву.

Як їх можна плутати? Деградація людини у системному пороку – не помилка і тимчасове явище, а основний засіб пересування від складних форм до примітивним.

Хвороби зростання – це недоліки, процес подолання яким усім очевидний. Людина каже: так, сьогодні я маю далеко не все, що потрібно для життя. Але сьогодні я отримав те, чого було позбавлено вчора, завтра отримаю те, чого немає сьогодні. І коли людина таке говорить – ясно, що вона може бути щасливою навіть за умов жорстких нестач найнеобхіднішого. Адже він бачить, доказово бачить, що робота йде, становище виправляється, жити стає з дня на день краще і веселіше ...

Інша річ, якщо роки йдуть, але нічого не змінюється. Тут людину охопить зневіра навіть на високому рівні статку. До наявних благ звикаєш, а нових немає… Разом із віком наростає враження того, що життя проходить марно, в ньому немає ніякої радості, жодних змін на краще…

Адже є ще третя ситуація: роки йдуть, і разом з ними очевидно наростають злидні і хаос замість благ і зручностей. Ось, скажімо, місто у руїнах. Одна річ, якщо його Гітлер розбомбив: зрозуміла і причина, і час, і суть. А ось Детройт у руїнах – його якийсь Гітлер бомбив, і коли? І з якою метою?

Якщо продовжити аналогію прогресу з рейковкладкою, то можливі варіанти. Перший варіант завзятий та сумлінний рух рейкоукладача з пункту А до пункту Б.

Його віхи – зниження ризиків для кожного учасника проекту, зростання добробуту, захищеності, культурно-освітнього рівня, охорони здоров'я, механізація та автоматизація праці, скорочення робочого дня, скорочення віку виходу на пенсію тощо.

Але не забуватимемо, що життя – не тільки травневий день, і будь-яка наполеглива, сумлінна праця має свої витрати.

У нашому випадку ми говоримо про витрати цивілізації, про те, що знімаючи з себе тягар одного виду, людина неминуче приймає інші тяготи. Адже не можна позбутися проблем первісної людини, залишаючись психологічно та поведінково первісною людиною. Якщо твій рівень відповідальності, самодисципліни на рівні первісному, то і твоє життя складеться, як у первісної людини.

Складні системи життєпідтримки не зазнають дитячої інфантильності в людині. Вони не дозволяють людині розслабитись.

Тож сумлінна робота рейкоукладача за проектом – не єдиний варіант. Допустимо, він, скориставшись якимись обставинами, зупинився посеред робочого дня і влаштував пікнік на узбіччі. Перше, що в такому разі відчують люди – зниження навантаження, полегшення. Пікнік, безумовно, комфортніший, ніж продуктивна відповідальна праця. На пікніку за визначенням відсутня та зобов'язання, яка неминуча у трудовому процесі творення.

За великим рахунком, трагедії в пікніку немає. Люди втомились, зупинилися, відпочивають. Частину роботи вони вже зробили, частину дороблять пізніше.

Я навіть скажу: якби радянське керівництво було розумнішим, якби у ньому було менше сільськості і більше міських університетських інтелектуалів – воно влаштовувало б більше пікніків і пом'якшило різкість підйому. Не було б цієї одержимості бути першими у всьому світі – дивишся, не так сильно травмувала б радянську людину швидкість прогресу, цивілізаційних змін навколо неї…

Але що було, те було. Наш рейкоукладач не пішов далі з пункту А (абсолютна дикість) до пункту Б (царство Боже на Землі). Пікнік на узбіччі переріс у бенкет, надто багато хто вимагав продовження та поглиблення бенкету. А де взяти кошти для гулянки?

Звичайно, якщо прогрес йде вперед, то доходи суспільства зростають, один виробляє більше благ, ніж раніше ціле село, і питання про кошти не так гостро. Але якщо прогрес зупинився і пішов назад, то прибутковість суспільства падає, а потреби його в найвитратніших примітивних задоволеннях, навпаки, зростають.

І розпочалася стадія демонтажу та утилізації цивілізаційної спадщини. Вже прокладений шлях почали розбирати і збувати «ліворуч» — щоб бухати та гужбанити на повну. Рейкоукладач історії мимоволі почав задкувати, і що далі – то швидше він їде назад. А остаточне «назад» для нього — печери та шкури, первісний стан…

Але це не остання стадія, ще не антицивілізація, ще не чорна прірва українізму. Пропийство носить поки що добровільний характер, а деградація – пестить м'якими руками. Ніхто нікого не змушує бути дегенератом: не хочеш - живи інакше. Дегенерація приходить саме як спокуса, як насолода пияцтва, дармоїдства, самодурства і вседозволеності, розбещеності та веселої по-своєму оргії.

Україна явила нам вигляд і процес великого перелому: мирному співіснуванню цивілізованих людей та дегенератів настав кінець. Протиприродний, кровозмішувальний плюралізм, рівність меду та дьогтю, будучи збоченням (у тому числі й статевим) – не могли довго залишатися у мирному стані.

Дегенерати захотіли своєї диктатури – і вони її досягли, за допомогою американського сатани.

Диктатура регресу – це не спокуса легкістю примітиву, яке активне і насильницьке нав'язування. Брехня «мирного співіснування» світла і темряви (освіти та оскотинування) – розірвана, що, по суті, неминуче.

ОТЦ допомагає нам зрозуміти, що незважаючи на зовнішню подібність, проблеми становлення радизму (в цілому планової економіки, соціальної демократії) та проблеми становлення ліберал-нацизму мають зовсім різний характер та анатомію.

З одного боку, кожному зрозуміло, що голод, злидні, тягар війни – однаково болючі, незалежно від того, що їх породило. Негативне явище не перестає бути негативним від зміни кольору прапора.

Але з іншого боку – будь-який негатив поділяється на випадковість (нещасний випадок, гримаса історії), хвороба зростання чи системна вада. Є тимчасові труднощі, які тому й називаються тимчасовими, що їх долають. І всі бачать, що їх успішно долають. А є системна вада, яка не є ні помилкою, ні тимчасовим явищем.

Він діятиме завжди, іноді з наростаючою силою – поки діє система, що його створила.
Якщо трактор задавив людину, це безглузда, жахлива, але випадковість. А якщо людина розчавлена танком (або йому голову відрубали на гільйотині) – тут жодної випадковості немає. Танк створений як машина вбивства, його конструктори прагнули не скоротити, а максимально збільшити кількість його майбутніх жертв!

Якщо людина отруїлася побутовою хімією – це суміш безглуздої випадковості і необережної дурості. А якщо людина отруїлася отруйними газами – це реалізація мети, для якої отруйні гази створювали…

У цьому сенсі ми виразно бачимо картину з погляду ОТЦ: радянські труднощі, хоч би як гіркі вони були – це або відхилення з головного маршруту, помилки та збої системи, або хвороби зростання, проблеми становлення. Адже якщо ви будуєте будинок, то деякий час вам доводиться терпіти дискомфорт недобудованості, що тулиться в часниках, не зовсім пристосованих приміщеннях.

Пост-советизм запропонував асортимент труднощів, на вигляд схожий на перші роки радянської влади: голод, холод, злидні, безробіття, безпритульність і т.п. Але нехай не дурить вас зовнішня схожість! Адже в перші роки СРСР йшлося про подолання проблем людини, а зараз – про посилення та нарощування проблем.

Наприклад, зіткнувшись зі спадщиною ринкового минулого, голодом – радянська влада вирішила назавжди з ним покінчити. І в результаті наклала край. Ринкова ж економіка, навпаки, прагне увічнити проблему голоду як ефективного важеля для шантажу працівників роботодавцями.

Це приклад руху з однієї точки, але діаметрально протилежні сторони.

Те, що радянська влада долала, ринкова нарощує: не лише голод та злидні. Але й, наприклад, неписьменність, недоступність медичної допомоги, пізній термін виходу на пенсію (улюблена забава ринковиків – робити «пенсії для мерців», такі віки виходу, до яких ніхто з трудящих просто не доживе), погіршення житлових умов тощо. .

Зрозуміло, що совєтизм йшов уперед із колосальними помилками, багато з яких мали фатальний характер. Однак його найбільша цінність для цивілізації загалом – перша спроба кермового управління процесами життєзабезпечення. Більш важливого і насущного завдання людської цивілізації ніколи не було. І якщо буде – то лише у дуже віддаленому, космічному, ноосферному майбутньому.

Радянські люди – не просто Колумби, котрий відкрив новий континент. Йдеться про набагато більше, ніж лише відкриття нового світла! Радянських людей можна з погляду ОТЦ порівняти з тими, хто вперше спробував керувати плотом. Тобто створити судно, що йде не волею хвиль і вітру, а волею і розумом людини!

До них люди, можливо, мільйони років плавали на зв'язаних колодах – але завжди тільки туди, куди несла річка. І сила хвиль, вітру, інших стихій здавалася людям непереборною! Але знайшлися люди, які сказали: ми попливемо не туди, куди несе, а туди, куди нам треба, куди хочемо! Причому не в якихось другорядних (включно з водним плаванням) питаннях, а в найголовнішому: у забезпеченні життя необхідними благами! А це завдання номер один для всієї цивілізації, заради якої лугали і фараони 5 тис. років тому запустили цивілізацію: перетворити людину з безвільного збирання стихій на їх розумного повелителя.

Звільнити людину від рабської залежності не тільки її благополуччя, а й простого фізичного виживання – від безглуздого коливання цін, попиту та пропозиції, від безмозкої лотерейності сліпого успіху, від буйства стихій!

І цілком очевидно, що спроби «скасувати радизм» — схожі на спроби скасувати повітроплавання, мореплавання, іригацію, громовідводи, але з тією поправкою, що перераховане все ж таки локально. Менш важливо.

Можна жити без літаків, якщо все інше гаразд. Можна прожити і без флоту – чехи ж якось живуть… Але коли чергова безглузда криза розіб'є на порох усі мрії людські, позбавить її і заробітку, і майбутнього, і всіх засобів для існування – це біда значно крутіше за припинення мореплавання або авіаційних польотів…

Оскільки спроби виправити збочення та накладки всередині соціалізму, не змінюючи його сутності, не можна назвати антисовєтизмом, то виходить, що десовєтизація = дегенерація. Звідти не можна вийти так, щоб залишитися цивілізованою людиною і не переродитись у канібала.

Йдеться про апологію деградації як людства загалом (не мрій, не літай, не думай), так і окремо взятої особистості, з якою дерадатори працюють дуже щільно, і, треба сказати, ефективно.

Вершиною цієї роботи, гідної виставлення на «Виставці досягнень антинародного господарства», є українізм.

Це в прямому і буквальному сенсі дорога в нікуди, на якій будь-яка з проблем, відомих людству, приречена наростати та загострюватись.

Війна з минулим призвела не тільки до очевидної деградації технічного знання, а й до ще більшої деградації гуманітарного знання.

Усю методологію пізнання, яку людство відшліфувало за 5 тис. років, від пірамід та Хаммурапі – в українізмі відкинуто. Мозки накачують маревним мертвонародженим конструктом, який суперечить як усім відомим фактам, так і елементарній логіці викладу. Під виглядом корисного досвіду людства – підносять марний та отруйний досвід записаних за психопатами міражів та галюцинацій.

Втрачаючи здібності до пізнання, людина втрачає й усілякі прогностичні здібності. Він не може розібратися в причинах похмурості свого сьогодні. І тим більше через інтелектуальну сліпоту, не може побачити, яким жахливим приречено стати його «завтра».

Українізм знищує цивілізацію – і морить окремо взяту людину, як таргана. Він стирає грандіозні та величні пам'ятки культури – і одночасно на мікрорівні стирає в пил звичайного обивателя.

Виховання духовного кретинізму супроводжується приголомшуючою будь-якої освіченої людини безглуздістю і примітивністю економічних уявлень, що неминуче породжує наростаючу хвилю потреби та лих.

Картини зруйнованої вандалами цивілізації поєднуються із картинами зруйнованого людського побуту.

Це й неминуче при панівній теорії, згідно з якою людина повинна всіляко сприяти і всіляко допомагати злодіям, що грабують її.

То хто ж вони, носії пекельної віри українізму? Досить точну аналогію дає світова художня література. Вони – лангольєри. Для цивілізації та людства вони лангольєри.

Нагадаю, що лангольєри – це придумані Стівеном Кінгом ікласто-волохаті чудовиська, містичні істоти, що пожирають світи, та всіх, хто застрягне в минулому. Лангольєри, як і Порошенко, Турчинов, Ляшко та інша пекла публіка — жеруть все, що тільки можна: речі, простір, час…. Є і фільм за цією книгою Кінга – там лангольєри представлені страшним зубастим суцільним ротом, наздоганяючи на глядача остраху…

Справа лангольєрів – утилізація пожираного ними всесвіту, розпорошення сущого на атоми і взагалі на повне небуття. Як це часто буває, великий фантаст передбачив з діагностичною точністю майбутнє, але на жаль – як антиутопія.

Лангольєри, пожирачі світів, прийшли за нами, бо ми застрягли в часі. Наш час з середини 80-х років минулого століття нікуди не рухається, ми загрузли в солодкуватому желейному болоті людської хтивої тварини, ми відмовилися від руху, від динаміки – в ім'я човгання та борсання…

І тепер за нами прийшли лангольєри, що жеруть місто за містом. Це факт, передбачений нам науковою фантастикою. А все інше – ненаукова фантастика.

В останні роки у світі в результаті нераціонального використання земель відбулися і продовжують наростати несприятливі зміни навколишньої людини довкілля. Тому система землеробства у краї має мати природоохоронний характер. Природні умови у кожній зоні мають особливості. Виділяються п'ять рівнів охорони ґрунтів та боротьби з деградацією:

1 рівень - захист ґрунтів від їх прямого знищення. Необхідно максимально обмежити та заборонити відкриті розробки корисних копалин, запровадити технології забудови, які найбільш економно використовували б ґрунтовий простір. Для відновлення постраждалих ґрунтів потрібно проводити рекультивацію земель;

2 рівень - захист освоєних та використовуваних ґрунтів від їх якісної деградації;

3 рівень - заходи щодо запобігання негативним структурно-функціональним змінам освоєних грунтів. Ця профілактика повинна здійснювати систему випереджального захисту ґрунтів від деградації. Важливими компонентами є оптимізація харчового, водного, теплового та газового режимів ґрунту; підтримку на належному рівні її біохімічної активності та збереження повноцінної ґрунтової біоти;

4 рівень – своєчасне відновлення деградованих освоєних ґрунтів;

5 рівень - відновлення та збереження природних ґрунтів; резервування цілинних ґрунтів; повне дотримання охорони грунтів територій, що особливо охороняються; вилучення особливо охоронюваних ґрунтів з господарського використання та відновлення природного стану; дотримання особливого режиму використання та охорони ґрунтів; організація нових комплексних ґрунтових та агроґрунтових заказників.

Усвідомлюючи небезпеку загальної деградації ґрунтів, Перша Всесвітня конференція Організації Об'єднаних націй з навколишнього середовища у 1972 році порушила питання про необхідність охорони ґрунтів, а Міжнародна організація з продовольства (ФАО (FAO), Food and Agriculture Organization) прийняла у 1982 році «Всесвітню хартію , в якій було сказано, що треба розглядати ґрунтовий покрив як всесвітнє надбання людства. У наш час необхідність охорони ґрунтів підтверджена такими міжнародними документами як «Порядок денний на 21 століття» (Ріо-де-Жанейро, 1992 рік), Конвенція ООН по боротьбі з спустошенням, Конвенція ООН з біорізноманіття та багатьма іншими.

У Росії її необхідність охорони грунтів законодавчо закріплена у Законі РФ «Про охорону довкілля» .

ВИСНОВОК

Ґрунт часто називають головним багатством будь-якої держави у світі, оскільки на ній виробляється близько 90% продуктів харчування людства.

Точне поняття визначення «деградація ґрунтів» у наш час укласти досить важко, тому існують лише узагальнені поняття та визначення.

Існує безліч антропогенних та природних факторів впливу на ґрунт, що призводять до його деградації.

Усі види деградації грунтів можна умовно поділити на три основні групи: фізична, хімічна та біологічна. Крайнім ступенем фізичної деградації ґрунтів є повне знищення ґрунту як природного об'єкта, аж до стану гірської породи. Хімічна деградація грунтів неминуче відбувається навіть за їх звичайному сільськогосподарському використанні. При розвитку та розширенні різних видів виробництва, міських поселень, транспорту, порушення ґрунтового покриву можуть набувати величезних розмірів. Деградація біологічних властивостей грунтів завдає небезпечної та багатосторонньої шкоди як для грунтів, так і для біосфери в цілому.

Деградація ґрунтів супроводжується неврожаями та голодом, призводить до бідності держав, а загибель ґрунтів може спричинити загибель всього людства. Тому в наш час потрібно розумно використовувати ґрунтові ресурси, проводити заходи, що запобігають деградації ґрунту.

Вам цікаво, чому США – проти резолюції, яка засуджує героїзацію нацизму? Пам'ятники конфедератам-рабовласникам вони, отже, зносять, бо це ображає людей у ХХІ столітті і взагалі – ганебна сторінка історії країни. А героїзація нацизму – це так, що не заслуговує на увагу пшик. Хоча Штати втратили понад 400 тисяч людей у Другій світовій. Родичі та близькі загиблих напевно б образилися, дізнайся, що їхня країна так належить до трагічного для багатьох минулого. Але не дізнаються, тому що CNN про такі речі розповідати американцям не прийнято.
У чому рокова роль українського експерименту для всієї людської цивілізації? В українізмі, який найбільш повно розлюднює людину, послідовно реалізується модель зворотного руху цивілізації. Висловлюючись фігурально, розбирання вже покладеного шляху цивілізації із поверненням у вихідну точку зоологічної дикості.

Ось уявіть: з пункту А до пункту Б вийшов рейкоукладач. Він прокладає рейки і сам же ними їде далі. Але раптом десь на середині шляху цей укладач починає рух у зворотний бік. Він розбирає вже покладені рейки і збуває їх (разом зі шпалами) на бік, обмінюючи на алкоголь і закусіть.

В точності те саме сталося з усіма нами до кінця СРСР. Почалося зворотне, відкатне рух з розбиранням і пропиванням раніше покладеного шляху.

У різних частинах планети цей відкат йде з різною швидкістю. Антицивілізація десь тріумфує скромно й анонімно, під псевдонімами та з утисками. А десь – відкрито і грубо, як терористичний хунт, складений кримінальними елементами і спираючись на маніяків-психопатів.

Оскільки це спільне лихо – ми маємо особливо ретельно вивчати зону максимальної поразки. Такою сьогодні для всієї планети є нещасна земля колишньої УРСР. Кількість там перейшла якість: м'які, добровільні, вкрадливі форми деградації людини змінилися примусовими.

Серед багатьох втрачених нами навичок та умінь цивілізованої людини – втрата здатності розрізняти трагічну випадковість від системного пороку.

Скажімо, йшов чоловік вулицею і отримав у морду. Жаль до сліз! Однак, це саме випадковість. Або ще гірше: влучив під машину. Безглузда трагедія, якої, тим більше, могло б не бути! Ніхто цього не хотів: ні водій, ні пішохід просто так вийшло. Але буває інакше – якщо людина свідомо ходила до тих місць, де постійно морду б'ють. Або систематично перебігав вулицю на червоне світло.

У результаті сучасна (де-цивілізована) людина не вміє розрізнити заходи боротьби з витратами розвитку від боротьби з самим розвитком.

Автомобілі постійно гублять та калічать людей. Тому немає сумнівів, що потрібно вживати найжорсткіших заходів щодо зниження аварійності на дорогах. Але ці заходи не можна підмінити ліквідацією автотранспорту – мовляв, не буде автомобілів, не стане й аварій. Бо сучасний світ уже немислимий без автомобілів. Він не може повернутися до гужових візків. І це питання не комфорту, а виживання.

Ця аналогія цілком пояснює драму становлення совєтизму у ХХ столітті.

Скажімо, смерть академіка Вавилова чи Флоренського – це трагічна, безглузда випадковість чи неминучий порок системи? Чи обійшлася б радянська система без знищення ряду видатних вчених?

Звичайно, жодного відношення до суті системи конкретні трагічні події не мають. У тяжкій боротьбі з цілком реальними і лютими ворогами система на периферії бою поранила і випадкових перехожих. Так, на жаль, буває на будь-якій війні: якийсь відсоток жертв – абсолютно безневинні, які потрапили під загальний заміс.

Не можна цього не бачити. Не можна прикриватись конкретними історичними трагедіями, гримасами історії – від очевидної тенденції. Одна річ – боротьба з порушеннями соціалістичної законності; і зовсім інше - повна відмова від неї, з зануренням людства в джунглі, первісну савану.

Наголошу: є трагічні, безглузді нещасні випадки. І є хвороби зростання, проблеми становлення. Це інше. А є системні вади – і це вже третє. Не можна їх змішувати.

Безглузда випадковість існує на узбіччі історичної дороги. Це "поворот не туди", помилка маршруту. Хвороби зростання – це долання тяготи підйому. А системні вади - це маршрут, що спочатку і свідомо прокладений вниз, в болото і в прірву.

Хвороби зростання – це коли людина каже: так, сьогодні я маю далеко не все, що потрібно. Але сьогодні я отримав те, чого було позбавлено вчора, завтра отримаю те, чого немає сьогодні. І коли людина таке говорить – ясно, що вона може бути щасливою навіть за умов жорстких нестач найнеобхіднішого. Адже він бачить, що робота йде, жити стає день від дня краще і веселіше.

Інша річ, якщо роки йдуть, але нічого не змінюється. Тут людину охопить зневіру навіть на порівняно високому рівні статку.

А є ще третя ситуація: роки йдуть, і разом з ними явно наростають злидні і хаос замість благ і зручностей. Ось, скажімо, місто у руїнах. Одна річ, якщо його Гітлер розбомбив: зрозуміла і причина, і час, і суть. А ось Детройт у руїнах – його якийсь Гітлер бомбив і коли? І з якою метою?

Якщо продовжити аналогію прогресу з рейковкладкою, то можливі варіанти. Перший варіант завзятий і сумлінний рух укладача з пункту А до пункту Б. Доходи суспільства зростають, один виробляє більше благ, ніж раніше ціле село, і питання про засоби гостро не стоїть. Але якщо прогрес зупинився і пішов назад, то прибутковість суспільства падає, а потреби його в найвитратніших примітивних задоволеннях, навпаки, зростають.

І розпочалася стадія демонтажу та утилізації цивілізаційної спадщини. Вже прокладений шлях почали розбирати і збувати ліворуч - щоб гуляти повною. Рейкоукладач історії мимоволі почав задкувати - і що далі, то швидше він їде назад...

Україна явила нам вигляд і процес великого перелому: мирному співіснуванню цивілізованих людей та дегенератів настав кінець. Дегенерати захотіли своєї диктатури – і вони її досягли, за допомогою американського сатани.

Загальна Теорія Цивілізації (ОТЦ) допомагає нам зрозуміти, що незважаючи на зовнішню подібність, проблеми становлення радизму (в цілому планової економіки, соціальної демократії) та проблеми становлення ліберал-нацизму мають зовсім різний характер та анатомію.

Але з іншого боку – будь-який негатив поділяється на випадковість (нещасний випадок, гримаса історії), хвороба зростання чи системна вада. Є тимчасові труднощі, які тому й називаються тимчасовими, що їх долають. А є системна вада, яка не є ні помилкою, ні тимчасовим явищем.

Якщо трактор задавив людину, це безглузда, жахлива, але випадковість. А якщо людина розчавлена танком (або йому голову відрубали на гільйотині) – тут жодної випадковості немає. Танк створений як машина вбивства, його конструктори прагнули не скоротити, а максимально збільшити кількість його майбутніх жертв!

Якщо людина отруїлася побутовою хімією – це суміш безглуздої випадковості і необережної дурості. А якщо людина вражена отруйними газами – це реалізація мети, для якої отруйні гази створювали…

Пострадянський запропонував асортимент труднощів, на вигляд схожий на перші роки радянської влади: голод, холод, злидні, безробіття, безпритульність і т.п. Але нехай не дурить вас зовнішня схожість! На зорі СРСР йшлося про подолання проблем людини, а зараз – про їх посилення та нарощування.

Наприклад, зіткнувшись зі спадщиною ринкового минулого – голодом – радянська влада вирішила назавжди з ним покінчити. І в результаті наклала край. Ринкова економіка, навпаки, прагне увічнити проблему голоду як ефективного важеля для шантажу працівників роботодавцями.

Це приклад руху з однієї точки, але діаметрально протилежні сторони.

Те, що радянська влада долала, ринкова нарощує: не лише голод та злидні. Але й, наприклад, неписьменність, недоступність медичної допомоги, пізній термін виходу на пенсію (улюблена гра ринків – робити «пенсії для мерців»), погіршення житлових умов тощо.

Радянські люди – не просто Колумби, котрий відкрив новий континент. Йдеться про набагато більше, ніж лише відкриття нового світла! Радянських людей можна, на думку ОТЦ, порівняти з тими, хто вперше спробував керувати плотом. Тобто створити судно, що йде не волею хвиль і вітру, а волею і розумом людини!

І цілком очевидно, що спроби «скасувати радизм» – схожі на спроби скасувати повітроплавання, мореплавання, іригацію, громовідводи, але з тією поправкою, що перераховане все ж таки локально. Менш важливо.

Оскільки спроби виправити збочення та накладки всередині соціалізму, не змінюючи його сутності, не можна назвати антисовєтизмом, то виходить, що десовєтизація є дегенерацією. Звідти не можна вийти так, щоб залишитися цивілізованою людиною і не переродитись у канібала.

Йдеться про апологію деградації як людства загалом (не мрій, не літай, не думай), так і окремо взятої особистості, з якою дерадатори працюють дуже щільно і, треба сказати, ефективно.

Вершиною цієї роботи, гідної виставлення на «Виставці здобутків антинародного господарства», є українізм.

Мозки накачують маревним мертвонародженим конструктом, який суперечить як усім відомим фактам, так і елементарній логіці викладу. Під виглядом корисного досвіду людства – підносять марний та отруйний досвід записаних за психопатами міражів та галюцинацій.

То хто ж вони, носії пекельної віри українізму? Досить точну аналогію дає світова художня література. Вони – лангольєри.

Нагадаю, що це придумані Стівеном Кінгом ікласто-волохаті чудовиська, містичні істоти, що пожирають світи і всіх, хто застрягне в минулому. Лангольєри, як і Порошенко, Турчинов, Ляшко та інша пекельна публіка – жеруть все, що тільки можна: речі, простір, час... …

Справа лангольєрів – утилізація пожираного ними всесвіту, розпорошення сущого на атоми і взагалі на повне небуття.

Олександр Леонідов

Деградація особистості це втрата людської подоби, можливість логічно і тверезо мислити.

Відбуваються зміни в межах характеру самої людини: пасивність, підвищена дратівливість, потім може перейти в агресивність.

Деградація особистості ознаки: втрачається здатність сконцентрувати увагу на головному, яка згодом згасає, загальмовуються почуття, людина живе окремо, своїм життям. Недоумство може стати важким наслідком деградації особистості.

Важливо відзначити зміни вчасно у вчинках та допомогти вашому близькому родичу, які можуть проявлятися або у зовнішньому, або у внутрішньому стані.

Розмовна мова стає примітивною, не пов'язаною, при цьому підприємлива зайнятість зменшується. Коло загального спілкування звужується. Настає апатія, про щось думати і піклуватися. Поступово відбувається процес в'янення і занурення в себе.

Деградація це особистості, словами Абрахама Маслоу

Американському психологу вдалося відзначити якості, властиві людям із деградацією особистості:

Суб'єкт називає себе «пішаком». На його думку, що його дії залежать від зовнішніх сил. «Вивчена безпорадність» називають таке явище.
Пріоритетом у житті їм їжа, виживання.
Суспільство ділиться на дві категорії: «чужі» - погані; «свої» - добрі. Іноді йому соромно за себе.
Він читає, що його думка обговоренню та критиці не підлягають, вони непохитні.
Слово вислів мізерне. Мозок не витрачає зусиль на вербальну функцію.

Що таке деградація особистості

це втрата психічної стійкості, врівноваженості, відсутність працездатності та активності.

Деградація особистості характеризується підвищеною нервозністю, розладом пам'яті та уваги, зменшення інтересів, безвольністю та безтурботністю.
Властиві йому вміння та якості супроводжують звуженням почуттів та обдарувань.

Маразм старечийвідноситься до особливо безнадійного виду деградації особистості. Еволюція хвороби поступова. Спочатку хворий стає незібраним, неуважним, жадібним, сварливим та егоїстичним. Симптоми захворювання настають яскравіше. У пам'яті відсутні попередні події, виникають спогади вигадані. Потім погано пізнає рідних людей. Втрачаються навички догляду за собою. Потрібна повсякденна підтримка та спостереження.

Маразм відноситься до прогресуючого захворювання, у зв'язку з психологічним незворотним розладом, атрофією головного мозку, зміни в судинах крові.

Наступність грає важливу роль.

Деградація особистості на ґрунті алкоголізму. Це захворювання набуте, але спадковість не виключена.

Глибока зневага до навколишнього середовища та втрата контактів з нею, підтримує безтурботну та байдужу життєдіяльність. Основна потреба п'яниці-алкогольні напої.

Симптоми у хворої людини виявляються одразу. Особистість стає емоційно нестійкою, уразливою, плаксивою. Світовідчуття виразно перетворюється на збуджуваність, сказ і дратівливість. Несподівані та ненормальні дії, відчуття розуміння та провини відсутні. Чи не оцінюються життєві труднощі.

Ознаки деградації особистості

Втрата людського вигляду;
Відсутність бажання: митися, міняти одяг, стригтися;
Постійне вживання алкоголю, наркотиків;
Втрата життєвого інтересу;
Наплювальне ставлення до законів моралі;
невміння відмовитися від низинних інстинктів;
Втрата місця у суспільстві, небажання відновити своє «Я»;
Відсутність розуміння пристойної поведінки.

У процесі деградації особистості здорова молода (вікова) особистість може перетворитися людиноподібна моторошна тварина.

Тільки сильні особи виживають, не піддаються деградації особистості, а слабкі — животіють чи вимирають.

Безперечно, оточення, середовище, дуже впливають на людський організм. Обертання з людьми, що опустилися, потягне вас за собою, і деградація особи буде забезпечена.

Доречна притча про свіжий огірок.

Огірок поклали до банку, де знаходилися солоні огірки. Йому дуже не хотілося бути на них схожим, хотів виглядати зеленим, зберігаючи свою свіжість. Але розсіл зіграв свою роль, свіжий зелененький огірок став схожим на своїх побратимів. Він полюбив розсіл, солоні сусідні огірки. І сказав собі, як зручно не відрізнятись від інших.

До причин деградації особистості можна віднести: ігроманія, кокаїнізм, пияцтво, лютість, абулія, безжалісність.

Що таке деградація особистості? У яких випадках виявляється?

Спостерігається процес - деградація особистості, зазвичай у зрілої людини.

Як зазвичай у людини підходить пенсійний вік. Його проводять на відпочинок, так званий «заслужений». Але що відбувається в душі пенсіонера, не зрозуміло. Одні вважають, що життя закінчилося, і він нікому не потрібен. Відбувається розслаблення особистості. Іноді аморфне становище дорівнює тренуванню до фізичної смерті (смерті). Але не з усіма таке трапляється. Тільки активніших, цілеспрямованих людей похилого віку деградація обходить стороною.

Самотні люди або хто зазнав на собі втрату рідної людини, так само схильні до проблеми деградації особистості. Суб'єкти занурюються у занепад, настає блискавичне індивідуальне послаблення, відбувається повільний своєрідний суїцид.

Почуття провини, лініможе спричинити деградацію особистості. Зайвому у суспільстві, у ній, людині властиво розвал особистості. Поразка за поразкою переслідує людину тривалий час. Можливість безмірна, деградація наздожене раптово.

Чи можна уникнути деградації особистості

Звісно, дозволено. Необхідне ваше бажання, старання та роботи над собою:

1. Читайте частіше.

У книгах ви знайдете розумні поради, мудрість. Мозки в процесі читання розвиваються, а не усихають. Якщо відчуваєте, що зникає пам'ять, навчайте вірші.

2. Любіть себе, свою зовнішність.

Не піддавайтеся провокувати себе всіляким лихам, невдачам, шкідливим звичкам.
Слідкуйте за чистотою тіла, за фігурою. Носіть модний одяг.

3. Краще попереду.

У житті все чудово. Першими кандидатами у шеренгу деградації особистості, стоять песимісти, похмурі.
Пам'ятайте, будь-яка мати народила дитину для радості, для продовження людського роду. Але ніяк для того, щоб безглуздо керуватися власним життям, піддати себе деградації особистості.

4. На першому місці кохання.

Любіть життя, друзів, близьких, батьків, чоловіка (дружину), тварин. Тільки закохані не піддані ознакам деградації особистості.

5. Саморозвиток.

Тренінги, відеокурси, навчальні заклади дадуть можливість перебувати в курсі всіх подій та збільшувати саморозвиток.

6. Не злословте.

Не цензурні слова, мати розвалюють душу. Найстрашніше, виганяють гроші з гаманця. Пам'ятайте, мати при частому застосуванні перетворюють вашу особистість на людиноподібну мавпу.

7. Правило пристойності.

Гучне позіхання, чухання геніталій, човкання, чищення носа – це ознака деградації особистості.

8. Спокійне реагування.

Ставтеся спокійно до чужих трагедій. Якщо можете – допоможіть. Але не сприймайте все у темних кольорах, що все у світі погано, душить дорожнеча.

Етапи розвитку деградації особистості

Приклад:
Деградація викликана повною депресією, постійними переживаннями. Суб'єкт втрачає ідеали, забуває про цілі у житті. Моралі та норми втрачаються. Він більше неспроможний долати перепони, труднощі. З'являється ворожість, заздрість, байдужість. Він втрачає вміння заповзятливо думати і працювати, уважно слухати інших. Суб'єкт копіює чужі вчинки та ідеї. І, нарешті, відбувається втрата почуттів реального життя. Суперечки для здійснення своїх цілей, навіть найменших є основним аргументом.

Важливо своєчасно виявити причини деградації особистості, визначити причини виникнення. Можливо, не пізно все виправити та жити повноцінним здоровим життям.

Не всі знають, що таке деградація особистості, даний термін передбачає руйнування можливостей людини, її працездатності та психічного врівноваженості, а також загальне послаблення активності, в даній статті ми поговоримо про те, як уникнути деградації особистості.

Деградація особистості – цевтрата властивих людині якостей і здібностей, які зумовлені втратою почуттів, обдарування та судження. Якщо ж людина стала сильно дратівливою, у неї суттєво погіршилася пам'ять, а так само зникла здатність концентрації уваги, це свідчить про початок деградації. Інтереси такої особистості звужуються, виявляються якості безтурботності, безвідповідальності, благодушності та відсутності волі. Найважчий вид деградації – це маразм, є слабоумство людини. Під час маразму людина втрачає зв'язок з навколишнім світом, проявляється повна байдужість до себе і до оточуючих людей.

Причини деградації особистості

Найчастіше людина деградує через те, що вона опановує почуття апатії. Наприклад, у ситуації, коли людина має зробити щось важливе, завдання чи доручення, вона приймає рішення не діяти, тобто нічого не робити. Процес деградації особистості, Найчастіше спостерігається у дорослих людей або у людей пенсійного віку. При виході на заслужений відпочинок людина ніби вмирає, оскільки молодші товариші по службі займають його місце в громадській ланці. У результаті, людина розслабляється, оскільки тепер немає потреби відповідати за досягнення будь-яких цілей або рішень. Згодом, пасивність повністю бере над людиною гору.

Деградація особистості, найбільш властива самотнім людям або тим, хто втратив близьку людину. Останній випадок, зумовлений депресією, що призводить до особистісного в'янення. Також, причиною деградації людини, може бути почуття провини. Люди, які відчувають свою непотрібність, втрачають віру у себе, схильні до деградації. Існує безліч причин, які призводять до в'янення особистості, наприклад, банальна лінь, жорстокість, безвольність, алкоголізм чи наркоманія. Однак найвагомішою причиною є відсутність розуму, любові, співчуття і духовності, саме ці критерії роблять людину Людиною!

Деградація особистості має свої етапи прогресування:

Сприйняття себе як «пішака». У людини з'являються відчуття, що вона залежить від інших сил.
Нестача основних благ. Початкові потреби у виживанні та їжі стають домінантними.
Створення «чистого» оточення. Все суспільство поділяється на добрих і поганих.
Виникнення постійної самокритики.
Захист "священних основ", не здатність скептичним поглядом оцінювати передумови ідеології.

Як уникнути деградації

Для того щоб уникнути деградації особистості, необхідно навчитися боротися з пасивністю, що виникла. Дані навички дозволять посилити внутрішню енергію людини, а так само зміцнять її силу волі. Існують два поняття, фізична смерть та соціальна. Другий випадок обумовлений тим, що здорова людина не представляє жодної цінності для суспільства. Більше того, ця особа може становити загрозу для оточуючих, тому що є тягарем і поганим прикладом. Для того щоб уникнути деградації особистостіі соціальної смерті, потрібно докладати зусиль і старання збереження енергійного, активного фізичного стану, а як і цікавитися навколишнім світом. Людина повинна бути корисною для соціуму, в якому живе. Цікавитися не лише собою, а й інформацією навколишнього нас, читанням, аудіальним сприйняттям. Мати якусь мету, місію, займатися улюбленою справою.

Тепер ви знаєте, як уникнути деградації особистості, маєте загальні поняття про цю проблему, і легко зможете її уникнути.